Хайрам сидел ошеломленный, в ужасе, в трансе, в лабиринте. Выброшенный из своей церкви, в пределах которой он привык думать, что спасение может быть найдено только там, возможность того, что для него может быть надежда в другом месте, почти лишила его чувств. Он привык считать епископалов немногим лучше папистов, и они были истинными детьми гнева. Мог ли он ошибаться? Он был теперь готов надеяться на это. Это, конечно, не могло принести вреда посоветоваться со священником. Он выслушает, что тот скажет, а затем будет судить сам, и так он сказал своему кузену.
«Все хорошо; ты говоришь как разумный человек. Теперь, Хайрам, между нами двумя, я собираюсь найти тебе жену».
Хайрам вздрогнул. Его пульс снова начал биться естественно.
«Да, я нашел тебе жену, то есть, если ты будешь делать, как я советую тебе, вместо того чтобы следовать своей собственной голове. Я говорю тебе, что это такое, Хайрам; ты зеленый в этих делах».
Хайрам улыбнулся недоверчивой улыбкой и спросил тоном, который выдавал немалый интерес: «Кто эта молодая леди?»
«Неважно, кто она, пока ты не перейдешь к нам. Тогда моя жена представит тебя. Но я скажу тебе вот что, Хайрам: у нее есть чистые двести тысяч долларов — нет отца, нет матери, уже совершеннолетняя, в нашем высшем обществе, и очень аристократичная».
«Она благочестива?» — спросил Хайрам с нетерпением.
«Чрезвычайно. Дело в том, что она самая строгая молодая женщина в церкви в — Великий пост. Она принадлежит ко всем благотворительным обществам и раздает, я не знаю сколько».
«Хм», — ответил Хайрам. Последняя рекомендация, казалось, не особенно привлекла его. Тем не менее его глаза блестели при этом рассказе. Он не мог удержаться от того, чтобы не задать несколько вопросов о молодой леди, но мистер Беннетт был тверд и не хотел сообщать больше, пока решение Хайрама не будет принято.
Так беседуя, они вошли в приятное настроение, и так вечер прошел. Когда Хайрам встал, чтобы уйти, он обнаружил, что уже почти полночь. Его кузен настоял, чтобы он остался с ним, и Хайрам был рад принять приглашение. Он не чувствовал желания возвращаться в свою одинокую комнату с неустроенным умом и расстроенными чувствами.
В самом доверительном настроении двое поднялись вместе по лестнице, и мистер Беннетт пожелал Хайраму спокойной ночи тоном настолько бодрым, что последний вошел в свою комнату совершенно успокоенным. Он приступил, как было в его привычке, к чтению главы в Библии, но его зубы застучали, когда, открыв том, он обнаружил, что это — молитвенник! — то, что он привык считать полным отвращением. Он достаточно контролировал свои чувства, чтобы пролистать книгу, и наконец, выбрав главу из Псалтири, он прочитал ее и лег спать. Ему приснилось, что он женат на богатой девушке и имеет двести тысяч долларов в своем распоряжении. И так реально это казалось, что он проснулся утром сильно разочарованным, обнаружив, что у него нет такой солидной суммы.
«Я не должен упустить шанс», — сказал Хайрам про себя, выпрыгивая из постели. «С такой суммой наличными я бы преподал урок всей Саут-стрит. Интересно, является ли это истинной церковью в конце концов»; и он взял молитвенник на этот раз без страха, как будто решив выяснить.
Он потратил некоторое время на чтение молитв и признался себе, что они вполне приемлемы. Предупреждение мистера Беннетта о том, что нет уверенности в спасении вне церкви (т.е. его церкви), не осталось без эффекта. Поскольку Хайрам искал религию с целью безопасности на той стороне, вы можете легко предположить, что любой вопрос о действительности его права заставил бы его очень нервничать; однажды убедившись в своей ошибке, он поспешил бы в другую церковь, точно так же, как он изменил бы свои страховые полисы, когда убедился бы в неплатежеспособности компании, которая приняла его риски.
После завтрака Хайрам возобновил тему вчерашнего вечернего разговора, и мистер Беннетт был рад обнаружить, что его взгляды уже претерпевают решительное изменение.
«Теперь, Хайрам», — воскликнул он, — «если ты все-таки перейдешь к нам, это не причина, чтобы ты присоединялся к моей церкви. Тебе может не понравиться наш священник. Ты знаешь, когда ты впервые приехал в Нью-Йорк, я рекомендовал тебе присоединиться к общине доктора Пратта вместо общины доктора Челлиса; но ты хотел суровой проповеди, и ты ее получил. Теперь есть похожие разновидности среди епископалов. Доктор Винг, хотя и строгий церковник, даст тебе острую тренировку, если ты будешь слушать его. Он будет обращаться с тобой без перчаток. Он любит использовать меч духа, и тебе лучше стоять в стороне, или он рассечет тебя насквозь. Мой священник, мистер Миртл, — совсем другой человек. Он верит в Евангелие как в послание мира и любви, и его проповеди прекрасны. Чувствуешь себя так безопасно и счастливо, слушая, как он рассуждает о милосердии Божьем и радостях небес».
«Тем не менее», — ответил Хайрам твердо, — «я придерживаюсь своего старого мнения, и признаюсь, я предпочитаю такого проповедника, как доктор Винг, такому, как мистер Миртл. Но при существующих обстоятельствах я пойду с тобой».
Он думал о блестящей партии, на которую намекал мистер Беннетт.
«Я рад слышать, что ты так говоришь», — сказал мистер Беннетт; «это будет чаще сводить нас вместе. У тебя блестящее будущее, если ты будешь слушать меня; но не стоит делать еще одну ошибку, такую, как ты только что совершил».
«Я полагаю, ты расскажешь мне теперь об этой молодой леди?» — спросил Хайрам с интересом, который он не мог скрыть.
«Ни слова, ни слога», — ответил другой добродушно, — «пока ты не окажешься фактически внутри лона. Не пугайся», — продолжал он, видя, что Хайрам выглядит разочарованным. «Сказать тебе не принесло бы ни малейшей пользы и могло бы сорвать мои планы. Но я устрою это дело для тебя, мой мальчик, если это возможно; и со своей стороны я не вижу никаких трудностей в этом. Когда моя семья приедет в город, мы организуем. Тем временем позволь спросить, научился ли ты вальсировать?»
«Вальсировать?» — воскликнул Хайрам в ужасе. «Нет. Я даже не знаю, как танцевать; меня учили верить, что это греховно. Что касается вальсирования, как ты можешь спрашивать меня, практикую ли я такой отвратительный, такой аморальный стиль исполнения, изобретенный неверными немецкими студентами, чтобы придать дополнительный вкус их оргиям».
«Доктор Челлис сказал тебе это», — сказал мистер Беннетт с чем-то вроде насмешки.
«Нет; я прочитал это в Christian Herald».
«Я так и думал. У доктора Челлиса слишком много здравого смысла, чтобы произносить такую чушь».
«Одобряет ли мистер Миртл вальсирование?» — поинтересовался Хайрам со стоном.
«Хайрам, не будь гусем. Конечно, мистер Миртл не совсем одобряет его. То есть, он сам не вальсирует, его жена не вальсирует, и его дети недостаточно взрослые; но он не возражает против любого «рационального развлечения», и он оставляет своей общине решать, что является рациональным».
«Ну, я не буду вальсировать, это точно».
«Да, будешь. Девушка, на которой ты должен жениться — девушка, у которой есть чистые двести тысяч в ее собственном праве — она вальсирует, и ты должен вальсировать».
Голова Хайрама поплыла, как будто уже кружилась в крутящемся лабиринте; но это была мысль о двухстах тысячах долларов, ничего больше, что вскружила ему голову. Цвет его лица приходил и уходил; он колебался.
«Я подумаю об этом», — наконец выпалил он.
«Конечно, ты подумаешь», — крикнул мистер Беннетт, — «конечно, ты подумаешь и решишь как разумный человек впоследствии, а не как идиот; но ты должен решить быстро, потому что я должен подготовить тебя к осенней кампании».
«Что ты имеешь в виду?»
«Ну, просто это; девушка не посмотрит на тебя, если ты не будешь модным парнем — не делай больше кривых лиц, а думай о призе — и я должен иметь тебя хорошо подготовленным во всех достижениях. В остальном, ты — то, что я называю, хорошо сложенный, симпатичный и довольно грациозный парень, если ты мой кузен».
Черты лица Хайрама расслабились.
«Когда я могу навестить мистера Миртла?» — спросил он.
«Не раньше, чем через несколько недель. Он берет более длинный отпуск, чем обычно. Однако приходи со мной каждое воскресенье, и ты услышишь мистера Странга, нашего викария, который исполняет обязанности в отсутствие мистера Миртла. Очень отличный человек и очень неплохой проповедник».
«Есть ли у вас воскресная школа при церкви?»
«Ты думаешь, мы язычники, Хайрам? Есть ли у нас воскресная школа? Я полагаю, что так! Более того, будущая миссис Микер — одна из учителей».
«И все же она вальсирует?»
«И все же она вальсирует».
«Ну, я надеюсь, что пойму это лучше со временем».
«Конечно, поймешь».
Они вдвоем направились в город по своим делам.
Через несколько дней после этого Хайрам Микер стал учеником — частным учеником — синьора Альберто, учителя танцев для аристократии города. [Это не то, как он называл себя, но я хочу быть понятным.] Альберто получил указания довести своего ученика до совершенства в каждом шаге, практикуемом в мире моды. Хайрам оказался способным и готовым учеником. Он уделял этой новой отрасли образования ту же заботу и усердие, которые он всегда практиковал во всем, за что брался. Мистер Беннетт не ошибся, хваля его способности. Синьор Альберто был в восторге от своего ученика. Его быстрый прогресс был источником большого удовольствия для мастера. Конечно, он не мог продвигаться так же хорошо, как если бы он согласился пойти в класс; но об этом Хайрам не хотел и думать. Тем не менее дело было улажено без особых трудностей, так как синьор всегда мог командовать статистами.
Когда дело дошло до вальса, Альберто был достаточно любезен, чтобы представить Хайраму молодую леди — свою подругу, — которая, по его словам, была прекрасно знакома с каждым движением; и которая, в качестве особой любезности, будет делать шаги с ним под специальным руководством мастера. У Хайрама перехватило дыхание, бедняга, от того, что он был брошен так близко в объятия такой красивой и отнюдь не застенчивой девицы. Это было то, к чему он не привык. Правда, он имел привычку одно время играть в кокетство, держать девушек за руки, значительно сжимать их, вздыхать и говорить сентиментальную чепуху; но здесь роли поменялись. Хайрам был застенчивым, а молодая леди, по-видимому, кокеткой. Она объяснила с дразнящим равнодушием, как он должен более охватывающе держать ее за талию. Она проиллюстрировала практически различные методы — близкий вальс, средний вальс и вальс на расстоянии вытянутой руки. Она вальсировала легко и тяжело — заметив Хайраму, что у него может быть неуклюжий партнер, и хорошо быть готовым.
Чтобы объяснить лучше: молодая леди брала на себя роль кавалера и, кружа Хирама, демонстрировала силу и энергию, поистине поразительные.
Все это время Хирам, с частым дыханием, разгоряченным лицом и кружащейся головой, изо всех сил старался, но безуспешно, сохранить самообладание. Что было досаднее всего, так это то, что молодая леди, столь любезная и непринужденная в качестве партнерши для упражнений под присмотром учителя, по окончании урока казалась совершенно и абсолютно равнодушной к Хираму. Она оставалась совершенно нечувствительной ко всем его маленьким уловкам, призванным привлечь ее внимание, которые он, по мере сближения, начал практиковать до начала урока или после его завершения. Дело в том, что кем бы она ни была и что бы она собой ни представляла, она явно питала к Хираму глубокое презрение как к желторотому новичку. Как ни странно, на сей раз все его чары не подействовали; и чем больше он пытался их пустить в ход, тем более явным было его фиаско. Не похоже, чтобы Хирам, закончив обучение у синьора Альберто, пытался продолжить знакомство со своей партнершей по вальсу. Однажды во время курса он все же спросил молодую леди, где она живет, и намекнул, что был бы рад нанести ей визит; но это замечание было встречено с такими явными признаками недовольства, что он больше никогда не возвращался к этой теме, и сомнительно, чтобы он когда-либо удовлетворительно объяснил самому себе свою неудачу в попытке снискать расположение столь красивой девушки и столь совершенной танцовщицы.
ГЛАВА X.
Преподобный Огастес Мертл, настоятель церкви Св. Иуды, был одним из тех явлений природы, которые можно встретить только в столичной жизни. Это кажется парадоксом. Я объясню. Все его качества были врожденными, а не приобретенными, и эти качества могли блистать только в аристократических и модных кругах большого города. Подобно тому как животные инстинктивно избегают всего вредного и опасного, Огастес Мертл с младенчества инстинктивно избегал всех бедняков и всех лиц, не принадлежащих к «самому высшему обществу».
Дети по своей природе демократичны; школа — великий уравнитель. Огастес Мертл не признавал подобных положений. Будучи мальчиком в академии, будучи юношей в колледже, он искал близости мальчиков и юношей из богатых семей, принадлежащих к высшему свету. Было недостаточно, чтобы молодой человек был хорошо воспитан и занимал хорошее положение в обществе — он должен был быть богат. Было недостаточно, чтобы он был богат — он должен был иметь положение.
Я не думаю, что Огастес Мертл садился тщательно обдумывать все это. Поэтому я и говорю, что это было инстинктивно — врожденно. Человек, который вращается только в обществе хорошо воспитанных и состоятельных людей, должен, по крайней мере до некоторой степени, обладать утонченными, элегантными и дорогими вкусами, так было и в случае с Мертлом. Его вкусы были утонченными, элегантными и дорогими.
Его родители сами были людьми достойными, но очень бедными. Его мать имела обыкновение говорить, что решительные склонности ее сына объясняются ее прискорбным состоянием духа в тот период, когда родился Огастес, когда нужда сильно прижала семью. Мистер Мертл был человеком с университетским образованием, с превосходным умом, но совершенно неприспособленным к активной жизни. В результате, женившись на бедной девушке, которая, однако, принадлежала к «аристократии», он благодаря влиянию ее друзей стал библиотекарем главной библиотеки в соседнем городе с приличным жалованьем, на которое, с добавлением случайных сумм, получаемых за литературные произведения, ему удавалось растить и содержать свою небольшую семью. Порой, когда приходилось нести непредвиденные расходы, как я уже намекал, бедность казалась бедной миссис Мертл очень тяжким испытанием, и именно в таком положении они находились в год рождения Огастеса.
Он был единственным сыном, и надежды родителей были сосредоточены на нем. Было решено, что его отправят в лучшие школы и в первоклассный колледж. Он обладал, пожалуй, способностями несколько выше средних, умением выгодно демонстрировать таланты и знания, которыми он действительно обладал, а также привлекательными манерами, которые, хотя и были сдержанными, располагали к себе. Он был худощав, грациозно сложен и немного выше среднего роста. У него был смуглый цвет лица, лицо тонкое и бледное, с прекрасными большими черными глазами.
Когда я говорю, что Огастес Мертл искал близости только богатых и хорошо воспитанных людей, вы не должны думать, что он был подхалимом или вел себя подобострастно. Вовсе нет. Он общался со своими знакомыми, делая вид, что он один из них — их ровня. Правда, отсутствие денег вынуждало его к отчаянным экономическим ухищрениям за кулисами, но на сцене он ничем не выдавал, что дела у него идут не так гладко, как у его товарищей. Во всем этом он находил в своей матери огромную поддержку и поощрение. Ее родственники были именно того круга, который Огастес стремился культивировать, и это давало ему много преимуществ. Как обычно и бывает, он нашел то, что искал. С помощью связей, которые он завел с таким усердием, не говоря уже о его собственных личных достоинствах, он женился на милой девушке, единственной дочери овдовевшей дамы из «нужного» круга, с капиталом в шестьдесят тысяч долларов, помимо значительного наследства после смерти матери. Вскоре после этого он стал настоятелем церкви Св. Иуды, самого элитарного «аристократического» религиозного учреждения в Нью-Йорке.
В настоящее время преподобному Огастесу Мертлу было всего тридцать пять лет, и, учитывая его положение и влияние, он не считал самонадеянностью рассчитывать на то время, когда он станет епископом епархии.
Здоровье его было превосходным, если не считать некоторых весьма незначительных признаков слабости гортани, которые послужили причиной двух его поездок в Европу, каждая продолжительностью по шесть месяцев, что сопровождалось выделением его снисходительной паствой двадцати пятисот долларов на покрытие расходов.
Пока мистер Мертл и его семья отсутствовали, Хирам добился весьма заметного прогресса в освоении таинств епископальной формы богослужения и стал полностью сведущ в определенных доктринальных вопросах, охватывающих все аспекты того, что составляет «церковь» и надлежащую «преемственность». Его изыскания проводились под руководством преподобного мистера Стрэнга, человека слабого ума (мистер Мертл старался не держать рядом с собой никого, если только контраст не был ему на руку), но достойного и добросовестного человека, который верил, что служит Небесам, приводя Хирама в лоно истинной церкви. Хирам снова был в своей стихии как объект религиозного интереса. До возвращения настоятеля он стал очень нетерпелив, желая его увидеть. Прошло много времени с тех пор, как он был у причастия, и он начал опасаться, что его связь с небесами ослабнет из-за столь долгого отсутствия этого таинства. Кроме того, он чувствовал себя вполне готовым к конфирмации.
Мертлы наконец вернулись. В свое время миссис Беннет обсудила все дело с миссис Мертл. Хирам был представлен как «очень богатый молодой купец, которому суждено стать ведущим человеком в городе — из древнего и почтенного семейства Новой Англии — очень желательный прихожанин — кузен» — [здесь несколько предложений были произнесены шепотом, в сопровождении кивков и многозначительных знаков, которые я никогда не смогу перевести] — «нужно заполучить его — он уже созрел для этого».
Думаю, я забыл упомянуть, что миссис Мертл и миссис Беннет в молодости были в одном «кругу» и были очень близки.
На следующий день миссис Беннет завела разговор с мистером Мертлом, так как жена должным образом подготовила его. Цель состояла в том, чтобы ввести Хирама в церковь наиболее эффективным образом. Это можно было сделать только при содействии самого преподобного джентльмена. Все прошло гладко. Мистер Мертл был не чужд понимания ценности вливания новых и свежих элементов в свою паству.