Стоит заметить в той первой главе о Судьбе, как удивительно Эмерсон обеспечивает возможность проявления свободной деятельности в каждом человеке. «Каждый дух создает свой дом, но впоследствии дом ограничивает дух». Это не оставляет места для труса, который отказывается работать над своим спасением, даже со страхом и трепетом. Это призывает всех людей расчистить кустарник и сухие листья извращенного фатализма,
«Чтобы извлечь абсолютный максимум из того, что создал Бог»,
отточить каждую способность, расширить каждую возможность и склониться только перед Вечным.
«Æterna æternus tribuit, mortalia confert Mortalis; divina Deus, peritura caducus».
Вот выбор: вечное или смертное, божественное или тленное. Это побуждает людей искать свой Рай в Культуре. Что ж, они находят в ней Бьюлу, а за ней катится Иордан души. Люди создали карликовое Провидение, чтобы соответствовать своим карликовым целям, аморфное Божество, чьи атрибуты несовершенны, непропорциональны. Но вчера я слышал, как француз, который не знаком с нашей литературой и никогда не слышал об Эмерсоне, сказал: «Бог для толпы — не более чем немощный старик, чьи причуды и чей возраст мы должны уважать. Что станет с его высокими притязаниями к существам, которые должны осуществить бесконечную цель? Il faut honorer la vieillesse? Эмерсон предвосхитил это своим «грошовым Провидением, одетым в чистую рубашку и белый шейный платок студента богословия»; однако это доказывает, что умы приходят по широко расходящимся путям к одним и тем же истинам.
Нет ничего идеального или расплывчатого в энергичных усилиях, которые он предпринимает в этом томе, чтобы подняться до политической экономии и изложить практическое действие капитала и промышленности на жизнь. Он больше не говорит: «Для меня торговля имеет тривиальное значение», но поддерживает теорию богатства Генри Кэри и безоговорочно признает, в самом широком смысле, всеобщее господство Закона. Статистика расцветает в пророчества под его пером: он не презирает их значимость, а скорее способствует их влиянию всей той силой, которую его спазматический стиль дал в привлечении к нему нашей любящей гротеск публики. Мы подозреваем Бокля и чувствуем бодрое ощущение Бэкона и Конта. В его призыве к социализму, к образованию мы видим рассвет окончательного триумфа и достоинства труда. «Мы однажды, — говорит он, — заменим Политику Образованием». Остановитесь здесь, вы, кто на ощупь пробирается в темное будущее с сомнением и неверующими сердцами. Это не химерическое заблуждение трансцендентальной философии, этот похоронный звон по Рабству Невежества и Порока. Узнайте в нем широкую щедрость, которая говорит вместе с Лещинским: «Je ne connais d'avarice permise que celle du temps». Здесь богатство для нужды, промышленность для праздности, отличие для деградации, добродетель для порока. Оно сияет ясно, как утренняя заря. Услышьте это в свистке двигателя, реве ткацкого станка, вспашке парохода сквозь сражающиеся волны, тиканье телеграфа, гуле колеса мельницы, щелчке швейной машины; и тот, кто все еще сомневается, может прислушаться к голосу пушек, свисту копий и лязгу мечей и уловить ноты того же песнопения с более суровым хором. Услышьте даже идеалиста Шеллинга, ожидающего той более широкой свободы, чем любая, которую мы до сих пор знали: —
«Третий период в истории будет тем, когда то, что в предшествующие периоды казалось Судьбой или Природой, разовьется и проявится как Провидение. Таким образом, то, что кажется нам делом Судьбы или Природы, уже является началом Провидения, которое открывается лишь несовершенно. Когда мы будем искать рождения этого периода, человек не может сказать, но знайте, что когда он будет, Бог будет».
И Эмерсон подхватывает этот мотив огненными словами: —
«Если Любовь, красная Любовь, со слезами и радостью; если Нужда с ее бичом; если Война с ее канонадой; если Христианство с его милосердием; если Торговля с ее деньгами; если Искусство с его портфолио; если Наука с ее телеграфами сквозь глубины пространства и времени могут заставить тупые нервы человека пульсировать и громкими ударами по жесткой куколке могут разбить ее стены и позволить новому существу выйти прямо и свободно — освободите путь и пойте пэан! Эпоха четвероногого должна уйти — эпоха мозга и сердца должна прийти. Настанет время, когда злые формы, которые мы знали, больше не смогут быть организованы. Культура человека не может ничего упустить, ей нужно все материальное. Он должен превратить все препятствия в инструменты, всех врагов — в силу. Грозное зло только сделает раба более полезным. И если кто-то прочитает будущее расы, намекнутое в органическом усилии Природы расти и улучшаться, и соответствующий импульс к Лучшему в человеческом существе, мы осмелимся утверждать, что нет ничего, что он не преодолеет и не преобразует, пока, наконец, культура не поглотит хаос и геенну. Он превратит Фурий в Муз, а ады — в благо».
СФИНКС И ЭДИП.
Почему поэты должны воспевать эту Войну В восторженных гимнах хвалы, Я не знаю. Ее смыслы так режут слух, Ее цель имеет так много путей, Сфинкс никогда не читает всего. Это загадка, предложенная мне, Которую я не умею разгадать. Сфинкса у дороги, я вижу, Наблюдает (я знаю ее так хорошо), Чтобы растерзать нас, тело и душу. Это «Свобода, чтобы Рабство могло жить», Что подбадривает Север к битве? Это «Рабство, чтобы дать больше Свободы», Что выкрикивает Южный набег? Она спрашивает и ждет вашего ответа: Теперь ответьте, вы, маршало-рожденные отряды, Чье дело — убийство и кровь; Вы, священники с окровавленными руками; Вы, миротворцы, которые «сражаются за добро»; Теперь решите ей эту загадку или умрите! «Наш Флаг», говорит консерватор, «Развевается над землей свободных»; Боже, спаси нас! — Я думаю, много путей, Но все же это загадка для меня, Чья тайна скрыта от глаз; Но Эдип, показывая души, Все скованные, оскотиненные и изъязвленные, Которые указывают, где развевается его герб, И оплакивают печальную жалобу закованных, — Утверждает: «Где-то есть ложь».
ЖЕНА-АКТРИСА.
Я был послан моими нью-йоркскими работодателями руководить филиалом их бизнеса в южном городе. Вечером блестящей субботы, когда я задумчиво прогуливался по кладбищу, где тысячи городских мертвецов нашли спокойное и уединенное место упокоения, мое внимание привлекло монументальное сооружение, характер и символика которого не поддавались моему пониманию. На травянистом холме, в дубовой роще, почти скрывающей его от наблюдения, возвышался мавзолей из темного камня, который с первого взгляда я предположил представляющим друидический храм. По четырем углам были вырезаны подобия дубовых деревьев, стволы которых образовывали колонны для сооружения, а ветви разветвлялись, переплетаясь наверху в изящную сеть. Пространства между стволами, образующие четыре стороны здания, были просто гладкими, глубоко посаженными плитами. Дизайн нельзя было спутать. Это была дубовая роща, окружающая гробницу. Но чья, и почему этот странный дизайн? Не было никакой надписи, чтобы дать объяснение. Другой вид добавил загадочности. Стоя в середине одной из сторон, под аркой, образованной ветвящимися конечностями, была изысканная женская фигура из белого мрамора. Одна нога и тело выдвинуты вперед, одна рука сжимает ее одеяние, другая вытянута, указывая вдаль, ее голова повернута в одну сторону, губы приоткрыты, как будто говорящие, лицо выражает энтузиазм любви в сочетании с порывистой решимостью, наряд самой совершенной простоты, подобный тому, который носили римские девы, и с простой повязкой вокруг головы — все это представляло фигуру совершенной симметрии и жизненной страстной серьезности, столь же прекрасную, сколь и непонятную. Я искал во всех своих воспоминаниях о древних и современных олицетворениях — мифологии, истории, Писании и поэзии — но не мог найти ничего, что дало бы решение. Сооружение и фигура превосходили даже догадки. Велледа и жена Лота, согласно старой картинке в катехизисе, были единственными сходствами, которые я мог вспомнить, но окружение явно не подходило к типам.
Находясь в смущении, я смутно осознал, что вижу пожилого человека, идущего ко мне из-за сооружения, но не получил бы отчетливого впечатления о его присутствии, если бы он не подошел к воротам ограды, на которые я случайно опирался, и мягко не попросил моего разрешения пройти. Вернувшись к себе, я быстрым взглядом увидел, что передо мной человек лет шестидесяти, которому время придало лишь «богатство» внешности, выказывая джентльмена во всем, с выражением глубочайшей скорби, смягченной смирением, доброжелательностью и учтивостью. Вежливо помогши ему выйти, он проследовал дальше с изящным жестом признательности. Он сделал лишь несколько шагов, когда мне пришла в голову мысль, что он должен был выйти из запутанного сооружения через какую-то тайную дверь и что он мог бы разгадать его тайну. Я был побужден последовать за ним и поспешно сделал это, когда бестактность моего вторжения к тому, кто явно связан со скорбью, которую памятник был призван увековечить, вспыхнула во мне, и я внезапно остановился. Он, вероятно, заметил мои быстрые шаги и их остановку, ибо повернулся ко мне, когда я в замешательстве пробормотал извинение, которое, непреднамеренно с моей стороны, включало изложение противоречивых мотивов, повлиявших на меня. С самым спокойным и располагающим поведением он спросил меня, не являюсь ли я незнакомцем, посещающим город, и в ответ я дал ему все необходимые подробности о себе — что меня зовут Уотерс, что я работаю в фирме «Браун, Уртерс и Ко», управляя их филиалом. Завязался разговор, который выявил тот факт, что джентльмен был знаком с моим отцом двадцать лет назад. Последний, чья голова покоится на своей последней подушке, был тогда клерком в нью-йоркском доме «Сэмпсон, Белл и Ко». Джентльмен передо мной был мистер Белл, который во время существования дома был сначала клерком, а впоследствии партнером, который вел их филиал в городе моего нынешнего проживания.
С этим предварительным знакомством он любезно взял меня под руку и, ведя обратно к памятнику, сообщил мне, совершенно свободным от какой-либо остроты или от того преклонения перед дорогостоящими мемориалами усопшим друзьям, которым так часто предаются, что он был воздвигнут в память о его жене; что она была ранее известной актрисой, достигшей особого отличия своим исполнением роли Имогены в «Цимбелине» Шекспира; и что мраморная фигура изображала ее в момент произнесения слов —
«О, если бы лошадь с крыльями! Слышишь ли ты, Пизанио? Он в Милфорд-Хейвене. Прочитай и скажи мне, как далеко дотуда... Скажи и говори быстро, как далеко до этого самого благословенного Милфорда;» [5]
и что архитектура гробницы должна была соответствовать периоду, в который происходили события драмы.
Обычная жизнь мистера Белла не была ни уединенной, ни широко распространенной в плане светских любезностей; но активной благожелательности и радостного уединения, не обезображенного ни показной филантропией, ни изученным затворничеством. Сын и дочь, которые едва перешагнули границы юности, с необходимыми слугами составляли его домашнее хозяйство. В остальном он жил, по-видимому, так, как можно было ожидать от джентльмена со вкусом и богатством.
В этом доме я постепенно приобрел близость. Это было частично связано с тем обстоятельством, что я утешал многие одинокие часы своего холостячества, заучивая наизусть и репетируя многие отрывки из поэзии. Любимым способом мистера Белла проводить вечер было обучение своих детей чтению и декламации поэзии с драматическим выражением, и в этом восхитительном занятии я был приемлемым помощником. Множество было домашних драм, которые мы создавали — пьес нашего собственного изобретения — в дополнение к нашим чтениям из поэтов.
Фредерик и Клара должны были провести год или два в школах на Севере, и туда мистер Б. переехал. Первой зимой их отсутствия я получил от него письмо, в котором говорилось, что Клара поддалась суровости северного климата. Вскоре приехали отец и брат с трупом их любимицы, который был помещен в кладбищенский мавзолей. В него я вошел впервые, но интерьер ничем не отличался от других. Внутри его стен мать и дочь были оставлены вместе. Менее чем через неделю он был снова открыт, чтобы принять сына. Он утонул, пытаясь спасти товарища.
К моему удивлению в то время, опустошенный отец не выказал горя. В его поведении было проявление удовлетворения тем, что их уход предшествовал его собственному — что он не оставит ни одного из сокровищ своего сердца позади, но сможет претендовать на них всех в будущей жизни.
Дни удлинялись и укорачивались в течение трех лет, в которые рутина моей жизни не была разнообразна никаким инцидентом. С мистером Беллом мои отношения оставались прежними. Во все времена он говорил радостно о прошлом и будущем, часто высказывая чувства, приписываемые ему выше. В одном из этих разговоров я рискнул спросить о его жене. Все его лицо просияло. Казалось, что какое-то яркое и славное воспоминание о ней было вызвано. Фантазия внушила мне, что у него было видимое сознание ее присутствия. Оживление сменилось тихим самосозерцанием, и он вскоре продолжил рассказывать историю той, чье мраморное подобие вызвало мое удивление и восхищение.
Прошло почти тридцать лет с тех пор, как я приехал из загородного дома в Новой Англии в этот город, в качестве клерка в филиале братьев Сэмпсон. Я был тогда необстрелянным юношей; но мое воспитание в Новой Англии дало мне серьезные и стремящиеся к деньгам характеристики той части нашей страны. В течение десяти лет я посвящал себя исключительно деталям бизнеса, имея немногих знакомых, посвящая досуг самосовершенствованию и неуклонно накапливая состояние. После смерти одного из членов фирмы я занял его место. Прошло пять лет, и я достиг богатства. Некоторые друзья с Севера навестили меня во время своих путешествий, и в течение недели их визита я участвовал в большем количестве увеселений, чем было включено во всю мою предыдущую жизнь. Однажды вечером было предложено посетить театр. В место драматического представления я никогда раньше не входил, и очарование всех его аксессуаров было неотразимым. Но когда героиня вечера появилась, я был лишен всякой способности, кроме способности самого поглощающего обожания. Что за драма разыгрывалась, не имело значения — у меня не было восприятия ее, ни чего-либо, кроме человека, который очаровал меня. Высокая фигура, властный жест, едва развившаяся в полное богатство женственности, с глазом пронзительной черноты, но меняющимся с каждой градацией страсти, обильные черные локоны и голос, чьи интонации склоняли аудиторию к любому настроению чувства, ОНА впервые предстала передо мной.
Что ж, я прошел свою premiére jeunesse и достиг того возраста, когда страсть, однажды вызванная к активной жизни, становится неутолимой. Мне не нужно детализировать последствия для меня моего первого опыта любви. В течение недель и месяцев у меня не было желания, не было способности делать что-либо другое, кроме как посещать театр. Мое незнание всех специфических обстоятельств, связанных с актерами и актрисами, почти сводило меня с ума; ибо я не знал никакого метода, с помощью которого я мог бы когда-либо обменяться словом с той, кто стала для меня больше, чем идол для преданного, или мечта о славе для поэта. Я заболел. Врачу, вызванному для ухода, после многих проницательных вопросов с его стороны, я открыл свою тайну. С шутливым смехом он оставил меня, но через полчаса вернулся в сопровождении несколько вульгарно выглядящей женщины, которую он представил как мать Эвелин Афтон — имя той, ради которой моя жизнь угасала, а душа томилась.
Мать была вдовой актера, а Эвелин — ее единственной дочерью, которая была воспитана для сцены, и ее красота и способности, обеспечившие успех, позволили ей достичь всех достижений культурной женственности.
Если бы что-то могло разочаровать меня, манера матери, безусловно, имела бы такой эффект. Она рассматривала мою страсть просто как деловое дело. Она представит меня своей дочери в тот день, и я могу заключить помолвку, если сделаю определенные щедрые пособия и поселения. Но обращение к этим вопросам вызывает отвращение. Достаточно сказать, что я превзошел в своих положениях все требования алчности матери, и через несколько месяцев Эвелин и я поженились.
У моей прекрасной невесты было необъяснимое выражение — поведение, в котором холодная и надменная сдержанность странно смешивалась с полным безразличием и случайными, быстро подавляемыми электрическими вспышками страсти к губам и глазам, но никогда не достигающими слов, за которыми следовала пассивная, но гордая томность. Я был слишком счастлив, чтобы наблюдать или размышлять. Я получил лишь впечатление, но был слишком занят устройством своей супружеской жизни, слишком поглощен чувством блаженства, чтобы анализировать его. Я верил в ее любовь — этого было достаточно для меня. В последующие годы я разложил впечатление на его призматические элементы, и именно так я могу описать их.
Время шло. Экстравагантность моих первых восторгов постепенно утихла в более устоявшееся, но не менее полное счастье. Во всех своих знаках внимания ко мне моя жена была совершенна. В обществе она была предельно блестящей и очаровательной; в частной жизни ее поведение сохраняло характеристики, о которых я говорил. Я принял это как ее естественную манеру и не думал об этом дальше. Родился мой сын Фредерик, и на короткое время, под влиянием материнских импульсов, моя жена проявила оживление и эмоции, которых я раньше не видел — вскоре, однако, вернувшись к своему прежнему поведению. Те же контрасты — менее сильно выраженные — произошли при рождении моей дочери.
Возвращаясь однажды вечером с работы, в обычное время обеда, я посетил, перед входом в свою резиденцию, как это часто было моим обычаем, конюшни и спросил, проходя мимо, кучера — любимого негра — возил ли он свою госпожу в тот день. Он ответил —
«Нет, масса; брат мисс здесь; был с ней эти два часа».
Ответ вызвал большое удивление, так как я не был проинформирован, что у моей жены есть какие-либо родственники. Минутное размышление, однако, о некоторых специфических связях театральной жизни, привело меня к мысли, что такой человек может существовать, который по каким-то неприятным причинам не был признан. Уважая секрет моей жены, я прошел дальше без дальнейших расспросов; и, чтобы избежать встречи с посетителем, поднялся по лестнице в оранжерею, соединенную с верхними апартаментами, намереваясь оставаться там, пока он не уйдет. Когда я вошел в оранжерею, я был поражен звуком голосов, которые исходили из соседней комнаты — будуара моей жены — и был оцепенел, увидев сквозь кустарник, в тусклом свете комнаты, мою жену, сидящую на диване, проявляющую следы мощного, но подавленного волнения, каких я никогда не видел в ней, и частично стоящего на коленях, частично лежащего рядом с ней молодого человека, по-видимому, в самом яростном и страстном молении.