«Завоевание континета, или Экспансия рас в Америке»

На Гавайях Соединенные Штаты имеют еще один потенциальный источник нежелательной иммиграции. Преобладающим элементом среди трети миллиона их жителей являются японцы, которые держатся обособленно от остальных жителей и демонстрируют малую склонность к вступлению в браки с ними. Каждый японский ребенок, рожденный на островах, является американским гражданином с полным правом въезда на материк. Большая часть оставшегося населения представляет собой сброд метисов. Китайцы и коренные гавайцы до совсем недавнего времени демонстрировали выраженную склонность к межрасовым бракам. Следует предпринять все усилия для отыскания какого-либо конституционного способа, посредством которого Гавайи можно было бы удержать от превращения в непрерывный источник снабжения нежелательными гражданами Соединенных Штатов.

Хотя перечень неассимилируемых элементов в Соединенных Штатах велик, необходимо помнить, что большинство из них все еще немногочисленны. Разумная демографическая политика, вовремя принятая и поддерживаемая отныне, предоставит республике возможность развиваться по здоровым и плодотворным линиям.

XVI

НАШИ СОСЕДИ НА СЕВЕРЕ

Прежде чем переходить к странам, расположенным к северу от нас, возможно, стоит обратить внимание на то, что Канада делится на три основные части. Во-первых, приморские провинции, которые были приобретены Великобританией позже других атлантических колоний, поскольку изначально на них претендовали французы. В этом разделении следует рассмотреть Ньюфаундленд. Эти территории, лежащие к востоку от Соединенных Штатов, заселялись напрямую из Англии или во время Революции беженцами-лоялистами из Новой Англии. В населении присутствует крупный шотландский элемент, которого не хватало в Новой Англии. В целом этот регион является всецело нордическим, за исключением берегов залива Святого Лаврентия и залива Шалер, куда проникли альпийские французские абитаны.

Второй крупной частью доминиона является франкоязычный католический Квебек с плодовитым населением низкого культурного уровня. Французское недоверие к новоанглийским протестантам, с которыми они воевали на протяжении ста пятидесяти лет, стало главной причиной их отказа присоединиться к восставшим американским колониям в 1776 году. Квебек был известен как Нижняя Канада.

Подобно территориям Соединенных Штатов, нынешний доминион Канада представляет собой часть нордического завоевания Северной Америки, за единственным исключением в виде французского населения провинции Квебек.

Страна к западу от реки Оттава образует третью главную часть и после Революции была известна как Верхняя Канада. Ее первоначальное население состояло главным образом из американских лоялистов, бежавших туда в больших количествах после Революции. Иммиграция в Верхнюю Канаду из Великобритании впоследствии в значительной степени состояла из шотландцев, ольстерских скотов и уроженцев севера Англии. Это в большей или меньшей степени справедливо для всей англоязычной Канады, за исключением разве что Британской Колумбии.

В определенной мере доминион представляет собой ответвление Соединенных Штатов, и его развитие шло путями, параллельными путям штатов к югу от границы. Характер населения к западу от провинции Квебек во многом схож с характером населения Соединенных Штатов, но, к счастью для Канады, в нем отсутствуют некоторые из наших иммигрантских элементов. Страна заселялась без ужасных индейских войн, опустошавших наш фронтир, и без беззаконного элемента, столь заметного в истории нашего Дальнего Запада.

Французское заселение Квебека происходило одновременно с первым английским поселением в Северной Америке в Джеймстауне. Большинство эмигрантов происходило из северной Франции. Насколько можно судить в настоящее время по потомкам этого населения, чистый нордический элемент должен был быть среди них редкостью. Сегодня они в целом представляют собой коренастых, короткошеих людей скорее альпийского сложения, с глазами зачастую довольно темными. Светлые волосы и высокий рост нордического типа встречаются столь редко, что сразу привлекают внимание. Этот тип наводит на мысль о донорманнском населении северо-западной Франции, а не о ее нордических завоевателях. Некоторые из сеньоров, исследователей и авантюристов раннего периода, по-видимому, принадлежали к нордическому типу, но они, вероятно, всегда составляли значительное меньшинство и оставили мало потомков.

Очень немногие удовлетворительные исследования были проведены относительно происхождения абитанов. Недавнее изучение типичной группы дало некоторое представление об общих условиях в Квебеке. В этой группе рост оказался равным пяти футам и пяти дюймам, что составляет примерно общую среднюю для французов. Головной указатель превышал 83,0, что примерно соответствует среднему значению для Бретани и выше, чем для Нормандии. Волосы были довольно темно-русыми и прямыми, причем эта прямозначность слегка намекает на примесь индейской крови. Цвет глаз чаще был карими, чем смешанным синим и карими. Чисто синие глаза присутствовали лишь у 15 процентов. Высокое грузное телосложение норманнского крестьянина встречалось крайне редко.

Язык, на котором говорят в Квебеке, представляет собой архаичное нормандское наречие времен Людовика XIV. Этот факт породил всеобщее убеждение, что абитаны происходили из Нормандии, однако более вероятная причина заключается в том, что норманнцы были самыми ранними иммигрантами и утвердили свое наречие, которое было принято более поздними прибывающими. Норманнцы, судя по всему, составляли далеко не большинство от общего числа иммигрантов, а Бретань поставляла еще меньше. Остаток распределялся между провинциями северной половины Франции.

Физический тип современных абитанов, столь сильно напоминающий крестьян внутренних районов Бретани, находит подтверждающие свидетельства в их подчиненности церкви.

На протяжении всего французского периода население в значительной степени состояло из солдат, торговцев, администраторов, священников и других лиц, не привозивших с собой свои семьи. Усилия французского правительства по поощрению семейной жизни не всегда были целенаправленными или успешными. Кольбер надеялся на появление многочисленного французского населения в Канаде через браки с индейцами. Административные регламенты наказывали холостяков, которым, например, отказывали в лицензиях на занятие пушным промыслом, являвшимся главным источником богатства в стране в то время.

Многие из этих ограничений предписывались священниками, несомненно, не столько по евгеническим причинам, сколько из побуждений защитить нравственность молодых людей путем предоставления им жен. Вскоре колония подпала под владычество иезуитов и долгое время поддерживала религиозный тон, который по-своему был гораздо более суровым и бескомпромиссным, чем тон пуританских поселений в Новой Англии. Значительная часть богатств и усилий, которые могли пойти на укрепление колонии, была растрачена на бесплодные монашеские фонды. Даже сегодня каменные церкви представляют собой заметную особенность пейзажа посреди обнищавших деревень.

Одно время в течение нескольких лет осуществлялась направленная миграция молодых женщин из Франции, присылавшихся в качестве жен для колонистов, а в самом начале истории страны была внедрена политика бонусов за брак и за многодетность, которая с тех пор периодически возобновлялась. Тем не менее колония росла медленно, и крушением французского правления она обязана неспособности заложить ее на прочном биологическом фундаменте.

В 1665 году первая перепись показала численность населения в 3215 человек. За следующее столетие она возросла до несколько более чем 70 000 с дополнительными 20 000 в том, что ныне является Приморскими провинциями. То, что французы смогли столь долго вести борьбу против превосходивших их численностью в двадцать раз британских соседей, делает им честь, но их неспособность осознать, что их поселение не может быть постоянным без опоры на реальную миграцию семей, в конечном счете стоила им страны.

Одной из главных причин того, что французская Канада за первое столетие своего существования не смогла расшириться за пределы узких берегов реки Святого Лаврения, стала малозначительная стычка, произошедшая на западном берегу озера Шамплейн в 1609 году. Шамплейн продвигался на юг в компании канадских алгонкинов, когда столкнулся с отрядом воинов мохоков. В последовавшем бою несколько мохоков были убиты и захвачены в плен. В то время и в том месте зародилась ожесточенная вражда между пятью ирокезскими племенами и канадскими французами. Это была распря, которой никогда не давали утихнуть: ежегодно отряды воинов-мохоков отправлялись на север вдоль озера Шамплейн и реки Ришельё и опустошали нижнюю часть провинции Квебек. В то же время отряды воинов-сенека спускались по реке Святого Лаврения и нападали на французов с запада. До тех пор, пока длилось могущество ирокезов, то есть на протяжении всего семнадцатого века, они опустошали большую часть Новой Франции.

ДОМИНИОН КАНАДА И НЬЮФАУНДЛЕНД

Тем временем голландцы и англичане росли в безопасности на юге и востоке. Таким образом, стычка Шамплейна с ирокезами стала фактором, задержавшим экспансию Франции в регион Великих озер и вниз по долине Миссисипи до относительно позднего периода в восемнадцатом веке.

Французское население до сих пор сосредоточено в провинции Квебек, долгое время известной как Нижняя Канада, но оно распространилось и на другие части континента как к югу, так и к западу от границы Квебека. Их экспансия в Канаде происходила в соседние провинции. Эмиграция в Новую Англию началась в восемнадцатом веке, но была незначительной вплоть до девятнадцатого века.

Хотя это франко-канадское население оставалось настолько плодовитым, что служило хрестоматийным примером для каждого автора, оно также ощутило на себе тенденции времени. Долгое время правительство Квебека предлагало земельный надел в сто акров каждому мужчине, который был отцом двенадцати живых детей от одной жены. Менее чем за один год более 3000 главок семейств воспользовались этой привилегией, а в 1907 году был опубликован список из 7000 семей, имевших по меньшей мере двенадцать живых детей.

Несмотря на такую плодовитость, рождаемость снижалась на протяжении почти всего исторического периода. Двести пятьдесят лет назад средний показатель для всех женщин детородного возраста в провинции Квебек составлял одного ребенка каждые два с половиной года. К 1850 году этот показатель снизился до одного ребенка в пять лет. В настоящее время он составляет один ребенок в семь с половиной лет. При таком методе измерения темп естественного прироста на душу населения составляет лишь треть от того, что было в колониальные времена. Таким образом, даже римско-католический «абитáн» ощутил на себе влияние общего снижения рождаемости во всем западном мире в период с начала промышленной революции.

С начала девятнадцатого века наблюдалась небольшая, но устойчивая иммиграция с Британских островов в Верхнюю Канаду, хотя она и прерывалась Наполеоновскими войнами. После окончания этого конфликта произошло более масштабное перемещение населения, принесшее с собой значительное английское население. До этого большинство прибывавших были шотландцами или американцами, так что один из гостей в 1810 году отмечал тот факт, что он встретил «почти никого из англичан и немногих ирландцев».

В 1815 году правительство начало оказывать помощь иммигрантам, предоставляя бесплатный проезд и надел в сто акров земли по прибытии с обещанием бесплатного пайка на первые шесть или восемь месяцев и такого же количества земли каждому мальчику по достижении им двадцати одного года. Мудрое ограничение требовало от иммигранта внесения депозита в размере чуть менее ста долларов, который подлежал возврату через два года, если он выполнил условия заключенного от его имени контракта. Этим положением пользовались главным образом шотландцы, направлявшиеся в Онтарио. Однако для наших нынешних целей эта схема имела то преимущество, что впервые установила учет иммиграции, которую с тех пор можно проследить в деталях.

В 1819 году эмиграция из британских портов в Канаду превышала 20 000 человек и в течение многих лет держалась примерно на этом уровне, несмотря на бум, которым в то же время наслаждались Австралия и Новая Зеландия. В 1830–1834 годах наблюдалось существенное движение эмиграции в сторону Канады. За девять лет, предшествовавших 1837 году, более четверти миллиона эмигрантов с Британских островов прибыли в Квебек по пути на запад, причем более 50 000 из них — за один год.

Примогенитура в Англии была мощным фактором в создании Британского Содружества. Старший сын в семье землевладельца наследовал поместье и титулы, если таковые имелись, и оставался дома. Младшие сыновья, предоставленные самим себе, были готовы эмигрировать. Таким образом, колонии получили гораздо больше поселенцев выдающихся способностей, чем это было бы в противном случае. В то же время сохранение преемственности рода посредством поддержания родового гнезда в неприкосновенности было мощным психологическим фактором поддержания энергичной семейной жизни в высших классах Великобритании.

К 1840 году население Канады составляло приблизительно полтора миллиона человек. За следующее поколение из британских портов прибыло почти еще миллион иммигрантов, причем великая ирландская миграция заметно изменила расовый характер этого движения примерно с 1845 года. До этого времени прибывавшие были преимущественно англичанами, среди которых были широко представлены выходцы из Уилтшира и Йоркшира. Когда картофельный голод заставил ирландцев искать убежища в других местах, они естественным образом обратили свои взоры на Англию как на самое легко и дешево доступное пристанище. Великобритания могла поглотить лишь ограниченную часть из них и начала направлять их в Канаду, которую они, по правде говоря, предпочитали Соединенным Штатам из-за сильного там влияния католической церкви.

Эмиграгранты были ослабленными, и в 1849 году шестая часть отправившихся в путь, как утверждается, умерла во время плавания. Число ирландцев, покинувших Соединенное Королевство в том году, составило 215 000 человек, причем почти половина из них направлялась в Квебек. Канада встревожилась из-за того, что ее превращают в свалку ослабленного и нищего населения, значительно превышающего ее способность к ассимиляции, и с помощью повышенных налогов и других мер замедлила эту иммиграцию, которая затем устремилась в Соединенные Штаты. Впоследствии многие из ирландцев, уже уехавших в Канаду, перебрались в пределы Союза, так что в конечном итоге Канада получила меньшую часть ирландской католической миграции, чем можно было бы предполагать.

Перепись 1871 года представляет собой удобный рубеж для обзора населения. К тому времени оно составляло в общей сложности 3 485 761 человек в четырех первоначальных провинциях (Онтрио, Квебек, Нью-Брансуик и Новая Шотландия). Британцы и французы вместе, в соотношении два к одному, составляли 92 процента. Единственным иностранным элементом, давшим целых 1 процент от общего числа, был немецкий, насчитывавший более 200 000 человек, или 5,8 процента.

Французские абитáны всегда представляли собой несколько трудноперевариваемую массу, но полвека борьбы привели к созданию работоспособной системы управления и компромисса в административной жизни страны. Доминирующим элементом были британцы, и за исключением огромной массы французов, здесь не было крупного иностранного анклава, угрожавшего единству страны.

В резком контрасте с заселением американского Запада освоение провинций канадских прерий и гор отличалось законностью и порядком. На нашем Западе, особенно в горнодобывающих районах, закон в значительной степени игнорировался, и его место занимало частное правосудие, осуществляемое отдельными лицами.

В Канаде конная полиция сыграла чрезвычайно эффективную роль в контроле как над поселенцами, так и над индейцами. Во время золотой лихорадки на Клондайке в 1898 году, когда орды золотоискателей карабкались через перевалы к верховьям Юкона, горстка конных полицейских поддерживала дисциплину, за которую сами американцы были весьма признательны. Точно так же администрация законов о горной добыче на Клондайке, находящемся на канадской территории, вызывала восхищение и зависть находившихся там американцев.

Канадское обращение с индейцами в западных провинциях также характеризовалось отсутствием тех кровопролитных войн, которые сопровождали наше продвижение на запад. Единственным восстанием против белых было восстание Риэля в Манитобе в 1869 году, поднятое скорее метисами, чем индейцами, и имевшее особые глубинные причины. Все это было достигнуто без какого-либо братания белых с индейцами.

В период французского владычества канадские индейцы всегда принимали сторону французов против англичан, поскольку под влиянием католических священников франко-индейский метис рассматривался как француз и, как следствие, настраивал народ своей матери в пользу правящей расы.

По всему нашему фронтиру было вдоволь потомства белых пионеров и индейских скво, но этих метисов повсюду изговали и презирали как индейцев. Такое отношение к низшей расе всегда характеризовало наш американский фронтир и, хотя оно было очень непопулярно среди коренных жителей, служило сохранению белой расы несмешанной, что составляет резкий контраст с французскими и испанскими колониями.

В Канаде по-прежнему насчитывается более 100 000 индейцев — в четыре раза больше по отношению ко всему населению, чем в Соединенных Штатах.

Ньюфаундленд по географическим причинам, даже несмотря на то, что политически он никак не связан с Канадой, является наиболее удобной отправной точкой при более подробном рассмотрении подразделений страны.

Будучи больше Ирландии, этот остров претендует на звание «старшей колонии» Британского Содружества. Джованни Кабот, генуэзец, отплывший из Бристоля, открыл его в 1497 году, согласно традиционному рассказу, и вступил во владение им от имени Генриха VII. Всего через несколько лет рыбаки — не только англичане, но и французы, испанцы, португальцы и баски — высаживались там, чтобы сушить и вялить огромные количества трески, вылавливаемой на Больших банках, которые до сих пор составляют главное богатство колонии. На самом деле некоторые писатели полагают, что остров мог быть открыт рыбаками задолго до времен Коломба. Во всяком случае, реальное освоение, хотя едва ли непрерывное заселение Ньюфаундленда, задолго предшествовало колонизации Виргинии, и многие из первоначальных английских жителей происходили из Девоншира.

Коренные жители, беотики, исчезли полвека назад. Вероятно, они были эскимосами или были тесно связаны с ними, и о них иногда говорят как о «красных» индейцах в отличие от «черных» индейцев — микмаков, которые недавно иммигрировали в небольшом количестве из Нью-Брансуика.

Население Ньюфаундленда составляет почти четверть миллиона человек, однако его отсталая стадия развития до сих пор делает его малоизвестным внешнему миру.

На материке длинная полоса атлантического побережья и лежащий позади нее большой треугольник земли присоединены к Ньюфаундленду на правах административного подчинения под названием Лабрадор. Из-за своего редкого населения он вполне может не приниматься во внимание в настоящем обсуждении.

Новая Шотландия во времена колониальной эпохи была почти колонией Новой Англии. Французам она была известна как «Акадия» и была уступлена Англии в 1713 году.

Расположенная между Новой Англией и французской Канадой, Акадия сильно страдала от шедших между этими двумя регионами войн. Наличие большого французского населения всегда было источником раздражения и опасности для англичан. Наконец, в 1758 году французы были выселены: около 6000 из них были расселены по английским колониям, а остальные бежали в Канаду. Те, кто прибыл в тринадцать колоний, претерпели лишения, но в целом к ним отнеслись более гуманно, чем к тем, кто бежал к своим единоверцам в провинцию Квебек. Место изгнанных акадийцев [15] в значительной степени заняли переселенцы из Новой Англии.

Американское население Новой Шотландии во время Революции еще более значительно возросло за счет притока лоялистов. Они прибыли в таком количестве, что серьезно потревожили колонию, но составили бесценное пополнение из лучшего сорта британского сырья. Эта общая тенденция сохранялась, так что даже в 1921 году среди уроженцев других стран в Новой Шотландии выходцы из Соединенных Штатов превосходили все остальное иммигрантское население, вместе взятое, ровно в два раза.

Шотландская иммиграция, оказавшая столь важное влияние на восточные округа Новой Шотландии, началась около 1760 года с прибытия шотландцев и ульстерских скотов. В 1772 году контингент горцев прямо из Шотландии занял земли бок о бок с американской группой из Филадельфии. С тех пор и примерно до 1820 года в этот регион шел непрерывный поток горцев; в некоторых частях колонии до сих пор говорят на гэльском языке. Новая Шотландия вместе с другими приморскими провинциями до сих пор представляет собой наиболее чисто британскую из всех канадских провинций, и, как было показано, значительная часть ее населения попала туда через Соединенные Штаты.

Нью-Брансуик был образован 16 августа 1784 года из части древней Акадии. Он также принял значительное число лоялистов во время Революции — во всяком случае, можно сказать, что он обязан своим существованием прибытию около 10 000 изгнанников из Соединенных Штатов. Но основную массу населения составляют шотландцы с сильным горским контингентом. Иностранцев здесь немного, за исключением небольшого элемента из Соединенных Штатов.

Остров Принца Эдуарда схож по своему населению и является наиболее «автохтонным» из всех: лишь один из каждых ста жителей этой провинции родился за пределами страны. Католики там включают в себя значительное число шотландских горцев и составляют почти половину населения.

Квебек по-прежнему остается оплотом франко-канадцев, более половины которых не владеют английским языком. Французское происхождение по-прежнему имеет четверть всего населения всего доминиона Канада. На северной границе Квебека происходило некоторое смешение с индейцами, но метисы, пожалуй, недостаточно многочисленны, чтобы составлять существенную часть старого населения. В дополнение к своему массовому переселению в Новую Англию франко-канадцы в некоторой степени расселились по Онтарио, Нью-Брансуику и Острову Принца Эдуарда.

Франко-канадское население является наиболее инбредным из всех крупных групп Нового Света. В его основе лежат первоначальные иммигранты, число которых было значительно меньше 10 000 человек. За три столетия это ядро разрослось до 3 000 000 человек, практически без каких-либо притоков свежих людей из-за рубежа. Они живут жизнью Нового Света дольше, чем большинство белых в Западном полушарии, и должны быть поставлены в совершенно особое положение. Они не являются французами, несмотря на свой язык — архаичное наречие, над которым истинный француз смеется. Во всех отношениях они отличаются от современных французов, причем даже сильнее, чем новоанглийцы колониального происхождения отличаются сегодня от современных англичан. От колыбели до могилы они окружены влиянием Римско-католической церкви в степени, почти столь же незнакомой современному французу, сколь и современному американцу. В последние годы не только те, кто приехал в Новую Англию, но и некоторые из живущих в провинции Квебек продемонстрировали склонность порвать с церковью из-за ее тяжелого и неумолимого налогообложения.

Франко-канадцы в Квебеке и соседних провинциях в годы Великой войны проявили в определенной степени нелояльность по отношению к Британской империи. Под влиянием своих священников они в ряде случаев сопротивлялись призыву, из-за чего в Квебеке пролилась кровь. Как уже говорилось в другом месте, эти французы не хотели воевать за Британскую империю, которая гарантировала им чрезвычайные привилегии в отношении их языка и религии, и не хотели воевать за Францию, которую они объявляли своей родиной, но теперь считали безбожной. Не хотели они воевать и за Бельгию, которая почти столь же клерикальна, как и они сами. Короче говоря, их поведение во время Мировой войны было презренным и составляло резкий контраст с воинственным и эффективным патриотизмом более западных провинций Канады.

Онтарио, называвшееся Верхней Канадой в отличие от франкоязычной Нижней Канады, получило свое первое значительное население из Соединенных Штатов, когда там обосновались беженцы-лоялисты, включая многих шотландских горцев, в основном из северного и западного Нью-Йорка, и стали известны как лоялисты Объединенной империи. Среди этих иммигрантов были расформированные пограничные полки, сформированные сиром Джоном Джонсоном, включая многочисленных Макдоналдов из Гленгарри и Инвернесса, а также Кэмеронов, Чихолмов, Фергюсонов, Макинтайров, Расселлов и Гамильтонов, которые освоили регион, составляющий нынешние округа Гленгарри, Стормонт и Дандас.

В 1785 году почти весь приход Нойкварт в Гленгарри эмигрировал прямо из Шотландии и поселился единым целым в Верхней Канаде. В 1793 году контингент из Гленелга обосновался в Кирхилле. В 1799 году прибыло много Кэмеронов из Лохила, а в 1803 году прибыла новая делегация Макдоналдов вместе с новыми людьми из Гленелга и Кинтайла. Таким образом, Онтарио, которое в 1791 году было выделено из (французской) Нижней Канады и получило собственное правительство под названием Верхняя Канада, приобрело почти такое же право считаться «Новой Шотландией», как и одноименная Приморская провинция.

Считалось, что в конце Американской революции в Верхней Канаде не насчитывалось и 10 000 жителей. К 1811 году их стало 83 000, а к 1817 году, по оценкам, насчитывалось 134 000. Хотя впоследствии приехало много ирландцев, большинство из них в конце концов отправилось дальше в Соединенные Штаты.

Создаваемые Наполеоновскими войнами помехи британской иммиграции привели к тому, что Верхняя Канада стала привлекать поселенцев из Соединенных Штатов особыми льготами. Отсутствие у последних сочувствия к британскому правительству во время войны 1812 года стало неприятным сюрпризом для Канады, точно так же как преданность группы лоялистов Объединенной империи, помешавшая завоеванию Канады Соединенными Штатами, в свою очередь, серьезно раздражала американское правительство.

Более позднее заселение Онтарио происходило главным образом из Шотландии и северных английских графств и было преимущественно пресвитерианским. Ульстерских скотов набралось достаточно, чтобы сделать этот регион активным центром Американской защитной ассоциации сорок лет назад, и в настоящее время он определенно является нордической территорией.

В нынешнем столетии она приняла тысячи австрийцев, поляков и итальянцев, которые привнесли трудно поддающиеся ассимиляции расовые элементы.

Манитоба начала заселяться вскоре после войны 1812 года, когда лорд Селкирк основал свою колонию на Ред-Ривер. Шотландские горцы, швейцарцы и другие поселенцы, которых он туда привез, не преуспели, и многие из них в конце концов перебрались в Соединенные Штаты, приняв активное участие в формировании Миннесоты. Вокруг этого ядра, однако, постепенно выросло разнородное и изолированное поселение, состоящее из трех элементов, не имевших почти ничего общего: шотландцев, франко-канадцев и метисов. В 1849 году население поселения на Ред-Ривер оценивалось в 5391 человека. С установлением парового судоходства на Ред-Ривер и официальным созданием Виннипега, что произошло в 1862 году, развитие началось в более крупных масштабах.

В 1869 году территории было предоставлено временное правительство, и время от времени щедро выделялись земли первым белым поселенцам, метисам и Компании Гудзонова залива. Впоследствии провинция росла медленно — за счет естественного прироста ее основателей и нордической миграции из Онтарио и прилегающих частей Соединенных Штатов, — пока смешанная европейская иммиграция последнего полувека несколько не изменила характер населения. На долю последних теперь приходится треть от общего числа.

Доля этих ненордических европейцев из южной или центральной Европы в три раза превышает европейскую иммиграцию как из северной, так и из западной Европы. Если эта иммиграция продолжится в тех же пропорциях, Манитоба, как и другие провинции прерий, рискует быть потерянной для нордийцев.

В Саскачеване население американского происхождения крупнее, чем в Манитобе: каждый восьмой житель впервые увидел свет под американским флагом. Но здесь еще более масштабная недавняя европейская иммиграция, составляющая почти 40 процентов от общего населения провинции. Чуть больше половины жителей Саскачевана имеют британское происхождение.

В Альберте как несколько меньший европейский элемент, так и самый крупный среди всех провинций контингент уроженцев США, составляющий один из шести. Там обосновалось немало англичан прекрасного типа.

Во всех провинциях прерий франко-канадцы составляют едва ли больше одного человека из двадцати.

Британская Колумбия справедливо гордится своим британским происхождением и уступает в этом отношении только Приморским провинциям. Среди ее европейских иммигрантов (один из одиннадцати от общего числа) примерно равное количество составляют нордийцы из северной или западной Европы, а также альпийцы и средиземноморцы из юго-восточной и центральной Европы. Во время Мировой войны ее молодежь проявила огромную привязанность к метрополии, и потери убитыми были соответственно велики. Из-за большой удаленности от портов въезда иммигранты долгое время избегали этих мест. Лишь примерно с 1907 года провинция начала получать свою справедливую долю. С тех пор она держится на плаวน, однако около половины ее новоприбывших прибывают из Соединенных Штатов.

В провинции также существует своя азиатская проблема, неоднократно становившаяся источником неприязни. Одной из главных помех ее более быстрому развитию была нехватка рабочей силы, и было вполне естественно обратиться к Востоку, который мог добраться до Британской Колумбии проще и дешевле, чем Европа или даже атлантические провинции самой Канады, чтобы удовлетворить эту потребность. Китайцы вскоре начали прибывать, пока это не было остановлено подушным налогом в 500 долларов. Японцы приезжали в значительных количествах не только для работы на рыбных промыслах, но и в качестве чернорабочих на строительстве железных дорог. Около 6000 индусов также проложили туда дорогу. Выходцы из Азии составляют теперь каждого седьмого жителя от общей численности населения. Здесь налицо подлинный азиатский вопрос, и белые начинают искать защиты у Соединенных Штатов.

Огромную арктическую зону Канады, Юкон и Северо-Западные Территории, можно не принимать во внимание в настоящем обсуждении из-за отсутствия населения. Те, кто видит в кишащей комарами тундре «Страны хворостинок» с ее месяцами зимней темноты будущий густонаселенный регион сельского хозяйства и животноводства, обречены долго ждать осуществления своей мечты.

Что касается британского элемента в Канаде, то, как неоднократно отмечалось выше, эта страна в определенной степени является порождением Соединенных Штатов. Этот вклад продолжается и по сей день. В 1880-х годах наблюдался еще один крупный период миграции из Союза в Доминион. В то время в Канаду из этой страны въезжало почти в два раза больше людей, чем из Великобритании, и в шесть раз больше, чем с континентальной Европы.

Не все эти американцы принадлежали к старому коренному населению. Подсчитано, что по крайней мере половина этого контингента имела британское происхождение, а другую половину составляли представители различных европейских национальностей, которые, акклиматизировавшись в Новом Свете на территории Соединенных Штатов, перебирались на канадскую почву. Таким образом, вклад со стороны Соединенных Штатов в тот период не представлял собой чисто нордическое пополнение.

1890-е годы были периодом британской иммиграции. Но с наступлением нового столетия Канада стала участницей того мощного притока разношерстных народов, которые уже затопляли берега Соединенных Штатов. За первые двенадцать лет двадцатого века Канада приняла 2 000 000 человек, из которых 800 000 были британцами. Около 700 000 человек прибыли из Соединенных Штатов, но, по подсчетам, более трети из них были континентальными выходцами, которые просто проехали через Соединенные Штаты ради удобства. В 1901 году в Канаде насчитывалось около 650 000 человек «иностранного происхождения», то есть не британского и не французского. К 1921 году их было более чем в два раза больше. С начала века Канада приобрела более 100 000 евреев.

После Мировой войны начал давать о себе знать Закон об иммиграции в пределах империи, заметно сокративший долю иммигрантов из Соединенных Штатов в Канаду, в то время как с 1900 года и далее Ирландия стала занимать значительное место в иммиграционной статистике.

С другой стороны, в 1930 году в Соединенных Штатах насчитывалось более 1 200 000 уроженцев Канады как британского, так и французского происхождения, а за предыдущие восемь лет 300 000 человек вернулись в Канаду.

Таким образом, западные провинции оказались не только резко дестабилизированы демографическими изменениями последнего поколения, но под угрозой оказалось и стабильное состояние всего Доминиона. Канада, подобно Соединенным Штатам, взвалила на себя тяжелое бремя, допустив сотни тысяч ненордийцев, которых будет трудно ассимилировать, даже если предположить, что в ассимилированном виде они станут ценным приобретением, что отнюдь не всегда соответствует действительности. С другой стороны, одним из преимуществ Канады является ничтожная доля негров, и она вполне могла бы возвести против них барьеры уже сейчас, как она это уже сделала в отношении выходцев из Азии.

Обладая огромной территорией и населением более 10 000 000 человек, Канада все еще должна быть записана на счет нордийцев, хотя, если демографические тенденции, начавшиеся с этого века, продолжатся, баланс быстро изменится. Хотя Соединенные Штаты внесли наибольшее число уроженцев других стран, второе по величине число иммигрантов дала Россия, причем Саскачеван принял их больше, чем любая другая провинция. Онтарио, Квебек и Манитоба приняли примерно равное количество, в каждом случае на треть меньше, чем досталось Саскачевану. Австрийцы по рождению, занимающие третье место в списке, сосредоточены в двух провинциях — Манитобе и Саскачеване — примерно в равных количествах, причем в каждой из этих провинций уроженцев Австрии почти в два раза больше, чем в Альберте или Онтарио. Китайцы занимают четвертое место по численности среди уроженцев других стран в Доминионе, но большинство из них сосредоточено в Британской Колумбии. В Онтарио итальянцев почти столько же, сколько во всей остальной Канаде вместе взятой, и там же проживает наибольшее количество поляков.

Из-за огромной массы франко-канадцев Римско-католическая церковь пропорционально вдвое сильнее, чем в Соединенных Штатах.

Перепись 1921 года показала следующий состав населения:

PER CENT British origin 55.40 French 27.91 Other European 14.16 Indian 1.26 Asiatic .75

Этот расчет распределяет иммигрантов из Соединенных Штатов в соответствии с их расовым происхождением; таким образом, основная их часть была бы отнесена к категории лиц британского происхождения, меньшая часть — к «другим европейцам» и так далее.

Из вышесказанного очевидно, что Канада сейчас менее чем на 60 процентов нордическая — вероятно, менее нордическая, чем Соединенные Штаты.

Канада была главным препятствием на пути распространения американских иммиграционных квот на страны Западного полушария. Большинство ее жителей — наши сородичи, многие из которых уже внесли элементы огромной ценности в наше население. Другие были бы весьма желанны, если бы они пожелали приехать.

Наша нация не желала вводить ни малейших ограничений на канадскую иммиграцию путем применения квоты; и считалось бы несправедливым и дискриминационным применять квоту к странам к югу от нас и не применять ее к стране к северу. С этой трудностью придется решительно столкнуться в ближайшем будущем. Одно из предлагаемых решений заключалось в том, чтобы допускать из Канады только тех, чей родной язык — английский.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[15] Акадия на языке микмаков означает «место». Трогательная поэма Генри Уодсворта Лонгфелло «Эванджелина» воплощает антианглийские настроения начала девятнадцатого века в Новой Англии и в значительной степени основана на орфографической ошибке, превратившей индейское слово в «Аркадию». Изгнание французов в 1758 году было осуществлено бостонцами под руководством полковника Джона Уинслоу и было оправдано отказом французов лояльно принять власть англичан.

XVII

НАШИ СОСЕДИ НА ЮГЕ

В отличие от Канады на нашем севере, страны к югу от Рио-Гранде испытали на себе сравнительно слабое влияние нордической культуры, не говоря уже о чем-либо напоминающем нордическое завоевание. Отдаленные территории Мексики, аннексированные Соединенными Штатами, были почти незаселенными землями, и нынешнее мексиканское влияние на Юго-Западе относится к более поздним временам.

Латинская Америка является одним из главных подразделений мира, и с нынешней точки зрения ее следует обсуждать не более как единое целое, чем Европу или Азию. Ее коренное население представляет собой одно из великих расовых подразделений человечества. Ее двадцать различных наций говорят теперь на нескольких разных языках и включают представителей всех основных рас обоих полушарий.

Определенное единство этому общему региону придает латинский и римо-католический аспект его культуры в противовес протестантской, англосаксонской культуре Америки к северу от мексиканской границы. Эта латинская цивилизация изначально была испанской (в Бразилии — португальской), но со времен революций, сбросивших испанское иго, испанское влияние становилось все более пренебрежимо малым, а местами было в некоторой степени вытеснено французским и, в небольшой степени, итальянским влиянием.

Латинская Америка никогда не колонизировалась в том смысле, в каком колонизировалась Северная Америка. Английские поселенцы со своими семьями приезжали в Новый Свет основывать дома, но ранняя история Латинской Америки представляла собой череду грабительских и прозелитских экспедиций, и те из авантюристов, что задерживались там, обычно были несемейными людьми, которые не желали оставаться ни днем дольше, чем было необходимо для приобретения состояния и возвращения в Европу. Добавьте к ним воинские контингенты, прибывшие по принуждению, а также миссионеров, администраторов и концессионеров всех мастей, и вы получите основную часть ранней европейской иммиграции.

В этих обстоятельствах количество женщин, приехавших со своими мужьями, естественно, было невеликим, и большинство европейцев брали в жены индианок, часто по нескольку, заложив тем самым основу для метисного населения наших дней. В Парагвае, например, некоторые колониальные правители, как утверждается, имели по пятьдесят или сто туземных наложниц. Если каждый потомок от таких связей носил испанское имя, но за десять или пятнадцать поколений после этого вступал в брак главным образом с индейским элементом, нетрудно понять, что нынешние семьи могут носить имена идальго, от генетических черт которых у них практически ничего не осталось.

Число европейских иммигрантов никогда не было большим. Считается, что в течение шестнадцатого века, периода активной эксплуатации, все переселение из Испании в Америку составляло всего около 1000 или 1500 человек в год. При высокой смертности и стремлении с их стороны вернуться при первой возможности у испанцев не было возможности заложить основы цивилизации, построенной на их собственной расе.

К 1553 году брошенные на произвол судьбы метисы исчислялись в Испанской Америке тысячами, и вице-королю Мендосе пришлось учредить для них школу-приют. Даже в конце восемнадцатого века, когда Гумбольдт посетил Мехико, он отмечал, что среди родившихся в Европе испанцев там не было и десятой части женщин. Доля женщин, несомненно, была еще меньше в провинциальных городах и на фронтирах.

Поскольку нынешнее население восходит к ранним дням испанского владычества, можно сказать, что оно испанское по имени и индейское по крови. Семьи, которые во многих испанских странах Америки пользуются социальным престижем благодаря происхождению от конкистадоров и правителей колониального периода, должны поэтому придавать исключительное значение фамилии и мало или вовсе никакого — многим другим линиям происхождения, вошедшим в состав их нынешнего поколения.

Почетного упоминания заслуживает почти каждая из испанских республик Америки: в каждой из них есть небольшая группа белых, которая последовательно сохраняла свою расовую чистоту и отстаивала разумные идеалы расового прогресса в самых трудных условиях. Кроме того, во многих странах существуют группы дальновидных интеллектуалов, которые работают над принятием мудрой иммиграционной политики, выдвигают здравые и конструктивные меры евгенической реформы и стремятся пробудить в соотечественниках понимание того, что капитал нации в конечном счете биологический и что постоянный и удовлетворительный прогресс возможен только для народа со здоровой семейной жизнью.

Во многих странах Латинской Америки белые или те, кто за таковых сходит (поскольку в большинстве случаев они имеют значительную долю индейской крови), составляют олигархию или правящую касту, занимающую высшие посты в политическом и церковном мирах. Они также образуют землевладельческие и профессиональные классы, в то время как торговля и промышленность находятся главным образом в руках иностранцев или их потомков. Во многих случаях эти иностранные иммигранты вступают в браки с лучшими местными фамилиями, и таким образом их дети становятся частью правящей касты.

Мексика. Ограничение европейской иммиграции в Соединенные Штаты в соответствии с квотой по национальному происхождению, отрезавшее то, что было основным источником неквалифицированной рабочей силы, привело к неожиданному и нежелательному эффекту: оно поощрило иммиграцию из близлежащих стран Западного полушария, на которые квота не распространялась, и в особенности из Мексики. Промышленность, привыкшая полагаться на дешевых, невежественных и покорных работников из средиземноморских или альпийских стран, обратилась к неграмотным индейцам Юга как к готовой замене. Поток прибывающих через границу, скорее незаконный, чем законный, вскоре привел в Соединенные Штаты более миллиона мексиканцев. Лишь неожиданная депрессия, начавшаяся в 1929 году, преградила путь этому приливу и, по-видимому, помешала Мексике мирным путем, посредством иммиграционного вторжения, вернуть территорию, которую она потеряла в результате исхода войны 1848 года.

Поскольку шестнадцать миллионов жителей Мексики представляют собой ближайшую крупную массу людей, способных поставлять иммигрантов в Соединенные Штаты и готовых делать это, изучение их состава имеет важнейшее значение в настоящее время. Во времена испанского завоевания в Мексике наблюдался подъем и упадок нескольких относительно высоких туземных цивилизаций, а цивилизация ацтеков, уничтоженная испанцами, имела много примечательных черт. Сочетание жестокости и благочестия, доминировавшее у конкистадоров, привело к искоренению, насколько это было возможно, каждой яркой черты туземной культуры. Впоследствии страна безжалостно эксплуатировалась испанцами, однако испанская цивилизация, каковой она была, не преуспела в утверждении себя на этой чужой почве. История последних четырех веков — это история постепенного поглощения чужеземцев индейским элементом. Это в равной степени относится как к расе, так и к культуре.

МЕКСИКА, ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА И ВЕСТ-ИНДИЯ

Обнаруженное здесь испанцами многочисленное туземное население быстро сокращалось в численности. Один испанский священник перечисляет десять язв, которые косили народ в его время, то есть в первую четверть века после завоевания. Во-первых, оспа, занесенная негром на одном из кораблей Нарваэса. Говорят, она уничтожила больше половины жителей во многих провинциях. Другими были: бойня при взятии Мехико; голод, ставший следствием широкомасштабной войны; злоупотребления надсмотрщиков над селениями, переданными в вассальное владение; тяжелые дани; чудовищные злоупотребления на рудниках; восстановление Мехико с помощью принудительного труда; торговля клеймеными рабами; злоупотребления на транспорте, где индейцы использовались в качестве живых вьючных животных; и междоусобная борьба самих испанцев, в которой индейцы несли основную тяжесть сражений. К этому следует добавить в первую очередь другие инфекционные болезни, завезенные испанцами, такие как туберкулез и сифилис, к которым коренные жители не имели ни малейшего иммунитета или сопротивления в силу предыдущего расового опыта.

В таких условиях коренное население полушария сократилось за несколько поколений, вероятно, на 50–75 процентов, а в Вест-Индии оно было и вовсе истреблено. С тех пор оно неуклонно отвоевывает позиции на материке, хотя и не на островах, на многих из которых его заменил негр.

Число испанцев, когда-либо приезжавших в Мексику, оценивается максимум в 300 000 человек. Многие из них определенно не остались в стране, и немногие привезли с собой семьи. В условиях, существовавших в Мексике и других завоеванных территориях, повсеместно признавалось, что обстановка не подходит для белой женщины. Хотя испанское правительство поощряло мужчин забирать жен из Испании, немногие из них хотели этого, и, вероятно, большинство мужчин, приезжавших в колонии, были неженаты. Испания чинила непреодолимые препятствия незамужним женщинам, желавшим эмигрировать, так что испанских женщин на протяжении всей истории Мексики было немного. Образовавшееся в результате население состоит поэтому из потомков индейцев и нескольких испанских мужчин, сошедшихся с индианками. Большая часть мексиканского населения по-прежнему является чистокровными или почти чистокровными индейцами. Имеется значительный гибридный элемент, который больше всех говорит, и пренебрежимо малая прослойка, которую можно считать белой в строгом смысле этого слова.

Мексиканская статистика обычно определяет около 10 процентов населения как белое. Но большинство из них имеют много индейской крови, и недавние исследователи сомневаются, можно ли правильно описать как белых хотя бы 3 процента. Значительная часть этого подлинного белого элемента находится в Мехико, хотя в различных штатах существуют свои местные и уважаемые белые аристократии, среди которых аристократия Юкатана выделяется поддержанием высоких стандартов расовой чистоты.

Мексиканская революция, начавшаяся в 1810 году, сместила заморских испанцев и заменила их эксплуатацией со стороны местной гибридной группы. С тех пор общая тенденция заключалась в приходе к власти индейцев. Последний период революции, начавшийся в 1910 году и который можно считать продолжающимся до сих пор, отмечен попытками отобрать у гибридной олигархии огромные земельные владения, которые та приобрела, и распределить их среди индейцев. Хотя это столкнулось с многочисленными трудностями и осуществилось лишь в небольшой степени, по крайней мере это было заявленной целью большинства революционеров в последние два-три десятилетия.

В последние годы североамериканские писатели прославляют мексиканского индейца и его культуру. Несомненно, мексиканский индеец хорошо приспособлен к своей среде обитания, и его традиционные привычки хорошо подходят ему. Однако это не означает, что кто-либо из них способен внести в жизнь Соединенных Штатов какой-либо важный вклад, который мог бы реализоваться путем массовой миграции сельскохозяйственных и промышленных батраков на север. Напротив, мексиканская иммиграция в Соединенные Штаты, которая подавляющим большинством состоит из более бедных индейских слоев, не принесла ничего, кроме неудобств. Она породила, особенно в юго-западных штатах, эксплуатируемый крестьянский класс, не соответствующий принципам американской цивилизации. Это население, не дотягивающее ни физически, ни умственно до преобладающих стандартов, вносит значительный вклад в будущую американскую расу, поскольку каждый из его многочисленных детей, рожденных в Штатах, становится гражданином Америки по рождению.

Тесты, проведенные в школах южной Калифорнии, в которых языковой барьер был по возможности нивелирован, показывают, что средний мексиканский ребенок находится примерно на таком же расстоянии ниже среднего уровня абстрактного интеллекта чернокожего ребенка, насколько средний чернокожий ребенок находится ниже среднего белого ребенка.

Физически эта раса отличается низкой устойчивостью к туберкулезу, который истребил столь значительную часть коренного населения Западного полушария за последние четыре столетия. Новый Свет не был подвержен туберкулезу и потому представлял собой благодатную почву для микробов этой болезни. Население Старого Света веками опустошалось им, и в каждом поколении особи с низкой сопротивляемостью погибали, так что в результате естественного отбора постепенно формировался более иммунный генофонд.

Проведенные на Юго-Западе исследования показывают, что средняя мексиканская семья по меньшей мере в полтора раза больше средней белой семьи. Таким образом, есть все основания ожидать, что без жесткого ограничения такой иммиграции Юго-Запад будет все больше и больше омексиканизироваться.

К 1928 году в округе Лос-Анджелес насчитывалось более четверти миллиона мексиканцев, а город Лос-Анджелес обладал самым большим мексиканским населением среди всех городов мира за исключением Мехико. Целые отрасли промышленности и целые сельскохозяйственные районы стали считать себя в значительной степени зависящими от мексиканского труда, в то время как миллионы американских граждан оставались безработными в каждом штате Союза. Зависимость сельского хозяйства в юго-западных штатах от дешевой мексиканской рабочей силы, носящей в основном мигрирующий характер, особенно губительна с расовой точки зрения, поскольку поддержание американской цивилизации во многом зависит от сохранения здорового и процветающего фермерского населения.

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ МЕКСИКАНЦЕВ Цифры отражают распределение мексиканцев по штатам на 100 000 человек населения в 1930 году. Распределение мексиканцев по штатам. За исключением приграничных штатов, мексиканцы сосредоточены главным образом в крупных городских центрах.

Почти все мексиканцы, приезжавшие в Соединенные Штаты, стремились улучшить свое экономическое положение и избежать убийств и грабежей, которые происходили в их стране на протяжении двух десятков лет под видом революции. Большинство из них намеревались вернуться на родину, как только обстановка станет более удовлетворительной, но поскольку положение из года в год не улучшалось, мексиканское население имело тенденцию становиться постоянным. В то же время лишь немногие мексиканцы становились гражданами США, и во всех общинах, где они селились компактными группами, наблюдались неудовлетворительные стандарты образования и санитарии.

Большинство мексиканцев приезжают семьями, чем заметно отличаются от некоторых других иностранных групп, таких как болгары, греки, испанцы и филиппинцы, состоящих в основном из неженатых мужчин. Последние либо возвращаются на родину после заработка, либо вступают в браки с другими иммигрантскими группами. Мексиканская община, напротив, воспроизводит себя и увеличивается без масштабных межэтнических браков с остальным населением.

После депрессии, начавшейся в 1929 году, произошла репатриация части мексиканских иммигрантов — неизвестного размера, но несомненно значительного. Отсутствие работы заставило многих отправиться домой, где они могут жить экономнее и находиться среди друзей, в то время как американские власти стали предлагать бесплатный проезд обратно в Мексику тем, кто зависел от общественной благотворительности и был готов уехать. Таким образом, поезд за поездом возвращались обратно, и в то же время ужесточение иммиграционных ограничений и процедур на границе свело поток иммигрантов почти к нулю.

Хотя перепись 1930 года насчитала в Соединенных Штатах почти полтора миллиона мексиканцев, вполне вероятно, что с тех пор это число уменьшилось, и важнейшей задачей является недопущение его роста. Мексиканский индеец не обладает никакими расовыми качествами, необходимыми в настоящее время для обогащения населения Соединенных Штатов, а если у него и есть какой-то культурный вклад, то он не будет внесен путем иммиграции сотен тысяч неграмотных и нищих работяг.

Гватемала. Более половины населения Гватемалы до сих пор составляют чистокровные индейцы, а класс метисов, играющий столь важную роль в Мексике и других странах, там относительно менее заметен. Незначительное белое население состоит отчасти из потомков старых испанских семей, а отчасти из более свежих иммигрантов, особенно немцев.

Доля тевтонских имен среди правителей Гватемалы за последнее поколение неуклонно росла. При населении в два миллиона человек Гватемала является самой могущественной из стран Центральной Америки, однако индейцы, как правило, представляют собой не более чем поднебесную расу, эксплуатируемую другими, а общее развитие страны поэтому в некотором отношении идет медленно.

Гондурас страдает отчасти из-за своего тропического положения, но еще больше — из-за смешения рас и значительной примеси негритянской крови у населения низин. В отличие от Гватемалы, индейский элемент здесь не играет большой роли, а население состоит из негров и метисов либо из того и другого понемногу. Имея 600 000 населения преимущественно смешанного происхождения, эта республика на протяжении большей части своей истории оставалась отсталым членом центральноамериканской группы. Британский Гондурас представляет собой маловажную территорию со сходными характеристиками. Так называемые карибы вдоль побережья теперь едва отличимы от чистокровных негров.

Сальвадор. Будучи меньше штата Нью-Джерси, Сальвадор имеет значение, несоразмерное с его размерами, из-за плотного населения и большого количества пригодных для обработки земель наряду с меньшей долей негритянского смешения, чем в соседних республиках. Его население оценивается в полтора миллиона человек (такое явление, как реальная перепись, почти неизвестно в латиноамериканских странах), и оно по большей части смешанного происхождения с преобладанием индейцев, однако число чистокровных индейцев невелико по сравнению с Гватемалой.

Никарагуа, в сознании американцев служащая синонимом неурядиц, также обладает населением с крайне смешанным характером. Индейцы не остались отдельной группой, как в Гватемале, и не были в основном истреблены, как в Коста-Рике. Они растворились в среде полукровок численностью более 600 000 человек, среди которых в низинах также сильна негритянская примесь.

Высшие классы более или менее отдаленного европейского происхождения сохранили полуфеодальное политическое господство, которое пагубно отразилось на благополучии страны, и сомнительно, чтобы янки-влияние, которое за последнее поколение было в Никарагуа сильнее, чем в любом другом латиноамериканском государстве, кроме Панамы, оказалось особенно полезным.

Коста-Рика всегда гордилась тем, что является самой «белой» из центральноамериканских республик, и история ее относительного мира и процветания отражает этот факт. Если не считать полосы расселения индейцев и негров в низинах, население, насчитывающее почти 500 000 человек, сосредоточено в прекрасном и здоровом внутреннем регионе. Поскольку индейцы этой страны были изгнаны или уничтожены еще в ранний период, колонисты Коста-Рики не могли жить как паразиты, эксплуатирующие крепостных, подобно высшим классам в некоторых других странах Центральной Америки, а были вынуждены осесть на земле и самим добиваться своего спасения. Хотя в колониальные времена их положение поэтому считалось плачевным, в долгосрочной перспективе это принесло огромную пользу, поскольку дало стране более подлинное население граждан, готовых содействовать прогрессу и благополучию страны.