«Завоевание континета, или Экспансия рас в Америке»

В 1861 году населения набралось достаточно для учреждения территориального управления. Статус штата был получен лишь в 1876 году. С тех пор и до наступления сельскохозяйственного периода история Колорадо была историей его непостоянных шахтерских поселков. Но к 1930 году штат вышел на постоянный уровень развития, и его население превысило миллион человек, две трети из которых составляли коренные жители, а другую треть — разнородная масса, отчасти нордическая, но содержащая сильные славянские, итальянские и мексиканские элементы. Что касается коренного американского населения, его географическое происхождение по-прежнему представляло собой веер, простирающийся от Пайкс-Пика до Атлантического океана. В больших или меньших пропорциях выходцы из большинства старых штатов сошлись у Скалистых гор.

Вайоминг, впервые исследованный трапперами и торговцами пушниной, приобрел значение благодаря тому, что через него проходила Орегонская тропа; однако он долгое время оставался лишь местом для транзита, пока прибытие Тихоокеанской железной дороги и открытие золота в том же году (1867) не вдохнули в него самостоятельную жизнь. Почти 6000 человек провели следующую зиму в Шайенне — это была пестрая толпа искателей приключений и спекулянтов. После обретения статуса территории в 1869 году здесь зародилось сельское хозяйство, важное значение приобрело животноводство, возникали местные золотые лихорадки, и регион медленно развивался вплоть до принятия в Союз в 1890 году.

Население Вайоминга, меньшее, чем в любом другом штате за единственным исключением Невады, менее чем на две трети состоит из коренного населения, которое представляет собой сплав выходцев из всех частей Соединенных Штатов. Айова, Миссури и Иллинойс — все они внесли больше жителей, чем оба его соседа, Колорадо и Юта. В этих горных штатах общее правило, гласящее, что штат заселяется его соседями, терпит полный крах. Его иностранное население столь же смешанно: хотя значительная его часть является нордической, штат также привлек свою долю славян, итальянцев и даже мексиканцев.

Айдахо, после небольших мормонских фермерских поселений, обязан большей частью своего раннего населения шахтам. Во время Гражданской войны он значительно вырос, но тот факт, что добраться до него было проще с запада, чем с востока, благодаря возможности проезда по реке Колумбия, сделал его заселение несколько аномальным в американской истории, поскольку он заселялся преимущественно западными жителями, двигавшимися на восток из Орегона, Вашингтона и северной Калифорнии.

В Айдахо развитие мормонских колоний обеспечило Юте сильное влияние в штате. Помимо этого, его население в наши дни формируется в большей степени за счет долины Миссисипи, чем за счет горных штатов и Тихоокеанского побережья. Оно лишь на три четверти является коренным, но большая часть остальной его части — нордическая, поскольку британцы и скандинавы искали здесь возможностей. Получив статус территории в 1863 году и штата в 1890 году, Айдахо насчитывает сейчас почти полмиллиона жителей.

Монтана зимой 1862 и 1863 годов имела общую численность населения в 670 жителей, о которых газета «Кроникл» самоуверенно сообщала: «Пятьдесят девять из них, судя по всему, были респектабельными женщинами». Как и Айдахо, штат привлек элемент южан, бежавших от призыва в армию Конфедерации, но с тех пор значительная часть его населения состояла из уроженцев северных штатов. Рост его населения был тесно связан с судьбами горнодобывающей промышленности.

Статус территории был предоставлен Монтане во время крупных открытий золота в 1864 году, и характер ее населения сильно колебался как по количеству, так и по качеству в период между этой датой и 1889 годом, когда она была принята в Союз в качестве штата. Сейчас в ней насчитывается более полумиллиона жителей, почти половина которых имеет иностранное происхождение и в массе своей является католиками. Большинство коренных жителей происходит из Центральных штатов; большинство иностранцев — ирландцы, немцы или канадцы, хотя Монтана также привлекла более 50 000 скандинавов.

Население Юты в настоящее время примерно равно по численности населению Монтаны и лишь незначительно превосходит его по коренному составу (три пятые). Эти коренные жители в значительной степени родились в самом штате и являются потомками мормонских пионеров. «Джентайлы» (немормоны) имеют самое разное происхождение. Иностранное население по большей части состоит из англичан или скандинавов, поскольку мормонские миссионеры усердно трудились в тех королевствах. Таким образом, Юта представляет собой нордическое население с высоким уровнем рождаемости, в силу чего оно, судя по всему, обречено продолжать неуклонное расселение по Большому Бассейну.

Невада возникла из пустыни почти в зрелом состоянии, подобно Венере из пены морских волн. Она едва ли существовала, хотя и обозначалась на картах как загорная часть Калифорнии, до тех пор пока золотая лихорадка 1849 года не привела к возникновению поселений для обслуживания путешественников. Затем она была административно прикреплена к Юте, которая также находилась на неудобном расстоянии. Открытие серебра на сказочно богатой жиле Комсток (1859) привело к основанию Виргиния-Сити и наплыву потока шахтеров, главным образом из Калифорнии, где запасы золота истощались.

В 1861 году Невада была учреждена в качестве отдельной территории, а администрация Линкольн добилась ее принятия в статус штата в 1864 году ради получения преимущества в виде двух дополнительных дружественных сенаторов. С истощением запасов серебра в течение четверти века Невада пережила тяжелый спад, и многие ее жители разъехались. В первое десятилетие или полтора нашего века произошел еще один горный бум, но штат так и не продемонстрировал устойчивого и существенного роста, и перепись 1930 года насчитала в нем не более 91 058 жителей. Чуть больше половины из них составляли коренные жители. Иностранцы представляли собой разнородную группу с неожиданно большим итальянским контингентом.

Аризона была отделена от Нью-Мексико в 1863 году и после Гражданской войны превратилась в типичное западное шахтерское сообщество с колеблющимся приграничным населением. Какой-нибудь район мог быть оживленным в один год и заброшенным спустя несколько лет.

Мормоны основали некоторые из первых поселений в штате и до сих пор составляют значительную часть его населения. Подобно Колорадо, Аризона имеет больше положенного ей числа мексиканцев, в то время как некоторые другие западные штаты, например Юта и Невада, насчитывают их лишь пренебрежимо малое количество. Присутствие более чем 100 000 мексиканцев в 1930 году обеспечило Аризоне при общем числе жителей менее полумиллиона крайне неблагоприятное положение с точки зрения доли коренного населения. Если принимать в расчет только белых, то 80 процентов составляют уроженцы из коренных семей, остальные — в массе своей британцы или немцы, причем вновь наблюдается удивительно крупный канадский контингент, учитывая то, как далеко друг от друга находятся эти два региона. Американское население отличается примечательно космополитичным происхождением: люди приезжали туда из каждого штата Союза в связи с горным промыслом или по соображениям здоровья. Однако Техас с огромным отрывом является крупнейшим поставщиком населения, а Калифорния занимает далеко позади второе место.

Нью-Мексико находится в аномальном положении: обладая почти беспрецедентным процентом населения, родившегося не просто в Соединенных Штатах, а в пределах его собственных границ, он в то же время имеет беспрецедентную долю жителей, говорящих на иностранном языке. В легислатуре штата по-прежнему требуется официальный переводчик, чтобы местные государственные деятели, кичащиеся своим американизмом, но не умеющие говорить по-английски, могли донести свои взгляды до американцев. Поскольку «испаноязычные американцы» классифицируются переписью как белые, три четверти населения значатся коренными белыми из коренных семей. В 1930 году там также насчитывалось около 60 000 мексиканцев, родившихся к югу от границы и являвшихся, следовательно, иностранцами. Остальные жители иностранного происхождения рассеяны, причем ни одна национальность не преобладает в значительной степени.

Калифорния, которая в 1860 году имела самый высокий процент иностранцев, существенно не изменила эту ситуацию и к 1930 году, несмотря на огромный приток старого американского населения из Центральных штатов. Из ее 5 677 251 жителя чуть более половины составляли коренные белые из коренных семей. Общий характер миграции в Калифорнию с начала этого века слишком хорошо известен, чтобы требовать пространных комментариев. Свой вклад внесла каждая часть Союза; даже за Флоридой числится пара тысяч новообращенных. В целом этот приток состоял из чистейшего нордического материала, однако если бы сейчас потребовалось созвать конституционный конвент, его состав, пожалуй, не слишком сильно отличался бы от состава конвента 1849 года, в котором участвовали делегаты, родившиеся в тридцати различных штатах Союза.

Иностранный элемент в Калифорнии столь же разнороден, хотя в той мере, в какой он вообще является белым, он преимущественно нордический. Канада прислала четверть миллиона человек, почти все из которых имеют английское происхождение. Италия внесла вклад в размере почти четверти миллиона человек, составляющих значительную часть населения в северной половине штата. В отличие от своих соотечественников в атлантических штатах, эти калифорнийские итальянцы в основном родом из северной части того королевства. Между северными и южными итальянцами нет большой симпатии — представители этих двух групп избегают межэтнических браков. Они также избегают переселяться в одни и те же районы, и если неаполитанец занимает атлантические штаты, то генуэзцы продвигаются на другую сторону континента. Эти северные итальянцы играли вокруг Сан-Франциско гораздо более заметную роль, чем можно ожидать тому, кто знаком лишь с южными итальянцами в Нью-Йорке или Бостоне.

Штат также привлек 150 000 русских, отчасти беженцев со времен большевистской революции, но по большей части земледельцев более раннего периода; более полумиллиона британцев, включая ирландцев, более 300 000 немцев, более 200 000 скандинавов.

Именно цветное население неизменно привлекало наибольшее внимание внешнего мира. В Калифорнии насчитывалось почти полмиллиона мексиканцев, пока исход, начавшийся после депрессии 1929 года, не сделал их физический труд менее ценным.

В ней насчитывалось 45 000 филиппинцев, которые создавали серьезные проблемы в некоторых районах как из-за конкуренции с местной рабочей силой, так и из-за знаков внимания к белым девушкам, что вызывает раздражение у американцев.

Население штата, состоящее из 37 000 китайцев, неуклонно сокращается. Памятная агитация 1870-х годов за исключение китайцев ныне является лишь историческим событием, но она была важна тем, что помогла заложить основы мудрой иммиграционной политики в Соединенных Штатах. Горное дело, военное время и строительство трансконтинентальной железной дороги поддерживали раздутые условия в течение многих лет. Китайцы стекались частично на рудники, частично на строительство железной дороги, где их труд использовался на строительных работах. Около 15 000 этих восточных рабочих, оставшихся без работы после завершения строительства Центральной Тихоокеанской железной дороги главным образом в 1869–1870 годах, хлынули в Сан-Франциско и сделали свое присутствие несомненным. За этим последовало десятилетие недовольства, особенно среди американских рабочих. Наиболее заметным агитатором был ирландский извозчик Деннис Кирни. В 1879 году штат проголосовал против дальнейшей иммиграции китайцев большинством в 154 638 голосов против 883. В американской истории было немного вопросов, решенных столь единогласно. В том же году федеральный конгресс принял акт об иммиграционных ограничениях, который закрепил принцип, согласно которому не подлежащие ассимиляции народы могут быть полностью отсечены, если это необходимо для защиты американских стандартов.

Агитация аналогичного толка развернулась около 1906–1907 годов в связи с быстрым ростом численности японцев в штате. Она была урегулирована, во-первых, с помощью «джентльменского соглашения» между Соединенными Штатами и Японией, по которому последняя обязалась предотвращать эмиграцию своего рабочего класса в штаты Тихоокеанского побережья; во-вторых, посредством закона, принятого позже в Калифорнии и запрещавшего японцам-иностранцам владеть землей; в-третьих, окончательным исключением всех выходцев с Востока посредством национального законодательства.

Сто тысяч японцев, зафиксированных переписью 1930 года, больше не увеличиваются быстрыми темпами, несмотря на довольно высокий уровень рождаемости. Однако существование этих японцев во втором поколении (и то же самое в соответствующей степени справедливо для китайцев) породило серьезную проблему, свойственную только им, поскольку они не принимаются ни одной из рас. Они, как правило, не говорят по-японски. Они склонны свысока смотреть на его институты и восхищаться американскими. Следовательно, подлинно японский элемент как не любит их, так и не нанимает на работу из-за языкового барьера. С другой стороны, американец не принимает их за американцев, и их невозможно с легкостью трудоустроить рядом и наравне с конкурирующими белыми уроженцами Соединенных Штатов. Восточный житель во втором поколении — это фактически человек без родины. Из-за этих особых расовых проблем Калифорния столкнулась с трудностями, которые некоторые другие штаты не поняли до конца или с сочувствием.

Миллион жителей Орегона на две трети состоят из коренных белых старого происхождения. Канада, Британские острова, Германия и Скандинавия стали другими крупными источниками пополнения населения. Американское население в значительной степени происходит из Центральных штатов.

Вашингтон насчитывает сейчас более полутора миллионов жителей, 56 процентов которых принадлежат к старому коренному населению. Восточный Вашингтон пережил экономический подъем в 1862 году, когда он начал накапливать население, привлеченное отчасти шахтами, отчасти возможностями для земледелия, пока не достиг равновесия с частью штата у Пьюджет-Саунда, которая всегда была важным политическим фактором. Многие поселенцы в то время были иммигрантскими выходцами из «пограничных штатов» времен Гражданской войны, которые преисполнились отвращения к партизанской войне, которой они подвергались, и не испытывали энтузиазма ни к одной из сторон. В 1880-х годах быстрое строительство железнодорожных линий за очень короткое время подняло численность населения Вашингтона до солидной отметки.

Нынешние белые жители в основном происходят из штатов долины Верхней Миссисипи. Канада предоставила еще 100 000 человек британского происхождения, и чуть большее число прибыло прямиком с Британских островов. Германия внесла вклад в размере 100 000 человек, Скандинавия — 175 000. Противопоставить этому Италию с менее чем 25 000 представителей и славянские страны в совокупности с едва ли более чем 60 000 человек не могут. Следовательно, Вашингтон вправе претендовать на звание одного из самых нордических штатов.

XIV

СДЕРЖИВАНИЕ ЧУЖЕРОДНОГО ВТОРЖЕНИЯ

В более ранний период иммиграции традиция быть «убежищем для угнетенных» всех наций являлась руководящим принципом в национальном отношении к чужестранцам, хотя даже тогда периодически возникали возражения против нежелательного характера некоторых иммигрантов.

Различные штаты вводили собственные ограничения. Массачусетс, Мэриленд, Пенсильвания и другие пытались контролировать приток новых прибывающих с помощью подушных налогов и административных регламентов, в то время как иностранные правительства порой противились этим мерам, как это было в случае с Вюртембергом в 1855 году. Поскольку Соединенные Штаты выслали обратно некоторых пауперов, которых высадили на их берега, вюртембергцы, как утверждается, приняли публичные резолюции, протестуя против такого нерадушия. Если пауперов будут возвращать, жаловались они с горечью, «мы напрасно оплатим расходы на их поездку». Но право депортировать нежелательных чужестранцев было прописано знаменитыми Актами об иностранцах и подрывной деятельности 1798 года, и федеральное правительство никогда не колебалось в отстаивании этого права.

В течение целого поколения перед Гражданской войной нежелательность неограниченной иммиграции обсуждалась, но без принятия конкретных мер. Первым федеральным ограничением стал закон 1875 года, исключавший въезд иностранных уголовников и проституток. Президент Рузвельт в 1907 году назначил Иммиграционную комиссию, которая провела длительное расследование и подготовила объемный доклад, послуживший основой для будущих мер, и к 1914 году большинство нежелательных категорий, за исключением неграмотных, были официально исключены.

Оппозиция ограничениям исходила от пароходных компаний, чей интерес был очевиден, и от крупных работодателей дешевой рабочей силы, которые точно так же были отнюдь не бескорыстны. Она также зарождалась среди чужеродных групп в Соединенных Штатах, которые хотели перетянуть в эту страну как можно больше людей своей национальности.

Наиболее активными силами в его поддержку выступали, прежде всего, организованные профсоюзы, не желавшие дальнейшей конкуренции с бродячими чужаками, чей уровень жизни был совершенно неамериканским, и, более всего, коренные американские группы, евгеники и прочие дальновидные лица, которые не желали видеть уничтожения расового характера и национального единства Америки, а также угрозы и подрыва республиканских идеалов.

Первой попыткой общего ограничения с целью повышения качества иммиграции стало принятие Конгрессом закона о проверке на грамотность, который предусматривал исключение тех, кто не умел читать и писать на каком-либо языке. На этот закон президент Вильсон наложил вето.

Между тем разразившаяся Мировая война на время фактически остановила международные перемещения населения, и у нации появилась передышка для обдумывания своей будущей политики. В 1917 году закон Бернетта объединил существовавшие положения об исключении нежелательных лиц и включил в себя проверку на грамотность. Президент Вильсон также наложил на него вето, но оно было преодолено.

По окончании войны возникли повсеместные опасения, что нестабильные и обнищавшие народы Европы начнут новую массовую миграцию на запад. До войны к нам прибывало по миллиону иммигрантов в год; путешественники и консульские агенты предсказывали, что мы можем ожидать прибытия двух миллионов и более ежегодно. Существовало мнение, что проверки на грамотность и положений против умственно и физически неполноценных будет недостаточно, чтобы остановить этот поток. Конгресс ответил на чрезвычайную ситуацию Законом о квотах 1921 года, который предусматривал, что число иностранцев любой национальности, допускаемых в любой отдельно взятый год, должно составлять не более 3 процентов от числа уроженцев этой национальности, проживавших в Соединенных Штатах в 1910 году. Этот закон был призван сохранить status quo. Какой нация была в 1910 году, такой она должна оставаться во веки веков.

Подобное решение не могло удовлетворить коренных американцев, чей народ сделал страну великой. К счастью, спрос на более научный подход к регулированию нашел достойного представителя в лице достопочтенного Альберта Джонсона, члена Конгресса от штата Вашингтон, под руководством которого вся система была пересмотрена в знаменитом законе 1924 года.

В административном отношении процедуры стали более выполнимыми и продуманными благодаря возложению на консулов Соединенных Штатов за рубежом обязанности утверждать паспорта, без которых ни один иммигрант не мог въехать. Когда квота исчерпывалась, консул был обязан отказывать в визе в паспортах до следующего года. Более того, исчезла всякая возможность трудностей и явной несправедливости.

В ограничительном отношении квота была снижена с 3 процентов до 2 процентов и основывалась не на переписи 1910 года, а на переписи 1890 года. Целью этого было, откровенно говоря, поощрить новых прибывающих из стран «старой иммиграции» — стран северной и западной Европы, которые внесли наибольший вклад в американское население и чьи выходцы поэтому легче всего ассимилировались в Соединенных Штатах; и, наоборот, воспрепятствовать иммиграции из стран южной и восточной Европы, большинство выходцев из которых прибыли сюда после 1890 года.

Этот закон сократил общую возможную иммиграцию по квоте до 167 750 человек против 357 800, разрешенных замененным им законом, и отдал предпочтение европейскому нордическому человеку, чьи люди сделали Соединенные Штаты такими, какие они есть, в противовес европейскому альпийскому и средиземноморскому типам, которые являлись запоздалыми пришельцами и инородными элементами. К сожалению, он не распространялся на западное полушарие, а потому не представлял препятствия ни для индейца-пеона из Мексики, ни для негра из Вест-Индии, также не были запрещены и филиппинцы.

Наиболее интересным положением закона 1924 года и, в определенном смысле, причиной появления на свет этой книги было положение о том, что квоты должны временно основываться лишь на переписи 1890 года. Эта база подвергалась справедливой критике на том основании, что она делала иммигрантов недавнего времени, а не старый коренной запас, определяющими факторами будущего состава Соединенных Штатов. Утверждалось, что квоты должны основываться не на количестве находившихся здесь иностранцев в 1890 году или в любой другой год, а на соотношении этих иностранцев ко всему населению. Таким образом, закон воплотил в себе положение о национальном происхождении — одно из решающих событий в расовой истории Америки.

Было назначено расследование с целью выяснить пропорции различных национальных (но не расовых) групп в Соединенных Штатах во время переписи 1920 года. Общая квота, вводимая с 1 июля 1927 года (впоследствии отложенная на год), была установлена на общем уровне в 150 000 человек. Каждой национальности должна была быть выделена такая доля от этих 150 000, какую составляло число ее представителей здесь в 1920 году по отношению к общей численности населения. Так, если бы выяснилось, что 10 процентов общего населения в 1920 году имели шведское происхождение, Швеция получила бы квоту в 10 процентов от 150 000, то есть 15 000. Или если бы обнаружилось, например, что 2 процента общего населения в 1920 году происходили из Франции, французская квота составила бы 3000.

Пока комитет экспертов приступил к работе над необходимыми для этой цели исследованиями, между иноземными группами и лицами с двойным этническим самосознанием началась забавная конкуренция за то, чтобы как можно сильнее преувелички свои претензии, дабы их родственники и соотечественники могли выиграть от увеличения квоты их нации. Ирландцы были, пожалуй, наиболее усердными в этом занятии, ибо они могли воспользоваться путаницей, обусловленной тем фактом, на который неоднократно указывалось на этих страницах, что территория, ныне составляющая Ирландское Свободное государство, долгое время приписывала себе заслуги каждого человека, проследовавшего через Ирландию. Фактически «ирландская» иммиграция в колониальные времена была, как уже показано, вовсе не ирландской, а по большей части шотландской, хотя и отправлявшейся из Ульстера; а католики Свободного государства имели мало представителей в Америке во время Революции. Подобные факты удобно игнорировались ирландскими патриотами, которые писали книги с целью доказать, что «ирландцы» не только воевали и победили в Революции, но и составляли преобладающий элемент в настоящее время. «По оценкам авторитетных лиц, — утверждал один такой энтузиаст, — по меньшей мере 25 000 000 нашего нынешнего населения имеют в своих венах больше или меньше ирландской крови. Мы» (то есть население Соединенных Штатов), — продолжал он, входя во вкус, — «ровно в такой же степени англосаксы, в какой индусы!»

Если ирландские католики были склонны претендовать примерно на одну четвертую часть всего населения, то немцы были готовы претендовать на все что угодно вплоть до одной трети. Квота, основанная на переписи 1890 года, была, по сути, чрезвычайно благоприятной для немцев, поскольку именно они составляли группу, прибывавшую в страну в наибольшем количестве как раз перед этой датой, а следовательно, имели наибольшее число реально родившихся за рубежом лиц, присутствовавших здесь в том году. Их доля на этой основе составляла почти треть квоты для всего мира. Очевидная несправедливость привязки будущей иммиграции к таким условиям и почти полного игнорирования английского и шотландского элементов, которые являлись подавляющим компонентом в создании Америки, но которые вместе получили лишь 20 процентов квоты, получила всеобщее признание.

Едва эта несправедливость была устранена и мера о национальном происхождении вступила в силу, как экономический кризис начал выбрасывать людей на улицу, и во всем обществе укрепилось мнение, что в страну не следует завозить новых искателей работы, которые вытеснили бы уже находящихся здесь трудящихся. Административные ограничения поэтому свели приток приезжих иностранцев практически к нулю. В то же время многие недавние иммигранты вернулись на родину, полагая, что смогут пережить бурю лучше среди своего народа.

Прямым благом от кризиса стало то, что он практически остановил иностранную иммиграцию. Когда придет время рассматривать вопрос о возобновлении нынешних административных ограничений, Закон о национальном происхождении послужит защитой, будучи закрепленным в законодательстве. Тем временем американцы могут подумать о том, какие дальнейшие меры им необходимо предпринять, чтобы распространить действие положений о квотах на западное полушарие.

Фактический вклад иноземных групп в население Соединенных Штатов основывается не только на их чистой иммиграции, но также на их плодовитости после обоснования здесь. Множество хорошо известных исследований показывают, что в целом женщины-иммигрантки более плодовиты, чем коренной элемент. Они раньше вступают в брак, демонстрируют более низкий процент бесплодия и имеют более крупные семьи.

Тот факт, что женщины находятся в меньшинстве среди большинства недавних иммигрантских групп, тем не менее, имел тенденцию сокращать их вклад. Из всей группы родившихся за рубежом мужчин и женщин в последние десятилетия было в соотношении примерно пять к трем. Это означает, что группа как таковая внесет меньший вклад, чем в том случае, если бы каждый мужчина привез с собой жену. С другой стороны, избыточные мужчины обычно женятся на женщинах из других групп, благодаря чему их потомство быстрее ассимилируется в составе населения, будь то к лучшему или к худшему.

С другой стороны, прирост групп иностранного происхождения сокращается из-за того, что по большей части они имеют более высокий показатель младенческой смертности. Различия между расами поразительны. Так, в то время как у коренного белого населения уровень младенческой смертности составляет 94 на 1000 рождений, у американских негров он равен 154, у поляков — примерно столько же, у франкоканадцев — 171, у португальцев — 200, как показывают некоторые масштабные исследования, проведенные Федеральным детским бюро.

Во втором поколении плодовитость иноземных групп начинает снижаться. Обычно говорят, что дочь иммигранта рожает на одного ребенка меньше, чем ее мать. Следовательно, если иммигрантов пускать медленно, они вряд ли затопят коренной элемент; а что касается тех, кто уже здесь, хотя некоторые из них, особенно итальянцы, имеют удивительно высокие показатели рождаемости, они, вероятно, утратят это преимущество в течение ближайших двух поколений.

Нередко поднимается вопрос о том, не было ли бы население Соединенных Штатов столь же многочисленным сегодня, если бы иммиграция была окончательно прекращена в 1790 году. Иными словами, если бы с момента основания Соединенных Штатов не прибыл ни один иностранец, произвели ли бы потомки колониального населения столько же граждан, сколько их находится здесь в настоящее время? Эта гипотеза, часто известная как закон Уокера, исходит из того, что плодовитость группы снижается из-за конкуренции с иммигрантами, а последние делают лишь то, что заполняют места, которые в противном случае были бы заняты за счет естественного прироста.

Никто не станет утверждать, что подобное обобщение является точным, но в качестве общей тенденции оно, судя по всему, близко к истине. Соединенные Штаты выросли бы крупными и сильными, если бы иммиграция была перекрыта столетие назад. Они продолжат расти крупными и сильными и при перекрытой в настоящее время иммиграции. Это не означает, что темпы роста, поддерживавшиеся в течение последнего столетия, сохранятся еще на один век. Нордическая цивилизация в настоящее время находится близ конца цикла роста, и темпы ее воспроизводства замедляются в каждой цивилизованной стране. В большинстве нордических наций население ныне не воспроизводит само себя. Когда женщины детородного возраста сойдут со сцены, они не оставят достаточного числа дочерей, чтобы занять их места.

Влияние «новой иммиграции» и ее потомства достаточно велико, чтобы продолжать расширение населения Соединенных Штатов еще некоторое время, однако все признаки указывают на то, что, если предположить полное прекращение любой иммиграции, численный рост Соединенных Штатов остановится по прошествии двух-трех поколений, вероятно, на цифре, не превышающей 150 000 000 человек, и большего не требуется.

Тем больше необходимость в том, чтобы этот элемент был полноценным по качеству. Памятный шаг к этой цели был сделан Федеральным Верховным судом в 1923 году, когда он постановил, что право на гражданство имеют только белые лица и лица африканского происхождения.

В 1790 году Конгресс принял первый закон о натурализации, условия которого ограничивали его блага «свободными белыми гражданами». Это ограничение оставалось в силе до тех пор, пока в 1870 году законом не было распространено право гражданства на лиц африканского происхождения. Таким образом, в настоящее время право на натурализацию имеют только белые и негры. Интерпретируя закон 1790 года, Верховный суд постановил, что термин «свободный белый» следует понимать в его обычном значении, использовавшемся создателями, и он не может включать индуса (сикха) или, в другом деле, японца.

Между тем иммиграционный закон 1924 года предусматривает, что «ни один иностранец, не имеющий права на гражданство, не допускается в Соединенные Штаты». Решения Верховного суда по упомянутым делам означают, что данный закон исключает все цветные и восточные расы — короче говоря, всех, за исключением «свободных белых» и негров. Таким образом, вокруг американского элемента возводится еще один барьер безопасности.

Три миллиона белых в 1790 году увеличились до 109 миллионов в 1930 году. Из этого числа одна треть либо родилась за рубежом, либо является детьми таковых. Можно задаться вопросом, сколько из 109 миллионов являются неразбавленными потомками колониального элемента. Хотя в подобных расчетах нельзя ожидать математической точности, эксперты переписи подсчитали, что около одной трети населения имеет именно такое происхождение.

Имеются многие другие, у которых один родитель происходит из колонистов, а другой восходит, возможно, к иммигранту 1850 года. Последний из таких, утверждают эти эксперты, эквивалентен половине колониального потомка. Двое таких вместе они считают эквивалентными одному колониальному потомку. С помощью этого приема эксперты подсчитали, что «численный эквивалент» колониального элемента составляет почти половину всего белого населения.

Исследования, необходимые для введения в действие положения о национальном происхождении и защиты его от партийной критики, выявили важнейшие факты относительно сегодняшнего состава населения — опять же, разумеется, с учетом неизбежной погрешности. Белое население 1920 года распределялось следующим образом:

England, Scotland, Wales, and North Ireland 39,242,733 Germany 14,833,588 Irish Free State 10,378,634 Poland[11] 3,626,692 Italy 3,566,396 Russia 2,108,283 Sweden 2,024,434 France 1,970,189 Netherlands 1,835,959 Czechoslovakia 1,623,438 Norway 1,431,292 Austria 976,248 Switzerland 961,406 Belgium 790,928 Denmark 735,083 Hungary 703,409 Yugoslavia 440,518 Finland 338,036 Lithuania 293,100 Portugal 272,104 Greece 185,836 Rumania 185,423 Spain 181,658 Latvia 144,844 Turkey 138,389 Danzig 81,522 All other quota countries 262,216 Non-quota countries[12] 5,488,757 ————— 94,820,915

Соединенные Штаты уже не являются на 99 процентов протестантскими, какими они были в 1790 году; но они по-прежнему на 80 процентов протестантские. Их белые жители уже не являются на 90 процентов нордическими, как после Революции; но они по-прежнему на 70 процентов нордические.[13][14] Их будущий курс должен определяться в свете рассмотрения этих фактов.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[11] Следует помнить, что эти цифры показывают национальное происхождение, а не расовое. Числа, приписанные таким странам, как Польша, Россия и Австро-Венгрия, следовательно, включают очень большую долю евреев.

[12] Это страны Западного полушария, среди которых Канада и Мексика внесли наибольший вклад.

[13] Сюда, разумеется, была бы включена вся Германия.

[14] Комитет Гувера по социальным тенденциям в отношении национальных происхождений отмечает, что «около 85 процентов белых в Соединенных Штатах в 1920 году происходили из ветвей, берущих начало на северо-западе Европы, где преобладают нордические люди».

XV

НАСЛЕДИЕ РАБСТВА

Самым существенным элементом национальной принадлежности является единство. Это единство может основываться на расе, языке, религии, общей давней традиции или на нескольких либо на всех из них.

В прошлые столетия Соединенные Штаты в некоторой степени утратили свое религиозное, расовое и языковое единство. За тот же период они приобрели ряд неассимилируемых элементов, завезенных в качестве дешевой и покорной рабочей силы для развития своей промышленности либо допущенных благодаря ложному гуманизму так называемой викторианской эпохи. Было забыто, что дешевый человек порождает дешевую работу.

На Юге физический труд выполнялся неграми, но на Севере, где не было рабов, физический труд выполнялся преимущественно американцами, и он до сих пор выполняется ими в районах, где нет чужаков. В тот момент, когда для прокладки железных дорог или рытья каналов была введена дешевая иноземная рабсила, такой труд стал противен коренному американцу, потому что его выполняли презренные чужеземцы, к которым они испытывали презрение.

Среди различных пришлых элементов, находящихся ныне в Соединенных Штатах и в разной степени угрожающих нашему национальному единству, наиболее важным является негр. В отличие от других иноземных элементов чернокожие были привезены в страну против своей воли. Они не привезли с собой никакого стойкого языка, религии или иного культурного атрибута, но заимствовали эти элементы у своих хозяев.

Во время первой переписи (1790 г.) негры насчитывали 757 208 человек, составляя 19,3 процента от общего населения. Они, естественно, находились главным образом в южных штатах. В 1860 году негры насчитывали 4 441 830 человек и составляли 14,1 процента населения. Они по-прежнему находились на Юге. В 1930 году негры насчитывали 11 891 143 человека и составляли 9,69 процента населения, однако произошла заметная миграция из сельскохозяйственных районов Юга в крупные города Севера.

Когда после Гражданской войны неграм было предоставлено избирательное право, проблема негров значительно осложнилась. Эта безрассудная мера была навязана стране волной чувств, вызванных бессмысленным убийством Линкольна. Север опасался доверять управление страной тем, кто недавно находился в вооруженном мятеже, поэтому они наделили избирательной властью негров и тем самым значительно увеличили число выборщиков от Юга. Если бы избирательное право было ограничено только белыми, влияние «сплоченного Юга» после Гражданской войны было бы гораздо меньше, чем оно есть теперь. Целью этой меры было сделать Юг республиканским, ее фактическим эффектом стало усиление позиций Юга в Конгрессе и в Коллегии выборщиков и превращение этого региона в решительно демократический. По выражению покойного канцлера фон Бисмарка, это было хуже, чем преступление — это была ошибка.

NEGRO POPULATION

1930

11,891,143

Южане понимают, как нужно обращаться с негром — с твердостью и добротой, — и негры пользуются симпатией ниже линии Мейсона — Диксона до тех пор, пока они сохраняют подобающее отношение к белым, однако на Севере скопления негров в крупных городах, мигрировавших с Юга, породили новые осложнения, которые обязательно вызовут проблемы в будущем, особенно если среди них обретет почву коммунистическая пропаганда.

В негритянском квартале Гарлема возникает новая проблема, связанная с межрасовыми связями между неграми, евреями и итальянцами. Эти и другие мулаты проявляют склонность к коммунизму. Во время Мировой войны там было начато коммунистическое и расовое движение, и сложилась обстановка, которую удалось взять под контроль с некоторым трудом, хотя и без огласки.

Рост относительной численности мулатов по сравнению с черными увеличивается в северных штатах, что очевидно любому наблюдателю в негритянских районах крупных городов. Там можно увидеть много желтокожих и светлокожих индивидов, которые во всем остальном являются неграми. Многие из наших смуглых белых иммигрантов сами по себе темнее по цвету, чем желтые негры, и это позволяет некоторым из таких светлых негрoв «соходить» за белых. Эта проблема будет становиться все более серьезной.

Свидетельства того, больше ли сейчас число мулатов, порождаемых первичным союзом белых и негров, чем пятьдесят или сто лет назад, отсутствуют. Однако существуют свидетельства того, что интеллект и способности цветного человека находятся в довольно прямой пропорции к количеству белой крови, которую он имеет, и что большинство позиций лидерства, влияния и известности в негритянской расе занимают не чистокровные негры, а мулаты, многие из которых имеют очень мало негритянской крови. Это настолько верно, что обнаружение черного негра на видном месте вызывает комментарии. Э. Б. Ройтер подсчитал, что у ребенка-мулата шансов добиться известности в тридцать четыре раза больше, чем у черного ребенка.

Подобная ситуация естественным образом создает преимущество для белой крови в сознании негров и, следовательно, поощряет внебрачные связи, препятствуя любым стремлениям самих черных культивировать чисто расовые ценности. Чернокожий человек, наживающий богатство, сразу же желает продемонстрировать видимые свидетельства своего благосостояния приобретением светло-желтой или «розовой» жены, а черная девушка в брачном отношении сильно падает в цене.

Даже в сфере усыновления наблюдается та же тенденция. Общества по устройству детей могут тщетно искать дом для малыша с черной кожей и курчавыми волосами, но светлокожий ребенок, несмотря на прочие изъяны, охотно усыновляется более темными родителями-неграми.

Религиозный мир, политический мир и образовательный мир в равной степени словно сговорились воздавать все почести негру с белой кровью и заставлять основную массу расы чувствовать, что белая кровь — это величайшее возможное благо для негра. Такое попустительство расовому смешению представляет собой коварную и далеко идущую угрозу расовым и этическим стандартам обеих рас.

Сколько белой крови циркулирует ныне в венах наших негров, сказать невозможно. Тем не менее общепризнано, что по меньшей мере треть всех причисляемых к неграм в Соединенных Штатах имеет, по сути, некоторую долю белой крови, и эта доля, вероятно, еще выше.

Тот, кто «сходит за белого», делает это исключительно благодаря своим физическим чертам, приближающимся к чертам его белых предков. Его интеллектуальные и эмоциональные особенности могут исподволь восходить к его черным предкам и проникать в белую расу именно таким путем.

В умственном и эмоциональном отношении негр является продуктом тысяч лет эволюции в условиях жестчайшего естественного отбора в жарких землях Африки. В нем заметно отсутствуют именно те качества, которые необходимы для успеха в современной нордической индустриальной цивилизации, как, например, самообладание и способность к сотрудничеству. Физически он является продуктом тех же обстоятельств. Его прочная кожа дает ему преимущество перед белым в сопротивляемости некоторым болезням. Его меньшая жизненная емкость легких ставит его в невыгодное положение при других заболеваниях. Так, негр подвержен риску гибели от туберкулеза или пневмонии и менее подвержен раку и кожным заболеваниям. При содействии белой санитарии и гигиены негр держится на плаву и даже набирает позиции в северных городах, где ранее предполагалось, что он вымрет.

Следовательно, на естественный отбор, учитывая нынешнюю статистику народонаселения обеих рас, больше нельзя полагаться как на средство решения проблемы путем постепенного исчезновения негров в Америке. Утешение находили в падении доли негров по отношению к общему населению; но их абсолютный рост продолжается тем же порядком.

Никакого удовлетворительного решения проблемы предложено не было. В настоящее время, судя по изучению прошлой истории, видится лишь три возможных решения.

Первое — медленная ассимиляция с белыми и непрерывно возрастающее число мулатов, которые мало-помалу будут «сходить» за белых. Эта ассимиляция вполне может приобрести серьезные масштабы в ближайшем будущем с ростом числа людей смешанного происхождения по всему пространству Соединенных Штатов. Однако если сентиментальные взгляды на негров, порожденные Гражданской войной, удастся изжить, возможно, грядущее поколение решительно встретится лицом к лицу с этой мулатской угрозой. В противном случае поглощение 10 процентов негров и мулатов, не говоря уже об выходцах из Восточной и Южной Европы, вдобавок к мексиканцам, филиппинцам и японцам произведет расовый хаос, подобный тому, что погубил Римскую империю.

Вторым решением была бы депортация, которая серьезно предлагалась сто лет назад. В то время могло оказаться возможным повторное переселение тогдашних рабов в Африку, и подобное действие потребовало бы лишь малую долю затрат Гражданской войны. Это рассматривалось как возможное средство некоторыми мудрейшими государственными деятелями в годы, непосредственно предшествовавшие Гражданской войне. Сегодня это невозможно, поскольку Африка, за исключением Либерии, находится под контролем белых государств, которые определенно не приветствовали бы столь колоссальное прибавление к собственной проблеме цветного населения, не говоря уже о всех прочих практических соображениях.

РОСТ И УБЫЛЬ НЕГРИТЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ 1920–1930 гг. Цифры в каждом штате показывают процент роста и убыли.

Современные сторонники репатриации утверждают, что нехватка коренного населения является главным фактором, способным сдерживать развитие некоторых из наиболее здоровых и плодородных частей внутренних областей Африки. Американский негр, заявляют они, вполне мог бы принести туда образование, полученное им в Соединенных Штатах, и устроить свою судьбу лучше, чем он может рассчитывать здесь, особенно если из-за растущего расового самосознания белых те окажутся менее гостеприимными к его претензиям на равноправие.

Солидная поддержка, завоеванная негром Гарви, который несколько лет назад инициировал движение «Назад в Африку», приводится в качестве доказательства того, что негры в этой стране не обязательно противны идее ее покинуть. Но потребуется куда больше свидетельств, прежде чем репатриация негров сможет рассматриваться всерьез.

В качестве третьей возможности была предложена сегрегация. Это означало бы оставление белыми целых регионов страны вдоль Мексиканского залива. Подобное фактически произошло в некоторых местах вдоль нижнего течения Миссисипи, где количество негров стало настолько подавляющим, что немногие оставшиеся белые просто съехали и бросили этот район на их произвол. Это случалось и случается в Вест-Индии. Гаити и Санто-Доминго были целиком переданы неграм, и можно найти другие примеры вест-индских островов, почти полностью заброшенных ради негров.

Каков бы ни был окончательный исход, проблема негров должна быть решительно взята белыми в свои руки без промедления. Штаты, не имеющие законов, предотвращающих межрасовые браки белых и черных, должны принять их. За последнюю четверть века множество подобных законопроектов, внесенных в северные легислатуры, было провалено организованным пронегритянским лобби. Христианские церкви в некоторых частях Севера также заняли неразумную позицию, пытаясь разрушить социальные барьеры между негром и белым. Это отношение восходит ко временам аболиционистов, которые внушили себе, будто негр-раб обладает всеми возможными добродетелями, а белый южанин — всеми возможными пороками. Это стало главным фактором в создании трагедии «реконструкции» после Гражданской войны.

Сенатор Роско Конклинг метко высмеял такое отношение, когда кто-то спросил его, что происходило в Сенате в тот день. Он ответил: «Мы обсуждали ежегодный законопроект сенатора Самнера под названием "Акт о внесении поправок в божественный закон, в силу которого существует различие между белым и черным"».

Более необходимой, нежели законодательство, является более энергичная и бдительная общественная позиция среди белых, которая положит конец социальному смешению двух рас. Социальная сегрегация служит ключом к минимизации пороков расового смешения в настоящее время. Общественное мнение вполне могло бы прекратить превозносить мулата и тем самым ставить печать одобрения на межнациональное смешение. Негров следует поощрять уважать собственную расовую целостность. Наконец, сведения о методах контроля рождаемости, ныне широко распространенные среди белых, должны стать повсеместно доступными для черных.

По сравнению с негром американский индеец не представляет серьезной проблемы для американского единства. На всем континенте к северу от Мексики насчитывается всего около 432 000 человек. Перепись 1930 года определяет индейское население Соединенных Штатов в 332 397 человек.

Распределение этих индейцев поразительно неравномерно. На Западе их больше всего; затем идет Юг из-за 92 000 индейцев в Оклахоме, поскольку в штатах у Мексиканского залива их мало. Северная Каролина, напротив, занимает седьмое место в списке штатов, упорядоченных по индейскому населению. По сравнению со 137 000 на Западе и 116 000 на Юге, на Севере насчитывается лишь 78 000. Они широко рассредоточены и зачастую малоизвестны широкой публике. В штате Нью-Йорк по-прежнему проживает 7000 индейцев, в Мичигане примерно столько же, а в Северной Дакоте несколько больше; в Висконсине и Миннесоте их по 11 000, в то время как Южная Дакота занимает четвертое место в списке всех штатов со своими 22 000. На Западе индейское население сосредоточено главным образом в Аризоне, Нью-Мексико, Калифорнии, Монтане и Вашингтоне в указанном порядке.

Эти индейцы в настоящее время представляют 371 племя или остатки племен. Насколько велико было их число во времена первого белого поселения в Северной Америке, служит предметом интересных догадок. Большинство оценок ненамного превышают миллион, но население могло быть значительно больше несколькими столетиями ранее. С момента появления белых некоторые племена увеличились в численности. Большинство уменьшилось, а некоторые исчезли, чаще от болезней белого человека и виски, нежели от результатов сражений.

Наиболее плотное индейское население во время завоевания наблюдалось на Тихоокеанском побережье, которое не вступало в тесный контакт с белыми вплоть до прошлого века. Это индейское население Тихоокеанского побережья также отличалось низким уровнем интеллекта и культуры и было удивительно раздроблено на отдельные группы, которые не понимали друг друга. На языках этого региона говорилось столько же обособленных, сколько на всех остальных индейских языках Соединенных Штатов вместе взятых. Когда первая миссия на Западном побережье была основана испанцами в 1769 году, численность калифорнийских индейцев исчислялась в 220 000 человек. К настоящему времени она сократилась более чем на 90 процентов.

Политика католических миссионеров заключалась в том, чтобы согнать индейцев вокруг миссий. Церковь считала себя собственником всей земли, а индейцы обрабатывали ее на правах арендаторов. Когда мексиканское правительство конфисковало церковное имущество, оно завладело правами на всю землю. В результате индейцы, которые издавна жили на ней, оказались незаконными нарушителями границ, и примерно до 1913 года они были лишенными земли, голодающими беглецами. В то время правительство начало предоставлять индейцам землю. Хотя обращение с ними проредило их в девять раз, их изоляция препятствовала смешению с белыми, поэтому калифорнийские индейцы имеют относительно чистую кровь.

Восстание индейцев пуэбло в Аризоне и Нью-Мексико против испанцев в 1680–1692 годах стало началом их упадка. Навахо и апачи, напротив, увеличились в численности, одновременно избегая смешения с белыми.

Индейцы Атлантического побережья были уничтожены частично болезнями, частично войнами; а их остатки год за годом вытеснялись белыми на запад, пока ныне они по большей части находятся к западу от Миссисипи, причем многие из них обитают в Оклахоме. Ирокезы представляют собой исключение и, возможно, увеличились в численности. Они заполучили огнестрельное оружие раньше своих племенных соседей и смогли уничтожить многих из последних, включив остатки в свое собственное племя. Сиу великих равнин также, как говорят, увеличились.

В штатах же у Мексиканского залива индейцы были в основном истреблены до того, как их остатки были переселены на Индейскую территорию. Чикасо говорили французскому исследователю Ибервилю в 1702 году, что за предшествующие двенадцать лет они убили или захватили для работорговцев 2300 чокто ценой гибели 800 собственных людей.

На Северо-Западе и Аляске виски и болезни были ведущими факторами сокращения численности коренных жителей. К этому во многих регионах добавлялась низкая рождаемость, отчасти обусловленная голодом.

Почти все американские индейцы вели жизнь охотников. Когда белые вторглись в леса и выгнали или перебили дичь, индейская экономическая система была разрушена, и у них оставалось мало возможностей приспособиться к стремительно меняющимся условиям.

С давних времен имели место некоторые межрасовые браки между индейцами и белыми, но они не достигали масштабов, способных стать серьезными. Тем не менее иногда высказывается оценка, что половина индейского населения по переписи имеет белую кровь. Естественно, нет никакого способа доказать или опровергнуть подобное предположение. Только в Оклахоме такое смешение встречало благосклонность, и даже там некоторые племена в значительной степени держались обособленно от белого межнационального смешения и карали смертью любое скрещивание своих членов с неграми. Открытие нефти на землях индейских племен сделало претензии на индейскую кровь прибыльными, и нефтяные доходы, к сожалению, покрыли множество грехов. На Западе в целом термин «муж скво» служит горьким упреком.

В масштабах всей страны белые, женившиеся на индейсках, не относились к высокому классу. Но общая численность индейцев в Соединенных Штатах столь мала, что их будущее, вероятнее всего, заключается в поглощении белой расой посредством межнационального смешения, за исключением разве что нескольких племен, культивирующих собственную расовую чистоту и, при благоприятных экономических условиях, сохраняющих себя на долгое время вперед.

Мексиканское население обнаруживается главным образом в юго-западных штатах, но также приобрело относительно крупные пропорции в таких штатах, как Колорадо, Канзас, Иллинойс и Мичиган. Характер этой иммиграции описан на других страницах данного издания. Она подарила Соединенным Штатам чужеродный элемент с высокой рождаемостью и крайне низкими стандартами жизни, с которыми белые рабочие не могут и не желают конкурировать.

Перепись 1930 года обнаружила почти полтора миллиона мексиканцев в Соединенных Штатах. Общепринято предполагалось, что число незаконно проникших в страну превышает количество тех, кто прибыл по признанным маршрутам. Для предотвращения подобного аннулирования иммиграционных правил простой регистрации иностранцев недостаточно, поскольку она, скорее всего, затрагивает лишь тех, кто въехал на законных основаниях. Все наше население подлежит регистрации. Преимущества универсальной системы подтверждения личности многочисленны, и расширение системы регистрации рождений, с одной стороны, и регистрации избирателей — с другой, решило бы эту задачу без создания громоздкого и дорогостоящего аппарата.

Угроза китайской и японской иммиграции на данный момент пресечена иммиграционными законами, исключающими любого, кто не имеет права на гражданство. Надлежащее применение этого правила в том виде, в каком оно установлено Верховным судом, могло бы перекрыть значительную часть иммиграции индейцев из Мексики.

С окончания Мировой войны иммиграция молодых филиппинцев превратилась в тревожную проблему на Тихоокеанском побережье. Число прибывших к 1930 году достигает почти 50 000 человек. Последние, подобно грекам и некоторым другим европейским иммигрантским группам, привозят с собой лишь немногих женщин и поэтому образуют социально нежелательный и расово опасный элемент везде, где они расселяются.

В отличие от пуэрториканцев и гавайцев, филиппинцы не являются гражданами Соединенных Штатов с неотменимыми правами на въезд. Они являются гражданами Филиппинских островов и допускаются в Соединенные Штаты лишь из учтивости. Конгресс, следовательно, обладает полным правом принять законодательство, которое исключит их, и должен незамедлительно использовать свою власть для защиты белой Америки от этого резервуара в 10 000 000 малайцев и монголоидов, находящихся ныне под американским флагом и являющихся потенциальными иммигрантами в настоящее время. Если это не удастся осуществить эффективно, у Соединенных Штатов не останется иного выбора, кроме как признать, что принятие ими островов и попытка спасти их после испанского дурного правления были ошибкой. В качестве гарантии собственного расового благополучия может оказаться необходимым предоставить филиппинцам независимость, вверить их попечению Провидения и Лиги Наций и не иметь с ними больше никаких дел.

Точно так же не должно быть никаких мыслей о дальнейшем приобретении территорий в Вест-Индии или Центральной Америке. Можно представить себе, что страны Центральной Америки в не столь отдаленном будущем смогут сформировать стабильную конфедерацию и стоять на собственных ногах успешнее, чем это удавалось им в последнее поколение. Если бы такая федерация смогла включить в себя вест-индские острова, Соединенные Штаты вполне могли бы передать туда свои владения.

Иммиграция индусов до сих пор была не более чем угрозой. Нынешние иммиграционные ограничения предотвратят иммиграцию этих людей, за исключением поездок и учебы. Опыт во многих частях света показал всю глупость допущения того, чтобы белые страны наводнялись индусами, и американцы должны сочувствовать британским владениям, которые пытаются сохранить белое преобладание в собственных границах в этом отношении.