XXII. TAKEN FOR GRANTED; OR, WHAT IS EXPECTED OF GRANT AND THE AMERICAN FUTURE. MARCH 4, 1869, TO ——. 534
The supposed Difficulties of writing History in advance considered, and the Popular Delusions on the Subject disposed of.—Lively Expectations of what our future Presidents, Cabinet Members, Foreign Ministers, etc., etc., will be and do.—What Citizens will be exempt from Executing and Garroting the Laws.—The Public Debt to disappear.—The Ways considered.—Cut up into Dividends and no more heard of.—What is expected of Common Schools and Sunday Schools in improving Public Men and their Speeches.—Certain Occupations to be dispensed with.—The Uses to which their Pursuers are to be put.—Improvements in Judges, Injunctions, and Court-Houses.—Extension of Efforts of Society for preventing Cruelty to Animals, to Employers, etc.—Woman’s Rights discussed from various Aspects.—Men and Women equal,—especially Women.—How any Differences between them are to be disposed of.—How Children are to be utilized before they get to be Twenty-one and lose their Activities.—The new Arts and Sciences to be taught.—Secretary of the Treasury to regulate the Fashions, and how.—The President and Sunday Schools.—All Mining to be transferred to Wall Street.—Advance Sheets of Reports for 1969.—What our Railway System is to be.—Grumbling and Patriotism.—Of the Future of Chicago, New York, Philadelphia, and Boston.—A Pax Vobiscum.
THE COMIC HISTORY OF THE
UNITED STATES.
Колумб открывает Америку.
THE COMIC HISTORY OF THE
UNITED STATES.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
ЗНАКОМСТВО ЧИТАТЕЛЯ С АВТОРОМ, А ТАКЖЕ С ПЛАНОМ, ЦЕЛЬЮ И ПРИНЦИПАМИ ЭТОЙ ИСТОРИИ.
Автор, желая сблизиться с Читателем, считает вступление желательным.— Родился рано и бедным.— Как с этими двумя фактами справились и их преодолели.— Школьные дни и ночи.— Колледжанские строчки: кривые и прямые.— Отец против сына.— Новый американский декалог.— Вступление в супружеское и другие состояния и территории.— Оседание на месте.— Преимущества пригородного житья.— Внешний и внутренний виды головы Автора.— Планы и замыслы труда.— Смешные факты.— Римские прецеденты.— Беспристрастие, держащее ножницы и сантиметр.— Источники наших сведений.— Благодарность Смиту и Брану.— Наши иллюстрации.
Читатель заводит знакомство с Автором.
Как оригинальность и достоинство этого труда, так и респектабельность, комфорт и взаимопонимание читателя и нашенества требуют, чтобы в самом начале состоялось официальное знакомство.
Ибо хотя мы и уверены, что без этого, пообщавшись несколько вечеров, мы навсегда обменяемся друг с другом доверием и сердцами, тем не менее, во избежание лишних подозрений — пусть безмолвных и невысказанных, — а также дабы предотвратить риски и неудобства косых, укоризненных взглядов, вопрошающих о моем происхождении, особе, родителях, образовании и нравственном облике, которые paterfamilias может и вполне естественно станет бросать на нового учителя, предлагающего занять место в его доме, посидеть в уголке общей комнаты, когда зажжены лампы, и поспать в гостевой спальне, когда они прикручены, я намерен сразу заявить, кто именно является к нему с этой дружеской дерзостью,ковы каковы его намерения и как он рассчитывает вести себя в столь близкой и в то же время ответственной роли, а именно — добродушного, уравновешенного, веселого товарища и друга, который указывает на факты и описывает их в приятной, благожелательной и здравой манере.
Во-первых, что касается нас самих. Я не говорю «себя», ибо это значило бы немедленно выкатить мой сложный эгоизм из тех многослойных одежд, которые историк носит по роду службы; но я говорю Нашенество — то собирательное Воплощение, которое вполне можно вообразить себе в виде некоего кристаллизованного образования, похожего на затейливый морозный узор на длинных оконных стеклах истории: безрукой руки, пишущей Мене и прочие иероглифы на стене, или Бриарея со ста руками, головами и ногами, бегущего в сотне разных направлений, взирающего в сотню телескопов на спокойные века и записывающего сотней рук деяния, бездеяния и злодеяния рода человеческого. Эту многоликую, исполненную достоинства тайну я намерен принять на себя и носить после этой главы; однако, чтобы заручиться доверием, которого я ныне ищу, я на несколько минут выскользну из своего парадного облачения и, взяв вашу руку — теперь уже не скрываемую и даже не даваемую в нерешительности, — доверчиво загляну вам в глаза и упомяну о тех деталях собственного «я», знать которые вы имеете любезное право, дабы судить о моем положении в свете, моем интеллектуальном багаже и пригодности, а также о полноте моих моральных пропорций.
Я родился очень рано в жизни; настолько рано, по правде говоря, что, хотя я и присутствовал при этом и прилагал усилия, подобающие моему первому появлению на свет, я был до того неизъяснимо увлечен самим процессом, что позабыл про свою будущую должность — летописца текущих событий. Сам факт моего рождения — событие, коему свойственно случаться с большинством людей, — пожалуй, не столь уникален, как то обстоятельство, что, родившись в Соединенных Штатах, я ухитрился дожить до возраста пяти лет, преодолев это роковое полудесятилетие. Пожалуй, теперь следует добавить, дабы рассеять любые опасения после моего недавнего тревожного замечания, что «я все еще жив» и что, благополучно пережив опасности и сладкие плоды родительской доброты в младенчестве, я надеюсь пережить не менее гибельное пренебрежение и равнодушие, коими отмечено наше отношение к старости.
Мои родители в то время, когда я был дарован миру, были бедны, а следовательно, нереспектабельны. Они были достаточно простодушны, чтобы пожениться по молодости и по любви, и хотя они отлично подходили друг другу, им не удалось надеть ярмо на шею фортуны. Однако эти ранние невзгоды закалили в них нравственное начало и, так сказать, превратили в мрамор мягкую древесину их деревенской натуры, создав вещество, разительно отличающееся от той тонкой моральной облицовки, что изготавливается из буковых рощ, которыми поросли солнечные склоны жизни. Оба они были пресвитерианами; неизменно посещали воскресные службы, восседая на хорах в ряду прямо у кафедры, и тем самым принимали на себя всю тяжесть суровых ударов, которые по праву ощущались в нашей незатейливой скамье и — как мне иногда казалось — обрушивались именно на нее.
Предложение брата моего отца, разбогатевшего в торговых делах, заставило моего отца и всю семью перебраться на пятом году моей жизни в город Филадельфию. С этой сменой базы начались более жесткие маневры против армии нищеты; и наконец, сражаясь с ней на том же рубеже — пусть на это и ушло все лето его жизни, — он одержал победу. После этого меня отдали в лучшие школы; я брал дома уроки по некоторым предметам у частного учителя; брал — признаюсь теперь — уроки по другим предметам приватно, вне дома, без ведома отца, хотя и за его счет; и в конце концов я поступил в колледж.
Усердная учеба в сочетании с неукротимой страстью к ночным проделкам; познания в линиях Евклида и бельевых веревках; в беллетристике и неграмотных красотках; в геометрических и прочих квадратах; в химии, примененной к известным нуждам и к опытам, для которых не нашлось прецедентов в книгах; призы, учрежденные факультетом, и призы, учрежденные миссис Грин и миссис Уайт в лице их прекрасных дочерей, — все это сплело нити моей университетской жизни в узор, который, если и не был из ряда вон выходящим, состоял главным образом из фигур, мало ценимых дома.
Отец остался крайне недоволен тем солидным счетом (в котором было полно красных чернил и который выглядел слишком цветисто), что я привез с собой из колледжа, и еще меньше — неподписанными счетами, последовавшими за мной; и, заключив, что я вполне могу некоторое время торговать собственным лицом, настроился ко мне крайне сурово.
Я принялся преподавать; заново промеряя мелкие глубины старых наук, но то и дело наталкиваясь с помощью лота на каменистое дно нрава, слишком долго балованного, чтобы не стать суровым, когда его задевает детское бездумие.
Смерть отца возложила на меня ответственность за мать и за имущество, что опустило занавес над моей жизнью-мечтой и подняло его перед долгой перспективой реального труда и деловых забот. Среди бумаг моего отца я обнаружил следующий оригинальный документ, который и воспроизвожу здесь, дабы показать его проницательность и характер родителя, заложившего основы некоторых черт моего собственного характера.
“A New American Decalogue.
«Слушай, о Ионафан, заповеди, кои ты создал, обучая им младенцев твоих, вольноотпущенников твоих, ирландцев твоих, чиновников твоих — ослов, что у ворот твоих.
I.
Да не будет у тебя иного бога, кроме Наживы. Торговля и труд, сельское хозяйство и всякое прочее маклерство да составят его доходы.
II.
Кумиров и изображений, кои не суть гринбеки и разменная монета, не сотвори себе.
Сии да пребудут не похожи ни на что иное — ни на небесах вверху, ни на земле внизу; и пред ними посему можешь повергаться ниц до тридцать третьего или тридцать четвертого поколения, истощая в погоне за ними все подметки свои, здоровье свое и ближнего своего как самого себя.
III.
Не почитай за вышеозначенного бога никакого иного, как то: Религию, Истинное Поклонение, Милосердие, Добродетель, Послушание, Истину; ибо Нажива, будучи богом ревнивым, требует всего твоего времени, сил, здоровья, души и тела и не явит милосердия к тем, кто не ведет его журналов, гроссбухов и кассовых книг.
IV.
Помни день субботний, дабы посвятить его целиком себе.
V.
Чти детей твоих, повергаясь пред ними ниц и поклоняясь им, даруя им то, в чем они меньше всего нуждаются, да будут дни их самыми кратчайшими в Соединенных Штатах среди всех земель на свете.
VI.
Не убивай гусыню, что несет золотые яйца.
VII.
Занимайся фальсификацией почти всего на земле внизу и особливо вод, что повсюду на свете.
VIII.
Кради всякий раз, когда представляется служебная возможность.
Сотворив из себя Цезаря, отдавай ему всю монету, какую принесут тебе.
IX.
Воздерживайся от всякого свидетельства против ближнего твоего, да не растратится твое время попусту на государственной службе и да не станет он впоследствии свидетельствовать против тебя.
X.
Приобрети посредством вышеуказанных заповедей столько, чтобы не возжелать дома и участка ближнего твоего, равно как и никакой другой его недвижимой или движимой собственности».
Приведя в порядок имущество, накопленное отцом, хотя и пренебрегая сим кодексом, и расстроив собственные дела, я долго и широко странствовал по свету, практически загибая собачьи уши в Европе, Азии и Африке на страницах того иллюстрированного тома путешествий, которым всю жизнь мечтал владеть.
Затем последовали женитьба, религиозные убеждения, учеба на пастора, дети в доме, изучение их повадок и того, как их кормить, рукоположение, призыв к служению в пригородно-сельском приходе близ Нью-Йорка — всего лишь в часовой поездке на электричке, отлично сдобренной, без всякого дегтя, обильной пылью, — проповедь перед паствой, по будням стоящей за жесткими прилавками, дабы критически взвешивать мои речи и сполна отрабатывать свои деньги по воскресеньям, и все те безымянные мелкие переживания, что вертят шестеренки жизни пригородного пастора. Два приступа бронхита заставили меня заняться поисками лучшего горла — один раз во время путешествия в Южную Америку, а другой раз через прерии в Калифорнию.
Эти переживания вдобавок к прежним накопили вместе с моим чтением материалы для истории, которую досужие полчаса, втиснутые между плотными обязанностями моих тридцати лет пасторского служения, позволили мне состряпать и которую теперь, дорогой читатель, я влагаю в ваши руки как свое cor cordium.
Это сливки, снятые с моего тщательно обихаживаемого хозяйства; или, вернее, сгущенное молоко моего собственного существа, оставленное у вашей двери, чтобы сделать ваш чай приятнее, а пудинг — слаще и сытнее.
Поскольку вам, возможно, любопытно обладать им, а я премного рад возможности выпустить в свет мою новейшую фотографию, я прилагаю в качестве детали, помогающей вам составить сумму моих достоинств, следующее:
Внешний вид головы Автора
лишь заметив, что, поскольку ее необставленный вид может вас разочаровать, я постараюсь восстановить вашу приятную иллюзию, безвозмездно предоставив вам
Внутренний вид
льстя себя надеждой, что, хотя вы не найдете там ничего, вы по крайней мере признаете: редко какой автор осмелится на подобное обнажение своего товарного инвентаря.
Изложив ныне все главные элементы, которые позволят моим читателям-ученикам обрисовать мой интеллектуальный портрет, откровенно показав четыре стороны моей натуры — нижнюю и верхнюю, внешнюю и внутреннюю (каковые суть единственные стороны, кои я, смею надеяться, затрону в этой истории), я прошу позволения добавить во-вторых несколько слов о плане, цели и принципах сего труда. Они состоят, вкратце, в том, чтобы облачить факты — подлинные и достоверные факты, приятные они сами по себе или неприятные, — в столь привлекательный наряд, дабы они стали желанными гостями в гостиной, добрыми корешами в спальне, болтливыми попутчиками в вагонах, пароходах и лодках, веселыми лекарями для исстрадавшихся от диспепсии и приятными мудрыми советчиками для тех, кто в беде.
Я столь же уверен, что ни один из просвещенных читателей этих хроник никогда не путал уныние с мудростью, сколь и в том, что никому не придется напоминать: самые твердые и надежные истины вполне могут носить улыбки радости и веселья.
Римляне в дни своих торжественных празднеств имели обыкновение проносить в процессиях изображения своих предков, даже тех, кто давно скончался, обвитые цветами. Так и мы проносим образы Прошлого, увенчанные розовыми гирляндами шуток и веселья.
Нас не соблазнит ни приманка оригинальности, ни даже привлекательное честолюбие снискать славу глубокой критической и исторической проницательности, дабы следовать нынешней моде обряжать изъеденные молью и нездоровые персонажи в прекрасные одежды и достоинства. Мы не станем ни напяливать добродетельный мундир и заслуженные эполеты Вашингтона на Бенедикта Арнольда, ни умолять историю набросить мантию фальшивого милосердия на измену Бэрра. Мы не станем бередить общественную совесть ради хоть какой-нибудь похвалы, пусть самой слабой, багровому жилету мистера Джефферсона Дэвиса и не станем расточать восхищение перед крапчатым галстуком, пожалуй, затянутым чересчур свободно, Джейкоба Томпсона. Беспристрастная справедливость будет держать нашу мерную ленту и орудовать нашими ножницами.
Историки обычно указывают источники своих сведений; но поскольку мы не отвергали никаких средств обогащения этих анналов, используя для оной цели любые материалы, какие могло предоставить наше разностороннее чтение — от «Рамаяны», великого санскритского эпоса, высеченного на воске, и вплоть до последнего изданного детского букваря, отпечатанного на запатентованной деревянной бумаге, — мы не смогли бы перечислить все свои авторитеты без составления каталога, неудобного для наших издателей и слишком длинного для сокращенной жизни наших читателей. Мы не можем тем не менее не выразить признательности Джону Смиту, эсквайру, за первоначальную информацию, новые идеи и свежие повороты мысли вокруг старых понятий, пронизывающие каждую страницу этой истории; мистеру Джонсу — за ценные государственные документы; и мистеру Брауну, известному могильщику Грейс-чёрч в Нью-Йорке, который в ходе своих пожизненных раскопок эксгумировал несколько фрагментов американцев, коих мы реконструировали и сохранили в наших исторических витринах.
Что же до иллюстраций, которые вспыхивают и освещают наши страницы, то они скажут сами за себя; если же нет, любое наше слово будет Vox et praeterea nihil.
КНИГА ПЕРВАЯ. ОТКРЫТИЯ. ДО Н. Э. — 1607 Г. Н. Э.
“Through the ages one increasing purpose runs,
And the thoughts of men are widened with the process of the suns.”
Tennyson.
“Here are old trees, tall oaks and gnarled pines
That stream with gray, green mosses; here the ground
Was never touched by spade, and flowers spring up
Unsown and die ungathered. It is sweet
To linger here among the flitting birds
And leaping squirrels, wandering brooks, and winds
That shake the leaves and scatter as they pass
A fragrance from the cedars thickly set
With pale blue berries. In their peaceful shades,
Peaceful, unpruned, immeasurably old,
My thoughts go up the long, dim path of years
Back to the earliest days.”
Bryant.
“That would be wooed and not unsought be won.”
Shakespeare.
ГЛАВА I. ОБ АМЕРИКЕ ДО ЕЕ ОТКРЫТИЯ В ПЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ. ДО Н. Э. — 1000 Г. Н. Э.
Америка старше Европы, Азии и Африки.— Хронические заблуждения на сей счет.— Европа представлена Америке.— Истина восторжествовала.— Доказательства нашей высшей древности.— Роскошная цивилизация рас, населявших этот континент до индейцев.— Количество угля, оставленного ими несгоревшим.— Огромные запасы рыбы, надежно законсервированные в наших горах.— Культура рыбы как мера человеческой культуры.— Ископаемая краниология.— Смешные промахи прежних историков и этнологов.— Древние народы: вавилоняне, ассирийцы, персы, греки, десять потерянных колен и т. д., просачивающиеся и появляющиеся на этой стороне Земли.— Приведенные примеры.— Мифологии Греции и Рима зародились здесь.— Доказательства и опровержения.— Американские гнезда были отлично усыпаны перьями века назад.— Крупные запасы для будущего использования.
Америка до ее открытия.
Доселе не только зарубежные авторы, но даже наш собственный народ игнорировали существование Америки до того момента, который принято называть ее открытием, — феномена, который уместнее было бы озаглавить возвращением потомков старого рода в обители их праотцев. Это событие, прибереженное к концу пятнадцатого столетия христианской эры, после того как изобретение пороха устранило многочисленные препятствия на пути прогресса и как раз перед тем, как Лютеранская Реформация заявила о себе с ее новыми потребностями в расширении пространства, — заново открыло Старый Свет для новых нужд.
Разумеется, вновь обретенное и проветренное пространство вызвало тогда немало толков и произвело сенсацию в ту не склонную к сенсациям эпоху. Первые европейцы, представленные Америке, были так же воодушевлены, как нынешние американцы при их представлении при европейских дворах; как будто Америка, подобно тем дворам, не существовала и не имела своих зрелищ, драгоценностей, безумств, истории и празднеств за столетия до того, как их явили ее взору. Разве эта сенсация не длилась уже достаточно долго? Не пора ли — теперь, когда почти четыреста лет позволили улечься первому пылу и удивлению, — отстоять притязания Западного материка против долго терпевшегося заблуждения, когда то, к чему люди лишь привыкали заново, принималось за нечто принципиально новое?