Однако с третьим выстрелом мы увидели, что пароход начал поворачивать, и вскоре он направился к нам. Мы не могли двигаться, поэтому ждали, пока встревоженный игрок в пинокл расхаживал по палубе. Задолго до того, как он приблизился, он приказал подготовить ял, и когда до него оставалось еще три четверти мили, спустился и прыгнул на борт. Он, казалось, немного боялся, что ял не заметят, поэтому взял с собой лоцманский флаг, который представлял собой квадрат синей ткани, прикрепленный к длинному бамбуковому шесту. Он держал его высоко, пока гребцы гребли, и они устремились далеко по зеленому морю.
Кок подал кофе в три часа и готовил ужин, когда был замечен еще один пароход. Он быстро приближался, большой лайнер из Гибралтара, с большой компанией итальянцев, смотревших через леерное ограждение.
«Никакого ужина для тебя, — сказал Джермонд. — Тебе придется есть с даго».
«О, я не против, — ответил другой, улыбаясь. — Я хочу вернуться в Нью-Йорк».
Перед самым ужином, когда солнце окрашивало воду на западе в малиновый цвет, поднялся легкий ветерок и наполнил наши паруса. Лодка медленно двинулась с места. За ужином Джермонд объявил:
«Ну, я ухожу сейчас».
«Есть пароход?»
«Нет, но я перехожу на другую лоцманскую лодку. Я вижу ее вон там. Последний человек всегда покидает свою лодку и переходит на ту, где больше людей. Это позволяет этой лодке вернуться за другим экипажем».
«Вы получите первый пароход на другой лодке?»
«Да, у меня первая очередь». Теперь я понял, почему наш экипаж в самом начале возражал против того, чтобы на нашу лодку брали лоцманов. Это задерживало возвращение тех, кто был на борту, в Нью-Йорк. «Стюард! — наконец позвал Джермонд. — Скажи кому-нибудь из ребят там, чтобы подняли сигнал для другой лодки».
«Есть, сэр!» — отозвался стюард.
В половине седьмого другая лоцманская лодка подошла ближе, и Джермонд упаковал свою морскую одежду и вышел на палубу.
«Ну, вот и она, ребята, — сказал он. — Теперь я покидаю вас».
Они спустили ял, и он прыгнул в него. Когда он уехал, мы наблюдали, как он поднимается на борт другой шхуны.
«Теперь в Нью-Йорк!» — воскликнул Маклафлин, боцман и старший команды в отсутствие лоцмана.
«Мы будем идти всю ночь?»
«Чтобы добраться туда к утру, придется».
Все паруса были подняты, и мы медленно отошли. Наступила темнота. Высыпали звезды. Далекий вращающийся свет на высотах Навесинк был нашим ориентиром. Далеко позади маленькая лоцманская лодка, принявшая Джермонда, зажигала маяк для какого-то парохода, который подал сигнал синим огнем. Постепенно он становился все тусклее, и мрак окутал все.
Мы сидели с притихшим настроением на носу, обсуждая опасности моря. Маклафлин, который прослужил пять лет, рассказывал о несчастных случаях и исчезновениях в прошлом. Однажды из ночи вылетел пароход, разрубив такую лодку, как наша, пополам. Одна лоцманская лодка, вышедшая два года назад, так и не вернулась. Не нашли ни щепки, ни обрывка, чтобы указать, что стало с ее пятнадцатью людьми. Он рассказывал, как звук туманных горнов леденил его сердце в первый год службы и как скорбный плеск воды наполнял его ужасом. И когда мы смотрели и не видели ничего, кроме черноты, и слушали и не слышали ничего, кроме прихлебывания тихих вод, казалось, что безжалостное море просто ждет своего часа. Однажды оно может забрать их всех, матроса и кока, и там, где сейчас были каюты и рундуки, будет зеленая вода и странные рыбы.
В ту ночь мы спали крепко. Поднялся хороший ветер, и когда наступило утро, мы неслись домой по бурному морю. Мы промчались мимо Сэнди-Хук и вошли в залив. К восьми часам мы были у пролива Нарроус, и Баттери была в поле зрения. Гавань выглядела как город мачт. После одинокого моря она казалась оживленной множеством судов. Пыхтя, проходили буксиры. Смешивались баржи и пароходы. Среди такой жизни море казалось безопасным.
БРОДЯГИ
Всякий раз, когда я думаю о них, я вспоминаю зрелище, которое обычно представлял гений бурлеска моего времени, Нэт Уиллс, когда в развевающихся лохмотьях, в рубашке без жилета, распахнутой на груди, не скрывающей отсутствия нижнего белья, в ботинках, которые были в три раза больше нужного, рваных и потрескавшихся, в маленькой помятой соломенной шляпе, из дыры в которой торчали волосы, в брюках, поддерживаемых веревкой, и с той непередаваемой ухмылкой удовлетворения, на которую он был способен, мерцающей на его грязном и небритом лице, он имел обыкновение принимать позу, достойную ораторского выступления, и восклицать: «Сегодня пятнадцать лет назад я был бедным, унылым, опустившимся бродягой, сидящим на скамейке в парке, без рубашки за спиной. Без приличной пары обуви на ногах. В шляпе с дыркой. Без денег, чтобы побриться, помыться или найти место для сна. Негде поесть. Ни одного друга в мире, к которому можно обратиться. Мои рваные и потертые брюки держались на веревке. И все же» (драматично ударяя себя в грудь) «посмотрите на меня сейчас!» А затем он драматично поднимал одну руку, как бы говоря: «Может ли быть перемена больше?»
Юмор заключался не только в контрасте, который подразумевали его слова и опровергал его внешний вид, но и в определенной и совсем не недоброй характеристике бродяги как такового, в том самодовольном и даже вызывающем пренебрежении к условностям и удобствам, которое характеризует так многих из них и выделяет их как вид, совершенно отличный от социального организма — ибо они действительно таковы. И именно по этой причине они всегда вызывали у меня особый интерес, даже своего рода очарование, какое может вызывать у других поразительно необычное животное. И здесь, в большом городе, время от времени я встречал так много из них, что они напоминали не о бедности или нужде, а о своего рода беззаботном безразличии и даже презрении ко всему, что общество, каким мы его знаем, так высоко ценит — порядку, чистоте, работе, хорошему костюму, браку, детям, уважаемому членству в различных организациях, религии, политике — всему, чему угодно. И все же, в силу их антитезы и кажущейся антипатии ко всему этому, они интересны.
Ибо, что ни говори, нужно обладать чем-то несоциальным и, безусловно, независимым, будь то в форме мышления или темперамента, чтобы позволить себе так нагло бросать вызов представлениям и настроениям, не говоря уже об интеллектуальных убеждениях тех, кто считает вещи, описанные выше, существенными и постоянными. Эти удивительно странные люди, с их спутанными волосами, падающими на глаза, грязной кожей, грязной одеждой, большими ногами, обутыми в рваные ботинки, шляпами с дырками и волосами, которые буквально торчат наружу — как будто существовали правила или условности, регулирующие их в вопросах одежды. Вдоль железнодорожных путей и дорог за пределами крупных городов страны я видел их (любопытно, что я никогда не видел женщину-бродягу), поодиночке или группами, перед костром, с аккредитованной консервной банкой под рукой для воды, с дегенеративным ведром, принесенным откуда-то, в котором что-то варится на огне. И иногда, будучи мальчиком, я находил их спящими в лесу, под деревом или в какой-нибудь импровизированной норе в стоге сена или соломы, громко храпящими или отдыхающими так, как должны отдыхать только праведные и чистые сердцем.
Но здесь, в большом городе, я всегда считал их немного странными и неуместными. Они так плохо сочетаются с толкающимися, жаждущими, ищущими толпами. И одетые так, как они, и такие неухоженные и немытые, их не приняли бы даже дешевые ночлежки Бауэри, и уж конечно, они не стали бы платить пятнадцать или двадцать центов, которые потребовались бы, чтобы приютить их, даже если бы они у них были. Они не того пошиба. А что касается обращения в полицейский участок в любое время, то лучше бы им этого не делать. В суровую погоду обычный гражданин мог бы сделать это в безопасности и получить помощь, но эти — никогда. Их бы выгнали или отправили на Остров, как здесь называют работный дом. Их основным ресурсом для ночлега во времена зимних невзгод, по-видимому, является какая-нибудь решетка, закрывающая шахту, ведущую в машинное отделение какого-нибудь предприятия, работающего всю ночь, откуда идет теплый воздух; или какой-нибудь вестибюль в общественном здании, или ультралиберальная и благотворительная ночлежка какой-нибудь религиозной миссии. Довольно часто в ледяную ночь я видел немало их, лежащих на решетках метро на Четырнадцатой улице и в других менее заметных местах, где, наряду с людьми получше их самих, они доверялись полусухому теплому воздуху, который поднимался вверх, чтобы предотвратить смерть от замерзания. Но когда мороз заканчивался, они, я уверен, шли своими путями и никогда не исправлялись из-за страха перед подобным опытом.
И именно это в них всегда интересовало меня. Ибо, по большому счету, я никогда не мог почувствовать, что они жаждут или заслуживают той симпатии, которую мы так свободно распространяем на других, менее стойких и иных по характеру людей. По правде говоря, они никогда не бывают такими бедными физически и нервно, как многие из тех, кто, хотя и опустился социально, все же кажется лучше устроенным в плане одежды, еды и настроения. Они, в основном, не худые и не унылые, и они относятся к жизни с таким беззаботным видом, что это не позволяет беспокоиться о них. Они напоминают мне больше чаек или кротов, или какое-то другое несоциальное животное, которое все еще находит в человеке свою законную добычу или источник снабжения. И я уверен, что у них такой склад характера, либо унаследованный, либо сформированный обстоятельствами, который не имеет слишком большого химического сопротивления их вялому состоянию, который предпочитает его даже некоторым другим формам существования. Летом или зимой я видел их то тут, то там, в большом городе, но никогда в тех более бедных районах, где часто бывают те, кто действительно нуждается, и всегда с видом физического, если не материального комфорта, витающим вокруг них, и это перед лицом одежды, которая больше подошла бы мусорному баку, чем человеку. Лохмотья. Грязь. И все же как часто летним вечером я видел их на камнях дверных проемов и досках доков и лесоскладов, в тепле и, следовательно, в комфорте, отдыхающими очень лениво и громко храпящими, как будто их беды или раздражения, какими бы они ни были, были далеко от них.
И в эти же более легкие сезоны разве я не видел их, пробирающихся вызывающе или задумчиво среди огромных толп на главных улицах города, с интересом и настороженностью глядящих в великолепные витрины магазинов, и думающих какие-то мысли и обдумывающих какие-то перспективы! Не из них вербуются грабители или карманники, как скажут вам в полиции. И большие города обычно не привлекают их; хотя они приходят, изредка, привлеченные, я полагаю, надеждой на новизну, и интересующиеся, совсем как Див в Египте или Индии, тем, что они видят. Время от времени вы будете наблюдать одного, как и я, которого «задирает» одна из тех праздных озорных банд города, в чьи бессердечные когти ему довелось попасть. Его шляпу схватят и натянут или раздавят на глазах, его спутанные волосы или бороду дернут, солому или тряпки или бумагу засунут между его спиной и пальто, и его самого превратят в настоящий мяч для толкания или боксерскую грушу, чтобы толкать туда-сюда, прежде чем ему позволят уйти. И без всякой другой причины, кроме того, что он такой, какой есть. И все же, духовно ли они оскорблены или подавлены этим, я не смог бы сказать. Мне они всегда казались невосприимчивыми к тому, что духовно унизило бы и, следовательно, пытало и подавляло другого.
Их подход к жизни, если что-то и есть, представляется своего рода разнузданным презрением к обычным процессам всех видов, своего рода паразитическим безразличием ко всему, кроме собственного комфорта, соединенным с не лишенной восхищения любовью к жизни на открытом воздухе и к переменам. Так часто, как я уже говорил, я видел их в большом городе, спящими в прохладных нишах не очень часто посещаемых дверей и проходов, и на лесоскладах и в укромных уголках, везде, где их вряд ли могли заметить. И мое наблюдение за ними привело меня к выводу, что они не чувствуют и, следовательно, не страдают, как другие и более чувствительные люди. Они не интересуются материальным процветанием как таковым, и они не будут работать. Если кто-то когда-либо видел кого-то с тем измученным взглядом, который временами характеризует глаза тех, кто воспринимает жизнь и общество так отчаянно и серьезно, и который свидетельствует о том, кого жизнь способна пытать, то я об этом еще не слышал.
Но какое интересное и удивительное зрелище они представляют, и какие забавные вещи можно рассказать о них! Я лично видел группу таких хулиганов, какие характеризуют некоторые нью-йоркские углы улиц даже по сей день, поливающих древесным спиртом одного из этих парней, которого им довелось найти спящим, а затем поджигающих его, чтобы посмотреть, каков будет эффект от обнаружения жертвой себя в огне. А впоследствии преследующих его по улице с криками и непристойным смехом. В другом случае, на Хадсон-стрит, бывшем доме «Хадсон Дастерс», я видел шесть или восемь таких юношей, толкающих другого такого же, носящих его туда-сюда за ноги и руки и подбрасывающих его в воздух над старым выброшенным матрасом, пока разгневанный гражданин, сам не из робкого десятка и самого почтенного и богобоязненного вида, не решил вмешаться и добиться освобождения. А в другой части этого же доброго города, той части набережной, которая лежит к востоку от Саут-Ферри и к югу от Фултон-стрит, я видел, как одного такого настойчиво и тщательно обливали целых десять игривых шутников, все в ряд, но у разных дверей, и каждый выливал банку или ведро воды на убегающую жертву, которая пыталась ускользнуть от них, бегая. Но, проследив за этим человеком, чтобы увидеть, каково может быть его настроение, я не мог заметить, что он принял это так уж близко к сердцу. Освободившись от своих преследователей, он направился к доку, где, сидя за какими-то ящиками на солнце, он приспособился обсохнуть и отдохнуть, не выказывая беспокойства по поводу того, что произошло.
Однажды я помню, как стоял на носу парома, который когда-то курсировал между Нью-Йорком и Джерси-Сити, конечной станцией одной из великих железных дорог, входящих в город, когда одно из этих странных существ воспользовалось случаем, чтобы прояснить свою очень индивидуальную точку зрения. Был поздний вечер, и предвестники вечернего часа пик, когда возвращаются домой пассажиры, уже начали появляться. Он был грязным и неухоженным и материально деградировавшим, насколько это возможно, но совсем не подавленным или рассеянным. Напротив. Будучи выпровоженным к доку сильным нью-йоркским полицейским, посаженным на борт и предупрежденным никогда не возвращаться под страхом ареста, он все еще был в отличном настроении по поводу всего этого. Эй-хо! Мир был далеко не так плох, как многие утверждали. С пальцами ног, торчащими наружу, с рваными краями пальто, развевающимися вокруг него, с жалким подобием шляпы на голове, он все еще рысил туда-сюда, с добродушным и знающим блеском в глазах, не говоря уже о леонардо-да-винчиевской ухмылке вокруг рта. Он оглядел нас всех, опрятных и достойных образцов приличий, с видом человека, который говорит: «Ну, ну! Такие приличные и такие глупые люди. Все овцы, которые знают только обычные пути и ограничения города и ничего больше, существа, которые смотрят на меня как на расточителя, неудачника и бездельника. Тем не менее, я не так безнадежен и не так несчастен, как они думают, глупыши». И чтобы прояснить это, он вызывающе расхаживал взад-вперед, ухмыляясь то на одного, то на другого, и приближаясь то к одному, то к другому, тем самым заставляя каждого отступать по той простой причине, что запах от него был таким же нетрадиционным, как и он сам.
Обнаружив, что его избегают и скорее презирают за эту процедуру, он на время удалился в переднюю часть палубы и общался с самим собой; но ненадолго. Ибо, решив в конце концов, я полагаю, что это была форма поражения и что он позволял себе быть чрезмерно притесняемым или, по крайней мере, вытесняемым конформистами, к которым он не испытывал абсолютно никакого уважения, он развернулся и, оглядев собравшуюся компанию пассажиров, которые к тому времени собрались в круг вокруг него, как овцы, оглядывающие какое-то необычное зрелище, драматично взмахнул одной рукой и объявил: «Я грязный, пьяный, синеносый бродяга, и мне плевать! Понимаете? Понимаете? Мне плевать!» и с этими словами он напел маленькую мелодию, свистнул, покрутил пальцами перед всеми нами, сделал легкий веселый шаг туда-сюда, а затем, подняв свои рваные полы пальто, потряс ими вызывающе и презрительно перед лицом всех нас.
Конечно, раздалось несколько испуганных писков от нескольких ужаснувшихся и святошных девиц, старых и молодых, которые отступили под защиту салона позади. Были также темные и осуждающие хмурые взгляды от ряда солидных и состоятельных граждан, очень хорошо одетых, которые делали вид, что не замечают, или даже хмурились на других за то, что те замечают. Кстати, было несколько восторженных и в то же время подавленных визгов от различных юношей и заурядных никчемностей, вроде меня, а также ряд тяжелых гоготаний от более солидных граждан сомнительного происхождения, которые, предположительно, должны были знать лучше.
И все же, в конце концов, как я сказал себе позже, можно было многое сказать в пользу точки зрения этого человека, или объекта. Это было, по крайней мере, индивидуально, характерно и убедительно. Он, безусловно, не шел в ногу со всеми окружающими, но все же, очевидно, шел в ногу с определенными фантазиями, настроениями, условиями, более подходящими его темпераменту. Безусловно, его точка зрения была точкой зрения товарного вагона, железнодорожного пути, стога сена и обочины дороги. Но что с того? Должен ли я ссориться с вороной за то, что она ворона, или с овцой за то, что она овца? Не я.
И в дополнение, чтобы доказать, что ему действительно плевать, и что его мир принадлежит ему, как только ворота были подняты, он затанцевал прочь с лодки и вверх по доку, с беззаботным, чертовски смелым видом и походкой, и вскоре затерялся в мире дальше. Но во всем этом, как мне казалось, было что-то, что говорило тем из нас, кто остался на пути, что его и ему подобных не следует ни жалеть, ни винить. Они были такими, какими были, несоциальными, нетрадиционными, безразличными к спасительным, хватательным, интригующим планам людей, и в согласии с настроениями, если не планами, своими собственными. Они не будут, и я подозреваю, не могут бежать со стадом, даже если бы захотели. И, без сомнения, они испытывают форму удовольствия и удовлетворения, которая так же приятна им, как и все настроения и эмоции, которые характеризуют тех, кто так не похож на них и кто видит в них существ, которых так совершенно следует жалеть или от которых следует отречься. По крайней мере, я так себе представляю.