Наше дело не нуждается в них; опираясь не на робких самообманщиков, а на неизменную истину и освященное признание самой женщины.
Общество все еще кричит, как король Джон в пьесе —
"If not, fill up the measure of her will;
Yes, in some measure, satisfy her so,
That we shall stop her exclamation!"
И женщина, более безмятежная, чем Констанция, может прошептать в ответ —
"Wherefore, since law is perfect wrong,
Why should the law forbid my tongue to cry?"
ДЕСЯТЬ ЛЕТ:
ПРИЛОЖЕНИЕ.
«Единственное уважение, в котором все люди продолжают вечно быть равными, — это уважение равного права, которое каждый человек имеет защищать себя; но это включает источник большого неравенства в отношении вещей, которые кто-либо может иметь право защищать». — Адам Фергюсон.
ДЕСЯТЬ ЛЕТ:
ПРИЛОЖЕНИЕ.
«Продолжать работать, я считаю единственной вещью, которую нужно делать; и когда друзья настаивают на этом после каждой свежей попытки, их делание этого само по себе содержит своего рода вердикт». — Феликс Мендельсон Бартольди.
За последние несколько лет я обратила внимание на некоторые интересные моменты, которые, как я поняла, невозможно добавить к предыдущим лекциям, не нарушив их стройности. Поэтому я предлагаю их в качестве Приложения. Они помещены сюда не потому, что неважны, а просто для того, чтобы последующий прогресс общественного мнения мог быть представлен отдельно.
В течение последних пяти лет женщины Соединенных Штатов почти не проводили публичных дискуссий. И поступили мудро. Обстоятельства оказались их союзниками. Ничто никогда не приносило и уже не принесет женщине столь великой пользы за столь короткое время, как эта ужасная война, из которой мы так медленно выходим. Уважение к женщине пришло лишь вместе с абсолютной потребностью в ней; и так много женщин выдающихся способностей поставили себя на службу правительству, что у нас не нашлось ни одной женщины, которую можно было бы чествовать так, как Англия чествовала Флоренс Найтингейл. У нас же имя ей было легион. Но с перспективой мира возвращается старый долг агитации; и мы вновь призваны к своей работе, вновь с тревогой ожидая ее результатов, — с тревогой, ибо общественная деятельность женщин — это объект, который по-прежнему приковывает взоры любопытствующих; и малейшая неосторожность со стороны одной-единственной женщины имеет регрессивный эффект, масштаб которого, по-видимому, мало кто способен оценить.
Наша реформа не похожа на все остальные, ибо она должна начаться в семье, в самом сердце общества. Если она не будет проводиться по-доброму, умеренно и вдумчиво, мужчины повсюду смогут оправдать свои протесты. Давайте лучше оправдаем себя сами. Мой последний отчет на каком-либо съезде был представлен тем, что проходили в Бостоне в 1859 и 1860 годах. В период между тем временем и 1863 годом я напечатала пять томов, которые являются не чем иным, как отчетами о различных интересах, значимых для нашего дела. В течение последних четырех лет я наблюдала за развитием американской промышленности в ее отношении к женщинам и через газеты пробуждала общественное мнение в их пользу. Мой труд естественным образом классифицируется по трем направлениям: образование, труд и право. Надлежащее образование должно подготовить женщину к труду, квалифицированному или физическому, а опыт трудящегося должен приобщить ее к гражданству, ибо он наделяет ее правами, которые нужно защищать, привилегиями, которые нужно обеспечивать, и собственностью, которая подлежит налогообложению. Если она трудящаяся, она должна иметь интерес к законам, регулирующим труд.
Рассматривая наше положение в этих трех аспектах, невозможно предложить дайджест всего, что произошло за последние шесть лет. То, что я хочу сказать, будет касаться главным образом событий последних двух лет.
ОБРАЗОВАНИЕ. Важнейшим образовательным движением последних двух лет стало формирование Американской ассоциации содействия развитию социальных наук с четырьмя департаментами и двумя женщинами в Совете директоров. Впоследствии была организована Бостонская ассоциация с семью департаментами и семью женщинами в Совете директоров; при этом за каждым департаментом, включая юридический, была закреплена одна женщина. Любая женщина в Соединенных Штатах может стать членом Американской ассоциации. Если предоставляемые ею возможности не будут использованы, это будет виной самих женщин.
Прошлой зимой Лоуэлловский институт в Бостоне совместно с руководством Массачусетского технологического института предпринял шаг, заслуживающий публичного упоминания. Они объявили о наборе на курсы для обоих полов под руководством наиболее квалифицированных профессоров для обучения французскому языку, математике и естественным наукам. Поскольку обучение должно было быть основательным, число учеников было ограничено, а женщин, подавших заявления, хватило бы, чтобы заполнить эти места многократно. Эти занятия были полностью бесплатными и дополнили те обязательства, которые уже взяла на себя бесплатная Школа искусств для женщин.
25 июня 1865 года Рипли-колледж в Полтни, штат Вермонт, отпраздновал свой выпускной вечер. Семнадцать молодых леди получили дипломы. Ральф Уолдо Эмерсон выступил с литературной речью, а два дня были посвящены экзаменам для поступающих учеников. Не испытывая особого удовлетворения от успеха колледжей, предназначенных для раздельного обучения полов, я с большим удовольствием говорю об Университете Бейкера в Канзасе, который был учрежден законодательным собранием этого штата в 1857 году как университет для обоих полов. Он активно работает уже семь лет. Чуть больше года назад мисс Марта Болдуин, выпускница Болдуинского университета в Береа, штат Огайо, была назначена на кафедру греческого и латинского языков. Ей всего двадцать один год, но она была избрана руководством для произнесения речи от имени преподавательского состава на открытии выпускных торжеств и, по-видимому, вызвала полное удовлетворение своей работой в течение года.
Говардский университет был учрежден на последней сессии Конгресса для обучения всех категорий студентов без различия пола, расы или цвета кожи. Он приобрел три акра земли в приятном районе Вашингтона и теперь готов принять около двадцати пяти студентов. Преподобный доктор Бойнтон, капеллан Палаты представителей, является президентом Совета попечителей.
Университет Святого Лаврентия в Кантоне, штат Нью-Йорк, еще очень молодой университет, выпускает как мужчин, так и женщин на совершенно одинаковых условиях. Гражданское строительство и политическая экономия — единственные факультативные предметы для женщин. Сообщается об одном студенте-теологе. Университет Ломбард в Гейлсберге, штат Иллинойс, делает то же самое, но я ничего не знаю о его уровне образования. Только за последний год я смогла посетить самые известные колледжи в этой стране, в которых женщины обучаются вместе с мужчинами. Я считаю систему смешанных классов огромным преимуществом, так как она обеспечивает уровень образования, предотвращает всякую глупую дедовщину и ставит личный характер и моральное поведение в правильное отношение к классическому образованию. Она также предотвращает такое преподавание классики, которое неизбежно должно принижать оценку женщины.
ОБЕРЛИН. Все, что я знала об Антиохийском колледже до того, как отправилась на Запад, сводилось к тому, что это колледж для обучения обоих полов. Я хотела бы, чтобы мои читатели знали об Антиохии больше, чем я, и почувствовали, даже не видя его, тот же глубокий интерес, который согревает меня сейчас. Они, полагаю, слышали об Оберлине — слышали о нем как о своего рода фанатичной промежуточной станции между районной школой и Гарвардским университетом, где мужчин, женщин и «цветных людей» учат вместе. Если бы я показала им, что Оберлин сделал на самом деле, думаю, они могли бы яснее увидеть, что возможно сделать Антиохии: поэтому я начну с некоторого описания этого колледжа, который «спас Северо-Запад».
Это не пустая похвальба: и когда я провела неделю в Антиохии и была полностью охвачена чувством его огромной важности; когда я увидела, насколько замечательно доктор Хосмер подходит для работы, возложенной на него, — я решила про себя следующее: если что-то и стояло до сих пор на пути Антиохии, если что-то и препятствовало ее полной работе, так это восточные предрассудки, идея о том, что мужчин и женщин нельзя обучать вместе. А поскольку они проводили этот эксперимент в Оберлине в течение тридцати двух лет, я подумала, что поеду туда и посмотрю, как это работает. Если бы я знала тогда то, что знаю сейчас, — что из недр Оберлина вышло двадцать два колледжа и что десять из этих двадцати двух в данный момент возглавляются его собственными выпускниками, — думаю, я могла бы избавить себя от хлопот. Вот их названия; ибо вы будете больше заботиться об Оберлине, если получите некоторое представление о работе, которую он проделал, прежде чем я расскажу вам детали его истории. Я поставила звездочку напротив названий колледжей, президенты которых являются выпускниками Оберлина. Все названные принимают учеников обоих полов.
Огайо. — Болдуинский университет, Береа, три колледжа и один университет, 326 учеников, 1846 г.; Гейдельбергский колледж, Тиффин; Антиохийский колледж, Йеллоу-Спрингс; колледж Маунт-Юнион, Альянс; колледж Оттербейн, Вестервилл, формируется Галерея изящных искусств, 360 студентов.
Мичиган. — *Оливет-колледж, 308 учеников; *Хиллсдейл-колледж, 609 учеников; *Альбион-колледж; *Адриан-колледж с эндаументом в 300 000 долларов.
Wisconsin.—Madison University; *Ripon College, 87 pupils.
Illinois.—Wheaton College, 219 pupils; Lombard University.
Indiana.—*Union Christian College, Mecom, 115 graduates.
Миннесота. — *Нортфилд-колледж.
Нью-Йорк. — Дженеси-колледж, Лима; Эльмира-колледж.
Кентукки. — Береа-колледж.
Канзас. — Университет штата, Лоуренс; Линкольн-колледж, Топика; Университет Бейкера.
Iowa.—Grenell College; *Tabor College, 192 pupils.
К этому мы можем добавить сам Оберлин с 1145 учениками за только что завершившийся семестр и перспективу колледжа в Миссури, организовать который недавно просили его президента. Везде, где я получала каталоги за 1866 год, я записывала текущее число студентов в этих колледжах. Для тех, которые я не отметила, будет справедливо допустить среднее число в 210 студентов. Это не средние школы, следует понимать, а колледжи в собственном смысле слова. Нет сомнений, что Оберлин, как главное образовательное влияние в Огайо, навязал Антиохии и всем другим «христианским» колледжам необходимость обучения обоих полов.
В 1832 году Оберлин был маленькой религиозной колонией, рожденной в полной глуши из Пресвитерианской церкви. План колонии предполагал школу, для которой был выделен участок в пятьсот акров. Продажа остальной части участка в шесть тысяч акров обеспечила небольшой фонд, с которого началось обучение. Год спустя студенты Лейнской семинарии решили провести молитвенное собрание против рабства. Попечители запретили его. «Вы правы, — сказал старый доктор Бичер, когда мятежные юноши обратились к нему, — вы правы, но мы слишком слабы, чтобы удерживать Лейнскую семинарию на принципах борьбы против рабства. Идите и сделайте это возможным для нас». Они отправились — Теодор Уэлд и Генри Б. Стэнтон среди них — чтобы говорить правду в Оберлине. Артур Таппан вызвал из Бродвейской скинии человека, который был в авангарде великого пробуждения, охватившего страну, инстинктивно чувствуя в каждом волокне своего существа дух агрессивной христианской работы. «Иди, — писал он президенту Финни, — иди и учи молодых людей, которым отказывает Лейн». Сто тысяч долларов были обещаны купцами. Оберлин учился летом, чтобы его ученики могли преподавать всю зиму. Итак, пообещав вернуться в Нью-Йорк на зимние сезоны, президент Финни нашел дорогу, одним грязным весенним утром, в Оберлин. Что он там нашел, так это два каркасных дома посреди леса и полдюжины бревенчатых хижин. Он также нашел своих шестьдесят студентов.
Очень скоро им пришлось столкнуться с бесконечными трудностями. Ревнивый колледж, который хотел видеть доктора Финни своим президентом, сделал все возможное, чтобы разрушить Оберлин. Наступил крах 1837 года; и Артур Таппан, и остальные, кто не выплатил капитал, перестали платить проценты. Необходимо было собрать 50 000 долларов, и президент Финни отправился в Англию и сделал это. Рука каждого человека была против них. Перекрестки дорог были украшены изображениями беглых рабов, преследуемых львами и тиграми и бегущих в сторону Оберлина. Но когда Оберлин стал станцией на «подземной железной дороге» и работорговцы действительно пришли туда за своей «живой собственностью», дело изменилось. Окрестности встали на сторону колледжа, словно по чудесному обращению, и оскорбительные картинки исчезли. Затем была учреждена тысяча стипендий по 100 долларов каждая. Некоторые были бессрочными; некоторые на шесть, восемь или десять лет. На проценты от этого вложения колледж живет сейчас. Стипендии, по мере их поступления, увеличивают его средства. Это стоит 15 000 долларов в год, а 15 долларов — это ежегодный взнос студента. Он арендует свою стипендию у брокера в городе. Колледж управляется с изысканной экономией и самым совершенным вниманием к необходимой чистоте.
В течение двадцати лет колледж ежегодно выпускал на Запад пятьсот студентов-аболиционистов, чтобы они заняли посты учителей, священников, редакторов и юристов. Они были еретиками, поэтому их вытесняли все дальше и дальше на Запад. Последние пятнадцать лет он выпускает по тысяче человек ежегодно. Всего из его недр вышло двадцать пять тысяч мужчин и женщин, которые ели, пили и читали за одним столом с чернокожим человеком. Через все свои денежные трудности его первоначальные учителя оставались с ним, отдали все остальное ради него; и президент Финни никогда не оставался без чернокожего студента за своим столом. В городе есть две большие церкви; ибо население в четыре тысячи человек выросло, чтобы удовлетворять потребности колледжа, который имеет большое преимущество, сохраняя услуги тех, кто изначально его создал. В прошлом году доктор Финни, которому сейчас почти восемьдесят лет, ушел с поста президента, но все еще остается во главе Теологической школы. Я всегда думала, что Оберлин фанатично привержен евангелическим путям. Я не нашла это так. Меня приветствовали на занятиях с перекрестными вопросами так, как будто я была рукоположенным выпускником их собственного колледжа. Все теологическое обучение ведется путем дискуссий; и тот факт, что колледжи, выросшие под руководством его выпускников, принадлежат ко всем вероисповеданиям, от методистского до христианского, покажет, что доктрина не навязывается. Во всех аудиториях вопросы свободно задавались представителями обоих полов; и это задавание вопросов поощряется всеми профессорами, кроме одного, молодого человека из Йеля. «Да, — сказал президент Фэрчайлд, сам выпускник Оберлина, когда я указала на это; — да, это то, что осталось от новоанглийской жесткости. Шесть месяцев превратят его: мы позволим ему взять свое время». Я никогда не видела ничего подобного энтузиазму, который этот колледж внушает тем, кто трудится для него. Если бы я могла увидеть человека, воспитанного в Гарварде, с тем же терпеливым огнем в душе, что и у президента Финни! Когда я преклоняла колени рядом с ним утром и вечером, я чувствовала, что под его служением сами камни должны возопить. Двадцать пять тысяч человек, выпущенных из Оберлина, вышли не просто как граждане, а как учителя. Я не была удивлена, обнаружив, что за несколько месяцев до Прокламации об освобождении рабов в Вашингтон пришло письмо от президента Финни с мольбой к мистеру Линкольну «признать руку Господню в этом деле». В Оберлине считается, что это существенно изменило прокламацию. Оберлин отправил восемьсот пятьдесят человек на поле боя во время восстания. Профессор Пек, наш посланник на Гаити, — это человек, который когда-то был заключен работорговцами в тюрьму Кливленда. В этом городе состоялся возмущенный массовый митинг. Шестьсот детей из воскресной школы отправились из Оберлина, чтобы поприветствовать своего заключенного суперинтенданта, и прокурор счел лучшим отказаться от дела. Профессор Монро, женатый на дочери президента Финни, — наш консул в Рио и хорошо известен как контролирующая политическая сила в Огайо. Один из преподавателей возглавил первый Оберлинский полк; выпускник Теологической школы — второй; полковник Купер из третьего, который прошел с Шерманом, до сих пор ведет работу против рабства в Арканзасе; а нынешний губернатор Огайо, генерал-майор Кокс, также женатый на дочери мистера Финни, имеет послужной список настолько блестящий, что он требует отдельного тома.
Во время войны колледж осознал одно неожиданное преимущество от присутствия женщин. Студентки заставляли колледж работать! В первоначальном уставе Оберлина было сказано, что его главная цель — «распространять чистую религию по всей долине Миссисипи и возвышать женский характер». Обеим этим целям он был религиозно верен. В библиотечной комнате для дам я видела картину лагеря Деннисон. Она была нарисована одной из выпускниц; была отправлена из лагеря в колледж с надписью внизу: «От мальчиков из лагеря Деннисон девочкам 61-го года — самым дорогим девочкам на всем свете». Ее не убрали с глаз долой, а с гордостью показали мне. Я никогда не была ни в одном учебном заведении, где интересы учеников так очевидно главенствуют. Каникулы приходятся на зиму, чтобы ученики могли провести их в преподавании; но профессора тогда не уходят на каникулы. Они открывают зимнюю школу, где студенты, которые отстают, могут восполнить пробелы. Я не имею в виду, что все ученики проходят полный курс колледжа: многие не могут себе этого позволить. Они остаются столько, сколько могут, и уезжают неохотно.
В Оберлине следят за модой: континентальное произношение захватило классы греческого и латинского языков в прошлом году. Они нанимают студентов для обучения подготовительных учеников за тридцать центов в час. В обычной или городской школе 830 учеников, 180 из которых — цветные. В колледже цветных учеников 5 на 100, а учениц — 40 из 50. Правил почти нет. Те немногие, что напечатаны, исполняются как дружеский совет. Президент Финни говорит, что часто знал годы, проходившие без повода для президентского увещевания. Управление девушками кажется мне восхитительным. Учителя не чувствуют сомнений в своем методе; поэтому они их и не показывают. Раз в две недели леди-директор встречается с дамами и беседует с ними наедине обо всех вопросах женских привычек и манер. Блестящий эндаумент Вассар-колледжа не смог бы дать Оберлину женщину, более подходящую для этой цели, чем миссис Даскомб. Раз в неделю проводится религиозное собрание.