ГЛАВА IX ОБЩЕСТВО ОЗЕР: МИСС ЭЛИЗАБЕТ СМИТ, СИМПСОНЫ И СЕМЕЙСТВО К—— [165]
Двигаясь дальше от Брэтея, поездка примерно в сорок минут приведет вас к вершине дикого верескового участка, вдоль которого даже в полдень слышно мало звуков, указывающих на присутствие человека, за исключением время от времени топора дровосека в какой-нибудь из многочисленных зарослей кустарника, разбросанных по окрестностям. В Северной Англии нет овечьих колокольчиков; что является досадным недостатком, если говорить о полном впечатлении от диких пустынь, будь то среди холмистых пустошей или возвышающихся скал: во всяком случае, так это чувствуют те, кто, подобно мне, был приучен к их успокаивающему воздействию на холмах Сомерсетшира — Чеддер, Мендип или Кванток — или любых других из тех ветреных холмов, которые когда-то составляли такие восхитительные местные особенности для четырех или пяти графств в том юго-западном углу Англии. В любое время дня и ночи этот серебристый звон был восхитителен; но после заката, в торжественный час сгущающихся сумерек, слышимый (как это всегда было) с перерывами и на самых разных расстояниях, он формировал самое впечатляющее событие для слуха и наиболее гармонирующее с другими обстоятельствами пейзажа, которое, возможно, где-либо существует — не исключая даже естественных звуков, нарастающих и замирающих интонаций насекомых, кружащихся в своих вечерних полетах. Тишина и запустение никогда не ощущаются так глубоко, как тогда, когда они прерываются торжественными звуками, повторяющимися через неопределенные промежутки времени и из отдаленных мест. Но на этих пустошах Уэстморленда и необитаемых грядах холмистой местности слишком часто ничего не слышно, кроме изредка дикого крика птицы — ржанки, бекаса или, возможно, карканья ворона. Общее впечатление, следовательно, безрадостное; и тем больше вы радуетесь, когда, глядя вниз с какой-нибудь из возвышенностей, на которые вы постепенно поднимались, вы замечаете на большой глубине внизу [166] прекрасное озеро Конистон. Верхняя часть этого озера является наиболее интересной частью, как из-за возвышенного характера горных барьеров, так и из-за запутанности маленьких долин у их основания.
На небольшом зеленом холме, недалеко от северо-восточного края озера, стоит небольшая вилла под названием Тент-Лодж, построенная полковником Смитом и много лет занимаемая его семьей. Та дочь полковника Смита, которая так сильно привлекла к себе внимание публики блеском своих достижений, умерла за несколько месяцев до моего приезда в эту местность. [167] Но все же, поскольку я впоследствии познакомился с ее семьей через Ллойдов (которые находились в пределах легкой поездки от Тент-Лоджа), и поскольку, кроме того, в отношении самой мисс Элизабет Смит я узнал больше, чем знал мир — черпая свои знания от многих ее друзей, но особенно от миссис Ханны Мор, которая была тесно связана с ней: по этим причинам я изложу основные моменты ее истории; и тем более потому, что ее семья, которая была в равной степени заинтересована в этой истории, долго продолжала составлять часть общества Озер.
Когда я впервые познакомился с претензиями мисс Смит, это правда, что я отнесся к ним с небольшим интересом; ибо ничто никогда не интересует меня меньше, чем великие филологические достижения, или, по крайней мере, тот способ филологического обучения, который состоит в овладении языками. Но одна из причин этого безразличия заключается в том, что кажущийся блеск слишком часто является ложным. Те, кто знает огромное количество языков, редко знают хоть один с точностью; и чем больше они приобретают в одном отношении, тем больше теряют в другом. Однако с мисс Смит я постепенно узнал, что это не так; или, во всяком случае, лишь частично так; ибо о некоторых языках, которыми она владела, и притом наименее доступных, оказалось, в конечном счете, что она имела даже критические знания. Это также создало вторичный интерес к этим ее трудным достижениям, когда я обнаружил, что они столь обширны. Во-вторых, что они были почти полностью результатом самообразования. В-третьих, что они переносились столь кротко и с непринужденным отсутствием всякого хвастовства. Что касается первого пункта, то (из письма миссис Г. Боудлер доктору Мумсену, другу Клопштока) [168] следует, что она овладела французским, итальянским, испанским, латинским, немецким, греческим и еврейским языками. Она обладала немалыми знаниями сирийского, арабского и персидского языков. Она была хорошим геометром и алгебраистом. Она была очень искусным музыкантом. Она рисовала с натуры и имела точное знание перспективы. Наконец, она проявила ранний талант к поэзии; но из чистой скромности уничтожила большую часть того, что написала, как только ее знакомство с еврейскими образцами подняло стандарт истинной поэзии в ее уме, настолько, что она испытала отвращение к тому, что теперь рассматривала как посредственность и неэффективность своих собственных выступлений. Что касается второго пункта — что этими достижениями она была обязана почти исключительно собственной энергии, — то это вне всяких сомнений подтверждается тем фактом, что единственная гувернантка, которая у нее когда-либо была (молодая леди не намного старше ее самой), сама не обладала и, следовательно, не могла передать никаких знаний языков, кроме немного французского и итальянского. Наконец, что касается скромности, с которой она носила свои отличия, то это достаточно подтверждается каждой страницей ее печатных работ и ее писем. Большей скромности в отношении самой себя или меньшего желания навязывать свои знания незнакомцам, или даже тем корреспондентам, которые хотели бы, чтобы она немного больше демонстрировала их, нельзя и вообразить. И все же я повторяю, что ее знания были столь же основательными и глубокими, сколь и обширными. Ибо, взяв лишь один пример этого, ее Перевод Иова был признан библейскими критиками первого ранга работой реальной и внутренней ценности, без какой-либо ссылки на недостатки переводчика или без необходимости в каких-либо скидках вообще. В частности, доктор Маги, знаменитый писатель об Искуплении, а впоследствии сановник Ирландской церкви — безусловно, один из наиболее квалифицированных судей того времени — описывает его как «передающий больше характера и смысла еврейского языка, с меньшими отступлениями от идиоматики английского, чем любой другой перевод, которым мы обладаем». Столько о научности; в то же время он справедливо отмечает, в доказательство вкуса и осмотрительности переводчика, что «от принятой версии она очень редко без необходимости отклоняется»: тем самым отказываясь нарушать то, что было, в общем и целом, столь превосходным и освященным временем, ради каких-либо ослепительных эффектов новизны; и практикуя это воздержание насколько возможно, несмотря на то, что новизна была, в конце концов, главным преимуществом, на котором должен был основываться новый перевод.
Пример ее скромности, однако, не более поучителен, чем пример ее постоянной борьбы с трудностями в стремлении к знаниям и с несчастьями в поддержании христианской стойкости. Я кратко обрисую ее историю: она родилась в Бернхолле, в графстве Дарем, в конце 1776 года. В начале 1782 года, когда ей только исполнилось шесть лет, ее родители переехали в Саффолк, чтобы быть ближе к слепому родственнику, который с тревогой ожидал добросовестного внимания миссис Смит в заботе о его комфорте и интересах. Это занятие поглощало так много ее времени, что она сочла необходимым получить помощь незнакомки в руководстве занятиями своей дочери. Как раз тогда представилась возможность достичь этой цели одновременно с другой, не менее интересной для нее самой, а именно: предложить убежище молодой леди, которая недавно была выброшена на произвол судьбы из-за несчастий своих родителей. Они очень внезапно упали со станции выдающегося процветания; и сама молодая леди, тогда едва шестнадцати лет, ступала на тот путь суровых невзгод, на который, по самому удивительному параллелизму злой судьбы, ее юная ученица была обречена последовать за ней в том же возрасте. Будучи столь преждевременно призванной к должности гувернантки, эта молодая леди должна была скорее действовать как старший компаньон и как облегчитель усталости, связанной с их общими занятиями, чем именно как их руководительница. И, во всяком случае, от нее, которая была единственной даже номинальной гувернанткой, которая когда-либо была у мисс Смит, несомненно, она могла узнать мало или ничего. Это соглашение просуществовало от двух до трех лет, когда смерть их слепого родственника позволила семье мистера Смита покинуть Саффолк и возобновить свое старое местожительство в Бернхолле. Но отсюда, внезапным лучом предательского процветания, они были призваны в следующем году (июнь 1785 г.) к великолепному наследству Пирсфилда — выставочному месту на реке Уай, и, после Тинтернского аббатства и самой реки, объекту притяжения для всех, кто тогда посещал Уай.
Проживание на Уай, помимо своей естественной привлекательности, имеет то побочное преимущество, что оно делает Бат (не говоря уже о Клифтоне и Горячих Ключах) доступным для посещения людьми, у которых есть кареты; и Бат, едва ли нужно говорить, помимо своего постоянного корпуса образованных и интеллектуальных жителей, также имеет плавающее случайное население выдающихся или интересных людей, собранных в этот фокус со всех уголков империи. Среди литературных связей, которые семья Пирсфилд сформировала в Бате, была связь с миссис Боудлер и ее дочерью — двумя дамами, не отличающимися какими-либо очень мощными талантами, но достаточно пропитанными литературой и любовью к литературе, чтобы быть либеральными в своих мнениях. И, к счастью (как оказалось для мисс Смит), они были исключительно религиозны: но не в фанатичном смысле; ибо они были примиряющими и привлекательными во внешнем выражении своего религиозного характера; способными объяснять свое собственное вероучение с интеллектуальной последовательностью; и, наконец, были женщинами, рекомендующими любое вероучение святостью и добротой своих собственных жизней. Этот сильный религиозный уклон двух дам из Бата действовал в пользу мисс Смит тройной услугой. Прежде всего, именно эта глубина религиозного чувства и, следовательно, интереса к Священному Писанию, изначально побудила старшую миссис Боудлер изучать еврейский и греческий языки, как два языка, на которых они были первоначально изложены. И именно этот пример женского триумфа над трудностями, вместе с доказательством, таким образом данным, что такие достижения были полностью совместимы с женской нежностью, впервые подсказал мисс Смит проект ее филологических исследований; и, несомненно, эти исследования, благодаря постоянному и приятному занятию, которое они предоставляли, покрыли все поле ее жизни приятной активностью. «С вышеупомянутого визита», — говорит ее мать, пишущая доктору Рэндольфу [169] и ссылающаяся на визит, который эти дамы из Бата нанесли в Пирсфилд, — «с вышеупомянутого визита я датирую поворот в учебе, которому Элизабет с тех пор всегда следовала, и который, я твердо верю, любезное поведение наших гостей впервые побудило ее полюбить». Во-вторых, религиозным симпатиям, которые связывали этих двух дам с мисс Смит, была обязана пылкость той дружбы, которую впоследствии, в их невзгодах, семья Пирсфилд обнаружила более энергично проявленной в их пользу Боудлерами, чем всеми остальными их связями. И, наконец, именно эта набожность и религиозная покорность, которой она сама была привита своими друзьями из Бата, на протяжении всей бедственной эры ее жизни позволила мисс Элизабет Смит поддерживать свою собственную жизнерадостность несломленной и значительно поддерживать угасающую стойкость своей матери.
Этот визит ее друзей из Бата в Пирсфилд — столь памятное событие для всей последующей жизни мисс Смит — произошел летом 1789 года; следовательно, когда ей было всего двенадцать с половиной лет. И впечатления, произведенные тогда на ее детский, но необычайно вдумчивый ум, поддерживались постоянными сообщениями, личными или письменными, в течение непосредственно следующих лет. Ровно через два с половиной года, в тот самый месяц, когда мисс Смит исполнилось пятнадцать лет, по случаю прохождения обряда Конфирмации, согласно дисциплине Английской церкви, она получила письмо с религиозным советом — серьезное, привязчивое, но все же смиренное — от старшей миссис Боудлер, которое почти можно было бы счесть исходящим от автора, который заглянул за занавес судьбы и увидел кузницу, у чьих огней стрелы Небес были даже сейчас выкованы.
Ровно через двенадцать месяцев со дня этого письма, в тот самый месяц, когда мисс Элизабет Смит исполнилось шестнадцать лет, буря обрушилась на дом Пирсфилда. Все поместье, великолепное, было сметено крахом (как я слышал) одного банковского дома; и не были восстановлены, до спустя несколько лет, никакие скудные фрагменты этого поместья. Пирсфилд был, конечно, продан; но это не было самым тяжелым из ее обид для мисс Смит. Она была теперь далеко продвинута на своем учебном пути; ибо следует упомянуть, как урок другим молодым леди о том, что может быть достигнуто несамостоятельным трудом, что между тринадцатью и двадцатью одним годом были сделаны все ее основные приобретения. Никакое сокровище, поэтому, не могло, в ее глазах, быть столь бесценным, как библиотека Пирсфилда; но это также последовало за общим крушением: ни том, ни брошюра не были сохранены; ибо семья гордилась своей честностью и не принимала никаких одолжений от кредиторов. Под этим палящим испытанием, примененным к верности друзей, многие, кого миссис Смит упоминает в одном из своих писем под именем «летних друзей», бежали от них толпами: обеды, балы, вечера — кредит, влияние, поддержка — эти вещи больше нельзя было получить от Пирсфилда. Но более раздражающим, чем непостоянное легкомыслие таких открытых дезертиров, было робкое и сомнительное выражение лица, как я слышал, говорила миссис Смит, которое все еще предлагалось им некоторыми, кто не хотел, ради самих себя, быть классифицированными с теми, кто платил свою дань только прекрасному дому и прекрасным экипажам Пирсфилда. Эти лица продолжали, поэтому, посылать приглашения семье; но так холодно, что каждое выражение проявляло лишь слишком сильно, насколько неприятной была обязанность, с которой они соглашались, и насколько больше они подчинялись ей ради своей собственной репутации, чем ради какой-либо доброты, которую они чувствовали к своим старым друзьям. Миссис Смит сама была очень высокомерной женщиной, и ее сводило с ума быть объектом снисхождения столь наглого и столь неохотного.
Тем временем ее дочь, юная, какой она была, стала моральной поддержкой всей своей семьи и источником, из которого они все черпали утешение и стойкость. Она была утверждена в своих религиозных склонностях двумя обстоятельствами своего недавнего опыта: одно заключалось в том, что она, единственный человек в своей семье, который искал религиозных утешений, была также единственным человеком, который смог сохранить жизнерадостность и ровное настроение: другое заключалось в том, что, хотя нельзя было правдиво сказать обо всех их мирских друзьях, что они покинули их, все же о их религиозных друзьях можно было сказать, что ни один этого не сделал; и наконец, когда в течение некоторого времени они были настолько сокращены, что не имели крыши над головой, одним из этих религиозных друзей они были обеспечены всеми роскошами, а также комфортом жизни, и в духе такой сестринской доброты, которая сделала обязательство не мучительным для самых гордых среди них.
Именно в 1792 году семья Пирсфилд была разорена; и в 1794 году, из обломков, которые были собраны вместе, мистер Смит (отец семьи) купил комиссию в армии. Некоторое время семья продолжала жить в Лондоне, Бате и других частях Англии; но, наконец, полк мистера Смита был приказан на запад Ирландии; и дамы его семьи решили сопровождать его в штаб-квартиру. Проезжая через Уэльс (май 1796 г.), они нанесли визит тем сентиментальным анахоретам последнего поколения, которых так многие из нас должны еще помнить — мисс Понсонби и леди Элеоноре Батлер (сестре лорда Ормонда), чье отшельничество стояло недалеко от Лланголлена, и, следовательно, близко к обычному ирландскому маршруту, через Холихед. По прибытии в Ирландию они направились в поместье лорда Кингстона — добросердечного, гостеприимного ирландца, который был в старом списке друзей Пирсфилда и никогда не колебался в своей привязанности. Здесь они пробыли три недели. Мисс Смит возобновила по этому случаю свою дружбу с леди Изабеллой Кинг, дочерью лорда Кингстона; и маленький инцидент, связанный с этим визитом, дал ей возможность впоследствии показать свое тонкое чувство священного характера, который прикрепляется к дарам дружбы, и показать его с помощью изобретательного устройства, которое может быть достойно внимания других молодых леди в том же случае. Леди Изабелла подарила мисс Смит прекрасную лошадь по имени Брюнетт. Со временем, когда они перестали быть в окрестностях каких-либо полковых конюшен, стало делом необходимости, что с Брюнетт нужно было расстаться. Отдать животное, если бы это было иначе возможно, могло быть лишь откладыванием продажи на короткое время. После некоторого колебания, поэтому, мисс Смит приняла этот план: она продала Брюнетт, но применила всю цену, 120 гиней, к покупке великолепной арфы. Арфа была окрещена Брюнетт и была религиозно сохранена до конца ее жизни. Теперь, Брюнетт, в конце концов, должна была умереть через несколько лет; но, переведя дар своей подруги в другую форму, она не только соединила образ своей далекой подруги и свое чувство доброты этой подруги с удовольствием и полезной целью своей собственной, но она даровала этому дару вечность существования.
Наконец настал день, когда Смиты должны были покинуть Кингстон-Лодж для квартир полка. И теперь пришло первое грубое испытание стойкости миссис Смит, связанное с моментами простого приличного комфорта. До сих пор, плавая среди роскошных жилищ богатых друзей, она могла чувствовать многие лишения в отношении блеска и прямой личной власти, но никогда в отношении первичных элементов комфорта, тепла, чистоты, удобных расположений. Но в этом путешествии, которое было совершено всей партией верхом, дождь шел непрерывно. Они достигли своих квартир промокшими, уставшими, голодными, заброшенными. Квартирмейстер пренебрег дать какие-либо указания для их подходящего размещения — никаких приготовлений вообще не было сделано для их приема; и, от роскоши особняка лорда Кингстона, которую привычка сделала столь знакомой им всем, дамы обнаружили себя внезапно перенесенными в жалкую ирландскую хижину — грязную, узкую, почти совсем немеблированную и совершенно безутешную. Гордый дух миссис Смит справедливо уступил, и она разразилась приступом плача. После этого ее дочь Элизабет (и сама миссис Смит была той, кто рассказывал анекдот, и часто она рассказывала его, или рассказывала другим того же характера, у Ллойда), нежным, успокаивающим тоном, начала предлагать многие благословения, которые лежали перед ними в жизни, и некоторые даже для этого вечера.