«Собрание сочинений Уильяма Хэзлитта, том 11»

202. A Portrait of a Youth. The famous ‘Blue Boy’ belonging to the Duke of Westminster, painted in 1779.

203. Portrait of Garrick. Painted in 1776, and now at the Stratford-on-Avon Museum.

‘Distilled books,’ etc. Bacon, Essays (‘Of Studies’).

‘I to Hercules.’ Hamlet, Act I. Sc. 2.

Cottage Children. ‘Rustic Children,’ now in the National Gallery.

205. Note. Two Spanish Beggar Boys. In the Dulwich Gallery. See vol. IX. p. 25.

ПЕНРУДДОК МИСТЕРА КЕМБЛА

Это театральное уведомление явно принадлежит Хэзлитту, хотя он опустил его из «Взгляда на английскую сцену». Ср. том I («Характеры пьес Шекспира»), стр. 237, где те же слова используются с незначительными вариациями в критике «Гамлета» Кембла. Ср. также том VIII, стр. 376.

205. Penruddock. In Richard Cumberland’s The Wheel of Fortune (1795).

206. ‘Is whispering nothing,’ etc. A Winter’s Tale, Act I. Sc. 2.

207. ‘There is no variableness,’ etc. St. James i. 17.

‘Splenetic [splenetive] and rash.’ Hamlet, Act V. Sc. 1.

‘The fiery soul,’ etc. Dryden, Absalom and Achitophel, l. 156–8.

‘You shall relish,’ etc. Cf. Othello, Act II. Sc. 1.

ВВЕДЕНИЕ К ОТЧЕТУ О «ДИСКУРСАХ» СЭРА ДЖОШУА РЕЙНОЛЬДСА

Хэзлитт внес в «Чемпион» шесть статей о «Характере сэра Джошуа Рейнольдса». Первые две из них (30 октября и 6 ноября 1814 года) были использованы в эссе автора для «Британской энциклопедии» об «Изобразительном искусстве». См. том IX настоящего издания, стр. 377 и далее, и примечания, где приведены опущенные части двух статей. Последние четыре (а именно настоящее эссе и три последующих) здесь перепечатываются впервые. Хэзлитт впоследствии рассматривал ту же тему в двух эссе под названием «О некоторых противоречиях в «Дискурсах» сэра Джошуа Рейнольдса» (том VI, «Застольные беседы», стр. 122–145).

208. Note. For Richardson see vol. VI. (Table Talk), p. 10 and note. Charles Antoine Coypel (1694–1752) was Director of the Academy from 1747. His Discourses on Art were republished in 1883 by H. Jouin (Conférences de l’Académie royale de peinture).

О ГЕНИАЛЬНОСТИ И ОРИГИНАЛЬНОСТИ

211. If Raphael, for instance, had only copied, etc. See Reynolds’s Twelfth Discourse.

212. ‘Sole sitting,’ etc. Wordsworth, Poems on the Naming of Places, IV.

‘Beauty, rendered still more beautiful.’ Cf.

‘——And he would gaze till it became

Far lovelier, and his heart could not sustain

The beauty, still more beauteous.’

Wordsworth, Lines left upon a Seat in a Yew-tree, 35–37.

‘Thrice happy fields,’ etc. Cf. Paradise Lost, III. 569–570.

213. ‘The tender mercies.’ ‘The tender mercies of the wicked are cruel.’ Proverbs xii. 10.

‘Wandering through dry places,’ etc. Cf. S. Matthew xii. 43.

213. Note. Claude’s Liber Veritatis, now in the possession of the Duke of Devonshire, is not a collection of original sketches, but a record of his pictures with inscriptions showing for whom they were painted.

215. ‘Human face divine.’ Paradise Lost, III. 44.

О ПОДРАЖАНИИ ПРИРОДЕ

221. ‘Blinking Sam.’ See Mrs. Piozzi’s Anecdotes, etc. (Johnsonian Miscellanies, ed. G. B. Hill, I. 313).

ОБ ИДЕАЛЕ

223. ‘Might ascend,’ etc. Henry V. Prologue.

224. ‘Obscurity her curtain,’ etc. From a poem To the Honourable and Reverend F. C. in Dodsley’s Collection of Poems, vol. VI. (1758), p. 138. The poem (anonymously published) was written by Sneyd Davies (1709–1769), and was addressed to Frederick Cornwallis, afterwards Archbishop of Canterbury. See The Gentleman’s Magazine, vol. I. p. 174, and Nichols’s Illustrations of the Literary History of the Eighteenth Century, vol. I.

226. ‘Whose end,’ etc. Hamlet, Act III. Sc. 2.

228. We have heard it observed, etc. By Coleridge, probably. See vol. IV. p. 217.

КАРЛ ВЕЛИКИЙ: ИЛИ ОСВОБОЖДЕННАЯ ЦЕРКОВЬ

230. The brother of Buonaparte. Lucien Buonaparte (1775–1840), Prince of Canino. The present review of his Charlemagne, etc. is signed ‘W. H.’

231. Henriade. Voltaire’s epic (1723).

ТОТ ЖЕ ПРЕДМЕТ ПРОДОЛЖЕН

235. The true Florimel, etc. The Faerie Queene, III. viii.

236. Another epic poem. La Cirnéide (1819).

КОЛЛЕКЦИЯ ЛЮСЬЕНА БУОНАПАРТЕ И ДР.

This article is signed ‘W. H.’

237. ‘Vile durance.’ Kenrick’s Falstaff’s Wedding (1766), Act I. Sc. 2.

‘The mistress or the saint.’ Cf. Goldsmith, The Traveller, 152.

Jocunda. The portrait of Mona Lisa, wife of Francesco del Giocondo.

239. ‘Laborious foolery.’ Hazlitt seems to be quoting from himself. See his Letter ‘On Modern Comedy’ (1813), vol. VIII. p. 554.

240. ‘Come, then, the colours,’ etc. Pope, Moral Essays, II. 17–20.

Watteau. Antoine Watteau (1684–1721).

Guerin. Pierre Narcisse Guérin (1774–1833). The picture referred to is now in the Louvre.

241. The Deluge by Girodet. This picture of Anne Louis Girodet’s (1767–1824) is in the Louvre.

242. Lefebre. Hazlitt presumably refers to Robert Le Fèvre’s (1756–1830) portrait of Napoleon now in the Gallery at Versailles.

БРИТАНСКИЙ ИНСТИТУТ

Эти три уведомления о выставке в Британском институте подписаны «У. Х.»

243. C. L. Eastlake. Charles Lock Eastlake (1793–1865), elected President of the Royal Academy and knighted in 1850; Director of the National Gallery from 1855.

‘Antique Roman.’ Hamlet, Act V. Sc. 2.

A hint from a high quarter. Hazlitt presumably refers to the fact that Canning had not been in office since his quarrel with Castlereagh in 1809.

244. ‘A great book is a great evil.’ A saying of Voltaire’s. Cf. vol. V. (Lectures on the English Poets), p. 114.

‘It is place,’ etc. Cymbeline, Act III. Sc. 3.

245. G. Hayter. George (afterwards Sir George) Hayter (1792–1871). His ‘Ezra’ gained a prize of £200.

Mr. Harlowe’s Hubert and Arthur. By George Henry Harlow (1787–1819), a pupil of Sir Thomas Lawrence.

‘Deep scars,’ etc. Paradise Lost, I. 601.

Miss Geddes. Margaret Sarah Geddes (1793–1872), better known as Mrs. Carpenter, and a portrait-painter.

Chalon. Alfred Edward Chalon (1781–1860).

Burnetts, etc. James M. Burnet (1788–1816) and John Burnet (1784–1868); Anthony Vandyke Copley Fielding (1787–1855); Thomas Christopher Hofland (1777–1843); John Glover (1767–1849). Both the Nasmyths, Alexander (1758–1840) and Peter (1787–1831), were represented at the Exhibition.

ТОТ ЖЕ ПРЕДМЕТ ПРОДОЛЖЕН

246. W. Collins. William Collins (1788–1847).

247. Bone. Robert Trewick Bone (1790–1840).

H. Howard. Henry Howard (1769–1847).

H. Singleton. Henry Singleton (1766–1839).

P. H. Rogers. Philip Hutchins Rogers (1794–1853).

J. Wilson. John Wilson (1774–1855).

248. The ablest landscape painter, etc. Turner. Cf. vol. I. (The Round Table), p. 76 note.

ТОТ ЖЕ ПРЕДМЕТ ПРОДОЛЖЕН

248. B. Barker. Benjamin Barker (1776–1838).

Ab. Cooper. Abraham Cooper (1787–1868).

W. Westall. William Westall (1781–1850).

249. J. Stark. James Stark (1794–1859).

P. Dewint. Peter De Wint (1784–1849).

A. Sauerweide. Alexander Sauerweid (1782–1844).

‘War is a game,’ etc. Cowper, The Task, V. 187–8.

О КАРТИНАХ МИСТЕРА УИЛКИ

Это эссе подписано «У. Х.»

249. Archbishop Herring’s letters. Cf. vol. V. (Lectures on the English Poets), p. 141 and note.

250. The highest authority on art. From this point the rest of the essay was incorporated in the Lecture on Hogarth. See vol. VIII. pp. 139–141.

251. ‘To shew vice [virtue],’ etc. Hamlet, Act III. Sc. 2.

‘The very error,’ etc. Cf. ‘It is the very error of the moon.’ Othello, Act V. Sc. 2.

252. ‘Your lungs begin to crow,’ etc. As You Like It, Act II. Sc. 7.

[ХАРАКТЕР НОВОЙ ПОЭМЫ МИСТЕРА ВОРДСВОРТА «ЭКСКУРСИЯ»]

Под этим заголовком Хэзлитт внес в «Экзаминер» три статьи, которые он впоследствии частично переиздал с пропусками и вариациями в двух эссе в «Круглом столе». См. том I, стр. 111–125. Эти пропуски и вариации приведены ниже.

At the beginning of the first essay as published in The Round Table add from the first (August 21, 1814) of The Examiner articles the following passage:—

‘In power of intellect, in lofty conception, in the depth of feeling, at once simple and sublime, which pervades every part of it and which gives to every object an almost preternatural and preterhuman interest, this work has seldom been surpassed. If the subject of the Poem had been equal to the genius of the Poet, if the skill with which he has chosen his materials had accorded with the power exerted over them, if the objects (whether persons or things) which he makes use of as the vehicle of his feelings had been such as immediately and irresistibly to convey them in all their force and depth to others, then the production before us would indeed have “proved a monument,” as he himself wishes it, worthy of the author and of his country. Whether, as it is, this most original and powerful performance may not rather remain like one of those stupendous but half-finished structures, which have been suffered to moulder into decay, because the cost and labour attending them exceeded their use or beauty, we feel it would be rather presumptuous in us to determine.’

At the end of the first paragraph on p. 112 add the following note:—

‘Every one wishes to get rid of the booths and bridges in the Park,[68] in order to have a view of the ground and water again. Our Poet looks at the more lasting and serious works of men as baby-houses and toys, and from the greater elevation of his mind regards them much in the same light as we do the Regent’s Fair and Mr. Vansittart’s “permanent erections.”’

For ‘He sees all things in himself’ (p. 112, l. 28) read ‘He sees all things in his own mind; he contemplates effects in their causes, and passions in their principles.’

To the words ‘our very constitution’ (p. 113, l. 8) Hazlitt in The Examiner appends, as a note, ‘“God knew Adam in the elements of his chaos, and saw him in the great obscurity of nothing.” Sir Thomas Browne.’

For ‘The general and the permanent’ (p. 113, l. 12) read ‘The common and the permanent.’

The words ‘interlocutions between Lucius and Caius’ (p. 113, l. 19) are not between quotation marks in the magazine.

The Examiner for Aug. 28, 1814 contained a second essay on the same subject, republished in The Round Table, except that the opening paragraph was somewhat curtailed. In place of the paragraph in The Round Table ‘We could have wished,’ etc. (vol. I. p. 113) read:—

‘We could have wished that Mr. Wordsworth had given to his work the form of a philosophical poem altogether, with only occasional digressions or allusions to particular instances. There is in his general sentiments and reflections on human life a depth, an originality, a truth, a beauty, and grandeur both of conception and expression, which place him decidedly at the head of the poets of the present day, or rather which place him in a totally distinct class of excellence. But he has chosen to encumber himself with a load of narrative and description which, instead of assisting, hinders the progress and effect of the general reasoning. Almost all this part of the work, which Mr. Wordsworth has inwoven with the text, would have come in better in plain prose as notes at the end. Indeed, there is something evidently inconsistent, upon his own principles, in the construction of the poem. For he professes, in these ambiguous illustrations, to avoid all that is striking or extraordinary—all that can raise the imagination or affect the passions—all that is not every way common and necessarily included in the natural workings of the passions in all minds and in all circumstances. Then why introduce particular illustrations at all which add nothing to the force of the general truth, which hang as a dead weight upon the imagination, which degrade the thought and weaken the sentiment, and the connection of which with the general principle it is more difficult to find out than to understand the general principle itself? It is only by an extreme process of abstraction that it is often possible to trace the operation of the general law in the particular illustration, yet it is to supply the defect of abstraction that the illustration is given. Mr. Wordsworth indeed says finely, and perhaps as truly as finely,’ etc.

Instead of saying that Wordsworth’s powers of description and fancy seem to be little inferior to those of his classical predecessor, Akenside (p. 114), Hazlitt, in The Examiner, made the very different statement that ‘his powers of description and fancy seem to be little inferior to those of thought and sentiment.’

To the quotation on page 116, ‘Poor gentleman,’ etc. Hazlitt adds, as a note, ‘Love in a Wood.’

After the words ‘any thing but dull’ (p. 116, l. 22) add, from The Examiner, ‘Rasselas indeed is dull; but then it is privileged dulness.’

After ‘natural exercise of others’ (p. 117, l. 7) add ‘The intellectual and the moral faculties of man are different; the ideas of things and the feelings of pleasure and pain connected with them.’ There are a few other trifling verbal alterations in this paragraph. The note on the word ‘solitary’ on p. 117 is not in The Examiner.

A third essay on the same subject was published in The Examiner for October 2, 1814. This was reprinted with a few omissions and additions in The Round Table (see vol. I. pp. 120–125).

The opening paragraph in The Round Table is condensed from the following:—

‘Poetry may be properly divided into two classes; the poetry of imagination and the poetry of sentiment. The one consists in the power of calling up images of the most pleasing or striking kind; the other depends on the strength of the interest which it excites in given objects. The one may be said to arise out of the faculties of memory and invention, conversant with the world of external nature; the other from the fund of our moral sensibility. In the combination of these different excellences the perfection of poetry consists; the greatest poets of our own or other countries have been equally distinguished for richness of invention and depth of feeling. By the greatest poets of our own country, we mean Chaucer, Spenser, Shakespeare and Milton, who evidently possessed both kinds of imagination, the intellectual and moral, in the highest degree. Young and Cowley might be cited as the most brilliant instances of the separation of feeling from fancy, of men who were dazzled by the exuberance of their own thoughts and whose genius was sacrificed to their want of taste. Mr. Wordsworth, on the other hand, whose powers of feeling are of the highest order, is certainly deficient in fanciful invention: his writings exhibit all the internal power, without the external form of poetry. He has none of the pomp and decoration and scenic effect of poetry: no gorgeous palaces nor solemn temples awe the imagination: no cities rise with glistering spires and pinnacles adorned[69]: we meet with no knights pricked forth on airy steeds: no hair-breadth scapes and perilous accidents[70] by flood or field. Either from the predominant habit of his mind, not requiring the stimulus of outward impressions, or from the want of an imagination teeming with various forms, he takes the common every-day events and objects of nature, or rather seeks those that are the most simple and barren of effect; but he adds to them a weight of interest from the resources of his own mind, which makes the most insignificant things serious and even formidable. All other interests are absorbed in the deeper interest of his own thoughts, and find the same level. His mind magnifies the littleness of his subject, and raises its meanness; lends it his strength, and clothes it with borrowed grandeur. With him a molehill, covered with wild thyme, assumes the importance of “the great vision of the guarded mount”[71]: a puddle is filled with preternatural faces, and agitated with the fiercest storms of passion; and to his mind, as he himself informs us, and as we can easily believe,

“——The meanest flower that blows can give

Thoughts that do often lie too deep for tears.”’[72]

After the words ‘among these northern Arcadians’ (vol. I. p. 121) Hazlitt quotes ll. 411–439 of Book V. of The Excursion.

The short paragraph on p. 122 reads in The Examiner:—

‘We think it is pushing our love or admiration of natural objects a good deal too far, to make it a set-off against a story like the preceding, which carries that concentration of self-interest and callousness to the feelings of others to its utmost pitch, which is the general character of those who are cut off by their mountains and valleys from an intercourse with mankind, even more than of the country people.’

In The Examiner, after the words ‘the beautiful poem of Hart Leap Well,’ the essay concludes as follows:—

‘We conceive that about as many fine things have passed through Mr. Wordsworth’s mind as, with five or six exceptions, through any human mind whatever. The conclusion of the passage we refer to is admirable, and comes in like some dying close in music:—[The Excursion, Book VII., ll. 976–1007].

‘If Mr. Wordsworth does not always write in this manner, it is his own fault. He can as often as he pleases. It is not in our power to add to, or take away from, the pretensions of a poem like the present, but if our opinion or wishes could have any weight, we would take our leave of it by saying—Esto perpetua!’

The first two of these Examiner articles are referred to by Lamb in a letter to Wordsworth of Sept. 19, 1814. See Letters, ed. W. C. Hazlitt, I. 434–5. It is significant of Hazlitt’s increasing bitterness (caused mainly, no doubt, by the final downfall of Napoleon) that the passages omitted from The Round Table are for the most part of a highly eulogistic character.

О «МАКСИМАХ» РОШФУКО

Эта статья подписана «У. Х.» в «Экзаминере».

254. ‘The web of our life,’ etc. All’s Well that Ends Well, Act IV. Sc. 3.

The Practice of Piety. See vol. III. (Political Essays), note to p. 111.

Grove’s Ethics. Henry Grove’s (1684–1738) A System of Moral Philosophy (1749).

De l’Esprit. Helvétius’s famous book (1758).

Note. Lines written while sailing in a boat at evening.

256. ‘Make assurance,’ etc. Macbeth, Act IV. Sc. 1.

257. ‘Gets the start,’ etc. Julius Cæsar, Act I. Sc. 2.

О ПРЕОБЛАДАЮЩИХ ПРИНЦИПАХ И ДР.

Это эссе, название которого взято из Указателя к «Экзаминеру», является № IX серии «Круглый стол». Оно было переиздано в «Уинтерслоу» под названием «Разум и мотив».

259. ‘Friends now fast sworn,’ etc. Coriolanus, Act IV. Sc. 4.

260. ‘The servile slave.’ The Faerie Queene, II. vii. 33.

261. ‘The toys of desperation.’ Hamlet, Act I. Sc. 4.

262. A fine observation, etc. Aristotle, Metaphysics, A I. 980 a, 21.

ЛЮБОВЬ К ВЛАСТИ И ДР.

№ XIII серии «Круглый стол», переиздано в «Уинтерслоу» вместе с предыдущим эссе как «Разум и мотив».

265. ‘But for an utmost end,’ etc. Hobbes, Human Nature, VII. 5, 6 (Works, ed. Molesworth, IV. 33).

266. ‘He courted a statue,’ etc. Don Quixote, Part I. Book II. Chap. 13.

267. ‘Catch glimpses,’ etc. Cf. Wordsworth’s Sonnet, ‘The world is too much with us,’ etc.

‘I also was an Arcadian.’ Cf. vol. VI. (Table Talk), p. 27 and note.

268. ‘Sithence no fairy lights,’ etc. Sneyd Davies, To the Honourable and Reverend F. C. See ante, note to p. 224.

Happy are they, etc. Hazlitt seems to have been fond of this passage. See vol. IV. (Reply to Malthus), p. 104, and vol. III. (Political Essays), note to p. 266.

ЭССЕ О МАНЕРАХ

Это эссе, № XVIII серии «Круглый стол», было переиздано в «Уинтерслоу». Часть его Хэзлитт сам использовал в эссе «О манере» в «Круглом столе». См. том I, стр. 44–7 и примечания.

269. The Flower and Leaf. This poem is not now regarded as Chaucer’s. Cf. vol. V. (Lectures on the English Poets), p. 27 and note.

271. ‘The painted birds,’ etc. Dryden, The Flower and the Leaf, etc., ll. 46–53, 102–152.

272. Lord Chesterfield’s character of the Duke of Marlborough, etc. The rest of the essay from this point is in vol. I. (see pp. 44–7 and notes).

«БАЯЗЕТ» КИНА И ДР.

Это театральное уведомление подтверждается как принадлежащее Хэзлитту отрывком (стр. 276), начинающимся со слов «Счастливый век, когда предельное напряжение утреннего изучения» и т. д., который повторяется в лекции «О Уичерли, Конгриве, Ванбру и Фаркере». См. том VIII, стр. 70. «Тамерлан» Роу был впервые поставлен в 1702 году.

274. Miss Stephens’s reappearance in Polly. Cf. vol. VIII. pp. 193–5.

275. ‘Full of sound,’ etc. Macbeth, Act V. Sc. 5.

‘A load to sink a navy.’ Henry VIII. Act III. Sc. 2.

Ambition as the hunger of noble minds. See Tamerlane, Act II. Sc. 2.

276. The Country Girl. Produced originally in 1766, an adaptation by Garrick of The Country Wife of Wycherley. Cf. vol. VIII. p. 76. Mrs. Mardyn, Mrs. Alsop, and the actors here referred to are dealt with by Hazlitt in A View of the English Stage.

ДОКТРИНА ФИЛОСОФСКОЙ НЕОБХОДИМОСТИ

Эта статья, подписанная «У», явно принадлежит Хэзлитту. Ср. лекцию на ту же тему, выше, стр. 48–74. Эссе является № XXVII серии «Круглый стол».

277. ‘For I had learnt,’ etc. Cf. Wordsworth, Lines composed a few miles above Tintern Abbey, 95–102.

278. ‘Threshold of Jove’s throne.’ Cf. ‘Before the starry threshold of Jove’s court,’ Comus, I.

279. ‘Praise and blame,’ etc. Cf. ante, p. 56.

280. ‘A good favour,’ etc. Loosely quoted from Much Ado About Nothing, Act III. Sc. 3.

282. Marvell and his leg of mutton. Hazlitt refers to the story of Danby’s unsuccessful attempt to win over Marvell to the court. One version of the story is that in Danby’s presence Marvell summoned his servant and said to him, ‘Pray, what had I for dinner yesterday?’ ‘A shoulder of mutton.’ ‘And what do you allow me to-day?’ ‘The remainder hashed.’ Marvell then added to Danby, ‘And to-morrow, my lord, I shall have the sweet blade-bone broiled.’

‘Allemagne,’ etc. De l’Allemagne, Preface.

‘But there is matter,’ etc. Wordsworth, Hart-Leap Well, 95–6.

ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ПАССАЖИ У РАЗЛИЧНЫХ ПОЭТОВ

№ XXVIII серии «Круглый стол», подписано «У». Длинные отрывки из Вольтера и т. д. были обозначены первой и последней строкой.

282. Zaire. 1732.

283. ‘Soft you,’ etc. Othello, Act V. Sc. 2.

‘Vanished [melted] into thin air.’ The Tempest, Act IV. Sc. 1.

Ducis. Jean François Ducis (1733–1816), who adapted some of Shakespeare’s plays for the stage.

283. ‘As flat,’ etc. Cf. ‘He has crushed his nose, Susannah says, as flat as a pancake to his face.’ Tristram Shandy, III. 27.

284. Potter. Robert Potter’s (1721–1804) translation of Æschylus appeared in 1777.

‘When I had gazed,’ etc. Poems on the Naming of Places, II. 51 et seq.

We have once already attempted, etc. In three articles in The Examiner. Cf. ante, pp. 572–5, and vol. I. (The Round Table), pp. 111–125.

‘In my former days of bliss,’ etc. From ‘The Shepherd’s Hunting’ (1615).

ГЕРЦОГ Д’ЭНГЬЕН

В дополнение к эссе, перепечатанным в тексте из «Экзаминера» 1815 года, есть четыре письма, подписанные «Питер Пиктэнк» о герцоге д’Энгьене, на которые следует сослаться. Они появились 24 сентября, 8 октября, 19 ноября и 10 декабря и были написаны в ответ корреспонденту, подписавшемуся «Честная игра». Спор возник из статьи (3 сентября) под названием «Шатобриан, Шарлатан», которая содержала случайное упоминание о герцоге д’Энгьене, «которого Буонапарте обвиняют в убийстве, потому что он не хотел, чтобы он, вышеупомянутый Королевский герцог, убил его». «Честная игра» ухватилась за этот отрывок и протестовала (10 сентября) против подразумеваемой защиты казни герцога д’Энгьена. «Питер Пиктэнк» ответил (24 сентября), и переписка продолжалась почти до конца года, «Честная игра» присылала письма 1 октября, 29 октября и 26 ноября. Письма «Питера Пиктэнка» содержат многие из стандартных цитат и личных аллюзий Хэзлитта (например, на доктора Стоддарта); они воплощают в точности его политические взгляды, и в целом внутренние доказательства того, что они были написаны им, очень сильны. Поскольку, однако, нет абсолютной уверенности в этом вопросе, и значительная часть писем была бы непонятна без включения писем «Честной игры», редакторы сочли оправданным опустить всю переписку. Редакционное примечание в конце третьего письма «Питера Пиктэнка» (19 ноября) гласит, что «эта статья была задержана, чтобы смягчить некоторые резкости».

МИСТЕР ЛОКК — ВЕЛИКИЙ ПЛАГИАТОР

No. XXXI. of the Round Table series, and signed ‘W.H.’

285. ‘The very head,’ etc. Othello, Act I. Sc. 3.

‘A justly exploded [decried] author.’ See ante, p. 167 and note.

Professor Stewart’s very elegant Dissertation. Prefixed to the Supplement to the 4th and 5th editions of the Encyclopædia Britannica (1816).

286. ‘Fame is no plant,’ etc. Lycidas 78–82.

287. ‘The greatest and as it were radical distinction,’ etc. Bacon, Aphorisms, LV.

‘That strain I heard was of a higher mood.’ Lycidas, 87.

288. What is most remarkable, etc. This passage on wit will be found in an expanded form in Lectures on the English Comic Writers. See vol. VIII. pp. 18–21.

Three papers, which we propose to write. These papers do not appear to have been written.

289. ‘The laborious fooleries.’ See ante, note to p. 239.

290. ‘The tenth transmitter,’ etc. Cf. ‘No tenth transmitter of a foolish face.’ Savage, The Bastard, 8.

‘The mind alone is formative.’ See ante, p. 176.

[ТОТ ЖЕ ПРЕДМЕТ ПРОДОЛЖЕН]

В «Экзаминере» за 3 марта 1816 года появилось следующее примечание: — «Корреспондент, который подписывается Дж. У., считает, что мы должны привести доказательства отсутствия оригинальности у мистера Локка как основателя системы. Мы рекомендуем ему, если он любопытен в этом вопросе, прочитать первые восемьдесят страниц «Левиафана» Гоббса, если имя его не пугает. После этого, если он не удовлетворен и повторяет свою просьбу, возможно, мы обратим на нее внимание». 31 марта (Круглый стол № XXXIV) Хэзлитт приводит свои доказательства в длинной статье, которая состоит главным образом из выдержек из Локка, Гоббса и других философов. Эссе начинается следующим образом: —

«От нас потребовали предоставить доказательства отсутствия у мистера Локка оригинальности как метафизического мыслителя и претензий Гоббса считаться основателем современной системы философии человеческого разума.

«Вот они. Но в то же время мы хотели бы заметить, что не считаем себя обязанными предоставлять это доказательство тем, кто потребовал его (несколько нетерпеливо) от нас. Нам было достаточно изложить наше мнение по этому вопросу и прямо отослать любопытствующих к источникам, из которых они могли бы убедиться в истинности или пустоте нашего утверждения. Нашим читателям в целом мы должны принести извинения за то, что вообще упомянули о таких предметах. Но к делу. — Мы сказали, что принципы современной школы метафизики все можно найти, чистыми, полными, связанными и ясно изложенными в сочинениях Гоббса: что мистер Локк заимствовал ведущий принцип этой философии у Гоббса, не понимая или не признавая систему в целом, относительно которой он всегда, кажется, придерживается двух мнений: что последующие писатели развили общий принцип мистера Локка до его законных последствий и пришли к точно таким же выводам, как Гоббс, но что, будучи невежественными в отношении имени и сочинений Гоббса, они единодушно и с большой несправедливостью приписали заслугу первоначального открытия этой системы мистеру Локку, как сделавшему первый шаг и продвинувшемуся в ней дальше, чем кто-либо другой до него».

«Принципы современной системы, основателем которой по общему мнению является г-н Локк, а в действительности — г-н Гоббс, сводятся главным образом к следующему:—

1. Что все наши идеи происходят исключительно из внешних объектов посредством чувств и являются лишь повторением наших чувственных впечатлений.

2. Что, поскольку вне разума не существует ничего, кроме материи и движения, сам разум со всеми его операциями есть не что иное, как материя и движение.

3. Что мысли единичны, или что мы можем иметь только одну идею в каждый момент времени; иными словами, что в разуме нет сложных идей.

4. Что у нас нет общих или абстрактных идей.

5. Что единственным принципом связи между одной идеей и другой является ассоциация, или их предшествующая связь в чувственном восприятии.

6. Что разум и рассудок полностью сводимы к механизму языка.

7. и 8. Что чувство удовольствия и боли является единственным источником действия, а личный интерес — источником всех наших аффектов.

9. Что разум действует по необходимости и, следовательно, не является моральным или ответственным субъектом.

[Способ изложения и рассуждения по этому последнему пункту, а именно моральные и практические последствия доктрины необходимости, — единственное важное обстоятельство, в котором современные философы расходятся с Гоббсом.]

10. Что не существует такой вещи, как гений, или различия в природных способностях или склонностях людей, поскольку разум изначально одинаково пассивен ко всем впечатлениям и становится тем, чем он является, в силу обстоятельств и т. д., и т. д.

«То, что это наиболее яркие положения современных мыслителей в отношении человеческого разума, легко признает каждый, кто знаком с авторами после Локка, такими как Беркли, Хартли, Юм, Пристли, Хорн Тук, Беддоус среди наших соотечественников, и Гельвеций, Кондильяк, Мирабо, Кондорсе и др. среди французов: то, что большинство из них можно найти в «Опыте о человеческом разумении», смешанными в состоянии неразрешимой путаницы с общепринятыми и здравыми понятиями, то выдвигаемыми, то опровергаемыми, когда аргументы в пользу одной стороны вопроса преобладают в бесконечном лабиринте объяснений, то в пользу другой, и когда оба мнения утверждаются и отрицаются в одном и том же предложении, — это одинаково хорошо известно читателям Локка и его комментаторов. То, что та же самая система вышла из ума Гоббса не колеблющейся, заикающейся, хныкающей, пускающей слюни, рахитичной, болезненным недоноском, которого нужно выхаживать, нянчить и баюкать до обычной жизни и существования, а как раз наоборот — полностью сформировавшейся, идеально пропорциональной и членораздельной, компактной, запечатленной во всех своих чертах силой и решительностью ума автора, — это мы сейчас и должны показать».

Далее следуют отрывки, перемежающиеся краткими комментариями Хэзлитта, и эссе завершается следующим образом:—

«К тому, что написал г-н Гоббс по этому предмету [Свобода и необходимость], ничего нельзя ни добавить, ни убавить. Мы согласны с каждым его словом, и тем более искренне, что это единственный из всех рассмотренных пунктов, по которому мы согласны. Говоря о популярных представлениях о свободе в своем споре с глупым епископом того времени (Брамхоллом), он пишет: «В конце концов, та свобода, которую люди обычно находят в книгах, та, которую поэты воспевают в театрах, а пастухи на горах, та, которой пасторы учат в церквях, а доктора в университетах, и та, с которой соглашаются простой народ на рынках и все человечество во всем мире, — это та же самая свобода, с которой соглашаюсь я, а именно: что человек имеет свободу делать, если он хочет; но имеет ли он свободу хотеть — это вопрос, о котором, по-видимому, ни епископ, ни они никогда не задумывались». Гоббс был настолько же выше Локка как писатель, насколько и как мыслитель. Он обладал огромной силой остроумия и воображения. Короче говоря, он был великим человеком не потому, что был великим метафизиком, но он был великим метафизиком потому, что был великим человеком».

«Считалось, что пренебрежение, в которое пришли метафизические спекуляции Гоббса, первоначально было вызвано поношением, возбужденным безрелигиозной и деспотической направленностью других его сочинений. Но и здесь с ним обошлись несправедливо. Локк заимствовал у него свои фундаментальные идеи о государственном устройстве; и ни в одном из его трудов нет ни слова, прямо направленного против религии. По крайней мере, его аристократические взгляды и отсутствие религиозности должны были в некоторой степени уравновешивать друг друга; и Карл II держал его портрет в своей спальне, хотя епископы желали его сжечь. Истинная причина судьбы, постигшей сочинения этого автора, заключалась в том, что его взгляды на вещи были слишком оригинальными и всеобъемлющими, чтобы их можно было сразу понять, не пройдя через руки нескольких последовательных поколений комментаторов и интерпретаторов. Незнание чужого смысла — достаточная причина для страха, а страх порождает ненависть: отсюда возникли злоба и подозрительность его противников, которые, цитируя несколько прекрасных строк Спенсера,

——‘Stood all astonished like a sort of steers

’Mongst whom some beast of strange and foreign race

Unawares is chanced far straying from his peers;

So did their ghastly gaze betray their hidden fears.’[73]

«КРИСТАБЕЛЬ» КОЛРИДЖА

2 июня 1816 года «The Examiner» опубликовал рецензию на «Кристабель» Колриджа, относительно авторства которой велись дискуссии. См. «Notes and Queries», 9-я серия, XI, стр. 171 и 271. Г-н Дайкс Кэмпбелл («Поэтические произведения Сэмюэла Тейлора Колриджа», стр. 606) склонен приписывать рецензию Хэзлитту. Как и в случае с заметкой о «Кристабели» в «Edinburgh Review» (см. том X настоящего издания, стр. 411–418), авторство Хэзлитта нельзя считать абсолютно достоверным. Рецензия гласит:—

«Вина г-на Колриджа в том, что он не приходит ни к какому выводу. Он человек такой универсальности гения, что его разум зависает между поэзией и прозой, истиной и ложью и бесконечным множеством других вещей, и из-за избытка способностей он делает мало или ничего. Здесь представлены две незаконченные поэмы и фрагмент. «Кристабель», которую много читали и которой восхищались в рукописи, теперь впервые доверена публике. «Видение Кубла-хана» по-прежнему остается глубокой тайной; ибо от него было написано лишь несколько строк. [74]

«Поэма «Кристабель» начинается следующим образом:

“’Tis the middle of night by the castle clock,

And the owls have awaken’d the crowing cock;

Tu—whit! Tu—whoo!

And hark, again! the crowing cock,

How drowsily it crew.

Sir Leoline, the Baron rich,

Hath a toothless mastiff bitch;

From her kennel beneath the rock

She makes answer to the clock,

Four for the quarters and twelve for the hour;

Ever and aye, moonshine or shower,

Sixteen short howls, not over loud;

Some say, she sees my lady’s shroud.”

«Мы удивляемся, что г-н Мюррей, у которого есть глаз на вещи, позволяет этой «мастифьей суке» войти в свою лавку. Не является ли она своего рода Цербером, чтобы отпугивать критиков? Но — господа, она беззубая».

«Во всем этом есть как нечестность, так и жеманство. Секрет этого притворного презрения к мнению публики заключается в том, что это жалкая уловка нашего самолюбия. Поэт, не уверенный в одобрении своих читателей, думает, что показывает свое превосходство над ним, шокируя их чувства с самого начала, подобно клоуну, который, не зная, как себя вести, начинает с оскорбления компании. Это то, что называется «бросить корку критикам». Если красотами «Кристабели» не будут восхищаться в достаточной мере, г-н Колридж может списать все на две строки, которые он, имея достаточно мужества, не стал опускать в угоду дурному вкусу своих современников».

«Мы тем более удивляемся этому смелому поступку автора, поскольку его мужество охладело в процессе публикации, и он опустил, из чистого деликатности, строку, которая абсолютно необходима для понимания всей истории. Леди Кристабель, блуждая в лесу при лунном свете, встречает леди, находящуюся, по-видимому, в большом горе, которой она предлагает свою помощь и защиту и забирает ее домой в свою собственную спальню. Эта женщина,

——“beautiful to see,

Like a lady of a far countree,”

ведьма. Кто она еще, что ей нужно от Кристабель, по каким мотивам, к какой цели должны привести ее чары, пока не ясно; но мы знаем одно: она ведьма, и страх Кристабель перед ней проистекает из того, что она обнаруживает это обстоятельство, о чем говорится в одной строке, которая, в силу изысканной утонченности эффективности [75], здесь опущена. Когда неизвестная леди добирается до спальни Кристабель и собирается раздеться, говорится —

“Then drawing in her breath aloud

Like one that shuddered, she unbound

The cincture from beneath her breast:

Her silken robe and inner vest

Dropt to her feet, and full in view

Behold! her bosom and half her side—

A sight to dream of, not to tell!

And she is to sleep by Christabel!”

«Рукопись гласит так, или почти так:—

“Behold her bosom and half her side—

Hideous, deformed, and pale of hue.”

«Эта строка необходима, чтобы придать здравый смысл первой и второй части. «Это краеугольный камень, который завершает арку» [76]. По этой причине г-н Колридж ее опустил. Теперь это большая физиологическая диковинка, чем даже фрагмент «Кубла-хана».

«В частях «Кристабели» есть много красоты, как в мысли, так и в образах и версификации; но эффект общего сюжета тусклый, неясный и призрачный. Это больше похоже на сон, чем на реальность. Разум при чтении словно околдован. Волшебница кажется действующей без силы — Кристабель уступающей без сопротивления. Способности приведены в состояние метафизической неопределенности и теоретической слабости. Поэт, подобно ведьме у Спенсера, очевидно

“Busied about some wicked gin.”[77]

Но мы не предвидим, что он из этого сделает. В основе его сюжета есть нечто отвратительное, что плохо завуалировано пеленой делла-крусковской сентиментальности и изящного письма — словно лунные лучи, играющие на склепе, или цветы, разбросанные на мертвом теле. Стиль г-на Колриджа по сути поверхностный, красивый, декоративный, и он заставил его служить истории, которая окаменяет. Посреди лунного света, развевающихся локонов, пролетающих облаков, заколдованных эхо и воздушных абстракций всех видов есть один подлинный всплеск человечности, достойный автора, когда его не гнетет сон, не связывают чары. Мы приводим отрывок целиком:—»

[Здесь следуют строки 403–430 из «Кристабели», начинающиеся со слов «Но когда он услышал рассказ леди».]

«Почему г-н Колридж не всегда пишет таким образом, чтобы мы могли всегда его читать? Описание сна барда Брейси также очень красиво и полно силы.

«Заключение второй части «Кристабели» о «маленьком гибком эльфе» для нас абсолютно непостижимо. «Кубла-хан», как мы думаем, лишь показывает, что г-н Колридж может писать лучшие бессмысленные стихи, чем кто-либо в Англии. Это не поэма, а музыкальное произведение».

“A damsel with a dulcimer

In a vision once I saw:

It was an Abyssinian maid,

And on her dulcimer she play’d,

Singing of Mount Abora.”

«Мы могли бы повторять эти строки про себя не менее часто от того, что не знаем их значения».

В очерке о Колридже, появившемся в «The Examiner» 21 октября 1821 года, Ли Хант цитирует строки из «Кубла-хана» («Девица с цимбалами» и т. д.) и говорит: «Мы могли бы повторять такие стихи... на зеленой поляне, целое летнее утро»; но, несмотря на это и несколько других словесных сходств, сравнение очерка с рецензией не подтверждает теорию о том, что последняя была написана Ли Хантом. Возможно, он написал несколько строк здесь и там, но рецензия в целом гораздо больше напоминает Хэзлитта.

ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ ШЕКСПИРА

№ XLIII серии «Round Table». Частично воспроизведено в «Персонажах пьес Шекспира». См. особенно эссе о «Цимбелине» и «Отелло» (том I, 179 и сл. и 200 и сл., а также примечания).

290. Miss Peggy. See ante, p. 276.

291. ‘Calls true love,’ etc. Romeo and Juliet, Act III. Sc. 2.

295. ‘Books, dreams,’ etc. Personal Talk, ll. 33 et seq.

Tate. Nahum Tate’s King Lear was brought out in 1681.

‘And her heart beats,’ etc. Troilus and Cressida, Act III. Sc. 2.

296. ‘Sir, the fairest flowers,’ etc. A Winter’s Tale, Act IV. Sc. 4.

ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ДОБРЫХ СТАРЫХ ВРЕМЕН

Три статьи появились в «The Examiner» 6, 13 и 20 апреля 1817 года под заголовком «Очерки истории добрых старых времен до Французской революции, когда короли и священники делали что хотели, милостью Божьей». В этих эссе французская антибурбонская книга, название которой не приводится, послужила поводом для весьма нелестной рецензии на характеры ряда королей, от Гуго Капета до Людовика XVI. Эта тема естественно привлекла бы Хэзлитта, и, действительно, можно сказать, что эссе почти наверняка принадлежат ему. Однако, поскольку внутренние доказательства, хотя и очень сильные, не доказывают его авторство с абсолютной достоверностью, было решено не включать эссе в настоящее издание.

ВДОВА ЧИРЛИ В ИСПОЛНЕНИИ МИСС О’НИЛ

Эта и пять последующих театральных заметок из «The Examiner» 1817 года были включены в текст, потому что внутренние доказательства, по-видимому, не оставляют сомнений в том, что они были написаны Хэзлиттом. Из «Взгляда на английскую сцену» ясно, что он писал театральные рецензии для «The Examiner» в течение всего рассматриваемого периода (январь–май 1817 г.).

297. The best actress ... with one great exception, etc. For this comparison of Miss O’Neill with Mrs. Siddons, cf. vol. VIII. p. 198, and for Miss O’Neill’s failure in comedy, ibid. p. 291.

297. The Soldier’s Daughter. By Andrew Cherry, produced in 1804.

298. ‘The insipid levelling morality,’ etc. See Lamb’s footnote to Middleton and Rowley’s A Fair Quarrel. Hazlitt quotes the passage elsewhere.

ПЕНЕЛОПА И ТАНЦЕМАНИЯ

299. ‘Like to see the unmerited fall,’ etc. Cf. Burke, Reflections on the Revolution in France (Select Works, ed. Payne, II. 164).

300. The Gentleman who is understood, etc. William Ayrton (1777–1858), who was musical director at the King’s Theatre in 1817 and again in 1821.

Of the Dansomanie, etc. A comparison of this passage with a reference to the ‘Dansomanie’ in vol. VIII. p. 437 is conclusive as to Hazlitt’s authorship of this notice.

‘Such were the joys,’ etc. Bickerstaffe, Love in a Village, Act II. Sc. 1.

‘Roll on,’ etc. Ossian, The Songs of Selma.

The notice concludes with a long quotation from Colley Cibber, introduced by the following paragraph: ‘As the present season may be considered as a sort of revival of the Opera, the following particulars of its first introduction into this country may not be unacceptable to the reader. They are taken from Colley Cibber’s Memoirs of himself, p. 316.’

ОРУНОКО

Эта трагедия Томаса Саутерна (1660–1746) была поставлена в 1696 году. См. далее примечание к стр. 303 (об «Имоджине») для получения убедительного доказательства авторства Хэзлитта в этой заметке.

301. The success of his Richard II. This passage, though the conclusion drawn by Hazlitt is somewhat different, may be compared with his notice of Kean’s Richard II. (vol. VIII. p. 223).

‘The melting mood.’ Othello, Act V. Sc. 2.

302. ‘The devil has not,’ etc. Cf. Macbeth, Act V. Sc 3.

303. Imogine. In Maturin’s Bertram. Cf. the notice of that play in A View of the English Stage (vol. VIII. p. 307). In one of Hazlitt’s theatrical papers in The London Magazine (ibid. p. 391), he says of Miss Somerville’s (Mrs. Bunn’s) voice that ‘it resembles the deep murmur of a hive of bees in spring-tide, and the words drop like honey from her lips.’

‘The music of her honey-vows.’ Cf. ‘That suck’d the honey of his music vows.’ Hamlet, Act III. Sc. 1.

‘He often has beguiled us,’ etc. Cf. Othello, Act I. Sc. 3.

Gray, the poet, etc. See a letter to Horace Walpole, September, 1737 (Letters, ed. Tovey, i. 8).

ПАНЕЛЬ И ВОРОНЫ

Сравнение этой статьи с «Взглядом на английскую сцену» и другими драматическими эссе в томе VIII делает совершенно ясным, что автором является Хэзлитт.

304. The Pannel. By John Philip Kemble, produced at Drury Lane in 1788.

‘Balsam of fierabras.’ Described by Don Quixote. See Don Quixote, I. I. 2.

304. The howling of the rabble. The Regent had been attacked on his return to St. James’s Palace after opening Parliament on March 28, 1817.

The wax figures at Mrs. Salmon’s. See ante, p. 175.

‘Circe and the Sirens three.’ Comus, 253.

Miss Stephens. Hazlitt had noticed her first appearance. See vol. VIII. p. 192.

Mr. Fawcett. John Fawcett (1768–1837) was manager of Covent Garden theatre.

Till Miss O’Neill is tired, etc. See vol. VIII. note to p. 308.

‘The ravens are hoarse,’ etc. Cf. Macbeth, Act I. Sc. 5.

Toujours perdrix. See vol. IV. (The Spirit of The Age), p. 275 and note.

Mr. Canning. Cf. post, p. 336 note.

The Ravens, etc. See vol. VIII. note to p. 353.

The Maid and Magpie, etc. See vol. VIII. pp. 244 and 279.

‘And choughs,’ etc. Cf. Macbeth, Act III. Sc. 4.

The Maid of Palisseau. The Magpie, or the Maid of Palaiseau, a version attributed to T. J. Dibdin of La Pie Voleuse, produced at Dury Lane, Sept. 12, 1815.

Reminded us of her mother’s. Mrs. Alsop was daughter of Mrs. Jordan.

ДЖОН ГИЛПИН

305. ‘And when he next,’ etc. John Gilpin, St. 63.

306. ‘The turnpike men,’ etc. Ibid. St. 29 and 30.

‘First, last, and midst.’ Cf. Paradise Lost, V. 165. Quoted by Hazlitt more than once.

‘That ligament,’ etc. Hazlitt elsewhere quotes this passage from Tristram Shandy (Book VI. Chap. 10).

307. Mrs. Hill. ‘From Belfast,’ her first appearance.

ДОН ЖУАН И ЮСТАС ДЕ СЕН-ПЬЕР В ИСПОЛНЕНИИ КИНА

С этой заметкой сравните статью Хэзлитта о «Дон Жуане» во «Взгляде на английскую сцену», том VIII, стр. 362–366.

307. Spenser’s description of Belphebe. In his former notice Hazlitt had compared Madame Fodor with Spenser’s Belphebe. See vol. VIII. p. 364 and note.

308. The Surrender of Calais. By George Colman, Junior, originally produced at the Haymarket in 1791, and described by Genest as ‘a jumble of Tragedy, Comedy, and Opera.’

‘A clout upon that head,’ etc. Hamlet, Act. II. Sc. 2.

‘Though we have seen this,’ etc. Ibid.

‘Thunder, nothing but thunder.’ Measure for Measure, Act II. Sc. 2.

A new character, etc. Achmet in Barbarossa. See vol. VIII. p. 372.

ХАРАКТЕР СЕЛЬСКИХ ЖИТЕЛЕЙ

Внутренние доказательства авторства Хэзлитта в этой статье подавляюще сильны. Некоторые из основных моментов упоминаются в следующих примечаниях. Эссе, вероятно, было написано в Уинтерслоу.

309. ‘Here be truths.’ This is a saying, not of Dogberry, but of Pompey, in Measure for Measure, Act II. Sc. 1.

309. ‘Mountain foreigner.’ The Merry Wives of Windsor, Act I. Sc. 1.

‘Retired from public haunts.’ Cf. ‘This our life exempt from public haunt,’ etc. As You Like It, Act II. Sc. 1.

Lord Foppington. In Vanbrugh’s The Relapse.

A philosophical poet, etc. Coleridge, probably.

‘Pelting villages.’ King Lear, Act II. Sc. 3.

‘A crew of patches,’ etc. A Midsummer’s Night’s Dream, Act III. Sc. 2.

P—tt—n. Probably Pitton, a small village near Winterslow.

My friend C—— L——. Lamb, no doubt, who went with Hazlitt from Winterslow to Oxford in August, 1810. Cf. vol. VI. (Table Talk), p. 188.

‘Fearing no colours.’ Twelfth Night, Act I. Sc. 5.

310. They are feræ naturæ, etc. Cf. a sentence in vol. I. (The Round Table), p. 124: ‘They [country people] are taken out of a state of nature, without being put in possession of the refinements of art.’

311. ‘Be trampled in the mire,’ etc. A favourite quotation of Hazlitt’s from Burke, Reflections on the Revolution in France (Select Works, ed. Payne, II. 93).

A mischievous wag, etc. Perhaps Lamb’s schoolfellow, Bobbie Allen, who visited Scotland and the Lakes with Dr. Stoddart in 1802. Lamb describes him in ‘Christ’s Hospital Five and Thirty Years Ago.’ See also Lamb’s Letters (ed. Ainger), I. 188.

‘The spinsters,’ etc. Twelfth Night, Act II. Sc. 4.

‘May I not take mine ease at mine inn?’ 1 Henry IV., Act III. Sc. 3.

A few odd volumes of old plays and novels. It is known that Hazlitt was at the Hut at Winterslow during the summer and autumn of 1819, and that he had taken with him some volumes of the old dramatists in order to prepare for the course of lectures ‘On the Dramatic Literature of the Age of Elizabeth,’ delivered in the following year. See Barry Cornwall’s Autobiographical Fragment.

‘Fleet the golden time,’ etc. Cf. As You Like It, Act I. Sc. 1.

Note 1. Salisbury is only six miles from Winterslow.

312. ‘Giving to airy nothing,’ etc. A Midsummer Night’s Dream, Act V. Sc. 1.

To elevate and surprise. Frequently quoted by Hazlitt from the Duke of Buckingham’s The Rehearsal, Act I. Sc. 1.

‘But I told him,’ etc. Henry V., Act II. Sc. 3.

313. ‘Sufficient to the day,’ etc. S. Matthew, vi. 34.

‘’Twould thin the land,’ etc. The Beggar’s Opera, Act III. Sc. 4.

314. ‘Anon as patient,’ etc. Cf. Hamlet, Act V. Sc. 1.

МАКБЕТ В ИСПОЛНЕНИИ Г-НА МАКРИДИ

Макриди впервые сыграл Макбета 9 июня 1820 года. Ср. это с заметкой о Макбете в исполнении Кина (том VIII, стр. 204).

315. ‘Air-drawn dagger,’ etc. Macbeth, Act III. Sc. 4.

‘Thick-coming fancies.’ Ibid. Act V. Sc. 3.

‘Docked and curtailed.’ Cf. ‘We know that they [bishops] hate to be dockt and clipt.’ Milton, Reformation in England, I.

‘Twa lang Scotch miles.’ Cf. ‘We think na on the lang Scots miles.’ Tam O’Shanter, 7.

‘Oh Hell-kite, all?’ Macbeth, Act IV. Sc. 3.

David Rizzio. See vol. VIII. p. 459.

315. The Lord of the Manor. A comic opera by General John Burgoyne (1722–1792), produced in 1780.

The Libertine. An opera attributed to Isaac Pocock, produced in 1817. See vol. VIII. p. 370.

Mr. Contrast. In The Lord of the Manor.

‘A speaking face.’ Hazlitt was perhaps thinking of the lines in Bombastes Furioso (Sc. 1):

‘——Fusbos, give place,

You know you haven’t got a singing face.’

Moll Flagon. In The Lord of the Manor.

‘Let those laugh,’ etc. Cf.

‘Let those love now, who never lov’d before;

Let those who always lov’d, now love the more.’

Parnell, Catullus, The Vigil of Venus.

317. Mrs. Salmon. Eliza Salmon (1787–1849), a well-known concert and oratorio singer. The references in this paragraph to Miss Stephens and the quotations are conclusive evidence of Hazlitt’s authorship of the notice.

D’une pathétique, etc. Rousseau, Confessions, Liv. I.

‘Thoughts of which,’ etc. Cf. ‘Yet loss of thee would never from my heart,’ Paradise Lost, IX. 912.

‘With other notes,’ etc. Paradise Lost, III. 17.

The voice of Liberty, etc. The Revolution in Spain had broken out early in 1820, and on March 10 King Ferdinand had proclaimed the Liberal Constitution of 1812.

‘Had three ears again.’ Cf. ‘Had I three ears, I’d hear thee.’ Macbeth, Act IV. Sc. 1.

‘Know the return of spring.’ The Beggar’s Opera, Act II. Sc. 1.

ГАЙ ФОКС

См. том IV («Дух времени»), стр. 365 и примечание, а также эссе «О людях, которых хотелось бы увидеть» (переиздано в томе XII настоящего издания), из которого следует, что тема была предложена Хэзлитту Лэмбом. Сам Лэмб написал эссе (не переизданное им) на ту же тему в «The London Magazine» за ноябрь 1823 года. Это эссе, в котором содержится шутливая ссылка на три статьи Хэзлитта, было частично основано на более раннем эссе «О вероятных последствиях Порохового заговора», опубликованном в «The Reflector» в 1811 году. См. «Сочинения Чарльза и Мэри Лэмб», под ред. Э. В. Лукаса, I, 236 и примечания.

317. Mr. Hogg’s Jacobite Relics. Published in 2 vols. in 1819. In the Introduction Hogg says, ‘And now, when the horrors of the Catholic religion have ceased to oppress the minds of men, there is but one way of thinking on the rights of the Stuarts throughout the realm.’

A Popish Priest. Guy Fawkes (1570–1606) was not a priest.

318. Which Mr. Hogg treats, etc. Hazlitt seems to be referring to the general sense of the Introduction to The Jacobite Relics.

‘The best of cut-throats.’ Macbeth, Act III. Sc. 4.

319. Regulus. The stories of the self-sacrifice of Regulus and of Codrus, the last King of Athens, are familiar.

320. ‘The compunctious visitings of nature.’ Macbeth, Act I. Sc. 5.

‘The spirit is willing,’ etc. S. Matthew xxvi. 41.

320. The keys of the House of Commons, etc. The allusion is to a passage in John Cam Hobhouse’s pamphlet, A Trifling Mistake, for which as a breach of privilege he was committed to Newgate in 1819.

Margaret Lambrun. This story is told as a ‘popular historical tradition’ by Miss Strickland in her Lives of the Queens of England.

321. Sandt. Karl Ludwig Sand (1795–1820), who had assassinated Kotzebue the dramatist (March 23, 1819).

‘Well done,’ etc. S. Matthew, xxv. 21.

‘No dim doubts alloy.’ Lamb, Lines On the Celebrated Picture by Lionardo da Vinci, called the Virgin of the Rocks.

‘Quiring,’ etc. The Merchant of Venice, Act V. Sc. 1.

322. ‘This night,’ etc. Cf. S. Luke xxiii. 43.

‘Dross compared,’ etc. Cf. Romans viii. 18.

‘Disembowelled,’ etc. Burke, Reflections on the Revolution in France (Select Works, ed. Payne, II. 101).

The Constitutional Association. See vol. VI. (Table Talk), note to p. 190.

The concealed Editor of Blackwood’s Magazine. This question of the editorship of Blackwood had recently (Feb. 16, 1821) led to the fatal duel between John Scott and Lockhart’s friend, Christie.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ТОЙ ЖЕ ТЕМЫ

323. ‘The infinite agitation of wit.’ Bacon, Advancement of Learning, Book I. iv. 5.

‘The soul of goodness,’ Henry V., Act IV. Sc. 1.

324. ‘According to knowledge,’ Romans x. 2.

‘A consummation,’ etc. Hamlet, Act III. Sc. 1.

‘A king is but a king [man],’ etc. Reflections on the Revolution in France (Select Works, ed. Payne, II. 90).

‘As the vine,’ etc. Paradise Lost, IV. 307.

325. ‘Through the airy region,’ etc. Romeo and Juliet, Act II. Sc. 2.

326. Note. ‘As men should serve a cucumber,’ etc. The Beggar’s Opera, Act I. Sc. 1.

327. ‘Bears a charmed life.’ Macbeth, Act V. Sc. 8.

‘All mortal consequences.’ Ibid. Act V. Sc. 3.

‘Set duty in one eye,’ etc. Julius Cæsar, Act I. Sc. 2.

‘Set but a Scotsman,’ etc. Burns, The Author’s Earnest Cry and Prayer, etc., Postscript.

‘Happy warrior.’ See Wordsworth’s Character of a Happy Warrior (1807).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ТОЙ ЖЕ ТЕМЫ

328. The Cid. Southey’s translation of the Chronicle of the Cid was published in 1808.

332. Mr. Kean. An American lion was presented to Kean by Sir Edward Tucker. Barry Cornwall (Life of Edmund Kean, II. 135) says that ‘it amused the tragedian (who was fond of simple pleasures) to allure his acquaintance into the room, and set them face to face with the beast.’

‘Masterless passion,’ etc. Cf. The Merchant of Venice, Act IV. Sc. 1.

‘The shot of accident,’ etc. Othello, Act IV. Sc. 1.

333. Like Hotspur. 1 Henry IV., Act II. Sc. 4.

Regnault de St. Jean Angely. Michel Louis Étienne, Comte Regnaud de Saint Jean D’Angely (1762–1819), a well-known politician of the Revolution and under Buonaparte. The reference seems to be to his conduct in 1814 when in command of the National Guard at Paris.

333. ‘Be mine to read,’ etc. Gray, Letter to West (Letters, ed. Tovey, I. 97).

‘From worldly care,’ etc. The Faerie Queene, I. IV. 20.

ХАРАКТЕР Г-НА КАННИНГА

Это эссе было включено в парижское издание (1825 г.) и последующие издания «Духа времени». См. том IV, стр. 186.

334. ‘The child,’ etc. Wordsworth, ‘My heart leaps up,’ etc.

‘Like as the sun-burnt Indians,’ etc. The Faerie Queene, III. XII. 8.

336. ‘Like the morn,’ etc. Paradise Lost, V. 310–311.

‘Scylla heard,’ etc. Cf. Comus, 257–259.

‘The nation’s Great Divan.’ Cf. ‘August divan of the British Senate.’ H. Walpole, Letters (1857), IV. 130.

337. Reply to Sir John Coxe Hippesley. On March 11, 1813. Speeches, ed. Therry, III. 396.

338. ‘The worse the better reason.’ Paradise Lost, II. 113–4.

‘That makes these odds all even.’ Measure for Measure, Act III. Sc. 1.

‘He aggravates,’ etc. A Midsummer Night’s Dream, Act I. Sc. 2.

‘Quite chopfallen.’ Cf. Hamlet, Act V. Sc. 1.

339. ‘The inimitable satire of Cervantes.’ See Canning’s Plymouth speech, October 1823.

340. ‘Pluck out the heart,’ etc. Hamlet, Act III. Sc. 2.

‘The deliverance of mankind.’ Cf. Southey, Carmen Triumphale.

‘Of his port,’ etc. Chaucer, The Canterbury Tales, Prologue, 69.