Интерес, который это вызывает, во многом того же рода, что и в «Девушке и сороке»: и мы думаем, что пьеса будет почти такой же любимой публикой. В развитии сюжета проявлено много изобретательности; сценический эффект часто прекрасен, а ситуации обладают подлинным патетическим.
Игра была в целом превосходной. Мисс Келли в роли жены несчастного Д’Англада придала истории высокую степень интереса. Она была лишь менее восхитительна в этом персонаже, чем в роли Девушки из Пализо, потому что у нее в нем меньше работы. Мистер Рэй был героем настоящей драмы, и он справился с ней со значительными аплодисментами. Мы никогда не видели мистера Бартли в таком выгодном свете, как в грубом, честном персонаже родственника Д’Англада (мы забыли имя), который приходит требовать возврата своего состояния, чтобы испытать честность своего старого друга, но который великодушно предлагает ему свою помощь, как только находит его погруженным в бедствие. Мистер Уоллак был Вальмором, и была сцена действительно прекрасной игры между ним и миссис Гловер (графиней де Серван, его тетей), где она пытается прощупать виновную совесть своего племянника и побудить его освободить Д’Англада из его опасного положения признанием в предательстве, жертвой которого он стал. Мистер С. Пенли играл роль беспринципного камердинера очень безупречно, а мистер Барнард был восхитительным сообщником в характере странствующего итальянского музыканта. Найт, как необработанный деревенский парень, с помощью которого в основном раскрывается заговор, был так же естественен, как он всегда бывает в таких персонажах. У него, возможно, появилась слишком большая привычка выражать свою радость, бегая по сцене с распростертыми руками, как пара крыльев. Мистер Пауэлл в роли верного старого слуги семьи Англад был в высшей степени почтенен. Одно чувство в пьесе: «Женщина, которая следует за своим мужем в тюрьму, чтобы разделить или облегчить его несчастья, является украшением своего пола и честью для человеческой природы», — было встречено бурными аплодисментами — мы не знаем, по какой конкретной причине.
Covent-Garden.
Та же драма была сокращена и поставлена здесь как послепьеса. Мы не можем высоко отозваться об этой переделке. Сентиментальный французский роман сокращен в английский фарс, в котором теряются и интерес к истории, и наивность персонажей. Два персонажа, Камердинер и Итальянский бродяга, смешаны в одном лице и сыграны Мэтьюзом, который является смертью для патетического! Чарльз Кембл играл графа Д’Англада в очень джентльменской манере. Фарли был самым бурным Камердинером, которого мы когда-либо видели.
МЕРА ЗА МЕРУ
The Examiner.
February 11, 1816.
В «Лекциях о драматической литературе Вильгельма Шлегеля», немецкого переводчика Шекспира, содержится следующая критика «Меры за меру», которая только что была сыграна в театре Ковент-Гарден: «В «Мере за меру» Шекспир был вынужден, по природе предмета, сделать свою поэзию более знакомой с уголовным правосудием, чем это обычно для него. Все виды разбирательств, связанных с предметом, всевозможные активные или пассивные лица проходят перед нами; лицемерный лорд-наместник, сострадательный провост и жестокосердный палач; молодой человек знатного происхождения, который должен пострадать за соблазнение своей возлюбленной до брака, распутные негодяи, приведенные полицией, да что там, даже закоренелый преступник, которого приготовления к его казни не могут разбудить от его черствости. Но все же, несмотря на эту убедительную правду, как нежно и мягко все это трактуется! Пьеса неправильно берет свое название от наказания: смысл целого — это, собственно, триумф милосердия над строгим правосудием, ибо никто сам не застрахован от ошибок настолько, чтобы иметь право раздавать его среди равных себе. Самое прекрасное украшение композиции — это характер Изабеллы, которая, намереваясь принять вуаль, позволяет снова склонить себя благочестивой любовью ступить на запутанные пути мира, в то время как небесная чистота ее ума не запятнана даже одной нечестивой мыслью всеобщим разложением. В скромных одеждах послушницы монастыря она — истинный ангел света. Когда холодный и доселе незапятнанный Анджело, которого герцог уполномочил сдерживать излишества распутной безнравственности строгим отправлением законов во время своего притворного отсутствия, сам искушается девственными прелестями Изабеллы, когда она молит за своего брата Клаудио; когда он сначала намекает, робким и неясным языком, но наконец нагло заявляет о своей готовности даровать жизнь Клаудио за жертву ее чести; когда Изабелла отвергает его с благородным презрением; когда она рассказывает о том, что случилось, своему брату, и последний сначала одобряет ее, но в конце концов, подавленный страхом смерти, желает убедить ее согласиться на свое бесчестие; в этих мастерских сценах Шекспир прозондировал глубину человеческого сердца. Интерес здесь покоится целиком на действии; любопытство не составляет части нашего наслаждения; ибо герцог, в маскировке монаха, всегда присутствует, чтобы следить за своими опасными представителями и предотвращать всякое зло, которое только можно было бы опасаться: мы смотрим здесь с уверенностью на торжественное решение. Герцог играет роль Монаха естественно, вплоть до обмана; он соединяет в своем лице мудрость священника и принца. Его мудрость лишь слишком любит окольные пути; его тщеславие польщено тем, что он действует невидимо, как земное провидение; он больше развлекается, подслушивая своих подданных, чем управляя ими обычным образом. Поскольку он наконец дарует прощение всем виновным, мы не видим, как его первоначальная цель восстановления строгости законов путем поручения исполнения их другим рукам была хоть сколько-нибудь достигнута. Поэт мог иметь в виду эту иронию — что из бесчисленных клевет на герцога, рассказанных ему дерзким Луцио, не знавшим лица, к которому он обращался, то, что касалось его странностей и причуд, было не совсем без основания».
«Заслуживает внимания, что Шекспир, среди злобы религиозных партий, находит удовольствие в изображении состояния монаха и всегда представляет его влияние как благотворное. Мы не находим у него никаких черных и плутоватых монахов, которых энтузиазм по поводу протестантской религии, а не поэтическое вдохновение, подсказал некоторым из наших современных поэтов. Шекспир просто дает своим монахам склонность заниматься делами других, отрекшись от мира для себя; что касается, однако, тайных мошенничеств, он не представляет их как очень добросовестных. Таковы роли, исполняемые Монахом в «Ромео и Джульетте», и другим в «Много шума из ничего», и даже самим герцогом, которого, вопреки хорошо известной пословице, «ряса действительно, кажется, делает монахом»». Том II, стр. 169.
Это, признаемся, очень слабая критика на очень хорошую пьесу; но мы не в настроении (даже если бы могли) написать лучшую. Очень очевидная красота, которая ускользнула от критика, — это восхитительное описание жизни, столь же поэтичное, сколь и метафизическое, начинающееся: «Если я потеряю тебя, я потеряю вещь» и т. д., с истиной и справедливостью которого соглашается Клаудио, противопоставленное почти сразу же после этого его прекрасным описанием смерти как худшего из зол:
‘To lie in cold obstruction, and to rot;
This sensible warm motion to become
A kneaded clod, and the delighted spirit
To bathe in fiery floods, or to reside
In thrilling regions of thick-ribbed ice.
——’Tis too horrible!
The weariest and most loathed worldly life
That age, ache, penury, imprisonment,
Can lay on nature, is a paradise
To what we fear of death.’—
Он также не воздал должное характеру мастера Барнардина, одному из лучших (и это смелое слово) во всем Шекспире. Он называет его закоренелым преступником. Он вовсе не такой. Он таков, каков есть по природе, а не по обстоятельствам, «беспечный, безрассудный и бесстрашный перед прошлым, настоящим и будущим». Он — Калибан, перенесенный в леса Богемии или тюрьмы Вены. У него, однако, есть чувство естественной пригодности вещей: «Он пил всю ночь напролет, и он не будет повешен в этот день», и Шекспир наконец отпустил его. Эмери играет его нехорошо, ибо мастер Барнардин — это не представитель йоркширца, а универсального класса в природе. Мы не можем сказать, что клоун Помпей пострадал в руках мистера Листона; напротив, он сыграл его неподражаемо хорошо. Его манера говорить «блюдо каких-то трех пенсов» стоила чего угодно. В сцене его допроса перед судьей он медлил, и тянул, и болтал в своих ответах в истинном духе гения своего автора.
Мы не понимаем, почему философствующий критик, которого мы процитировали выше, должен быть столь суров к этим приятным особам Луцио, Помпею и мастеру Фроту, называя их «негодяями». Они все кажутся весьма довольными своими занятиями и полны решимости продолжать их, «как послужат плоть и фортуна». Шекспир был наименее моральным из всех писателей; ибо мораль (обычно так называемая) состоит из антипатий, а его талант заключался в сочувствии к человеческой природе, во всех ее формах, степенях, возвышениях и падениях. Цель педантичного моралиста — видеть худшее во всем; его — видеть лучшее, согласно его собственному принципу: «Есть некоторая доля добра в вещах злых». Даже мастер Барнардин не оставлен на милость того, что другие думают о нем, но когда он входит, он говорит сам за себя. Мы бы порекомендовали Обществу по подавлению порока почитать Шекспира.
Мистер Янг играл герцога сносно хорошо. Что касается ханжества, привнесенного в отчет Шлегеля о принятом герцогом характере Монаха, мы отвергаем его полностью. Он пользуется добродушием поэта, чтобы навязать доверчивости человечества. Чосер говорил о монахах исторически, Шекспир — поэтически. Не в характере Шекспира было оскорблять «врагов человеческого рода» сразу после их падения. Мы, однако, возражаем против них полностью в этот век возрождения инквизиций и протестантских массовых убийств. У нас нет того размаха философского понимания, который в немецкой метафизике объединяет папизм и свободомыслие, лояльность и цареубийство, и который связывает Библию и Спинозу в одном томе! — Мистер Джонс не был плохим Луцио. Изабелла в исполнении мисс О’Нил, хотя и полная достоинств, разочаровала нас; как, впрочем, она часто делала в последнее время. Ее «О, фи, фи» было самым энергичным в ее исполнении. Она не уловила с большой силой дух своего автора, но, казалось, была полностью одержима определенным монастырским гнусавым тоном. Она ныла и пропевала свою роль тем жалобным тоном, который стал неприятен нам из-за бесконечного повторения. Она в настоящее время играет все свои роли в стиле Магдалины. Мы наполовину начинаем подозревать, что она представляет тела, а не души женщин, и что ее конек — в слезах, вздохах, рыданиях, криках и истериках. Она не играет ни Джульетту, ни Изабеллу прекрасно. Она должна придерживаться обыденных персонажей Отвея, Мура и мисс Ханны Мор, или она погубит себя. Как сэр Джошуа Рейнольдс закончил свою последнюю лекцию именем Микеланджело, как Ветус желал, чтобы имя маркиза Уэлсли завершило его последнее письмо, так и мы завершим эту статью благочестивым восклицанием к имени миссис Сиддонс.
СЭР ДЖАЙЛС ОВЕРРИЧ В ИСПОЛНЕНИИ МИСТЕРА КИНА
The Examiner.
February 18, 1816.
Мы видели сэра Джайлса Оверрича в исполнении мистера Кина в пятницу вечером из лож театра Друри-Лейн и не удивлены недоверием к силам этого великого актера, которое питают те лица, что видели его только с этой возвышенной сферы. Мы не колеблясь скажем, что те, кто видел его только на этом расстоянии, не видели его вовсе. Выражение его лица совершенно теряется, и только резкие и скрипучие тона его голоса производят свой полный эффект на слух. Те же повторяющиеся звуки, благодаря повторению, закрепляются на внимании, в то время как тонкости и более изящные модуляции теряются при прохождении через партер. Все, что вы обнаруживаете, — это абстракция его недостатков, как в облике, так и в голосе и манере. Он кажется маленьким человеком в большой ярости. Сопровождение выражения лица абсолютно необходимо, чтобы объяснить его тона и жесты: и контур, который он дает персонажу, в той мере, в какой он смел и решителен, требует заполнения и модификации всеми деталями исполнения. Не видя работы его лица, через которое вы читаете движения его души и предвосхищаете их неистовые эффекты в его речи и действии, невозможно понять или почувствовать удовольствие от этой роли. Всякое сильное выражение, лишенное своих градаций и связующих мотивов, неизбежно вырождается в карикатуру. Это был эффект, неизменно производимый на тех, кто был вокруг нас, которые продолжали восклицать: «Как экстравагантно, как странно», до последней сцены, где крайние и восхитительные контрасты как голоса, так и жеста, в которых проявляется гений мистера Кина и которые по своей природе более очевидно понятны, произвели перемену мнения в его пользу.
В качестве доказательства того, что мы выдвинули выше, невозможно было обнаружить в последней сцене, где его поднимают с земли слуги и он приковывает свои глаза в ужасном отчаянии к своей дочери, были ли они открыты или закрыты. Действие продвижения к середине сцены и его дрожащий акцент при словах «Маралл, иди сюда, Маралл» не могли быть ошибочно истолкованы. Аплодисменты, однако, исходили почти постоянно от тех, кто был рядом с оркестром, и циркулировали вихрями по всему залу. Неприятно смотреть пьесу из лож. Нет такой части дома, которая была бы так полностью погружена в себя и укреплена против любого впечатления от того, что происходит на сцене; которая кажется так полностью отлученной от всякой суеверной веры в драматическую иллюзию; которая принимает так мало интереса ко всему, что интересно. Ни галстук, ни мускул не были потревожены, за исключением время от времени какой-нибудь жестикуляции мистера Кина, которая нарушала приличия светского безразличия, или каким-нибудь выражением автора, которому двести лет. Игра мистера Кина, как мы понимаем, не очень ценится в высших кругах. Она считается слишком навязчивой и неприкрытой демонстрацией природы. Ни Гаррик не ценился совсем поначалу старой знатью, пока не стало модой восхищаться им. Придворные костюмы, светская походка и нараспев декламация, которые он изгнал со сцены, считались гораздо более достойными и внушительными.
ВЕРБОВОЧНЫЙ ОФИЦЕР
The Examiner.
March 3, 1816.
Комедия Фаркера «Вербовочный офицер» была возобновлена в театре Друри-Лейн во вторник, когда миссис Мардин появилась в роли Сильвии. Она выглядела очень очаровательно в ней, пока оставалась в своем женском платье, и продемонстрировала хорошую игру, особенно в сцене, где Плюм дает ей прочитать свое завещание; но нам совсем не понравилась она в роли Молодого Уилфула, с ее жокейским сюртуком, бриджами и сапогами. Ее костюм казался как будто придуманным специально, чтобы скрыть красоты ее естественной фигуры и обнаружить ее недостатки. Женщина в гессенских сапогах не может двигаться изящно под таким дополнительным и необычным обременением для своей фигуры, так же как мужчина не мог бы с колодкой вокруг каждой ноги. Мы надеемся, что она полностью переделает свой мужской наряд, если она еще этого не сделала. Отсутствие живости и элегантности в ее внешности придало плоскость последней части комедии, которая не была облегчена обстоятельством того, что мистер Рэй забыл свою роль. Мы не думаем, что он хорошо сыграл воздушного, беспечного, живого капитана Плюма; а мистер Харли играл не капитана Брейзена, а сержанта Брейзена. Сержант Кайт в исполнении Джонстона был не очень удачен. Наглость Джонстона добродушна и естественна, наглость сержанта Кайта — плутовская наглость. Джонстон не совсем подходит для любого персонажа, недостатки которого не склоняются к приятной стороне. Был один монолог, который полностью подходил ему, и это тот, где он говорит своему капитану: «Толпа так довольна вашей честью, а судьи и люди получше так довольны мной, что мы скоро закончим наше дело!» Костар Пермейн в исполнении Мандена и Томас Эпплтри в исполнении Найта были двойным удовольствием. Застывший, прикованный взгляд Найта на гинею, сопровождаемый восклицанием: «О, чудесные дела Природы!», и открытый рот Мандена, шатающееся удивление были в лучшем стиле широкой комической игры. Если что-то и было, то эта сцена была даже превзойдена той, в которой Манден, после того как он завербовался с Плюмом, делает свои приближения к своему другу, который хнычет и бросает на него самый приглашающий взгляд, с выражением лица, маслянистым и смазанным, выразительно восклицает: «Ну, Тамми!» У нас нет желания видеть игру лучше этой. Этот актер завоевал наше доброе мнение, и мы здесь открыто берем назад все, что говорили неуважительно о его талантах, говоря в общем. Роза в исполнении мисс Келли была сыграна con amore; это было изысканное проявление деревенской наивности. Ее езда на корзине как на дамском седле была очень энергичной и хорошо придуманной. Страсть выражается в таких персонажах своего рода беспокойной телесной живостью, которую ни одна актриса не передает так хорошо, как мисс Келли. Мы не должны упустить, что она выкрикивает своих цыплят хорошим пронзительным хозяйственным рыночным голосом, как будто она хочет заключить с ними хорошую сделку. Мистер Пауэлл играл судью Баланса так хорошо, как если бы он был самим судьей.
«Вербовочный офицер» — не одна из лучших комедий Фаркера, хотя она живая и занимательная. Она содержит лишь наброски характеров, и финал сюжета довольно хромает. Он сообщает нам в посвящении к опубликованной пьесе, что она была основана на некоторых местных и личных обстоятельствах, которые произошли в Шропшире, где он был вербовочным офицером, и кажется не маловероятным, что большинство сцен действительно происходили у подножия Врекина.
РАСКАЯВШАЯСЯ КРАСАВИЦА
The Examiner.
(Covent Garden) March 10, 1816.
«Раскаявшаяся красавица» — это трагедия, которую критиковали как из-за ее поэзии, так и из-за ее морали. Несмотря на эти возражения, она все еще удерживает место на сцене, где мораль не очень охотно ищут, а поэзию понимают лишь несовершенно. Мы полагаем, что для любой цели практической критики хороша та трагедия, которая вызывает слезы, не вызывая смеха. Пьеса Роу основана на одной из пьес Мэссинджера, «Роковое приданое», в которой персонажи сильно изменены, а интерес не увеличен. Гений Роу был медлительным и робким, и любил землю: у него не было «огненной Музы, чтобы взойти на ярчайшее небо изобретения»: но у него было достаточно искусства и суждения, чтобы приспособить более дерзкие полеты более грубого века к отполированной, благовоспитанной посредственности века, в котором он жил. Мы можем сказать о Роу то, что Вольтер сказал о Расине: «Все его строки одинаково хороши». Комплимент, в конце концов, двусмысленный; но он может быть применен в целом ко всем поэтам, которые в своих произведениях всегда думают о том, что они скажут и что сказали другие, и которые никогда не бросаются в крайности любого рода, хорошие или плохие, полагаясь безоговорочно на импульс своего собственного гения или предмета. Отличный автор «Тома Джонса» в одной из своих вводных глав представляет Роу как неловкого подражателя Шекспира. Он был скорее подражателем стиля и тона чувств того века — своего рода модернизатором древности. Характер Калисты — это совсем в стиле bravura Мэссинджера. Она героиня, мегера, красавица, женщина высокого духа и неистовых решений, кто угодно, только не раскаявшаяся. Она действительно умирает в конце, не от раскаяния в своих пороках, а потому, что больше не может их удовлетворять. Она не питает ни малейшего уважения к своей добродетели и не много — к своей репутации; но она заклеймила бы презрением и испепелила бы молнией своего негодования друга, который желает остановить ее на пути ее страстей, чтобы спасти ее от разрушения и позора. Она питает сильное чувство уважения и привязанности к своему отцу, но она скорее предаст его седины позору и смерти, чем откажется от малейшей из своих склонностей или пожертвует своей угрюмой мрачностью ради обычных приличий поведения. Она наконец притворяется обращенной от своих ошибок в мягком, ноющем обращении к своему мужу, и, сознательно и беспричинно сделав все зло, которое было в ее силах, с открытыми глазами, желает, чтобы она раньше знала лучше, чтобы могла поступить иначе! Мы, однако, сами не возражаем против морали всего этого: ибо мы полагаем, что мораль — это немногим больше, чем правда; и мы думаем, что Роу дал очень правдивую и поразительную картину природы и последствий того своевольного эгоизма характера, «который, чтобы быть ненавидимым, нуждается лишь в том, чтобы быть увиденным». Мы не считаем необходимым, чтобы зритель ждал неохотного обращения самого персонажа, чтобы убедиться в его отвратительности или глупости, или что единственное наставление, которое можно извлечь из драмы, — это не из проницательности, которую она дает нам в природу человеческого характера и страсти, а из какого-то искусственного лоскутного одеяла морали, пришитого в конце. Однако Роу в такой степени соблюдал правила.