«Практическое руководство по закону для духовенства: Закон церкви и могилы»

201. Смещение, приостановление полномочий, суд. — В Соединенных Штатах в соответствии с законами и дисциплиной Католической церкви священник может быть смещен с руководства общиной по усмотрению епископа без суда; но он не может быть отстранен от отправления священнических функций без конкретного обвинения и суда.

202. Обвинения, справедливый суд, показания с чужих слов (hearsay evidence). — Когда священнослужитель или должностное лицо подлежит смещению или член общины подлежит отлучению от церкви, перед вынесением окончательного решения необходимо полностью изложить обвинения против него и предоставить ему возможность справедливого судебного разбирательства в соответствии с законами и правилами религиозного общества. Все утверждения в жалобе должны строиться на положительном знании истца либо на доказательствах, допустимых для доказывания дела в суде. Слухи или сплетни, известные как простые показания с чужих слов, недостаточчны для предъявления обвинения против чьей-либо репутации.

203. Суд, показания, клевета. — Церковное решение, если имело место полное и справедливое разбирательство или если члены подчиняются церковному трибуналу, и решение ограничивалось лишь выговором, порицанием, приостановлением полномочий или отлучением от церкви, обычно поддерживается судами; и когда показания, данные на таком разбирательстве, касаются аморального или скандального поведения либо преступления, если лица, принимающие в этом участие, действуют добросовестно и в пределах полномочий церкви, они защищены законом и не несут ответственности по иску о возмещении убытков за диффамацию или клевету.

204. Средства правовой защиты, светские суды. — В делах, затрагивающих исключительно церковное учение и дисциплину, все средства правовой защиты внутри церкви должны быть исчерпаны членом общества до того, как светские суды вмешаются, если они вообще станут вмешиваться.

[pg 118] 205. Уведомление, отказ от прав. — Когда законы церкви предусматривают трибунал и порядок производства, в случае если лицо, в отношении которого ведется производство, уклоняется от вручения уведомления или отказывается подчиниться суду, требуемое к вручению уведомление о суде может тем самым считаться отклоненным, и трибунал может продолжить судебное разбирательство в отсутствие обвиняемого.

206. Апелляция, решение, срок давности. — Право подачи апелляции из одного суда в другой с более высокой юрисдикцией в целом признается. 366 Если после судебного разбирательства в нижестоящем трибунале Церкви подается апелляция, решение по апелляции является обязательным для сторон, а также для нижестоящего трибунала. 367 В Англиканской и некоторых других церквях не существует ограничений по времени, когда могут расследоваться правонарушения против церковной дисциплины.

В Католической церкви существует следующее ограничение по приобретательной давности, а именно: «Три года в отношении движимого имущества; десять лет в отношении права или недвижимого имущества при наличии обеих сторон (inter praesentes); двадцать лет в том же случае при отсутствии одной из сторон (inter absentes)». 369 Также существуют сроки давности в канонических делах, варьирующиеся от одного до двадцати лет. 370 Срока исковой давности по законным долгам не существует.

207. Процедура, судья, присяжный, свидетель. — Если церковным трибуналом не предписаны никакие процессуальные правила, надлежащей практикой является следование судам штата; как, например, если закон штата запрещает должностному лицу суда, имеющему интерес в производстве, заседать в качестве судьи или присяжного, то же самое будет применимо и к церковному трибуналу, поскольку это является общим правом страны. Также в штатах, где лицо, заинтересованное в деле, не является правомочным свидетелем, при отсутствии иного правила в церкви то же самое правило будет применяться и в церковном трибунале.

208. Католическая дисциплина. — Член церкви не имеет права подавать в суд на любое лицо в духовном сане в гражданском суде без разрешения. Иными словами, мирянин или священник должны получить разрешение епископа на подачу иска против священника. В некоторых странах нарушение этого правила является основанием для отлучения от церкви. Это правило аналогично общему правилу о том, что суверенное государство не может быть привлечено к суду без своего согласия. 372 В нашей стране, где в законе не признается ни один церковный суд, разрешение спрашивают редко.

[pg 120]

Глава XVII. Суды штата

209. Решение, церковный вопрос. — Решение высшего трибунала церкви по исключительно церковному вопросу не будет отменяться гражданскими судами, если оно не является открытым вызовом и прямым нарушением конституции такого органа.

210. Право собственности, гражданские права. — Когда имеется несколько церковных трибуналов, расположенных один над другим, и высший трибунал, обладающий юрисдикцией по делу, разрешил вопрос о праве собственности, гражданский суд примет такое решение церковного трибунала как окончательное. 375 Суды уступают обычаям и регламенту церкви в той степени, в какой они не противоречат конституции и законам штата. 376 Что касается гражданских прав, срок исковой давности может заявляться в качестве возражения даже тогда, когда эти права основаны на каком-либо законе или правиле конфессии.

211. Вероучение, фракции, имущество, управление. — Верховный суд не осуществляет церковную юрисдикцию, но принимает то, что провозглашает высшая церковная инстанция каждой церкви в качестве веры и практики этой церкви, и не будет самостоятельно определять, что представляет собой эта вера или вероучение, с целью установления прав соответствующих фракций в церкви на церковное имущество. Но большинство общины, которое отделяется от церкви и образует новую организацию, не может претендовать ни на какую часть имущества. 378 Гражданские суды не будут вмешиваться в церковное управление в том, что касается духовной дисциплины членов, но если затрагиваются гражданские имущественные права, суды могут их определить. 379 Гражданские права религиозного общества или его членов находятся в юрисдикции судов штата.

212. Траст, суд справедливости. — Передача имущества в траст в пользу церкви наделяет церковь правом пользования, и оно будет защищено судом справедливости.

[pg 122] 213. Судебный запрет, закрытие церкви, выплата денег, беспорядки. — Суд справедливости издает судебный запрет против попечителей церкви, препятствующий неправомерному закрытию церкви или поддержанию ее в закрытом состоянии даже против небольшого меньшинства. 382 Церковное имущество, переданное попечителям религиозного органа, удерживается на условиях траста, и суд справедливости обладает юрисдикцией для принудительного исполнения траста. 383 Суд справедливости может запретить попечителям церкви выплачивать деньги надлежащим образом смещенному служителю культа. 384 Но суд справедливости не будет вмешиваться в пресечение религиозных беспорядков, если не затрагиваются вопросы собственности или гражданских прав. Совет попечителей церкви не может сместить священника против воли общины.

214. Иски, стороны. — Если несколько лиц внесли пожертвования на возведение церкви, нет необходимости всем жертвователям выступать соистцами в иске о пресечении продажи имущества в коммерческих целях. 386 Любой член неинкорпорированной церкви может обратиться в суд справедливости от своего имени и от имени других с требованием принудительного исполнения траста в пользу церкви. 387 То же правило будет применяться к церкви, где любое облеченное властью лицо нарушает закон. 388 Если в судебном разбирательстве участвуют несколько приходов епархии, чтобы признать все имущество епархии отвечающим по долгам прихода, каждый приход имеет право быть привлеченным в качестве стороны.

215. Исковое заявление. — Исковое заявление о том, что истцы придерживаются одного вероучительного стандарта, а ответчики — другого, является достаточно определенным без объяснения разницы между ними.

216. Церковный трибунал, суды. — Суды неохотно вмешиваются в церковное учение или дисциплину либо исследуют правильность производства в церковном трибунале. Когда такой трибунал сместил пастора или исключил члена, это является окончательным. Тем не менее в отношении договоров, имущественных прав и гражданских прав гражданина суды принимают дело к своему рассмотрению. Не является защитой против изгнания пастора тот факт, что ему причитается невыплаченное жалованье.

217. Неинкорпорированная община, иски, интерес. — К неинкорпорированной общине может быть предъявлен иск по договору в ее качестве ассоциации, даже если никакие лица не названы в качестве попечителей или членов комитета. 392 Во всех исках, предъявляемых общиной или против нее, гражданские суды не позволят возбуждать иски истцам, не имеющим ни юридического, ни справедливого интереса в мирских делах церкви. 393 Иск против общества шейкеров, состоящего из неопределенного числа членов с меняющимися пополнениями, выходами и смертями, имущество которого находится в общем владении без каких-либо индивидуальных долей, может быть надлежащим образом предъявлен в порядке судопроизводства справедливости, поскольку средство защиты по закону было бы неадекватным.

218. Богохульство, суббота, молитва Господня, Библия. — Христианство является частью общего права Соединенных Штатов; именно на этом основании богохульство и нарушение субботы объявляются уголовными преступлениями, а молитва Господня и Библия используются в школах.

[pg 125]

Глава XVIII. Доказательства

219. Судебное уведомление (очевидные факты). — Церковь принимает к сведению без доказательств свои собственные правила, законы и доктрины. Любой другой факт должен доказываться в соответствии с правилами доказывания церкви, а при отсутствии церковного правила должны преобладать следующие правила судов нашей страны:

1. Ничто не должно допускаться в качестве доказательства, если оно прямо не доказывает или не опровергает доказательственный факт, образующий звено в цепи фактов, которые докажут спорный факт.

2. Достаточно доказать сущность предмета спора, если только точное слово или предмет не составляют предмет спора.

3. Бремя доказывания лежит на том, кто утверждает факт, независимо от того, заявлен он утвердительно или отрицательно, и его доказывание необходимо для обоснования его требований.

4. Должны быть представлены наилучшие доказательства, которые дело по своей природе может предоставить.

5. Простые показания с чужих слов (hearsay evidence) не допускаются, за исключением:

[pg 126] (a) Вопросов общественного или общего интереса.

(b) Заявлений против собственных интересов.

(c) Предсмертных показаний.

(d) Показаний свидетелей, которые впоследствии умерли или отсутствуют.

(e) Признаний.

(f) Чистосердечных признаний.

220. Правомочный свидетель. — Каждый человек, обладающий разумом и понимающий значение присяги, является правомочным свидетелем.

221. Признания, тайные общества. — По общему праву признания были допустимы; однако в Соединенных Штатах с 1813 года не было ни одного случая, когда суд направил бы священника в тюрьму за неуважение к суду за отказ раскрыть тайну исповеди, и ни одного случая, когда священник раскрыл бы исповедь. Сразу после того, как священник был заключен под стражу за неуважение к суду из-за отказа раскрыть тайны конфессионала в 1813 году, штат Нью-Йорк принял следующий закон: «Ни один служитель религии или священник какой бы то ни было конфессии не допускается к разглашению какого-либо признания, сделанного ему в его профессиональном качестве в ходе дисциплины, предписанной правилами или практикой такой конфессии». Аналогичный закон был принят в следующих штатах и территориях: Алабама, Аризона, Калифорния, Колорадо, Айдахо, Айова, Канзас, Кентукки, Мичиган, Миссури, Небраска, Невада, Северная Дакота, Огайо, Нью-Йорк, Оклахома, Южная Дакота, Юта, Вашингтон, Висконсин, Вайоминг и Гавайи. Тайны тайного общества не защищены привилегией, и член общества в качестве свидетеля должен отвечать на все относящиеся к делу вопросы в суде.

222. Привилегия, ответ. — При постановке вопроса, касающегося защищенного привилегией предмета, священник должен заявить: «Я заявляю о своей привилегии священнослужителя и прошу суд не требовать от меня ответа»; «Все, что он сказал по этому поводу, было сказано мне на исповеди как священнику»; «Я беседовал с ним по этому поводу исключительно в своем профессиональном качестве священника и духовника»; «Я не говорил с ним по этому поводу иначе как в своем доверительном качестве священника»; либо сделать аналогичное заявление, устанавливающее привилегию священнослужителя без приведения фактов. Священнослужитель не должен говорить: «Он исповедался мне в этом» или «Он рассказал мне об этом на исповеди», либо давать любой другой ответ, подразумевающий то, что было сказано на исповеди, поскольку присяжные всегда выискивают намек на то, что было сказано. Священник также не должен говорить: «Я отказываюсь отвечать», не заявляя, что он отказывается в силу своей привилегии священнослужителя. Судья, председательствующий в судебном заседании, или адвокаты, ведущие дело, могут задать надлежащие вопросы, чтобы определить, была ли информация предоставлена свидетелю на исповеди или в его качестве духовника.

223. Признания, ложные заявления. — Признания или заявления, сделанные священнослужителю не в его качестве доверенного советника или в ходе дисциплины, не защищены привилегией. 398 Равным образом не защищены ложные заявления, сделанные комитету, расследующему обвинения; но все заявления, сделанные такому комитету или должностному лицу церкви, если они не являются ложными и не сделаны со злым умыслом, защищены привилегией.

224. Анонимное письмо, священнослужитель. — Если священник получил анонимное письмо, которое, как утверждалось, было написано ответчицей, и он зачитал его ей, он не был дисквалифицирован от дачи показаний о том, что она была взволнована и заявила, что не имеет представления о том, как начался пожар, и что письмо ей незнакомо и т. д. 400 Сам по себе факт обращения к священнослужителю не делает сообщение защищенным привилегией. Оно защищено привилегией только тогда, когда сделано в доверительном отношении и при таких обстоятельствах, которые подразумевают, что оно навсегда останется тайной в сердце доверенного советника. 401 Когда вопрос защищен привилегией, от свидетеля не зависит, давать или не давать показания по этому поводу; он не может давать показания без согласия другой стороны.

225. Предварительный допрос (voire dire). — Когда священник провел предварительный осмотр женщины, чтобы установить ее умственную способность к совершению исповеди, ее ответы на таком предварительном осмотре были допустимы в споре о завещании; но сама ее исповедь была недопустима.

226. Англия, исповедь. — Это правило в настоящее время предоставляется священникам в Англии, хотя прежде этого не было. Когда священник передал часы их владельцу, суд обязал его под угрозой наказания за неуважение к суду рассказать, откуда он взял часы. 404 Но в другом деле было постановлено, что священник не обязан разглашать исповедь обвиняемого, который содержался под стражей за преступление.

227. Соединенные Штаты, правила. — В судах Соединенных Штатов преобладает правило о том, что такие конфиденциальные сообщения священнику не должны разглашаться.

[pg 130] 228. Презумпции, обычай. — Обычай церкви или законы ее организации как религиозного общества, если они должны учитываться при разрешении правовых споров, должны доказываться как факты. 407 При отсутствии доказательств предполагается, что подчиненные органы, такие как общины, не могут расторгать свою связь с основной организацией без разрешения.

229. Расходы на похороны. — Мнения свидетелей относительно разумной суммы на погребение или относительной разумности стоимости похорон не являются обязательными для суда или присяжных. Социальное положение человека, оставляемое им имущество, образ жизни, который он вел, — все это должно учитываться судом. Капризы и причуды обществ и других лиц имеют второстепенное значение. Те, кто производит расходы на похороны, которые не разрешены судом, должны оплатить их сами.

[pg 131]

Глава XIX. Контракты

230. Деятельность, религиозное богослужение. — Церковная организация имеет законное право заключать любые контракты, касающиеся ее собственных дел, которые не запрещены ее уставом или учредительным документом, подчиняясь при этом всем законам о законных контрактах в деловом мире. Когда встречным удовлетворением является надлежащим образом совершенное религиозное богослужение, в этом, по-видимому, нет никаких препятствий. Поэтому служитель культа может взыскать плату за проповедь проповеди, уход за больными, чтение молитв или отправление любого другого религиозного богослужения. Но инкорпорированная церковь не имеет полномочий вступать в контракт для реализации вторичной цели, такой как наем судна с целью экскурсии.

231. Инкорпорированный орган. — Единственный способ, которым инкорпорированное религиозное общество может заключить контракт, — это голосование совокупного органа или совета попечителей, либо через агента, уполномоченного голосованием того или иного органа.

[pg 132] 232. Закладная, судебное решение о взыскании недоимки. — Если ипотека против церковного имущества была обращена взысканием до инкорпорации общины, судебное решение о взыскании недоимки не может быть вынесено против такой церковной корпорации. 412 Но если община была инкорпорирована после возникновения долга и приняла на себя управление имуществом, она приняла на себя этот долг.

233. Строительные контракты. — Участие в собрании путем голосования и назначения комитетов для заключения контрактов связывает обязательствами всех участников по всем контрактам, заключенным в соответствии с указаниями такого собрания. В некоторых штатах физические лица несут ответственность только в пределах суммы, которую каждый из них подписывает, но в других штатах каждое физическое лицо несет ответственность по всему долгу.

234. Индивидуальное обещание, подписки, подпись. — Индивидуальное обещание сделать пожертвование на благотворительность не может быть принудительно исполнено в судебном порядке. 415 Но подписки на строительство церкви или другого благотворительного учреждения либо на выплату жалованья священнослужителю, подписанные более чем одним лицом, в некоторых случаях признавались имеющими обязательную силу на основе спорного правила встречного удовлетворения в виде взаимного обещания. 416 В вышеуказанных случаях даритель мог аннулировать свою подписку, либо в случае его смерти его наследственное имущество не несло бы ответственности. 417 Однако когда были произведены расходы или предприняты шаги по реализации цели подписок, общим правилом является то, что подписки становятся обязательными контрактами. 418 Если цель подписок заброшена или изменена без согласия подписчика, он тем самым освобождается от обязательств. Простой вексель, выданный в счет подписки, если он не был переуступлен за вознаграждение в ходе обычной торговли, не меняет вышеуказанных правил. 419 Когда множество лиц подписались на строительство церкви и некоторые из них не заплатили, один из заплативших предъявил иск от своего имени и от имени других и взыскал невыплаченные суммы подписок. 420 Ответчик Налти подписался как «Семья Налти, 1000 долл.», но он был признан лично ответственным.

235. Специальная цель, иск. — Когда деньги подписываются на специальную цель, например на восстановление церкви, они принадлежат церковной организации; и в иске о взыскании денег иск должен быть предъявлен от имени корпорации, если она инкорпорирована, а если не инкорпорирована — от имени заинтересованной стороны.

236. Обещание, встречное удовлетворение. — Обещание, данное собственником земли попечителю в пользу религиозного общества о том, что он передаст землю такому обществу, если оно построит на ней церковь, является надлежащим и законным встречным удовлетворением; и после начала работ на церкви контракт подлежал принудительному исполнению в суде справедливости.

[pg 135]

Глава XX. Церковные скамьи

237. Продажа, аренда. — До Реформации скамьи не продавались и не сдавались в аренду, и каждый член общества имел право сидеть везде, где ему угодно, в средней части церкви. После Реформации ординарию или епископу было предоставлено право «факультета» сдавать в аренду или продавать скамьи.

238. Нематериальная наследственная недвижимость. — Английский титул на церковную скамью имеет характер права прохода через чужую землю; это нематериальная наследственная недвижимость (incorporeal hereditament). При отсутствии прямого закона титул на скамьи в нашей стране, как утверждается, имеет характер недвижимого имущества и по сути не сильно отличается от английского титула. 425 В некоторых штатах правовым статутом этот титул превращен в движимое имущество. 426 А в других суды исследовали законы церкви и вынесли решения в отношении титула соответствующим образом. 427 Общее правило заключается в том, что владелец скамьи просто обладает сервитутом.

239. Католическая церковь, права на скамьи. — В Католической церкви по каноническому праву мирянам запрещено владение скамьей или контроль над ней. Несмотря на это, если лицо, обладающее титулом, нарушает правило церкви, выдавая документ о передаче прав владельцу скамьи, суды, вероятно, поддержат его право. 428 Однако, поскольку духовенство не может ни сдавать в аренду, ни продавать скамьи, не подпадая под действие закона страны и юрисдикцию наших судов, важно знать, каков закон штата.

240. Земля, пользование, аренда скамей. — Когда земля была передана в траст епископу епархии и его преемникам для возведения церкви для пользования общиной, право сдавать скамьи в аренду перешло в силу документа о передаче и законов Католической церкви к приходскому священнику, а не к избранным впоследствии попечителям, поскольку приходский священник являлся агентом епископа.

241. Попечители, бессрочная продажа. — Без законных полномочий попечители церкви не могут осуществлять абсолютную бессрочную продажу скамьи без каких-либо оговорок об аренде. 431 Продажа церковной скамьи будет определяться в каждом деле на основе конкретных обстоятельств.

242. Скамья, право занимать, условия. — Предоставление церковной скамьи в бессрочное пользование не дает владельцу абсолютного права собственности, подобного предоставлению земли на праве безусловного владения (fee); оно дает лишь право сидеть на ней, хотя он может подать иск в суд для защиты своих прав. 433 В Вермонте владелец скамьи имеет лишь право занимать свое место во время богослужений и владеет им на условиях подчинения высшему праву общества, которому принадлежит скамья. 434 Условие в документе о передаче скамьи о том, что владелец, собирающийся покинуть общину, должен предложить ее обществу по определенной цене, не является недействительным. 435 Если владелец скамьи владел ею по определенному соглашению и после перестройки церкви купил другую скамью, условия, привязанные к первой скамье, не распространялись на последнюю. 436 Скамьи, принадлежащие находящемуся в них лицу, переходят к наследникам как недвижимое имущество, а не достаются исполнителям завещания как движимое имущество в тех штатах, где право собственности имеет характер права на недвижимое имущество.

243. Налог, оценка. — Налог, начисленный на церковную скамью религиозной корпорации частично для целей, не указанных конкретно в документе о праве на скамью, который один лишь дает право на такое начисление и который строго определяет и ограничивает это право, является недействительным в полном объеме.438 Право начисления сборов за церковные скамьи должно быть основано на законе, иначе оно не может быть принудительно исполнено.439 Когда община продает скамьи с аукциона без взимания арендной платы с целью построения церкви, она в дальнейшем не имеет права облагать скамьи сборами на содержание священника.440

244. Права владельцев церковных скамей. — Владелец церковной скамьи имеет исключительное право занимать свою скамью, когда здание используется по назначению, для которого оно было возведено; однако он не может использовать свою скамью в иных, непредусмотренных целях.441 Если он уплатил арендную плату за скамью в соответствии с соглашением, он имеет право пользоваться своей скамью во всех случаях, когда здание занято, даже когда оно открыто для целей, отличных от упомянутых в документе о передаче прав на него; и он имеет право исключать всех остальных из своей скамьи, заперев дверь или иным способом, и любой, кто входит в его скамью, зная фактические обстоятельства, является правонарушителем и подлежит иску о возмещении ущерба.442 Владелец скамьи не имеет права помещать на ней оскорбительное покрытие или использовать свою скамью каким-либо образом на усмотрение прихожан или способом, не соответствующим данному месту и условиям. Разместив что-либо оскорбительное возле своей скамьи, он может понести ответственность за создание неудобств (правонарушение против порядка), и такой оскорбительный предмет может быть удален; однако по возможности он должен быть удален без ущерба для имущества владельца скамьи.443

245. Перестройка, реконструкция. — По иску владельцев скамей был выдан судебный запрет, запрещающий церковным властям сносить здание церкви, поскольку они собирались использовать материалы для возведения новой церкви на другом участке. По ответу на иск судебный запрет был отменен на том основании, что если у истцов и были права, которые оказались бы нарушены, то существовало средство правовой защиты по закону, а характер и степень ущерба не были таковыми, которые требовали бы вмешательства суда справедливости посредством судебного запрета.444 Когда приход оставляет старую церковь и строит новую, он не несет ответственности перед каким-либо владельцем скамьи за убытки по этой причине, если только он не действовал умышленно или намеренно с целью причинить вред владельцу скамьи.445 Но когда в целях ремонта или реконструкции церкви возникает необходимость уничтожить старые скамьи, скамья, построенная членом церкви по договору с ней, не может быть удалена или уничтожена без компенсации.446 Права на скамьи подчинены праву прихода сносить и перестраивать церковь в силу необходимости или целесообразности, но в последнем случае владелец скамьи имеет право на выплату.447 Владелец скамьи имеет лишь право занимать свою скамью во время общественного богослужения, и когда церковь приходит в такое ветхое состояние, что ее нельзя использовать для общественного богослужения, владелец скамьи может взыскать лишь номинальные убытки за ущерб, причиненный его скамье.448

246. Продажа скамьи по исполнительному листу. — В иске о взыскании стоимости скамьи, проданной с аукциона, существо дела будет рассматриваться в соответствии с законом страны.449 Весьма сомнительно, может ли скамья в церкви быть продана за частные долги владельца скамьи.450 Это отчасти зависит от правоустанавливающего документа и норм штата об имуществе, на которое не может быть обращено взыскание.451 Чтобы наложение ареста на скамью было действительным, должностному лицу не обязательно видеть скамью или даже заходить в церковь.452

247. Члены церкви, скамья. — От членов общины может потребоваться плата за скамью или место в церкви, и когда священник выдворил члена общины из церкви за то, что тот отказался арендовать скамью, его действия были поддержаны судом.453

248. Свободная церковь, места, аренда. — Попечители свободной церкви могут распределять места и принудительно удалять человека с места без полномочий.454 Если скамья представляет собой недвижимое имущество, владелец скамьи может приобрести права на нее по давности владения обычным порядком.455 Когда скамьи не сдаются в аренду и члены общины содержат церковь за счет добровольных пожертвований, они имеют равные права на занятие скамей. Но когда церковь строит скамьи и сдает их в аренду, лицо, уплачивающее арендную плату за скамью, владеет ею на правах аренды, по своему характеру сходной с арендой недвижимого имущества. Тем не менее оно не приобретает всех прав арендатора земельного участка, и во многих случаях владение скамьями регулируется правилом церкви, которое соблюдается судами штата.456

249. Душеприказчики, арендная плата за скамью. — Душеприказчики владельца скамьи не обязаны платить арендную плату за скамью, начисленную после смерти владельца.

250. Голосование, арендная плата за скамью, задолженность. — Если церковь инкорпорирована и в соответствии со своим уставом или законами штата имеет полномочия принимать разумные подзаконные акты, подзаконный акт, запрещающий голосовать любому лицу, у которого имеется задолженность по арендной плате за скамью более чем за два года, является действительным.457

[pg 143]

Глава XXI. Имущество

251. Неинкорпорированное общество, попечитель. — Вопрос о том, может ли неинкорпорированное религиозное общество принимать пожертвования или завещания, определяется законом по месту жительства (домициля).458 Как правило, неинкорпорированная религиозная ассоциация не может владеть имуществом под своим предполагаемым наименованием, оно должно находиться во владении на основании передачи в доверительное управление указанному доверенному лицу.459

252. Устав, подзаконные акты. — Когда устав или подзаконные акты церковной корпорации предусматривают возможность их изменения, такие изменения могут после оформления и вручения документа о передаче прав незамедлительно распространиться на правообладание.460

253. Иски, корпорация, члены. — Могут возникать случаи, когда корпорация в своем корпоративном качестве или общество в своем совокупном качестве может выступать истцом или ответчиком в иске между ней и одним или несколькими членами религиозного общества в их индивидуальном качестве или в их совокупном качестве при квазизаговоре либо в связи с другими деликтными деяниями или коллективным договором.461

254. Документ о передаче прав, суд, правообладание. — Документ о передаче прав, составленный во исполнение постановления суда, обладающего юрисдикцией, передает надлежащее правообладание.462

255. Подписка на взносы, участки. — Любое лицо может передать церкви право на имущество в качестве своей доли подписки путем простого обозначения его на составленном им плане как участков, пожертвованных такой церкви.463

256. Ошибка в наименовании, идентичность. — Ошибка в наименовании религиозного общества или корпорации не делает ипотеку недействительной, если идентичность общества может быть четко доказана.464

257. Приобретательная давность, правооснование. — Религиозная корпорация может приобрести право на землю в порядке приобретательной давности. Срок такого владения определяется законами штата, причем обычный период составляет двадцать лет.465 Если законы штата не требуют этого, наличие правооснования на момент заявления о приобретательной давности доказывать не обязательно.466

[pg 145] 258. Продажа, ограничения. — В некоторых штатах, если это не ограничено законами организации, приходская корпорация может продать недвижимость с целью погашения церковных долгов. Однако это не является правом общего права.467

259. Документ о передаче прав. — Документ о передаче прав в адрес «Евангелического ордена христиан» был достаточно определенным для действительной передачи имущества.468

260. Ошибка. — Канцелярская ошибка в имени приобретателя не делает документ о передаче прав недействительным. Однако при обнаружении такой ошибки ее следует исправить.469

261. Ипотека, епископ, долги. — Архиепископ церкви, которой завещано имущество, не может закладывать его без разрешения церкви или в соответствии с законом.470 Также епископ епархии, которому земля была передана в доверительное управление для конкретной общины, не мог оформить действительную ипотеку на нее для обеспечения собственной задолженности.471 Но религиозное общество при отсутствии запретительного законодательства имеет право закладывать свое имущество для обеспечения своих долгов.472

[pg 146] 262. Документ о передаче прав, траст, безусловное право. — Документ о передаче земельного участка католическому епископу, его наследникам и правопреемникам навсегда в доверительное управление в пользу католического прихода с целью устройства бесплатного кладбища предоставил епископу безусловное имущественное право (estate in fee).473

263. Долги, кредиторы. — Комитет религиозного общества, уполномоченный продавать земли для привлечения денежных средств на погашение его общих долгов, не уполномочен оформлять ипотеку с целью обеспечения различных кредиторов, имеющих требования; и этот дефект в такой ипотеке не устраняется голосованием на последующем собрании, на котором комитет представил отчет о своих действиях.474

264. Ипотека или продажа, уведомление, согласие. — Когда бы ни планировалось заложить или продать церковное имущество, если это должно быть сделано корпорацией, это должно осуществляться строго в соответствии с уставом и законами корпорации, а если таковые их не предусматривают, каждый член должен получить разумное уведомление о необходимости присутствовать на собрании общины, и этот вопрос должен быть вынесен на такое собрание с проведением голосования по нему. Если все процедуры соблюдены надлежащим образом и надлежащие должностные лица (президент и секретарь) корпорации уполномочены на осуществление передачи прав, это правомерно по закону.475 Тем не менее, если неправомерные действия должностных лиц или членов общины впоследствии утверждаются законным образом, они становятся обязательными.476 Если требуется согласие суда, оно должно быть получено.477

265. Правообладание, налоги, судебное извещение. — Если правообладание принадлежит епископу на правах безусловной собственности в соответствии с церковным правом, оно не «находится в собственности какой-либо религиозной ассоциации» и подлежит налогообложению. Законы Католической церкви не являются предметом судебного извещения (судебного познания без доказывания), но должны быть заявлены и доказаны как любой другой факт.478

266. Правообладание, епархия, правило. — Если правообладание имуществом епархии принадлежало епископу для пользования церковью, а впоследствии епархия была инкорпорирована, епископ не был лишен правообладания, и все равно требовалось оформить передачу имущества посредством документа о передаче прав.479 Однако в некоторых других штатах действует противоположное правило.480

267. Священник, документ о передаче прав, средства. — Если утверждалось, что священник приобрел земельные участки и оформил документ о передаче прав на свое имя, оплатив их средствами, принадлежащими общине, суд вынесет решение о передаче прав только на основании самых четких и убедительных доказательств.481

268. Монахи, миссии, правообладание. — Тот факт, что монахи или священники стояли во главе миссий в Калифорнии в момент ее приобретения Соединенными Штатами, не доказывает, что Католическая церковь обладала универсальной собственностью на имущество.482 Акты Конгресса, предоставляющие городу Сан-Антонио полномочия по продаже общественных земель, несомненно, были предназначены для распоряжения имуществом миссий, но было постановлено, что они не затрагивают Католическую церковь, правообладание которой было подтверждено другим актом Конгресса.483

269. Техасская революция, земля. — Во время Техасской революции католическая церковь не обладала недвижимым имуществом на правах безупречного правообладания, а пользовалась лишь правом пользования землей, которой она владела, и продолжала занимать ее таким же образом после принятия Техаса в состав Союза.484

270. Священник, агент, документ о передаче прав. — Священник, возглавляющий общину, является агентом архиепископа, и когда правообладание на недвижимое имущество передается по безусловному документу епископу, община вопреки протесту священника и без получения разрешения от епископа не имеет права сносить церковь с целью ее перестройки или ремонта.485 И священник, заведующий имуществом миссии, может от своего имени вести иск о возврате во владение такого имущества.486

271. Завещательный отказ, неопределенность. — Завещательный отказ имущества «римско-католическим сиротам» определенной епархии, назначающий епископа епархии душеприказчиком по завещанию и наделяющий его полномочиями продать имущество и использовать вырученные средства на благо римско-католических сирот, является недействительным в силу неопределенности.487

272. Даритель, двусмысленное положение. — Религиозные убеждения дарителя могут быть продемонстрированы с целью толкования двусмысленного положения документа о передаче прав или завещания.488

273. Траст, доказательства. — Без какого-либо учреждения траста в письменной форме свидетельские показания не могут допускаться для доказательства того, что католическая церковь и дом священника удерживаются в доверительном управлении для общины епископом епархии, несмотря на то, что денежные средства на покупку земель и возведение таких зданий собирались посредством подписок и пожертвований, сделанных настоятелю в соответствии с законом, обычаем и политикой Католической церкви.489 По общему праву земля может передаваться на благочестивые цели до появления лица, принимающего этот дар. Тем временем правообладание находится в подвешенном состоянии.490 Если правообладание землями дома священника принадлежит священнику как единоличной корпорации, после его смерти правообладание остается в подвешенном состоянии до назначения преемника.491

274. Деньги, контроль. — Деньги, собранные католической общиной с целью строительства церкви, не переходят под абсолютный контроль епископа или священника, хотя и передаются последнему на хранение. Они подлежат контролю общины, даже если члены общины отказались подчиниться распоряжению епископа епархии об объединении с другой церковью, куда был переведен священник.492

275. Церковь, здание, перемещение. — Если были собраны пожертвования на строительство церкви в определенном месте в качестве мемориала конкретному лицу, общине может быть выдан судебный запрет на снос здания и его перенос в другое место.493 Но суд справедливости не станет препятствовать переносу церкви, если за это выступает большинство прихожан, хотя бы и не было проведено законное собрание для решения этого вопроса.494

276. Церковь, использование, разделение. — Церковная гильдия, возведшая здание при церкви для приходских нужд с согласия общины, не может отрицать авторитет церкви и использовать здание для иных целей.495 Но если члены ненадлежащим образом исключены из пользования церковным имуществом, они должны обратиться в суд за защитой и не могут прибегать к актам самоуправства (правонарушениям), чтобы проникнуть в церковь.496 Суд справедливости принудит лиц, заведующих мирскими делами церкви, независимо от того, инкорпорирована она или нет, добросовестно исполнять свои обязанности по доверительному управлению и предотвращать отвлечение имущества от его первоначальных целей. Суд не будет вмешиваться в сугубо религиозные вопросы.497

277. Испанская территория. — Когда Алабама была частью испанской территории, документ о передаче земли «Его Католическому Величеству с целью возведения на ней приходской церкви и жилого дома для служащего священника», причем деньги выплачивались из королевской казны, не делал короля Испании доверенным лицом церкви и не передавал церкви по праву справедливости правообладание участками.498

278. Траст, цели, доктрины. — Когда участок передается определенным лицам религиозного общества и их преемникам в доверительное управление для религиозных целей, все члены становятся бенефициарами в равной степени, несмотря на то, что некоторые из них могли внести более крупные суммы, чем другие.499 Земля, переданная церкви за ценное встречное удовлетворение, принадлежит церкви, какие бы изменения ни происходили в ее религиозных доктринах; и если меньшинство отделяется на том основании, что именно оно сохраняет первоначальные догматы церкви, оно не может увезти с собой ни всю долю церковного имущества, ни ее соразмерную часть (про рата).500

279. Контроль, доходы. — Попечители корпорации церкви или религиозного общества осуществляют полный контроль над доходами такого образования.501

[pg 153] 280. Разрешение на покупку, правообладание, каноны церкви. — Община хотела купить церковь и дом священника, но архиепископ отказал в разрешении на покупку, но дал разрешение временно использовать помещение для религиозных целей. Члены создали общество и произвели покупку, оформив правообладание на имя «Литовского благотворительного общества св. Антония». Затем архиепископ написал им письмо с требованием переоформить документ о передаче недвижимости на его имя, от чего община отказалась. Часть общины предъявила иск в суде справедливости с требованием принудительного переоформления прав от общества к архиепископу. Суд постановил, что если община находилась в подчинении церкви и признавала ее авторитет, правообладание должно определяться канонами церкви; в противном случае большинство общины на надлежащим образом созванном собрании должно определить, на чье имя должно быть оформлено правообладание.502

281. Кладбище, полномочия. — Когда община, много лет обладавшая правом собственности на кладбище, доверила управление и продажу участков священнику, он тем самым получил полномочия создавать сервитуты, такие как проходы к участкам, которые становятся обязательными для общины и всех третьих лиц.503

[pg 154] 282. Недвижимое имущество, цель. — Церковь не имеет права приобретать и удерживать недвижимое имущество для каких-либо иных целей, кроме содействия достижению целей своего создания, и любой договор, заключенный на покупку недвижимого имущества в спекулятивных целях, является ультра вирес и недействительным.504

283. Ограничение, земли. — Зату штата, запрещающий религиозному обществу владеть более чем двадцатью акрами, распространяется на отдельный приход или общину, а не на всю деноминацию, если она состоит более чем из одной общины.505

284. Условия, завещательный отказ, документ о передаче прав, время. — Если имущество было завещано для определенной цели или с определенными сопутствующими условиями, закон может быть задействован для защиты фонда в соответствии с завещательным отказом.506 И когда документ о передаче прав содержал пункт о том, что участки никогда не должны продаваться или использоваться каким-либо иным образом, кроме как в пользу указанной протестантской церкви, хотя документ и не содержал пункта о конфискации (прекращении прав), при продаже общиной имущества даритель имел право потребовать признания документа о передаче прав недействительным и восстановления своего правообладания.507 И дарение, совершенное на условии возведения на нем церкви, препятствует передаче его приобретателем для других целей без согласия дарителя или его наследников.508 Но если завещательный отказ был сделан на условии строительства церкви на имуществе в течение трех лет, и это положение являлось последующим условием (condition subsequent), суд имеет право продлить срок.509

285. Завещание, прекращение прав. — Положение в завещании или документе о передаче прав о том, что земля должна использоваться для целей определенной церкви, может создавать траст только в пользу церкви, а не условие, нарушение которого повлечет за собой прекращение прав.510 Когда в документ о передаче прав включается условие о том, что земля должна вечно использоваться как место захоронения для предания тел земле, сомнительно, могут ли даритель и приобретатель совместно изменить цели использования имущества. Поэтому при принятии документов на кладбища важно не включать какие-либо условия, если таковые не требуются.511

286. Условие, отказ от претензий (квит-клейм). — Передав землю на определенном условии, даритель затем выдал документ об отказе от претензий (quit-claim deed), и суд постановил, что это освободило дарение от условия.512

287. Епископ, траст, правопреемники. — Документ о передаче земли епископу церкви для протестантской епископальной церкви на праве безусловной собственности создавал траст, и после смерти такого епископа правообладание переходило к его правопреемникам.513 Если приобретатель по документу о передаче прав, являющемуся безусловным по форме, фактически является архиепископом Католической церкви в своей епархии, ее каноны и декреты, регулирующие порядок приобретения и владения церковным имуществом, являются надлежащими доказательствами того, что имущество удерживается в доверительном управлении для целей публичного богослужения и иных благотворительных целей. И имущество, удерживаемое таким католическим епископом в доверительном управлении для епархии либо в доверительном управлении для общины, школы, кладбища или приюта для их раздельного использования, не обременяется какой-либо частью расходов другого объекта или расходами на благоустройство церковного имущества в целом по епархии.514

288. Попечители, вакантная должность. — Когда земля передается определенным лицам в качестве попечителей церкви и их правомерно назначенных преемников, суд справедливости не вмешивается для заполнения вакантной должности, а оставляет это на усмотрение церкви в соответствии с ее дисциплиной.515 Но попытка продажи недвижимого имущества религиозного общества в нарушение положений его устава будет предотвращена судом справедливости.516

289. Церковь, большинство, изменение. — Когда имущество передается церкви, имеющей общепризнанное вероучение, веру и практику, большинство членов не имеет полномочий или власти в силу изменения религиозных взглядов передавать такое выделенное имущество новому и иному вероучению.517

290. Правообладание, согласие, разделение. — Правообладание церковным имуществом в разделенной общине принадлежит той части общины, которая действует в согласии с законом деноминации; а церковные законы и принципы, которые принимались среди них до начала спора, являются стандартом для определения того, какая сторона права.518 В других случаях раздел церковного имущества при разделении общины зависит от ее конкретных обстоятельств.519 Когда лютеранской общине в С—— было завещано 400 долларов, причем на момент составления завещания в этом месте была лишь одна лютеранская община, но впоследствии большинство попечителей и членов вместе с пастором покинули церковь и построили новую, старая церковь продолжила сохранять за собой правообладание имуществом и всеми своими фондами.520

291. Извращение, злоупотребление, иск. — Если нет существенного отступления от цели траста, которое составляет его извращение, суд справедливости не будет вмешиваться для предотвращения нецелевого использования или злоупотребления трастом религиозного характера. При подаче исков в суд штата, если церковь не инкорпорирована, иск должен предъявляться от имени членов коллективно, а если их слишком много, чтобы указывать всех, иск может быть предъявлен от имени одного или нескольких из них в интересах всех. Те же правила применяются к религиозным обществам при выступлении их в качестве ответчиков. Однако в некоторых епархиях, в частности в Католической церкви, правообладание церковным имуществом принадлежит епископу, и тем самым он становится заинтересованным лицом, которое должно привлекаться либо в качестве истца, либо в качестве ответчика.521

292. Права, договоры, деликты, преступления. — Защищенные имущественные права, договоры, деликты и преступления обычно подчиняются законам штата, а контроль и решение церковного трибунала редко являются окончательными. Хотя суды штата не обладают церковной юрисдикцией и не могут пересматривать или ставить под сомнение обычные акты церковной дисциплины, они обладают полномочиями разрешать противоречащие друг другу требования сторон на церковное имущество или его использование.522

293. Кладбище, налоги. — Когда участок был куплен для строительства церкви, но использовался под кладбище, а церковь была построена в другом месте, и документ о передаче участка был оформлен на имя попечителей, пастор и член церковной корпорации не являлись надлежащими истцами для подачи иска о запрете штату продавать участок для погашения сборов на мощение, поскольку у них не было законного или справедливого интереса, для защиты которого они могли бы требовать вмешательства суда справедливости.523

294. Сгорело, возвращается, перешло. — Тот факт, что церковь на землях, пожертвованных приходу на условии содержания церкви, сгорела, не привел к возврату правообладания наследникам дарителя.524 Также земля, предоставленная епископу для церковных нужд, перешла к нему немедленно и не была конфискована из-за того, что не использовалась для церковных целей.525

295. Заброшено, возвращается. — Земля, предоставленная попечителям и их преемникам навсегда в доверительное управление для возведения методистской церкви в соответствии с ее правилами и дисциплиной, которая использовалась в качестве такой церкви в течение долгого времени, а затем была заброшена и продана лицам, переоборудовавшим ее под кузницу, не вернулась обратно при отсутствии положения на этот счет.526

296. Использование и трасты. — Глава статутов Висконсина о религиозных обществах, хотя и не включенная в тот же раздел, что и глава, отменяющая все виды использования и трасты, за исключением созданных в нем, не была направлена на запрет трастов, прямо разрешенных первой из названных глав.527

297. Трастовые фонды, отчет. — Если член церкви получил денежные средства для инвестирования на свое имя в пользу церкви, он будет обязан в суде справедливости дать полный отчет за деньги и прибыль от них.528

298. Фонд, перенаправление, разделение. — Фонд, созданный для определенной цели, такой как обучение детей вере и доктринам деноминации на момент создания фонда, не может быть направлен на иные цели в обход его первоначального назначения.529 Также такой фонд не может дробиться при разделении общины, но должен сохраняться в созданном виде.530

299. Церковь, движимое имущество. — Церковь, снятая с фундамента и поставленная на катки, была отделена от недвижимости и стала движимым имуществом.531

300. Аренда, цели. — Религиозное литературное общество и научная корпорация имеют право сдавать в аренду часть принадлежащего им здания для театральных и оперных целей.532

301. Зарплата, залоговое право, право справедливости. — Церковное здание и земля, на которой оно стоит, признавались обремененными уплатой долга по зарплате пастора общины, владеющей таким имуществом.533 Подрядчик имеет право на залоговое право на церковное имущество за работы, выполненные на здании.534 Лицо, ставшее ответственным по долгам общины, возникшим при покупке церковного имущества, получило защиту в праве справедливости путем обращения взыскания на церковное имущество через его продажу.535

302. Банкротство, кредиторы. — В законе нет положений о передаче церковной корпорацией имущества в конкурсное производство при банкротстве. Тем не менее на церковную корпорацию может быть подан иск, и может быть назначен арбитражный управляющий для вступления во владение имуществом и секвестра активов.536 Но когда передачи в рамках банкротства, а также продажа и отчуждение церковного имущества являются законными, церковное имущество может быть передано в пользу кредиторов.537

303. Юрисдикция, процессуальные документы. — Чтобы получить юрисдикцию при наличии споров между различными лицами, заявляющими о том, что они являются должностными лицами, единственное безопасное правило заключается в вручении процессуальных документов всем тем, кто занимает должности или претендует на должности, на чьих занимающих должности лиц должны быть вручены бумаги.538

304. Штаты, имущество, ограничения. — Некоторые штаты ограничивают объем и использование имущества, которым может владеть религиозное общество или церковь. Другие штаты не имеют ограничений; но почти во всех штатах существует какое-либо статутное законодательство по этому вопросу, которое меняется так часто, что приводить положения такого законодательства в настоящей работе было бы бесполезно.539

305. Земля, ограничение. — Статут Иллинойса, касающийся католических обществ, не содержит ограничений имущественных прав, однако было постановлено, что применяется общее право и что организация, имеющая десять акров, не может приобретать дополнительную землю по завещанию. Передача земли корпорации после того, как она заняла всю землю, разрешенную законом, является недействительной.540 В Кентукки, где церковь ограничена пятьюдесятью акрами, а завещательный отказ был сделан в пользу церкви в целях помощи зарубежным миссиям, он был признан действительным в соответствии со статутом, предусматривающим, что все завещательные отказы в пользу нуждающихся, немощных, бедных людей, церквей или для любых иных благотворительных или гуманитарных целей являются действительными.541 Своеобразный закон Мэриленда, согласно которому для передачи более двух акров земли необходимо получить разрешение Легислатуры, был истолкован как предоставляющий Легислатуре полномочия утверждать передачу, которая в противном случае была бы недействительной по статуту.542 Также по тому же делу было постановлено, что церковь может приобретать больше земли, но она будет ограничена в отношении ее использования. Статут, запрещающий религиозному обществу владеть более чем двадцатью акрами земли, применялся к отдельному религиозному обществу, а не к деноминации.543 Если территориальный закон предусматривал, что ни одна религиозная корпорация не должна владеть недвижимым имуществом стоимостью более 50 000 долларов, для мормонской корпорации был назначен арбитражный управляющий.544

306. Корпорации, завещательные отказы. — Иностранные религиозные корпорации в некоторых штатах могут иметь право на получение завещательных отказов, сделанных в их пользу; но общее правило заключается в том, что иностранное религиозное общество имеет не больше прав приобретать имущество по завещанию, чем отечественная корпорация.545 Когда статут требует, чтобы в документе о передаче прав указывалась цель, для которой религиозное общество принимает землю, неисполнение этого требования делает документ о передаче недействительным.546 Но было объявлено, что Ассоциация молодых христиан (YMCA) не подпадает под действие ограничения, поскольку она не была создана с целью получения финансовой выгоды и прибыли, не находилась под контролем какой-либо одной деноминации и не была создана для религиозного богослужения.547

[pg 165] 307. Косвенное оспаривание. — Завещательный отказ земли религиозному обществу, который увеличивает объем правообладания сверх суммы, разрешенной статутом, не может быть оспорен косвенным образом частным лицом.548 Именно государство, а не частное лицо должно проводить расследование в отношении превышения норм религиозным обществом при его накоплениях.549

[pg 166]

Глава XXII. Религиозные службы

308. Богослужение, дисциплина, новшества. — Сама деноминация в соответствии со своими правилами и регламентами определяет, какие службы составляют часть ее публичного богослужения. Низшая инстанция в церкви не имеет права нарушать дисциплину посредством новшеств. Должно ли пение молитв сопровождаться инструментальной музыкой или нет, определяется теми, кто отправляет дисциплину церкви.550

309. Доктрины, мирские дела. — Тот факт, что община продает скамьи, не дает владельцам права определять, какие доктрины должны проповедоваться в церкви и кто должен их проповедовать.551 Большинство местной церкви не может менять веру церкви против протеста меньшинства.552 Корпорация общины управляется большинством только в мирских делах.553 Однако некоторые протестантские церкви настолько независимы, что голосование общины может перевести их из одной деноминации в другую.554

310. Пожертвования, пресвитериане, методисты. — Когда определенные лица посредством пожертвований построили церковь, а правообладание было оформлено на пресвитериан и удерживалось ими, причем они разрешали всем другим деноминациям проводить в ней службы (что являлось условием пожертвований для создания церкви), когда пресвитериане продали ее методистам и те стали использовать ее исключительно для собственных нужд, лица, пожертвовавшие деньги, получили право обратиться в суд для защиты своих прав на богослужение в такой церкви.555