«Практическое руководство по закону для духовенства: Закон церкви и могилы»

[pg 064]

Глава VIII. Нижестоящая власть

89. Священство, дисциплина. — Нижестоящая власть в Церкви, можно сказать, принадлежит духовенству, права и обязанности которого определяются каноническим правом, но которое в дополнение к этому подчиняется разумным епархиальным правилам, установленным епископом. Дисциплинарные отношения священника с его епископом по существу аналогичны отношениям капитана с полковником, и безусловное повиновение в соответствии с церковной дисциплиной может строго требоваться епископом в той мере, в какой это касается церковных вопросов, включая вероучение и дисциплину, в которых священник не может прибегать к судам штата, а должен подчиняться церковным трибуналам.168

90. Приход, неподчинение, дисциплина. — Лица мужского пола, входящие в приход, не наделены никакими надзорными или контрольными полномочиями, а обладают лишь теми правами, которые предоставлены в соответствии с законами об инкорпорации.169 Если нижестоящая организация, такая как приход, отказывается принять священнослужителя, назначенного епископом, это является актом неповиновения церковной власти Церкви и нарушением ее дисциплины, что дает основания для вынесения судебного приказа о предписании в отношении них с требованием допустить священнослужителя.170

91. Настоятель, приход, отношения. — Когда связь священнослужителя с церковью была должным образом расторгнута, он перестал быть настоятелем церкви, а договоренность с приходом о сохранении его статуса в качестве настоятеля такой церкви была ничтожной и недействительной.171

92. Священнослужители, граждане. — Священнослужители, проживающие в инкорпорированном городе, не освобождаются от выполнения каких-либо обязанностей, требуемых от граждан, если такое освобождение не предусмотрено статутом.172

93. Вероучение и дисциплина, власть. — Во всех вопросах, касающихся вероучения и дисциплины Церкви, нижестоящая власть, такая как министры, священники и диаконы, а также приход, должны подчиняться решению вышестоящей власти, будь то епископ, синод или совет.173

[pg 066] 94. Секта, иск, имущество. — Группа людей образовала приход и инкорпорировалась в 1810 году, причем члены в основном имели пресвитерианское происхождение. Этот независимый приход купил и оплатил имущество, право собственности на которое перешло к корпорации. В 1811 году приход единогласно принял резолюцию о том, что «было бы неблагоразумно и нескриптурно» учреждать новую религиозную секту, и проголосовал за присоединение к Первой реформатской голландской церкви, которая имела организацию нижестоящей и вышестоящей власти. Приход был принят в общую организацию и стал ее частью, оставаясь таковым до 1860 года, когда большинство прихода проголосовало за то, чтобы нанять священника-методиста, и когда его имя было представлено вышестоящему органу — «классису», он был отвергнут как не принадлежащий к церкви. Затем большинством голосов приход совершил сецессию и принял свое первоначальное название, после чего предъявил иск на церковное имущество. Суд постановил, что в результате присоединения к Первой реформатской голландской церкви право собственности на имущество перешло к приходу этой церкви в лице его корпорации, и что когда большинство совершило сецессию и покинуло церковь, оно не имело никаких прав или титулов ни на какое церковное имущество. И суд сформулировал общее правило о том, что большинство церковного прихода может руководить и управлять любыми церковными делами в соответствии с частными и общими законами организации или конфессии, к которой оно принадлежит, но не в нарушение их.174

95. Священник, жалованье. — Тот факт, что епископ, который владеет титулом на все епархиальное имущество на свое имя на правах траста, назначает священника на приход или капелланом в больницу, не дает священнику права на иск против епископа лично в отношении его жалованья. Отношения между епископом и священником не являются отношениями работодателя и работника, а представляют собой отношения церковных вышестоящего и нижестоящего лиц.175

96. Викарий, введение в должность, ректор. — Jus patronatus испанского права было отменено в Луизиане. Церковные старосты не могут принуждать епископа утвердить викария по их назначению, равно как он никоим образом не подчиняется в своих священнических функциях церковным старостам какой-либо церкви в пределах своей епархии.176 При отсутствии точного правила церковного органа никакой церемонии введения в должность для ректора прихода не требуется.177 Священнослужитель, назначенный «на постоянной основе» на должность ректора, занимает ее в течение неопределенного периода времени по усмотрению договаривающихся сторон, и любая из договаривающихся сторон может уведомить другую о расторжении, и при согласовании с высшей церковной властью епархии может быть произведено изменение.178 Однако сомнительно, не будет ли в большинстве штатов постоянное назначение истолковано как договор пожизненного найма, прекращаемый только по уважительной причине.179

97. Конфликт, трибунал, решение. — Когда священнослужитель и его прихожане передают спор на рассмотрение церковного трибунала, решение, если оно не оспорено по уважительной причине, является оправданием для стороны, подчинившейся ему.180 И министр (священнослужитель), который подчиняется церковному трибуналу и смещен после справедливого слушания и разбирательства, не может получить судебный приказ о предписании от гражданского суда с требованием о своем восстановлении.181 Кроме того, после того как священнослужитель был должным образом уволен трибуналом своей конфессии, гражданский суд вынесет судебный запрет, запрещающий ему узурпировать свою должность.182

98. Священник, жилище, служащий. — Католический священник, руководящий приходом по воле епископа и занимающий жилой дом, принадлежащий церкви, является служащим, а не арендатором, и его право на проживание прекращается вместе с его услугами.183 Закона обстоит иначе в отношении священника-методиста, который руководит своим приходом по решению ежегодной конференции и не может быть выселен приходом или епископом до следующей конференции, поскольку он обладает владением церковным имуществом без вышестоящего руководства.184

99. Судебный запрет, епископ, священник, судебное разбирательство. — При подаче заявления о вынесении судебного запрета с целью воспрепятствовать епископу вынести приговор в отношении священника единственным основанием, на котором суд может осуществлять юрисдикцию, является то, что угрожающие действия епископа затронут гражданские права священника.185 Епископ не может сместить священника без обвинения, слушания или судебного разбирательства и запретить ему исполнять любые священнические функции, если такое смещение лишит священника дохода и разрушит его средства к существованию в рамках его призвания.186 Однако по тому же делу было постановлено, что жалоба, в которой указывалось, что епископ не выполнил и проигнорировал назначение истца на исполнение обязанностей священника в указанной епархии, причинив истцу убытки и т. д., не содержала указаний на то, что были затронуты какие-либо вещные или гражданские права, и в иске священнику было отказано, в то время как по первому делу в отношении епископа был вынесен судебный запрет.187

100. Исповедь, конфиденциальность, власть. — Католический священник, даже если он собирается совершить религиозный обряд в отношении больного лица по просьбе последнего, не имеет законных полномочий в силу своего сана принудительно удалять из комнаты лицо, находящееся там на законных основаниях.188

101. Долги, разрешение, презумпция. — Несмотря на правило или каноническое право церкви о том, что настоятель не должен заключать долги от имени или ради церкви без письменного разрешения епископа, такое письменное разрешение не является доказательством того, что долги, заключенные на его основании, являются законными долгами епископа. Полномочия, которые епископы делегируют священникам, регулируются каноническим правом и prima facie являются церковной властью, и таковыми должны предполагаться при отсутствии каких-либо доказательств об обратном.189

102. Официальные акты, пожертвования. — Официальные акты священнослужителя, ставящиеся под сомнение попутно, если они не противоречат закону, имеют такую же юридическую силу, как и официальные акты любого другого должностного лица.190 Священнослужитель, привлеченный для проведения богослужений по случаю освящения и попрошенный должностными лицами местного объединения собрать пожертвования для погашения задолженности церкви, но не назначенный агентом для получения таких пожертвований, не имел полномочий принимать пожертвования в пользу корпорации.191

103. Освобождения, духовенство. — Освобождения, предоставляемые священнослужителям статутами некоторых штатов, толкуются расширительно.192 При отсутствии какого-либо статутного освобождения духовенство несет ответственность по всем обязанностям, требуемым от других граждан.193

104. Священнослужитель, добровольные взносы, извержение из сана. — Никакому религиозному учителю или священнослужителю не может быть запрещено судом получать добровольные пожертвования, даже если он был извергнут из сана каким-либо церковным трибуналом.194

105. Сборы, обычаи, излишек. — Сборы священника Католической церкви регулируются законами и обычаями этой Церкви, и поскольку в нашей стране плата за церковные скамьи и сборы идут на содержание священника и текущие церковные расходы, священник не несет ответственности за превышение таких сборов над этими расходами.195

106. Жалованье, сборы. — Согласно акту от марта 1814 года об инкорпорации прихода, приход, являющийся законными собственниками и мирскими администраторами имущества, владеть которым он был уполномочен, обладал исключительным правом устанавливать жалованье приходского священника или тариф сборов за венчания, погребения и т. д. Никакая такая власть не могла осуществляться в соответствии с этим актом Папой Римским или каким-либо епископом.196

107. Священнослужитель, жалованье. — Если священнослужитель договорился с приходом о том, что жалованье будет составлять то, что удастся собрать по подписке, приход был обязан проявить должную осмотрительность в сборе подписок, и поскольку они это сделали, это было всем, что священнослужитель мог взыскать.197

108. Викарий, услуги. — В иске викария к религиозной корпорации о личных услугах суд не будет вдаваться в рассмотрение духовных отношений, существующих между сторонами, а исследует только их юридические права.198

109. Священнослужитель, увольнение, авансированные денежные средства. — После того как приход проголосовал за увольнение священнослужителя, недопустимо доказывать ненадлежащее поведение или безнравственность в ответ на его иск о выплате жалованья, не заявив об этом в решении об увольнении.199 В Иллинойсе было вынесено постановление о том, что священник, который авансировал деньги из личных средств на благоустройство церковного имущества, имел право залогового удержания по принципам права справедливости на имущество в отношении всех авансированных денег с законными процентами.200 Но в Пенсильвании, где священник по указанию епископа построил церковь в своем приходе для миссионерских целей и при этом потратил часть собственных денег, было решено, что при отсутствии доказательств какого-либо правила или обычая Католической церкви, делающих уплату таких расходов обязательной для прихода, он не мог взыскать потраченные таким образом деньги со своего прихода.201

[pg 074]

Глава IX. Членство

110. Хозяйственное, религиозное членство. — Если нет какого-либо иного закона или правила об обратном, лица мужского пола в приходе старше двадцати одного года составляют деловое (хозяйственное) членство религиозного общества.202 Но вопрос о членстве в религиозных обществах или приходах оставляется на усмотрение правил той религиозной конфессии, к которой они принадлежат.203 И если условием членства является то, что лицо должно вносить вклад в содержание церкви и быть причащающимся, то если оно не является причащающимся, оно не имеет права голоса.204

111. Регулярный порядок, вероучение, поддержка. — Те лица, которые придерживаются регулярного порядка и вероучения церкви и подчиняются им, даже будучи меньшинством, образуют истинный приход.205 Для того чтобы лицо обладало правом голоса, должны совпасть по меньшей мере два условия: во-первых, регулярное посещение богослужений в приходе; и, во-вторых, финансовая поддержка церкви.206 Список членов, который ведется клерком или секретарем прихода, является доказательством членства.207 Лицо, отрицающее любую часть богословской системы, принятой и преподаваемой конфессией, не является членом церкви.208

112. Фракции, власть. — Когда две фракции церкви, каждая из которых претендует на то, чтобы быть церковью, судят членов другой фракции, суд может определить, какая из фракций является уполномоченной властью, или признать действия, предпринятые одной или обеими из них, ничтожными из-за отсутствия полномочий.209

113. Вера, погребение. — Умерло ли лицо в вере Римско-католической церкви настолько, чтобы иметь право на погребение на ее кладбище, не является вопросом, входящим в юрисдикцию гражданских судов, и должно решаться церковными властями.210

114. Правила, членство. — Каждая конфессия имеет право предписывать с помощью правил, своей конституции или своих подзаконных актов условия членства; и любой, кто не подписывается под вероучением конфессии и не практикует его, не является членом.211

115. Несовершеннолетние. — Если законными членами инкорпорированного общества являются совершеннолетние лица мужского пола, принадлежащие к церкви, то по достижении совершеннолетия сыновья становятся законными членами корпорации при условии, что они остаются в церкви.212

116. Должностные лица, не являющиеся членами. — Было вынесено постановление о том, что лицо может быть должностным лицом или членом церковной корпорации либо заниматься ее мирскими делами, не являясь членом конфессии.213

117. Долги, неинкорпорированный приход. — В Коннектикуте члены религиозного общества, образованного путем добровольной ассоциации в соответствии со статутами штата, не несут индивидуальной ответственности по долгам такого общества.214 Но если по данному вопросу отсутствует статут, члены неинкорпорированного прихода несут ответственность по законным долгам, заключенным или ратифицированным ими, и на их имущество может быть обращено взыскание по таким долгам, понесенным, или судебным решениям, вынесенным в период, когда они являются членами общества.215 Члены неинкорпорированного прихода могут быть привлечены к суду для взыскания жалованья умершего настоятеля за период до момента его смерти.216

118. Исполнение судебного решения, имущество. — Хотя судебный приказ об исполнении в отношении территориального прихода может быть обращен на имущество члена прихода, он не может быть обращен на имущество лица, которое перестало быть членом до обращения взыскания.217

119. Инкорпорированный приход, подписки. — Члены инкорпорированного прихода, основанного на поголовном голосовании, не несут индивидуальной ответственности по судебному решению и исполнительному производству против корпорации, за исключением неоплаченных подписок.218

120. Исключение, существо дела. — Судебный приказ о предписании (mandamus) не может применяться для восстановления в правах члена, должным образом исключенного из своей церкви, поскольку суд не станет вдаваться в существо дела.219

121. Светские члены, назначение. — Если статутом предусмотрено, что два светских члена корпорации католического прихода должны назначаться ежегодно «комитетом прихода», члены прихода не имеют права избирать указанных двух членов, и лица, назначенные надлежащим образом, являются законными должностными лицами.220

[pg 079]

Глава X. Ересь и сецессия

122. Материнская церковь, контроль. — Большинство членов прихода не может путем своего голосования покинуть церковь и передать имущество прихода другой церкви до тех пор, пока какая-либо часть прихода остается верной материнской церкви, частью которой этот приход является. Такое меньшинство сохраняет контроль над имуществом.221

123. Отступники, средства. — Лица, совершившие сецессию (вышедшие) из религиозной конфессии, также не могут удерживать находящиеся у них в качестве попечителей средства на том основании, что они были членами общества в момент поступления этих средств.222 Право собственности на церковное имущество в разделенном приходе принадлежит той части прихода, которая действует в гармонии со своим собственным законом; при этом церковные законы и принципы, которые принимались среди них до начала спора, являются стандартами для определения того, какая из сторон права.223

[pg 080] 124. Общество, иностранный язык, независимое общество. — Образование общества, отдельного от остальной части прихода для целей обучения части доктрины той же церкви на иностранном языке, не является отделением от прихода, хотя оно имеет своего собственного служителя и должностных лиц. Если независимый приход одной конфессии единогласно голосует за переход в другую конфессию, а право собственности на церковное имущество принадлежит приходской корпорации, лица, совершившие сецессию, забирают церковное имущество с собой.225

125. Подчиненное общество, инкорпорация. — Религиозное общество, подчиненное церковным судам, которое объявляет себя независимым и инкорпорируется в соответствии с общим законом штата, а впоследствии приобретает землю и оформляет право собственности на имя корпорации, владеет такой землей независимо от таких церковных судов.226

126. «Церковь», лица, совершившие сецессию, долг. — Если религиозное общество внесло изменения в свою конституцию в предусмотренном ею порядке, то лица, придерживавшиеся измененной конституции, составляли «церковь», а те, кто отказался это сделать, являлись лицами, совершившими сецессию.227 После сецессии член прихода несет ответственность по долгу, существовавшему на момент его сецессии.228

127. Библия, конституция, выход. — Религиозная организация, которая берет Библию в качестве своей конституции, не может объявить члена лицом, совершившим сецессию, если он толкует ее вопреки Аугсбургскому исповеданию конфессии.229 Что составляет добровольный выход членов из религиозного объединения, является вопросом права.230

128. Большинство, обязательство. — Тот факт, что большинство членов религиозной корпорации совершает сецессию путем голосования, не влияет на ее обязательства, принятые до этого.231 Две фракции церкви, разделяющиеся и поддерживающие разные организации, могут обе по-прежнему сохранять свое членство в конфессии.232

129. Разделение, средства. — Когда происходит разделение в конфессии вследствие сецессии части членов от материнской церкви, Законодательный орган не имеет полномочий делить средства и передавать часть разделяющейся группе, совершившей сецессию.233

[pg 082] 130. Методисты, рабовладельческие, нерабовладельческие штаты, ссора, раскол, сецессия. — Разделение методистской церкви на отдельные организации рабовладельческих и нерабовладельческих штатов не было сецессией, и ни одна из частей не утратила своего интереса в общем имуществе.234 Ссора в приходе, выросшая из незаконных выборов, за которыми последовало исключение меньшинства из церкви большинством, не является расколом и не служит основанием для разделения церковного имущества.235 Сецессия целого прихода не влечет за собой церковное имущество; и те, кто остался и придерживается материнской церкви, сохраняют контроль над имуществом.236 Когда лица, совершившие сецессию из одной церкви, присоединяются к другой, они утрачивают все претензии на какой-либо интерес, удерживаемый прежней церковью, и теряют с ней индивидуальную связь.237

[pg 083]

Глава XI. Отлучение от церкви

131. Определения, малое отлучение. — Отлучение от церкви в юридическом толковании представляет собой официальное объявление вышестоящим органом о прекращении членства в религиозном объединении и лишении духовных привилегий церкви. Это один из методов дисциплинарного воздействия по характеру изгнания из членства в корпоративном сообществе, и сам факт изгнания из церкви является неопровержимым доказательством того, что исключенное лицо не является членом такой церкви. Было ли отлучение от церкви ошибочным или нет, не может рассматриваться в судах штата, и такой исключенный член не может выступать с иском в отношении церковного имущества или голосовать за попечителей.238

132. Великое отлучение. — Поскольку отлучение non tolerati затрагивает права гражданства, оно не является законным ни в Англии, ни в Соединенных Штатах. Утверждение о том, что А. был отлучен от церкви в любой форме, если оно не соответствует действительности, является диффамацией (клеветой).239

[pg 084] 133. Голосование, приговор. — Когда в конгрегационалистской церкви было принято голосование об отлучении от церкви и правонарушитель тем самым объявлен более не являющимся членом, приговор может быть оглашен путем прочтения пастором в присутствии прихода.240

134. Попечители, дисквалификация. — Попечители церкви, которые были отлучены от нее, не лишаются тем самым в силу закона права действовать в качестве попечителей.241

135. Завещательный отказ, недействительность. — Родитель может оставить деньги ребенку с выплатой ежегодными частями при условии, что этот ребенок продолжит оставаться членом определенной церкви и посещать ее регулярные собрания, а в случае неисполнения им этого требования завещательный отказ выплачивается миссионерскому обществу. Такой завещательный отказ не противоречит конституции штата Висконсин и не является недействительным по какой-либо иной причине.242

136. Братство, отлученные лица, завещательный отказ. — Если член церкви был также членом страхового братства, связанного с его церковью, конституция которого требовала, чтобы каждый член братства являлся и оставался практикующим римским католиком, то при отлучении его от членства в церкви он тем самым утрачивал право на страховую выплату в таком братстве.243 Кроме того, условие о том, что завещательный отказ аннулируется, если легатарий не женится на жене-протестантке, дочери протестантских родителей, которые всегда были протестантами, было признано действительным и не ущемляющим никаких конституционных прав.244

137. Иск, исключение. — Иск против приходской корпорации в связи с исключением из церкви не может быть поддержан судом.245

138. Утрата членства. — Любой член может утратить свое членство в церкви.246

139. Неподчинение, исключение, слушание. — Церковные власти в соответствии с ее правилами и дисциплиной имеют право исключать членов из церкви за неподчинение.247 Если церковь не имеет правил относительно исключения членов, преобладает общее право (common law), и член не может быть исключен без надлежащего уведомления и справедливого слушания.248

[pg 086] 140. Судебный запрет, судебный приказ о предписании, погребение. — Судебный запрет не будет вынесен с целью предотвращения исключения члена в нарушение устава и подзаконных актов конфессии; но если член исключен без законных оснований, он имеет средство правовой защиты в виде мандамуса (судебного приказа о предписании) для восстановления в должности.249 Лицо, которое было исключено, не может предъявлять иск о восстановлении с целью пользования правом погребения, так как это преждевременно.250

141. Исключение, незаконность. — Попытка меньшинства церкви исключить большинство членов и передать имущество другой конфессии является незаконной. Однако то же самое было бы справедливо, если бы это было сделано большинством.251

142. Свобода, вера, доктрина. — Конституция, провозглашая свободу всех людей поклоняться Богу в соответствии с велениями собственной совести, не дает члену церкви права отвергать веру и доктрину, на которых была основана церковь, и в то же время настаивать на своем праве осуществлять и пользоваться благами и привилегиями члена такой церкви.252 Каждый человек, вступающий в церковь, подразумеваемо, если не явно, соглашается соблюдать ее правила и подчиняться ее власти и дисциплине.253 Лицо, исключенное из религиозного общества, не может предъявлять иск за услуги, оказанные обществу в бытность его членом.254

[pg 088]

Глава XII. Выборы

143. Время, место, недействительность. — Если инкорпорированное религиозное общество проводит выборы попечителей в ненадлежащем времени или месте, такие выборы являются недействительными.255

144. Голосование, причащающиеся лица, посещаемость. — Подзаконный акт церкви, запрещающий любому лицу, задолженность которого по арендной плате за церковную скамью превышает два года, голосовать на церковном собрании, является действительным и разумным.256 Если устав религиозного общества разрешал голосовать только членам, являющимся причащающимися, по достижении ими восемнадцатилетнего возраста, то для того, чтобы член прихода имел право голоса, было необходимо, чтобы он принял таинство причастия по достижении восемнадцати лет.257 Если право голоса было ограничено членами, которые вносят не менее десяти шиллингов ежегодно на содержание церкви, лица, в отношении которых был заявлен отвод (оспорено право голоса) за несоблюдение правила, не могут сначала получить отвод, а затем голосовать.258 Регулярное посещение богослужений в церкви, приходе или обществе и финансовая поддержка такой церкви могут быть установлены в качестве критериев права лица быть избирателем на выборах. Посещение церкви женой или детьми членов семьи не дает права голоса мужу или отцу.259

145. Избиратели, список избирателей. — Доказательство свидетельскими показаниями (устное доказательство) допускается для подтверждения количества лиц, имеющих право голоса в церковном обществе, несмотря на наличие реестра имен постоянных слушателей в такой церкви, который ведется клерком попечителей.

146. Уведомление, кворум, большинство, посторонние лица. — Для проведения корпоративного собрания не требуется присутствие большинства членов религиозного общества. Лица, присутствующие на регулярно созванном собрании, о котором было сделано надлежащее уведомление всем членам, составляют кворум; и при отсутствии правила об обратном большинство поданных голосов решает любой вопрос.260 Присутствие посторонних лиц, если они не голосуют, не порочит процедуру. Если они будут голосовать, это не сделает выборы недействительными, за исключением случаев, когда их голоса определяют исход выборов.261 Подача нескольких незаконных голосов, которые не изменили бы результаты выборов, не делает их недействительными.262

147. Отвод, основание. — Право лица голосовать на любом собрании может быть оспорено (заявлен отвод). Надлежащее время для оспаривания избирателя — момент, когда он подает свой голос. После того как его голос был принят, он не может быть аннулирован на том основании, что он был неквалифицированным лицом.263 Церковные выборы, о которых было сделано надлежащее уведомление, проведенные честно и при соблюдении всех требований статута или правил церкви, являются окончательными.264 Без надлежащего уведомления все процедуры являются недействительными.265

148. Подзаконные акты, обычай. — Если в религиозном обществе нет закона, определяющего порядок проведения выборов, корпорация может предусмотреть для этого подзаконные акты; и если корпорация не примет такие подзаконные акты, действовать будет давно установившийся обычай.266 Кроме того, если время проведения выборов предусмотрено, но порядок их проведения нет, собрание может проводиться в соответствии с установившимся обычаем.267

149. Бюллетень, голосование поднятием рук. — Голосование религиозного общества на ежегодном собрании по выборам должностных лиц о том, что должностные лица всегда должны избираться путем подачи бюллетеней, не порочит выборы должностных лиц путем голосования поднятием рук на последующем ежегодном собрании. Но положение конституции или подзаконных актов, требующее использования бюллетеней, должно соблюдаться.268

150. Продолжение полномочий, преемники. — Когда выборы новых попечителей являются недействительными, старые попечители продолжают исполнять свои обязанности (hold over) до тех пор, пока не пройдут действительные выборы их преемников.269 Но если незаконно избранное правление наняло священника, у которого не было уведомления о такой незаконности, он имел право на вознаграждение в соответствии с договором.270

151. Большинство, поданные голоса. — Если большинство прихода выразило протест против предложенного кандидата, но не проголосовало ни за кого, такой кандидат, получивший наибольшее число поданных голосов, был законно избран.271

[pg 092] 152. Подзаконный акт, бюллетени (билеты). — Когда подзаконный акт предусматривает, что «если помимо имен на билетах имеются другие элементы, такие билеты не подлежат подсчету», бюллетень с выгравированным на нем орлом должен быть отклонен.272 Однако в весьма недавнем деле в соответствии со статутом, который прямо предусматривал, что должно быть напечатано на бюллетене для всеобщих выборов, и в дополнение к этому на нем была напечатана эмблема профсоюза «Союз труда» (Union Labor label), суд постановил, что статут должен толковаться строго в пользу избирателя и что бюллетень должен быть засчитан.273

[pg 093]

Глава XIII. Должностные лица

153. Устав, подзаконные акты. — Учредительные документы или свидетельство о регистрации, представляющее собой конституцию корпорации, могут определять, кто может быть должностными лицами религиозного общества, и ограничивать их полномочия. Конституция обычно наделяет дополнительными полномочиями по принятию подзаконных актов, которые являются обязательными как для должностных лиц, так и для членов.274

154. Неинкорпорированная церковь, инкорпорированная церковь. — Должностные лица неинкорпорированной церкви могут избираться только членами церкви, если только не существует закона штата или правила церкви, предусматривающего их назначение. В инкорпорированном приходе устав и подзаконные акты корпорации определяют, должны ли должностные лица избираться или назначаться.275

155. Попечители, контроль. — Статут, принятый в 1813 году и предусматривающий, что свидетельство об инкорпорации, подписанное епископом, генеральным викарием, пастором церкви и двумя другими лицами, выбранными ими и их преемниками, образует юридическое лицо (корпоративный орган), не превращает попечителей в корпорацию вместо прихода таким образом, чтобы делать действия большинства попечителей обязательными для корпорации при отсутствии доказательств иных полномочий.276 В соответствии со статутами Луизианы, предусматривающими инкорпорацию приходов для целей управления и доходов, было постановлено, что корпорация обладает полным контролем, подотчетна исключительно приходу и не может управляться духовенством. Приход имел право избирать других лиц на места тех, кто был смещен в связи с неправомерным использованием или злоупотреблением своими полномочиями.277 А в Массачусетсе, согласно закону об инкорпорации католических приходов, никто, кроме попечителей, не обладает никакими полномочиями.278

156. Членство, должность. — Если членство в церкви необходимо для замещения должности в церковной корпорации, это является обязательным предварительным условием.279 Должностное лицо, которое выходит из религиозной организации или исключается из нее, тем самым прекращает свои полномочия.280

[pg 095] 157. Свидетельство об избрании. — Свидетельство об избрании должностных лиц является prima facie доказательством этого факта, но истинное положение дел может быть доказано из иных источников (aliunde), а неправильное свидетельство может быть аннулировано решением компетентного суда по судебному приказу кво воварто (quo warranto) или в рамках производства в соответствии со статутом штата. Кроме того, если свидетельство не соответствует закону, оно является недействительным.281

158. Срок полномочий, преемники, оспаривание. — Если срок полномочий не установлен, предполагается, что должностное лицо продолжает исполнять обязанности до тех пор, пока не будет доказано обратное,282 или пока его преемник не будет избран и не вступит в должность.283 Кроме того, должностные лица, избранные на определенный срок, не могут быть смещены путем избрания новых должностных лиц до окончания этого срока.284 Когда должностные лица или комитеты были избраны «на предстоящий год», они занимают должность до тех пор, пока их не сменят должным образом избранные преемники. Если две группы должностных лиц были избраны на собрании религиозной корпорации и группа, избранная в соответствии с уставом, впоследствии продолжала занимать должность по назначению, для неправильно избранных должностных лиц было слишком поздно оспаривать должности после истечения срока, на который они были избраны.285

159. Уставы, председательство. — При выборах попечителей на основании уставов, предусматривающих председательство определенных должностных лиц, в случае отсутствия таковых для председательствования на их месте могут избираться члены общества.

160. Уведомление, овердрафт, проценты. — Президент и секретарь церковной корпорации не имеют полномочий составлять простой вексель (промиссорный ноут), если на то не получено разрешение совета попечителей. 287 Казначей также не имеет полномочий оформлять овердрафт в банке без действий со стороны попечителей. 288 Однако попечители прихода могут составить вексель, обязывающий общину выплатить деньги, израсходованные на строительство церкви. 289 Но если попечители имеют в сделке личный интерес, противоположный интересам общины, они лишаются права действовать. 290 Когда попечители имели претензии к общине, которые они объединили с другими претензиями третьих лиц к церкви, они не могли включить их в долговую расписку с правом удержания (judgment note) с целью получения залога на церковное имущество. Когда должностные лица не связывают обязательствами общину, они обычно связывают ими самих себя. 291 Попечители неинкорпорированной церкви не могут связывать ее обязательствами сверх явно выраженных полномочий, предоставленных членами.

161. Совет, контроль. — Когда законы организации передают контроль над делами совету попечителей, большинство членов церкви не может контролировать действия попечителей вопреки обычаям и правилам церкви.

162. Казначей, акцепт переводного векселя. — Казначей прихода ни при каких условиях не имеет полномочий связывать корпорацию обязательствами путем акцепта переводного векселя (тратты) в пользу третьего лица. Казначей, избранный с целью получения и инвестирования средств на свое индивидуальное имя, удерживает такие средства в качестве доверенного лица церкви и как таковое подотчетен суду справедливости (equity court). Лица, заявляющие о том, что они являются попечителями церкви, но никогда не вступившие во владение своими должностями или имуществом церкви, не могут предъявлять иск против других лиц, которые находятся во владении и были должным образом избраны.

163. Вексель, попечители. — Церковь не будет связана обязательствами по векселю, который был оформлен двумя ее попечителями и разослан другим попечителям для подписания, если не было решения совета попечителей на правомочном заседании о заимствовании средств или оформлении такого векселя. 295 Заседание совета должно быть созвано в соответствии с законом или уставом организации, а при отсутствии таковых всем членам должно быть направлено уведомление за разумный срок до времени, назначенного для проведения заседания. Тем не менее, если все попечители присутствуют и согласны провести заседание, оно является действительным; однако было бы целесообразно оформить такое согласие в письменной форме и подписать его всем членам.

164. Деньги, полномочия. — Казначей общины не имеет права возвращать выбывающим из прихода членам часть денег, выплаченных ими для церкви. 297 Должностные лица корпорации не имеют никаких иных полномочий, кроме тех, которые предоставлены им уставом и регламентом корпорации либо решением большинства на надлежащим образом созванном собрании общины. 298 Когда попечители церкви уполномочены заключать контракты от имени церкви, они должны действовать коллегиально, либо делегировать полномочия одному из своих членов, либо ратифицировать действия одного из своих членов. 299 Индивидуальные разрозненные действия попечителей религиозного общества в разное время и в разных местах, даже если они одобряются большинством, не являются действиями совета и не налагают обязательств на общество. Чтобы действия совета попечителей имели обязательную силу, они должны собраться надлежащим образом и путем голосования определить свои действия.

165. Фактические должностные лица. — Действия фактических должностных лиц (de facto) обычно не могут быть оспорены в побочном производстве, например при отмене передачи имущества, когда существенные обстоятельства дела не затрагивают выборы. 301 Само по себе избрание не делает человека фактическим должностным лицом; он также должен исполнять обязанности на той конкретной должности, на избрание на которую он претендует. 302 Но лицо, заключившее договор с должностными лицами общины, лишается права (эстоппель) оспаривать их полномочия на заключение такого договора.

[pg 100] 166. Попечители, благодарность, вознаграждение. — Если попечители управляли средствами без вознаграждения, причем единственной ведимой записью время от времени было выражение благодарности в виде голосования, они не могли впоследствии требовать комиссионных за денежные средства, которыми они управляли за такие услуги.

167. Усмотрение, отлучение от церкви. — Суд не имеет полномочий контролировать осуществление суждения или усмотрения должностных лиц церкви в управлении ее средствами до тех пор, пока они не нарушают ее конституцию или устав. 305 Отлучение от церкви не всегда смещает должностное лицо церковной корпорации. 306 Законные права епископа в отношении мирских дел церкви, если они не предписаны гражданским правом, должны основываться, если вообще основываются, на каноническом праве, которое должно определяться на основании доказательств.

168. Ключ, владение, право. — Наличие ключа от церкви является prima facie доказательством владения, однако право на владение является предметом доказывания.

169. Церковь, епископ, долги, жалованье священника. — Если сама церковь не несет ответственности ввиду того, что она не инкорпорирована, римско-католический епископ епархии не несет личной ответственности за деньги, заимствованные пасторами такой церкви от имени церкви, которые были частично вложены в недвижимое имущество, оформленное на имя епископа обычным образом, несмотря на то что разрешение епископа было необходимым условием до заимствования денег, и несмотря на то что епископ собрал часть денег для погашения некоторых долгов и ипотеки на недвижимое имущество церкви под свое личное поручительство, а также получил часть заимствованных средств от умирающего пастора и передал их своему преемнику. 309 Кроме того, епископ не несет личной ответственности за жалованье священника, которого он нанимает. Они являются сослужителями, работающими на Церковь, а не находятся в отношениях работодателя и работника, в той же степени, в какой не находятся в таких отношениях генерал и капитан в одной армии.

170. Вексель, строительный комитет. — В иске по векселю, выданному пастором церкви для заимствования денег на оплату счетов за возведение церковного здания, в котором истец пытался предъявить претензии строительному комитету, и из показаний истца следовало, что право собственности на имущество принадлежало епископу, а комитет не распоряжался никакими средствами, представляя собой сменяемый орган, к которому пастор обращался лишь за советами и консультациями, было постановлено, что истец не может удовлетворить свои требования.

171. Мошенничество, траст. — Когда «пророк» побудил членов своей организации путем обмана и введения в заблуждение передать ему все свое имущество во исполнение религиозного долга, а затем отказался отчитаться перед ними, суд объявил траст закрытым и разделил имущество между членами пропорционально деньгам, имуществу и труду, внесенным каждым из них.

172. Настоятельница, деньги. — Лицо, пожертвовавшее деньги с целью ремонта женского монастыря, причем деньги были переданы настоятельнице, а монастырь не был инкорпорирован, после последующего отказа от проекта не могло получить судебное решение против настоятельницы о взыскании пожертвованных денег в личном порядке.

173. Заем, священник. — Если человек ссужает деньги священнику с целью погашения векселя общины, оставленного в банке для инкассо, он может взыскать выплаченные таким образом деньги с общины.

174. Церковный староста, жалованье, пономарь. — Церковный староста, нанятый попечителями церкви, не может взыскать свое жалованье путем предъявления иска к священнику прихода. 315 Церковь, принимающая услуги пономаря, несет перед ним ответственность за них, независимо от того, соблюдался ли устав при его найме; также не станет основанием для отказа в иске к церкви факт того, что какая-либо сторона (как в данном случае «Дамы общества алтаря») согласилась вносить средства в его годовое жалованье с взысканием всей суммы с нанявшей его церкви.

175. Рукодельный кружок, деньги. — Церковь может предъявить иск к рукодельному кружку с требованием обязать его передать собранные в пользу церкви деньги.

[pg 104]

Глава XIV. Собрания

176. Деятельность, уведомление, собрание. — Если при ведении местных дел религиозного общества, независимо от того, инкорпорировано оно или нет, возникает необходимость проведения собраний членов, для того чтобы такие собрания были законными, надлежащее уведомление о них должно быть направлено каждому члену. В уведомлении должны быть указаны точное время и место проведения собрания, и никакие изменения не могут быть внесены иначе как в указанное время и в указанном месте. Если не указано иное место, приходская церковь является надлежащим местом для проведения собраний. Если церковь оказывается запертой и ключ не может быть найден, собрание должно быть проведено у дверей или в ближайшем практическом месте у церкви, где могут собраться все члены, и затем большинством голосов они могут отложить заседание в любое удобное близкое место, доступное для всех членов.

177. Действия, недействительные, законные, секретарь. — Действия большинства членов корпорации, если они совершены не по закону и не в соответствии с уставом и регламентом корпорации, являются абсолютно ничтожными и недействительными. 319 Единственным законным способом выражения воли общины является собрание, регулярно созываемое и проводимое по надлежащему уведомлению. 320 Уведомление о собрании должно быть санкционировано попечителями или иным органом церкви и передано всем членам. Секретарь совета попечителей, если у него нет на то соответствующих полномочий, не имеет права подписывать имена членов совета на уведомлении, и созванное таким образом собрание является незаконным.

178. Внеочередное собрание, уведомление. — Когда собрание является внеочередным, в уведомлении должна быть указана цель его созыва. Если оно не делает этого, оно является недействительным, и если все члены не присутствуют и не дают согласия на проведение собрания, все рассмотренные вопросы являются незаконными и недействительными. 322 Уведомление о внеочередном собрании, в котором указана одна конкретная цель его созыва, а затем указано: «для рассмотрения любых других вопросов, которые могут на законных основаниях выноситься на собрание», — не имеет силы ни для каких целей, кроме указанной.

[pg 106] 179. Собрание, согласие. — Корпорация не может провести правомочное собрание, если уведомление не было сделано в соответствии с законами, правилами и регламентом корпорации либо без согласия каждого лица, имеющего право присутствовать на проведении такого собрания. В последнем случае согласие должно быть оформлено в письменной форме и подписано всеми членами. 324 Тем не менее лицо, которое посещает собрание и принимает в нем участие без возражений, лишается права ставить под сомнение вопрос об уведомлении.

180. Уведомление, главное богослужение, обычай. — Если правило церкви требовало объявлять об уведомлении о собрании во время главного богослужения, уведомление, сделанное только на более раннем богослужении, было недействительным. 326 Но если постановления церкви устанавливали, что выборы должностных лиц должны проводиться по меньшей мере за шесть дней до окончания срока их полномочий, и в церкви вошло в обычай проводить выборы в переходящий праздник, который иногда выпадал на срок менее шести дней, выборы были признаны действительными.

181. Отсрочка. — Если собрание было назначено на один день, а проведено в другой день без уведомления об отсрочке, все совершенные действия были недействительными, а избранные должностные лица не являлись ни должностными лицами по закону (de jure), ни фактическими должностными лицами (de facto).

182. Доказательство уведомления. — Надлежащим доказательством уведомления в некоторых штатах является отчет вручившего уведомление должностного лица, а в других — аффидавит лица, вручившего уведомление. Доказательство вручения судебной повестки будет достаточным, если не существует какого-либо иного закона или правила об обратном.

183. Председательствующее должностное лицо. — Когда законы организации определяют, кто должен председательствовать на собрании, однако служитель культа вопреки таким законам и несмотря на возражения председательствовал на собрании большинства общины, в то время как на собрании меньшинства председательствовало надлежащее лицо, и обе группы избрали должностных лиц, законными оказались должностные лица, избранные меньшинством. 330 Однако если на собрании без возражений председательствует рядовой член вместо надлежащего должностного лица, действия органа являются законными.

184. Избиратели, правила. — Если законами штата не предусмотрено иное, каждая религиозная организация имеет право определять, кто голосует на ее собраниях и выборах. Если эти положения разумны, они законны. 331 В соответствии с такими положениями неоднократно постановлялось, что при наличии правил, требующих ежегодных взносов в пользу церкви, 332 право голоса имели только те, кто арендовал церковные скамьи и платил за них, либо те, кто платил определенный ежегодный налог, либо те, кто причащался. 333 А при отсутствии такого правила было постановлено, что лицо, не делавшее взносов в пользу церкви, 334 и лица, посещавшие церковь лишь изредка и вносившие пожертвования только тогда, когда присутствовали, не являются квалифицированными избирателями. 335 В последнем случае было указано, что квалифицированным избирателем является тот, кто регулярно посещал церковь в течение года и делал взносы на ее содержание.

185. Кворум, большинство. — Кворум общины обычно состоит из присутствующих на надлежащим образом созванном регулярном собрании, и большинства присутствующих достаточно для принятия решений, если правилом или законом не предусмотрено иное. 336 Но если в корпорации имеется определенный орган, который не установил иных правил, кворум составляют большинство членов корпорации. 337 Если в протоколе секретаря указывалось, что при надлежащем уведомлении члены корпорации собрались, кворум предполагается.

186. Голоса, отвод, счетная комиссия, решающий голос. — Прием незаконных голосов не делает выборы недействительными, если они не меняют результата. 339 Если председательствующее должностное лицо отказывает квалифицированному избирателю в праве голоса, это право может быть защищено через гражданские суды. 340 Когда голоса были приняты без возражений и отводов, заявлять возражение о том, что эти лица не имеют права голоса, уже поздно. 341 В обязанности счетной комиссии входит определение квалификации избирателя в момент, когда он предлагает свой голос, и до того, как он проголосует; и если они принимают решение в рамках своего усмотрения, без злого умысла или ненадлежащих мотивов, правильность выборов не может быть поставлена под сомнение. 342 Когда правило позволяет председательствующему должностному лицу голосовать, а другое правило гласит, что он имеет решающий голос в случае равенства голосов, он все равно сохранял право отдать решающий голос. 343 Незаконное голосование в религиозном обществе, вероятно, не является преступлением, преследуемым по обвинительному акту, но представляет собой нарушение общественного порядка.

[pg 110] 187. Письменное уведомление, молитвенное собрание. — Если для проведения церковных собраний требуется пятидневное письменное уведомление, устное уведомление, сделанное в воскресенье вечером на молитвенном собрании, является недостаточным для проведения собрания в следующую среду. Но голосование, проведенное в воскресенье с целью найма служителя культа и определения его жалованье, не является недействительным. 345 Церкви и благотворительные общества, такие как страховые братства, будучи благотворительными организациями, могут осуществлять деятельность, касающуюся таких ассоциаций, в воскресенье.

188. Исключение, убытки. — Человек, который был неправомерно исключен из общества трезвости по религиозным причинам, может взыскать причиненные этим убытки.

[pg 111]

Глава XV. Церковные реестры

189. Доказательства, записи, протоколы. — Запись о деятельности религиозного общества является доказательством его деяний как в его собственных трибуналах, так и в судах штата. Такая запись состоит из записей, которые предписано делать законами или правилами общества, законами штата и принятыми обществом протоколами. Поэтому имеет важнейшее значение, чтобы она велась с большой точностью, без упущения чего-либо важного. 348 Кроме того, протоколы всех собраний должны быть корректными до их надлежащего утверждения. Все подчистки и вставки в тексте должны быть заверены секретарем, после чего подписаны им.

190. Единообразие. — Каждая запись, которую законы штата, а также правила Церкви предписывают вести о рождениях, браках и смертях, должна вестись надлежащим образом. Каждая епархия должна иметь единообразные учетные книги во всех приходах, и каждый пастор должен хранить бланки, напечатанные в форме страницы учетной книги, для выдачи свидетельств при необходимости.

[pg 112] 191. Брак, смерть, крещение, рождение, церковные реестры. — Церковные реестры, надлежащим образом ведомые в соответствии с церковной дисциплиной, являются допустимыми доказательствами для подтверждения факта заключения брака, смерти и крещения. Если запись является неполной, например, содержит только дату крещения, она не является допустимым доказательством даты рождения. Но если в ней указана дата рождения, она является prima facie доказательством таковой.

192. Заверенные копии. — Согласно статутам, заверенные копии записей, сделанные их хранителем, являются допустимыми доказательствами в любом деле, где были бы допустимы оригиналы. Кроме того, лицо, сверившее копию с оригинальной записью, может дать об этом показания. Приведенное правило в существенной степени действует на основании статутов в следующих штатах: Алабама, Джорджия, Иллинойс, Индиана, Канзас, Кентукки, Луизиана, Мэриленд, Миннесота, Миссури, Оклахома, Пенсильвания, Род-Айленд и Висконсин; а также в провинциях Онтарио, Манитоба и в Доминионе Канада.

193. Правило допустимости. — Заверенная копия записи о крещении, взятая из церковного реестра приходским священником, если она является допустимой по месту ведения такой записи, как, например, в Ирландии, допустима для доказательства того же факта в штате Миссури.

194. Надлежащий реестр. — Книга, которую вел священнослужитель и которая содержала регулярное изложение в надлежащей форме фактов приема членов, выбора должностных лиц и ведения дел церкви, и которая была единственной книгой, ведомой в приходе, является надлежащим церковным реестром.

195. Имя, запись. — Автор хотел бы подчеркнуть важность ведения правильных записей. Нередко в записях о рождении мы обнаруживаем отсутствие личного имени, что фактически делает запись бесполезной. Когда ребенок рождается, он немедленно получает право на имя, которое должно быть указано и быть правильным. По крайней мере, первое личное имя должно быть правильным; ошибка в отчестве или втором имени несущественна. Это справедливо в отношении актов и записей всех видов, но на практике — в отношении рождений, смертей и браков.

[pg 114]

Глава XVI. Церковные трибуналы

196. Юрисдикция, привилегии. — Для каждого братства обычно иметь собственный трибунал для суда над членами, которые нарушают его законы или дисциплину. В пределах их юрисдикции законы штата предоставляют таким трибуналам большие привилегии, а суды относятся к ним с большим уважением. Масоны, Рыцари Колумба и т. д., а также большинство церквей имеют такие суды.

197. Суд, имущество, священник. — В большинстве штатов суд не станет вмешиваться в справедливое разбирательство в церковном трибунале. Суд также не будет рассматривать споры, касающиеся права собственности или права владения недвижимым или личным имуществом, за исключением по иску какого-либо лица, заявляющего о праве на него, вытекающем из закона штата или законов США либо признаваемом ими. 354 Но когда епископ лишил подчиненного священника полномочий священнослужителя, он может запретить священнику пользоваться церковным имуществом через судебный запрет.

198. Сомнение, законные права. — В отношении вышеупомянутого правила имеются некоторые сомнения в штатах Делавэр и Массачусетс. Расследование спора между членами церкви комитетом в соответствии с церковными правилами, на которое стороны дали согласие и в котором обе стороны принимают участие, не может иметь никаких последствий для их законных прав. Если закон штата предусматривает случаи подобного рода, он имеет высшую силу, и ему следует подчиняться. Кроме того, решение или производство по делу комитета не являются доказательством ни в пользу, ни против любой из сторон. Тем не менее любые сделанные заявления или признания сторон, если они не носят признанного конфиденциального характера, могут быть представлены в качестве доказательств на судебном процессе в суде штата. 356 Решение взаимного церковного совета, созванного законным образом, не будет обязательным для любой из сторон, отвергнувшей его.

199. Епископ, священник, защита прав. — Когда епископ смещает священника обычным путем в соответствии с правилами и дисциплиной своей церкви, священник не имеет средств правовой защиты. 358 Кроме того, когда священник передал свое дело на рассмотрение церковного трибунала в соответствии с дисциплиной своей церкви, он должен подчиниться его решению, за исключением случаев, когда затрагиваются его гражданские права или имущественные права как гражданина, и тогда он может обратиться к законам страны.

200. Суд, адвокаты. — Вопрос о том, имеет ли право находящийся под судом в церковном трибунале священнослужитель быть выслушанным через представителей или адвокатов, зависит от законов церкви, и нельзя утверждать в качестве нормы права, что он имеет право на адвоката.