Мы отчаянно пытались найти работу, но задача оказалась сложной. Думаю, прошло недели три, прежде чем мы нашли то, что можно было назвать работой. Иногда нам удавалось добыть мелкую подработку шиллингов на два или три, а иногда и вовсе поменьше, ценой не дороже одного шиллинга; да и то не чаще одного-двух раз в неделю. Мы сильно пали духом; а вдобавок к моим мучениям до меня постоянно доходили тревожные слухи о жене и детях. То ее якобы увезли обратно в рабство, то детей, то всю компанию целиком. Затем приходило опровержение. Я вскоре настолько измотал себя страхом за них, что мне казалось, мое сердце разорвется. В довершение моих тревог на мои письма не приходило ответа, хотя я исправно ходил на почту каждый день. Наконец я получил письмо с радостной вестью о том, что моя жена и дети в безопасности и будут отправлены в Канаду. Я велел человеку, читавшему мне письмо, остановиться и передать им, чтобы они отправляли ее «прямо сейчас» — я не мог ждать, пока дослушаю остальное.
Через два месяца со дня моего прибытия в Торонто приехала моя жена, но без детей. Ей пришлось очень тяжело. Ее дважды задерживали; а в третий раз за ней пришел ее молодой хозяин, из-за чего ей пришлось бежать до рассвета, так что детям пришлось остаться позади на время. Я был так рад ее видеть, что совсем забыл о детях.
В день приезда жены у меня не было ничего, кроме одежды на мне, и я был должен за постой, не имея никакой постоянной работы. Мое положение было поистине бедственным. Собравшись с духом, я отправился в магазин, где изложил свои обстоятельства хозяю и предложил работать на него в уплату за необходимые товары. Он охотно согласился, и я запасся постельными принадлежностями, крупой и мукой. Поскольку место я присмотрел заранее, тем же вечером мы отправились примерно в двух милях от города вглубь страны и обосновались там на зиму.
Находясь в Кингстоне, я слышал о поселении Бакстон и о преподобных д-ре Уиллисе и мистере Кинге, агентах. Мой информатор, изложив все подробности, убедил меня, что это прекрасное место; а поскольку в Штатах у меня оставалась небольшая причитающаяся мне сумма денег, я написал за ними и прождал до мая. Поскольку они не были отправлены, я навестил д-ра Уиллиса, который отнесся ко мне очень любезно. Я предложил обосноваться в Элгине, если он одолжит средства на первый взнос. Он ответил, что подумает об этом и чтобы я зашел снова. Во время моего второго визита он согласился помочь мне и предложил найти еще одного человека, который поселился бы со мной на одном участке.
Мы с Абрахамом Джонсоном договорились поселиться вместе и, вооружившись письмом д-ра Уиллиса к мистеру Кингу в нашу пользу, я отправился с семьей на шхуне на Запад. После пяти дней плавания мы прибыли в Виндзор. Не имея средств на проезд до Чатема, я обратился к Генри Биббу и изложил ему свое дело. Он принял нас, отнесся к нам с величайшей любезностью, а затем взял меня с собой в Детройт, где после знакомства с некоторыми друзьями был собран кошелек на пять долларов. Я разделил деньги между своими спутниками и отправил их в Чатем, но сам был вынужден остаться в Виндзоре и Детройте еще на два дня.
Останавливаясь в Виндзоре, я снова ездил в Детройт с двумя или тремя друзьями; там возле только что пришвартовавшегося парохода какие-то офицеры арестовали трех беглецов под предлогом того, что они воры лошадей. Я был убежден, что это рабы, и сказал об этом, после чего Генри Бибб отправился на телеграфную станцию и через сообщение выяснил, что так оно и есть. В поднявшейся толпе и суматохе шериф пригрозил посадить меня в тюрьму за вмешательство. Я возмутился и велел ему так и сделать, после чего он открыл дверь. Примерно в это время поднялась новая суматоха, затем какой-то мужчина незаметно для офицеров проскользнул в тюрьму, открыл ворота, и трое заключенных вышли наружу и совершили побег в Виндзор. Я переночевал ту ночь в Детройте, а на следующий день отправился в Чатем, где нашел свою семью уютно устроившейся в пансионе, которым управлял мистер Янг.
Чатем в то время был процветающим городом, и подлинная свобода, которой наслаждались его многочисленные цветные жители, мне очень понравилась; но нашим пунктом назначения был Бакстон, и туда мы отправились на следующий день. Мы прибыли туда вечером, и я немедленно навестил мистера Кинга и предъявил письмо д-ра Уиллиса. Он принял меня очень вежливо и сказал, что, когда я немного отдохну, я смогу пойти и выбрать участок. Он также любезно предложил обеспечивать мою семью мукой и свининой, пока я не найду работу.
В свое время мы с Джонсоном выбрали каждый по участку в пятьдесят акров — хотя в Торонто мы договаривались с д-ром Уиллисом взять один участок на двоих, но, увидев землю, решили, что сможем оплатить два участка. Вскоре я раздобыл деньги и вернул их доктору. Я построил дом, и той же осенью мы переехали в него, и я живу в нем по сей день. (1866.)
Когда я только поселился в Бакстоне, белые поселенцы в окрестностях были сильно настроены против цветных людей. Их предрассудки были очень сильны; но распространение просвещения и религии в общине произвело в них большую перемену. Предрассудки стремительно искореняются; поистине, они не похожи на тех людей, какими были раньше. Надеюсь, что вскоре этот скверный дух исчезнет окончательно.
Теперь мне пора завершать свой рассказ; и, делая это, я хотел бы возблагодарить Всемогущего Бога за те многочисленные милости и благодеяния, которые Он даровал мне, и особенно за то, что Он избавил меня от рук рабовладельцев и привел на землю свободы, где я могу поклоняться Богу под собственной виноградной лозой и под собственной смоковницей, не боясь никого и не страшась. Я также сердечно благодарен моим старым друзьям и соседям в округе Ланкастер, штат Пенсильвания, — друзьям в Норристауне, Куакертауне, Рочестере и Детройте, а также д-ру Уиллису из Торонто за их бескорыстную доброжелательность и доброту ко мне и моей семье. Когда меня преследовали, они укрывали меня; когда я был голоден и наг, они одевали и кормили меня; а когда я был чужеземцем в чужом краю, они помогали и поддерживали меня. Да помянет и благословит их Господь в Своей великой милости, как они помянули и благословили меня.
ГЛАВА XIII.
После войны.
Питер Вудс — единственный оставшийся в живых — Поздние годы Кастнера Ханвея — Потомки и родственники главных участников драмы — Заключительные размышления об инциденте.
Единственным оставшимся в живых из тех, кто принимал непосредственное участие в описанных событиях, является Питер Вудс, весьма уважаемый цветной мужчина, который не знает своего возраста, но по всей вероятности является восьмидесятилетним стариком и которому было двадцать лет, когда произошел бунт. Он живет на своей небольшой ферме в пятьдесят восемь акров в тауншипе Колрейн, чуть южнее Бартвилла, со своей доброй женой и младшим из тринадцати живых детей; семья пользуется большим уважением у тех, кто ее знает. Он был солдатом армии Союза, прослужив почти три года в Третьем полку цветной пехоты США. Во время войны он встретил в Чарльстоне, шт. Южная Каролина, Алекса. Пинкни, который также был солдатом одного из северных полков. Недавно его пенсия была увеличена благодаря влиянию конгрессмена У. У. Гриста из округа Ланкастер — который является сыном майора Элвуда Гриста, автора решительных Бартских резолюций 1850 года. За неимением точных доказательств того, что Питеру Вудсу было больше семидесяти пяти лет, правительство Соединенных Штатов сочло, что оно не стало бы предъявлять обвинение в измене пятнадцатилетнему мальчику.
Потомки Эдварда Горсуча поддерживают высокое социальное положение своей семьи в Мэриленде. По религии они были методистами, а по политическим взглядам — вигами, а ныне являются республиканцами; во время гражданской войны они ревностно поддерживали дело Союза.
Ближайшими потомками Эдварда Горсуча являются миссис У. У. Кэмпбелл с детьми из Орвигс-Миллс, шт. Мд.; миссис Т. Б. Тодд-младшая из Форт-Ховард, шт. Мд., которая является дочерью Алекса. Моррисона; миссис Э. Д. Данкан из Гованса, шт. Мд.; миссис Фанни Томас, Уилмер Блэк и Анна Блэк (причем последние четверо являются детьми Мелинды Горсуч, вышедшей замуж за Роберта Блэка); а также миссис Р. Ф. Митчелл, жена доктора Ф. Г. Митчелла из Гленко, шт. Мд. (которая была дочерью Дикинсона Горсуча), ее сын и две дочери, младшая из которых в младенческом возрасте запечатлена на руках у «мамми» Келли на одной из иллюстраций этого тома.
Джозеф Скарлет умер 8 июля 1882 года; его потомки:
I. Дети — Джозеф Скарлетт, Мастер-стрит, 5313, Филадельфия; Энни В. Скарлетт, Мэри Е. Скарлетт, Пич-стрит, 1413, Филадельфия; Уильям Скарлетт, Жирар-авеню, 5444, Филадельфия; миссис Элла А. Джексон, Норт-Франклин-стрит, 304, Уэст-Честер, шт. Пенсильвания.
II. Внуки — Дж. Ральф Скарлетт, Инда Скарлетт Конроу, Элси Дж. Скарлетт, Эдвин В. Скарлетт, Анна Скарлетт Кастер, доктор Чарльз Дж. Морелл, Флоренс М. Крист, Т. Гарольд Джексон, Уильям Скарлетт, Лесли Скарлетт, Ричард Скарлетт.
III. Правнуки — Лавиния Скарлетт, Хелен Скарлетт, Джон С. Кастер, Чарльз Дж. Морелл-младший.
Элайджа Льюис умер 18 октября 1884 года в возрасте 86 лет; его потомки:
I. Дети — миссис Марта А. Купер, Пальмира, шт. Нью-Джерси.
II. Внуки — Сэмюэл Бринтон, фермер, Уэст-Честер, шт. Пенсильвания, R. F. D.; Генри Бринтон, Брин-Мор-авеню, 2408, Западная Филадельфия; Эдвин Бринтон, Хантер-авеню, 5584, Западная Филадельфия; миссис Эмма Б. Моул, R. F. D., Кокранвилл, шт. Пенсильвания; Альфред Бринтон, Кристиана, шт. Пенсильвания; миссис Клара Б. Моул, Гам-Три, округ Честер, шт. Пенсильвания; Гарри П. Купер, Руби-стрит, 14, Ланкастер, шт. Пенсильвания; миссис Д. В. Миллер, Линфилд, округ Монтгомери, шт. Пенсильвания; миссис Анна Купер, Санта-Барбара, Калифорния; миссис Джордж Паскалл-младший, Порт-Кеннеди, шт. Пенсильвания, и мисс Мэри Купер, Брин-Мор-авеню, 2408, Западная Филадельфия, шт. Пенсильвания. (У. Л. Купер, начальник Бедфордского отделения Пенсильванской ж. д., который недавно погиб трагической смертью, утонув в реке Саскуэханна, был внуком.)
III. Правнуки — Рой Купер, Фермаунт, шт. Зап. Виргиния; Герберт Купер, Парксберг, шт. Пенсильвания; Хелен Купер, Санта-Барбара, шт. Калифорния; Клемент С. Бринтон, Эвклид-авеню, 213, Хаддонфилд, шт. Нью-Джерси; Фрэнсис Д. Бринтон, Уэст-Честер, шт. Пенсильвания; Уиллард С. Бринтон, Уэст-авеню, 70, Нью-Йорк; Эллен С. Бринтон, R. F. D., Уэст-Честер, шт. Пенсильвания; Роберт Ф. Бринтон, R. F. D., Уэст-Честер, шт. Пенсильвания; Уилфрид Купер, Бедфорд, шт. Пенсильвания; С. Берли Купер, Кристиана, шт. Пенсильвания; Гарри Бринтон, Брин-Мор-авеню, 2408, Филадельфия, шт. Пенсильвания; Льюис Бринтон, Октороро, округ Ланкастер, шт. Пенсильвания; Томас Бринтон, священник, Октороро, шт. Пенсильвания; миссис Джесси Вебстер, миссис Джон Дохтер, Кристиана, шт. Пенсильвания, и Эван Дж. Льюис, Джордж-Скул, округ Бакс, шт. Пенсильвания.
Кастнер Ханвей понес наибольшие убытки в плане денег и душевных сил из-за суда. В течение многих лет после его окончания он проживал в округах Честер и Ланкастер, но в 1878 году переехал в Уилбер, штат Небраска. Его первая жена Марта, дочь Джесси и Летиции Ламборн, которая находилась с ним во время суда, умерла 20 августа 1855 года. Позже он женился на Ханне, дочери Мозеса и Мэри Пеннок, которая умерла 1 января 1864 года. Позже он женился на мисс Джонстон, родственнице губернатора Джонстона, который был высшим должностным лицом Пенсильвании в 1851 году. Она до сих пор жива. Сам Кастнер Ханвей скончался 26 мая 1893 года; его прах был перевезен на Восток и захоронен на кладбище у знаменитого молитвенного дома Лонгвуд прогрессивных квакеров в округе Честер, ставшего памятным благодаря антирабовладельческим собраниям, на которых выступали Уиттьер, Лукреция Мотт и другие выдающиеся деятели литературы; в этом тихом погосте покоятся изящные надгробия Бэйярда Тейлора — поэта, романиста, путешественника, журналиста и дипломата, — а также его брата, полковника Фрэнка Тейлора, одного из героев и мучеников Геттисберга.
Лонгвудское ежегодное собрание вскоре после смерти Ханвея приняло мемориал, составленный Пейшенс В. Кент, в котором о нем говорилось следующее:
«Неделю назад земной прах Кастнера Ханвея был предарован земле на вон том кладбище. Тихий, скромный человек, он не давал повода считать свое имя способным вызывать газетную шумиху или разжигать гневную месть поверженной рабовладельческой власти, какой она была в свое время. И тем не менее в нем был тот материал, из которого делаются герои. „Он не изменил своим убеждениям“, когда это было все, что он мог сделать. За те девяносто семь дней, что он провел в тюрьме, он ни разу не пожаловался. Он писал оттуда своей жене: „Я не жалею о своем пути; я просто исполнил свой долг“. Для натуры, способной высказать столь прекрасное суждение перед лицом столь великих душевных и материальных мук, наградой в Вечном Царстве поистине станет: „Хорошо, добрый и верный раб; в малом ты был верен, над многим тебя поставь; войди в радость господина твоего“».
Ханвей не оставил потомков. Его боковые родственники, насколько это известно:
Джексон Ханвей, покойный, брат, чьи дети: Ида Ханвей Уайтсайд, Кристиана, шт. Пенсильвания; Элла Ханвей Скелтон, Линденвуд-стрит, 1725, Филадельфия; Уилмер Эверетт Ханвей, Норт-55-стрит, 1716, Филадельфия.
Джон Ханвей, покойный, брат, оставивший сына Джозефа Ханвея, Хамортон, округ Честер, шт. Пенсильвания.
Эллис Ханвей, покойный, брат, чьи дети: миссис Луиза Бут, Гап, округ Ланкастер, шт. Пенсильвания, и Уильям Ханвей, Лоуэлл-стрит, 1038, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
Washington Hanway, deceased, a brother, leaving one child, Mrs. Clara Hanway Pierce, 317 South Queen Street, York, Pa.
Фиби Х. Грей, покойная, сестра, чей сын — Альберт Грей.
Ханна Эллис Х. Фэрлэм, покойная, сестра, оставившая детей: Элизабет Барнс, Уэст-Честер, шт. Пенсильвания; и Роберт Фэрлэм.
Ребекка Х. Макдейд, покойная, сестра, жившая в прошлом в Норристауне, шт. Пенсильвания.
«После бурной лихорадки жизни» те, кто боролся, страдал и умирал, все «спят спокойным сном». «В могиле нет ни работы, до замыслов, ни знания, ни мудрости». Доколе существуют государства и продолжается организованное общество человеческого порядка, будет идти непрекращающаяся борьба между Законом и Свободой. Поскольку темпераменты людей различны, они будут расходиться в том, какую сторону в этой борьбе им следует или суждено принять; и человеческой мудрости вечно будет недоставать для предотвращения случайных столкновений. Из нее, однако, родится Мир; и когда участники борьбы и дети их детей оглянутся назад на некогда бушевавшую распрю, они все яснее и яснее станут видеть ее неизбежность; и они будут смотреть с более мягким суждением на мотивы, вдохновлявшие противоборствующие силы. Они также увидят в исходе и урегулировании Высшую Причину, формирующую события и определяющую результаты — такую, которую невозможно было разглядеть в дыму и пыли непосредственного боя; но которую ясный, холодный свет Истории делает видимым для всех, кто хочет узреть Истину. В своей несравненной лирической поэме о Гражданской войне, самой возвышенной ноте из всей литературы, вдохновленной тем великим Национальным Кризисом, Уилл М. Томпсон в своем произведении «Прилив у Геттисберга» достигает этого высокого тона:
But who shall break the guards that wait
Before the awful face of fate?
The tattered standards of the South
Were shriveled at the cannon’s mouth,
And all her hopes were desolate.
In vain the Tennessean set
His breast against the bayonet;
In vain Virginia charged and raged,
A tigress in her wrath uncaged,
Till all the hill was red and wet!
Above the bayonets mixed and crossed
Men saw a gray, gigantic ghost
Receding through the battle cloud,
And heard across the tempest loud
The death cry of a nation lost!
The brave went down! Without disgrace
They leaped to ruin’s red embrace;
They only heard fame’s thunder wake,
And saw the dazzling sunburst break
In smiles on Glory’s bloody face!
They fell who lifted up a hand!
And bade the sun in heaven to stand;
They smote and fell who set the bars
Against the progress of the stars,
And stayed the march of Motherland!
They stood who saw the future come
On through the fight’s delirium;
They smote and stood who held the hope
Of nations on that slippery slope,
Amid the cheers of Christendom!
God lives! He forged the iron will,
That clutched and held that trembling hill!
God lives and reigns! He built and lent
The heights for Freedom’s battlement,
Where floats her flag in triumph still!
Fold up the banners! Smelt the guns!
Love rules. Her gentler purpose runs,
A mighty mother turns in tears
The pages of her battle years,
Lamenting all her fallen sons!
ПРИЛОЖЕНИЯ.
Примечание А.
На странице 14 утверждается, что между негритянским и пенсильванско-немецким элементами нашего местного гражданского населения было мало общего. Я полагаю, что эта ситуация сохраняется и поныне. Это не противоречит историческому факту, что меннониты из Джермантауна были первыми американскими аболиционистами; и что их декларация от 18 февраля 1868 года предшествовала аналогичным действиям квакеров. Профессор Уилкинсон в своей недавно опубликованной так называемой «Виндикации Дэниела Уэбстера» утверждает, что социальная неприязнь Чарльза Самнера к цветной расе была столь же явной, сколь и его политическая солидарность с ней.
Примечание Б.
На странице 27 со слов других утверждается, что Уильям Паркер был солдатом в войне за Союз. Мне не удалось абсолютно верифицировать это утверждение. Поэтому оно приводится с оговоркой.
Примечание В.
На странице 59 отмечается, что приказ, выданный маршалу и предписывающий ему явиться со 108 присяжными на сессию суда по делу об измене, содержал положение о том, что двенадцать человек должны быть вызваны и направлены из округа Ланкастер. Это соответствовало Акту от 24 сентября 1789 года, известному как Акт о федеральном судебном процессе, согласно которому «в делах, караемых смертной казнью, судебное разбирательство должно проводиться в том округе, где было совершено преступление, либо, если это невозможно сделать без больших неудобств, оттуда должны быть вызваны по меньшей мере двенадцать младших присяжных».
В недавней примечательной речи перед Американской ассоциацией юристов в Бостоне 30 августа 1911 года бывший судья Верховного суда Соединенных Штатов Генри Э. Браун обратил внимание на тот факт, что положение этого акта, требовавшее проведения суда за тяжкое преступление в том округе, где оно произошло, никогда не соблюдалось. Похоже, от его внимания ускользнуло то обстоятельство, что предписание статута в отношении места судебного разбирательства не было безоговорочно императивным и что данный акт становился предметом неоднократного судебного толкования, например, в следующих делах:
«Окружные суды обязаны рассматривать все преступления, совершенные в пределах округа, но не обязаны судить их в том округе, где они совершены; это вопрос, который они должны оценивать по своему усмотрению». U.S. v. Wilson, Bald. 117; U.S. v. Cornell 2 Mason 95-8; U.S. v. Insurgents (Fries), 3 Dall. (Pa.) 513. В деле U.S. v. Cornell суд постанавливает, что третий раздел Акта от марта 1793 года, глава 22, действует как существенная модификация Акта 1789 года и оставляет определение места суда в пределах округа на усмотрение судьи. Акт 1793 года, глава 22, предписывает, чтобы специальные сессии для рассмотрения уголовных дел проводились в любом удобном месте в пределах округа, расположенном ближе к месту, где предположительно были совершены преступления, чем место, назначенное законом для обычных сессий.
Примечание Г.
Я принял написание имен Симза и Скарлета с одной буквой на конце вместо местного и семейного обычая — Симмс и Скарлетт — поскольку именно так они фигурировали в официальном обвинительном акте.
Примечание Д.
Лучшая информация, которой я располагаю относительно даты повторного визита Уильяма Паркера в Кристиану, указывает на то, что это произошло во время президентской избирательной кампании 1872 года. Питер Вудс говорит, что он увез с собой в Канаду вдову Генри Симза — одного из подсудимых по делу об измене; по-видимому, к тому времени он овдовел, и миссис Симз стала его второй женой.
Примечание Е.
На страницах 6 и 12 я напомнил об неоспоримом факте: Абрахам Линкольн и его партия отчетливо признавали юридические обязательства Закона о беглых рабах даже после начала войны. Яркое подтверждение того, в чем беспечные читатели могут быть склонны сомневаться, содержится в статье генерала Уильяма Т. Шермана «Причины войны», процитированной в журнале Atlantic Monthly за сентябрь 1911 года, где Шерман говорит: «М-р Линкольн после выборов и инаугурации неоднократно заявлял, что рабство находится в безопасности в его руках, что он присягал исполнять даже Закон о беглых рабах, и вскоре Конгресс заявил, что не имеет намерений вмешиваться в рабство в штатах».
Примечание Ж.
Второе, пересмотренное издание этой истории, в прочном переплете и с большим количеством иллюстраций, в скором времени будет сдано в печать. Автор будет признателен за исправление любых ошибок, замеченных в этом издании — спешно сданном в печать, — а также за любые дополнения к изложенным в нем фактам. Сообщения на этот счет или заказы на экземпляры пересмотренного издания можно направлять по адресу: Box 34, Lancaster, Pa.
В ТЮРЬМЕ ЗА ИЗМЕНУ.
[Одна из лучших стансов американской поэзии была вдохновлена заключением в тюрьму Ханвея и других по обвинению в измене. Находясь в Мояменсинге, Джон Г. Уиттьер написал и опубликовал свои «Строки», обращенные к ним. Хорас Е. Скаддер в своем превосходном и полном «Кембриджском издании» произведений Уиттьера относит следующее стихотворение к числу трех других, «вызванных народным движением свободных граждан за заселение территории Канзаса». В этом он ошибается. Это стихотворение, ныне озаглавленное «Ради праведности», первоначально было «посвящено квакерам, арестованным за измену рабовладельческой власти», и адресовалось главным образом Ханвею, Льюису и Скарлету. Заключительная строфа глубоко укоренилась в народном восприятии лучшего из нашей национальной литературы.]
The age is dull and mean. Men creep,
Not walk; with blood too pale and tame
To pay the debt they owe to shame;
Buy cheap, sell dear; eat, drink, and sleep
Down-pillowed, deaf to moaning want;
Pay tithes for soul-insurance; keep
Six days to Mammon, one to Cant.
In such a time, give thanks to God,
That somewhat of the holy rage
With which the prophets in their age
On all its decent seemings trod,
Has set your feet upon the lie,
That man and ox and soul and clod
Are market stock to sell and buy!
The hot words from your lips, my own,
To caution trained, might not repeat;
But if some tares among the wheat
Of generous thought and deed were sown,
No common wrong provoked your zeal;
The silken gauntlet that is thrown
In such a quarrel rings like steel.
The brave old strife the fathers saw
For Freedom calls for men again
Like those who battled not in vain
For England’s Charter, Alfred’s law;
And right of speech and trial just
Wage in your name their ancient war
With venal courts and perjured trust.
God’s ways seem dark, but soon or late,
They touch the shining hills of day;
The evil cannot brook delay,
The good can well afford to wait.
Give ermined knaves their hour of crime;
Ye have the future grand and great,
The safe appeal of Truth to Time!
[Конец]
СНОСКИ:
[А] Норма гражданского права partus sequitur ventrem (приплод следует за матерью) некогда преобладала в вопросах домашнего рабства. — 1 Dall. 167.
[Б] Кинзи.
ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕВОДЧИКА:
Очевидные опечатки были исправлены.
Несоответствия в написании через дефис были приведены к единому стандарту.