В своей работе «Христианское вероучение, или Что является богохульством отрицать» Анни Безант выступает с резкой критикой христианской догматики и правовой системы, преследующей инакомыслие. Автор начинает с анализа конфликта между сторонниками свободы слова и религиозными фанатиками, подчеркивая абсурдность угроз вечными муками и земным тюремным заключением за сомнения в истинности Писания. Безант последовательно разбирает ключевые догматы, начиная с сотворения мира, и противопоставляет библейские мифы научным фактам, геологии и здравому смыслу. Она указывает на логические нестыковки в описании сотворения света, небесного свода, животных и человека, а также на моральную неприемлемость поступков библейских персонажей, таких как Авраам, Лот, Иаков и Моисей, которых церковь преподносит как образцы праведности.
Автор детально останавливается на жестокости и противоречиях в законодательстве Моисея, критикуя оправдание рабства, убийств и геноцида «божественным авторитетом». Безант высмеивает антропоморфные представления о Боге, который «ходит в саду», «раскаивается» в своих действиях или «испытывает гнев». Особое внимание уделяется нелепости чудес, таких как всемирный потоп, история Ноя, превращение жезла в змея или поглощение Ионы китом. Автор подчеркивает, что многие библейские сюжеты, включая истории об Иезекииле и Осии, содержат непристойные и маниакальные описания, которые при этом считаются священными. В заключение Безант утверждает, что объявление подобных текстов «божественным откровением» является оскорблением человеческого разума и морали, а законы, карающие за критику этих мифов, лишь подчеркивают слабость и нежизнеспособность религиозной доктрины в эпоху просвещения.
