«Чокто-фритмены и история промышленной академии Оук-Хилл»

Зал Эллиотта — самое крупное и прекрасное из всех зданий, построенных до сих пор при академии, и первое из крупных зданий, возведенных силами местных фритменов. Это примечательное достижение, случившееся вскоре после возобновления работы в 1905 году и внедрения профессионального обучения как в мастерской, так и на ферме, свидетельствует о реальном и существенном прогрессе, достигнутом юношами.

Это также служит поддержкой для каждого попечителя этого учебного заведения, поскольку на практике иллюстрирует прогресс, которого может добиться каждый вдумчивый и трудолюбивый юноша. Учитывая тот факт, что в окрестностях академии для молодых фритменов имеется мало возможностей или вовсе нет шансов обучиться плотницкому и малярному делу, это достижение становится тем, чем каждый фритмен может по праву гордиться и выразить благоговейную благодарность.

Мемориальный дар мистера Эллиотта, сделавший это возможным, является крупнейшим индивидуальным пожертвованием, сделанным этому заведению до сих пор. Оно поступило в момент нашей самой печальной и острой нужды. Это дар, который трудно переоценить. Каждый фритмен в том регионе, который получил пользу и благословение от этого заведения, может по праву испытывать глубокую благодарность за это проявление личного интереса к вашему интеллектуальному и материальному благополучию.

ЭЛИС ЛИ ЭЛЛИОТТ

Миссис Элис Ли Эллиотт, в память о которой в 1910 году были названы Зал Эллиотта и Промышленная академия Оук-Хилл, была верной и преданной женой Дэвида Эллиотта, старейшины пресвитерианской церкви Спринг-Гроув близ Лафайетта, штат Индиана. Она была дочерью Джона и Марии Ритчи, которые вскоре после свадьбы покинули Огайо, чтобы основать собственный новый дом на фронтире в Индиане. Она родилась 7 января 1846 года и была призвана к покою на шестьдесят первом году жизни, 27 июня 1906 года.

В юности она получила хорошее образование, а ее свадьба состоялась 2 марта 1875 года. Три года спустя она стала членом пресвитерианской церкви Дейтона, членом которой ее муж уже состоял, и сразу же включилась в усердную и ревностную христианскую деятельность.

Когда в более поздние годы мистер и миссис Эллиотт перенесли свое членство в пресвитерианскую церковь Спринг-Гроув, поскольку там сильнее нуждались в их служении, она стала весьма успешной учительницей в воскресной школе и энтузиастом-руководителем их миссионерской работы.

Она была обаятельной и привлекательной. Хотя она жила в окружении материального благополучия, она оставалась неизменной подругой и помощницей для всех сословий. Ее дом всегда был восхитительным убежищем для служителей Евангелия и тех, кто представлял достойные дела благотворительности и милосердия. Библия, любимая семейная церковная газета и миссионерский журнал всегда лежали на центральном столе и читались регулярно.

Ею двигало благородное стремление приносить выдающуюся пользу, и она пользовалась каждой возможностью, чтобы принести благо и помощь другим. Окружающие были покорены и воодушевлены ее счастливым, исполненным надежды духом и посвятили ей этот прекрасный отзыв: «Множество дочерей проявили добродетель, но ты превзошла их всех».

Когда ее голос умолк и веки сомкнулись в смерти, ее овдовевшему мужу показалось, что она достойна того, чтобы мир стал лучше от возведения не только гранитного, но и живого или полезного мемориала. Соответственно, когда ее последнее земное пристанище было должным образом отмечено подходящим гранитным памятником, он сделал пожертвование в размере 5000 долларов Пресвитерианскому миссионерскому совету по делам фритменов на создание учебного заведения на благо цветного населения этой земли, которое должно было носить ее имя.

После гибели от пожара двух главных зданий Промышленной академии Оук-Хилл в 1908 и 1910 годах этот фонд был использован для возведения главного здания — Зала Эллиотта, — и с тех пор школа носит название «Мемориал Элис Ли Эллиотт».

Библия и краткий катихизис должны регулярно и добросовестно преподаваться всем ученикам как фундаментальные основы в деле формирования добрых моральных качеств. Вынашивается надежда, что прекрасная история ее самоотверженной и необычайно полезной жизни послужит стимулом к неустанным, благородным стремлениям для каждого, кто пользуется благами заведения, носящего ныне ее почитаемое имя.

ЭНДАУМЕНТ

Другим друзьям, которые подумывают о том, чтобы оставить наследство этому столь необходимому заведению, было бы неплохо подумать о целесообразности перевода средств Совету по делам фритменов при жизни, как это сделал мистер Эллиотт, и получить от Совета, при желании, целевой облигационный сертификат (эндаумент-бонд) с процентами, выплачиваемыми ежегодно донору в течение всей его жизни. Благодаря такому соглашению этот дар становится прибыльным источником ежегодной поддержки для донора и немедленным благом для учебного заведения, избавленным от издержек и дисконтов.

XXVIII

TOP

НЕБЛАГОПРИЯТНЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА

ПОТЕРЯ ПОМОЩНИКОВ И ЗДАНИЙ. — ХЛОПЧАТНИКОВЫЙ ДОЛГОНОСИК. — ПЕРЕМЕНЫ В СТАТУСЕ ШТАТА. — ТРЕБУЕТСЯ ЭФФЕКТИВНАЯ РАБОТА. — ВЫВОДЫ. — ТЯГОТЫ И ДРУЗЬЯ.

"All these things are against me."—Jacob.

Новая эра, которая так многообещающе продолжалась в течение трех лет и сулила быстрое и прочное материальное развитие, была обречена вскоре прерваться из-за череды из трех мрачных испытаний, следовавших одно за другим.

5 июня 1908 года, через неделю после окончания семестра и после трех с половиной лет верной и эффективной службы в качестве матроны, в стенах заведения скончалась мисс Аделия М. Итон.

7 ноября того же года Зал для мальчиков и большая часть его имущества сгорели при пожаре.

Весной 1909 года миссис Фликингер получила серьезную травму, выпав из открытой повозки по дороге в Вальянт, и, отправившись домой на лечение летом, не смогла вернуться осенью и возобновить прежние обязанности.

13 марта 1910 года Девичий зал, прачечная, коптильня, дровяной сарай и Старый бревенчатый дом вместе с большей частью своего содержимого внезапно исчезли в дыму.

От этого некогда столь лелеемого и многообещающего учебного заведения не осталось ничего, кроме часовни, временного зала для мальчиков, построенного в предыдущем году, и груды пепла и сгоревшего мусора, вид которых наводил на мысли об утрате удобств и рабочего инвентаря; о надеждах и планах, отложенных на неопределенный срок, если не полностью разрушенных; о необходимости затратить колоссальный объем труда и времени на восстановление и переоборудование уничтоженных строений; а также о полном отсутствии какой-либо надежды на скорое преодоление тех пагубных и повторяющихся ударов по числу учащихся, которые преследовали заведение со времен утраты Зала для мальчиков в 1908 году.

BOYS' HALL 1895-1908

Два луча света разогнали мрак уныния, последовавшего за переживанием этих ошеломляющих потерь.

(1) Все женщины-помощницы проявили подлинный дух миссионерских героинь. Полагая, что они крайне нужны в период восстановления, вместо того чтобы бежать, когда для них, казалось, не оставалось подходящего места, они продемонстрировали готовность предложить возможные и приемлемые условия для своего обустройства. (2) Также для оказания помощи имелся толковый отряд умных и подготовленных юношей-студентов, причем один из них, отслуживший срок в качестве помощника преподавателя, считался способным исполнять обязанности прораба-плотника; тем самым появилась возможность возводить здания исключительно силами цветных рабочих и главным образом трудом самих учащихся.

ХЛОПЧАТНИКОВЫЙ ДОЛГОНОСИК

В 1903 году мексиканский хлопчатниковый долгоносик в ходе своей миграции на север из Браунсвилла, штат Техас, пересек реку Ред-Ривер и в течение последующих семи лет продолжал лишать фермеров в районе к северу от этой реки всякой прибыли от хлопка — их основной товарной культуры, — а также наносить серьезный ущерб кукурузе, их продовольственной культуре. Эти непрекращающиеся опустошительные набеги долгоносика пришлись на время, когда цветное население вовсе не было готово к встрече с ними.

В 1904 и 1905 годах им выделили наделы по 40 акров необработанных лесных земель, оцененных по 3,23 доллара за акр, то есть в 130 долларов. Получение наделов повлекло за собой множество переездов. Они фактически оказались перселенцами-пионерами на собственной родной земле, но без средств на необходимые улучшения. Они были счастливы обладать домом, который могли назвать своим, и питали большие надежды на будущее. Но этот новый и разрушительный вредитель год за годом на протяжении семи лет сводил на нет то благополучие, на которое они так надеялись. Годы шли за годами, а им было нечего продать сколько-нибудь заметного, чтобы раздобыть денег.

В апреле 1905 года, на первом заседании пресвитерии после возобновления работы, многие из цветных людей добровольно и с энтузиазмом объединились, чтобы подписаться на сбор средств для покупки земли под здания и ферму Оук-Хилл. Но из множества великодушных друзей, обязавшихся в то время пожертвовать около 300,00 долларов, лишь получавшие поддержку от совета пасторы и учителя да еще пара человек в итоге смогли внести эти суммы.

Родители, приводившие детей в школу, имея на руках лишь пару долларов или вовсе без них, брали на себя обязательства произвести оплату в течение семестра. Предполагаемая сумма составляла 25,00 долларов за содержание ученика в пансионе в течение семи месяцев — примерно половину реальной стоимости. Убедившись в том, что у них нет денег на отправку средств, некоторые забирали детей среди учебного года, в то время как другие оставляли их по окончании семестра без предупреждения и даже вынуждали суперинтенданта оплачивать им дорогу домой.

Эти разочаровывающие обстоятельства имели двоякое последствие для школы. Они означали потерю не только ожидаемого дохода, но почти неизменно — ученика и его попечителя, а постоянная смена контингента учащихся препятствует развитию старших классов, до которых учащиеся должны доходить, если школа призвана выполнять свою миссию, а именно — подготовку и развитие христианских учителей.

Отчеты за последние восемь лет показывают, что все студенты полного курса обучения, проучившиеся достаточно долго, чтобы дойти до старших классов (7-го и 8-го), сами оплачивали свое обучение: они либо оставались в академии на период каникул до завершения курса, либо получали возможность отработать часть своих расходов прямо в стенах заведения. На долю учащихся полного курса, чье содержание в пансионе полностью оплачивалось родителями, приходилось в среднем менее полудюжины человек за семестр.

Невозможность оплатить свое содержание в пансионе означала потерю самых ярких и перспективных учеников ранних лет примерно в то время, когда они доходили до пятого класса. Но хорошую школу-пансион можно развивать лишь там, где сложились благоприятные условия для ежегодного пребывания учеников вплоть до достижения ими старших классов. Тот факт, что 7-й и 8-й классы были освоены лишь в последние два года и притом исключительно молодыми людьми, обеспечивающими себя самостоятельно, весьма красноречиво свидетельствует не только о прошлых трудностях, но и о том, что должно стать важнейшим направлением в будущем управлении заведением, а именно — неустанным стремлением расширять возможности для молодежи самостоятельно обеспечивать себя трудом, предоставляемым самим учебным заведением.

ПЕРЕМЕНЫ В СТАТУСЕ ШТАТА

Еще одна трудность возникла в результате перемен, сопутствующих образованию штата.

Конституционный конвент, заседавший в Гатри, старой столице, 1 января 1907 года, изменил карту Индейской территории. С момента поселения там индейцев и вплоть до этой даты административное деление состояло из общих наделов различных племен или наций, и Оук-Хилл находился почти в центре южной части нации чокто. В 1907 году, когда были установлены границы округов, Оук-Хилл оказался близ западной границы округа Мак-Кёртейн. Первые выборы окружных должностных лиц прошли той же осенью, и они приступили к своим обязанностям 1 января 1908 года. В обязанности окружного инспектора школ входило разделение округа на школьные округа таким образом, чтобы удовлетворить потребности как цветного населения, так и белых с индейцами.

В воскресенье, 20 января 1908 года, первый инспектор школ округа Мак-Кёртейн заехал в академию и оставил документы, подтверждающие создание школьного округа Оук-Хилл № 73 для цветного населения этой округи. Округ включал в себя северо-восточную четверть 29-го сектора, на которой располагалась академия, и юго-восточную четверть прилегающего к нему с севера сектора. Попечительский совет этого округа Оук-Хилл был сформирован 20 февраля того же года посредством избрания Генри Принса — председателем, преподобного Р. Э. Фликингера — секретарем и Малинды А. Холл — казначеем. Всё это происходило в то время, когда окружной инспектор не мог думать иначе, как о том, что преподаватели и работа академии в каком-то смысле находятся под его юрисдикцией. Чуть позже округ Оук-Хилл был тихо упразднен, а его почтенный попечительский совет канул в «безвредное забвение».

Этот эпизод описывается потому, что он иллюстрирует то, что тогда происходило по всему округу Мак-Кёртейн и во всех остальных округах нового штата. Законом предусматривалось, что округ и школа могут быть учреждены везде, где набиралось шесть учеников для посещения занятий, а жители предоставляли для этого здание. Вскоре в окрестностях академии было создано три школы для цветного населения, а родителей убедили в том, что они должны отправлять детей в эти школы, иначе к ним будут применены штрафные санкции. Множество цветных учителей из Техаса и других мест устремились в новый штат, чтобы удовлетворить потребности государственных школ, впервые появившихся в сельских районах.

Миссионерские школы, много лет действовавкии в часовнях церквей пресвитерии Киамичи, стали государственными школами, а продолжавшие преподавать пасторы превратились в учителей государственных школ. Родителей также впервые в жизни обложили налогом на содержание их местной школы. Будут ли они способны и готовы платить ежегодные налоги, а также дополнительную плату за обучение или пансион в Оук-Хилл ради образования своих детей?

Эти важные перемены, происходившие как в непосредственной близости, так и в отдаленных местах, откуда поступали ученики для Оук-Хилл, неминуемо должны были оказать существенное влияние на работу этого заведения. Каким окажется это влияние — предмет глубокой тревоги и постоянного бдительного надзора со стороны суперинтенданта. Прежние миссии нашего Совета по делам фритменов в Маскоги, Атоке и Каддо были закрыты как излишние, как только растущее население этих городов обеспечило надлежащие условия для государственного обучения цветных детей. Ждет ли та же участь работу в Оук-Хилл теперь, когда сельские районы обеспечены государственными школами и учителями?

ТРЕБУЕТСЯ ЭФФЕКТИВНАЯ РАБОТА

Считалось неизбежным, что эти перемены временно скажутся на числе учащихся Оук-Хилл даже при самых благоприятных обстоятельствах. Эту проблему было тем труднее разрешить на фоне переживаемых неоднократных потрясений, из-за которых трижды приходилось отправлять учащихся по домам среди учебного года и дважды — отказывать в приеме из-за «отсутствия мест».

Наиболее эффективная и преданная работа со стороны суперинтенданта и учителей считалась лучшим способом преодоления этого кризиса. Родителям и молодежи также требовалось немного времени на раздумья, чтобы они могли увидеть и убедиться в большей ценности работы академии.

Для посетителей академии эта разница становилась заметной очень быстро. Вот лишь некоторые из вещей, которые привлекали их особое и благосклонное внимание.

Библия находилась в руках каждого ученика, и даже самые младшие были знакомы со многими из ее прекраснейших и поучительных пассажей.

У каждого ученика были все необходимые учебники с самого первого дня поступления в школу.

Все те, кто достиг соответствующего возраста, помимо утренних и дневных часов обязаны были проводить по часу каждый вечер за спокойными занятиями под заботливым и ободряющим взглядом директора.

Все они вырабатывали привычку с пользой проводить свободное время за чтением хороших книг из библиотеки, церковной газеты или игрой на каком-либо полезном музыкальном инструменте.

Их голоса правильно и быстро развивались для осмысленного использования в пении и публичных выступлениях.

В осязаемых результатах своего труда они воочию видели свое мастерство в необходимых жизненных ремеслах, таких как земледелие, животноводство, плотницкое дело, малярные и каменные работы, кулинария, выпечка и шитье.

Кроме того, крайне редким было положение, когда какой-либо ученик возвращался домой по окончании семестра, не став добровольно активным христианским тружеником в молодежном содружестве и воскресной школе.

В весеннем семестре 1905 года насчитывалось всего 34 ученика. В течение следующих трех лет наблюдался очень обнадеживающий рост: к 31 мая 1908 года число учащихся достигло предельной вместимости зданий — 115 человек.

Потеря зданий, начавшаяся с открытием следующего семестра, вынудила сократить число учащихся. В 1909 и последующие годы оно составляло 84, 108, 90, а в 1912 году — 95.

ВЫВОДЫ

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что, какими бы ни были потребности в миссии Оук-Хилл как школы для местного начального обучения в первые годы ее истории, условия в стране, к которым теперь должна приспосабливаться ее работа, претерпели огромные изменения. До тех пор пока в малонаселенных районах остаются семьи, не обеспеченные полноценными школьными привилегиями, или пока интерес родителей к благополучию детей заставляет их предпочитать сельской школе частный пансион под известным христианским влиянием, начальное образование в Оук-Хилл будет оставаться востребованным. Но главная потребность сегодня заключается в высшем христианском образовании, которое наилучшим образом подготовит молодежь к роли грамотных и успешных учителей, а также в профессионально-техническом обучении, которое подготовит ее к выполнению необходимых жизненных обязанностей.

Уютный дом на ухоженной ферме, которая с каждым годом растет в цене, — это идеальное и счастливое место для амбициозной молодежи. Такой дом обеспечивает полезную занятость, максимальную свободу и обычно представляет собой весьма выгодное вложение капитала.

Молодому фермеру необходимы не только знания о почвах, их дренаже и о том, как извлекать из них наибольшую пользу, но также практические навыки плотницкого и малярного дела, которые позволят ему экономно возводить хорошие постройки и впоследствии правильно за ними ухаживать.

Учителю такие знания и подготовка необходимы для того, чтобы поддерживать постоянный спрос на свои услуги долгими летними днями, когда он не ведет уроки.

Rev. W. H. Carroll.

Mrs. W. H. Carroll.

Sadie B. McNeill.

Lucretia C. Brown.

Everett Richard.

Malinda A. Hall.

Samuel A. Folsom.

Solomon H. Buchanan.

CLOSING DAY, 1912.

REV. DR. BAIRD AT LEFT ON THE PORCH.

Молодому пастору эти знания нужны сильнее, чем многим другим, и гораздо больше, чем принято осознавать, — чтобы давать разумные советы своим прихожанам, когда им требуется провести ремонт или построить новые церкви и дома пасторов.

По мере того как эти высшие и специальные направления профессионального обучения совершенствуются и получают особое значение, а возможности для самообеспечения как во время учебных семестров, так и на каникулах постепенно расширяются, эффективность работы и круг попечителей академии будут продолжать расти по мере течения лет.

ТЯГОТЫ И ДРУЗЬЯ

Дефицит текущих расходов на 30 июня 1911 года, последний день, вошедший в годовой отчет за тот год, составил 1 693,95 доллара. Это был самый крупный дефицит на конец любого из предшествующих месяцев, и с ним было тяжело начинать благоустроительные работы нашего последнего года. Он был вызван тем обстоятельством, что завершение строительства Зала Эллиотта с использованием качественных материалов и квалифицированной рабочей силы, включая мебель, обошлось почти на 1 500 долларов дороже, чем предполагалось изначально и чем было выделено по смете.

Нам довелось пережить серьезные утраты и в течение долгого времени нести необычайно тяжелое бремя. На самом деле нагрузка дважды становилась настолько велика, что возникали опасения: еще одна соломинка сломает хребет верблюду. К счастью, необходимая помощь подоспела вовремя, чтобы предотвратить этот прискорбный исход или остановить поступательное развитие работ по благоустройству.

Когда бремя становилось непомерным и превращалось в предмет личной тревоги, оно также служило мерилом ценного и преданного содействия новых друзей, приходивших нам на помощь в дополнение к нашему Совету по делам фритменов, который остается главным и последним оплотом ресурсов, необходимых для успешного управления и поступательного развития работы этого заведения.

Мы считаем уместным с благодарностью перечислить имена тех, кто оказал нам наиболее заметную помощь в управлении финансами, позволив вести дела на местном уровне на основе наличного расчета: это Государственный банк безопасности в Роквелл-Сити, шт. Айова; 1-й Национальный банк в Вальянте; а также последовательно сменявшие друг друга торговые предприятия в Вальянте: О'Беннон и сын, А. Дж. Уитфилд и «Плантерс Трейдинг Ко».

Уважаемый Т. П. Гор, сенатор Соединенных Штатов от Оклахомы (слепой), оказал этому заведению любезность, прислав для его библиотеки более десятка ценных томов, среди которых: 2 ежегодника Министерства сельского хозяйства; 2 справочника по американским индейцам (I и II части); Отчет комиссара по образованию за 1911 год в двух томах; Отчет по профессионально-техническому образованию; Справочник Сената США; Справочник Конгресса и несколько других томов поменьше.

ОСОБЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ

В течение нашего последнего семестра заведение удостоилось ободряющих и поучительных выступлений от следующих уважаемых гостей: преподобного Данкана Макруера из Полс-Вэлли, модератора Синода Оклахомы; преподобного Э. Б. Тейса из Анадарко, пастора-евангелиста Пресвитерии Эль-Рино; преподобного доктора богословия Фила К. Бэрда, пастора Первой пресвитерианской церкви Оклахома-Сити; а также преподобного Уили Хомера, преподобного Уильяма Батлера, преподобного В. Дж. Старкса и преподобного Т. К. Бриджеса, пасторов местных церквей, и преподобного М. Л. Бетела из Оклахома-Сити.

XXIX

TOP

СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ДНЯ ДЕТЕЙ, ПРОИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ХРАМОМ И АРКОЙ.

«Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине». — Иоанн

«Тогда вы, прилагая к этому все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в возведении терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Кто не имеет сего, тот слеп...» — Петр.

Автору посчастливилось в ранней юности служить в качестве хориста и руководителя сельских воскресных школ, а также регента церковного хора. В начале своего служения он осознал относительную важность этой работы среди молодежи, прочитав замечание блаженного Сэмюэля Миллера о том, что, если бы он мог повторить период своего служения, он уделил бы в десять раз больше времени и внимания работе с детьми. Эта значимость получила очень благосклонный отклик в восьмидесятые годы благодаря энтузиазму преподобного доктора философии Джеймса А. Вудена из нашего Воскресного совета и назначению одного из воскресений июня ежегодно отмечаемым Днем детей.

Одной из самых ярких особенностей нашего служения было неизменно активное участие в работе с детьми и молодежью. Другим обязанностям не позволялось мешать посещению воскресной школы и молодежных собраний или назначенным встречам с детьми во время регулярных репетиций песен и упражнений к Пасхе, Рождеству, Дню детей и другим памятным датам. Всю молодежь поощряли участвовать в усилиях по превращению этих праздничных дней в поводы для особого наставления и радости. Было разработано несколько красивых, а иногда и сложных композиций, чтобы усилить их наглядный эффект на выступлениях. Две из этих композиций — храм и арка, призванные наглядно продемонстрировать установленные Богом элементы благого характера согласно апостолу Петру, а также животворящую силу обитающего внутри Духа, которая проявляется в добросовестном соблюдении заповеди о памятном дне субботнем, — были признаны достойными иллюстрации в этой книге, чтобы те, кто участвовал в них, и другие люди могли воспроизвести их для наставления и радости окружающих.

Упражнения, состоящие из отрывков Священного Писания, ценнее для детей, когда они выучены наизусть, и дети заучивают их с легкостью, если им предстоит немедленное применение на публичном богослужении. Предложенные для этих упражнений отрывки включают многие важнейшие места из Библии, и по мере репетиций в присутствии друг друга все более или менее знакомятся с каждым из них. Предполагается, что суперинтендант или ведущий подберет длину и количество упражнений в соответствии с числом и возрастом тех, кто может в них участвовать. Ребенку лучше всего подойдет один стих, однако беглый взгляд на дополнительные отрывки может оказаться весьма полезным для пастора или иного лица, выступающего с короткой речью в завершение детских выступлений.

Весьма приятной особенностью этих композиций является то, что они возводятся самими детьми, когда один за другим или по двое они выносят свою часть на возвышение и исполняют свой отрывок. Один или двое назначаются Главными строителями, чтобы принимать камни или скрижали по мере их подачи и устанавливать их на подобающие места.

Добропорядочный характер — это прочный памятник. Доброе имя лучше большого богатства.

ХОЖДЕНИЕ В ИСТИНЕ

НЕТЛЕННЫЙ ХРАМ. — Храм для времени и вечности, показывающий установленные Богом элементы благого характера (2 Пет. 1:5–8), их надежные основания — личность и труд нашего Господа Иисуса и вдохновленное Богом Слово, а также венчающую их скрепу — субботу.

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ДНЯ ДЕТЕЙ

(The two master builders standing together)

Главный строитель: Дорогие друзья! Библия говорит нам, что все мы строители. Что одни мудры, а другие глупы. Что некоторые строят на песке, без какой-либо защиты от бурь и потопов, которые неминуемо вызовут их падение. Что кое-кто строит из дерева, сена или соломы, либо из золота, серебра и драгоценных камней, не имея защиты от дня, когда огонь пожрет эти тленные материалы. Другие же, напротив, строят надежно и безопасно из установленных Богом материалов на Скале Веков и неизменном, неприступном Слове Божием. Что обитающий внутри Дух, обычно именуемый Утешителем, служит обитателем, силой и жизнью их храма; а их добросовестное соблюдение субботы является для них залогом Божево благоволения и зримым знамением их надежной защиты.

Помощник строителя: Вам всем, без сомнения, знакомы слова поэта Лонгфелло:

"All are architects of fate

Building on the walls of time;

Some with massive deeds and great,

Others with the ornaments of rhyme.

For the structures that we raise

God's Word is with materials filled;

And our todays and yesterdays

Reveal the materials with which we build."

"We have planned today to build

A temple—on earth, a heaven;

A temple on rocks so solid,

And with materials divinely given,

That all who hear the Master's call

To service and an endless life,

May of this be sure, whatever befall

They have builded for time aright."

Жизнь есть то, что мы делаем из того, что Бог дает нам в руки, и каждый поступок служит фундаментом для следующего. Хождение в истине, прибавление к нашей вере и созидание храма означают продвижение вперед — шаг за шагом, камень за камнем.

Главный строитель: Белый камень, упоминаемый в Откровении, был символом прощения и знаком дружбы.

Обычный камень — символ солидности и прочной крепости. В этом смысле он выступает эмблемой вечной истины или принципа. Когда Петр исповедал: «Ты — Христос», Иисус сказал по поводу его признания: «Ты — Петр, и на сем камне» — или фундаментальной истине «Я есть Христос» — «Я создам Церковь Мою, и врата ада (гадеса) не одолеют ее».

Давид говорит нам: «Поставил ноги мои на скалу». Он называет Господа скалой, крепостью и прибежищем и молит Господа: «Введи меня на скалу, для меня недосягаемую». Петр говорит об Иисусе как о живом камне, а о верующих — как о живых камнях, образующих духовный дом, святое священство.

Теперь мы готовы заложить фундамент.

"And as we build, let each one pray,

That we may build aright;

That all we do on earth may be

Well pleasing in God's sight."

Chorus. "We're building up the temple,

Building up the temple

Building up the temple of the Lord."

Носильщик: Мы приносим краеугольный камень, на котором покоится наш храм.

Главный строитель: Этот камень символизирует нашего Господа Иисуса, надежное основание. Давайте послушаем, что Библия говорит об этом камне — Скале Веков.

Носильщик: «Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценен, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла... Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».

Он говорил о Себе: «Я свет миру. Я воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Без Меня не можете делать ничего. Довольно для тебя благодати Моей».

Павел говорил о Нем: «Мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие, для самих же призванных, иудеев и эллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость».

Помощник носильщика: Петр сказал: «Да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами, строителями [иудеями], но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком другом спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».

Носильщик: Мы приносим еще один камень для фундамента.

Г. Б.: Этот камень представляет Слово Божие, пребывающее вовек. Давайте послушаем, что Библия говорит об этом камне.

Носильщик: «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности: Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Закон Господа совершен, крепит душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа правы, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек; суды Господни истинны, все праведны».

Помощник носильщика: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут».

«Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми ангелами».

«Бывши утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом». См. Ин. 1:4, 14.

Г. Б.: Двойной фундамент нашего славного храма ныне заложен. Он состоит из Скалы Веков и Слова Божиего, пребывающего вовек. Теперь мы готовы к принятию тех добрых материалов для стен храма, которые лучше дерева, сена или соломы, золота, серебра или драгоценных камней.

ВЕРА. Несущий камень : Мы приносим камень, символизирующий Веру.

Главный строитель : Вера — прекрасный камень, и он стоит на своем месте. Давайте услышим о вере то, что может рассказать Библия.

(Adjust and repeat for the other stones.)

Несущий камень : Ибо благостью вы спасены через Веру, и сие не от вас, Божий дар.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни.

Помощник несущего : Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Итак, знайте, что те, которые от веры, суть сыны Авраама. Те, которые от веры, благословенны с верным Авраамом. Верный в малом верен и во многом. Будь верен до смерти, и Я дам тебе венец жизни. См. также Рим. 10:8-10.

ДОДЕТЕЛЬ — МУЖЕСТВО. Н : Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что-нибудь добродетель и похвала, о том помышляйте.

Итак, сын мой, укрепляйся в благодати, которая во Христе Иисусе, и переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.

Помощник н : Господь сказал Иисусу: «Будь тверд и мужествен: дабы ты старался поступать по всему закону, который заповедал тебе Моисей, слуга Мой; дабы ты преуспевал везде, куда бы ни ходил. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы стараться исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь благоденствовать». См. также Еф. 6:10-17.

ЗНАНИЕ. Н : Начало знания — страх Господний. Се же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы. См. Притч. 4:7-8; 3:16-17

ВОЗДЕРЖАНИЕ. Удерживайтесь от всякого рода зла. Если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание; на таковых нет закона. И 2 Пет. 1:5-6.

ТЕРПЕНИЕ. Терпением вашим спасайте души ваши. Будем терпеливо бежать предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

БЛАГОЧЕСТИЕ. «Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Благочестие на все полезно, имея обетование жизни нынешней и будущей. Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека».

ДОБРОТА. «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. Любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым».

МИЛОСЕРДИЕ. Если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне никакой пользы. Милосердствует, милосердствует и благотворит. Любовь не завидует, переносит все, всему верит, все претерпевает. И теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». Лк. 10:27. 1 Ин. 3:17.

All repeat 2 Pet. 1:5-8, and review the foundations.

СУББОТА. «Суббота для человека, а не человек для субботы: посему Сын Человеческий есть господин и субботы, и апостол Иоанн называет ее днем Господним».

«От начала мира до воскресения Христа Бог назначил седьмой день недели еженедельной субботой; а первый день недели назначил с тех пор продолжаться до конца мира, что является христианской субботой».

«И сказал Господь Моисею, говоря: субботы Мои соблюдайте, ибо это знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас. Это знамение между Мною и сынами Израилевыми во веки».

Исаия называет субботу залогом божественного благоволения. «Если ты назовешь субботу радостью, днем святым Господним, почитаемым, и будешь чтить ее, не занимаясь твоими обычными делами; то вознесешься на высоты земли и накормлю тебя наследием Иакова, отца твоего».

Иезекииль, пророк пленения, старший Даниила и верный до смерти, четыре раза упоминает осквернение субботы как одну из главных причин пленения. «И было ко мне слово Господне: Я дал им субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, дабы знали, что Я Господь, освящающий их. Но дом Израилев не повиновался Мне, и субботы Мои сильно осквернили. Тогда Я сказал, что изолью на них ярость Мою на опустошение их и рассею их по народам».

Авраам Линкольн совершенно верно заметил: «Сохраняя или нарушая день субботний, мы благородно спасаем или подло теряем последнюю лучшую надежду, с помощью которой возвышается человек».

Вашингтон и Линкольн, помимо своих дел, были великими людьми. Божественный элемент дарованного Богом характера был присущ каждому. Доброта есть основа величия, а величие есть характер; способность и готовность служить.

Все вместе повторяют четвертую заповедь.

ОФОРМЛЕНИЕ. Его можно украсить позолоченным крестом и гирляндами из вечнозеленых растений, свисающими с концов. Букеты того же цвета можно положить на соответствующие углы.

КРЕСТ. «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира».— Павел.

Дети, приносящие букеты, могут быть обеспечены небольшими упражнениями вроде следующих.

I bring these flowers: Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.

These beautiful flowers I bring,

A grateful offering to my king.

I bring these pretty flowers,

A fragrant relic of Eden's bowers.

I bring these roses fair

To Him who hears my evening prayer.

I bring to him this pretty rose,

Who died and from the dead arose,

To save us all from all our foes.

These flowers I bring to him of whom it was said,

"I am the rose of Sharon and the lily of the valleys."

"By their fruits ye shall know them." This is the present test of character; of men, their teachings and institutions.

Fruit, FRUIT, MORE FRUIT.

Every branch that beareth not

FRUIT

He taketh away; every branch that beareth

FRUIT

He purgeth it, that it may bring forth

MORE FRUIT

"In the beauty of the lilies Christ was born across the sea.

With a glory in his bosom that transfigures you and me;

As He died to make men holy, let us die to make men free,

While God is marching on."

See also Math. 7:30; John 15:5-8, 14, 15.

Повторите хором призыв Иисуса к детям:

«Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное».

ВОЗМОЖНОСТЬ ДЛЯ РЕШЕНИЯ

Даниил в юности положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царя и вином, которое он пил. Иисус выразил свое решение перед всем Израилем, сказав: «А я и дом мой будем служить Господу».

Изберите себе ныне, кому служить? Пока собрание стоит и поет подходящий, знакомый гимн, призовите каждого не решившегося присутствующего принять Иисуса как своего спасителя и поднять руку в знак своего решения жить христианской жизнью.

Обеспечьте заветам или библиями тех, кто в них нуждается.

СТРОИТЕЛЬСТВО ДЕНЬ ЗА ДНЕМ

"We are building in sorrow and building in joy

A temple the world cannot see.

But we know it will stand, if we found it on a rock,

Through the ages of eternity.

Cho. We are building day by day

As the moments glide away,

Our temple which the world may not see.

Every victory won by grace

Will be sure to find a place

In our building for eternity.

Every deed forms a part in this building of ours,

That is done in the name of the Lord;

For the love that we show

And the kindness we bestow

He has promised us a bright reward.

Then be watchful and wise

Let the temple we rear

Be one that no tempest can shock;

For the Master has said

And He taught us in His word

We must build upon the solid rock."

—H. E. Blair

РАСТЕМ ДЛЯ ИИСУСА

"Growing up for Jesus, we are truly blest,

In His smile is welcome, in His arms our rest,

In His truth our treasure, in His word our rule,

Growing up for Jesus, in our Sunday School.

Growing up for Jesus, till in Him complete,

Growing up for Jesus, oh! His work is sweet;

In His truth our treasure, in His word our rule,

Growing up for Jesus, in our Sunday School.

Not too young to love Him, little hearts beat true,

Not too young to serve Him, as the dew drops do.

Not too young to praise Him, singing as we come,

Not too young to answer, when He calls us home.

Growing up for Jesus, learning day by day,

How to follow onward in the narrow way;

Seeking holy treasure, finding precious truth,

Growing up for Jesus in our happy youth."

—Pres. Board Publication.

НАШ СЧАСТЛИВЫЙ КРАЙ A Favorite Children's Chorus.

Land of children, birds and flowers,

What a happy land is ours!

Here the gladdest bells are rung,

Here the sweetest songs are sung.

With Thy banner o'er us,

Join we all in chorus,

Land of children, birds and flowers

What a happy land is ours.

Let us keep it so we pray,

Drive the clouds of sin away;

Father by Thy love divine

Make us, keep us ever Thine.

With Thy banner o'er us, etc.

Keep us Lord from day to day

In the straight and narrow way.

May it be our chief delight,

To walk upright in Thy sight;

With Thy banner o'er us, etc.

What a happy land

What a happy land is ours,

Here the gladdest bells are rung,

Here the sweetest songs are sung;

Freedom's banner o'er us,

Join we all in chorus,

Land of children, birds and flowers,

What a happy land is ours.

АРКА

Арка, изображенная на другой странице, очень ярко иллюстрирует взаимную зависимость всех камней, представляющих божественно назначенные элементы характера, от их венца — замкового камня, который представляет субботу, или четвертую заповедь, связующее звено между первой и второй скрижалями закона и видимую связь каждого человека и народа с его Создателем.

Когда замковый камень будет установлен на свое место, арка выдержит значительный вес, но если его убрать, почти все остальные камни рухнут на пол кучей. Те, кто не помнит субботы, чтобы святить ее перед Господом, могут проявлять некоторые из этих божественно назначенных элементов характера, но каждый, кто добросовестно соблюдает субботу как день общественного богослужения, чтения и преподавания Слова Божия, стремится развить их все. Обитающий внутри дух зависит от осмысленного знания Слова, и укрепляющее влияние субботы обычно соответствует тому, как хорошо ею пользуются.

ПОЯСНИТЕЛЬНОЕ

Пара перевернутых коробок из-под крекеров служит двумя фундаментными камнями. Части храма состоят из каркасов, сделанных из тонких планок шириной около пяти дюймов. Каждый камень примерно на три дюйма короче и на полтора дюйма уже лежащего под ним и опирается на поддерживающие планки, вставленные в верхнюю часть нижнего камня. Все их можно убрать внутрь нижнего камня, когда они перевернуты. Все они обклеены белой бумагой для печати, а буквы закреплены маленькими гвоздиками.

Большие буквы имеют размер 2½х1¼ дюйма, а маленькие — 1½х7-8 дюймов. Ярко-красный цвет необходим для достижения наилучшего эффекта. Их можно вырезать очень быстро и ровно, если картон сначала расчертить пером на квадраты размером с буквы, а затем провести линии карандашом на расстоянии одной четвертой дюйма от чернильных линий.

Арка имеет ширину четыре фута у основания. Внутренняя окружность описывается радиусом в два фута, а внешняя — в три фута. Игнутые края каждой вырезаются лобзиком. Для обивки их прямых краев используются планки от ящиков из-под апельсинов или листы картона длиной в один фут. Все обтянуто марлей или муслином, а буквы расположены по изогнутой линии. И арку, и храм можно построить в меньшем масштабе из упаковочного картона. Подъем замкового камня арки при его первой установке — очень интересное представление.

ССЫЛКИ

ХРАМ: 1 Кор. 3:16-17; Матф. 7:24-27; Лук. 6:47-49; 1 Кор. 3:12-15; Иак. 1:22-24; Откр. 2:17; Пс. 18:2; 31:2-3; 71:35; 40:2; 61:2; 62:2.

ИСУС. Ис. 28:16; 1 Пет. 2:6; Матф. 16:15-18; Иоан. 1:1-2-14; Дан. 2:34-35; 1 Кор. 8:11; Матф. 21:42-44; Деян. 4:10-12; 1 Пет. 2:4-6.

СЛОВО. 2 Тим. 3:16-17; 1 Пет. 1:20-21; Пс. 19:7,10; Евр. 4:12; Пс. 119:105,130; Ис. 40:8; Матф. 24:35; Марк 13:31; Лук. 9:26; Еф. 2:19-22.

ВЕРА. Иоан. 3:16, 36; Евр. 11:1-3; Еф. 2:4-8; Деян. 16:31; Евр. 11:23-26; Марк 11:22-23; Гал. 3:6-9; Лук. 16:10.

ДОДЕТЕЛЬ. Фил. 4:8; Нав. 1:6-9; 2 Тим. 2:1-3; 1 Иоан. 2:13-14.

ЗНАНИЕ. Иоан. 17:3; 1 Кор. 3:16-17; Притч. 1:7; Ис. 11:1-2, 33, 6; Притч. 4:7-8; 3:16-17.

ВОЗДЕРЖАНИЕ. Гал. 5:22-24; 1 Кор. 8:13; 2 Пет. 1:5-6; Быт. 2:16-17; Дан. 1:8; 1 Фесс. 5:22.

ТЕРПЕНИЕ. Лук. 21:19; Иак. 5:11; Евр. 10:35-36; 12:1-2.

БЛАГОЧЕСТИЕ. 1 Тим. 4:8; 6:6-7; 3:16; Еккл. 12:13-14.

ДОБРОТА. Еф. 4:32; Лук. 6:35; Пс. 103:2-4.

МИЛОСЕРДИЕ. 1 Кор. 13:4-8; 13:1-3; 2 Пет. 1:5-8.

СУББОТА. Исх. 20:8-11; Марк 2:27-28; Исх. 31:13-17; Ис. 58:13-14; Иез. 20:13, 16, 20, 24; Лук. 4:16:18; Откр. 1:10.

XXX

TOP

РЕКОМЕНДАЦИИ И СОВЕТЫ

КАСАЮЩИЕСЯ РАЗВИТИЯ ДОБРОГО ХАРАКТЕРА И ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕХА — КРУПИЦЫ ИЗ КОРОТКИХ БЕСЕД С СТУДЕНТАМИ В ПЯТНИЧНЫЕ ВЕЧЕРА.

«Заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного». Притчи.

Будьте неустойчивы, как вода, и не преуспеете. Иаков.

Будьте мягки в манерах, тверды в принципах, всегда примирительны.

Идите вперед; а если трудности нарастают, идите вперед с еще большим усердием.

В главном — единство; во второстепенном — свобода; во всем — любовь. Августин.

Найти путь или проложить его — прекрасно; но иногда это должно звучать так: найди занятие или создай его.

Чего нельзя избежать, то нужно превозмочь. Переносите трудности мужественно.

Терпение и упорство творят великие чудеса.

Кто рано ложится и рано встает, здоровье, богатство и ум наберет. Бен Франклин.

Всякий, кто добивается высшего человеческого достоинства здесь на земле, должен расти и никогда не переставать расти, ибо когда прекращается рост, начинается смерть. Элис Кэри.

"There is so much bad in the best of us,

And so much good in the worst of us;

It is hardly fair for any of us,

To speak ill of the rest of us."

Если хочешь узнать секрет счастливой жизни, вставай поутру в доспехах для долгой дневной борьбы. «Исполняй свой долг».

Тогда сами ангелы склонятся, когда ночь принесет отдых, чтобы закачать тебя в небесные объятия за то, что ты сделал все возможное. Дженнингс.

Терпи и воздерживайся — два хороших зверя, которых нужно иметь в каждом доме, чтобы сохранять мир в семье. Крепись и терпи — еще один хороший зверь. Нетерпение, брань и придирчивость — три черных медведя, от которых всем становится плохо и которые выглядят безобразно. Не приющайте их.

БИБЛЕЙСКИЕ ЗАПОВЕДИ. «Верный» — это библейское слово для обозначения успеха.

Верный в малом верен и во многом.

Никому не будьте должны ничего. Отдавайте всем должное.

Не будьте мудры в собственных глазах. Мудрый сын радует отца, а глупый сын — тяжесть для матери.

Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Главное — мудрость: приобретай мудрость. Пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.

Чти Господа от имения твоего и от начатков всех доходов твоих; и наполнятся житницы твои избытком.

Научи нас так слагать дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. Да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам. Моисей.

Рука усердного обогащает. Рука усердных будет господствовать.

В усердии не ленитесь. Человек, усердный в своем деле, станет перед царями; он не станет перед простыми.

Гнев гнездится в сердце глупых. Не дружи с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его: Солнце да не зайдет во гневе вашем. Будьте терпеливы; не будьте сварливы или драчливы.

ДУХОВНАЯ СИЛА. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя бы в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка.

КАК НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ ДОБИЛИСЬ ВЕЛИЧИЯ

Авраам поверил Богу и без промедления послушался Его божественного призыва. «Господь сделал Авраама богатым» и «Отцом верующих».

«Господь был с Иосифом», невинным рабом в темнице. Он вывел его из темницы к престолу и сделал успешным правителем в Египте.

Даниил, юный, богобоязненный пленник в Вавилоне, «искал Господа молитвой, молением и постом». «Господь споспешествовал ему», даровал ему расположение князей и сделал его величайшим государственным деятелем своего века.

Иов был «человек непорочный, справедливый и богобоязненный». Сатана сказал о нем: «Разве даром боится Иов Бога?» Тогда сатана лишил его семьи, имущества и здоровья. Иов все же сохранил свою честность, сказав: «Господь дал, Господь и взял». Тогда Господь дал Иову вдвое больше, чем было у него прежде; так что конец Иова был благословеннее начала.

Когда Господь сказал Моисею: «Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи народ Мой из Египта», он засомневался, сказав: «Кто я?» «Они не поверят мне»; и «я красноречием не богат». Но когда он последовал призыву и пошел, Господь пошел с ним, народ поверил, войско фараона было повержено; и Моисей стал первым освободителем, великим лидером людей и величайшим законоудателем в истории мира.

ПРАВИЛА ОУК-ХИЛЛ

Будьте достойными. Никогда не делайте того, за что вам впоследствии будет стыдно.

Будьте честными. Никогда не обманывайте и не берите то, что принадлежит другому.

Будьте верными. Твердо стойте за правду и будьте преданны, даже если стоите или работаете в одиночку.

Будьте чистыми. Избегайте нечистого и отвращайтесь всего, что развращает добрые нравы.

Будьте вежливыми. Помогайте слабым и никогда словом или делом не оскорбляйте других.

Будьте пунктуальны. Если вы поступили плохо, поспешите с извинениями, прежде чем с вас потребуют отчета.

Будьте осмотрительны. Научитесь проявлять ту предусмотрительность, которая предвосхищает каждую будущую потребность в самом начале дела.

Самообладание. Самообладание означает самодисциплину. Самодисциплина означает, что я должен быть готов:

Быть тем, кем, я знаю, я должен быть;

Говорить то, что, я знаю, я должен говорить;

Делать то, что, я знаю, я должен делать;

Идти туда, куда, я знаю, я должен идти;

Делать изо всех сил то, к чему прикасаются мои руки; и твердо решить не делать ничего из того, чего, я знаю, делать не следует. Это способность контролировать свои мысли и энергию по правилам, чтобы действовать благоразумно, а не импульсивно или нетерпеливо.

Все совершают ошибки, кто-то больше, кто-то меньше. «Человеку свойственно ошибаться». Тот преуспевает лучше всего, кто совершает меньше всего ошибок и быстрее всего исправляет их по обнаружении.

«Я не обязан побеждать, но я обязан быть верным.

Я не обязан преуспевать, но я обязан жить в согласии с тем светом, который у меня есть.

Я должен быть на стороне каждого, кто поступает правильно; быть с ним, пока он прав, и расстаться с ним, когда он сбивается с пути». Линкольн.

Свобода. Истинная свобода — это свобода поступать правильно, и за нее борются добрые люди. Свобода делать то, что заблагорассудится, не есть свобода, ибо это может быть неправильно.

Такт. Такт — это способность скорее радовать, чем оскорблять, говоря или делая правильные вещи приятным образом в нужное время, игнорируя мелкие пренебрежения и оскорбления и располагая неприятных людей к тому, чтобы стать вашими друзьями.

Блажен тот учитель, который многого ждет от своих учеников, — он, скорее всего, получит это; у которого есть здравый смысл при составлении правил и твердость характера для их исполнения; в лексиконе которого больше «делай», чем «не делай». Люси А. Бейкер.

Маленькие птички, как и трудолюбивые пчелы, — жизнерадостные и ценные помощники. Поощряйте их присутствие и помощь, сажая деревья ради их песен и строя домики для их птенцов.

Домашние животные — наши слуги и добытчики, или избавители от ипотеки. Всегда обращайтесь с ними ласково. Никогда не позволяйте никому бить их или бросать в них камни. Даже соседская свинья, когда она становится озорным нарушителем в вашем поле, если вы устроите за ней дружескую погоню, приведет вас к дыре в забор, которую следует закрыть.

"Kind words can never die,

Cherished and blest;

God knows how deep they lie,

Stored in each breast."

Характер. Характер — это слово, происходящее от другого, означающего «впечатлевать» или «высекать». Он знаменует нашу индивидуальность. Это результат принципов и привычек, которые запечатлелись в нашей природе, и развитых способностей. Соломон называет это добрым именем, что подразумевает репутацию. Он проверяется и укрепляется преодолением трудностей. Хороший характер доступен каждому, в то время как величие возможно лишь для немногих.

"When wealth is lost, nothing is lost;

When health is lost, something is lost;

When character is lost, all is lost."

Характер. «Характер — это не то, что мы думаем, чувствуем или знаем, а то, чем мы являемся. Характер — это бытие; и бесконечно благороднее быть, чем иметь, знать или делать. Ранг, ценность и достоинство характера невозможно переоценить. Доверие всего мира, на котором строятся торговля, империи, дома и истинное счастье, — это доверие к характеру. Характер — это великая цель; нравственное и духовное воспитание — величайшее средство для достижения этой цели». — Мартин.

Характер — это личная сила, лучший капитал бедного мальчика и тот успех, который делает его выше его профессии. Слабые ждут возможностей, но сильные хватаются за них и делают даже заурядные события великими.

Мир чествует успех. Бог чествует верность. Мир хвалит мирские достижения, но Бог вознаграждает характер.

Каждый студент должен стремиться созидать общину, в которой он живет, в коммерческом, социальном и религиозном отношении.

Остерегайтесь незнакомцев, которые приходят к вам сладкоречивыми и одетыми в дорогую одежду. Торговцы деревьями, книгами, землей и другие агенты порой оказываются полезными. Но вы будете счастливее и успешнее, если закажете каталог и получите именно то, что вам нужно, причем по себестоимости. Тем самым вы избежите дороговизны и неопределенности ведения дел через элегантно одетого, но безответственного незнакомца.

Праведники оставляют благословенное влияние еще долго после своего ухода с земли. Их помнят дома, в кругу друзей и в церкви.

"That man exists, but never lives,

Who much receives but nothing gives;

But he who marks his busy way,

By generous acts from day to day,

Treads the same path his Savior trod,

The path to glory and to God."

Образование. Все, от булавки до двигателя, имеет свою цену, и кто-то должен ее заплатить.

В образовании материал человеческий, а продуктом является новый и живой труженик для всемирного труда. Материальный и нравственный прогресс мира происходил главным образом благодаря труду образованных мужчин и женщин.

Образование имеет свою цену, но польза от хорошего христианского образования значительно превосходит его стоимость. Выгодно обучать молодых людей, которые являются христианами, чтобы они могли стать лидерами в мыслях и действиях.

«Хорошее образование позволяет проявлять добро, а не зло. Выявляя все лучшие качества ума и сердца, оно увеличивает их и подавляет дурные. Если это кажется трудным, следует помнить, что все ценное достигается только усилиями».

"For every evil under the sun

There's a remedy, or there's none,

If there is one, try and find it;

If there is none, never mind it."

«Ясный и разборчивый почерк — одно из лучших средств произвести на незнакомца впечатление силы характера, самообладания и способности к квалифицированному труду. Он вызывает расположение, делая чтение легким и приятным занятием. Это одно из высших достижений хорошо развитой жизни». — Спенсер.