«Китай Чан Кайши: Политическое исследование»

Это заявление отражает официальную точку зрения, которая носит весьма оптимистичный характер. Однако с точки зрения практической политики Генералиссимус оказал движению сердечную поддержку и видит в нем прелюдию к демократии. Хотя конечные результаты могут сильно отставать от обнадеживающих прогнозов, эффект все равно окажется значительным. Распространение грамотности порождает сиюминутную удовлетворенность той политической системой, которая эту грамотность делает возможной, но долгосрочным следствием грамотности становится то, что людей любой национальности становится легче хорошо и труднее плохо. Правительство, распространяющее грамотность без продвижения реформ, натачивает оружие против самого себя. Вдохновленная американцами вера Национального правительства в образование как панацею подразумевает, что Чан и его соратники-лидеры рассчитывают оставаться популярными и не помышляют об умиротворении, реакции или иных непопулярных мерах.

Сельская реконструкция

Еще более интересный аспект движения за массовое образование заключается в его связи с сельской реконструкцией. В этой области многое обязано доктору Джеймсу Я. К. Ену — выпускнику Йеля и Принстона, который начал свою работу с китайскими рабочими батальонами во Франции во время войны 1914–1918 годов. Военная работа взаимосвязанного движения массового образования и сельской реконструкции была обобщена самим доктором Еном:

Самый обнадеживающий фактор во всей ситуации в Китае заключается в том, что ее величайший и ценнейший ресурс — триста пятьдесят миллионов крестьян — еще не задействован в строительстве нации. Китайский крестьянин обладал определенной мерой свободы и ответственности, достоинства и независимости. Он бережлив и трудолюбив, разумен и является экспертом в интенсивном земледелии. Большое число наших национальных лидеров — это сыновья и дочери наших крестьян. Отцы доктора Сунь Ятсена и Генералиссимуса Чан Кайши были крестьянами.

Эти почти три года страшной войны вне всякого сомнения доказали, что наша вера в китайского крестьянина не была ошибочной. Она выявила его величие. Наша нация заново открывает "забытого человека", труженика земли. Большинство наших солдат происходят из деревни. В поразительной степени он также финансировал войну. Он — истинный герой этой войны.

Китайское движение за массовое образование было организовано в 1923 году для изучения потенциала сельских масс и поиска путей раскрытия их лучших качеств. С момента первой публикации "проверки тысячи иероглифов", по оценкам, за последние пять лет обучили чтению около тридцати миллионов неграмотных людей.

Начиная с 1929 года акцент в движении сместился с широкой пропаганды грамотности на углубленное изучение жизни крестьян в сельских районах. В качестве живой социальной лаборатории для проведения наших исследований и разработки принципов и методов мы выбрали Динсянь — уезд с четырехсоттысячным населением, составляющим одну тысячную от общего населения Китая, расположенный в провинции Хэбэй. Впервые в нашей истории организованная группа китайских интеллектуалов сознательно отправилась в деревню, чтобы жить среди сельского населения, изучать его жизнь и выяснить, как развивать его скрытые возможности. Движение выработало то, что стало известным как "Четырехсторонняя реконструктивная педагогика Динсяня", включающая культурную, экономическую, санитарно-гигиеническую и политическую составляющие.

Несколько других экспериментальных уездов (hsien) — Хэншань в Хунани (Центральный Китай) и Синьду в Сычуани (Западный Китай) — были созданы в сотрудничестве с провинциальными правительствами. Одним из наших особых приоритетов в этих экспериментальных уездах стала реформа уездного управления, то есть местного самоуправления.

Динсяньский эксперимент с его "лабораторным подходом" к социальным и политическим проблемам и с его взаимосвязанной программой сельской реконструкции, продемонстрированной в этом уезде, привлек внимание всего Китая и вдохновил на проведение аналогичных экспериментов в различных частях страны. В результате движение за сельскую реконструкцию набрало огромный темп в Китае.

С момента начала военных действий Движение за ликвидацию неграмотности безоговорочно включилось в работу по оказанию помощи Центральному и провинциальным правительствам в усилении борьбы народа против врага. Очень отрадно, что в этот час высшей борьбы Китая мы смогли помочь правительству вдохнуть новую жизнь в управление на уровне уезда, обучить кадры государственных служащих и мобилизовать крестьян. Новая система, разработанная в экспериментальном уезде, была масштабно внедрена в масштабах целой провинции, как это было сделано нами в Хунани — богатой провинции с населением в тридцать миллионов человек.

Чтобы обеспечить эффективную работу нового политического механизма, была создана Школа государственного управления для подготовки административных и технических кадров — от уездного магистрата до деревенских старейшин, причем руководство ею полностью взяли на себя старшие участники нашего Движения. Всего школа подготовила около 4000 высших чиновников для местных органов власти и примерно 35 000 деревенских старейшин. С тех пор как генералиссимус Чан Кайши взял на себя по совместительству обязанности губернатора Сычуани, была обнародована новая система уездного управления (в основном смоделированная по образцу экспериментальных уездов страны), цель которой — пробудить к новой жизни сельские массы. По его приказу то же самое происходит и в соседних провинциях.

Если, с одной стороны, ученые и исследователи не проведут серьезное и кропотливое изучение вопросов сельской реконструкции, а с другой — административные и технические кадры не будут систематически обучены и проникнуты духом служения сельским массам, движение за сельскую реконструкцию может сойти на нет, как это случилось со многими другими движениями в прошлом.

Крайне ободряюще звучит то заявление, что генералиссимус Чан Кайши публично одобрил и поддержал новый Национальный институт сельской реконструкции, который он считает имеющим фундаментальное значение для послевоенного восстановления Китая. Идеи института уже помогли объединить основные группы по сельской реконструкции страны в единую национальную силу. Движение за сельскую реконструкцию достигло небывалого в своей истории единого фронта. Сегодня это великая объединяющая сила, выдающаяся национальная платформа, с которой согласны все китайцы. Она ответит на нужды сегодняшнего Китая и заложит фундамент для Китая завтрашнего дня. [3]

Эта программа обладает очевидными достоинствами. Не имея догматического фундамента, она не требует применения террористических методов. Политической безвредности движения свидетельствуют частые требования провинциальных чиновников о предоставлении кадров из учебных центров Движения за ликвидацию неграмотности. Поскольку целью является улучшение жизни всей общины без революционного изменения ее классовой структуры, просвещенные помещики относятся к нему так же благоприятно, как и сами крестьяне. К сожалению, просвещенные помещики встречаются повсеместно далеко не всегда. Несмотря на умеренность программы, она наталкивается на препятствия в виде реальной коррупции, вымогательства и беззакония. Многие уезды находятся под управлением местных клик, которые позволяют зажиточным консерваторам уклоняться от уплаты налогов, присваивать государственные средства и подавлять подлинное крестьянское движение. В результате движение добивается успеха только тогда, когда пользуется непосредственной поддержкой провинциальных или центральных властей; его продвижение идет медленно. Многие критики, как китайские, так и западные, разочаровались в медлительности социальных реформ в деревне и не верят ни в что, кроме реконструкции путем негласной классовой борьбы. [4]

Нынешний период сопротивления и реконструкции открывает весьма многообещающий этап в модернизации деревни. Прежде всего, условия военного времени сосредоточивают в руках генералиссимуса огромную власть. Вездесущие армейские соединения способны в кратчайшие сроки обеспечить исполнение приказов из Чунцина. Переброска войск между провинциями делает центральное правительство внешней силой, которая теперь физически присутствует в десятках тысяч общин. Осуществление бдительного контроля со стороны главнокомандующего и его штаба приводит к медленному, но необратимому накоплению государственной власти.

Во-вторых, провозглашение множества программ, очевидно, привлекает внимание к каждой из них. Гоминьдан, стремясь сохранить свое преобладание, способствует проведению новых преобразований в местных органах власти. Они сталкиваются с препятствиями в виде массовой неграмотности. Массовое образование тормозится местной экономической несправедливостью. Вампуская и эрчэньская группы в Гоминьдане, несмотря на их связи с помещиками, заинтересованы — даже если исходить из сильных интересов экономико-классового характера — в сохранении государственности. Происходят реальные шаги — медленные и бессистемные по западным меркам, но бесспорно наличествующие. Минимум хорошего управления в Китае очень мал, но он растет под давлением коммунистов и японцев. Можно не сомневаться, что Национальное правительство не опустится ниже этого минимума, если существование государства окажется под угрозой.

В-третьих, на западе Китая наблюдается ярко выраженный экономический подъем. Перемещение правительства на запад и ослабление невыносимых, но долго терпевшихся поборов дуцзюней сами по себе привели бы к внезапному процветанию. К этому добавляются более двадцати миллионов новых жителей, растущая сеть коммуникаций, резкая, но контролируемая инфляция. Все это дополнительно стимулирует спекуляцию, строительство и развитие. Однако важнейшими факторами нового процветания стали возрождение кустарной промышленности вследствие блокады и правительственная поддержка всех мыслимых видов развития. Летом 1940 года автор наблюдал в Сычуани такие условия процветания, каких никак не ожидал встретить в Китае на протяжении одной человеческой жизни. Наркотики были искоренены. Рабочее население получало высокую заработную плату, но страдало от высоких цен; цены несколько опережали зарплату, но не настолько, чтобы это подрывало общественный моральный дух. Квалифицированная рабочая сила находилась в прекрасном переговорном положении; шоферы, электрики, хорошие плотники и т. д. пользовались значительным спросом. Класс служащих на всех уровнях несбыточно страдал — фактор, который явно благотворно сказывался на стимулировании морального духа рабочего класса. Канцелярские служащие, которые сторонились физического труда с упорством, сулившим Китаю дурные перспективы, оказались поставлены гораздо ближе к их американским эквивалентам. Хотя бедность по западным меркам оставалась повсеместной, патологическая нищета, свойственная прибрежным районам, не наблюдалась нигде.

Китайские промышленные кооперативы

Китайские промышленные кооперативы (Чжунго гунъе хэцзо сехуэй) представляют собой важное и широко разрекламированное порождение войны и являются, пожалуй, единственным аспектом внутрикитайских дел — помимо коммунистического района и программы дорожного строительства, — который так же хорошо известен за пределами Китая, как и внутри него. Цель кооперативов — развернуть масштабную программу децентрализованной промышленности по всему Свободному Китаю, причем первой крупной задачей является создание тридцати тысяч отдельных промышленных кооперативов. Цель состоит в том, чтобы развить такую промышленную систему, которая обеспечит Китаю автаркию для сопротивления и реконструкции; в долгосрочной перспективе цель заключается в том, чтобы предотвратить грозящие беды концентрированного индустриализма, трущоб, мегалополисного скопления людей и внезаконного угнетения. Таким образом, Китай сможет перейти непосредственно от децентрализованной полукустарной экономики к децентрализованной энергетической экономике будущего. В основе программы лежат четыре принципа: надежное техническое проектирование, кооперативная организация, добровольная самодисциплина и социальное благосостояние на основе принципа народного благосостояния Сунь Ятсена. [5]

Формально штаб-квартира КПК — это общественная организация, спонсируемая Исполнительным юанем. Х. Х. Кун, министр финансов и вице-председатель Юаня, является ее председателем. Генеральный секретарь и заместитель генерального секретаря, г-да К. П. Лю и Губерт Лян, оба учились в Америке; первый в период учебы в Университете Цинциннати работал на заводах Форда, а позже был банкиром в Маньчжурии. Самой вдохновляющей силой в движении является г-н Реви Элли, новозеландец, горячо интересующийся кооперативами и благосостоянием трудящихся, бывший инспектор фабрик в Международном сетлементе. Знакомый благодаря своему опыту работы в Шанхае и деятельности по оказанию помощи голодающим с проблемами экономической организации в Китае, он представил свой план генералиссимусу и мадам Чан при посредничестве чрезвычайно популярного британского посла сэра Арчибальда Кларк-Керра. Чан Кайши были впечатлены им, и генералиссимус оказал ему свою поддержку. В августе 1938 года в Ханькоу была создана штаб-квартира со следующими пятью отделами: общий (для секретарского и административного обеспечения), финансовый (управляющий средствами штаб-квартиры и кооперативных единиц), организационный (ведающий планированием и созданием кооперативов), технический (разрабатывающий простые промышленные технологии) и бухгалтерский (независимый ревизионный орган). [6] Исполнительный юань продолжает выделять административные средства; штат центрального штаба около Чунцина насчитывает сейчас около семисот человек. Консультантом кадровой службы является профессор Дж. Б. Тейлор из Еньцзинского университета, известный экономический эксперт.

Как планировали Реви Элли и его соратники-энтузиасты, КПК должна была приспособиться к трем зонам военной экономики Китая. Партизанская зона в районе боевых действий и вокруг него, а также в тылу японских войск была сосредоточена на создании предметов первой необходимости военного времени. Некоторые из них представляли собой прямые медицинские и военные материалы; другие — замену незаменимых изделий, которые в противном случае пришлось бы получать у врага. Вторая зона, легкой промышленности, находилась в зоне легкой досягаемости японских воздушных налётов и шпионажа, а потому была ориентирована на предприятия с небольшими капиталовложениями, мобильные и легко маскируемые. Третья, или самая внутренняя китайская зона, будучи лучше защищенной, являлась надлежащим районом для развития более тяжелых отраслей промышленности, хотя и здесь не планировалось никаких грандиозных или сильно централизованных предприятий. Конечная цель КПК, как мирная, так и военная, заключается в распределении промышленности по сельской местности, замене некогда процветающих кустарных промыслов и обеспечении естественного и непрерывного развития китайского общества.

Автор посетил выставку КПК в Чунцине, которая представила поразительный спектр современных товаров. Фордовские инструменты и вспомогательные детали, спички, лампы (электрические, керосиновые и усовершенствованная лампа на древесном масле, не уступающая керосиновой), легкие электроприборы, токарные станки, инструменты для механических цехов, медицинские наборы, западная обувь, зубная паста, консервы, бумага, печатные станки, книги и перьевые ручки — все это производилось в районах, где в некоторых случаях не было даже прялки и которые еще совсем недавно импортировали все западные или современные товары с побережья или из-за рубежа.

Организация и практические достижения КПК хорошо суммированы в недавней статье генерального секретаря К. П. Лю:

ВВЕДЕНИЕ: Когда стало ясно, что для продолжения экономического сопротивления Японии Китай должен любой ценой развить производство в тылу линии фронта, одним из предпринятых шагов стало основание Китайских промышленных кооперативов доктором Х. Х. Куном.

План состоял в том, чтобы построить по всему Китаю цепочки мелких предприятий, которые использовали бы местные материалы для производства промышленных товаров, имеющих фундаментальное значение для жизни народа.

Промышленные кооперативные товарищества организованы примерно вокруг 60 баз в 16 провинциях. Средняя база, объединяющая около 25 кооперативов, контролируется и консультируется группой людей, состоящей из заведующего базой, бухгалтера, техника и двух-трех организаторов.

Для координации работы базы разделены на пять регионов: Северо-Запад (СЗ), Юго-Восток (ЮВ), Чуанканский регион (Сычуань и Сикан, ЧК), Юго-Запад (ЮЗ) и Юньнань (Ю). Во главе каждого стоят региональные штаб-квартиры, которые подотчетны Центральной штаб-квартире в Чунцине, представляющей КПК по общим вопросам и переговорам и определяющей совместно с региональными руководителями общие направления политики. Центральная штаб-квартира также предоставляет услуги разъездных советников по вопросам инженерии, бухгалтерского учета и организации.

Штат из 700 человек финансируется за счет правительственных средств, поскольку КПК была объявлена общественной организацией, подотчетной Исполнительному юаню. Кроме того, Центральное правительство выделило КПК 5 000 000 долларов для использования в качестве ссудного капитала для кооперативов. Совсем недавно в результате переговоров с различными банками стали доступны новые крупные суммы, так что сумма, которая теперь может быть использована для капитализации кооперативов, приближается к 30 000 000 долларов.

Вышеуказанные два источника дохода не предоставляют средств на образование, исследования, эвакуацию рабочих из оккупированных районов, техническое обучение, работу по оказанию помощи беженцам, медицинскую помощь или капитальные ссуды в партизанских регионах. Необходимая вспомогательная деятельность такого рода обеспечивается в определенной степени за счет пожертвований заинтересованных мужчин и женщин в Китае и за рубежом.... ФОРМИРОВАНИЕ ПРОМЫШЛЕННОГО КООПЕРАТИВА: Когда база только создается, ее заведующий рекламирует цели КПК с помощью плакатов и выступлений. Но как только несколько рабочих узнают о ее деятельности, в рекламе отпадает всякая необходимость. Всегда найдется масса рабочих, которые предпочтут безопасность и свободу кооператива безработице или работе на хозяина.

Количество людей, необходимых для создания кооператива, составляет не менее семи, но верхний предел отсутствует. Сначала они приходят на беседу с организатором КПК, представляют свой план создания завода или мастерской, подтверждение своей квалификации и предварительный бюджет, показывающий, сколько ссудного капитала потребуется для начала работы. Организатор объясняет им кооперативную систему самоуправления, китайское кооперативное законодательство и Модельный устав КПК. Затем они берут домой описательную литературу и обсуждают между собой, кого они хотят видеть своими должностными лицами.

Между тем их планы обсуждаются заведующим базой, бухгалтером, организатором и инженером, и в них вносятся предлагаемые изменения. Если, как это часто бывает, оказывается, что они являются лишь торговцами, стремящимися быстро разбогатеть, а не добросовестными рабочими, готовыми упорно трудиться, планы отклоняются.

Если все в порядке, проводится собрание для избрания должностных лиц, определения паевого капитала, голосования по заработной плате, и работа начинается сразу же после выделения ссуды. По меньшей мере одна четвертая часть подписанного паевого капитала должна быть выплачена немедленно, а общая сумма ссуды — долгосрочной и краткосрочной — не может превышать подписанный паевой капитал более чем в 20 раз.... Фактическое соотношение паевого капитала и ссудного в среднем составляет примерно 1 к 6.

ОТРАСЛЕВОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ: Распределение промышленности показано в следующей сводной таблице:

Textiles610[cooperatives] Engineering49 Mining118 Chemical206 Pottery69 Foodstuffs83 Transport4 Miscellaneous395 ——— 1,534

Существует не менее 114 видов кооперативов, и они способны удовлетворить практически любую повседневную потребность людей.

Перед организацией любого кооператива проводятся изыскания, чтобы гарантировать, что (I) поблизости имеются сырьевые материалы, (II) имеется квалифицированная рабочая сила и (III) существует рынок сбыта готовой продукции. Там, где эти три условия не совмещаются в одном месте, по возможности достигается компромисс наиболее разумного рода. Некоторые примеры — далеко не исчерпывающие — адаптации типов промышленности к местным условиям описаны ниже:

Шерсть... В начале 1939 года прядильщики шерсти в Чэнду все еще использовали либо простое старое пряслице, либо колесо с ручным приводом. Объемы производства были очень малы. Но в течение 1939 года КПК приступила к реализации масштабной программы производства одеял для армии, были внедрены усовершенствованные обтекаемые ножные прялки, и тысячи мужчин и женщин были обучены технике работы на них. Одеяла производились в восьми центрах западного и северного Китая; повсюду усовершенствованные машины и методы прядения и ткачества шерсти привносили новую производительную силу. Зимой 1939-40 годов было выпущено 400 000 одеял, а в течение оставшейся части 1940 года будет изготовлено еще полтора миллиона.

Шерсть, используемая кооперативами по производству одеял, поступает с высокогорий Цинхая, Ганьсу, Нинся и Шэньси, и теперь, вместо того чтобы в прежние времена перевозиться в сыром виде в Тяньцзинь или Шанхай, ее прядут и ткут вблизи источника сырья. Постоянно вносятся улучшения — более совершенные машины, более тонкое прядение, использование гидроэнергии, улучшенное чесание и отделка, — так что весь проект работает на повышение эффективности и уровня жизни местного населения.

Хлопок. Везде, где выращивается хлопок, многочисленны прядильные и ткацкие кооперативы, ибо одежда — одна из фундаментальных потребностей жизни...

Тяньцзянь (травяная ткань). Льняная, или точнее травяная, ткань была завезена в Сычуань из Гуандуна поколениями ранее, и теперь здесь ткут тонкие ткани. Производство таких тканей из рамиевой нити было на пике 20 лет назад, но с тех пор ремесло пришло в упадок — вплоть до недавнего времени, когда частичная блокада в условиях войны снова сделала эту отрасль прибыльной...

Мытье золота. Россыпное золото встречается вдоль каждой реки в Западном Китае, а также во многих частях Южного Китая. Даже в Чунцине можно видеть нуждающихся кустарей, соскребающих и промывающих речной ил ради крошечного драгоценного содержания.

Золото легко добывается простыми методами, хотя определенные трудности до сих пор препятствовали его извлечению в более крупных масштабах. Но теперь каждый грамм является для Китая ценным ресурсом в экономической войне, и поэтому было организовано множество золотодобывающих кооперативов. По всей стране насчитывается 66 кооперативов, большинство из которых находится в долине реки Хань... Теперь кооперативы... находятся на самообеспечении и производят от 60 до 70 унций золота в день.

Уголь и железо. Во внутренних районах Китая новые источники угля и железа постоянно требуются вновь перебазированной промышленности. В Сычуани много хорошего угля, залегающего повсеместно, но с довольно тонкими пластами...

В то же время инженеры КПК разработали планы строительства доменных печей, которые ожидают лишь достаточного финансирования. В первую очередь планируется создать на юге Шэньси, в непосредственной близости от источников угля и железа, коксохимический и плавильный заводы с общей капитализацией в 105 000 долларов.

Спирт. Первый экспериментальный завод по производству 96-процентного чистого спирта работает уже около года с максимальной производительностью 350 галлонов в сутки. Поскольку стоимость такого завода сравнительно мала, а имеющиеся запасы зерна делают стоимость спирта намного ниже стоимости бензина, были созданы другие заводы. В настоящее время действуют шесть заводов, и в будущем предусматривается увеличение производства. Площадки для заводов по производству спирта естественно располагаются в ключевых точках на шоссе, где хорошие запасы зерна грубого помола пересекаются с транспортной артерией.

Первичные двигатели. Во многих кооперативах можно наблюдать причудливую смесь старого и нового, когда большие маховики вращаются силой человеческих рук, поддерживая вращение токарных станков, чесальных машин и им подобных. Это полезная временная мера, возможная там, где дешева рабочая сила. Также используется тягловая сила животных.

Но инженеры КПК не удовлетворены таким положением дел; они всегда находятся в поиске новых источников энергии. Поэтому обычно используются двигатели внутреннего сгорания, работающие на древесном угле или бензине.

Но наибольшей популярностью пользуются водяные колеса, и в любой части Китая можно найти старые колеса, приспособленные для современных нужд — приводящие в движение текстильное оборудование, вращающие токарные станки, мелящие муку, — нижнебойные или верхнебойные, одиночные или каскадные. Постепенно колеса изготавливаются из лучших материалов и становятся более эффективными. В настоящее время строятся железные колеса весом около одной тонны, стоимостью 3000 долларов и мощностью более 30 лошадиных сил.

На равнинах гидроэнергия доступна редко, но в предгорьях Тибета, горной цепи Циньлин или в пересеченной местности Южного Китая этот самый дешевый из всех видов энергии будет все шире вступать в свои права по мере того, как механические мастерские КПК будут конструировать усовершенствованные водяные колеса.

БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ: За последние два года сотрудники КПК со всей ответственностью подошли к вопросу современного бухгалтерского учета на каждой базе, и для бухгалтеров кооперативов, знавших лишь старый стиль китайского бухгалтерского учета, были организованы учебные курсы по учету затрат. Подготовленные КПК бухгалтеры были распределены по кооперативам: на крупные кооперативы приходится по одному бухгалтеру на каждое товарищество, на мелкие — один бухгалтер на два или три. Акцент делается на предоставлении ежемесячных балансовых отчетов и ежегодном закрытии счетов с распределением прибыли.

Прибыль распределяется среди членов один раз — или в редких случаях дважды — в год. Обычный метод распределения после того, как все требования, включая проценты по ссудам и паям, выплачены в первую очередь, выглядит следующим образом:

Reserves20 per cent Emergency Fund10 per cent Bonus to Officers of Society10 per cent Common Good Fund10 per cent Divided among Members50 per cent

Распределение соответствует китайскому законодательству. Премия должностным лицам обычно включает в себя выплаты ученикам и наемным работникам, таким как повара, а Фонд общественного благосостояния используется на образование, медицинское обслуживание и другие социальные нужды. Распределение среди членов производится в строгой пропорции к заработной плате и отработанному времени.

Местные условия и различные отрасли промышленности настолько различаются, что в настоящее время никакой единой политики в отношении заработной платы не применялось. В целом можно сказать, что заработная плата в кооперативах, определяемая самими членами, примерно такая же, как и на частных предприятиях данного района. Продукция в целом продается по сложившимся ценам, хотя в некоторых случаях цены были снижены, а спекуляция предотвращена действиями кооперативов.

КООПЕРАТИВНЫЕ ФЕДЕРАЦИИ: Везде, где товарищества миновали первый короткий период младенческой зависимости от КПК, они объединялись в федерации, иногда по отраслевому признаку, но чаще и целесообразнее — по территориальному признаку. Наиболее важной непосредственной функцией федерации является открытие снабженческо-сбытового органа, который благодаря своей централизации, специализации и большему объему оборотного капитала способен избавить кооперативы от большинства их проблем с закупками и сбытом...

ОБУЧЕНИЕ: Обучение организаторов имеет жизненно важное значение, ибо именно от них зависит успех или неудача в формировании у рабочих правильных представлений о кооперации, производстве и бизнесе, а также в привитии эффективных методов и привычек. В связи с этим в каждом регионе проводились занятия для организаторов.

Также проводится обучение председателей кооперативов их обязанностям. Они «учатся на практике» тому, как проводить собрания, принципам ведения бизнеса, кооперативному законодательству, истории кооперации, масштабам и значению промышленной кооперации в Китае... Наиболее обычная форма обучения — еженедельные вечерние занятия и собрания. Существует также постоянное неофициальное обучение со стороны организаторов, которые уделяют каждому кооперативу около одного дня в неделю и работают вместе с членами над решением насущных проблем путем применения кооперативных принципов. Народное образование рабочих будет описано позже.

Другим важным аспектом обучения является техническая подготовка. Товарищество никогда не организуется до тех пор, пока техническая подготовка его членов не станет достаточной для ведения успешного бизнеса. Поэтому при работе с беженцами и неквалифицированными крестьянами обычно необходимо проводить предварительное обучение — в основном в области текстильного дела. Везде, где ведется текстильная работа, проводились учебные занятия по прядению и ткачеству...

РАБОТА ПО СОЦИАЛЬНОМУ ОБЕСПЕЧЕНИЮ: Никакой статистики относительно социального вклада КПК в общины вокруг ее баз не собиралось. Эта работа варьируется в зависимости от местных потребностей и возможностей, а также от имеющихся ресурсов в средствах и рабочей силе...

ПЕРСПЕКТИВЫ: После войны несомненно наступит период перестройки, когда возобновляющийся приток машин и изделий машинного производства потребует смещения акцентов — например, ручное прядение не сможет бесконечно долго оставаться жизнеспособным, сколь бы необходимым оно ни было в настоящее время. Следует ожидать, что в этот период КПК продолжит использовать в некоторых отраслях промышленности нынешние методы, в то время как в других произойдет переход к рационализации и механизации. Обладая надежно интегрированной сетью квалифицированных рабочих, опытных инженеров и доверием банкиров, КПК сможет осуществить этот переход без серьезных потрясений.

КПK по сути своей является внеполитической организацией; все ее функции носят исключительно технический характер, а ее штат состоит из экспертов в различных областях — методологии кооперации, бухгалтерии, инженерии. Успех зависит не от политического положения или власти, а от простого и существенного условия: этот тип промышленности эффективно производит те товары, в которых нуждается Китай. Цель КПК — это Третий принцип доктора Сунь Ятсена, Народное благосостояние, выраженный на практике.

Успех кооперативных движений в других частях мира — их способность выдерживать экономические кризисы и депрессии — объясняется той солидарностью, которая возникает тогда, когда движущей силой в промышленности и торговле является не прибыль меньшинства, а средства к существованию большинства. Точно так же КПК может стать перманентной силой национальной стабильности и мощи. [7]

Модельный устав промышленного кооператива [8] устанавливает гарантии, предотвращающие превращение кооперативов в спекулятивные предприятия потогонной системы. Банкротам, наркоманам, лицам, неспособным к труду, а также лицам, уже состоящим членами какого-либо подразделения, запрещается вступать в формирующееся подразделение (ст. 7). Ни один член не может подписаться более чем на 20 процентов паевого капитала отдельного товарищества (ст. 9). Высшим органом власти в подразделении является ежегодное общее собрание, причем кворум устанавливается в одну половину, а для принятия решений требуется большинство голосов присутствующих при кворуме (ст. 19). Это собрание избирает совет директоров и отдельный ревизионный совет (ст. 22 и 23). Исчерпывающие ограничения не позволяют членам смешивать личные или сторонние интересы с делами кооператива (ст. 32). Конструкция устава подразделения такова, что каждое подразделение представляет собой подлинный, автономный кооператив, управляемый хорошо или плохо в соответствии со способностями и потребностями его членов, а не является простым фрагментом государственного капитализма.

КПK задействует пласт китайского общества, доселе в значительной степени не использовавшийся [9] — семейные, гильдейские, деревенские и добровольные общественные институты крестьянства и горожан, живших ниже низших пределов ученой бюрократии. Коммунисты выступают наследниками временно фанатичных крестьянских бунтов; Национальное правительство и Гоминьдан — восходящих мандаринатов; КПК пускает в ход богатый опыт китайцев в коллективных действиях. Ресурсы мобилизованной таким образом социальной мощи трудно поддаются оценке, но общий успех преобразил бы значительную часть китайского общества.

Однако при вписывании КПК в общую китайскую картину важно сопоставить это движение с некоторыми реформами «Нового курса» в Соединенных Штатах, такими как Управление долины Теннесси (T.V.A.). Хотя они и важны, ни американские, ни китайские предприятия не провозглашают социальную революцию и не строят утопии. Реформы президента Рузвельта имели неизмеримый эффект; никто не знает, что произошло бы без них. Тем не менее, преувеличением было бы утверждать, что существование Соединенных Штатов как политического общества зависит от этих реформ. Точно так же продолжение существования Национального правительства Китая не опирается исключительно на КПК или какое-либо другое отдельное институциональное образование.

КПK расширяет модели кооперации и баланса между сельским хозяйством и промышленностью, уже опробованные в Европе, к которым также приближаются столь разнообразные структуры, как советское государство и коллективные хозяйства, а также планы работника-садовода г-на Генри Форда. До сих пор китайские кооперативные работники поддерживали более тесный контакт с Дирборном, штат Мичиган, чем с Москвой, РСФСР. Это начинание является серьезным и важным. Оно дополняет и развивает возможности — сами по себе весьма обширные — находящиеся под полным государственно-капиталистическим или частным контролем. Но рынки Свободного Китая, хотя на них и присутствуют товары производства КПК, в основном заполнены продукцией частного или государственного секторов. Частная китайская предпринимательская система, пережившая тридцать лет внутренних войн, не устаревает мгновенно. Кооперативное движение — во многом благодаря честности, энтузиазму и неутомимости г-на Элли — является самым близким к воплощению принципа народного благосостояния из всего, что Китай видел до сих пор; однако правые силы по-прежнему планируют для Китая создание обширных государственно-капиталистических и субсидируемых государством частных предприятий наряду с повсеместным потоком торговли по принципу laissez-faire. Марксисты смотрят на это сочувственно, но презрительно.

Неорганизованное давление

Долгое однопартийное правление Гоминьдана, ныне ослабленное, но не отмененное, приучило китайцев использовать для политического влияния совершенно внеполитические группы — семьи и их связи; экономические ассоциации различного рода; религиозные структуры. Существует относительно немного групп, которые обладают четкими общественными целями и в то же время сохраняют неофициальный статус. Действительно, печать квазиофициального одобрения ценится настолько высоко, что многие группы, не имеющие, казалось бы, никакой связи с правительством, обнаруживают стремление обрести ее окольными путями.

Среди частных или квазичастных групп, оказывающих наибольшее влияние, можно упомянуть Ассоциацию международных отношений народа, Лигу обществ Лиги Наций и Китайское отделение кампании за международный мир. Первая из них издает полезный ежеквартальник «Чайна геральд» (The China Herald). Указанная кампания, начатая как всемирное движение левоцентристских сил за мир, находилась под авторитетным европейским руководством и пользовалась благосклонностью крупного профсоюзного блока в Англии. В Соединенных Штатах она ассоциировалась в сознании некоторых людей с попутчиками сталинистов — теми элементами, которые заседали в советах временно объединившихся сил антифашизма и просталинизма, которые организовали Американский комитет за мир и демократию (движение Народного фронта), Американских друзей китайского народа и доминировали в таких группах, как Американский молодежный конгресс. В Китае же, напротив, Кампания за международный мир, отвечая целям правительства и народа, казалось, выражала всемирную симпатию к антиагрессивной деятельности Китая. Китайское отделение было одной из самых эффективных организаций в рамках этой кампании. Оно проявило жизнеспособность в распространении пропаганды мира — то есть мира после окончания войны. Не было никаких следов пораженчества, саботажа национальной обороны или препятствования оборонительной войне. С началом европейской войны КММ практически исчезла с западной арены, но продолжает существовать в Китае. Наконец, Китайская лига обществ Лиги Наций издает журнал «Чайна форум» (The China Forum) и ведет просветительскую кампанию.

Христианская деятельность получила распространение и активизировалась в условиях войны. Никогда ранее миссии не имели стольких возможностей для социального и национального служения в Китае. Их школы переполнены; больницы забиты до отказа; их дело, связанное с Америкой, миром и здравым дальновидным взглядом, находит теплый прием. Китайская ассоциация молодых христиан (Y.M.C.A.) встретила удар войны активным участием в оказании помощи, особенно среди студентов и солдат. В Китай поступает медицинская помощь — трагически неадекватная, но бесконечно лучшая, чем полное ее отсутствие. Сокращение миссионерской деятельности в оккупированном Китае делает эксплуатацию христианского поля на Западе еще более желательной с точки зрения западных церквей. Недавняя работа двух христиан, родившихся в Китае, американца и китайца, четко и выразительно описывает эту ситуацию: «Китай заново открывает свой Запад» (China Rediscovers Her West). [10]

Другая сторона внеполитического давления проявляется в виде классовых и региональных интересов. Явления лоббизма и выбивания особых привилегий выражены в Чунцине менее ярко, чем при предыдущих правительствах Китая. Особые группы, представляющие отрасли промышленности, регионы или корыстные интересы, появляются, но склонны действовать через случайные, не поддающиеся отслеживанию паттерны личных связей. В Китае нет ни СIО, ни АФТ, но нет и Национальной ассоциации производителей. Экономическая политика за счет диффузии и отсутствия протестов приобретает то, что она теряет в чуткости и определенности. Экономической группе, чувствующей себя ущемленной, требуется много времени для выработки группового самосознания; следовательно, она менее склонна ощущать себя ущемленной, и широкая масса народа, общественность, от этого часто только выигрывает. В сегодняшнем Западном Китае несомненно имеют место грязные, политически мерзкие, эгоистичные злоупотребления; но общий результат уравновешивается конкретным улучшением положения народа в целом и несомненным боевым духом руководящих и административных классов.

Любое правительство, где бы и как бы оно ни функционировало, имеет двойной набор барьеров, образующих его коридор дальнейшего существования: слева оно должно удовлетворять минимальные потребности управляемых, насыщать их физические и моральные аппетиты в достаточной степени, чтобы не быть проигнорированным или свергнутым; справа оно должно компенсировать усилия тех, кто управляет, причем делать это достаточно хорошо, чтобы сохранять кадры, адекватные управлению. Марксисты делают акцент на первом элементе; паретианцы — на втором. Оба эти элемента заметяются в Китае. Если бы издержки реформ, социальных преобразований и военной активности оказались слишком резкими, слишком насильственными, не приносящими прибыли, кадры, обученные опытом и приспособленные по темпераменту к управлению, могли бы перейти на сторону Японии. Низкий уровень Ван Цзинвэя и его клики служит свидетельством боевого духа (элана) лидеров Западного Китая. Чунцин располагает достаточными резервами административного таланта, военной разведки и политической проницательности, к которым можно обратиться.

Последняя часть картины является самой важной: лао-пай-син, Старое Сто Фамилий, простой народ Китая. Они являются высшими арбитрами в этой войне и во всех будущих войнах в Восточной Азии: в этой степени они представляют собой величайшую силу в мире. Насчитывающие сотни миллионов, искусные, гибкие, воспитанные в культуре, которая на протяжении веков развивалась под поверхностью грамотности (но не через нее), трудолюбивые, терпеливые и физически здоровые, они являются, пожалуй, величайшей единой человеческой общностью. От их гнева на Японию зависит будущее этой империи; если лао-пай-син полны решимости сопротивляться, Чан Кайши может уйти, Чунцин пасть, правительство рассеяться, коммунисты рухнуть, но война все равно продолжится — беспокойная, жестокая, неприминимая, с яростью здорового человека, использующего насилие как последнюю защиту против насилия нездорового. В этом море людей предостаточно лидеров, ожидающих, пока обстоятельства вытолкнут их на поверхность. Интеллект, информация, хитрость, власть и терпение — все это налицо.

Разница между странной полуиндустриальной современной Китайской Республикой, шагающей в двадцать первый век семимильными шагами прогресса, и китайским хаосом, смердящим пороком и болезнями под японским владычеством, — эта разница зависит от решения простого народа. Война разбудила рабочих, крестьян и мелких горожан. Японские бомбардировщики разнесли повсеместные вестники тревоги. Западный мир ахнул, когда по пыльным равнинам Северного Китая прокатилась приливная волна бохэцзюня; но прежний Ихэтуань — лишь преходящее увлечение по сравнению с горечью и решимостью сегодняшнего простого народа. На большинстве лиц в Шанхае нет следов поражения, нет капитуляции в глазах людей, которые живут и должны продолжать жить в окружении вражеского чванства. Предатели отмечены собственным поведением; на них лежат стигматы капитуляции перед пороком. И тем не менее даже им Япония не может доверять. Тот, кто побывал в истоках и в устьях рек, кто видел свободную Янцзы, вырывающуюся из Тибета, и плененную Янцзы, скользящую мимо серых бортов имперских японских эсминцев, может засвидетельствовать, что китайский народ не побежден сейчас. Если он когда-нибудь будет побежден, для этого потребуется сила побольше японской — морально более великая, технически более уверенная, политически более мудрая сила.

Китайский народ знает, что он не покорен. Он не знает этого умом, несмотря на обнадеживающие расчеты в терминах лет, иен и запасов нефти. Он не знает этого даже с осознанным допущением веры, фанатичной решимостью умереть за новое государство. Он знает это так, как люди всегда знали простейшие вещи жизни — вещи столь простые, что они могут волновать психолога или ускользать от философа и никогда даже не входят в словарь политической науки. Чанкайшистское чувство победы подобно навевающему воспоминания аромату, полуслышимому, но пронзительному звуку, вспышке невыразимого, но глубокого смысла из невозвратимого прошлого каждого человека. Это вездесущее чувство победы и свободы может быть искажено. Слабые и хитрые люди рационализируют это чувство победы в самообманывающиеся уловки подрывной работы изнутри; они принимают японское жалованье, обещая себе когда-нибудь, обязательно завтра, подорвать Японию; но даже им не занимать уверенности в окончательной победе Китая.

Завоевание этой победы покоится на потных спинах людей — на рисовых полях, на пылающих дорогах, на каменных тропинках, пролегающих через весь мир, или за глинобитными и решетчатыми стенами китайских мастерских. Война пробудила осознание силы. Никто не спрашивает лао-пай-син, чего они хотят; никакие бюллетени, никакие опросы не могут до них добраться. Но ни один народ не может обладать столь явной властью и не осознавать собственной силы. Китай проснулся.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] The China Information Committee, News Release, April 1, 1940.

[2] Там же, 8 апреля 1940 г. Внесены незначительные изменения в пунктуацию.

[3] Там же, 6 мая 1940 г.

[4] Research Staff of the Secretariat, Institute of Pacific Relations, Agrarian China, Selected Source Materials from Chinese Authors, Shanghai, 1938. Более левых и даже мрачных взглядов придерживаются Чэнь Ханьшэн в книге «Landlord and Peasant in China», New York, 1936, а также в работе того же автора «Industrial Capital and Chinese Peasants, A Study of the Livelihood of Chinese Tobacco Cultivators», Shanghai, 1939. Двумя общими обзорами китайской экономики являются труды: Condliffe, J. B., China Today: Economic, Boston, 1932, и Tawney, R. H., Land and Labour in China, New York, 1932. Значимая гипотеза о взаимосвязи экономики, правительства и культуры в Китае содержится в работе: Lattimore, Owen, Inner Asian Frontiers of China, New York, 1940, гл. III, особенно с. 39 и след.; она отчасти опирается на работу Виттфогеля Карла Августа «Wirtschaft und Gesellschaft Chinas», Leipzig, 1931, представляющую собой ведущее марксистское изложение этого предмета.

[5] Publicity release of Indusco, Inc., The American Committee in Aid of Chinese Industrial Cooperatives, New York, January 1940 [1941]. Данное агентство, чрезвычайно активно популяризирующее кооперативный прогресс Китая, опубликовало большой объем актуальной информации о движении. Западная литература по КПК появлялась главным образом в популярной прессе, полезным путеводителем по которой служит издание «The Bulletin of Far Eastern Bibliography», выпускаемое комитетами по изучению Дальнего Востока Американского совета ученых сообществ, Вашингтон, округ Колумбия. Труды Эдгара Сноу представляют особую ценность и отличаются яркостью при освещении этой темы: статьи в журнале «Asia» за разные даты; «China's Blitzbuilder, Rewi Alley», «The Saturday Evening Post», т. 213, № 32 (8 февраля 1941 г.); а также его недавняя книга «The Battle for Asia», New York, 1941, вышедшая в свет как раз в момент завершения настоящей работы и отправки ее в печать. Удобным справочником является анонимное издание «The People Strike Back! or The Story of Chinese Industrial Cooperatives», Shanghai, (1939?).

[6] «The Movement in Action», New Defense, A Journal of the 30,000 Industrial Cooperatives Movement in China (Chungking), vol. I, no. 1 (April 1939), p. 5.

[7] The China Information Committee, News Release, July 15, 1940. Статья и таблицы были несколько сокращены. Кооперативы распространяются настолько быстро, что цифры часто устаревают еще до того, как они будут сведены в таблицы.

[8] «Model Constitution for Chinese Cooperative Societies, Revised July 7th, 1940», The China Information Committee, News Release, July 15, 1940.

[9] Тем не менее, движение сельских кооперативов следует учитывать как заложившее определенные основы, несмотря на столкнувшиеся с ним препятствия. Более семидесяти тысяч кредитных и сбытовых кооперативов функционировали в прошлом году. (Там же, 22 апреля 1940 г.)

[10] Wu Yi-fang and Price, Frank W., editors; New York, 1940.

Dr. Sun Yat-sen

Глава IX СУНЬ ЯТСЕН И ЧАН КАЙШИ

Две высшие должности в Гоминьдане — это цзунли (Лидер) и цзунцай (Шеф). Их занимают Сунь Ятсен как Лидер и Чан Кайши как Шеф. Сунь Ятсен, несмотря на то что он скончался 12 марта 1925 года, занимает высший пост бессрочно. Его наследие современному Китаю настолько велико, что оно превосходит полное перечисление: основатель эффективного революционного движения и Партии, первый практикующий республиканец, политический организатор современных китайцев и зарубежной диаспоры, первый Президент Республики и поэтому официально признанный Основатель Государства, один из разработчиков национального плана модернизации, автор принятой идеологии (Терех принципов), инициатор Националистическо-коммунистической антанты и последовавшей за ней Великой революции, издатель Программы национального реконструктивного строительства и посмертный покровитель Национального правительства. Будучи страстным и преданным сторонником демократии, Сунь Ятсен на практическом примере утвердил принцип харизматического лидерства. Он определенно оставил мантию. Теперь, после лет борьбы, она наброшена на плечи Чана Кайши, хотя Ван Цзинвэй удерживает несколько нитей, оторванных от подола.

Сунь Ятсен был лидером в том смысле, в каком лидерами были великие религиозные и философские деятели. Его следует сравнивать не с Александром, Чингисханом, Наполеоном или Гитлером, а с Конфуцием, Гаутамой Буддой или Магометом. Подобно духовным лидерам, он сочетал глубочайшее смирение с абсолютной уверенностью. Он знал, что он — спаситель Китая, и знал это задолго до того, как кто-либо еще додумался до этого. Он не полагался на приход к власти внутри партии, как Ленин, или внутри государства, как Гитлер. Он создал собственную партию и собственное государство. Если бы он не преуспел, его назвали бы маньяком; то же самое можно было бы сказать о большинстве других крупных деятелей человеческой истории, если бы они потерпели неудачу. Его успех, какова бы ни была его будущая судьба, настолько огромен, что заставляет его чувство лидерства казаться скромным. И в пределах успеха он был весьма скромным; всю жизнь Сунь оставался более открытым к диалогу, готовым к консультациям, уважительным к мнениям других и более склонным уступить власть ради гармонии, чем большинство его соратников. Эта двойственность смущала некоторых его биографов. Еще в 1939 году некий анонимный англичанин опубликовал нападки на Суня, в которых, упустив из виду историю шести десятилетий, не заметил, что Сунь жил, преуспел и умер, будучи объективно оправданным в своем представлении о самом себе.

Пример Суня, бессознательно расходящийся с его учениями, оставил сильный цезарианский след в практической китайской политике. Без Сунь Ятсена на заднем плане совершенно невозможно понять ту роль, которую сыграл Чан Кайши, или разрешить противоречие между государством, приверженным демократии, и лидером, перегруженным властью. Ни одна группа в Китае, за исключением чиновников Маньчжоу-го, не отрекается от Сунь Ятсена: и японофилы, и националисты, и коммунисты претендуют на то, чтобы исполнять его волю.

Сунь Ятсен

Сунь Ятсен родился в провинции Гуандун, недалеко от португальского города Макао. Хотя сам он не был уверен в дате, Национальное правительство установило ее: 12 ноября 1866 года. Как его провинциальное, так и классовое происхождение оказали влияние на его дальнейшую жизнь. Кантонцы — одни из самых мятежных среди китайцев, живущие на южной окраине Китая и говорящие на диалекте, сильно отличающемся от языка большинства населения страны. Активные, мятежные, предприимчивые, кантонцы были склонны к переменам. Использование Сунем их языка и знание их обычаев обеспечили ему аудиторию, которая одновременно страдала и выигрывала от своей обособленности. Семья Суня определенно не принадлежала к классу джентри, но в то же время не была настолько совершенно бедной, чтобы быть лишенной всех выгодных связей. В противном случае его потенциал мог быть сорван разрушительной бедностью, болезнью или ранней смертью.

В юности Сунь чувствовал уколы и побуждения обиды, которые толкали его на путь реформ и революции. У него были родственники, участвовавшие в Тайпинском восстании (1850–1865 гг.) — грандиозном крестьянском выступлении, которое под христианско-коллективистским руководством мессианского религиозного лидера Хун Сюцюаня докатилось на севере до Янцзы и было утоплено в море крови менее чем за два года до рождения Суня. Таким образом, он знал не только о китайском восстании против чужеземной маньчжурской династии, но и о революционной технике религиозного лидера. Влияние этого предполагаемого знания никогда не исследовалось; оно объяснило бы многое в карьере Суня — значительную долю острого энтузиазма, использование экстатических лозунгов, упор на волю, его требования веры в себя, — если бы удалось выяснить, что он следовал примеру китайского Джозефа Смита или Бригама Янга, а не китайского Мадзини или Маркса. Другой важной особенностью его ранней жизни было западное образование.

Западное обучение дало ему путь наверх, который конфуцианская система закрывала для ста поколений его предшественников. Патриоты, бунтари, реформаторы — все они в изобилии рождались благодаря темпераменту и воле случая на протяжении веков китайского социального бытия, но подобные потенциальные герои вытаптывались или калечились языком и экзаменами. Ни один человек не мог завладеть властью — за исключением ее переходных форм: бандитизма, заговоров, торговли, — не овладев конфуцианским каноном. Стоило сложной учености прошлого завладеть им, как сложный, прекрасный, архаичный язык мандарината преграждал ему путь к простому высказыванию. Он оказался изолирован от народа. Сунь избежал этого благодаря использованию английского языка и владению западной наукой. Он был par excellence великим контр-идеологом, чья уверенность в себе и власть над людьми покоились на основах, лежавших за пределами понимания его противников. Судья Лайнбаргер писал со слов Суня:

Подобно солдату, который после долгих занятий и практики наконец овладевает ружейными приемами настолько, что обретает полную уверенность в своем оружии, Сунь теперь начал чувствовать уверенность в своей способности указать другим путь к своей новой мудрости, поскольку, наслаждаясь неуклонным продвижением под руководством англичан в делах иностранцев, он отнюдь не оставлял изучения китайской политики даже под давлением учебы в колледже. Теперь он знал, что ему предстоит возглавить Великую реформу. В Гонконге, Макао и Кантоне у него были товарищи по колледжу, и он разыскивал их так часто, как только позволяли занятия.

Сунь дважды жил со своим старшим братом в Гонолулу и в конце концов, после периода недовольства и нарастающих беспорядков на родине, отправился изучать медицину в Гонконг. Благодаря уже свободному владению английским языком он был выдающимся студентом в колледже и окончил его одним из первых китайских врачей, получивших образование в области западной медицины. Сама природа медицинских занятий прививает студенту чувство ответственности за других, а также склоняет к свойственному эксперту равнодушию к мнению дилетантов. Всю свою жизнь Сунь не терял уверенности в силах собственного разума и в том убеждении, что, хотя это и трудно, познать форму и природу как социальных, так и биологических процессов не только возможно, но и необходимо, равно как и назначать средства от больной цивилизации подобно тому, как лечат больного человека.

Обладая традиционным патриотизмом, кантонским происхождением, памятью о нищете, иностранным образованием и связями с зарубежным Китаем, Сунь уже в свои двадцать с небольшим лет был приметным человеком. К 1895 году его вес стал столь значительным, что императорская китайская миссия в Лондоне похитила его, готовясь зафрахтовать судно для отправки обратно в Китай, где его ожидали палачи Палаты наказаний. В результате громкого дела (cause célèbre) Сунь был освобожден; с тех пор за ним закрепилась международная репутация.

Его революционная техника мало зависела от растущих пролетарских партий Европы. Он придерживался традиционных китайских методов, действуя через укрепление уже существовавших тайных обществ, вербовку террористов и запуск восстания за восстанием в надежде, что одно из них подождет иссушенный порох и полыхнет по всему Китаю. Он путешествовал по Японии, Америке и Европе, собирая средства и ведя ожесточенную полемику со своими товарищами по изгнанию — реформаторами-монархистами. Его сторонники были организованы под различными названиями, из которых Гоминьдан является последним и наиболее известным. К 1911 году вспыхнула революция, которая вспышками прокатилась по центральным и южным провинциям, а затем перешла в стадию переговоров между республиканцами и империей. Сунь Ятсен, находившийся в Америке в момент начала столкновения, вернулся на родину и 1 января 1912 года был избран Временным президентом Китайской Республики. Но его революция начала переходить в чужие руки. Оппортунисты, чей сорт в Китае отнюдь не редок, вскочили на подножку уходящего поезда, сводя к минимуму роль националистов и цепляясь за рычаги власти: должности, оружие, деньги, лозунги. Новорожденная Республика была захвачена грозным Юань Шикаем и превращена в пирамиду военных диктатур; со смертью Юаня нация погрузилась в пучину дуцзюньщины и иностранного вмешательства.