«Журнал The Chautauquan, февраль 1885 года»

Согласно переписи 1880 года, Новый Орлеан спустя три четверти века американского правления имел население 216 000 человек, из которых 175 000 — уроженцы Соединенных Штатов и только 58 000 — цветное население. Новый Орлеан занимал десятое место среди американских городов, имея более 36 000 домов и более 45 000 семей. Хотя промышленность Нового Орлеана находилась в зачаточном состоянии, ее годовой объем продукции составлял девятнадцать миллионов долларов, а заработная плата — почти четыре миллиона долларов в год. Изучая список штатов, чтобы выяснить происхождение жителей Нового Орлеана, обнаруживается примечательный факт: из 216 000 человек более 151 000 являются уроженцами Луизианы. Соседний штат Миссисипи не дал Новому Орлеану и тридцати восьмисот душ. Алабама, до которой всего два-три часа езды на поезде, не имеет в Новом Орлеане и двух тысяч уроженцев, зато Нью-Йорк имеет более двух тысяч своих потомков, обосновавшихся в Новом Орлеане, а Вирджиния — 4300. Из 41 000 иностранного населения почти 7 000 — уроженцы Франции, что показывает, что существует постоянная иммиграция, как во времена Бьенвиля, из старой Франции в новую Францию. Германия внесла в Новый Орлеан 14 000 эмигрантов. Примерно столько же прибыло в Новый Орлеан из Великобритании и Ирландии. Испания внесла около 800 своих уроженцев, Италия — около 2000, Швейцария — почти 500, Мексика — всего 300, а Вест-Индия — едва ли 400. Это показательные цифры, которые свидетельствуют о том, что после великого мятежа на далекий Юг направляются те элементы, которые обладают наиболее выраженным духом эмиграции и большим разнообразием самодостаточных профессий и занятий. Человек, который ничего не умеет, ничего не производит и ничего не улучшает, имеет меньше всего мотивов для эмиграции. Долг Нового Орлеана составлял около семнадцати миллионов долларов по последним данным, что значительно меньше долгов Балтимора и Вашингтона, но примерно на четыре миллиона больше долга Чикаго. Железные дороги и другие муниципальные улучшения были причиной значительной части этого долга.

После войны Новый Орлеан превратился из подобия тихого старого французского города, подобного Орлеану, давшему ему имя, в облик нового французского города с красивыми реликвиями здесь и там и сильными космополитическими связями. Великая река, которая величественными изгибами огибает этот город, заставила улицы в некоторой степени соответствовать ее берегам, но следствием этого является очаровательное расположение улиц как для тех, кто ненавидит кривые улицы, так и для тех, кто ненавидит прямые. Город можно сравнить со спицами колеса, где улицы проложены между спицами в обоих направлениях и в некоторой степени соответствуют им. Перед городом простирается большая насыпь, называемая дамбой, у подножия которой стоят величественные пароходы, прибывающие со всех частей долины Миссисипи и часто напоминающие картонные дворцы, а с тех пор, как капитаном Идсом и инженерами Соединенных Штатов были успешно построены дамбы, в Новом Орлеане можно увидеть уютно стоящие огромные пароходы из Нью-Йорка, Ливерпуля и Кубы. Главные морские линии из Нью-Йорка в Техас теперь останавливаются в Новом Орлеане, а путешествие продолжается по железной дороге. Эта большая дамба, представляющая собой искусственный холм, насыпанный для сдерживания реки, заставлена сахарными бочками и тюками хлопка Юга, углем и железом, плугами и печами, бочонками с гвоздями, товарами, собранными со всех частей земного шара, и массивными прессами с паровым приводом для дальнейшего сжатия тюков хлопка и уменьшения их объема для отправки. Через город проходит канал, и его другой конец находится на озере Пончартрейн. На озере в последние годы построен красивый новый курорт, почти такой же приятный, как озеро Шотокуа, и там, а также у Испанского форта в окрестностях города, можно найти в совершенстве своеобразную креольскую и негритянскую кухню Нового Орлеана. Магазины Нового Орлеана открыты на свежем воздухе всю зиму, и там пускает корни искусство местного характера. Все, что производит залив, можно увидеть в креольской столице, и посещение ее даже на несколько дней — это почти то же самое, что поездка в Европу.

ВЕРХНЯЯ ШОТОКУА.

КАНЦЛЕР ДЖ. Х. ВИНСЕНТ, ДОКТОР БОГОСЛОВИЯ.

Дальше есть еще одна Шотокуа. Сначала идет уровень озера, а чуть выше — уровень «Мыса» с его приятной травой, извилистыми дорожками, старой Аудиторией, затененной и освященной воспоминаниями, которые накапливались долгие годы. Старые коттеджи и многие из старых коттеджников остаются вокруг этой Аудитории — напоминания о старых временах, и самых старых временах Шотокуа, когда первая вечерняя служба возвестила, что «День уходит», и под этими лесными сводами зазвучало «Ближе, Господь, к Тебе». Кто из присутствовавших там может когда-нибудь забыть тот час? Алтари сияли в ту ночь, и сердца горели. Это был эксперимент, но с самого начала он был обеспеченным успехом. Придет время, когда оставшихся участников того первого праздника в вечернем свете будет очень мало, и последний из них будет удостоен чести, а дети Шотокуа будут слушать их рассказ, как они с дрожащими губами и горящими глазами говорят о том первом вечере под деревьями, о словах, которые нарушили священную тишину, о песнях, которые несли хвалу, удивление и радость к небесам, и о дружбе, которая была создана там, чтобы никогда не быть разрушенной.

Сколько тех, кто присоединился к первой службе в Шотокуа, уже «почили сном» и ушли в мир, не знающий сна и без наступления ночи, где вместо вечернего песнопения звучат аллилуйи вечного утра.

Но давайте поднимемся выше. За уровнем Мыса и Аудитории находятся террасы, которые тянутся вдоль склона холма, одна над другой, сады и коттеджи, с тропинками и извилистыми дорогами, ведущими вверх под желанными тенями к более высокой Шотокуа — длинному участку плато, увенчанному теперь Храмом и Часовней, Пирамидой, Музеем и Залом философии, в то время как дальше, на открытых полях к северу, мы достигаем самой высокой точки наших территорий Ассамблеи, одной из самых высоких на озере. Таким образом, от пристани и начала нашего путешествия мы поднимаемся от самого низкого к самому высокому и находим красоту, восторг, приятные приветствия и награды на всем пути.

Это изучение расположения земли, которое составляет физическую Шотокуа, является аллегорией. Существует верхняя Шотокуа. И не все, кто посещает это место, видят ее, и не все, кто становится шотокуанцами, достигают ее.

Движение Шотокуа прогрессивно, и от его друзей и студентов ожидается продвижение в русле его концепций и положений. У него есть двор за двором, в которых оно раскрывает свои прогрессивные цели и знакомит своих последователей с более высокими привилегиями культуры, которые оно предоставляет. Никакие заборы или линии не отмечают эти последовательные стадии. Они не соответствуют топографическим возвышенностям, хотя мы нашли в одном фигуру или символ другого. Но такая градация существует, и я укажу на нее.

I. Ассамблея — это первая точка приближения к истинной Шотокуа. Это внешний двор, открытый для всего мира. У него нет никаких ограничений для тех, кто приходит, кроме тех, которые необходимы для обеспечения финансовой поддержки учреждения, и тех правил обычного приличия, которые необходимы для спокойного наслаждения и пользы тех, кто платит свою дань и ждет обещанной компенсации. И эта компенсация приходит в лекциях по самому широкому кругу тем, от «Философии Локка и Беркли» до легких и веселых дискуссий о «Дураках и их глупости». Концерты одаренных артистов, характеристики редких имитаторов, иллюстрации жизни и нравов в отдаленных регионах с помощью костюмера и живых картин, истории путешествий с фотографическим сопровождением, раскрашенным, увеличенным и освещенным; проповеди способных священников, уроки компетентных учителей, аттракционы для беззаботной молодежи и утомленной, но рациональной старости, в кострах, процессиях, фейерверках, освещенных флотилиях — вот черты внешнего двора Шотокуа для развлечения, пробуждения и расширения кругозора людей, которые приходят без далеко идущих или серьезных целей, а приходят, чтобы «послушать» и «посмотреть» и «хорошо провести время». Они просто получатели. Сила воли остается в спящем состоянии, если только какое-то волнующее утверждение лекции или проповеди, или какой-то невыразимый словами отрывок в музыке не открывает душу мирам вокруг нее, изобилующим чудесами, красотой и силой. Вот и все о внешней Шотокуа. Есть те, кто видит это — только это и ничего больше. Они приходят и уходят. Они удивляются, почему они и другие приходят, и все же они думают, что могут прийти снова — но не уверены. Они не забывают Шотокуа, и они не «сходят с ума» по ней. Они улыбаются другим людям, которых они называют «фанатиками», потому что те полны ею и «обязаны прийти снова», и «приходить каждый год», и всегда, и «были бы готовы жить там». Они видели Верхнюю Шотокуа — ибо за «Ассамблеей» находится

II. Кружок. — Это другой двор — дальше внутри и немного выше — с залом с белыми колоннами среди деревьев — «Зал в роще», о котором была написана книга, и в котором поются песни и проводятся странные службы, и где на людей нисходят странные вдохновения. Ибо те, кто принадлежит к Кружку — «Литературно-научному кружку «Шотокуа»», как все его называют, — являются продвинутыми шотокуанцами. Они знают, зачем приходят в это место. И они знают, когда приходить. Они ведут календарь, отмечают праздники и знают, что делать, когда они там. Они чувствуют себя как дома. Их множество — все знают друг друга и, по-видимому, связаны какой-то тайной ассоциацией, обладающей мистической силой. Они носят значки в определенные дни, значки разных стилей, цветов и надписей. Во всем этом есть что-то необычное и прекрасное.

Этот «Кружок» — это компания читателей, давших обязательство читать в широких пределах литературы. «Ассамблея» содержит людей, которые слушают. «Кружок» состоит из людей, которые читают. «Ассамблея» охватывает несколько недель. «Кружок» простирает свой полог над годом и годами. «Ассамблея» находится в Шотокуа. «Кружок» несет Шотокуа до края света — на восток и на запад, в Канаду, во Флориду, в Шотландию, на Сандвичевы острова, в Индию и Японию, в Капскую колонию — везде.

Члены «Кружка» стоят на более высокой ступени, чем Ассамблея, потому что они вкладывают волю в работу. Они читают то, что должны, месяцами и годами, везде, получая более широкие взгляды на мир, более достойные взгляды на жизнь и более благородные взгляды на расу и на Бога, Отца всего сущего.

«Кружок» делает широкий охват в мире литературы. Его темы — это темы университетского мира. Он переводит подготовительные и университетские учебные программы на хороший, читабельный английский язык и помогает людям вне университета знать, что там происходит; что молодые люди изучают в истории, языке и литературе; каких авторов они читают и какая оценка должна быть дана им и их работе. Он дает проблески науки, физической и метафизической — указывая вниз на камни и вверх на звезды, и вокруг на поля и моря, и формы жизни в растениях и животных. Все, что изучают студенты колледжей, «Кружок» предоставляет в той или иной форме и степени для чтения родителям, чтобы дом и колледж могли быть едины в мировоззрении и симпатии, в цели и восторге. Но есть что-то за пределами.

III. Внутренний кружок. — За читателями идут студенты — те, кто завершил четырехлетнее чтение в «Кружке» и члены «Общества Зала в роще»; заполнили различные меморандумы; имеют определенные печати на своих дипломах Литературно-научного кружка «Шотокуа», свидетельствующие об этом факте и о чтении дополнительных книг. Они ходят на более высоких уровнях. Их имена внесены в «Орден Белой Печати». Их лица обращены к Верхней Шотокуа.

Возможно, что члены Литературно-научного кружка «Шотокуа», которые ходят во внутреннем кружке, могут встретить тех, кто стоит с ними в одном ряду, хотя они пришли сюда другими путями — через «Учительский ретрит Шотокуа», «Курсы свободных минут Шотокуа» и «Нормальные курсы Ассамблеи Шотокуа». Как студенты, они все радуются в больших местах Шотокуа. Но есть высоты за пределами этих высот.

«Слушатели», «читатели», «студенты-читатели» последовательно отмечают три восходящие ступени движения Шотокуа, как они намечены в «Ассамблее», «Кружке» и «Внутреннем кружке». За этими тремя стадиями мы приходим к

IV. Университетский кружок. — Здесь находятся члены «Лиги Круглого стола», чьи семь печатей на дипломе Литературно-научного кружка «Шотокуа» дают им право на эту более высокую честь. Здесь также находятся продвинутые студенты «Школы языков Шотокуа»; они ходят во внешних дворах и среди священных коридоров, примыкающих к самому Университету. Шотокуа теперь значит для них больше, чем когда-либо. Башни Университета возвышаются над ними. Они спрашивают, почему его двери не могут открыться для них и почему они не могут радоваться работе, настоящей работе, с последующими тестами на подлинных экзаменах и последующими почестями в дипломах и степенях.

Некоторые остаются в этом благодатном месте, слушая песни, которые доносятся из более высоких залов, наслаждаясь общением со своими товарищами более высокой степени и поощряя других, более молодых и энергичных спутников подняться и овладеть землей. Другие стучат в дверь у верхней ступени, и когда она открывается, они входят в пятую и высшую форму движения Шотокуа —

V. Университет с его школами, колледжами и академиями; его учителями и профессорами, его учебниками и заданиями, его строгими экзаменами и продвижениями. Об Университете я напишу позже.

ПЛАН ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ.

ФЕВРАЛЬ, 1885 Г.

Первая неделя (заканчивающаяся 7 февраля). — 1. «Колледжский курс греческого языка», со страницы 83 по 107.

2. «Химия», главы I, II и III.

3. «Как помочь бедным», со страницы 1 по 32.

4. «Чем английский язык отличается от других языков», в «Шотокуане».

5. Воскресные чтения на 1 февраля, в «Шотокуане».

Вторая неделя (заканчивающаяся 14 февраля). — 1. «Колледжский курс греческого языка», со страницы 107 по 133.

2. «Химия», главы IV и V.

3. «Как помочь бедным», со страницы 32 по 66.

4. «Уроки трезвости науки» и «Домашние занятия по химии и физике», в «Шотокуане».

5. Воскресные чтения на 8 февраля, в «Шотокуане».

Третья неделя (заканчивающаяся 21 февраля). — 1. «Колледжский курс греческого языка», со страницы 133 по 154.

2. «Химия», главы VI и VII.

3. «Как помочь бедным», со страницы 66 по 92.

4. «Кухонная наука и искусство», в «Шотокуане».

5. Воскресные чтения на 15 февраля, в «Шотокуане».

Четвертая неделя (заканчивающаяся 28 февраля). — 1. «Колледжский курс греческого языка», со страницы 154 по 187.

2. «Химия», глава VIII.

3. «Как помочь бедным», со страницы 92 по 125.

4. «Круг наук» и «Гексли о науке», в «Шотокуане».

5. Воскресные чтения на 22 февраля, в «Шотокуане».

ПРОГРАММЫ ДЛЯ РАБОТЫ МЕСТНОГО КРУЖКА.

ПЕРВАЯ НЕДЕЛЯ ФЕВРАЛЯ.

1. Эссе — Жизнь Платона.

2. Избранное — «Переводчики Гомера». Из «Прозаических сочинений Уильяма Каллена Брайанта», том II.

3. Пятнадцатиминутная беседа о домашнем декоре.

4. Избранное чтение — Отрывки из жизни Перикла, найденные в «Плутархе для молодежи».

Музыка.

5. Эссе — Лавуазье и теория флогистона.

[В «Истории индуктивных наук» Уэвелла можно найти хорошую справку.]

6. Что мы все видели (возможно, мысленно) в Новом Орлеане на этой неделе. [Отчеты каждого о том, что он прочитал, услышал или увидел.]

7. Отчет критика, который назначается в начале вечера и должен отмечать и исправлять все ошибки.

ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ ПРОГРАММА.

1. Перекличка — Цитаты из Эсхила, взятые из «Колледжского курса греческого языка».

2. Эссе — Сократ.

3. Избранное чтение — «День святого Валентина». Чарльз Лэм. [Найдено в его «Элии».]

Музыка.

4. Общая беседа о Гексли и его учениях. [Пусть каждый придет подготовленным прочитать или рассказать что-нибудь о нем.]

5. Эссе — Греческая драма.

6. Дебаты — Решено: кормить бродяг неправильно.

ДЕНЬ ОСНОВАТЕЛЯ — 23 ФЕВРАЛЯ.

«Он попробовал роскошь совершения добра».

Музыка.

1. Перекличка — Цитаты о дружбе с книгами.

2. Эссе — Новые направления в образовании.

[Можно сослаться на Песталоцци, Фребеля, полковника Паркера и других.]

Музыка.

3. Декламация — Наедине с моей совестью.

[Найдено в «Шотокуане» за октябрь 1884 года.]

4. Доклад об учреждениях Шотокуа.

Музыка.

5. Избранное чтение — Правильный метод использования времени. Аддисон.

6. Беседа — Тема: Что Шотокуа сделала для меня. [Проводится неформально всеми членами кружка.]

Музыка.

ДЕНЬ ЛОНГФЕЛЛО — 27 ФЕВРАЛЯ.

«Он стоял так же высоко, как наши сердца».

1. Перекличка — Цитаты из Лонгфелло.

2. Пусть несколько членов, назначенных заранее, дадут краткие отчеты о различных периодах жизни поэта, таких как: его ранняя жизнь, его годы в колледже, его жизнь в качестве профессора колледжа, его путешествия за границу, его литературная работа, его дом в Крейги-хаусе и его любовь к детям.

Музыка.

3. Декламация — «Повешение журавля».

4. Избранное чтение — Отрывки из «За морем».

Музыка.

5. Эссе — Характеристики Лонгфелло как писателя.

6. Декламация — «Поэт и дети». Джон Г. Уиттьер.

7. Доклад — Дань уважения Лонгфелло от выдающихся мужчин и женщин.

8. Аналитическое изучение поэмы «Сандальфон».

Восхитительное развлечение в честь Лонгфелло может быть организовано по «Эванджелине» или «Майлзу Стэндишу». Выбранная поэма должна быть тщательно сокращена, чтобы чтение не заняло более часа. Пусть будет выбран хороший чтец, и по мере того, как он читает, самые живописные и яркие отрывки должны быть представлены живыми картинами.

Помощь в подготовке программ ко Дню Лонгфелло можно найти в следующих статьях: «Сенчури», июнь 1882 г., «Генри Уодсворт Лонгфелло», поэма; «Сенчури», октябрь 1883 г., «Лонгфелло»; «Сенчури», ноябрь 1878 г., «Генри Уодсворт Лонгфелло»; «Словарь авторов» Аллибона; «Поэты и поэзия Америки» Грисволда; «Циклопедия американской литературы» Дайкинка, том II; «Норт Американ Ревью», январь 1840 г., июль 1842 г., июль 1845 г. и январь 1848 г.; «Фрейзерс Мэгэзин», март 1848 г.; «Бритиш Куотерли Ревью» за январь и апрель 1864 г.; «Литерари Уорлд», том XII, № 5; «Дома американских авторов» Джорджа Уильяма Кертиса; «Американская классика для школ», том I; «Листки Лонгфелло» — эти удобные маленькие листки были подготовлены для школ, но будут очень полезны для больших кружков. Их можно приобрести в издательстве Houghton, Mifflin & Co., Бостон, штат Массачусетс.

МЕСТНЫЕ КРУЖКИ.

ДЕВИЗЫ ЛИТЕРАТУРНО-НАУЧНОГО КРУЖКА «ШОТОКУА».

«Мы изучаем Слово и дела Божьи». — «Давайте хранить нашего Небесного Отца посреди нас». — «Никогда не унывайте».

ПАМЯТНЫЕ ДНИ ЛИТЕРАТУРНО-НАУЧНОГО КРУЖКА «ШОТОКУА».

1. День открытия — 1 октября.

2. День Брайанта — 3 ноября.

3. Особое воскресенье — ноябрь, второе воскресенье.

4. День Мильтона — 9 декабря.

5. День колледжа — январь, последний четверг.

6. Особое воскресенье — февраль, второе воскресенье.

7. День основателя — 23 февраля.

8. День Лонгфелло — 27 февраля.

9. День Шекспира — 23 апреля.

10. День Аддисона — 1 мая.

11. Особое воскресенье — май, второе воскресенье.

12. Особое воскресенье — июль, второе воскресенье.

13. День инаугурации — август, первая суббота после первого вторника; годовщина Литературно-научного кружка «Шотокуа» в Шотокуа.

14. День Святого Павла — август, вторая суббота после первого вторника; годовщина освящения Рощи Святого Павла в Шотокуа.

15. День выпуска — август, третий вторник.

16. День Гарфилда — 19 сентября.

Одним из самых полезных получасов вечера местного кружка является время, проведенное в общей беседе на определенную тему. Это дает практику, которая имеет неоценимое значение. В то же время невозможно поставить номер в программе, успех которого было бы труднее обеспечить. Конечно, многие кружки научились искусству беседы. В Шайло, штат Нью-Йорк, «Атлантический» кружок из шестнадцати членов, занятая, процветающая организация, чтобы внести разнообразие в свои программы, часто проводит «встречу неформальной беседы», но очень многие из нас не могут добиться успеха. В корне нашей проблемы лежит совершенно ложная идея, что способность к беседе — это дар немногих. Когда лидеры предлагают беседу, возникающие трудности кажутся почти непреодолимыми. Члены утверждают, что они не могут говорить; они не будут пытаться; они настаивают, что, хотя история и наука — отличные предметы для изучения, они слишком «тяжелы» для беседы; они уклоняются от темы и вставляют пустую болтовню, которая полностью разрушает серьезную беседу. Некоторое время назад мы видели, как в кружке из двадцати членов успешно применялся следующий метод развития беседы: тема была представлена лидером в краткой и серьезной беседе. Он показал скудость идей и отсутствие тонкого и точного выражения в нашем социальном общении. Он настаивал на возможности и долге каждого стать интересным собеседником. Интерес был полностью пробужден, и общество проголосовало за то, чтобы посвятить полчаса беседе на темы, предложенные чтениями Литературно-научного кружка «Шотокуа». Каждый член пообещал ограничиться темой, прийти подготовленным следовать всей теме и дать конкретные пункты по определенным вопросам. Члены были обязаны задавать вопросы, искать картинки для иллюстрации, анекдоты для оживления и мудрые слова для подкрепления выдвинутых пунктов. Они научились говорить, и говорить на достойные темы. Их опыт вскоре стал немного похож на тот, что случился с членом кружка в Холлистере, Калифорния. Дама, встретив ее, заметила: «Я начинаю завидовать этим шотокуанцам, потому что если двое из них встречаются, они не могут говорить ни о чем, кроме тех старых греков». Наши друзья стали так хорошо говорить, что дама, подающая заявление о приеме, сказала: «Я хочу присоединиться к вашему обществу, потому что мне кажется, что общество, которое вдохновляет на такую интеллектуальную беседу, должно быть очень ценным». Каждый кружок Литературно-научного кружка «Шотокуа», имеющий опыт в этой работе, должен делиться с другими своими идеями и предложениями. Но теперь давайте перейдем к чему-то, о чем гораздо легче поболтать, чем о методах улучшения себя в беседе — о наших кружках.

Новая Шотландия в своем отчете от кружка Литературно-научного кружка «Шотокуа» в Галифаксе не дает ни намека на суровость, которую мы обычно связываем с ее штормовым северным побережьем. Этот кружок в Галифаксе объявляет себя в процветающем состоянии, с постоянным членством из пятнадцати человек и двадцатью или тридцатью постоянными посетителями. Рост работы в Новой Шотландии очевиден для них, и они ожидают скорого прибавления многих членов. Уже число членов в Новой Шотландии почти вдвое больше, чем в прошлом году.

В самой восточной точке штата Мэн, в красивой деревне Любек, пустили корни «Анютины глазки». Маленький занятой кружок «Кводди» из восьми членов образует ядро, вокруг которого, мы надеемся, соберется будущий легион таких же заинтересованных членов, как и наши нынешние друзья. —— Другой город штата Соснового дерева, Браунфилд, имеет кружок, читающий курс третьего года. Было бы трудно, как они думают, найти более восторженных работников. —— На южной точке красивого озера Мусхед, в городе Гринвилл, в ноябре 1884 года был основан кружок «Плимутских скал». Класс выражает растущий интерес к своим чтениям и уверен в большом росте числа членов в течение года. «Северная звезда» — это красивое имя, которое они выбрали для своего кружка.

Нью-Гэмпшир присылает в этом месяце два годовалых кружка в наши колонки. Один из Тилтона реорганизовался прошлой осенью с двадцатью четырьмя членами. Они встречаются раз в две недели и помнят все памятные дни. Пусть их имя, «Виннипесоки», окажется благоприятным, и «улыбка Великого Духа» будет всегда с ними. —— Кружок «Святого Павла», который был организован осенью 1883 года в Манчестере, штат Нью-Гэмпшир, но не был сообщен в «Шотокуан», был реорганизован прошлой осенью с членством из тридцати семи человек. В кружке двадцать один человек класса 88-го года, в то время как только пять — класса 87-го года — доказательство того, что «Идея Шотокуа» растет в популярности. Они готовят интересные программы, состоящие из эссе, чтений, бесед и т. д. Также они используют «Песни Шотокуа» и находят их большой помощью.

Кружок в Плейнфилде, штат Вермонт, состоит из четырнадцати трудолюбивых членов и находится на первом году обучения. Они находят большое удовольствие в своем чтении. В прошлом ноябре смерть одного из их самых активных и любимых членов, миссис Ф. А. Дринелл, бросила тень на их кружок, но они упорствовали в своей работе. —— К числу красивых программ, которые попали на наш стол, была добавлена аккуратно раскрашенная из Ратленда, штат Вермонт, сувенир Мильтоновского мемориального приема, проведенного отделением «Альфа» Литературно-научного кружка «Шотокуа». Это развлечение было очень высоко оценено местной прессой.

Член кружка «Мизпа» из Нью-Бедфорда, штат Массачусетс, делает очень высокий комплимент характеру работы этого кружка. Он пишет, что узнал больше о греческой истории и литературе за четыре встречи, которые провел их кружок, когда он писал, чем за все время, которое он уделил в прошлом году самостоятельному изучению. Конечно, кружок должен выполнять свой замысел «солидной работы». И их число, хотя их всего шесть, не является недостатком. Маленький кружок, если он идеально дружный, имеет некоторые сильные преимущества. —— В прошлом месяце Ист-Уэймут, штат Массачусетс, сообщил о кружке, который имел такой энергичный рост в этом году. Теперь мы слышим о новом кружке в городе-побратиме Саут-Уэймут, и очень скоро мы можем надеяться сделать нечто большее, чем просто формально представить нашего нового друга. —— Местный кружок «Паркер Хилл» из Бостона, организованный в сентябре 1883 года, стал настолько интересоваться кружками, которые месяц за месяцем присылают свои приветствия и предложения в колонки «Шотокуана», что присоединяется к нашему числу. Мы очень рады представить его — единственный кружок, насколько мы помним, состоящий исключительно из молодых людей. Тринадцать из них образуют этот клуб, все они связаны с Хайлендской конгрегационалистской церковью, пастором которой был преподобный А. Э. Даннинг, почетный президент «Плимутских скал». Особенно счастливое предложение, как нам кажется, содержится в специальной особенности их программы. Они требуют, чтобы каждый член предлагал на каждой встрече в письменном виде какую-либо тему для программы следующей встречи. Эти предложения зачитываются президентом, и кружок выбирает из них достаточное количество тем, чтобы занять отведенное время. Затем темы распределяются между различными членами. —— Из двух других кружков Массачусетса приходят приятные письма. Один из Кейп-Кода говорит: «Мы называем себя «Приморским» кружком, и наше имя очень уместно, ибо «море» лежит как к востоку, так и к югу от нас. Мы находимся в «локте» «правой руки» Массачусетса, и едва ли проходит час в нашей жизни, чтобы мы не чувствовали бодрящих бризов Атлантического океана. В настоящее время нас четырнадцать постоянных и три местных члена, один 85-го года, четыре 87-го и остальные 88-го. Наш энтузиазм велик и, как показывает опыт каждого местного кружка, растет с каждой встречей». —— И другой из Фалмута: «Наш кружок «Нептун» успешно начал этот год с двадцатью тремя активными членами. Мы воодушевлены, так как это более чем вдвое превышает наше прошлогоднее членство. Мы стараемся держать линию обучения для каждого вечера отдельно, один вечер посвящается науке, другой — греческому языку. На прошлой неделе мы взялись за «Илиаду», разные члены давали пятиминутные очерки о ее богах и героях. На других встречах у нас были успешные эксперименты с углеродом и водородом. Наши местные значки несут буквы Литературно-научного кружка «Шотокуа» с трезубцем, символом нашего кружка». С этим письмом автор присылает кусочек опыта, который очень интересен. «Прошлым летом, — пишет она, — посещая «Утреннюю звезду», когда она лежала у причала перед началом своей благородной жизненной работы, я нашла книги Литературно-научного кружка «Шотокуа» в библиотеке капитана. Я никогда раньше так полно не осознавала связь симпатии между шотокуанцами. Миссис Брей, жена капитана, сказала мне, что она и ее муж принадлежат к классу 85-го года. Они читают вместе, находясь далеко в море».

Коннектикут имеет хороший набор пунктов за месяц. Норидж присылает нам несколько своих отличных программ; особенно привлекательна программа ко Дню Мильтона. —— Бристоль сообщает о кружке из двадцати четырех членов, организованном в октябре прошлого года, и хвастается, вполне справедливо, десятью школьными учителями в своих рядах. Всю регулярную работу, организованную для кружков, они выполняли и сообщают о самых приятных специальных встречах в Дни Брайанта и Мильтона. —— Уинстед прислал нам новогоднее приветствие. Счастливый кружок они, с их огромным членством из шестидесяти одного члена, и «ни одного ленивого в наших рядах», пишет секретарь. —— В Нью-Бритене служба в День Мильтона была очень приятной. Профессор английской литературы в Государственном нормальном колледже выступил с беседой о Мильтоне, и вечер завершился вопросно-ответным матчем.

План обзора каждой прочитанной работы был принят в Бристоле, Род-Айленд. Был подготовлен необычайно интересный обзор по «Искусству речи». Эпитома, которую дает автор первой главы, будет не только интересной, она может послужить для распутывания чьих-то идей о загадочном росте английского языка:

With Chapter first our toil begins,

’Tis like a penance for our sins

To try to read it over.

We read it once, we read it twice,

With close attention read it thrice,

Its meaning to discover.

We find, at last, that English speech

Through long succeeding years, doth reach

Back to primeval ages.

From Aryan root it sprang at first—

How long ago, tell us who durst—

And grew by easy stages.

Teutonic trunk and German branch

And Saxon twig grew strong and stanch,

And Norman foliage crowned it;

From Latin grafts it gained new strength

And from Greek scions, too, at length

Grew thrifty leaves around it.

The fruits upon the wondrous tree,

If we should test, we soon should see

Have many foreign flavors.

From Spanish, Dutch, and Portuguese,

Italian, Indian, and Chinese,

Have they derived their savors.

«Искатели знаний» из Джеймстауна, Род-Айленд, образуют новый кружок. До этого года они были отделением местного кружка в Ньюпорте, но так как добавилось шесть членов, они сформировали свой собственный кружок. —— Местный кружок «Покатакет» класса 88-го года Литературно-научного кружка «Шотокуа» был организован 23 сентября 1884 года в деревне Каролина, небольшом производственном месте в южном Род-Айленде. В кружке сейчас двадцать четыре члена, и он встречается еженедельно. Учитывая тот факт, что в этом месте всего около 375 жителей, и что полностью половина этого числа — фабричные рабочие, размер кружка замечателен. Члены все полностью заинтересованы в работе и берутся за нее очень похвальным образом.

Со всех сторон по всему штату Нью-Йорк до нас доходят хорошие новости о растущих кружках. Далеко на севере, в округе Джефферсон, в деревне Адамс, был организован «настоящий живой Литературно-научный кружок «Шотокуа»». Он смоделирован на широкой платформе Шотокуа и имеет три церкви, представленные в своих должностных лицах. Программа их упражнений в Мемориальный день Брайанта была моделью счастливо выбранных отрывков, и мы узнаем из колонок их местной газеты, что она была так же счастливо исполнена. —— Очень выгодный план распределения тем соблюдается в Кингстоне, штат Нью-Йорк, в их кружке из семи членов. Каждому члену дается в начале года тема из чтений Литературно-научного кружка «Шотокуа», которой он посвящает все свое внимание; таким образом, наш корреспондент пишет, что в течение прошлого года она предоставляла конспекты и вопросы по теме «Искусство», и что в этом году ее тема — «Кухонная наука и искусство». Нам нравится этот план. —— В приятном городе Маунт-Киско, недалеко от Нью-Йорка, есть кружок, который восходит к публичному собранию в интересах Литературно-научного кружка «Шотокуа», проведенному одним из пасторов города осенью 1882 года. Процветающий кружок класса 1886 года все еще существует там. Их план работы очень всеобъемлющий, включая музыку Шотокуа, общие дискуссии, эссе и социальное соблюдение специальных дней. —— Литературно-научный кружок «Шотокуа» в Итаке, штат Нью-Йорк, имеет членство из сорока шести человек классов 85-го, 86-го, 87-го и 88-го годов. Встречи, проводимые дважды в месяц, полны жизни и интереса. Они соблюдают мемориальные дни в целом. Один из их самых активных членов переехал в Казеновию, штат Нью-Йорк, миссис преподобного Г. Ф. Спенсера, вице-президент. Она пишет: «Наш кружок здесь находится в зародыше — подумайте, как прозаично спуститься до кружка из трех или четырех человек». —— Кружок Ньюфилда из пятнадцати членов был организован прошлой осенью и проводил свои встречи каждую пятницу вечером. Их президент, преподобный У. Х. Роджерс, является выпускником класса 82-го года. —— В интересном письме от президента кружка в Бингемтоне, штат Нью-Йорк, мы нашли несколько очень хороших советов. Он говорит: «Здесь, в Бингемтоне, наш кружок насчитывает двадцать человек. Мы называем себя кружком «Ф. Ф. Ф.» от нашего девиза: «Fortiter, fideliter, feliciter» — храбро, верно, успешно. Две вещи наши программы все включают: во-первых, молитвенные упражнения, помня, что «мы изучаем Слово», так же как и «дела Божьи». Мы используем гимны Шотокуа, все поем вместе и очень наслаждаемся этим. Во-вторых, перекличка. Это одно из наших самых интересных упражнений. Мы отвечаем цитатами одного или нескольких авторов, специально назначенных на вечер, и ведем запись каждой данной цитаты. Таким образом, мы составляем то, что обещает быть очень интересной книгой избранных цитат. Наши члены очень серьезны, и каждая встреча застает их всех присутствующими». —— История одного из кружков в Олеане, штат Нью-Йорк, была прислана нам его секретарем: «Кружок «Уитни» (баптистский) был так назван в честь почтенного доктора Уитни, одного из отцов Первой баптистской церкви. Этот кружок был организован осенью 1883 года с членством из тридцати человек. Этой осенью мы реорганизовались с членством, которое обещает удвоить прошлогоднее. Каждый член в алфавитном порядке принимает участие в упражнениях, и почти все они — активные работники. Наши встречи открываются «Песнями Шотокуа», за которыми следует перекличка, каждый член отвечает меткой цитатой из чтений. Наша программа затем состоит из тренировки по темам, пройденным в чтениях за последние две недели. Два эссе на темы в гармонии с чтениями читаются каждый вечер. У нас также есть интересные научные эксперименты, проводимые доктором С. Дж. Маджем, ученым этого города. Мы ввели новую особенность под названием «Перетягивание каната», в которой стороны выбираются в стиле «выбывания по буквам», и задаются вопросы по книге, которая была завершена. Угадывание греческого алфавита и греческих слов также являются особенностями наших программ. Мы также соблюдаем некоторые из мемориальных дней. Прошлым летом наш суперинтендант, преподобный МакКлаймонт, обеспечил канцлера Винсента прочитать лекцию для нас. Мы пригласили кружок М. Е. и имели великолепную лекцию. Взяв все вместе, мы можем сказать, что наш кружок находится в процветающем и цветущем состоянии».

«Штат-краеугольный камень» в этом месяце ничуть не отстает от Новой Англии и своего соседа — «Имперского штата» — в плане отчетов. Из Коннелсвилла, что на берегах реки Югиогени, пришло сердечное приветствие всем однокурсникам по Литературно-научному кружку «Шотокуа» (C. L. S. C.). Оно от стойких «спартанцев» выпуска 1888 года. Кружок, организованный в День открытия, насчитывал в начале двадцать четыре члена. Кружки «Афиняне» (выпуск 1886 г.) и «Анютины глазки» (выпуск 1887 г.) предложили объединить силы; кружок стал настолько большим, что потребовалось общественное место для встреч. В кружке состоят лучшие таланты города, и принадлежность к нему является хорошей рекомендацией везде, где о нем знают.——В Маунт-Плезанте, штат Пенсильвания, в октябре был сформирован кружок из пятидесяти одного члена, все, кроме четверых, принадлежат к выпуску 1888 года. Они обещают нам полный отчет, как только по-настоящему приступят к работе.——Друг из Вероны, штат Пенсильвания, пишет: «Наше название — «Веронские решительные», нам два месяца, нас пятнадцать человек. Мы обязаны своим существованием тому факту, что трое наших новых членов посетили Ассамблею на озере Шотокуа, а один — Ассамблею в Маунтин-Лейк-Парк, где они подхватили «лихорадку» C. L. S. C. и по возвращении домой распространяли эту болезнь, пока в списке заболевших не оказалось пятнадцать человек. Впрочем, нам это нравится, и мы надеемся, что наше выздоровление будет медленным, если под выздоровлением понимать потерю интереса».——В Западной Филадельфии появился новый кружок — «Пасторат». Их шестеро, и они обещают постараться увеличить свой список. Нет сомнений, что их усилия увенчаются успехом, поскольку нынешний кружок возник благодаря стараниям трех участников, которые в прошлом году занимались в одиночку.——Газета «Элизабет Геральд» из Элизабет, штат Пенсильвания, недавно опубликовала следующее приятное сообщение о кружке в этом городе: «Кружок Шотокуа. — Это процветающее учреждение ведет курс обучения и исследований, наслаждаясь обменом идеями, что является подлинным наслаждением интеллектуальными и социальными удовольствиями, неведомыми многим в обществе, чьи родственные вкусы и способности, если их правильно направить и развить, привели бы их к разделению этих радостей, столь возвышающихся над легкомыслием, слишком обычным для молодой жизни. Например, на регулярном собрании на этой неделе, помимо обычной викторины и обсуждения установленных тем, был отмечен День памяти Мильтона с проведением соответствующих мероприятий. Вечер в целом прошел очень приятно, и после завершения официальной программы члены кружка, не желая расходиться, оставались еще некоторое время, распевая песни и беседуя в приятной, непринужденной обстановке».——Мы рады отметить здесь любезный комплимент президенту процветающего кружка из тридцати человек в Вашингтоне, профессору Лайону из Вашингтон-Джефферсон-колледжа. Наш друг говорит о нем: «В наших занятиях химией и т. д. мы пользуемся преимуществом его знаний, навыков и любезного расположения, ибо он всегда приносит из колледжа в наши аудитории аппаратуру, необходимую для объяснений и экспериментов». Этот кружок провел «вечер общения» 11 декабря, каждый член пригласил друга. Это было приятное мероприятие, которое, возможно, послужит средством привлечения новых членов.——В память о Мэри Винсент, матери канцлера Винсент, члены C. L. S. C. в Петерсбурге, штат Пенсильвания, назвали свой кружок «Мэри Винсент» — это особенно уместная дань уважения, поскольку миссис Винсент была хорошо известна и глубоко почитаема многими шотокуанцами в той округе.

Члены S. H. G. из Цинциннати, штат Огайо, провели свой ежегодный прием для нового класса в приятной гостиной Первой пресвитерианской церкви в октябре. «Неукротимые» были приняты по-королевски. Президент общества, г-н Дж. Г. О’Коннелл, приветствовал класс в обществе. Были произнесены следующие тосты, на которые последовали сердечные ответы: «Класс 1882 года», «Класс 1883 года», «Класс 1884 года», «Основатель C. L. S. C. — канцлер Дж. Х. Винсент», «Шотокуа — Мекка C. L. S. C.», «Кружки Цинциннати», «Музыка Шотокуа». Музыкальная часть программы была необычайно хороша. Коллация была частью программы, в которой принял участие каждый присутствующий. Ниже приведены должностные лица на предстоящий год: президент — г-н Дж. Г. О’Коннелл (выпуск 82-го), вице-президенты: класс 82-го — миссис М. Дж. Пайл, класс 83-го — миссис И. У. Джойс, класс 84-го — мисс Сара Троттер; секретарь-регистратор — мисс Джулия Колбе; секретарь по переписке — г-н М. С. Таррилл; казначей — мисс Селина Вуд. Общество разошлось, преисполненное энтузиазма по поводу успеха C. L. S. C. День Брайанта был отпразднован кружками Цинциннати в Третьей пресвитерианской церкви. Председательствовал г-н С. Логан. Среди замечательных пунктов программы были эссе о У. К. Брайанте г-на Дж. А. Джонсона, фортепианное соло мисс Белль Бернем и декламация «Ожидание у ворот» мисс Нелли Аллан. Объединенная вечерняя служба была проведена кружками в церкви Грейс М. П. в Особое воскресенье, 9 ноября. Службу вел преподобный г-н Спор из церкви Грейс, а доктор Риджуэй из Маунт-Оберна выступил с очень хорошей речью на тему «Хвала». Поскольку это «греческий» год в курсе C. L. S. C., различные кружки добавили к своим названиям ту букву греческого алфавита, которая указывает на их ранг в порядке организации.——Местный кружок в Маунт-Плезанте, штат Огайо, возник в октябре 1883 года. В кружке есть обычные должностные лица, и он собирается дважды в месяц в домах членов. Зачислено девятнадцать человек, при большой средней посещаемости. Они привлекли местные таланты, и собрания проходят поучительно и интересно. Работа 1883 и 1884 годов была полностью выполнена.

Один новый кружок пополняет список в этом месяце из Френдсвуда, штат Индиана. Он состоит из двенадцати членов — они, должно быть, полны энтузиазма и храбрости, ибо сообщают, что живут в сельской местности на расстоянии нескольких миль друг от друга. Мало того, что они преодолевают трудности с регулярными встречами в этих обстоятельствах, они подумывают о том, чтобы привлечь других к своей работе.——Еще один ревностный кружок из Индианы находится в Коридоне. Ему год, и он считает, что проделал лучшую работу, чем любой другой кружок в стране, утверждение, которое оправдывает их метод, ибо они приняли новый план школы C. L. S. C., где один член назначается слушать урок, а каждый другой приходит подготовленным к ответу. Наши друзья из Коридона устроили восхитительный прием в честь Мильтона для более чем тридцати гостей.——Местный кружок C. L. S. C. в Форт-Уэйне начал свою работу пятого года в День Гарфилда — были избраны должностные лица и добавлено семнадцать новых членов. Рассматриваемые темы обсуждаются в разговорной манере. Один вечер был посвящен химии, с весьма интересными и успешными экспериментами, проведенными руководителем, который является профессором естественных наук в Методистском колледже. Они провели одну «Воскресную вечернюю службу», которая оказалась таким вдохновением, что они намерены проводить еще. «В возрасте пяти лет», — пишут они, — «мы поистине «Неукротимые», «Непобедимые» и такие же твердые и устойчивые, как сама старая Плимутская скала». В целом «мы — живой и полный энтузиазма кружок, обладающий истинной «Идеей Шотокуа».

Письмо, полученное от дамы, хорошо известной читателям «Шотокуанца», миссис Э. Дж. Багби, говорит о кружке, недавно созданном в Эванстоне, штат Иллинойс: «Я рада сообщить из этой славной Афин Запада о процветающем кружке C. L. S. C., организованном в первый понедельник вечером ноября и насчитывающем сейчас от сорока до пятидесяти членов. Мы начали с энтузиазмом, который, как мы надеемся, не угаснет, и, действительно, мы не ожидаем этого под нашим нынешним удачным руководством. У нас президентом г-н Уиден А. Сойер из этого города. Он председательствует с достоинством и легкостью, и ведет дела кружка с оперативностью и быстротой. Мы также счастливы в нашем инструкторе, преподобном Ф. Клатворти, пасторе баптистской церкви Эванстона, который проявляет удивительную приспособленность к этой работе, сердечно сочувствует Идее Шотокуа и старается строго следовать плану для местных кружков».——В Хинсдейле, штат Иллинойс, кружок был организован осенью 1882 года. Кружок велся в очень неформальной манере, имея только одного офицера — секретаря, — «каждый член по очереди выступал в качестве лидера, а наши упражнения были просто обсуждением чтения прошедшей недели. Осенью 1883 года мы снова организовались, на этот раз приняв джентльменов, избрав президента и секретаря и взяв себе название «Альфа-кружок Шотокуа». Наше членство увеличилось до восемнадцати. Встречаясь каждый понедельник вечером, наши упражнения были такими же, как и в предыдущем году. Мы отпраздновали три памятных дня, что оказалось не только приятным и интересным, но и очень поучительным. Этой последней осенью наши шотокуанцы были настолько полны энтузиазма, что первая встреча была назначена на 4 сентября. Мы реорганизовались, имея только девять членов; с тех пор приняли еще двоих. Если это возможно, наша работа в этом году кажется более интересной, чем когда-либо. Мы продолжаем встречаться еженедельно и теперь решили брать по одному учебнику или по одному месяцу чтения в «Шотокуанце» за раз, заканчивая одну тему, прежде чем переходить к другой; полагая тем самым получить лучшее понимание оной. Также будем использовать вопросы и ответы в «Шотокуанце», причем уроки будут проводиться так же, как соревнование по правописанию. Члены отвечают на перекличку соответствующими цитатами, пока что из греческих авторов. Мы были слишком заняты, чтобы отмечать памятные дни в этом году, иначе как цитатами из соответствующего автора. Двое из нашего кружка являются членами класса «Анютины глазки». Один из нас выпустился в прошлом году, который теперь является почетным членом местного кружка, выступая в качестве критика; и у нас будет один выпускник в этом году.

Подлинным доказательством хорошей работы является этот опыт из Текумсе, штат Мичиган: «В начале этого года», — пишет президент, — «мы, члены выпуска 1886 года, тщательно повторили нашу греческую историю в пользу тех членов нашего кружка, которые принадлежат к классам 1887 и 1888 годов. Мы были весьма удовлетворены успехами класса 1886 года. Как хорошо мы помним два года назад уныние многих членов при виде трудных греческих слов, а теперь они произносят их с легкостью и беглостью. Любой убедился бы в пользе C. L. S. C., кто мог бы послушать эти повторения греческой истории».——Мемориал Брайанта был очень приятно отмечен местным кружком в Эсканабе, штат Мичиган. Миссис У. Х. Тиббалс (выпуск 86-го) пригласила членов на обед в 6 часов. Присутствовало девять членов. После трапезы, на которой каждый присутствующий получил в качестве сувенира палитру, расписанную хозяйкой, насладились литературным пиром. Избранное чтение «Ранняя жизнь автора»; отрывок «Ручей»; отрывок «Осенние леса»; эссе «Брайант и его современники»; отрывок «Посадка яблони»; отрывок «Многолюдная улица»; эссе «Брайант — поэт»; аналитическое изучение «Западного ветра»; вопросы, подготовленные президентом.

Печальные новости и прекрасная дань уважения C. L. S. C. приходят к нам из Уопана, штат Висконсин, откуда секретарь пишет: «Наш C. L. S. C. открывается в этом году с возросшим энтузиазмом в составе членов и увеличивающимся числом. День памяти Брайанта был отмечен подобающим образом сентиментами, чтениями, дискуссиями и биографическим очерком, все они касались великого поэта. Подборки и темы соответствовали нашим чувствам, так как мы только что встретились с нашей первой потерей с момента организации пять лет назад — смертью одного из наших самых молодых и ярких членов, миссис Дженни Уид Хинкли. Оглядываясь на жизнь нашей любимой сестры, мы видим симметрию и красоту характера, которые не нуждались в дополнительных светлых и темных тонах. Наши занятия делают нас лучшими матерями и хозяйками, более способными занять свои места на молитвенных собраниях, более способными направлять наших детей и понимать работу, которую они выполняют в школьном классе».——Класс «Анютины глазки» из Спарты, штат Висконсин, также посылает свои приветствия всем членам Народного колледжа. Друг, рассказывающий историю кружка, говорит: «Наш маленький спартанский класс прошел через первый год своего существования без разрыва в кругу и, воспользовавшись благоприятными обстоятельствами, отметил, среди прочего, День памяти Шекспира с более чем обычной подготовкой, завершив его пикником с корзинами, устроенным в доме одного из членов. В этом году, однако, болезнь настигла двоих членов, и один все еще остается инвалидом; тем не менее, наш прогресс был устойчивым. Мы отметили дни Брайанта и Мильтона интересными упражнениями».

C. L. S. C. хорошо выходит на передний план в этом году в Сент-Поле, штат Миннесота. Год был начат лекцией доктора Винсента в понедельник вечером, 6 октября, на тему «Идея Шотокуа». Это пробудило энтузиазм старых шотокуанцев и привлекло большое пополнение новых членов. В четверг вечером, 23 октября, кружок «Пионер» был реорганизован с девятнадцатью членами, число которых с тех пор достигло двадцати пяти. В понедельник вечером, 3 ноября (День Брайанта), был сформирован кружок «Канадско-американский» с десятью членами. Было сформировано по меньшей мере четыре других кружка с членством около восьмидесяти человек. Вечером 27 ноября, в День благодарения, кружок «Пионер» провел свое регулярное собрание в гостиных Первой методистской церкви. Были представлены все остальные кружки города, присутствовало около восьмидесяти человек. Среди других посетителей они были рады приветствовать профессора Дж. Л. Корнинга из Оушен-Гроув, штат Нью-Джерси, имя, хорошо известное всем шотокуанцам. Его речь о C. L. S. C. в Оушен-Гроув и Университете Шотокуа была одновременно поучительной и приятной. Программа была посвящена празднованию как Дня Брайанта, так и Дня благодарения и включала эссе о жизни и творчестве Брайанта и происхождении Дня благодарения, с отрывками из произведений Брайанта и стихами ко Дню благодарения. В целом вечер был очень приятным. Они принимают меры по формированию центрального кружка, несколько по плану центрального кружка Торонто и кружка Трои.

Три новых кружка сообщаются в этом месяце из Айовы. В Вапелло — кружок из пяти членов; в Паркерсберге — из девяти членов; и в Эльвире — из десяти. Каждый сообщает о работе как о восхитительном откровении и выражает надежду, что они смогут значительно увеличить свои ряды.——Осенью 1883 года кружок был организован в Миссури-Вэлли, штат Айова. Он состоял из пятнадцати членов, некоторые из которых из-за нехватки времени не смогли выполнить чтение. В течение прошлого года ряд членов покинули город, один из которых — президент Сабин — выпустился в классе 1884 года. Хотя класс рассеян, несколько человек продолжают чтение.

Мы всегда особенно рады слышать новости из «Штата мятлика», возможно, потому, что наши друзья оттуда не часто присылали нам отчеты. В этом месяце друг пишет о кружке в Харденсбурге: «C. L. S. C. этого места ведет свою работу с неустанной энергией и рвением. Мы организовались в начале сентября с восемнадцатью членами, чтобы быть полностью готовыми к Дню открытия. Однако в нашем городе было так много тяжелых заболеваний, особенно среди некоторых друзей нашего кружка, что прошло много времени в кружковом году, прежде чем мы сделали что-то еще для проведения собрания. Когда, наконец, по провидению Отца нам было позволено встретиться снова, мы обнаружили, что почти каждый член «дочитал» до текущей даты. Мы встречаемся во вторник вечером каждой недели и выполняем программу, предоставляемую на каждую неделю в «Шотокуанце». Мы соблюдаем каждый памятный день».

Еще один южный штат, который отчитывается, — это Луизиана. Из Лейк-Провиденс пришло это письмо: «У нас двадцать два члена в возрасте от пятнадцати до двадцати одного года. Мы встречаемся раз в неделю; при перекличке каждый отвечает, декламируя: «Мы изучаем Слово и дела Божьи», «Да будем хранить нашего Небесного Отца посреди нас», «Никогда не унывать». Мы назначаем уроки из курса C. L. S. C. на каждую неделю, как дано в «Шотокуанце». В нашем классе член, который наиболее внимателен, чье поведение лучше всех, кто выучивает заданные уроки наиболее тщательно, назначается президентом класса. Места вице-президента, секретаря и т. д. заполняются таким же образом. Уроки, которые были заучены наизусть определенными членами, усваиваются при их пересказе другими членами, которые не были назначены для изучения этих уроков. Таким образом, работа выполняется тщательно, и часами интерес и энтузиазм не остывают; однако мы переходим от одного предмета к другому, чтобы предотвратить монотонность. Девятнадцать членов нашего кружка — студенты колледжа, но для большинства из них это будет последний год в школе; поэтому мы пытаемся наполнить их духом Шотокуа обучения, морали, истины и христианских достоинств, чтобы он остался с ними и развивал их через все будущее в сильную и истинную, благородную и чистую женственность и мужественность. Установив этот кружок среди молодежи, мы теперь работаем над тем, чтобы создать один среди взрослых. Мы много говорим об этом в нашей социальной жизни; побудили восемь человек стать членами C. L. S. C. и надеемся значительно увеличить число».

Спрингфилд, штат Миссури, присылает следующую интересную историю: «В октябре 1883 года волна энтузиазма Шотокуа достигла нашего прекрасного города Озарков. Благодаря влиянию двух или трех энергичных дам это привело к организации кружка «Королевский город» C. L. S. C. Кружок начал с членства пятнадцати дам, представляющих восемь религиозных конфессий. Регулярные собрания проводились раз в неделю, все памятные дни соблюдались, и годовая работа была завершена в июне. В октябре 1884 года наш кружок был реорганизован с теми же должностными лицами. Наши члены вернулись полные энтузиазма и готовые к работе. В День открытия мы постарались представить нашим новым членам и посетителям — открыв наши двери для всех заинтересованных — цель, масштаб и благословение «Идеи Шотокуа». Те, кто заинтересовался, и другие, для кого «Идея» была совершенно новой, подхватили энтузиазм, и было представлено много заявлений о приеме в члены как от джентльменов, так и от дам. Поскольку кружок «Королевский город» является исключительно женским кружком, проводящим свои собрания во второй половине дня, было решено организовать другой кружок, в который могли бы быть приняты как дамы, так и джентльмены. В День Брайанта был сформирован новый кружок с членством тридцать один человек. Их собрания будут проводиться во вторник вечером каждой недели. Намерение двух кружков — работать вместе как можно теснее. Кружок «Королевский город» встречается раз в неделю в приятной гостиной, которой мы обязаны любезности одного из наших членов. Мы тщательно изучаем чтения на неделю. Темы назначаются нашим комитетом по обучению за неделю вперед для специального изучения, что позволяет привносить в урок больше исследований и больше размышлений. Критика произношения, неточностей речи и т. д. беспощадно дается всем. Мы пытаемся тщательно изучить наш учебник по «Парламентской практике» и стремимся соблюдать все правила совещательного органа. Наша работа одновременно прибыльна и восхитительна, и я думаю, можно с уверенностью сказать, что наш кружок никогда не может зачахнуть. Уже 87-е живут в радостном предвкушении дня, когда им будет позволено пройти под Арками в Шотокуа».——Слово также приходит из Канзас-Сити. Там шесть кружков, старейший из которых — кружок «Канзас-Сити», интерес к которому был настолько велик, что еженедельные собрания продолжались прошлым летом, без каких-либо каникул. 1 октября они реорганизовались с членством двадцать пять человек. Два выпускника читают с этим кружком в этом году.

Приятный отчет о работе, проделанной в интересах C. L. S. C., достиг нашего стола из Хайаваты, штат Канзас. Он исходит от выпускника класса 1884 года: «Я говорил о C. L. S. C. своим друзьям, пока не заявил, что мне скоро понадобится новый язык. Я пошел к нашему редактору сегодня и попросил его помощи в распространении работы. Он любезно согласился печатать все, что мы пожелаем. В «Шотокуанце» есть много вещей, которые просветили бы людей относительно C. L. S. C. — что это такое и что он делает, — но именно те, кто больше всего нуждается в этой информации, не выписывают «Шотокуанца». С помощью нашего редактора мы можем донести это знание до людей. Я говорю своим друзьям, что не могу не быть полным энтузиазма по этому предмету, потому что я «Неукротимый». «Пионер» и «Непобедимый» переехали в наш город этой осенью. Помимо них, у нас есть несколько «Прогрессистов», «Анютиных глазок» и «Плимутских скал». Мы встречаемся в одном из офисов в здании суда для наших регулярных собраний — это более центральная точка для всех, — но я пригласил кружок в свой дом для поздней встречи. Я хотел показать им рост Персидской империи и владений Александра, как это изображено на «Синхронологической таблице» Адамса. Я купил одну этим летом в Шотокуа. После моего возвращения я сделал мольберт для таблицы из твердой сосны, открыто врезал четыре поперечины, на двух из которых я закрепил таблицу, и скосил края. Доски были «вчерне», когда я их взял, но я их сгладил, отшлифовал наждачной бумагой и смазал маслом, затем почернил скошенные края и покрыл мольберт лаком. Несколько плотников осмотрели мою работу, и все говорят, что мое соединение идеально, а работа выполнена хорошо, и все же я никогда не держал инструменты, пока не поехал в Шотокуа прошлым летом и не взял инструкции».——Новый кружок был организован в Хартфорде, штат Канзас. Он состоит из семнадцати членов, представляющих разнообразие профессий и занятий. Работа до сих пор оказалась для них приятной и прибыльной.