День посадки деревьев в школе побудил молодежь украшать окрестности своих домов, а также школ, и к масштабным посадкам вдоль дорог. Какими привлекательными могут стать наши дороги благодаря длинным аллеям деревьев! Это прекрасно иллюстрируется во многих странах Европы. Во Франции, например, правительство ведет статистический учет деревьев вдоль дорог. Общая протяженность общественных дорог во Франции составляет 18 750 миль, из которых 7 250 окаймлены деревьями, а 4 500 в настоящее время засаживаются или скоро будут засажены. Растущие на землях, которые иначе пропадали бы зря, такие деревья приятны путешественнику, но вдвойне приятны тому, кто их посадил.
Влияние Дня посадки деревьев в школах на пробуждение справедливой оценки деревьев, сначала среди учеников и родителей, а затем и среди населения в целом, имеет огромное значение в другом отношении. Частота лесных пожаров является величайшим препятствием для практического лесоводства. Но пусть чувство деревьев будет должным образом воспитано, сначала среди нашей молодежи, а затем среди людей, и они будут рассматриваться как наши друзья, как это происходит в Германии. Обществу необходимо понять, что интересы всех классов связаны с сохранением лесов. Благодаря обучению в школах этот результат был давно достигнут в Германии, Швейцарии, Швеции и других европейских странах. Люди повсюду осознают необходимость защиты деревьев. Просвещенное общественное мнение оказалось лучшим стражем их лесов, чем национальная полиция. Человека, злонамеренно поджигающего лес, там сочли бы изгоем, подобно негодяю, который отравил бы общественный питьевой фонтан.
КАК РАБОТАТЬ В ОДИНОЧКУ.
КАНЦЛЕР ДЖ. Х. ВИНСЕНТ, ДОКТОР БОГОСЛОВИЯ.
Не все члены «Литературно-научного кружка Шотоквы» (C. L. S. C.) могут пользоваться преимуществами местного кружка. Некоторые живут в сельской местности или в отдаленных частях города. Они не могут выходить по вечерам из-за отсутствия компании или потому, что дом, мальчиков или ребенка нельзя оставить одних; местный кружок не находится под мудрым руководством и бесполезен; или, возможно, единственный доступный местный кружок — это закрытая корпорация и является «недоступным». Отец или муж возражает против потраченного времени, или долгой прогулки, или чего-то еще. Поэтому студент одинок. Все, что делается, должно делаться в одиночку.
Это не является абсолютным злом, потому что это может развить силу в студенте или подтолкнуть его или ее к поиску единомышленников дома, единомышленников, которые не зарегистрированы в Плейнфилде как «постоянные члены», и некоторые из которых слишком молоды, чтобы быть зарегистрированными вообще. В этом мире нет такого лишения, которое не освобождало бы место для какого-то другого неискомого, неожиданного благословения.
Я намерен предложить несколько советов этим одиноким читателям, которые, я надеюсь, смогут извлечь много пользы из ограничений провидения и хорошо выполнять свою работу, даже если она выполняется в одиночку. На чистых страницах вашей необходимости вы можете делать свои собственные записи, которые будут стоить для вас больше, чем тома чужих печатных изданий.
1. Хотя вы одни, помните, что вы связаны с великим Кружком, насчитывающим тысячи и десятки тысяч членов. Вы не одни, а один из многих. Эта мысль помогает вам. Она приводит в движение токи сочувствия. Она уничтожает расстояние. Она наполняет самый воздух вокруг вас товарищами, с которыми вы находитесь в сладком общении, хотя никогда их не видели. Они — великое облако свидетелей. Они маршируют под тем же знаменем; ставят свои имена в ту же великую книгу записей в центральном офисе; читают те же страницы; поют те же песни; отвечают на те же вопросы; произносят те же девизы; соблюдают те же памятные дни; и обращаются с нежными сердцами к тем же небесам под мистическим заклинанием вечернего часа; испытывают те же стремления к истинной культуре и имеют сердца, полные сочувствия к своим товарищам-студентам повсюду. Эта мысль о единстве в работе дает чувство родства и товарищества. Одинокий студент в маленькой комнате — кухне, гостиной, библиотеке или спальне — окружен тысячами товарищей-студентов. Кажется, что они смотрят на страницу вместе с вами. Кажется, что они шепчут слова доброй воли и веры, и некоторые из них, уверяю вас, — королевские люди. Они приветствовали бы вас, если бы имели возможность, так, что вы гордились бы и радовались своей связи с Кружком. Действительно, одиночество невозможно для вдумчивого члена C. L. S. C.
2. Это чувство товарищества усиливается, и полезный стимул дается одинокому работнику размышлением о характере великого братства, частью которого вы являетесь. Сейчас мы насчитываем более семидесяти тысяч членов. Возможно, двадцать пять тысяч практически прекратили чтение. Осталось только пятьдесят тысяч. Многие тысячи читателей связаны с местными кружками, которые никогда не присоединялись как «постоянные члены» в центральном офисе в Плейнфилде, штат Нью-Джерси. Есть тысячи тех, кто читает часть курса, но не принадлежит ни к местному, ни к общему кружку. Я верю, что эти незарегистрированные и нерегулярные читатели компенсируют ушедшие тысячи, так что сегодня у нас почти или ровно семьдесят тысяч человек, выполняющих все или часть обязательного чтения. Это, следовательно, становится великим учреждением. Его территориальный охват так же обширен, как и его численная сила. Есть «C. L. S. C.» во всех частях мира. Наши записи в офисе содержат имена из Индии, Китая, Японии, Сандвичевых островов и многих других отдаленных регионов, в то время как список в Канаде и на тихоокеанском побережье исчисляется тысячами. В каждом штате и территории можно найти членов.
И кто эти люди, с которыми вы, мой одинокий студент, связаны? Они представляют каждое призвание в жизни и почти каждый уровень, социальный и интеллектуальный. Здесь есть юристы, судьи, врачи, священнослужители, доктора богословия, выпускники колледжей, буквально тысячами, которые стремятся через наш курс пересмотреть исследования других и более ранних лет. Здесь есть выпускники семинарий и средних школ, и люди старые и молодые, которые бросили гимназию, когда были слишком молоды, чтобы понять свою глупость в этом. Здесь есть деловые люди, механики и фермеры, которые преуспели и которые теперь жаждут меры культуры, чтобы соответствовать обществу, чтобы их деньги могли принести им и их семьям больше, чем просто социальное признание. Здесь есть матери, добрые и верные, которые не хотят разжимать руки с сыновьями и дочерьми, когда они поступают в высшие школы, но которые предлагают через наш курс чтения оставаться в литературном и научном мире, где их дети должны быть как дома. Здесь есть люди «низкого происхождения», которые трудятся ради хлеба, с удлиненными часами службы, чтобы они могли помочь тем, кто зависит от них. Они в магазинах и на кухнях, и имеют души, которые принесли бы честь во дворцы. Они хотят перспективы, когда они идут, обремененные через занятые и утомительные годы. Они не ожидают всегда быть рабами общества и обстоятельств. В каждом сердцебиении есть королевская кровь и сила удерживать княжества в каком-то ближайшем будущем. Итак, презираемые людьми, которые живут, они ведут беседу через книги с одаренными и царственными душами, которые, хотя и мертвы, все же живут, и которые работают в других царственных душах. В вашем Кружке много этих переодетых принцев и принцесс.
Здесь также есть страдальцы в домах утраты и боли, где руки пусты, а сердца полны, где любовь зовет, но не получает ответа, где болезнь связывает тело, но оставляет разум свободным горевать о своей потере; где отсутствие работы уступает место искушению и делает занятие какого-то рода моральной и религиозной необходимостью; где мирскость, которая делает душу бесплодной, нуждается в вдумчивости, чтобы увлажнить, украсить и принести плоды жизни.
В таком великом и милостивом товариществе вы садитесь для уединенного изучения. Отбросьте, следовательно, мысль, что это одиночество. Протяните свою душу, чтобы поприветствовать токи невидимого и любящего влияния, которые изливаются на вас со всех сторон.
3. Выберите и обставьте свой уголок Шотоквы. Не будьте слишком обеспокоены тем, чтобы он гармонировал с другими углами комнаты. Поставьте полки для ваших книг «обязательных» и для «повторения». На самой нижней полке сложите «The Chautauquans». На стене повесьте карточки с девизами, список памятных дней, календарь Шотоквы, фотографию или гравюру Зала философии и другие виды Шотоквы, которые вы одобряете. Поставьте бюсты или гравюры великих лидеров — Гомера, Цицерона, Данте, Мильтона, Гёте. Где-нибудь поместите картину Брайанта, самого раннего выдающегося друга C. L. S. C. Постепенными дополнениями заполните уголок Шотоквы картинами и книжными полками, бюстами и девизами, все в духе вашего чтения, пока другие углы и промежуточные стены не будут заполнены напоминаниями о Шотокве и мире литературы, науки и искусства, который она представляет. И если каким-то образом вы сможете поместить на стену ту несравненную гравюру, изображающую великого Учителя с двумя его учениками на пути в Эммаус, вы, в некотором смысле, освятите свою комнату и наиболее эффективно изложите цель, масштаб и дух великого движения Шотоквы. В такой комнате или в таком уголке могут ли студенты быть одинокими?
4. Вы значительно увеличите свою силу систематическими привычками. Можно «наверстывать» в любое время, но регулярное ежедневное чтение, которое делает ненужным то, что называется «наверстыванием», — гораздо лучший путь. Это делает работу сравнительно легкой; это делает C. L. S. C. помощью в другой менее приятной работе дня, в которую она впадает, как освежающий ливень. Это заставляет жизнь в систему, которая всегда ускоряет и облегчает труд. Это обучает волю. Это приводит низшие обязанности в надлежащее подчинение высшим. Во всех отношениях лучше делать работу каждого дня по мере того, как приходит каждый день. Таким образом, работая в одиночку, но систематически, человек держит руку на пульсе и не теряет хватку, вкус или восторг.
5. Хотя вы вынуждены работать в одиночку, пусть случайные контакты с другими дают возможности для того, чтобы разговорить их, выяснить, что они знают, или подтвердить ваши собственные взгляды. Задавайте вопросы. Вызывайте мнения. Начинайте разговор. Попытайтесь рассказать то, что вы знаете или думаете. Расскажите своим детям. Расскажите своим соседям. Поскольку вы интересуете их, вы заставляете их искать знания, которые, найдя, они позже сообщат вам, и вы таким образом даете им старт в направлениях самосовершенствования.
6. Это вовлечение других в работу в поисках знаний для вас — самый практичный способ получения знаний и совершения добра для тех, кто их находит.
Напишите десять разных вопросов и дайте по одному каждому из десяти молодых мальчиков и девочек средней школы, например. Они перероют библиотеки, проконсультируются с учителями, выяснят и сообщат то, что вы хотите знать, и получат огромную помощь от найденных знаний и оказанной услуги. Хотя вы одни, вам не нужно работать в одиночку.
7. Практикуйте разговаривать с самим собой о вещах, которые вы прочитали. Вкладывайте факты и даты в предложения. Время от времени записывайте эти предложения или произносите их. Читайте урок самому себе каждый день. Выступайте с речью, где вы сами — аудитория. Вкладывайте факты в речитативные колыбельные, которыми вы убаюкиваете ребенка. Не делайте слишком много всего этого, чтобы не утомиться, но делайте немного этого составления предложений и уединенного произнесения речей, и напевания в детской каждый день. У вас тогда будет местный кружок из вас, и вас самих, и вашей собственной души. Теперь сам человек иногда составляет очень хорошую компанию; в одной душе так много сил, голосов, мыслей и проектов.
8. Поднимайте свою душу до ее высоты, время от времени, и вдыхайте мысль сердца, которая может вырасти в молитву, когда вы вспоминаете великий Кружок, членом которого вы являетесь. Думайте в тишине об их умноженных и разнообразных обстоятельствах, опасностях, искушениях и нуждах. Думайте о разочарованных, скорбящих, страдающих, сомневающихся; тех, кто имеет великую силу, но не знает, как ее использовать; тех, кто болен грехом и мирскостью и не знает, как встать на путь святости и мира. Думайте обо всех них, а затем молитесь. Пусть ваше сердце расширяется к Богу в сочувствии и тоске.
Таким образом, вы найдете в своем одиночестве присутствие Духа невидимого и вечного, чье имя — любовь, чей дом — небеса, и чьи дети — смиренные, кроткие и благочестивые, которые любят души — мир, полный душ — и которые ежедневно несут их в нежном сочувствии к престолу.
Те, кто делает эти вещи, не могут быть одни.
Если бы не моя любовь к прекрасной природе и поэзии, мое сердце давно бы умерло во мне. Я никогда раньше не чувствовал, какими неизмеримыми благодетелями являются эти самые поэты для своего рода, и какую большую меру, как фактического счастья, так и предотвращения страданий, они передали расе. Я бы охотно отдал половину своего состояния и немного из тех остатков здоровья и телесного наслаждения, что остались у меня, лишь бы Шекспир не жил до меня. — Лорд Джеффри (из письма лорду Кокберну, 1833).
ПЛАН И ПРОГРАММЫ.
ПЛАН ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ ЧТЕНИЙ НА АПРЕЛЬ.
Первая неделя (заканчивается 8 апреля). — 1. «Химия», главы XVIII, XIX и XX.
2. «История Реформации», со страницы 1 по 27.
3. «Круг наук» в «The Chautauquan».
4. Воскресные чтения на 5 апреля в «The Chautauquan».
Вторая неделя (заканчивается 15 апреля). — 1. «Химия», главы XXI и XXII.
2. «История Реформации», со страницы 27 по 55.
3. «Домашние занятия по химии и физике» в «The Chautauquan».
4. Воскресные чтения на 12 апреля в «The Chautauquan».
Третья неделя (заканчивается 22 апреля). — 1. «Химия», глава XXIII.
2. «История Реформации», со страницы 55 по 88.
3. «Легкие уроки по биологии животных» в «The Chautauquan».
4. Чтения в «Our Alma Mater».
5. Воскресные чтения на 19 апреля в «The Chautauquan».
Четвертая неделя (заканчивается 30 апреля). — 1. «Химия», главы XXIV, XXV и XXVI.
2. «История Реформации», со страницы 88 по 117.
3. «Аристотель» в «The Chautauquan».
4. Чтения в «Our Alma Mater».
5. Воскресные чтения на 26 апреля в «The Chautauquan».
ПРОГРАММЫ ДЛЯ РАБОТЫ МЕСТНОГО КРУЖКА.
ПЕРВАЯ НЕДЕЛЯ АПРЕЛЯ.
1. Эссе — Пасха.
2. Отрывок — «День всех дураков». Аддисон.
3. Доклад о жизни Мартина Лютера.
Музыка.
4. Пятнадцатиминутная беседа о причинах нынешних беспорядков в Судане.
5. Характеристика — Генерал Гордон.
6. Дебаты — Решено: динамит приносит больше зла, чем добра.
ВТОРАЯ НЕДЕЛЯ АПРЕЛЯ.
1. Отрывок — «Мартин Лютер». Из «Истории Карла V» Робертсона. Также находится в «Циклопедии английской литературы» Чемберса.
2. Доклад об инквизиции.
3. Декламация — «Шильонский узник». Байрон.
4. Характеристика — Джон Нокс.
Музыка.
5. Эссе — Растительность каменноугольного периода.
6. Общая беседа о социализме.
7. Отчет критика.
ТРЕТЬЯ НЕДЕЛЯ АПРЕЛЯ.
1. Эссе — Варфоломеевская ночь.
2. Декламация — «Робинзон из Лейдена». О. У. Холмс.
3. Характеристика — Вильгельм Оранский.
Музыка.
4. Доклад о горе Мон-Сени.
5. Отрывок — «Жемчужный наутилус». О. У. Холмс.
6. Беседа о новых книгах.
7. Вопросы и ответы за месяц в «The Chautauquan».
ДЕНЬ ШЕКСПИРА.
Музыка.
1. Перекличка — Цитаты из Шекспира.
2. Доклад о жизни и временах Шекспира.
Музыка.
3. История «Бури».
4. Декламация — «Настойчивость». Выбрано из «Троила и Крессиды», акт III, сцена 3; начало: «Время, милорд, имеет кошелек» и т. д.; окончание: «Одно прикосновение к Природе делает весь мир родным».
5. Эссе — Характеристики женщин Шекспира.
Музыка.
6. Анализ «Зимней сказки».
7. Судебная сцена в «Венецианском купце», акт IV, сцена 1; начало: «Ваше имя Шейлок?»; окончание выходом Шейлока.
План, которому следуют многие шекспировские клубы, обеспечил бы прекрасное развлечение. Они распределяют персонажей в любой из пьес (пьеса «Юлий Цезарь» исключительно подходит для вечера такого рода) между различными членами кружка, которые читают назначенные роли.
Проведение шекспировского карнавала было бы очень интересным способом отметить этот день. Пусть каждый придет в костюме, чтобы представить любого из персонажей Шекспира, и будет играть этого персонажа в течение всего вечера.
МЕСТНЫЕ КРУЖКИ.
ДЕВИЗЫ C. L. S. C.
«Мы изучаем Слово и Дела Божьи». — «Пусть наш Небесный Отец будет посреди нас». — «Никогда не унывай».
ПАМЯТНЫЕ ДНИ C. L. S. C.
1. День открытия — 1 октября.
2. День Брайанта — 3 ноября.
3. Особое воскресенье — ноябрь, второе воскресенье.
4. День Мильтона — 9 декабря.
5. День колледжа — январь, последний четверг.
6. Особое воскресенье — февраль, второе воскресенье.
7. День основателя — 23 февраля.
8. День Лонгфелло — 27 февраля.
9. День Шекспира — 23 апреля.
10. День Аддисона — 1 мая.
11. Особое воскресенье — май, второе воскресенье.
12. Особое воскресенье — июль, второе воскресенье.
13. День инаугурации — август, первая суббота после первого вторника; годовщина C. L. S. C. в Шотокве.
14. День Святого Павла — август, вторая суббота после первого вторника; годовщина освящения Рощи Святого Павла в Шотокве.
15. День выпуска — август, третий вторник.
16. День Гарфилда — 19 сентября.
Трудность удержания кружка вместе иногда очень велика. Немалое тщательное изучение потребностей и характеров членов должно обременять лидера, который хотел бы удержать кружок, не имеющий интереса к своей работе. В Ричмонде, штат Мэн, наши друзья испытали эту трудность. Кружок из пятнадцати человек был сформирован в январе 1884 года, но не продолжил свои встречи. Теплохладность нескольких сломила интерес всех; но десять членов продолжали чтение отдельно. Эти десять взяли дело в свои руки прошлой осенью, и теперь в Ричмонде есть кружок «Веселая встреча» из двадцати двух членов, заинтересованных и многообещающих.
В Нашуа, штат Нью-Гэмпшир, есть кружок Шотоквы. Он существует уже два года, с переменным успехом. Прошлой осенью, когда он был реорганизован на сезон, он состоял из десяти дам, но теперь насчитывает четырнадцать. Хотя это число меньше половины прошлогоднего, интерес и энтузиазм гораздо больше. Еженедельные встречи — это случаи большого интереса и обучения. Они следуют, с частыми изменениями, программе, составленной в «The Chautauquan», делая перекличку и ящик для вопросов регулярными особенностями. Единственная трудность, с которой они сталкиваются, заключается в том, что они все так заняты, что едва могут подготовиться к каждой программе. Они также получают много удовольствия и пользы, соблюдая памятные дни. Кружок называется «Рэймонд», в честь преподобного Б. П. Рэймонда, президента Университета Лоуренса, Эпплтон, Висконсин, основателя этого отделения.