«Католический мир, том 11: апрель – сентябрь 1870 г.»

Жанна закрыла глаза. И когда они открылись, Жак и Фанор были рядом с ней. Жак был бледен; Фанор с красными, раздутыми ноздрями, тяжело дыша, стряхивал воду со своей лохматой шерсти.

«Жена, — сказал Жак, — нам очень не повезло! Мы всю ночь боролись с ветром. Я хотел вернуться вчера вечером после того, как мы обогнули цитадель; я знал, что будет дуть. Но этот дурак-парижанин хотел увидеть рейд! Он мертв теперь. Бог помилуй его! Я никогда так тяжело не работал в своей жизни! Чтобы облегчить лодку, он хотел утопить Фанора. А когда он увидел буруны, он хотел прыгнуть за борт, чтобы плыть. Фанор бросился за ним и притащил его к борту; и пока я протягивал ему руку, пуф! мы все оказались в воде вместе. Пресвятая Матерь! как я отбивался. Я ухватился за доску. «Держись, Фанор!» — сказал я. Но Фанор оставил незнакомца и схватил меня за воротник. И так я добрался до берега. О храбрый зверь! он не собака; он почти человек!»

«А «Fine-Anguille»?» — спросила Жанна.

«Она войдет с приливом. Она легкая, как деревянный башмак».

КАРДИНАЛ ПОУЛ.

Кардинал Поул был выдающейся личностью. Как архиепископ Кентерберийский, он стоит в прямом контрасте с Кранмером. Каждый из этих примасов возглавлял воинство в период смертельного конфликта. Они вели соответственно силы старой и новой веры. Поул представлял католиков Англии, особенно более мудрую и лучшую их часть. Кранмер был одним из самых слабых и худших образцов реформаторов. У него не было даже незавидной заслуги быть верным своим собственным принципам. Он не смог выдержать шока битвы, и, хотя был знаменосцем, он сдал свои знамена в надежде спасти свою жизнь. Поул, напротив, претерпел гонения за правду, и жестокая судьба его матери и его близких родственников предупреждала его слишком ясно о конце, который ожидал его, если бы он когда-нибудь оказался в пределах досягаемости тирана. Давайте проследим его историю, хотя бы в общих чертах; ибо мы найдем ее полной интересного материала, пищи для размышлений и уроков благочестия. Есть много людей меньшей значимости и меньших заслуг, чьи жизни известны лучше, чем его. Тот, кто наслаждался его дружбой в течение многих лет — Людовико Беккателли, архиепископ Рагузский, — оставил нам запись его деяний и нарисовал его характер верной рукой. Ему главным образом, а также собственным сочинениям кардинала Поула мы обязаны тем, что узнали о нем; ибо, хотя многое можно найти по предмету его карьеры на страницах Лингарда, Страйпа, Флэнагана, Юма, Стрикленд и Фруда, именно к тем более высоким источникам, особенно вместе с государственными бумагами того времени, должен вернуться каждый, кто хочет получить достоверную информацию.

Это было тогда, когда Генрих VII перешагнул середину своего правления, а Александр VI занимал папский престол, что Реджинальд Поул родился в замке Стоуэртон в Стаффордшире. Его отцом был сэр Ричард Поул (впоследствии лорд Монтегю), валлийский рыцарь, а его матерью была Мария, графиня Солсбери, дочь того герцога Кларенса, которого Эдуард IV утопил в бочке мальвазии. Он был также кузеном Елизаветы, королевы Генриха VII и матери Генриха VIII. Таким образом, он имел все преимущества, которые люди приписывают высокому происхождению, и не жалелось никаких усилий, чтобы дать ему образование, соответствующее его рангу и перспективам. Монастыри были тогда школами для обучения мальчиков из хороших семей, и в один из них Реджинальд был отправлен в детстве. Это был картезианский монастырь в Шине, откуда он был переведен вовремя в колледж Магдалины в Оксфорде, где он заложил фундамент своего будущего образования и обучался у знаменитого Линакра, наставника принца Артура и врача Генриха VIII и принцессы Марии. Его образование проводилось за счет Генриха; по какой причине он часто в дальнейшей жизни говорил о короле с благодарностью. Он был еще мальчиком, когда получил степень бакалавра искусств, и мог бы (как Уолси, который окончил Оксфорд в четырнадцать лет) быть назван «мальчиком-бакалавром». Он был также очень рано допущен к сану диакона; в семнадцать лет он был сделан пребендарием Солсбери; а в девятнадцать — деканом Уимборна и Эксетера.

Реформация еще не началась. Англией правил без парламента всемогущий министр кардинал Уолси; и Генрих VIII, который в 1513 году, когда Поул был в Оксфорде, выиграл битву шпор и взял Турне, на мгновение предстал как претендент на императорскую корону после смерти Максимилиана. Было частью его доброй воли, чтобы Реджинальд Поул был высокообразованным, и поэтому около 1520 года, когда юноше было двадцать лет, он приказал ему отправиться в Падуанский университет для завершения обучения. Реджинальд проживал в этом центре знаний с большим великолепием. Многочисленная свита сопровождала его, и он пользовался обществом и уважением многих выдающихся лиц, таких как Бембо и Садолет. Его нравы были чисты, манеры грациозны, а его любезность делала его очень любимым.

После пяти лет университетской жизни он вернулся в Англию и был принят Генрихом со многими знаками королевской милости. Но он избегал великолепия и соблазнов двора и удалился в дом, который принадлежал декану Колету в пределах картезианского монастыря в Шине. Беспорядочная карьера Генриха началась; и он стремился получить развод со своей верной и добродетельной женой, Екатериной Арагонской. Реджинальд искренне желал избежать осложнений, которые могли последовать. Он знал, что собирается буря; и после двух лет уединения в Шине он получил разрешение Генриха продолжить обучение в Парижском университете. Он еще не был в сане священника, также он не принял монашеских обетов. Для этого была приведена любопытная причина.

Все современники королевы Екатерины утверждают, что она искренне желала брачного союза между своей дочерью, принцессой Марией, и Реджинальдом Поулом. Его мать, графиня Солсбери, всегда проживала с Марией, и биографы Поула в один голос заявляют, что Мария относилась к нему с благосклонностью с самого раннего детства. Мы не должны, однако, придавать слишком большое значение этому факту, поскольку разница в их возрасте была слишком велика, чтобы допустить, что они были влюбленными в ранний период жизни. Реджинальд был на шестнадцать лет старше Марии, однако неудивительно, что, когда ее предполагаемый брак с императором Германии был расторгнут, а Реджинальд, вернувшись в Англию, появился при дворе в свои двадцать пять лет, выделяясь культурой своего ума и красотой своего лица, королева должна была пожелать видеть его мужем своего ребенка. Он был королевской крови и очень напоминал своего предка Эдуарда III и своего двоюродного деда Эдуарда IV. Его портрет был написан Микеланджело для образа Спасителя людей в грандиозной картине «Воскрешение Лазаря». Он возродил, таким образом, в своей осанке и чертах память о героических Плантагенетах, от которых происходил. Уже известный своей ученостью и умом, обогащенным путешествиями и проживанием в чужих землях, он имел частые возможности видеть прекрасную Марию, которая, вероятно, однажды станет королевой Англии. Леди Солсбери все еще жила с ней, и она была одновременно ее родственницей и другом. Принцесса проявляла большую симпатию к благородному и образованному Реджинальду; и гораздо позже был предложен брак между ними как вопрос государственного удобства, но без того, чтобы это долго или серьезно рассматривалось.

Реджинальду не дали долго оставаться в покое в Парижском университете. Пришел приказ, требующий от него получить мнения, благоприятные для развода, в согласии с Ланге, братом епископа Байоннского. Задача была неблагодарной для него, полной опасности и едва ли могла быть выполнена с чистой совестью. Он уступил ее своему коллеге и вскоре был отозван. Он мог бы сменить Уолси на кафедре Йорка и, возможно, Уорхэма на кафедре Кентербери, если бы был готов потакать порочным наклонностям своего королевского господина. Он колебался, действительно, на мгновение, и вообразил, что нашел способ, которым мог бы удовлетворить Генриха, не раня свою собственную совесть. Он отправился во дворец Уайтхолл и там, в величественной галерее, предстал перед антихристианским королем. Он любил этого короля, несмотря на его нечестие; ибо он был обязан ему своим образованием, вместе со многими достоинствами и великолепием. Он любил его слишком сильно, чтобы обманывать его. Истину нельзя было подавить. Она работала внутри него, как сдерживаемый огонь. Его чувства одолели его, и он разрыдался. Этого было достаточно, чтобы вызвать недовольство короля. Это раскрыло тайные движения ума Реджинальда. Развод был бы преступлением — ужасным преступлением. Причины, приведенные в его пользу, были хлипкими обманами. Беспомощная королева и ее дочь стали бы жертвами, вызывающими жалость у всех сердец. Генрих нахмурился, и его рука часто искала рукоять кинжала; но хотя Реджинальд плакал, вряд ли Плантагенет должен был бояться. Покинув галерею, Реджинальд был осыпан горьчайшими упреками своими братьями, и особенно лордом Монтегю. Его убедили написать королю. Он объяснил свои мотивы языком, одинаково твердым и умеренным; и Генрих, в которого демоны еще не полностью вселились, принял письмо, или сделал вид, что принял его, благосклонно. Он заявил, что любит Поула, несмотря на его упрямство, и что, если бы его мнение было только благоприятным для развода, он любил бы его больше, чем любого человека в королевстве. История научила нас, чего стоила его любовь; ибо его объятия были верными залогами гибели и разрушения. Он не отозвал, однако, пенсию Реджинальда в пятьсот крон, но позволил ему снова покинуть Англию.

Эмфатически заявив о своем несогласии с резолюциями парламента и конвокации, Поул нашел свое положение все более и более неспокойным. Он снова повернул лицо к югу и в 1532 году на время поселился в Авиньоне. Во время его отсутствия роковой развод был завершен, и судьба Англии как католической страны была решена. Мысль о возвращении в нее стала неприятной; и он удалился в монастырь Карпантра, а впоследствии в свои старые покои в Падуе. Его отпуск был продлен. Он получил возможность посетить Венецию. Его пенсия исправно выплачивалась; он получал доходы от деканства Эксетера и был специально освобожден от обязательства присягать на верность детям Анны Болейн. До сих пор к нему проявлялась снисходительность, и он не был нечувствителен к этому снисхождению. Он всегда в дальнейшей жизни сохранял те же чувства, и даже его самые горькие инвективы были смягчены нотами любви.

В 1535 году, когда ему было тридцать пять лет (ибо, будучи рожденным в 1500 году, его годы идут вместе с веком), Поула попросили прислать свое мнение об авторитете, на который претендует в Англии Римский престол. Подобная просьба была сделана всем другим английским дворянам и джентльменам; ибо Генрих в своих худших делах стремился укрепить себя общественным мнением; и когда доктора в университетах сопротивлялись его воле, он преодолевал их сомнения с помощью угрожающих писем. Мистер Старки, личный знакомый, был уполномочен переписываться с Поулом, и он советовал ему избегать своих предыдущих ошибок. Он должен был четко и честно сказать, одобряет ли он развод и отделение от Рима — были ли они, по его мнению, правильными или неправильными в абстрактном смысле, а не могли ли они быть защищены на основаниях целесообразности. Он настаивал тем более на этом различии, потому что, как мы видели, когда Поул впервые был проконсультирован Генрихом об отделении от Екатерины, он колебался, просил времени на размышление и пытался найти причины для выполнения желаний своего суверена.

Но годы прошли с того трудного случая. Зародыши зла быстро развились. Характер Генриха раскрылся; характер Поула созрел. Их расхождение стало антагонизмом; и Поул был совсем не расположен упустить возможность, теперь предоставленную ему. Это было время написать то, что современники, широко разбросанные, и даже потомство могли бы прочитать. Краткие ответы на краткие вопросы подошли бы для короля; но том подошел бы лучше для Рима, дворов Европы, народа Англии и гневных взглядов самого беззаконного принца. Он предназначал это, без сомнения, для прочтения Генрихом в первую очередь; но он едва ли мог сомневаться, что то, что он мог сказать в тайных покоях, будет провозглашено с крыш домов. Он показывал рукопись частями кардиналу Контарини. Язык был страстным и почти насильственным. Кардинал советовал осмотрительность и закончил протестом против того, что он считал бесплодной инвективой. На это Реджинальд ответил, что хорошо знает характер короля. Ему слишком много льстили. Никто не осмеливался сказать ему правду. Его нельзя было тронуть мягкостью. Его глаза должны были быть открыты самым прямым разговором, и порицания церкви должны были давно пасть на него. Не только ради него писал Поул; он имел благополучие стада Христова в своем сердце. Он был полон решимости полностью разоблачить дело, чтобы король и народ могли быть тщательно предупреждены.

Тем временем замыслы императора относительно Англии были оставлены; и ссора между ним и Генрихом, казалось, могла быть доведена до мирного исхода. Таким образом, одна надежда, которую питал Поул, видя божественные суды, падающие на короля Англии, была разрушена. Тем не менее его книга должна быть завершена. Король должен первым прочитать ее. Он даже не представил ее папе Павлу III через кардинала Контарини. Возможно, он боялся, что его святейшество сочтет ее несвоевременной или невоздержанной. Мы, конечно, находим, что он сетует на то, что папа не убедил императора, насколько более благословенно было бы сражаться с Генрихом, чем с турками — быть защитником христианской веры в Европе и отбросить страшные посягательства ереси.

Наконец, в мае 1536 года труд Поула «De Unitate Ecclesiæ» был завершен. Его пылкий нрав и его негодующее благочестие нашли выход в этом сочинении, и оно катилось, как река, раздутая дождями. Сами отрывки в нем, которые мистер Фруд выставляет на порицание и презрение, — это те, которые католики в целом будут рассматривать с наибольшим удовольствием; они ударят по их ушам, как голос вопиющего в пустыне, осуждающего в справедливых и взвешенных выражениях преступления королевского ересиарха. Он покажется им исполненным привязанности, а не ненависти. «Я буду кричать в ваших ушах, — говорит он, — как в ушах мертвого человека — мертвого в ваших грехах. Я люблю вас — какими бы злыми вы ни были, я люблю вас. Я надеюсь на вас, и пусть Бог услышит мою молитву. Я был бы предателем, если бы скрыл от вас истину. Я обязан своим образованием вашей заботе». Он рисует отвратительную картину вины и самонадеянности Генриха, а затем приступает к разбору книги, которую Генрих прислал ему о верховенстве, написанной доктором Сэмпсоном, епископом Чичестерским. Он обрушивается на злоупотребление, которое Генрих делал своей королевской властью, утверждая, что король существует для народа, а не народ для короля. Он делает народ источником королевской власти; и его слова, populus regem procreat, «народ создает короля», включают в себя явное отрицание

«Божественного права королей управлять неправильно».

Он подчиняет королевский офис офису священника, и языком, удивительно современным, он утверждает, что суверены ответственны перед своим народом, и что Генрих, нарушив свою коронационную клятву, утратил свое право на корону и оправдал восстание своих подданных.

Третья и самая важная часть следует. Она адресована Генриху VIII, Англии, императору и испанской армии. Он обвиняет короля в интригах с Марией Болейн до его брака с Анной и клеймит «верховного главу церкви» как «грязнейшего из грабителей, вора и разбойника». Он рассказывает сильным языком историю мученичества сэра Томаса Мора, епископа Фишера и монахов Чартерхауса. Он громко призывает Англию к восстанию.

«О моя страна! — говорит он, — если у вас осталась хоть какая-то память о ваших древних свободах, помните — помните время, когда короли, которые правили вами несправедливо, призывались к ответу властью ваших законов. Они говорят вам, что все принадлежит королю. Я говорю вам, что все принадлежит обществу. Вы, моя страна, — это все. Король — лишь ваш слуга и министр».

Никакая труба восстания не могла звучать громче, но Поул не остановился даже здесь. Он провозгласил свое намерение возбудить императора Карла к вторжению в Англию и собрать под его знаменем всех тех англичан, которые оставались верными Богу и его святой церкви. Эта часть трактата, будучи напечатанной, распространялась как памфлет в германских государствах. В нем утверждалось, что Поул действовал из любви к своей стране и «из той любви к церкви, которая была дана ему Сыном Божьим». Испанцы, превыше всех людей, были обязаны, по его мнению, защитить честь благородной дочери Изабеллы Кастильской, с которой Генрих развелся. Король Франции, он верил, заключит мир с императором и по велению папы предпримет наказание возвышающегося врага Бога и человека.

Но обращение — это не только упрек и угроза; тона гнева тают в нежности в конце и замирают в увещевании к покаянию и обещаниях милосердия. Это мало что дало. Екатерина Арагонская умерла в замке Кимболтон в том же году, в котором он попал в руки, а Анна Болейн, четыре месяца спустя, перешла из брачного покоя на эшафот. Генрих навсегда порвал со святым престолом, и Англия, оторванная от центра единства, погрузилась и блуждала в бездне. Книга была отправлена в Англию из Венеции 27 мая 1536 года. Она сопровождалась двумя письмами, одно королю, другое Танстоллу, епископу Даремскому. Епископ должен был прочитать для короля то, что предназначалось только для его величества. Под чем мы должны понимать, что, если трактат произвел желаемый эффект на ум Генриха, он будет рассматриваться как секретное сообщение; но если он потерпел неудачу, автор будет тогда свободен опубликовать его миру. Не точно, что Генрих когда-либо читал его. Он слышал отчеты о нем, однако, от Танстолла и Старки и не делал тайны из своего недовольства перед окружающими. Самому Поулу он написал кратко, требуя от него вернуться в Англию и объяснить свои идеи более полно. Старки и Танстолл написали также, указывая на самонадеянность Реджинальда, которая, по их словам, если будет продолжена, станет преступлением, и призывая его вернуться в Англию и искать прощения короля. Поул был слишком проницателен, чтобы подчиниться этому вызову. Другие письма были адресованы ему, и, обнаружив, что он не рискнет ступить на английский берег, агенты Генриха пытались убедить его не публиковать работу и отдать или сжечь любые копии ее, которые он мог сохранить. Но эта просьба была такой же бесплодной, как и предыдущая. Поул продолжал некоторое время получать свою пенсию, а его книга, последствия которой могли быть грозными, была сохранена в рукописи до тех пор, пока не представится подходящий случай для ее публикации.

Будучи английским подданным, пользующимся определенными доходами и достоинствами, Реджинальд Поул не был полностью свободен в своих передвижениях за границей. Он не мог принять приглашение папы посетить его в Риме, не получив предварительно разрешения Генриха, или не выразив, по крайней мере, надежды, что его величество не будет оскорблен, если он отправится в вечный город. Генрих не удостоил ответом, но он побудил мать и братьев Реджинальда, Кромвеля и его друзей на родине, вместе с некоторыми членами обеих палат парламента, попытаться удержать его от поездки и от принятия любой должности, которая могла быть предложена ему в Риме. В течение некоторого времени, поэтому, он сопротивлялся настойчивым просьбам своего друга Контарини и отклонял пурпур, предложенный ему папой Павлом III; ибо он знал, что, приняв его, он сделает короля своим непримиримым врагом и подвергнет свою семью жестоким преследованиям. Но возникли другие обстоятельства, которые сделали кардинальство желательным; и он принял его около Рождества 1536 года и верил, что это может в итоге помочь ему в достижении главной цели его жизни. Этой целью было возвращение Англии, по крайней мере частично, если не полностью, к католической вере. Восстание в Англии, которое он предсказал, произошло. Подавление монастырей наполнило верующих на севере негодованием, и от Уоша до границ Шотландии народ в целом взялся за оружие. Они несли на своих знаменах эмблемы веры, и образ Христа распятого несли в их рядах. Восстание было названо «Паломничеством благодати», и его целью было не свержение трона или суверена, а удаление от него всех злых советников и «злодейской крови». Глубоко к позору англичан, что они не восстали до единого человека и не поддержали дело свободы и религии против худшего из тиранов. Поул стремился оказать повстанцам всю помощь, которая была в его силах, и удалить от них и от англичан в целом любой предлог для согласия с изменениями, навязанными им. Комиссия легата была предоставлена ему, и он был проинструктирован высадиться в Англии или кружить над ее берегами во Франции или Фландрии, как того могли потребовать обстоятельства. Он не знал, подавлено ли восстание или, наоборот, Генрих находится во власти мятежников. Поэтому он маневрировал с английским правительством, пока дела не примут решительный оборот, и выполнил свою комиссию с деликатностью и ловкостью. Его заявленной целью было принять во Фландрии таких комиссаров от короля, которых он мог счесть нужным послать с целью обсуждения пунктов, спорных между правительством и папой. Он привез с собой в качестве верительных грамот пять писем; одно католическому народу Англии; второе Якову Шотландскому; третье Франциску, королю Франции; четвертое регенту Нидерландов; и пятое князю-епископу Льежскому. Он был готов вести переговоры с Генрихом на любых разумных условиях, и надежды все еще питались в Риме на примирение Англии со святым престолом. Он был проинструктирован увещевать императора и короля Франции прекратить военные действия друг против друга и обратить свое оружие против турок. Этим средством они продвинули бы замысел верховного пастыря созвать вселенский собор для исправления нравов и примирения наций, которые отпали от веры к единству христианства.

Едва Поул въехал во Францию, как английский посол потребовал его выдачи и отправки в Англию в качестве заключенного. Меры, к которым прибег Генрих VIII, изменили положение его подданных-католиков, и верность Богу и Святому Престолу стала означать не что иное, как государственную измену. Реджинальд Поул особенно сильно пострадал от этого обвинения, и, как только Генриху это стало выгодно, он без колебаний выдвинул его против него. Король Франции отказался выдать его, но попросил Поула не просить об аудиенции и как можно скорее продолжить свой путь. Договор с Англией обязывал французское правительство не предоставлять убежища политическим преступникам, и Поул был вынужден свернуть с пути в Париж и направиться в Камбре. Там его встретили не теплее, чем во Франции. Регент Нидерландов была запугана Генрихом, и Поул был доставлен под конвоем в Льеж. Король Англии назначил награду в пятьдесят тысяч крон за его голову и предложил императору четыре тысячи вспомогательных войск для помощи в кампании против Франции при условии, что тот выдаст кардинала в руки Генриха. Ненависть короля стала непримиримой, и с тех пор он преследовал Поула с самыми кровожадными намерениями.

Со своей наблюдательной башни в Льеже Реджинальд с горечью наблюдал за провалом каждой попытки восстания в Англии. Его терзали сменяющие друг друга надежды и страхи. Заговор против короля казался единственным шансом предотвратить торжество протестантизма в Англии. В его глазах мятеж приобретал священный характер, и каждый павший повстанец был достоин славы мученика. Он охотно увидел бы, как его родственники плетут заговор против виновника неисчислимых бедствий для человечества. Но распространился слух, что его жизнь в опасности, что Генрих нанял убийц, чтобы расправиться с ним; и Святой Отец, стремясь сохранить столь ценную жизнь, отозвал его в Италию. Он был полон решимости опубликовать свою книгу в защиту единства Церкви и желал сделать это под покровительством Папы. В письме к его секретарю Майклу Трокмортону Кромвель, который был тогда главным советником Генриха, осыпал Поула упреками за измену, бросил ему вызов опубликовать свою книгу, если он считает нужным, защищал сопротивление своего господина папской власти и намекнул, что Генрих сможет найти способ отомстить кардиналу Поулу, даже если тот будет «привязан к поясу Папы». Времена, надо признаться, были крайне мучительными и тяжелыми; нечестие на высоких постах против воли вынуждало многих людей отрекаться от своей верности, хотя при более счастливых обстоятельствах они были бы самыми преданными и верными подданными. Разум кардинала Поула был глубоко проникнут любовью к католической религии, и где бы он ни был, что бы он ни делал, его единственной целью было ее восстановление в его любимой родной стране.

В июне 1538 года мы мельком видим кардинала Поула среди апельсиновых рощ, окаймляющих берег прекрасного залива Ниццы. Сюда он прибыл в свите Папы на конгресс, который завершился перемирием между Францией и Испанией. Но имя Генриха VIII не было упомянуто в договоре, на котором сошлись монархи. Папа и принцы были вольны поступать по отношению к нему или против него так, как сочтут нужным.

В начале 1539 года книга Поула была напечатана и распространена по всей Европе. В нее было внесено много дополнений, и крайности, в которые впал король Генрих, усилили яростное негодование автора. В то же время Папа издал буллу об отлучении от власти принца-отступника. Его преступления больше нельзя было терпеть; гнилой член должен был быть отсечен от тела Церкви. Сам кардинал Поул был отправлен с другой миссией, целью которой было побудить императора Карла V к вторжению в Англию. Он обратился к императору с апологией, объясняющей его поведение, дабы Его Величество не усомнился в том, как верность Царю царей может иногда обязывать подданного отречься от верности земному государю.

Тем временем в Англии замышлялось новое восстание. «Благодатное паломничество» потерпело неудачу, но момент был благоприятен для новой попытки. Католические силы империи должны были быть подняты против Генриха Папой и кардиналом Поулом, а умиротворение в Ницце поставило Европу в условия, наиболее неблагоприятные для короля-схизматика. Заговор был раскрыт правительством, и подозрения пали на родственников Поула. Считалось, что он состоял с ними в переписке и подстрекал их к заговору и мятежу. Его брат, сэр Джеффри Поул, стал свидетелем обвинения, и его показания были приняты как правдивые, хотя слово предателя своей собственной партии заслуживает такого же презрения, как и он сам. Зная, что сердце кардинала Поула горело желанием свержения Генриха, для нас будет вопросом малого интереса, действительно ли он подстрекал своих друзей к восстанию или нет. Мы также не будем слишком усердно расследовать обоснованность или необоснованность обвинений против его родственников. Если они были верны королю, они были неверны Богу; если они были мятежниками против его власти, они были доблестными защитниками истины. Доказательства, полученные против них, были лишь косвенными; они действительно доказывали нечто относительно их общих склонностей, но их было недостаточно для их справедливого осуждения. У них было одно преступление, которое нельзя было простить: они были близкими родственниками Реджинальда Поула. У короля не было более опасного врага, чем он за морями; и все обвиняемые были в той или иной степени королевской крови; все были способны при случае выдвинуть соперничающие претензии на трон и сделать свое происхождение, титулы, собственность и влияние средствами смещения правящего принца. Маркиз Эксетер, лорд Монтегю и сэр Эдвард Невилл были обезглавлены на Тауэр-Хилл 9 декабря 1538 года. Леди Солсбери пришлось перенести жестокое заключение и лишиться всего своего имущества; она не могла даже купить теплую одежду, чтобы защитить свои старческие конечности. Когда ей было более семидесяти лет, ее привели на плаху. «Блаженны те, кто страдает за правду», — были ее последние слова. Эффект этих судебных убийств на разум кардинала Поула легко представить. Другие обиды можно забыть или простить, но это пролитие крови невинных и любимых родственников — преступление, которое никогда не перестанет взывать к небу о мщении.

Миссия Поула к Карлу V принесла мало результатов. Были предприняты некоторые военные демонстрации против Генриха, но император вскоре заверил легата, что в то время ему невозможно действовать дальше. Реджинальд Поул был горько разочарован. Снова его надежда на торжество Церкви и поражение Генриха была разрушена. Он видел нечестивых в великом процветании, цветущих, как зеленый лавр. Но его сила и утешение были во внутренней жизни. «Для меня, — писал он, — чем тяжелее груз моих страданий за Бога и Церковь, тем выше я восхожу по лестнице блаженства». Были те, кто обвинял его в том, что он лелеет надежду однажды стать королем Англии; но, возможно, они приписали ему то, что было лишь глупой мечтой некоторых восторженных поклонников.

Это легатство было насмешкой и крестом. Его перебрасывали из Толедо в Авиньон; от Карла V к Франциску. Ни одного из монархов нельзя было склонить к объединению против короля Англии. Франциск отказался принять легата, если тот не привезет с собой письменного заверения в искренности императора, а Карл отказался дать такое заверение, если кардинал не будет сначала принят Франциском. Поул видел, что оба его обманывают.

В очередной раз он оставил дипломатические функции. В очередной раз он удалился в монастырь в Карпантра, чтобы скрыть свое лицо в трауре и молитве, поразмышлять о мучениях своей святой матери и в одиночестве устремить свои плачущие глаза на образ распятого Господа. Император безвольно отказался вести битвы Иеговы, и его апатия добавила полыни в горькую чашу Поула. Павел III сострадал его горю и нуждался в его советах. Он отозвал его из уединения близ Авиньона — от руин храма Дианы в Карпантра — к жизни и энергии христианского Рима.

Ненависть Генриха к кардиналу Поулу усилилась после этой последней попытки объединить против него самых могущественных принцев Европы. В Англии ему был вынесен «приговор за измену», и предпринимались усилия, чтобы побудить иностранные правительства выдать его. Его шаги отслеживались шпионами; за его выходами и входами следили; и он верил, что кинжалы убийц часто обнажаются рядом с ним. Его престарелая мать, почтенная графиня Солсбери, была приведена на плаху, как мы уже упоминали. Никакое следствие не выявило доказательств ее вины; не было найдено оснований для уголовного преследования. Она была осуждена без предварительного суда или признания; ибо Генрих и его жалкий приспешник Кромвель были так же равнодушны к формам закона, как и к сути правосудия. Ее имя, вместе с именем племянника Поула, сына лорда Монтегю, и именем Гертруды, маркизы Эксетер, было внесено в билль об опале, хотя никто из них не признался в каком-либо преступлении и не был предан суду с возможностью защиты. Маркиза была помилована через шесть месяцев; о судьбе молодого человека не осталось записей; но престарелая графиня, последняя в прямой линии Плантагенетов, ближайшая кровная родственница Генриха, о которой в прежние времена король часто говорил, что она самая святая женщина в христианском мире, после двухлетнего заключения была вытащена из Тауэра на эшафот и ей приказали положить голову на плаху.

«Моя голова, — ответила она, — никогда не совершала измены. Если вы хотите ее, вы должны взять ее, как сможете».

Палач исполнил свою обязанность, пока голову удерживали силой. Реджинальд Поул с тех пор всегда считал себя сыном мученицы и почитал это за честь большую, чем родиться от королевской крови.

Его долгое пребывание за границей после смерти матери не было отмечено событиями, достаточно важными для особого упоминания. В Риме Папа предоставил ему охрану, чтобы он мог быть защищен от заговоров против его жизни, задуманных мстительным Генрихом. Он вел обширную переписку с выдающимися людьми в разных странах, и его письма, опубликованные в Брешии (Brixia) в пяти томах кварто в 1754–1757 годах под редакцией кардинала Квирини, весьма обстоятельны и содержат богатый материал, представляющий исторический интерес и тесно связанный с жизнями Папы Павла III, императора Карла V, короля Шотландии, Эдуарда VI, Марии и Елизаветы. В 1562 году появилась его работа под названием «De Concilio Liber»; и в том же году в Риме под редакцией П. Мануция вышла «Reformatio Angliæ, ex decretis Reginaldi Poli Cardinalis». Два тома, кварто. Книга о соборах была написана Поулом как председателем Тридентского собора в 1545 году; и Филлипс в своей биографии о нем отзывается о ней как о

«Трактате, который по ясности, здравому смыслу и твердой аргументации соответствует важности случая, по которому он был написан, и показывает одновременно широту и легкость гения автора, а также доброту его сердца. Предисловие Мануция длинное и является одним из самых элегантных произведений на латинском языке».

Таким образом, жизнь кардинала Поула в изгнании не была ни праздной, ни бесплодной. Труды, созданные его рукой, остаются по сей день и высоко ценятся всеми, кто любит прослеживать поток истории до самого истока. Через год после опалы и смерти Кромвеля (1541) Поул был назначен губернатором провинции Наследие Святого Петра — единственной части Папской области, которая сейчас осталась за епископом Рима. Благодаря этой доброте со стороны Павла III кардинал был избавлен от неприятной зависимости от иностранных принцев в своих ежедневных расходах. Его правление было отмечено мудростью, мягкостью и умеренностью. Он всегда не поощрял суровость, хотя твердо отстаивал право Церкви наказывать преступников. Свои часы досуга он посвящал литературе, и в трудах древних и современных поэтов и мудрецов он часто забывал на время о страданиях своей страны и опасностях, которые даже в Италии угрожали его собственной особе.

Беспорядки среди духовенства, всеобщая коррупция нравов, раскол Лютера и крайности Кальвина способствовали тому, что Вселенский собор стал очевидным и единственным средством, которое можно было применить. Кардинал Поул и два других легата были назначены Папой Павлом III председательствовать на Тридентском соборе в 1542 году. Но заседания были приостановлены среди лязга оружия и возобновлены три года спустя в том же городе. Кардинал Поул тогда снова председательствовал, будучи на своем пути выслеженным от места к месту головорезами, нанятыми Генрихом VIII, чтобы расправиться с ним любой ценой. Однако такая жестокость не вызвала у Поула чрезмерного раздражения и не заставила его утратить свою репутацию милосердия и умеренности. Напротив, в Италии, как и впоследствии в Англии, ему ставили в упрек, что он слишком снисходителен. Ему даже вменяли в вину и использовали как аргумент против его возведения на папский престол то, что за время его управления в качестве губернатора были казнены только два человека. Он жил, увы, в эпоху, когда законы были кровавыми, а человеческая жизнь сравнительно мало значила.

Кардинал Поул оказал ценную помощь на ранних этапах Тридентского собора; но в 1546 году он был вынужден прекратить свои заседания и удалиться сначала в Падую, а затем в Рим из-за плохого состояния здоровья. Декрет собора об оправдании, в том виде, в каком он существует сейчас, был пересмотрен и завершен им. Это памятник светлого и краткого изложения библейской истины, который идеально примиряет пассажи, на первый взгляд противоречащие друг другу в посланиях святого Павла и святого Иакова.

Когда Генрих VIII отошел в мир иной, а юный Эдуард взошел на вакантный трон, кардинал Поул предпринял две безуспешные попытки склонить мысли этого юного принца в пользу истинной и древней религии. Но Эдуард VI в свои нежные годы был окружен людьми, которые сделали своим делом искажать все, что связано с Католической Церковью. Мальчик-король таким образом стал орудием и жертвой хитрых и амбициозных людей, которые воздвигли структуру своего собственного состояния на груде святотатства.

Когда Павел III умер в ноябре 1549 года, кардинал Поул был во главе его совета и губернатором Витербо. Большая часть кардиналов желала избрать его на вакантный престол; но поскольку требовалось две трети голосов, выбор в конечном итоге пал не на него. Не было замыслом Провидения, чтобы он стал Папой Римским или королем Англии; однако он был очень близок к тому, чтобы стать преемником Павла III в одном случае, и мужем Марии, королевы Англии, в других. Во время заседания конклава он написал эссе, которое впоследствии было опубликовано, об обязанностях папства. Но этот период не был лишен испытаний. Появились завистливые клеветники, которые обвиняли его не только в чрезмерной снисходительности в управлении Витербо, но и в поддержке современных заблуждений. Часто случается, что когда добрые люди избегают суровости, их милосердие порицают; когда они мягки и милосердны к еретикам, их православие подвергается сомнению.

Недалеко от озера Бенак (ныне Гарда), в окрестностях Вероны, было место под названием Магуцано, где во времена кардинала Поула стоял монастырь монахов-бенедиктинцев. В это уединение кардинал направился, когда в 1553 году получил согласие Папы на отставку с поста губернатора провинции Витербо. Его обязанности губернатора часто вынуждали его посещать Рим, а этот город, который должен был быть обителью мира и благочестия, был наполнен шумом и раздорами из-за разногласий между Юлием и Генрихом II Французским. Многих из самых дорогих друзей кардинала уже не было в живых. Контарини, Бембо, Садолет, Кортезиус, Бадиа и Гиберти, епископ Вероны, спали сном смерти, в то время как Фламиниус и Виктория Колонна, маркиза Пескара, также сошли в могилу. Кардинал Поул, следовательно, был готов заранее удалиться из преходящего мира и искать еще раз в тени монастыря мир, который превыше всякого ума, и перспективу близкого неба.

Но с ним случилось то же, что и со многими другими, кто предавался духовному уединению и прощался с суетным миром в тот самый момент, когда Провидение намеревалось призвать их к большей публичности и более активному служению, чем когда-либо. Эдуард VI умер 6 июля 1553 года, в тот же день того же месяца, когда его отец запятнал свои руки кровью сэра Томаса Мора. Принцесса Мария взошла на трон. Она была ревностной католичкой, и если бы она только понимала характер своих подданных; если бы она не пыталась уничтожить слишком могущественное меньшинство; если бы она довольствовалась поощрением древней веры, не преследуя приверженцев новой религии; если бы она вышла замуж за англичанина или, по крайней мере, не за испанца, к которому из-за его национальности ее народ был неизменно враждебен, она могла бы продлить свою жизнь и сделать свое правление счастливым; она могла бы стать одним из величайших монархов своего века; она могла бы установить католичество в Англии на постоянной основе; она могла бы завещать своей сестре Елизавете систему толерантного правления и лишить ее возможности преследовать католиков в свою очередь, а также полностью вытеснить и исказить старую религию страны.

Святой Отец Юлий III не терял времени даром, отправляя кардинала Поула в Англию в качестве легата. Перед тем как отправиться в путь, он вступил в переписку с королевой, чтобы удостовериться в ее добрых намерениях, и получил от нее самые теплые заверения в приеме и поддержке. Она была, по сути, в начале своего правления слишком нетерпелива, чтобы объявить о своей будущей политике, и поступила бы мудрее, если бы последовала совету императора Карла V, который предупреждал ее «не объявлять о себе слишком открыто, пока исход дел еще не определен». Последовавшие восстания Нортумберленда в пользу леди Джейн Грей и сэра Томаса Уайетта должны были заставить ее быть благоразумной и избегать прежде всего доведения дел до крайности. Она знала, как глубоко дворяне и богатые люди ее королевства были замешаны в преступлении святотатства и как упорно они цеплялись за добычу аббатств и церковных земель, которыми они завладели. Едва ли проходил день без какого-либо указания на ненадежность ее власти — без какого-либо предупреждения о необходимости править беспристрастно и умеренно.

Кардинал Поул был на пути в Англию, когда отправил из Тироля двух гонцов, одного к королю Франции, а другого к императору, информируя их о своих инструкциях вести переговоры, если возможно, о мире между ними от имени Папы. Карл V, однако, был совсем не расположен позволить Поулу спокойно продолжать свой путь. Он был намерен женить своего сына Филиппа на Марии и боялся, что кардинал может стать либо соперником его сына, либо противником этого брака. Поэтому он отказался видеть легата, остановил его в самом сердце Германии и заставил вернуться в Диллинген на Дунае. Здесь он получил инструкции из Рима ждать, пока обстоятельства не расчистят его путь; и здесь же он узнал, что условия брака королевы были согласованы, а восстание сэра Томаса Уайетта подавлено. Но поскольку главное препятствие для присутствия Поула в Англии было устранено, император согласился принять его в Брюсселе, и Мария советовалась с ним письменно относительно епископов, которых она должна назначить на кафедры тех, кого она сместила. Новые прелаты были тщательно отобраны; и когда католическая религия была снова запрещена в последующее правление, только один из них, Китчин из Лландаффа — бедствие своей кафедры, — который менялся с каждым изменением двора, отрекся от веры Христовой и принял веру королевы Елизаветы.

Поул все еще не мог получить разрешение императора на переезд в Англию, потому что брак Марии с Филиппом еще не был отпразднован. Задержка была поистине мучительной для кардинала и королевы, а переговоры, проводимые Поулом между императором и королем Франции, принесли мало результатов. Наконец император уступил мольбам Марии; легатские полномочия Поула, хотя и были уже очень обширными, были расширены; и ему было разрешено принять приглашение лордов Пэджета и Гастингса с эскортом джентльменов, посланных в Брюссель с целью сопровождения его на родину. Он был уполномочен примирить Англию со Святым Престолом на таких условиях, какие он сочтет правильными и осуществимыми, причем ему были даны особые полномочия освободить от реституции церковной собственности и церковных доходов. Его приятные манеры и любезное обращение указывали на него как на самого подходящего человека в мире для выполнения столь сложной комиссии; и английский посол в Брюсселе, писавший о нем Марии, сказал:

«Его беседа намного выше, чем у обычных людей, и украшена такими качествами, что я хотел бы, чтобы человек, который меньше всего любит его в королевстве, поговорил с ним хотя бы полчаса; это должно быть каменное сердце, которое он не смягчит».

Билль, необходимый для отмены опалы кардинала Поула, был принят в ноябре 1554 года. В нем говорилось, что единственной причиной опалы был отказ кардинала дать согласие на незаконный развод отца и матери королевы Марии, и его отмена восстановила его во всех правах, которых он лишился из-за своей честности. Легат, попрощавшись с императором, на следующий день отправился в путь в княжеском стиле в сопровождении ста двадцати всадников. Королевская яхта и шесть военных кораблей были готовы принять его в Кале. Сам ветер был благоприятен для его путешествия, и, будучи бурным и встречным в течение нескольких дней, внезапно изменил свое направление и доставил апостольского посланника в целости и сохранности к британскому берегу.

Легат, когда высадился в Дувре, был встречен и приветствован своим племянником, лордом Монтегю. С ним обращались как с членом королевской семьи, и по прибытии в Грейвсенд его встретили граф Шрусбери и епископ Дарема. Они вручили ему акт, по которому его опала была отменена; и в своем качестве легата он проследовал с ними вверх по Темзе на королевской барже, на носу которой заметно сиял его серебряный крест. Толпы зрителей выстроились вдоль берегов, и большое количество меньших барж следовало за ним вверх по реке, пока он не прибыл в Уайтхолл, тогдашнюю резиденцию двора. Канцлер со многими лордами, король и королева с дамами своего двора приветствовали его с радостью и привязанностью. Дворец Ламбет, который Кранмер обменял на тюрьму, был богато обставлен для его использования, и на следующее утро, 28 ноября, лорды и общины собрались специально, чтобы услышать из уст самого легата цель его приезда. Речь, которую он произнес, была длинной и впечатляющей; она касалась мрачного состояния наций, отрезанных от единства Церкви; и она излагала обильные благословения, которые последовали бы от выполнения цели Святого Престола и королевы в формальном примирении Англии с общением с Епископом Рима. На следующий день, который был праздником святого Андрея, парламент встретился снова вместе с королем, королевой и легатом. Нация, подобно рассеянному и затравленному стаду, была принята снова в лоно Церкви по всеобщему согласию, среди глубокого волнения, похвал и слез радости. Тем не менее многие из присутствовавших сомневались в прочности и солидности союза, достигнутого таким образом. Они помнили недавнее восстание в пользу леди Джейн Грей, выступление сэра Томаса Уайетта, расположение, которое, как предполагалось, оказывала мятежникам принцесса Елизавета, крайнюю непопулярность испанского союза и высокомерный, жестокий характер Гардинера, канцлера, и Боннера, епископа Лондона. События, к сожалению, оправдали эти опасения и сделали короткое правление Марии, по причинам, которые мы вскоре перечислим, мрачным провалом и началом бесконечных бедствий.

На следующий день после примирения лорд-мэр и другие городские власти посетили легата и попросили его почтить город визитом. Соответственно, в первое воскресенье Адвента он отправился по воде из Ламбета, высадился у пристани Святого Павла и проследовал с большой помпой в собор, где была отслужена торжественная месса в присутствии их величеств и двора. Проповедь произнес Гардинер, епископ Винчестерский, который воспользовался случаем, чтобы признаться в той доле, которую он имел в национальной вине, и умолять своих слушателей, на которых он повлиял, когда сбился с пути, следовать за ним теперь, когда он обрел верный путь. Это, безусловно, было много, учитывая, что сам Гардинер сидел вместе с Кранмером и вынес приговор о разводе между королем и Екатериной. Он также поддерживал королевское верховенство и продал свое перо прихотям Генриха.

Билль, который был составлен для осуществления восстановления католической религии в Англии, был очень всеобъемлющим и тщательно сформулированным. Он детально различал гражданскую и церковную юрисдикции и предостерегал от того, что легисты привыкли считать посягательствами последней. Он обеспечил владельцам церковных земель беспрепятственное владение их собственностью везде, где она была законно передана; и без этой уступки миссия легата оказалась бы бесплодной. За ним последовало освобождение государственных заключенных и отправка посольства к Римскому престолу. Прежде чем оно достигло своего назначения, Папа Юлий III умер после пятилетнего понтификата. Его сменил Марцелл, который правил всего три недели, и своей кончиной открыл дверь для возобновления усилий по возведению кардинала Поула на папский престол. Это был третий раз, когда друзья Поула использовали все свое влияние в его пользу. На конклаве, который избрал Юлия III, кардиналу Фарнезе почти удалось добиться его избрания; в ходе процедур, которые привели к выбору Марцелла, тот же кардинал получил письма от короля Франции в пользу Поула; и теперь снова, когда Караффа был избран и принял имя Павла IV, не вина Филиппа, Марии или Гардинера была в том, что тиара не легла на голову Реджинальда Поула.

Успешно выступив посредником в мире между Францией и императором, Поул был назначен по специальной просьбе Филиппа главой тайного совета. Он должен был как можно меньше отсутствовать при королеве, и ничего важного не должно было предприниматься без его согласия. Папа Павел IV, однако, не благоволил к кардиналу Поулу и даже в это время подумывал о том, чтобы отозвать его в Рим. Тем временем легат вместе с Гардинером предпринял небольшую попытку пробудить Оксфордский университет от его летаргии в отношении гуманитарных наук, а некоторое время спустя, до конца 1555 года, когда Гардинер умер, кардинал созвал национальный синод, чтобы рассмотреть беспорядки того периода и лучшие средства для сдерживания потока развращенных нравов и странных форм неверия.

Не в наших целях вдаваться в историю суровых мер, которые были приняты для искоренения ереси в Англии и которые мы можем, в свете последующих событий, с основанием подозревать в том, что они были крайними и неблагоразумными. Мы обеспокоены только историей кардинала Поула, и все доказывает, что он всегда предпочитал мягкие меры суровым, насколько считал это совместимым с благополучием религии и безопасностью трона. Что касается Кранмера, Латимера, Ридли и других главных лиц, которые были преданы смерти, они заслужили свою участь из-за многочисленных измен и преступлений, которые они совершили или в которых были соучастниками; и сама Елизавета могла бы с полным правом быть приведена на плаху, от которой ее спасло только влияние Гардинера, за заговор против короны своей сестры. Общее число жертв, приведенных на эшафот, составляло всего от двухсот до четырехсот человек, и многие из тех, кто бежал в Ирландию, были укрыты и спрятаны от законного преследования ирландскими католиками, которые страдали смертью тысячами ради религии, но едва ли когда-либо причиняли ее другим. Фанатики и демагоги, которые с трусливыми и кровожадными инстинктами своего вида стремятся подстрекать американский народ, «который не восстанет, несмотря на их молитвы и пророчества», против ирландских католиков Соединенных Штатов, сделают хорошо, если вспомнят этот факт, или, скорее, поскольку такие люди всегда забывают то, что не соответствует их целям, разумные и честные граждане этой республики сделают хорошо, если вспомнят его, когда эти смутьяны приписывают своим согражданам-католикам какой-либо скрытый умысел или надежду когда-либо стремиться распространять свою религию в этой стране насильственными средствами.

Что касается самого кардинала Поула, даже мистер Фруд признает, что он «не был жестоким». Бернет свидетельствует, что он спас жителей своего собственного округа, приговоренных к смерти, от руки Боннера. Его секретарь Беккателли сообщает нам, что «он прилагал все усилия, чтобы с сектантами обращались снисходительно и не применяли к ним смертной казни»; и он сам заявляет, что одобрял смертную казнь для еретиков только в крайних случаях. Строгие и суровые наказания для всех классов преступников, принудительные меры и суровое осуществление власти были, однако, в духе того века в каждой стране, и неудивительно, что более мягкие советы кроткого Поула были отвергнуты и что он был не в состоянии предотвратить казни, желаемые теми, кто имел высшую власть закона в своих руках. Правление Марии было суровым и деспотичным. Однако ложно говорить, что по своему духу и намерениям она была жестокой или тиранической. То, что кажется нам ненужной и даже неразумной строгостью и мстительностью по отношению к тем, кто по законам Англии был мятежником против гражданских и церковных властей королевства, в значительной степени было вызвано настойчивыми советами светских лордов. Даже Боннер и Гардинер охотно проводили бы более мягкую политику, и большинство епископов и церковников, несмотря на жестокие преследования, которым они подвергались при Генрихе и Эдуарде, сердечно поддержали бы своего примаса, если бы он был свободен осуществлять свою власть, не встречая препятствий со стороны вмешательства гражданской власти. Тем не менее, хотя политика Марии была суровой, она была милосердием по сравнению с политикой Генриха, Елизаветы и их протестантских преемников. Это не только чудовищная клевета; это мрачная и печальная шутка для панегиристов Елизаветы и оправдателей чудовищных массовых убийств Кромвеля — приклеивать эпитет «кровавая» к королеве Марии. Более того, это не просто вопрос большего или меньшего количества пролитой крови, который должен определять наше решение о справедливости в отношении двух случаев. В этом деле есть разница в принципе, которую беспристрастный еврей, магометанин, неверующий или даже протестант может и должен признать, как некоторые и признавали. Те лица, которые в Англии или где-либо еще были преданы смерти гражданской властью за преступление ереси по католическому закону, были осуждены за отречение от той религии, в которой они были воспитаны и которая была частью закона страны, а также всеобщей и традиционной верой нации с начала ее формирования, или, по крайней мере, на протяжении веков. Даже если принципы закона, по которым они были осуждены, объявляются тираническими и несправедливыми, ясно, что нет никакого равенства между случаем правителя, действующего на таких принципах, вместе с другими правителями того времени и прошлых веков, и в соответствии с максимами, повсеместно одобренными юристами и государственными деятелями, и тем, кто заставляет своих подданных отречься от своих древних законов и религии и отречься от веры, в которой они были воспитаны, по своей индивидуальной прихоти и капризу. Но хотя мы не склонны оставлять королеву Марию на растерзание ее клеветникам, мы можем отдать кардиналу Поулу высокую честь за то, что он был мудрее, чем она, или чем другие ее советники, и за то, что он опередил общий дух своего века в отношении самого мудрого и лучшего метода обращения с религиозными заблуждениями, которые пустили слишком глубокие корни, чтобы быть быстро вырванными насильственным усилием; и с этими немногими замечаниями по теме, которая требует гораздо большего пространства для удовлетворительного обсуждения, мы переходим к личной истории кардинала.

После казни Кранмера кардинал Поул, который до этого был в сане диакона, был рукоположен в священники, посвящен в епископы и наделен паллием как архиепископ Кентерберийский. Его дела благочестия были многочисленны; он основывал религиозные дома, проповедовал, молился и бодрствовал о душах во всех отношениях как тот, кто должен дать отчет. Он был назначен канцлером Оксфордского университета после отставки сэра Джона Мейсона, а также канцлером Кембриджского университета после смерти Гардинера.

Для чувствительного ума нет большей муки, чем та, которая проистекает из враждебности тех, кому он верно служил. Это страдание выпало на долю кардинала Поула. Вся его жизнь была посвящена Богу, Церкви и Святому Престолу. Ради них он перенес изгнание, преследования и потерю всего. Ради них он видел, как его мать и самые дорогие родственники были волочены на эшафот. В их деле он учился, писал, трудился, молился и плакал, пока его волосы не поседели. Как их защитник и поборник, он был встречен в Англии своей кузиной и государыней, возведен во главу Английской Церкви и стал главным инструментом возвращения древней религии. Но сделав это, дав каждое доказательство, которое прелат мог дать своей преданной привязанности к своей религии, дважды побывав на самых ступенях папского трона, с какой агонией должен был быть истерзан его дух, когда он обнаружил, как он и обнаружил, что он в немилости у Павла IV; что он смещен с поста легата; что он отозван в Рим; и что, в довершение чаши горечи, он и его друг, кардинал Мороне, должны были отвечать на обвинение в ереси перед Инквизицией.