«не было бы почетно для вас, в глазах ваших собственных подданных и всех иностранных принцев, предоставить её светлости выбор, пожелает ли она свободно вернуться в свою страну без вашего высочества препятствия, или пожелает ли она остаться в распоряжении вашего высочества в пределах вашего королевства здесь, с её необходимыми слугами, чтобы только прислуживать ей?»
Для суверена, чья политика была синонимом мошенничества, бессознательный сарказм этого почетного совета должен был быть язвительным.
Елизавета I дала слово Марии, что она будет восстановлена на своем троне. Она в то же время дала слово Мюррею, что Марии никогда не будет позволено вернуться в Шотландию. Затем началось долгое девятнадцатилетнее мученичество Марии. Конференция в Йорке и комиссия в Вестминстере были насмешками над правосудием. Делался вид, что перед ними присутствуют две стороны — Мюррей и его сообщники с одной стороны, Мария с другой. Мария содержалась пленницей в отдаленном замке, в то время как Мюррей, принятый с почестями при дворе, проводил частные и секретные консультации с членами обоих этих квазисудебных органов, показывал им доказательства, которые он намеревался представить, и получал их суждение относительно достаточности своих доказательств до того, как он публично представил их; этими доказательствами были поддельные письма серебряного ларца. Эти письма никогда не были увидены Марией Стюарт, и даже копии их неоднократно и настойчиво ей отказывались. Г-н Фруд делает слабую попытку показать, что кто-то тайно предоставил ей копии; но даже если бы его попытка была успешной, это не влияет на факт, что копии официально ей отказывались. К тому времени, когда пелена спала с глаз Марии, искусство и двуличие Елизаветы I соткали паутину, из которой она не могла быть извлечена. Её оставшиеся годы жизни были одной долгой, душераздирающей борьбой против предательства, шпионов, оскорблений её личности, её репутации и её веры; заточение, холод, болезнь, невралгическая агония, нужда; лишение всех удобств, медицинской помощи и утешений религии. При каждом новом спазме тревоги со стороны Елизаветы I тюрьма Марии менялась; часто в разгар зимы и, как правило, без какого-либо обеспечения самых простых удобств жизни. Более чем один раз, доставленная в голый, холодный замок, тюремщики Марии должны были полагаться на милосердие соседей даже для кровати для своей королевской пленницы. В Татбери её комнаты были такими темными и неуютными, а окружение таким грязным — нет другого слова для этого, — что английский врач отказался брать на себя ответственность за её здоровье. Но довольно. Мы все знаем эту печальную историю, и мы доверчиво верим, что бедная замученная королева имеет свое воздаяние на небесах.
Трактовка вопроса об аутентичности писем из серебряного ларца, предложенная г-ном Хосаком, является исчерпывающей. Более века назад Гудолл полностью разоблачил эту подделку, и с тех пор на его доводы так и не было дано удовлетворительного ответа. Г-н Фруд, разумеется, принимает их без обсуждения. Конференции в Йорке и разбирательства в Вестминстере представлены так, как это может сделать только юрист. Дело Марии Стюарт только выигрывает от самого пристального изучения. Г-ну Фруду не хватает знаний, чтобы анализировать и вразумительно излагать столь серьезные вопросы. Он предпочитает серию сенсационных картин и ярких, быстро сменяющихся образов, подкрепляя их искаженными цитатами и собственными вымыслами. Свидетельства г-на Хосака, помимо их огромной внутренней ценности, важны в силу его национальности и вероисповедания, и мы надеемся увидеть его труд переизданным в Соединенных Штатах. Его заключительная страница гласит:
«В самые мрачные часы своего существования — даже когда она приветствовала перспективу эшафота как благословенное избавление от своих затянувшихся страданий — она ни разу не выразила сомнения в том, какой вердикт будет в конечном итоге вынесен между ней и ее врагами. "Театр мира, — спокойно напомнила она своим судьям в Фотерингее, — шире, чем королевство Англия". Она апеллировала от тирании своих гонителей ко всему человеческому роду; и она апеллировала не напрасно. История ни одной женщины, когда-либо жившей на свете, не приближается по своему интересу к истории Марии Стюарт; и до тех пор, пока красота и интеллект, добрый нрав в процветании и несравненный героизм в несчастье привлекают человеческие симпатии, эта прославленная жертва сектантского насилия и варварской государственной политики будет всегда занимать самое видное место в анналах своего пола».
STABAT MATER.
Stabat Mater dolorosa,
Juxta crucem lacrymosa,
Dum pendebat Filius:
Cujus animam gementem,
Contristatam et dolentem,
Pertransivit gladius.
ENGLISH TRANSLATION[8]
Broken-hearted, lo, and tearful,
Bowed before that Cross so fearful,
Stands the Mother by the Son!
Through her bosom sympathizing
In his mortal agonizing
Deep and keen the steel has gone.
GREEK TRANSLATION.[9]
Ἵστη Μήτηρ ἀλγέουσα
παρὰ σταυρῷ δακρύουσα,
ἐκρημνᾶτο ὡς Τέκνον·
ἧς τὴν ψυχὴν στενάχουσαν,
πολύστονον, πενθέουσαν
διέπειρε φάσγανον.
O quam tristis et afflicta
Fuit illa benedicta
Mater Unigeniti!
Quæ mœrebat et dolebat,
Pia Mater, dum videbat
Nati pœnas inclyti.
How afflicted, how distressed,
Stands she now, that Virgin blessed,
By that tree of woe and scorn;
Mark her tremble, droop, and languish,
Gazing on that awful anguish
Of her Child, her Only-Born!
Φεῦ τοῦ ἄχθους τῆς τε λύπης
εὐλογημένης ἐκείνης
Μήτρος τοῦ Μονογένους·
ἣ ἤλγει καὶ ἠνιᾶτο,
θεοσεβὴς, ὡς ὡρᾶτο
Υἱοῦ τ' ἄλγη εὐκλεοῦς.
Quis est homo qui non fleret,
Matrem Christi si videret
In tanto supplicio?
Quis non posset contristari,
Christi Matrem contemplari
Dolentem cum Filio?
Who may see, nor share her weeping,
Christ the Saviour's mother keeping
Grief's wild watch, so sad and lone?
Who behold her bosom sharing
Every pang his soul is bearing,
Nor receive them in his own?
Τίς ἀνθρώπων οὐκ ἂν κλαίοι,
εἰ τὴν Χριστοῦ Μήτερ' ἴδοι
τοιαῦτ' ἀνεχομένην;
τίς δύναιτ' ἂν οὐκ ἄχθεσθαι
τῷ τὴν Χριστοῦ Μήτερ' ἴδεσθαι
σὺν Υἱῷ λυπουμένην;
Pro peccatis suæ gentis,
Vidit Jesum in tormentis,
Et flagellis subditum.
Vidit suum dulcem Natum
Moriendo desolatum,
Dum emisit spiritum.
Ransom for a world's offending,
Lo, her Son and God is bending
That dear head to wounds and blows;
'Mid the body's laceration,
And the spirit's desolation,
As his life-blood darkly flows.
Πρὸ τῶν κακῶν οἵο γένους
'φαν' αὐτῇ ὑβρισθεὶς Ἰησοῦς
καὶ μάστιξιν ἔκδοτος·
εἶδεν ἕον γλυκὺν παῖδα
ἐκθνήσκοντα, μονωθέντα,
ὡς ἐξέπνει ἄθλιος.
Eia Mater, fons amoris,
Me sentire vim doloris
Fac ut tecum lugeam;
Fac ut ardeat cor meum
In amando Christum Deum,
Ut sibi complaceam.
Fount of love, in that dread hour,
Teach me all thy sorrow's power,
Bid me share its grievous load;
O'er my heart thy spirit pouring,
Bid it burn in meet adoring
Of its martyred Christ and God!
Ὦ συ Μήτερ, πήγη ἔρωτος,
τῆς λύπης με πάθειν ἄχθος
δός, σοι ἵνα συμπαθῶ·
δὸς φλέγεσθαι κῆρ τὸ ἐμόν
τῷ φιλεῖν τὸν Χριστὸν Θεόν,
ὅπως οἱ εὐδοκέω.
Sancta Mater! istud agas,
Crucifixi fige plagas
Cordi meo valide.
Tui Nati vulnerati,
Tam dignati pro me pati,
Pœnas mecum divide.
Be my prayer, O Mother! granted,
And within my heart implanted
Every gash whose crimson tide,
From that spotless victim streaming,
Deigns to flow for my redeeming,
Mother of the crucified!
Ἅγνη Μήτερ, τόδε δράσον·
Σταυρωθέντος πλήγας πήξον
μοι ἐν κῆρι κρατερῶς·
σοίο τοῦ τρωθέντος Τέκνου,
ὃς πρὸ ἐμοῦ πάσχειν ἤξιου,
μέρος ποινῶν μοι διδούς.
Fac me tecum pie flere,
Crucifixo condolere,
Donec ego vixero.
Juxta crucem tecum stare,
Et me tibi sociare
In planctu desidero.
Every sigh of thy affliction,
Every pang of crucifixion—
Teach me all their agony!
At his cross for ever bending,
In thy grief for ever blending,
Mother, let me live and die!
Δός σοί μ' εὐσεβῶς συλλυπεῖν,
Σταυρωθέντι δὸς συναλγεῖν,
ἕως μοι βιώσεται·
πρὸς σταυρῷ σοι συνίστασθαι,
σοί τε μοίρας μετέχεσθαι
τοῦ πενθεῖν ὀρέγομαι.
Virgo virginum præclara,
Mihi jam non sis amara,
Fac me tecum plangere.
Fac ut portem Christi mortem,
Passionis fac consortem,
Et plagas recolere.
Virgin of all virgins highest,
Humble prayer who ne'er deniest,
Teach me how to share thy woe!
All Christ's Passion's depth revealing,
Quicken every quivering feeling
All its bitterness to know!
Παρθένε, τῶν κόρων λαμπρά,
ἤδη μή μοι ἴσθι πικρά,
δός μέ σοι συναλγέειν·
δὸς βαστάζειν Χριστοῦ πότμον,
τοῦ πάθους ποίει με μέτοχον,
τάς τε πλήγας ἐννοεῖν.
Fac me plagis vulnerari,
Cruce hac inebriari,
Et cruore Filii.
Flammis ne urar succensus,
Per te, Virgo, sim defensus,
In die judicii.
Bid me drink that heavenly madness,
Mingled bliss of grief and gladness,
Of the Cross of thy dear Son!
With his love my soul inflaming,
Plead for it, O Virgin! claiming
Mercy at his judgment throne!
Δὸς ταῖς πλήγαις με τρωθῆναι,
τῷδε σταυρῷ μεθυσθῆναι
καὶ τοῦ Υἱοῦ αἵματι.
πυρὶ ἀφθέντα μὴ καυθῆναι,
ἀλλὰ διὰ σοῦ σωθῆναι
κρίσεως ἐφ' ἥματι.
Christe, cum sit hinc exire,
Da per matrem me venire
Ad palmam victoriæ.[10]
Quando corpus morietur,
Fac ut animæ donetur
Paradisi gloria.
Shelter at that Cross, oh! yield me!
By the death of Christ, oh! shield me!
Comfort with thy grace and aid!
And, O Mother! bid my spirit
Joys of Paradise inherit,
When its clay to rest is laid!
Ὁπόθ' ὥρα μ' ἀπέρχεσθαι,
διὰ Μήτρος δὸς φέρεσθαι,
Χριστὲ, νικητήρια·
τεθνέωτος χρωτὸς ἐμοῦ,
εὔχομαί μοι ψυχῇ δίδου
οὐρανοῦ τὰ χάρματα.
КРЕСТНИК РАЗБОЙНИКА. ИСПАНСКАЯ ЛЕГЕНДА.
Однажды, как гласят легенды, жил в старой доброй Испании бедный рабочий, которому судьба даровала двенадцать детей, но не дала ничего, чтобы их прокормить. Его жена ждала тринадцатого, а возможно, с ним появится и четырнадцатый, чтобы бегать вокруг, любимыми, но раздетыми и голодными, как и те, что были до них. Хлеб почти закончился, работы не было, и бедняк, чтобы скрыть свои вздохи и горе от терпеливой спутницы своих несчастий, ушел далеко от дома в лес, взывая к раю о помощи, пока не набрел на печально известную пещеру — логово бандитов.
Он чуть не наткнулся на их главаря и едва не получил удар саблей за свои старания; но его крайняя нищета сделала его неподходящим объектом для ограбления, поэтому его просто допросили о его положении.
Он рассказал свою историю, тронул даже разбойничье сердце до жалости и был приглашен на ужин; ему дали мешок золота и прекрасного коня и отправили домой с заверением, что, будь новорожденный мальчиком или девочкой, главарь разбойников станет его крестным отцом. Бедняк, в экстазе от такой удачи, скорее летел, чем ехал к своему полному дому и прибыл как раз вовремя, чтобы поприветствовать номер тринадцать.
Мальчик! Он дал жене деньги и приласкал ее, и, хотя ночь была уже глубока, вскочил на коня и поскакал обратно к пещере. Разбойник был удивлен его быстрым возвращением; но, верный своему слову, явился с ним в соседнюю церковь под видом богатого старого кума, дал все необходимые обещания за новорожденного и исчез, оставив мешок золотых крон и еще один кошель с золотом.
Ангелы, однако, заявили свои права на младенца, и крестник разбойника улетел в рай на золотых крыльях, в великолепных пеленках, которые обеспечило ему его милосердие.
Святой Петр, привратник небесных врат, поспешил поприветствовать малыша на небесах; но нет! он не хотел входить, если его не будет сопровождать крестный отец.
«И кто же он такой?» — спросил святой Петр.
«Кто?» — ответил крестник; «Главарь разбойников».
«Мой бедный маленький невинный, — сказал святой, — ты не знаешь, о чем просишь! Входи сам; но небо не для таких, как он».
Ребенок сел у дверей, решив не входить и планируя в своей маленькой головке всякие уловки, чтобы достичь своей цели, когда мимо проходила Пресвятая Мария.
«Почему ты не входишь, мой ангел?» — сказала она.
«Я был бы неблагодарным, — ответил он, — если бы вкушал небесные радости, если бы мой добрый крестный отец не разделил их со мной».
Святой Петр вмешался и обратился к Святой Матери, говоря:
«Если бы он был хотя бы восконосом! Но этот человек, собственный посланник сатаны — невозможно! Воплощенный демон; грабитель, здоровый и крепкий, который использовал любую возможность, чтобы творить зло! Святая Матерь! можно ли было подумать о таком?»
Но крестник настаивал, склонил свою хорошенькую белокурую головку, сложил маленькие ручки, упал на колени, молился и плакал. Дева сжалилась над ним и, принеся золотую чашу из небесной обители, сказала:
«Возьми это; иди и ищи своего крестного отца; скажи ему, что он может прийти с тобой на небо; но он должен сначала наполнить эту чашу слезами раскаяния».
В этот момент, при ясном лунном свете, отдыхая на скале и полностью вооруженный, лежал разбойник. Во сне его кинжал дрожал в руках. Проснувшись, он увидел возле своего ложа прекрасного крылатого младенца. Не боясь дикого человека, он подошел и протянул золотую чашу. Он протер глаза и подумал, что все еще спит; но ангел-младенец успокоил его, сказав:
«Нет; это не фантазия. Я пришел пригласить тебя пойти со мной. Оставь эту землю. Я твой крестник, и я буду направлять твои шаги».
Затем малыш рассказал свою удивительную историю: свое прибытие к небесным вратам, отказ святого Петра и то, как Пресвятая Матерь, всегда милосердная, пришла ему на помощь и удовлетворила его просьбу. Бандит слушал и тяжело дышал, в то время как, ошеломленный, он смотрел на ангельскую фигуру и протянул руку за золотой чашей.
Внезапно его сердце, казалось, разорвалось, два источника слез хлынули из его глаз. Чаша наполнилась, и сияющий младенец вознесся с ним на небеса.
На небо малыш вошел, неся полную чашу святому Петру — который был поражен, увидев, кто идет за ним — и направился, чтобы предложить ее к ногам прекрасной Царицы.
Она улыбнулась грешнику, который благодаря ее состраданию был спасен, в то время как он бросился в благоговении к ее ногам. Сам Бог простил долг ребенка. Кроме того, мы знаем, что для кающегося всегда есть благодать — а младенец объявил, что не войдет один.
МОЛЕКУЛЯРНАЯ МЕХАНИКА.
Среди теорий, предложенных для объяснения строения материальной субстанции и объяснения фактов, относящихся к ней, раскрытых современной наукой, одна, разработанная в недавней работе с вышеуказанным названием преподобным Джозефом Баймой из Стонихерста, заслуживает особого внимания своей изобретательностью и полем, которое она открывает для математика. Верна она или нет, но, во всяком случае, она такова, что ее истинность можно проверить; и хотя это может быть несколько затруднительно из-за сложности необходимых формул и расчетов, все же трудность, вероятно, может быть преодолена со временем, если предприятие покажется достаточно многообещающим.
Вкратце она заключается в следующем. Материя не является непрерывной даже в очень малых частях своего объема, а состоит из определенного числа предельных элементов, каждый из которых занимает лишь точку и может рассматриваться просто как центр силы. Эта сила фактически проявляется каждым из них, следуя закону тяготения в отношении изменения ее интенсивности с расстоянием; но она является притягивающей для одних элементов и отталкивающей для других, что, очевидно, необходимо для сохранения равновесия. Эти элементы расположены в регулярно сформированные группы, в которых баланс сил притяжения и отталкивания таков, что каждая группа, как и вся масса в целом, предохраняется от коллапса или неограниченного расширения; это то, что химически известно как молекулы; и в простых веществах они, вероятно, имеют форму одного из пяти правильных многогранников.
Простейшим возможным строением молекулы был бы один из многогранников с элементом в каждой вершине и одним в центре, действие которого должно быть противоположного характера по отношению к действию элементов в вершинах; ибо последние все должны оказывать одинаковое действие, притягивающее или отталкивающее, для поддержания любого вида равновесия, а центр должен действовать в противоположном направлении, чтобы предотвратить коллапс или расширение массы. Более того, абсолютная сила притяжения, или та, которую молекула имела бы, если бы все элементы собрались в одной точке, должна превышать силу отталкивания, по крайней мере незначительно, поскольку известно, что сила, действующая на расстояниях, по сравнению с которыми ее размеры незначительны, имеет именно этот характер.
Эта система допускает две разновидности, в зависимости от того, является ли центр притягивающим или отталкивающим. В любом случае, для поддержания равновесия сила центра всегда должна быть меньше половины силы вершин в совокупности, как показывает автор (давая значения для каждого многогранника); и казалось бы, что первое предположение поэтому было бы несостоятельным, поскольку сила притяжения в каждой молекуле, как только что было сказано, обязательно превышает силу отталкивания. Равновесие, безусловно, не может быть поддержано в этом случае; но это не повлечет за собой постоянный коллапс молекулы, а лишь непрерывную вибрацию ее элементов вперед и назад через центр.
Вторая гипотеза, с другой стороны, требует либо центра настолько слабого, чтобы производить очень малое отталкивание вне молекулы, либо постоянную тенденцию к расширению под действием центральной силы, слишком большой для равновесия. И то, и другое будет стремиться приблизить молекулярные оболочки друг к другу и вызвать адгезию или смешивание между ними; также, возможно, можно добавить, что сами оболочки будут, из-за взаимного притяжения их элементов, нестабильными.
Из этих двух конструкций, таким образом, первая казалась бы наиболее вероятной; но обе открыты для возражений из-за отсутствия внутреннего сопротивления в отдельных молекулах изменению диаметра, пропорциональному изменению, вызванному внешним действием в массе таких молекул; и если бы такое изменение произошло, масса находилась бы в тех же статических условиях, что и раньше, отличаясь лишь относительными размерами своих частей, и сопротивление давлению, которое проявляется более или менее всей материей, не было бы объяснено. Но не кажется вполне уверенным, что давление или тяга массы действовали бы на отдельные молекулы в том же смысле.
Мы, однако, не ограничены такой простой структурой; ибо может быть несколько оболочек вместо только одной, и из них некоторые могут быть притягивающими, а другие отталкивающими; центр также может быть отталкивающим. Конечно, должно было бы быть абсолютное преобладание притяжения, как и в предыдущем более простом предположении. Кажется вероятным, что в этом предположении оболочки были бы все тетраэдрическими, или что либо куб и октаэдр, либо другие два, которые являются аналогичными аналогами друг друга, чередовались бы. Многие из этих форм математически исследуются автором в отношении их внутреннего действия.