Различные авторы

«Католический мир, том 5 (апрель–сентябрь 1867 г.)»

Страница 33 из 57 · 55 409 зн. · 63 мин. чтения

Барельеф, который заканчивал старый скульптор, действительно выглядел так, будто на него был потрачен долгий и кропотливый труд. Он изображал религиозный сюжет, ибо другие сюжеты были едва известны в те времена, когда умы были столь просты, воображение столь спокойно, а интеллект столь ограничен, по мнению наших нынешних «сильных духом»; в те времена, когда паломники восхищались красотой Младенца Иисуса или целомудренным изяществом Девы Марии; когда Аполлоны, Минервы, Венеры и Адонисы, забытые или неизвестные, были еще погребены во тьме веков и под пылью руин.

Зебальд Кёрнер хотел изобразить рассвет дня воскресения.

Там была пещера гробницы — скалистая, сводчатая и низкая. У входа стоял на коленях Петр с широко открытыми глазами и дрожащими губами, а Магдалина плакала, протягивая руки. Да, она плакала, ибо гробница была пуста. Камень, закрывавший гроб, сдвинулся в сторону, открыв взору разбросанные пелены, которыми было обернуто священное тело, и брошенный погребальный саван, а ангел, казалось, возвещал двум верным последователям радостную и великую весть — весть о триумфе и утешении — Resurrexit: non est hic: слова, высеченные на ленте, свисавшей с его руки.

Ангел старого Зебальда был благороден, лучезарен и прекрасен, как и подобает небесному посланнику. Скульптор, с некоторой долей художественного каприза, поместил золотую звезду на его чело и с нежной отцовской гордостью наделил его лицо чертами своей прекрасной Мины, так что, когда он улыбался своему ангелу, ему казалось, что он улыбается дочери, а когда он поворачивался к дочери, он становился серьезным и двигался так, словно смотрел на небесного гостя.

«Я доволен тобой, дочь моя, — сказал он, помолчав несколько мгновений и сравнив два лица. — Я не нахожу ничего, что стоило бы изменить в твоем чистом челе, твоей скромной позе или твоем мягком взгляде. Все, что я не могу скопировать, — это твоя улыбка. Твоя улыбка мила, моя Мина, но она слишком живая, слишком ребячья, слишком насмешливая; она земная и, я уверен, не та улыбка, что у светлых существ на небесах».

«Не удивляйся, что это так, отец мой, — ответила Мина, и ее глаза заблестели: — Там, наверху, ангелы улыбаются в экстазе, любви и благочестии, в то время как я здесь могу носить лишь улыбку юности и надежды».

«Ты права, дитя мое; я не хочу тебя винить. Надежда естественна для молодых. Впереди у них долгие годы; они могут ожидать исполнения своих замыслов, осуществления своих самых светлых мечтаний. Меланхолия и усталость — удел старых отцов, старых мечтателей и старых тружеников, таких как я».

«И почему же, отец, — весело возразила Мина, — ты должен грустить? Разве у тебя нет искусства, которое лучше состояния? Имени, известного во всем Бадене не меньше, чем имена наших старейших баронов и храбрейших рыцарей? Ты никогда не бываешь в праздности; тебе никогда не недостает компании. Благородные дамы и гордые лорды почтительно кланяются тебе, проходя мимо дверей Дома Ангела; а когда их здесь нет, остается твоя маленькая Мина; да и ты сам создаешь себе святых спутников, когда вырезаешь прекрасную Деву или милого Младенца-Иисуса».

«Именно это часто заставляет меня дрожать, дитя мое. Достаточно ли у моего духа вдохновения, достаточно ли чисты мои руки, чтобы воспроизвести эти святые черты? Чтобы придать камню, мрамору или дереву очарование и величие тех божественных форм, которые взывают ко мне и улыбаются мне из своих золотых нимбов? Чтобы выразить сладость Младенца-Христа, нежность Христа-Посредника или девственное материнство Его святой Матери? Нет; к вдохновению должно быть приложено сердце христианина; и если я осмелился на слишком многое и плохо преуспел; если этим священным ликам я придал слишком много от человеческого падения и страданий, то я виновен, и тогда я не достиг своей цели — и даже больше, чем цели, ибо тогда теряются и мой душевный покой, и мое спокойствие совести. Это, Мина, те страхи, что ослабляют меня, и те вопросы, что тревожат меня, и так часто делают мою руку нетвердой, а чело — отмеченным заботой».

«Ты очень неправ, так сильно тревожась, отец мой, — сказала Мина, подняв голову с легким видом торжества. — От Страсбурга до Нюрнберга, от Констанца до Аугсбурга все, у кого есть сердце и глаза и кто посещает церкви, говорят, что в этом мире нет человека, подобного тебе в искусстве ваяния ангелов и святых».

«Да, так говорят люди, — ответил Зебальд, — но Бог еще не сказал этого, Он, кто видит и судит мои труды; и от Него должны исходить мое мужество и моя сила, ибо я уничтожил бы все творения своих рук, если бы знал, что ими Он оскорблен. Посмотри, дитя мое, этот барельеф почти завершен, и до сих пор я был им доволен, но теперь сомнение гложет мой разум. Этот ангел очень красив, Мина, поскольку он носит твое лицо, но не слишком ли я самонадеян, наделив его твоими чертами? Как один из небесного воинства он совершенен, насколько может быть совершенно все, что ниже самого Бога. Но ты — лишь дитя земли; ты добра, ты нежна к своему старому отцу; ты — его единственное сокровище, и все же прекраснее этого ангела, но будешь ли ты всегда спокойна, чиста и лучезарна, как он?»

«Я буду стараться, отец мой», — ответила Мина с видом полубунтарской решимости, смешанной в то же время с глубокой нежностью.

«Пообещай мне, Мина, что ты всегда будешь стремиться быть ангельской и радостной и посреди мира жить в уединении от него, чтобы слабости и горести людей всегда оставались вдали от тебя и никогда не огорчали тебя. Я стар, и когда я упокоюсь в могиле, ты станешь наследницей моего имени и хранительницей моей памяти. Тогда ученые мужи, принцы, путешественники, которые, быть может, слышали о моей славе, придут сюда. Ты встретишь их на пороге, и когда они спросят о старом Зебальде, ты, указывая на мою опустевшую мастерскую и пустое кресло, ответишь: "Resurrexit: non est hic: Он преуспел; он закончил свои годы трудов и покоится на своей родине". И я, мой Спаситель! — продолжал старый Кёрнер, — я тогда узнаю, знал ли я Тебя на земле. После того как ты сделаешь это, дочь моя, отпусти путешественников и попрощайся с принцами. Живи в простоте и уединении с несколькими старыми друзьями, мое бедное дитя, ибо у тебя нет матери, или с каким-нибудь верным спутником, за которого ты сможешь выйти замуж».

«Отец, отец! — воскликнула девушка, — зачем говорить о печали и смерти в прекрасную весну, когда солнце светит так ярко и когда ты заканчиваешь прекрасного ангела, которому ты придал столько лучезарности и юности? Если ты смог наделить его юностью, отец мой, то это потому, что ты сам еще обладаешь юностью и долго будешь ею обладать. И думаешь ли ты, что, если бы тебя больше не было на земле, многие бы вспомнили о твоей маленькой Мине, которая молода и невежественна и которая не является знатной дамой? Нет, те, к кому незнакомцы приходили бы говорить о твоей славе, кого после твоего ухода они искали бы, — это, несомненно, твои ученики Иоганн Мюллер, Франц Штайнбах и даже — и даже — сэр Отон из Арнека, который так храбро ваяет и носит такие сверкающие доспехи».

«Что касается первых двух, ты, возможно, права, дочь моя, — сказал Кёрнер, который снова начал работать и слегка полировал тунику ангела краем своего резца. — У Франца есть пыл, а у Иоганна — почти гениальность. Но что касается рыцаря, сэра Отона, он забавляется скульптурой так же, как дрессировкой своих ястребов или борьбой своих слуг».

«Не слишком ли ты суров? — спросила Мина, опустив глаза и сложив свои розовые губки в легкую гримасу. — Я думала, у рыцаря Арнека есть талант; ты сам говорил это в тот день, когда он лепил великого Святого Михаила».

«По правде говоря, у него мог бы быть талант, будь он более благочестив, более смирен и не будь он дворянином. Думаешь ли ты, Мина, что вдохновение придет посреди шума турнира, прелестей концерта лютней или круга знатных дам, слушающих слова красивого кавалера или песни миннезингера? Нет; тот, кто хочет посвятить свои труды чести Бога и святых, должен искать вдохновение, глядя ввысь на небо, изучая горы и поля или молясь в церквях. Затем пусть он вернется, работает и поклоняется, чтобы святое видение не улетело или сладкий пыл не остыл».

«Тем не менее, отец мой, шевалье Отон очень прилежен, и я не раз слышала, как ты восхищался его рвением».

«Безусловно, он был усерден. Но может ли он действительно нести это усердие в своем сердце, в котором он носит гордость своего высокого происхождения, галантность учтивого рыцаря и все заботы своего сеньората? Нет; его пыл — лишь пламя горящей соломы, которое быстро гаснет. Я даже не могу понять, зачем рыцарю Арнеку браться за резец — ему, которому следовало бы довольствоваться мечом».

«Да, да, отец, он владеет им изумительно!» — воскликнула Мина в порыве энтузиазма.

«И поэтому должен довольствоваться им. Но сэр Отон не знает, чего хочет. Сегодня он упражняется в новом выпаде, а завтра режет камень или лепит статую. Видишь, он не закончил прекрасные доспехи своего архангела, и все же не смог удержаться от участия в турнире. А ведь он обещал быть здесь до вечера».

Мина не ответила на эти последние слова, но бросила смутный, печальный взгляд на солнце, которое еще светило, но быстро склонялось к закату.

Зебальд, продолжая подправлять различные части своего барельефа, не повернул головы, и несколько мгновений в мастерской царила тишина.

Вскоре послышался звук легкого и энергичного шага по маленьким остроконечным черным камням, которыми была вымощена улица.

«Возможно, это сэр Отон», — сказал Зебальд и продолжил свою работу.

«Если бы это был он, он приехал бы верхом», — ответила Мина, чьи щеки, вопреки ее воле, покрылись румянцем ожидаемого счастья, и через мгновение она покинула свое место, открыла часть большого окна и радостно перегнулась через резной балкон.

Но вскоре она вернулась, выглядя печальной.

«Нет, отец, это не он; это всего лишь Иоганн», — сказала она, и казалось, что она очнулась от сна.

«Тогда пусть скорее поднимается», — ответил старик, довольный новостью, но продолжая работать.

Через мгновение он поднялся, услышав шаги на лестнице, и повернулся, чтобы поприветствовать самого любимого и прилежного из всех своих учеников.

Глава II.

Пришедший был молодым человеком лет двадцати восьми, бледным, хрупким и слегка сутулым. Его большие голубые глаза, искренние и умные, придавали очарование его юному, хотя и задумчивому лицу, откуда, казалось, были изгнаны легкие эмоции, чтобы уступить место работе энергичного ума. Иоганн с первого взгляда не казался красивым, но при знакомстве становился все более интересным. Простота его облика и костюма — темно-серый дублет, кожаный пояс и шапочка без пряжки или перьев — конечно, не привлекала и не удерживала взгляд. Иоганн поприветствовал прекрасную Мину, которая ответила на его приветствие взглядом игривого гнева, а затем поспешил поприветствовать своего учителя.

«Ну, Иоганн, какие новости?» — спросил Зебальд, протягивая руку.

«То, что я пришел не один, учитель. Ваше дело сделано; приор монастыря Фремерсберг здесь. Я говорил от вашего имени, и он не связывает вас ни проектами, ни советами. Вы будете полностью свободны исполнить скульптуру для часовни по своему усмотрению. Вам нужно лишь договориться с ним о времени и условиях работы. Приор очень хотел посетить вашу мастерскую и увидеть ваш прекрасный барельеф, слава о котором распространилась повсюду, но вы знаете, что он стар и немощен. Лестница была слишком крутой для него, и я оставил его внизу в зале, где он вас ожидает».

«Очень хорошо; я иду, мой храбрый мальчик, и спасибо тебе. Был в городе, Иоганн?»

«Да, учитель, меня увлекла толпа, и я не смог избежать турнира».

«Очень хорошо, тогда развлеки Мину рассказом обо всех прекрасных вещах, которые ты видел. Старый отец и его статуи — не очень веселая компания для семнадцатилетней девушки».

С этими словами Кёрнер вышел из комнаты, а Мина, которая до сих пор оставалась молчаливой и надутой, выступила вперед с оживленным видом и сверкающими глазами:

«Значит, ты видел турнир, Иоганн?» — начала она.

«Да, демуазель Мина».

«Кто были победители?»

«Их было трое, как было и три схватки. Гауграф Зигфрид Эренфельсский; старый граф Аренхеймский; и наш знакомый, наш товарищ по мастерской, Отон Арнекский, который торжествовал и пешим, и конным, и получил самую прекрасную из всех корон».

«Ах!» — воскликнула Мина с радостным вздохом, в то время как внезапный румянец залил ее лицо.

«И, — продолжал Иоганн, — это была самая богатая и самая красивая из дам Маркграфства, кто вручила ее ему — графиня Гертруда Хорсхеймская, чей отец владеет всей долиной Мург».

«Ах!» — снова воскликнула Мина, но на этот раз ее вздох был полон муки, и она побледнела.

Иоганн Мюллер некоторое время молча смотрел на нее, затем отвернулся и прошелся несколько шагов с видом человека, который обдумывает какое-то решение или готовит речь; затем он вернулся и встал с опущенными глазами перед девушкой.

«Демуазель Мина, — сказал он, — мы знаем друг друга с детства. Не позволите ли вы мне ради нашей старой дружбы задать вам один вопрос, а затем предложить один совет?»

«Я отвечу на ваш вопрос, если мне будет прилично это сделать, и выслушаю ваш совет, если он будет хорош», — ответила девушка с легким высокомерием в манерах.

«Вы сами рассудите, — сказал Иоганн. — Демуазель, вы проявляете большой интерес ко всему, что происходит в городе».

«Я не пытаюсь это скрыть. Я молода и полна жизни, и я люблю смотреть на блестящие кавалькады, сияющие нагрудники, развевающиеся перья и расшитые дублеты; мне нравится слышать о свадьбах такого-то барона или трауре такого-то кастеляна. Мой отец не запрещает этого, и не думаю, что вы будете осуждать. Такие вкусы совсем не удивительны в моем возрасте».

«И я не удивляюсь им; но что, если они неосмотрительны, демуазель?» — спросил Иоганн с огорченным видом.

«Неосмотрительны! Почему?» — быстро возразила Мина, и блеск сверкнул из-под ее длинных ресниц.

«Потому что — потому что, — заикаясь, произнес Иоганн, — мне кажется, что счастье молодой девушки, такой как вы, красивой, доброй и добродетельной, лучше обеспечено, когда оно процветает под сенью ее дома. Баронессы и графини могут демонстрировать свои громкие имена и изысканные наряды при дворах и на турнирах; но для вас, демуазель, ваша гордость, ваши богатые наряды и ваше истинное достоинство — это прежде всего ваша милая добродетель, а затем — слава вашего отца, и такие дары мало ценятся великими мира сего. Вы лучше насладитесь ими и лучше сохраните их, не выставляя их за пределы своего жилища».

«А разве я не оставалась там? — воскликнула Мина, почти в слезах. — Хожу ли я когда-нибудь на празднества, если отец не сопровождает меня? Видели ли меня когда-нибудь, пока он работает здесь, болтающей или даже улыбающейся снаружи?»

«Я не это хотел сказать, — ответил Иоганн. — Все видят тебя всегда здесь, спокойной, улыбающейся и чистой, как тот яркий мраморный херувим, что парит над твоим домом, и, даже если бы его там не было, твое жилище все равно можно было бы назвать Домом Ангела. Но если твои мысли блуждают вдали, пока ты остаешься здесь; если ты всегда страстно желаешь увидеть те празднества, о которых ничего не знаешь, или тот мир, который едва знаешь, ты станешь несчастной, демуазель, и именно этого зла я хотел — того, чего ты должна избежать».

«Но почему, мой добрый Иоганн, ты беспокоишься о моем счастье?» — спросила Мина более мягким тоном.

«Почему, Мина, почему? Потому что с самого детства я рос рядом с тобой; потому что долгие годы казалось, что ты моя сестра; потому что позже я считал тебя своим другом; потому что я с радостью нес бы бремя твоих печалей и считал бы твои надежды своими собственными».

«Я благодарю тебя, Иоганн; твое сердце доброе и верное», — ответила девушка, в то время как ее взгляд искал далекую гору, за которой вскоре должно было скрыться заходящее солнце.

«Ты так говоришь, Мина? Я ничего не знаю об этом; я лишь чувствую, что у меня есть сердце, которое любит тебя, которое не побоялось бы никаких усилий, не отступило бы ни перед какой жертвой, если бы это принесло тебе радость, славу или счастье».

«Поистине ты великодушен, Иоганн, — ответила девушка, кивая своей светлой головой. — Но мне ничего не нужно; я спокойна и счастлива и, вероятно, никогда не найду повода для проявления твоей преданности».

«Ах! если бы когда-нибудь ты нашла хоть какое-то утешение в моей нежности! — воскликнул Иоганн, сжимая руки и устремляя на нее робкий взгляд, полный волнения. — Мина — я иногда мечтал — прости меня — но твой отец всегда был так привязан ко мне, и ты часто была так добра — я иногда мечтал, что однажды Зебальд Кёрнер назовет меня сыном — что ты, Мина — ты могла бы дать мне имя еще более дорогое, нежное, святое. Но твои взгляды говорят мне, что я надеялся напрасно, прежде чем твои уста успели произнести это — и все же, тебе я посвятил бы столько преданности и любви, если бы ты стала моей женой!»

Девушка сделала жест рукой и отвернулась со вздохом.

«Мы не были бы ни богаты, ни могущественны, — продолжал Иоганн, — но, тем не менее, я думал, что мы могли бы быть счастливы. Если бы ты пожелала изысканных нарядов, Мина, я дал бы их тебе, заработав своим трудом; если бы ты пожелала славы, я работал бы до тех пор, пока ты не стала бы носить мое имя с гордостью. Ради тебя я напряг бы все свои силы, весь талант, какой у меня есть, свою юность — и от тебя я просил бы только, чтобы ты оставалась радостной и красивой и чтобы ты немного любила меня. И как мирно жил бы твой старый отец — как счастливо умер бы, видя тебя счастливой и любимой, да, обожаемой! Да — обожаемой, Мина; я сказал это слово и не возьму его назад».

Произнося эти последние слова, Иоганн опустил глаза и склонил голову перед ней, словно выражая своим видом глубокую нежность своего сердца. Она протянула руку, тронутая этими простыми признаниями любви, почти безнадежной, но все же такой полной жизни.

«Дорогой Иоганн — верный Иоганн, — сказала она наконец, — ты добр и мил, но — не говори больше так. Ты сказал, что в детстве любил меня как сестру. Позволь мне остаться твоей сестрой. Я никогда не буду твоей женой. Я не хочу ни лгать, ни нарушать свое слово. Я лучше укроюсь за решеткой монастыря Лихтенталь или усну на кладбище, чем дам тебе свою руку, потому что вместе с ней я не смогу отдать свое сердце, и ты не хотел бы видеть раскаяние и сожаление в сердце своей жены. Иоганн! давай будем друзьями, и, если ты любишь меня, постарайся забыть свою мечту».

«Я никогда не смогу забыть ее, — пробормотал молодой скульптор. — Моя любовь так же стара, как я сам, Мина; она — часть моей жизни. Но если Бог однажды позволит ее пламени погаснуть, то это будет потому, что Он зажжет на его месте более чистое и возвышенное, и только Бог может утешить меня, Мина, когда я потеряю —»

В этот миг радостные звуки далеких труб нарушили спокойную тишину воздуха.

«Что это за звуки?» — спросила Мина, поворачиваясь к окну.

«Вероятно, отъезд победителей турнира. После раздачи корон их пригласили в замок, и теперь они расходятся, несомненно, чтобы сменить костюмы к вечернему балу. Возможно, также, некоторые бароны возвращаются в свои замки, и, если так, их знамена скоро появятся в конце улицы».

«Мне очень любопытно увидеть, как они проезжают», — сказала Мина и, оставив Иоганна одного в мастерской, пододвинула табурет к балкону и там, опираясь на перила, поддерживая маленькую головку с золотыми волосами белой рукой, стала ждать появления блестящего кортежа.

Глава III.

К вечеру, действительно, рыцари, знаменосцы, оруженосцы и воины рассеялись по дорогам и улицам города. Одна из самых блестящих, хотя и малочисленных групп направлялась туда, где город сливался с сельской местностью. Двое дворян ехали впереди, в шлемах на головах и с копьями в руках, облаченные в блестящие доспехи, поверх которых были наброшены пурпуэны из тонкого бархата. Позади их оруженосцы несли их знамена: одно с золотыми зубцами на червленом поле — герб баронов Арнекских, другое — зеленый дуб на серебряном поле богатых графов Брокских.

«Мой дорогой Отон, — сказал последний, бросая на своего юного спутника взгляд, полный почти отеческой привязанности, — я очень доволен тобой; твои подвиги ярко сияли на сегодняшних состязаниях. Твои братья по оружию начали смеяться над тобой и говорить, что ты стал всего лишь изготовителем изображений. Но сегодняшний день показал, что дворянин в тебе остался».

«Вы очень добры, мой господин граф», — ответил молодой рыцарь.

«Вовсе нет, по правде говоря; я лишь забочусь о твоих интересах, как того требует долг. Хотя твои владения, мой друг, ограничены, у тебя достаточно древнее имя, блестящая слава и достаточно храбрый вид, чтобы для многих богатых и гордых демуазель было удовольствием отдать тебе свою руку и приданое, и сменить имя и титул на титул баронов Арнекских».

«Вы льстите мне, господин граф», — ответил Отон, приподнимаясь в седле и радостно поглаживая усы. — «Неужели одна из тех прекрасных дам, о которых вы говорите, соизволила бросить на меня взгляд?»

«Более чем одна, как ты хорошо знаешь, — ответил Брокский; — и даже сегодня самая богатая и самая красивая из них всех, Гертруда Хорсхеймская, говорила и улыбалась тебе, когда возлагала корону на твое чело».

«Леди Гертруда, — сказал Отон, — действительно обладает сладким голосом и зубами необычайной белизны».

«Более того, у нее два замка в долине Мург и процветающая деревня на равнине. Ее отец — крепкий лорд, который, я хорошо знаю, не будет возражать против тебя как зятя. Я знаю, Отон, что у мастера Зебальда Кёрнера есть хорошенькая дочь и что тебя иногда обвиняют в желании жениться на ней. Но неужели ты действительно, в легкомыслии своего сердца, добавишь к зубцам своего щита резец такого тестя? Говорят, что вы составляете вместе целую компанию камнетесов и что ты — каменщик, а он — скульптор. Я желаю тебе добра, мой друг, и поэтому ругаю и насмехаюсь над тобой. Я знаю, что в глубине души ты так же горд, как и храбр. До сих пор ты сэр Отон, барон Отон, и все знатные дамы улыбаются тебе и приветствуют тебя. Хочешь ли ты, чтобы тебя называли Отон-горожанин, Отон-изготовитель изображений, и чтобы все дамы отворачивались от тебя или указывали на тебя как на какое-то диво?»

«Поистине нет: и никогда я не дам им повода для этого», — ответил молодой рыцарь с лицом, алым от стыда.

«Тогда, — сказал де Брок, — ответь подобающим образом на приглашение, которое я собираюсь тебе сделать. Через две недели я устраиваю праздник в своем замке. Там будут состязания на большом дворе, пиры в большом зале, балы и охоты, метание колец и стрельба из лука. Графиня Гертруда будет там, и ты можешь записаться в число ее поклонников. Зигфрид Туннский тоже будет там; он недавно увел у тебя кольцо, и тебе нужно взять реванш. Все это, надеюсь, обещает достаточно удовольствия и лучше, чем твои статуи и изображения. Итак, Отон, ты приедешь? Я могу на тебя рассчитывать!»

«Безусловно, мой господин граф, для меня честь и счастье повиноваться вам», — ответил молодой рыцарь, прощаясь со своим покровителем с учтивым поклоном.

Два эскорта разделились, и Отон, отпустив свой, направился к дому старого скульптора.

Через несколько мгновений Мина и Иоганн увидели, как он вошел в мастерскую.

«Вот я наконец и здесь, мой дорогой учитель, — сказал он, пожимая руки старого художника с искренней привязанностью. — Вы думали, что я забыл вас посреди состязаний и турниров?»

«Конечно, были причины так думать, — ответил Зебальд, улыбаясь. — Посреди ударов копья и сокрушения шлемов вы вряд ли могли думать о замешивании глины или вырезании статуй».

«Может быть, но ученик всегда может найти время, чтобы доставить удовольствие своему самому дорогому, самому старому другу и самому превосходному учителю. И как вы думаете, мастер Кёрнер, что я принес сегодня?»

«Во-первых, корону, если молва говорит правду, — ответил скульптор; — во-вторых, несколько разбитых шлемов и помятых доспехов. Это, я полагаю, добыча с турнирного поля».

«Тогда, учитель, вы ошибаетесь. Я принес нечто иное, чем все это. Хотите знать что? Заказ от маркграфа, написанный его собственной рукой и скрепленный его собственной печатью, мастеру Зебальду Кёрнеру начать, не откладывая более чем на месяц, украшение часовни и большого зала его замка Эберштайн».

«Как! Маркграф выбрал меня!» — воскликнул Зебальд, и его глаза засияли от радости.

«И, конечно, мой учитель, мог ли он сделать лучший выбор? После турнира мы встретились в его замке, и он говорил там о своем замке Эберштайн и украшениях, которые он задумал, но он еще не остановил свой выбор на скульпторе. Короче говоря, я выдвинул ваше имя; я хвалил вашего Святого Христофора; я напомнил ему о вашей Деве Марии; некоторые другие дворяне поддержали меня, и — вот заказ, написанный на пергаменте».

«Спасибо! спасибо! мой верный друг! мой дорогой ученик! — воскликнул старый мастер, пожимая руку молодого рыцаря. — Благодаря вашим стараниям память обо мне может остаться в моей стране. Толстые стены замка Эберштайн защитят и сохранят мои статуи, и, возможно, на них будут смотреть, когда время превратит в пыль святых, которых я вырезал для фронтонов домов города, и Христов, которых я воздвиг у дорог. И это вы, благородный Отон, принесли мне самую яркую корону, самую сладкую радость, которую может носить или вкусить скульптор — уверенность в долговечности — быть может, славе своих работ!»

«Дорогой учитель, к чему столько комплиментов и благодарности? Разве я не сделал бы гораздо больше из любви к искусству и к вам?»

И пока он говорил, глаза рыцаря искали глаза Мины, улыбающейся и краснеющей в углу, и повторяли на своем безмолвном языке: «И из любви к тебе тоже, прекрасная девушка».

«Этот день — день радости для меня, — продолжал старый Зебальд. — Иоганн привел сюда после вечерни приора августинцев, который доверил мне украшение своей часовни».

«Пф! монастырь бедных монахов!» — воскликнул Отон, слегка пожав плечами и бросив пренебрежительный взгляд на скромного Иоганна и его серый дублет. — «Не очень блестящее или прибыльное предприятие, я бы сказал. Вы не добудете там ни горы славы, ни горы золота, мой дорогой учитель. Но каждый приносит то, что находит, и дает то, что имеет», — сказал молодой рыцарь, отводя взгляд от Иоганна и поворачиваясь на каблуках.

«Я не смог найти ничего лучшего, — сказал Иоганн в тоне разочарования, — хотя я тоже хотел бы работать ради славы и состояния моего учителя».

«И твой учитель принимает твои добрые намерения с радостью, сын мой, — ответил старый Зебальд, беря его за руку, — ибо он знает, что они исходят от преданной души и искреннего сердца. У меня есть не только благородное искусство и добрая дочь; у меня также есть два храбрых ученика, два верных друга. Слава Богу, Он сделал меня счастливым человеком!»

Счастливым, о бедный Зебальд! Да, если бы у тебя не было дочери. Увы! почему Мина смотрит с таким простым восхищением на благородное лицо и золотые шпоры рыцаря? Почему она завороженно внимает сладким акцентам его голоса?

Пока он регулярно приходил в студию, Мина была улыбчива и счастлива; но однажды он не пришел, а на следующий день она получила письмо.

Глава IV.

Со дня получения того письма Мина потеряла свою свежесть и жизнерадостность.

Затем началась долгая и горькая череда ночей без отдыха и дней без надежды. Она иногда грустно говорила себе, что, как солнце не всегда светит ясно, как небо не вечно голубое, так и улыбки и радости девушек недолговечны; и что, пока робкие женщины остаются у домашнего очага, молодые и доблестные рыцари должны отправляться на войны или в долгие путешествия, подобно большим серебристым цаплям, которые проводят сезон на берегах прозрачных вод, а затем улетают на распростертых крыльях, чтобы вернуться, когда пройдет мрачная зима, и снова найти свои гнезда в высокой траве и свою чистую ванну среди распускающегося тростника. Она думала обо всем этом, а затем немного рассуждала и гораздо больше молилась; но она часто дрожала; она всегда была в муках и, слабея, становилась несчастной.

Ее щеки побледнели; чело омрачилось; глаза перестали сверкать. Она больше не находила удовольствия в том, чтобы видеть со своего балкона проходящих лучников маркграфа, ни в том, чтобы перевязывать золотыми шнурами и кистями свои сияющие волосы или развевающееся платье. Ее печаль и вялость наконец привлекли внимание отца. Он подумал, что его частые отлучки, одиночество дома — единственная причина усталости и болезни его дочери. Прервав на время свою работу, он провел с ней несколько дней или время от времени брал ее с собой, надеясь отвлечь ее мысли от меланхолии видом больших украшенных залов и прекрасного парка замка Эберштайн.

Но часто, когда он приводил ее в большой парк и позволял ей бродить там, сам отправляясь заканчивать замковый камень, вырезать капитель или украшать карниз, он не находил ее по возвращении увенчанной полевыми цветами, или собирающей ароматные ягоды и виноград, или следящей жадным взором за прыгающим оленем. Нет; почти всегда Мина сидела у края какого-нибудь уединенного пруда, обрывая листья с ветки ивы или разрывая на части полевую розу. Но ее взгляд не был устремлен на ветку или цветок. Он блуждал по поверхности воды, медленно и печально, и часто, казалось, искал какой-то невидимый образ в ее глубинах, а затем отворачивался от волн, полными слез глазами, словно скорбя о том, что не видит в них объект своих желаний.

Старый скульптор удивлялся и грустил, как подобает доброму отцу, а затем утешал себя мыслью, что нежные сердца часто подвержены мимолетным горестям и что нужно совсем немного, чтобы нарушить жизнерадостность самых счастливых девушек. Но больше всего он боялся для Мины усталости от праздности, и он делал все возможное, чтобы отвлечь ее мысли.

«Слушай, дитя мое, — сказал он однажды прекрасным июльским утром, когда земля улыбалась, свежая и сверкающая в росе, — слушай. День слишком хорош, чтобы я хотел работать. В старости мне нужно время от времени немного отдыха — свежий воздух и солнечный свет; если хочешь, мы поедем в город».

«Как пожелаешь, отец», — ответила Мина, вставая с отсутствующим взглядом и мечтательным видом.

«И мне кажется, небольшая прогулка и несколько веселых визитов пошли бы тебе на пользу. Давно я не видел мастера Ганса Бартинга, ювелира, моего давнего соседа и старого друга, и его дочерям Жанне и Берте не будет досадно иметь тебя своей спутницей на день. Итак, отправимся, дочь моя. Ах! вот Иоганн! Что ж, пусть идет. Иоганн — отличный юноша, и ему всегда рады у мастера Бартинга, как и у меня. Иоганн, сын мой, — продолжал старый скульптор, поворачиваясь к молодому человеку, — сегодня нет смысла браться за резец. Ты поможешь мне застегнуть плащ. Мы собираемся на прогулку, и я приглашаю тебя сопровождать нас».

«Я пойду с удовольствием», — ответил Иоганн, который редко выходил в компании Мины и который, бедный мальчик, отмечал белой меткой те дни, когда хорошенькая девушка удостаивала его дружелюбным взглядом или словом.

Вскоре трое посетителей прибыли в дом мастера Бартинга, ювелира, чей талант был хорошо известен и ценился даже за пределами маркграфства Баденского, и чья искренняя сердечность и радостный нрав справедливо ценились его друзьями и соседями.

«Вы наконец здесь, мастер Кёрнер! — воскликнул старый ювелир, вставая из своего кожаного кресла и снимая меховую шапку, как только заметил своих посетителей. — Пришли осмотреть мои сокровища или попросить бриллиант из моей лавки? Но, пустяки, мой старый Зебальд, они тебе не нужны; у тебя есть другие сокровища, и ты никому не обязан за них; а вот, — продолжал он, глядя на Мину, — твой самый блестящий, твой самый драгоценный бриллиант. Идите. Жанна! Берта! вот счастливый визит, очаровательный друг».

Две девушки бросились вперед и осыпали своего давнего соседа тысячей ласк и тысячей поцелуев.

«Как ты изменилась, Мина!» — внезапно воскликнула Жанна.

«Ты устала, я уверена, — добавила Берта, — в своем большом одиноком доме. Должно быть, не очень весело иметь вокруг себя только мрамор, камень, гипс и статуи. Почему ты так редко приходишь к нам в гости? Вместе мы могли бы развлекаться; мы могли бы рассказывать легенды, пока прядем; или Жанна, у которой хороший голос, могла бы спеть какую-нибудь любовную песню миннезингеров. И что, возможно, развлечет тебя больше всего, так это увидеть прекрасные и сияющие драгоценности в мастерской нашего отца. Я хорошо знаю, мой дорогой друг, что в мастерской твоего отца можно увидеть много прекрасных вещей, но там все белое, вечно белое, и это должно быть немного печально. Но молодая девушка всегда радуется, когда рассматривает на досуге богатые диадемы и кольца, эмалированные флаконы и сверкающие ожерелья».

«Мужайся, дитя! мужайся, Берта! — смеясь, воскликнул ювелир. — Это послушная дочь, которая к любви к отцу добавляет любовь к его ремеслу. Что ж, если ты думаешь, что мадемуазель Мине доставит удовольствие увидеть мои эмали, мои драгоценности и мои бриллианты, как только мы закончим нашу трапезу, ты отведешь ее в мою мастерскую. У меня там есть кое-что, что я считаю необычайно прекрасным, по сути, настоящий шедевр. Но мне не подобает хвалить самого себя. Вы увидите, вы рассудите и выскажете свое мнение».

Через полчаса они вошли в длинную и узкую галерею, где ювелир выставил свои богатейшие драгоценности, свои самые массивные и искусно вырезанные серебряные изделия, свои самые законченные и драгоценные работы. Блестящие огни, казалось, искрились и сияли со всех сторон в этой комнате чудес. Повсюду сверкали золото, рубины, сапфиры, в то время как жемчуг отдавал свой мягкий белый свет, а бриллианты и опалы — свои тысячи цветов. Большие витрины, полные эмалей, сияли, как солнце; кольца, реликварии, застежки, разложенные на столах, казались огромным шлейфом искр, чьи огни сливались в сияющем свете, а цепочки и ожерелья образовывали тонкие гирлянды звезд и разноцветного пламени.

И пока двое стариков следовали позади, беседуя, три девушки бродили легким шагом впереди, примеряя то одно ожерелье, играя с этими кольцами, восхищаясь тем реликварием, отрывая свои завороженные глаза от тех пустынь прекрасных форм, лучей и цветов. Между двумя группами шел Иоганн, бедный юноша, не чувствующий склонности присоединиться к одной и не смеющий подойти к другой; одинокий Иоганн, который восхищался в одиночестве и время от времени вздыхал.

Внезапно мастер Ганс вышел вперед девушек и, взяв ключ из огромного кошелька, висевшего у него на поясе, отпер ларец из кедрового дерева и развернул ковер из изумрудов на поле из сверкающего золота перед глазами зрителей.

«Как красиво! как ослепительно!» — воскликнули девушки.

«Откуда взялись такие великолепные драгоценности, такие великолепные камни? — спросил мастер Зебальд. — Можно подумать, что сокровища восточных магов, о которых рассказывают легенды крестоносцев, были разложены перед ним».

«Это, — ответил мастер Ганс, погружая руку в ларец и вынимая цепочку, украшенную изумрудами, — сокровище дома Хорсхеймских, к которому я добавил, по приказу нынешнего лорда, некоторые из моих редчайших камней. Граф собирается отпраздновать свадьбу своей дочери, и, помимо ее приданого из красоты и замков, он хочет дать ей великолепное приданое из драгоценностей».

«Ах! значит, прекрасная леди Гертруда наконец выходит замуж», — сказала Мина со вздохом облегчения, ибо она еще не забыла, как в день турнира Иоганн сказал ей, что Отон получил корону из рук молодой графини.

«Да, демуазель Мина; и свадьба, говорят, состоится через две недели и будет одной из самых блестящих, когда-либо отпразднованных в маркграфстве Баденском».

«Но за кого выходит замуж графиня?» — спросил Иоганн, который, сам не зная почему, почувствовал, как его сердце болезненно забилось.

«Если молва говорит правду, за рыцаря умеренного состояния, но хорошего сложения, большого сердца и известного имени. Говорят, это барон Арнекский; но я не уверен в этом, ибо никогда не видел графа и леди вместе, когда они приезжают в город».

«Что! Отон, мой ученик?» — прервал мастер Зебальд.

«А почему нет, старый друг? Если, как я думаю, это он, ты отныне будешь видеть его лишь изредка, ибо впредь у него будет много других дел, помимо лепки глины или вырезания статуй».

«Ах! я очень боюсь, что храбрый рыцарь потерян для скульптуры», — ответил Зебальд, улыбаясь.

Но Иоганн не улыбнулся. Он подошел к Мине и следил за ее движениями с выражением муки. Он увидел, как ее щека побледнела и облако нашло на ее глаза, и, опасаясь, что она может упасть в обморок, пододвинул ей сиденье.

Но Мина отказалась от него решительным жестом и, не дрожа, подошла к ларцу.

«Ты уверена, что она выходит замуж за Ото фон Арнека?» — спросил он странным тоном, пристально глядя на Ганса Бартинга. — «В любом случае, невеста будет прекрасна в этой сверкающей цепи. Ах! Если бы это была я — если бы я была богата, владела замками и была графиней, — думаешь, я не была бы красива с этими зелеными отблесками и бриллиантами в волосах и на шее?»

Мина, говоря это с горьким смехом и отсутствующим взглядом, обвила цепь вокруг шеи и пропустила ее сквозь свои волнистые локоны, и при этом ее маленькие пальцы двигались так быстро, что никто не мог заметить, как они дрожали.

Но внезапно ее слова оборвались, глаза закрылись, руки безвольно упали, и со слабым вскриком она повалилась на стул.

«Дочь моя! О, дочь моя! Что с тобой?» — воскликнул старый Зебальд, подбегая к ней.

«Ничего, просто слабость, не более того», — сказал ювелир. — «Сегодняшняя жара и впрямь могла заставить молодую девушку упасть в обморок. Скорее, Берта! Жанна! Принесите сюда венгерской воды и откройте окна».

«Бесспорно, это влияние камней заставило бедную Мину заболеть», — пробормотала одна из дочерей ювелира, которая, казалось, была охвачена ужасом. — «Ты же знаешь, отец, что сапфир приносит счастливые сны, опал — несчастье своему владельцу, а берилл может вызвать обморок. Значит, возможно, это изумруды стали причиной недомогания Мины. Она не привыкла смотреть на них, а они так сверкают — эти сияющие камни!»

«Да, это, конечно, драгоценности, их блеск и жара», — пробормотал Иоганн, который, стоя на коленях, держал руки теряющей сознание девушки в своих и пытался вернуть им тепло. — «Но демуазель Мина не приходит в себя. Не думаете ли вы, мастер Зебальд, что было бы хорошо взять носилки и вернуться к вам домой?»

«Разумеется», — ответил мастер Кернер, удивленный и встревоженный обмороком дочери.

Глава V.

По дороге домой Мина открыла глаза, но оставалась безмолвной и печальной. Однако, когда после того, как ее уложили на кушетку в нижней зале дома, она увидела, что отец собирается отправить Иоганна за лекарем, она наклонилась к старому скульптору и удержала его рукой, холодной как лед.

«Я хотела бы поговорить с Иоганном наедине», — прошептала она. — «Позволишь ли ты мне, отец?»

«Конечно», — ответил старик, с удивлением глядя на нее, но поспешил выйти из комнаты.

Тогда Мина слабо позвала Иоганна и знаком велела ему сесть у ее ног.

«Ты сказал однажды, мой добрый брат Иоганн, — произнесла она, — что не пожалеешь усилий и не отступишь ни перед каким риском, чтобы доставить мне радость или счастье».

«Так я сказал, так я и сделаю», — ответил бедный юноша, глядя на нее с глубоким волнением.

«Тогда, Иоганн, ты можешь сохранить мое величайшее счастье, стать причиной моей величайшей радости. Я знаю, что не могу обмануть тебя; я заметила твой взгляд, когда Ганс Бартинг говорил о свадьбе Ото и Гертруды. Знай же, Иоганн, что рыцарь Арнека — моя истинная, моя единственная любовь; и теперь я хочу знать, предал ли он меня. Мне нужен покой в сердце для исцеления, Иоганн, а не искусство лекаря. Отправляйся же, добрый Иоганн, и поезжай в Хорсхайм. Там ты легко узнаешь, кто является женихом графини. И ты даже сможешь, оставаясь незамеченным, увидеть, как они проходят вместе, тихо разговаривая, идя рука об руку, полагая, что они одни. Ты вернешься и расскажешь мне все, Иоганн, и я наберусь сил, чтобы дожить до твоего возвращения; ибо было бы слишком горько умереть, если Ото останется верен. Ты поедешь — не так ли, мой брат, мой единственный друг?»

Единственным ответом Иоганна был поцелуй, запечатленный на руке Мины, и безмолвное пожатие ее тонких пальцев, в то время как две крупные слезы скатились из его глаз. Затем он покинул Дом Ангела и, вызвав врача, оседлал лошадь и уехал из города в тот же вечер, следуя вдоль линии высоких холмов, которые тянулись к Рауэ-Альпам, у подножия которых находился замок Хорсхайм.

Продолжение следует.

Оригинал. Предчувствия.

Милая Нэн сказала Флоре: «Скажи, отчего ты так весела?» Темноглазая Флора опустила голову: «Он уехал». «Странно!» — воскликнула Нэн. — «Если бы это было мое сердце, никто не был бы печальнее. Разлука причиняет острейшую боль. Скажи, почему ты радуешься?» Темноглазая Флора со вздохом начала заплетать свои волосы, отвечая Нэн: «Слушай, сестра моя дорогая. Случилось так, что летним утром я со смехом решила украсить эти длинные локоны прекрасной розой. Он попросил у меня цветок, я же по упрямству отказала и в шутку приласкала его. Но я недолго отказывала. Я сказала: сорвана для тебя, возьми, но береги ее нежно, это моя роза-любовь, истинная. Безымянной была боль и страх, наполнившие мое ноющее сердце. Вскоре я увидела, что моя роза-любовь мертва, бездумно разорвана на части. Так он хотел отбросить мою сердечную любовь холодно и бездумно. Чем носить его обручальное кольцо, я предпочла бы умереть. Ах, жестокая, уродливая боль! Страх убил мою любовь. Я печально томилась в своем сердце, пока он не уехал. Против силы его голоса я боролась напрасно. Освобожденная разлукой, я радуюсь, теперь я смею любить!»

Сокращено из «Дублинского университетского журнала». Меньшие братья.

[Нижеследующая часть статьи, из которой мы удалили остальное из-за ее спорных утверждений, хотя она и не вполне соответствует католическому взгляду на жития святых, представляет собой яркий очерк жизни Святого Франциска и свидетельство того, как многие протестанты приближаются к более откровенному и разумному взгляду на католические темы. — Ред. C. W.]

Города Италии опережали города других стран; многие из них были прекрасно построены и славились своими богатыми и могущественными гражданами. Таким городом был Ассизи в Умбрии, и таким гражданином был Пьетро Бернардоне, когда родился его сын Франциско — Франциско Бернардоне, впоследствии Pater Minorum, Pater Seraphicus, затем Святой Франциск, занявший место среди святых в агиологии церкви, ныне вознесенный на витражах тысяч церквей, в иллюминированных миссалах, нетленный в истории и почитаемый людьми всех последующих времен и вероисповеданий как великий реформатор и благодетель человечества, пламенный, восторженный христианин. Мы будем рассматривать характер и деятельность Святого Франциска как «СОЛЬ», внесенную в мир в один из периодов его разложения, и для этого мы постараемся обрисовать этого человека настолько ясно, насколько сможем, на основе деяний его жизни и эманаций его ума; затем исследуем его великий труд и его влияние на церковь в целом и на церковь нашей собственной страны в частности.

Мы постараемся изобразить Святого Франциска, основателя Ордена братьев меньших, не согласно призракам воображения или карикатурам предрассудков, а на основе записей о его жизни и, что еще более эффективно, на основе его трудов и изречений. К счастью, материалов предостаточно. Существует житие Святого Франциска, написанное Фомой Челанским, вероятным автором возвышенного средневекового гимна «Dies Irae», и, поскольку он был последователем и близким другом святого, он пишет с авторитетом. По приказу Григория IX он изложил на бумаге свои знания о жизни Святого Франциска, и этот труд был назван «Legenda».

Второе житие было написано Иоанном Чеперано; третье — англичанином, представляющее собой метрическую версию жития Челанского; четвертое — тремя сподвижниками святого (a Tribus Sociis), Львом, Ангелом и Руфином, составленное по приказу министра-генерала ордена отца Крещенция; пятое — тем же Фомой Челанским, представляющее собой более полный очерк, также по просьбе Крещенция; и шестое, написанное по просьбе почти всего ордена Святым Бонавентурой, который в детстве видел святого.

Все эти биографии сохранились в Acta Sanctorum, написанные на том, что Карлайл назвал бы «монашеской или собачьей латынью, все еще читаемой человечеством». [Сноска 146] Его труды скудны, но, каковы бы они ни были, они несут на себе отпечаток ума этого человека. Следует помнить, что Святой Франциск не претендовал на звание ученого, теолога или писателя; на самом деле он был склонен преуменьшать значение этих вещей; поэтому его литературное наследие состоит лишь из нескольких писем, гимнов, обращений, бесед, предсказаний и афоризмов.

[Сноска 146: «Прошлое и настоящее».]

Его отец, хотя и был скупым человеком, жил в роскошном стиле, характерном для ведущих итальянских купцов, и юный Франциско воспитывался соответственно, так что его молодость, до двадцатипятилетнего возраста, прошла в суете. В то время он превосходил всех своих товарищей в веселом легкомыслии и пороках, обычных для молодого человека с богатым отцом, гордящимся своим сыном. Он был предметом всеобщего восхищения и многих сбил с пути своим примером. Он одевался в мягкие и струящиеся одежды, проводил время в шутках, распутных разговорах и пении песен. Будучи богатым, он не был скупым, но расточительным; не имея необходимости работать ради своего состояния, он с радостью принялся тратить состояние отца.

В житии, написанном тремя сподвижниками, записан случай, который не упоминается ни Фомой Челанским, ни Бонавентурой. [Сноска 147] Он заключается в том, что во время беспорядков между гражданами Ассизи и жителями Перуджи юный Франциско был схвачен и вместе с другими заключен в тюрьму. Находясь там, он вел себя совсем не так, как остальные: они были печальны, а он — веселее, чем когда-либо, так что они спросили его о причине. «За кого вы меня принимаете? — сказал он. — Я еще буду почитаем во всем мире». Он провел в этом заключении почти год, а когда был заключен мир, вернулся в Ассизи и посвятил себя продаже товаров своего отца, вплоть до своего обращения, которое произошло несколько лет спустя. В этот промежуток времени он заболел и начал сокрушаться о грехе своей прошлой жизни и давать обеты исправления. Он выздоровел, и вместе с выздоровлением покаяние и обеты исчезли.

[Сноска 147: Впрочем, об этом упоминается в житии Святой Колумбы Реатинской.]

Он продолжал свой прежний образ жизни, пока не произошло обстоятельство, которое едва не изменило всю его карьеру. Некий дворянин из Ассизи собирался предпринять военную экспедицию против Апулии, и юный Франциско немедленно загорелся желанием стать солдатом. У него был таинственный сон, который он неверно истолковал как ободрение. Сделав все приготовления, он отправился в путь и дошел до Сполето, где увидел еще один сон, который убедил его в ошибке и заставил вернуться в Ассизи. С того времени он начал размышлять и в смущении своих мыслей уединялся в безлюдные места и молил Бога направить его и указать, что делать.

Он говорил загадками и сказал своим друзьям, что не поедет в Апулию, но прославит свое имя на родине. В ответ они спросили, каковы его планы? Собирается ли он жениться? «Я, — сказал Франциско, — я собираюсь взять в жены более прекрасную и благородную женщину, чем вы когда-либо видели, которая превзойдет красотой и мудростью всех женщин».

Теперь он предался посту, молитве и милостыне. Таинственная работа началась; вся его натура изменилась; он изолировал себя от всех своих товарищей, начал слышать голоса с небес, видеть видения и прислушиваться к зовам Невидимого.

Находясь в этом состоянии, он однажды возвращался с соседнего рынка, где продал часть товаров своего отца, и проходил мимо церкви Святого Дамиана, которая пришла в руины. Свет озарил его разум. Ранее, молясь в полях, он слышал голос, говоривший ему: «Франциск, иди и восстанови мой дом», и поэтому, не раздумывая ни секунды, он вошел в церковь, нашел старого священника, поклонился ему, поцеловал его руки, умолял принять деньги, которые он нес домой, и позволить ему остаться там. Осторожный священник позволил ему остаться, но отказался взять деньги отца, тогда Франциско в припадке негодования презрительно отбросил их в сторону.

К этому времени отец начал беспокоиться о судьбе своего эксцентричного сына и отправился наводить о нем справки. Франциско тогда удалился в соседнюю пещеру. Здесь он пробыл некоторое время, но наконец, решив выдержать испытание, вернулся, истощенный и бледный, в Ассизи. Люди сочли его сумасшедшим и закидали камнями на улицах, когда его отец, услышав шум, вышел, узнал сына, схватил его, притащил домой, сурово наказал, запер в темном месте и крепко связал, чтобы он был в безопасности, пока он не вернется из поездки, в которую собирался отправиться.

Однако в отсутствие отца мать, тщетно пытаясь вразумить его, отпустила его, и он немедленно вернулся в церковь, где скрывался. Отец, по возвращении, упрекнул жену за освобождение непокорного сына и решил довести дело до конца.

С этой целью он отправился в церковь, увидел Франциско и, найдя его более упрямым, чем когда-либо, решил позволить ему поступать по-своему, но с характерной осмотрительностью потребовал от сына деньги, которые тот получил за товары. Когда они были возвращены, он успокоился, а затем предположил, что, поскольку Франциско посвятил себя бедности, ему не потребуется никакого наследства, и он может освободить отца от всех претензий к нему. На это Франциско охотно согласился. Был подготовлен официальный документ, и стороны предстали перед епископом, когда Франциско не только отрекся от наследства, но, сняв с себя одежду, бросил ее отцу со словами: «До сих пор я называл тебя своим отцом на земле, но теперь я могу уверенно сказать: Отче мой, сущий на небесах». Епископ был так восхищен, что обнял его и отдал ему свой плащ.

Так Франциско отрешился от мира, от отца, матери и родни и обручился с бедностью, которой с этого времени посвятил свою жизнь. Здесь записан случай, который был показателен для одной части его великого труда. Однажды он был один, когда несчастный прокаженный перешел ему дорогу. Франциско инстинктивно отпрянул при виде его, но, внезапно вспомнив, что его цель — покорить себя, он побежал за прокаженным, схватил его за руку и поцеловал.

С того времени он решил взять на себя заботу о прокаженных как особую часть своей работы, и вскоре мы видим, как он входит в лепрозорий и посвящает себя служению им, омывая их язвы своими собственными руками, перевязывая их, а однажды даже целуя их. [Сноска 148] Затем он вернулся еще раз в Ассизи, место своих юношеских разгулов, и в одежде нищего просил на улицах у тех, кто когда-то знал его в роскоши, деньги на восстановление церкви Святого Дамиана, так как чувствовал, что повеление сделать это все еще тяготеет над ним.

[Сноска 148: Бонавентура говорит: «Educebat plagarum putredinem et saniem abstergebat» (Он удалял гниль ран и отирал гной).]

Его энтузиазм подействовал на умы людей, и деньги потекли рекой, так что он не только восстановил ту церковь, но и другую — Святой Марии Порциункулы, которую он затем часто посещал и к которой был навсегда глубоко привязан. Однажды, когда он присутствовал на мессе в этой церкви и читалось Евангелие, слова: «Не берите ничего в дорогу: ни посохов, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды» — глубоко запали ему в душу. Он вышел из церкви, снял обувь, отложил посох, выбросил суму, довольствовался маленькой туникой и веревкой вместо пояса, встал на путь строгого апостольского правила и попытался убедить других последовать его примеру.

Первый случай могущественного заражения этим примером произошел при обращении некоего Бернарда де Квинтавалле, человека богатого и уважаемого, который пришел к Франциско и предложил себя и все свое имущество. Святой предложил им отправиться в церковь Святого Николая и искать руководства. Они сделали это, и, когда месса закончилась, священник открыл миссал, совершив крестное знамение. Первый ответ был: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим»; второй: «Не берите ничего в дорогу»; и третий: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». «Будем повиноваться божественному повелению», — сказал Франциск. Бернард немедленно сделал это буквально и принял ту же одежду, что и его учитель.

Так было положено основание великому ордену Меньших братьев. Возможно, Святой Франциск, ибо теперь мы должны называть его канонизированным именем, не мечтал о том, чтобы основать орден; но число обращенных росло; Петр из Катании и четверо других. Эгидий Саббатини, Иоанн де Капелла и Сильвестр были затем добавлены, и все они удалились в хижину на равнине Риво Торто.

Когда их стало восемь, Святой Франциск дал им торжественное наставление и отправил по двое в разных направлениях проповедовать Евангелие мира и прощения. Через некоторое время они встретились, и, поскольку их число росло так быстро, Святой Франциск составил свое первое правило, которое очень мало отличалось от правила бенедиктинцев, за исключением того, что в самом начале оно содержало торжественное предписание, впоследствии хитроумно обойденное, о том, что они не должны иметь никакой собственности, а жить в послушании и целомудрии. «Regula et vita istorum patrum haec est scilicet vivere in obedientia et in castitate et sine proprio» (Правило и жизнь этих отцов таковы: жить в послушании, целомудрии и без собственности). Их одежда должна была быть самого бедного вида; для послушников на один год: «duas tunicas sine caputio et cingulum et braccas et caparonem usque ad cingulum» (две туники без капюшона, пояс, штаны и накидку до пояса); для тех, кто был окончательно принят: «unicam tunicam cum caputio et aliam sine caputio, in necesse, fuerit et cingulum et braccas» (одну тунику с капюшоном и другую без капюшона, если возникнет необходимость, а также пояс и штаны). Ни один брат не должен был называться «приором», но все должны были именоваться Меньшими братьями, «fratres minores», и один должен был омывать ноги другому.

Смирение было строго предписано. Они должны были жить подаянием; просить хлеба, если необходимо, и не стыдиться, но помнить, что Господь наш Иисус Христос не стыдился, был беден и странником, и жил подаянием, как он, так и его ученики. Их строго предостерегали от женщин, или, как нелестно выражается Святой Франциск, «A malo visu et frequentia mulierum» (От дурного взора и частого общения с женщинами). Куда бы они ни шли, они должны были помнить об этом, и никто из них не должен был давать советы женщинам наедине. Они должны были путешествовать пешком; не иметь никакого зверя, кроме случаев крайней немощи или самой неотложной необходимости. [Сноска 149]

[Сноска 149: Quod nullo modo apud se nec apud alium, nec aliquo modo bestiam aliquam habeant (Чтобы никоим образом ни у себя, ни у другого, ни каким-либо образом не имели никакого зверя).]

Составив это правило, Святой Франциск с двумя или тремя своими последователями отправился в Рим, чтобы получить санкцию папы на орден. Они встретили папу на террасе Латеранского дворца и бросились к его ногам. Он, раздраженный прерыванием, с негодованием отвернулся от этих людей с босыми, немытыми ногами и в грубой одежде и велел им уйти. Они удалились молиться, в то время как Иннокентий III ночью увидел видение, которое побудило его на следующее утро послать за этими странными людьми, которых он отверг. Он принял их милостиво, одобрил их правило, и они с радостью отправились в Ассизи. Его обратный путь был триумфальным. Люди выходили встречать его из деревень, и многие покидали свои дома, чтобы присоединиться к нему на месте. Следующим шагом, предпринятым Святым Франциском, было внесение изменений в свое правило: он обнаружил, что многие люди обратились к его взглядам, но из-за уз детей и деловых занятий никак не могли последовать за ним.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость