«Католический мир, том 4 (октябрь 1866 – март 1867)»

В 1643 году мы обнаруживаем, что состав действующих лиц значительно изменился и расширился. Людовик XIII скончался, и скончался так достойно, что мы удивляемся благодати Божьей, видя, как благородная смерть может завершить ничтожное поприще. На смену Ришелье в немилости мадемуазель пришел кардинал Мазарини. Людовику XIV — девять лет, он не по годам развит, но невежественен. Кабала «важных» (Importantes) возникла и пришла в упадок, а два мятежа в Париже, вспыхнувшие по незначительному поводу, доказали, что народ созрел для Фронды. Генриетта Мария с детьми — беженцы при французском дворе, и мадемуазель, с ее огромными владениями, считается подходящей партией для принца Уэльского. Поскольку Чарльз Стюарт в роли неудачливого жениха — тема новая, не требуется никаких извинений для того, чтобы довольно подробно изложить историю его ухаживаний.

Двор находился в Фонтенбло, когда его королевское высочество прибыл во Францию; и их величества выехали ему навстречу в лес. Мать представила его сначала королю, а затем королеве, которая поцеловала его, после чего он поклонился принцессе Конде и своей кузине. «Ему было всего шестнадцать или семнадцать лет; довольно высокий для своего возраста, с красивой головой, черными волосами, смуглым цветом лица и весьма хорошей фигурой». Был у него один непростительный грех в глазах мадемуазель: совершенно не говоря по-французски, он не мог блистать в обществе. Она живо наслаждалась остроумной беседой даже в детстве, блестящие разговоры месье очаровывали ее.

Принц Уэльский усердно трудился, чтобы произвести впечатление на кременное сердце своей кузины, которое (признаемся ли мы в этом?) растрачивало себя в безответной привязанности к императорскому трону. Мадемуазель отвергла множество подходящих партий, потому что безвременная кончина двух императриц держала ее в лихорадке надежд и ожиданий. Тщетно ей внушали, что император годится ей в отцы, что она была бы счастливее в Англии или Савойе. Она беспристрастно отвечала, что «желает императора... что он не молодой и галантный человек; что доказывало, что, по правде говоря, она больше думала о положении, чем о самом человеке». Тщетно Чарльз Стюарт ходил за ней с непокрытой головой, безмолвно потакая ее любви к собственной значимости. Тщетно он держал факел то с одной, то с другой стороны, пока королева Англии наряжала ее на бал мадемуазель де Шуази. Его petite oie, как называли в те времена изящные детали мужского костюма, были красного, черного и белого цветов, потому что плюмаж мадемуазель и ленты, скреплявшие ее драгоценности, были красными, черными и белыми. Он снова стал факелоносцем, пока она поправляла платье перед входом в бальный зал; следовал за каждым ее шагом, слонялся у ее отеля, пока дверь не закрывалась за ней: все тщетно, ибо в девятнадцать лет у нашей героини хватило благоразумия предпочесть императора средних лет, твердо сидящего на своем троне, изгнанному принцу семнадцати лет.

Его галантность проявлялась столь открыто, что вызывала много толков. Это продолжалось всю зиму и проявилось в полной мере на знаменитом празднестве, устроенном в Пале-Рояль ближе к концу сезона. Анна Австрийская сама наряжала свою племянницу по этому случаю, и на подготовку костюма ушло целых три дня. Платье было покрыто бриллиантами, красными, черными и белыми кистями; на ней были все королевские драгоценности Франции и те немногие, что еще принадлежали королеве Англии. «Ничто не могло быть великолепнее моего наряда в тот день, — уверяет она нас, — и нашлись те, кто утверждал, что моя статная фигура, светлый цвет лица и ослепительно белокурые волосы украшали меня больше, чем все драгоценности, сверкавшие на мне». Мадемуазель не преувеличивает своих прелестей. Хотя она не была строго красива, ее благородная осанка и очаровательный цвет лица производили эффект красоты.

Танцы проходили в большом театре, освещенном факелами, а в одном конце стоял трон на возвышении, который был местом триумфов мадемуазель. «Король и принц Уэльский не осмелились занять трон; я оставалась там одна и видела у своих ног этих двух принцев и всех принцесс придворного круга. Я ничуть не чувствовала себя неловко в этом положении, и те, кто льстил мне при входе в бальный зал, на следующий день нашли повод для новых лестных слов. Никто никогда не казался менее скованным, чем я, сидя на том троне»; и, поскольку императорские надежды были в зените, она добавляет: «Пока я стояла там с принцем у моих ног, мое сердце, как и мои глаза, смотрело на него du haut en bas... Мысль об империи занимала мой ум так исключительно, что я смотрела на принца Уэльского лишь как на объект жалости».

Завершение этого романа на самом деле относится к промежутку между первой и второй Фрондой, но мы вставляем его здесь для удобства, признавая вину в анахронизме. В 1649 году мы снова видим, как мадемуазель принуждают выйти замуж за своего кузена, тогда уже Карла II. «Аббат де ла Ривьер сказал, что я права, но что следует помнить, что для меня нет другой партии в Европе; что император и король Испании женаты; король Венгрии обручен с инфантой испанской; эрцгерцог никогда не будет сувереном Нидерландов; что я и слышать не хочу ни о каком немецком или итальянском государе; что во Франции король и месье (д'Анжу) слишком молоды для брака; а господин принц (Конде) женат десять лет, и его жена в добром здравии».

К их величествам был отправлен курьер, чтобы сообщить о прибытии короля Англии в Перонн, и граф выехал навстречу ему в Компьень. Мадемуазель завила волосы по этому случаю, и регентша мягко подшучивала над ней из-за тех усилий, которые она приложила, чтобы понравиться жениху. «Те, у кого у самих были поклонники, понимают такие вещи», — язвительно ответила ее королевское высочество, намекая на слабости юности ее величества.

Королевские особы встретились в лье от Компьени и вышли из карет. Карл поприветствовал их величеств, а затем мадемуазель. «Мне показалось, что он стал выглядеть гораздо лучше с тех пор, как покинул Францию. Если бы его остроумие соответствовало его внешности, он, возможно, мог бы мне понравиться; но когда король в карете расспрашивал его о собаках и лошадях принца Оранского и об охоте в той стране, он отвечал по-французски. Королева говорила с ним о его собственных делах, а он не отвечал; и когда его несколько раз спрашивали о серьезных вопросах, которые касались его самого, он отказывался отвечать под предлогом того, что не может говорить на нашем языке».

«Признаюсь, что с того момента я решила не соглашаться на этот брак, составив очень плохое мнение о короле, который в своем возрасте может быть так несведущ в своих делах. Не то чтобы я не могла узнать свою кровь по признакам, ибо Бурбоны — существа, весьма преданные пустякам, а не серьезным делам; возможно, я, как и остальные, будучи Бурбоном с обеих сторон. Вскоре после нашего прибытия был подан обед. Он не ел ортоланов и набросился на огромный кусок говядины и баранью лопатку, как будто на столе больше ничего не было. Его вкус не показался мне очень утонченным, и мне стало стыдно, что он проявил в этом гораздо меньше, чем когда думал обо мне. После обеда королева поднялась и оставила меня с ним: он просидел четверть часа, не произнеся ни слова: мне хотелось бы верить, что его молчание проистекало из уважения, а не из отсутствия страсти. Признаюсь откровенно, что в этом разговоре мне хотелось, чтобы он проявил меньше (уважения). Чувствуя некоторую скуку, я позвала господина де Комменжа, чтобы он стал третьим лишним и заставил его говорить; что ему, к счастью, удалось. Господин де ла Ривьер сказал мне: «Он смотрел на вас весь обед и до сих пор смотрит не переставая». Я ответила: «Он будет смотреть долго, не привлекая меня, если не заговорит». Он ответил: «А! вы скрываете те прелестные вещи, которые он вам наговорил». «Вовсе нет, — сказала я. — Подойдите ко мне, когда он будет проявлять себя, и вы увидите, как он за это берется». Королева встала; я подошла к нему и, чтобы заставить его говорить, спросила о нескольких людях из его свиты, которых я видела; на все это он ответил, но point de douceurs. Пришло время ему уезжать; мы все поехали в карете, чтобы проводить его до середины леса, где мы вышли, как и по его прибытии. Он попрощался с королем и подошел ко мне с Джермином (лордом Джермином), сказав: «Я полагаю, что господин Джермин, который говорит лучше меня, объяснил вам мои желания и намерения; я ваш покорнейший слуга». Я ответила, что я его покорнейшая слуга, Джермин сделал мне множество комплиментов, а затем король поклонился и оставил меня».

После битвы при Вустере Карл II вновь появился в Париже и предпринял третью попытку добиться руки своей кузины. «Я нашла его очень хорошо сложенным и определенно более приятным, чем до его отъезда, хотя волосы у него были короткие, а борода длинная — две вещи, которые очень меняют людей. Он говорил по-французски очень хорошо». Некоторое время все шло гладко: мадемуазель получала от своего королевского жениха все те любезности, которые она тщетно ждала раньше; и частые собрания в ее покоях сделали их очень близкими. Но ее воля была слишком колеблющейся, чтобы позволить ей принять какое-либо окончательное решение, и Карл в конце концов утомился, начав проявлять явные признаки своего недовольства. «В первый раз, когда я увидела королеву после моего разговора с Джермином, она осыпала меня упреками. Когда вошел ее сын (он всегда привык садиться в моем присутствии), они принесли большое кресло, в которое он сел. Полагаю, он думал, что очень разозлит меня, но мне было совершенно все равно». Действительно, нужно было быть изобретательным мучителем, чтобы найти уязвимое место в тщеславии мадемуазель.

Как королева Англии, Луиза де Бурбон нашла бы применение своим лучшим способностям. Будучи незамужней принцессой с огромным состоянием, она стала инструментом в руках людей, которые не стеснялись использовать ее мужество, великодушие и энергию в своих целях, а ее щедрость вознаграждали пренебрежением. Давайте проследим за ее приключениями во времена второй Фронды и увидим, к каким усилиям любовь к суете и известности могла подтолкнуть принцессу, привыкшую во всем искать собственного комфорта.

Первая Фронда произошла в 1648 году и направлялась коадъютором архиепископа Парижского, месье де Рецем, который действовал под влиянием двух мотивов: желания вытеснить Мазарини и самому править Францией, а также энтузиазма по поводу конституционной свободы. Поскольку наше пространство ограничено, мы не будем останавливаться на примирении этих двух стремлений. Двор покинул Париж ночью, направившись в Сен-Жермен. Мадемуазель сопровождала королеву и была полезна в качестве посредника для связи с парижским населением, которое любило ее за то, что она была уроженкой их города. Она описывает королевскую нищету с графическим легкомыслием и чрезвычайно веселится по поводу этой осады, во время которой осаждающие голодали из-за нехватки роскоши, оставленной ими в осажденном городе.

Во второй Фронде, которая вспыхнула около двух лет спустя (1650–1652), положение дел изменилось. Месье де Рец выступает в роли посредника, а мадемуазель связывает свою судьбу с мятежниками. Принцы дома Конде пользуются случаем, чтобы отомстить за оскорбления, нанесенные им Мазарини, а Гастон Орлеанский присоединяется к фрондерам — возможно, чтобы избежать хлопот, связанных с отъездом из Парижа.

Искусные писатели оставили столь объемные отчеты о тех смутных временах, что они встают перед нами скорее как серия живых картин, нежели как исторические записи. Это ночное совещание в оратории между прекрасной, царственной Анной Австрийской и маленьким, темным, уродливым коадъютором; Мазарини, угрожающий Конде, и тот, с искривленной губой и почтительной насмешкой покидающий министерское присутствие со словами: «Прощай, Марс!» — усмиренная толпа, часами текущая через спальню короля, пока красивая рука его матери придерживает бархатные портьеры, чтобы каждый мог взглянуть на спящего мальчика и знать, что он не бежал из Парижа, — все это перед нами, как будто случилось вчера. Главные действующие лица с их талантами и слабостями известны нам лучше, чем их современникам; и французская нация сегодня такая же, как тогда — готовая поддаться на любой искусный сценический эффект.

Мадемуазель и Конде, которые до сих пор были заклятыми врагами, формально примирились в 1651 году и, будучи связанными ненавистью к Мазарини, приветствовали начало второй Фронды. Анна Австрийская отказалась от общества своей племянницы при отъезде из Парижа, и та осталась наедине с лестью тех, кто хорошо понимал, как правильно использовать ее глупость и силу.

Настал золотой момент ее карьеры. Орлеан должен был быть обеспечен для фрондеров, иначе Конде, прибывающий из Гиени, обнаружил бы, что линия Луары перерезана, а враг — хозяин положения. Месье был тверд в двух пунктах: что он сам не покинет Париж и что его личные войска должны занять позицию, наиболее подходящую для его защиты, если королевская армия нападет на Париж. Его дочь, которая давно жаждала возможности отличиться, предложила отправиться в Орлеан вместо герцога, и в понедельник, 25 марта 1652 года, покинула Париж среди благословений народа. Современный рукописный журнал гласит: «Около полудня кареты мадемуазель собрались во дворе Орлеанского дворца, готовые к походу; она была в сером костюме, расшитом золотом, чтобы ехать в Орлеан. Она выехала в три часа в сопровождении герцога де Рогана, мадам де Бреаль, графини де Фьеск и мадам де Фронтенак». Месье насмехался над проектом и говорил, что ее рыцарство не будет стоить многого без здравого смысла мадам де Фьеск и Фронтенак — ее maréchales de camp, как их называли в шутку и всерьез.

На равнинах Бос юная амазонка появилась перед войсками верхом на лошади и была встречена с энтузиазмом. «С того времени, — говорит она, — я начала отдавать свои приказы»; и чуть позже в Тури, где ее радостно встретила толпа офицеров: «они заявили, что в моем присутствии должен быть созван военный совет... Что я должна приучить себя слушать дела бизнеса и войны; ибо впредь ничего не будет делаться иначе, как по моим приказам».

Прибыв к Орлеану, мадемуазель обнаружила закрытые ворота и малое желание впустить ее. Злосчастное городское правительство, притесняемое с одной стороны фрондерами, а с другой — роялистами, просило лишь позволения остаться нейтральным. Армия мятежников была оставлена на некотором расстоянии от Орлеана из страха встревожить его жителей, и господин губернатор, узнав, что нападающая сторона — дама, прислал в дар кондитерские изделия, «что показалось мне забавным», — замечает мадемуазель.

Наконец, устав ждать нерешительности губернатора, ее королевское высочество отправилась со своими дамами на прогулку, вопреки мнению своих советников — или министров, как она их называла. Вал был окружен людьми, которые при ее виде кричали: «Да здравствует король и принцы, и долой Мазарини!» А она отвечала: «Идите в ратушу и заставьте их открыть ворота»; с другими увещеваниями того же рода, иногда смешанными с угрозами, «чтобы посмотреть, не подействуют ли на них угрозы больше, чем дружба».

Теперь случилось так, что перед ее отъездом из Парижа господин маркиз де Вилен, известный астролог, завел принцессу в личную комнату мадам и сообщил ей следующее пророчество: «Все, что вы предпримете между полуднем среды, 27 марта, и пятницей, увенчается успехом; и вы даже в это время совершите необычайные вещи». Это предсказание было у нее в кармане, и как бы она ни отрицала веру в него, мы можем поверить, что оно побудило ее к усилиям, которые не давали явных обещаний успеха. Когда к вечеру она стояла снаружи у Порт-Брюле, не возрос ли в ее глазах гороскоп господина де Вилена? Река была пересечена, а берег взят приступом с помощью нескольких рыцарственных лодочников, импровизированного моста из лодок и небольшого карабканья, которое казалось бы несовместимым с королевским достоинством. «Я карабкалась как кошка, хватаясь за колючки и терновник, и перепрыгивала через изгороди, ничуть не повредив себя. * * Мадам де Бреаль, которая является самым трусливым существом в мире, начала кричать на меня и на всех, кто следовал по моим стопам; доставляя мне огромное развлечение». За воротами группа баржников работала под вдохновляющим руководством мадемуазель; внутри были горожане, подстрекаемые графом де Грамоном, чтобы сорвать доски; в то время как стража наблюдала в вооруженном нейтралитете. Когда две средние доски были сорваны с поперечных железных прутьев, Грамон сделал знак принцессе подойти. «Поскольку было много мусора, лакей взял меня и протащил через отверстие, где, как только показалась моя голова, они начали бить в барабаны. Я протянула руку капитану и сказала: «Вы будете рады возможности похвастаться, что впустили меня». Крики «Да здравствует король и принцесса, и долой Мазарини!» удвоились. Двое мужчин взяли меня и посадили на деревянный стул. Я не знаю, сидела ли я на стуле или на подлокотниках, восторг моего восхищения привел меня в такое состояние, что я совершенно забылась. Все целовали мне руки, и я была готова умереть со смеху, обнаружив себя в таком положении». И так город был взят, а мадемуазель заслужила титул Орлеанской девы, и все это в послеобеденной забаве. Если она думала сохранить командование Парижем таким забавным способом, битва у Порт-Сент-Антуан должна была ее разубедить.

Героиню встретили с восторгом по ее возвращении в Париж. Конде заверил ее, что желание его сердца — видеть ее королевой Франции и что никакой договор не будет заключен без особого учета ее интересов. Должны признаться, никто не может быть более неинтересным, чем ее королевское высочество, когда она воодушевлена успехом; но приближался час испытаний, который должен был развить в ней, в первый и последний раз в жизни, поистине великие и героические качества. До 2 июля 1652 года мадемуазель не проявляла никаких признаков женских чувств, кроме демонстрации тех слабостей, которые, как принято считать, особенно характерны для женщин. Но в тот день, когда она спешила по улицам Парижа, неся надежду каждому, кого встречала, — утешая бедного Гитана, простреленного в легкие, останавливаясь, чтобы сказать слово утешения несчастному Ларошфуко, и вселяя новый дух в самого великого Конде, — мы узнаем симпатии, достойные лучшего развития, чем они когда-либо получили. Во время паузы в битве господин принц пришел к ней в плачевном состоянии, покрытый пылью и кровью, с растрепанными волосами и вмятинами на кирасе от ударов. Отдав свой обнаженный меч оруженосцу, он бросился на сиденье и разрыдался. «Простите мое волнение, — воскликнул он, — вы видите перед собой отчаявшегося человека. Я потерял всех своих друзей; Немур, Ларошфуко и Кленшан смертельно ранены».

Мадемуазель смогла заверить его, что эти сообщения сильно преувеличены, и Конде, придя в себя, вскочил на свежую лошадь и поскакал к своему посту. Битва была в самом разгаре. Париж был одновременно атакован у Порт-Сен-Дени и предместья Сент-Антуан. Узнав о местонахождении Тюренна, господин принц бросился в предместье, зная, что там, где командует маршал, Париж должен быть в наибольшей опасности. Вскоре пришло известие, что баррикада Пипюс была прорвана. Во главе сотни мушкетеров он бросился на баррикаду и отбросил врага назад в его же пыль. Никогда завоеватель не был более велик, чем в тот бесполезный, ужасный день 2 июля.

{369}

Следующая встреча мадемуазель и Конде была полна триумфа. Они расстались: она направилась к башням Бастилии, он — к колокольне Сент-Антуан. В сторону Баньоле в долине принцесса видела, как королевские войска собираются для новой атаки. Связавшись с Конде через пажа, она покинула Бастилию, отдав строгие приказы, чтобы в случае необходимости ее пушки были повернуты на королевскую армию; и вернулась на свой пост у ворот, чтобы подбодрить солдат вином и храбрыми словами.

Действительно, была нужда в ободрении. Фрондеры отступали в крайнем бедствии — роялисты наступали, полные надежд и усиленные подкреплениями. Часы Фронды, казалось, были сочтены, когда с высот Бастилии сверкнула вспышка света; пушки прогремели в быстрой последовательности — королевская армия замерла, пошатнулась и в изумлении отступила. Мадемуазель спасла положение и «убила своего королевского мужа», как выразился Мазарини. Впредь она должна была стать еще более объектом недоверия со стороны королевы и министра. Но хотя эта победа придала достоинство последним дням Фронды, в партии не было принципа стабильности. Слабая политика, ссоры, предательство с их стороны — а против них Мазарини, чья проницательность подсказала ему, что временный уход из министерства обеспечит неограниченную власть в будущем; и Тюренн с силами, вдвое превосходящими силы Конде, — ничто не было сопоставимо, кроме мужества двух сторон.

Фронда подошла к резкому концу, и каждый остался сам договариваться о своих условиях. Мадемуазель проявила бескорыстие, мужество и человечность, достойные лучшего дела. Плодами, которые она пожала, были уведомление покинуть Тюильри и отказ ее трусливого отца защитить ту, которую осудил король. По-видимому, было около восьми с половиной лет принудительного изгнания из двора, которые она провела в своих многочисленных поместьях, развлекаясь написанием романов, портретов (тогда в моде) и своих «Мемуаров», которые она продолжала писать за несколько лет до своей смерти. Месье Сент-Бёв говорит нам, что стиль ее воображения относится скорее к концу правления Людовика XIII и к отелю Рамбуйе, чем к более бедному литературному периоду Людовика XIV.

И теперь, дав слабое описание мадемуазель в ее процветающей и празднующей юности, а также во времена Фронды, которую мы склонны рассматривать как период, когда она проявила наибольшее родство со своим дедом, великим Генрихом, мы переходим к времени, когда фортуна перестала ей благоприятствовать, а мир начал толкать ее так же грубо, как и обычных смертных. Великая Мадемуазель, которая до сих пор смотрела на человеческие горести и страсти как на блестящее театральное зрелище, была наконец обречена покинуть королевскую ложу и самой выйти на сцену для развлечения своих ближних. Забавным фарсом казалось это зрелище ее современникам; но для нас, не пострадавших от ее высокомерия, есть нечто патетическое в этой искренней преданности, расточаемой не тому объекту в возрасте, когда такая слепота просто абсурдна. То сердце из адаманта, которое смотрело выше королей и принцев, чтобы возжелать императорской короны, пало ниц в пыль перед полковником драгун, членом королевского двора. Увы, гордость рода!

Мадемуазель было сорок три года, когда ее охватило убеждение, что было бы хорошо выйти замуж, что месье Лозен — самый привлекательный человек на свете и что хоть раз было бы приятно получить любовь того, кого стоит любить. То, что месье Лозен восхищался ею, казалось очевидным, но как дать возможность для выражения чувств тому, чье чувство почтительного долга всегда держало его на расстоянии?

Однажды у них состоялся разговор в оконном проеме, первый из многих подобных, в котором она советовалась с ним о своем предполагаемом союзе с принцем Карлом Лотарингским. Тактика нашего скромного жениха достойна всяческих похвал. «Своей гордой осанкой он казался мне императором мира», — пишет мадемуазель, чей обстоятельный рассказ должен быть сжат в нескольких словах. «Зачем ей выходить замуж, — рассуждал он, — если у нее уже есть все, что может украсить жизнь? Положение королевы или императрицы было немногим выше ее собственного и было бы обременено тягостными обязанностями. Правда, во Франции она могла бы возвысить кого-то до своего ранга и соединиться с ним в неустанной преданности королю, который всегда должен быть ее главной целью в жизни. Легко построить замок в воздухе, но как найти спутника, достойного разделить его с ней, когда такого существа не существует? У женщины сорока трех лет было три ресурса: монастырь, жизнь в строгом уединении вдали от двора и города и, наконец, брак. Брак обеспечил бы свободу наслаждаться миром в любом возрасте, но это могло стоить ей счастья». Намеки лишь погружали его в почтительное молчание. Наконец тайна была раскрыта письменно; затем последовало недоверие, встреченное протестами, и, наконец, изумленное убеждение. «Что! вы выйдете замуж за слугу своего кузена? Ни за что на свете я не оставлю свой пост. Я слишком люблю короля, я слишком привязан к своему положению по склонности, чтобы оставить его даже ради чести, которую вы мне окажете». И когда она заверила его, что его преданность королю лишь еще больше располагает ее к нему (ибо лояльность, по-видимому, была главной пружиной их привязанности), он ответил: «Я не принц; я, безусловно, дворянин, но этого будет недостаточно для вас»; и она отвечает: «Я довольна; вы — все, что подобает величайшему лорду в королевстве, а богатство и достоинства — мои, чтобы даровать их вам» и т. д., и т. д., и т. д.

История хорошо известна. Людовик XIV после долгих колебаний дал свое согласие на брак. Мадемуазель должна была даровать Лозену огромное богатство вместе с суверенитетом Домба, герцогством Монпансье и графством Э; всегда с условием, что он не оставит свой пост при дворе, а соединится с ней в исключительной преданности королю.

В ночь перед днем свадьбы мадемуазель была вызвана к его величеству с указанием пройти прямо в его комнату через гардеробную. «Эта предосторожность — недобрый знак. Мадам де Ножан оставалась в карете. Пока я была в гардеробной, вошел Рошфор и сказал: «Подождите минутку». Я видела, что в комнату короля ввели кого-то, кого я не должна была видеть. Затем он сказал: «Войдите», и дверь закрылась за мной. Король был один, выглядел несчастным и взволнованным. Он сказал: «Я в отчаянии от того, что должен вам сказать. Мне говорят, что в мире ходят слухи, будто я пожертвовал вами, чтобы составить состояние месье де Лозена. Это повредит мне в глазах иностранных держав, и я не должен позволить этому делу продолжаться. У вас есть веские причины жаловаться на меня; бейте меня, если хотите, ибо нет такой степени гнева, которой я не вынес бы или не заслужил». «Ах! — воскликнула я, — кого вы имеете в виду, сир? Это слишком жестоко! Но что бы вы ни сделали со мной, я не нарушу уважения, должного вам. Оно слишком глубоко укоренилось в моем сердце и было слишком хорошо подпитано месье де Лозеном, который внушил бы мне эти чувства, если бы я уже не была ими движима, ибо никто не может любить его, не приобретя их». Я бросилась к его ногам, говоря: «Сир, было бы добрее убить меня сразу, чем ставить в такое положение. Когда я рассказала вашему величеству об этом деле, если бы вы велели мне забыть его, я бы сделала это, но подумайте, как я буду выглядеть, расторгая его сейчас, когда я зашла так далеко! Что со мной будет? Где месье де Лозен?» «Не беспокойтесь; с ним ничего не случится». «Ах! сир, я должна бояться всего за него и за себя, теперь, когда наши враги одержали верх над добротой, которую вы питали к нему».

«Он бросился на колени, когда я встала на колени, и обнял меня. Мы оставались так три четверти часа, его щека была прижата к моей; он плакал так же горько, как и я: «О, зачем вы дали время для этих размышлений? Почему вы не ускорили дело?» «Увы! сир, кто усомнился бы в слове вашего величества? Вы никогда раньше никого не подводили, и начинаете сейчас с меня и месье де Лозена. Я умру, и я буду рада умереть. Я никогда раньше в жизни ничего не любила, и я люблю, и люблю страстно, лучшего и благороднейшего человека в вашем королевстве. Радость и восторг моей жизни были в том, чтобы возвысить его. Я думала провести остаток своих дней так счастливо с ним, почитая и любя вас так же сильно, как его. Вы дали его мне, а теперь вы забираете его, и это все равно что вырывать мое сердце. Это не заставит меня любить вас меньше, но мое горе становится еще более жестоким от того, что оно исходит от того, кого я люблю больше всего на свете».

Страдания мадемуазель в этой сцене усиливались тем фактом, что подавленный кашель за дверью открыл ей присутствие невидимого свидетеля. Она справедливо заподозрила, что это принц де Конде, и с праведным негодованием упрекнула короля за то, что он подверг ее такому унижению.

Его величество очень терпеливо выслушал ее упреки и отпустил ее с заверением, что дальнейшее обсуждение не изменит его решения. «Он обнял меня и проводил к двери, где я встретила не знаю кого. Я поехала домой как можно скорее, и там je criai des hauts cris».

Лозен, уверенный в своей власти над ее королевским высочеством и боясь потерять позиции у короля, с достойным восхищения смирением уступил королевскому указу. Его расположение при дворе некоторое время казалось больше, чем когда-либо; но внезапно, по причинам, которые никогда не были преданы огласке, он впал в немилость и был отправлен в замок Пиньероль. Мадемуазель провела десять лет его заключения в верных попытках добиться его освобождения и в конце концов купила его огромным пожертвованием герцогу дю Мэну, сыну мадам де Монтеспан. Это был успех, который следовало горько оплакивать. Трудно представить кого-то более отвратительного, чем Лозен после его освобождения. Раздражительный, алчный, неряшливый и неблагодарный, он слонялся вокруг дома мадемуазель; используя власть, которую тайный брак, несомненно, дал ему, с такой дерзостью, что превратил ее любовь в отвращение.

Только дух придворного оставался, чтобы напомнить о Лозене прежних дней. Когда принцесса сообщила ему о смерти Марии Терезии, он воскликнул: «Люди заслуживают тюремного заключения, если распространяют такую ложь; как они смеют говорить такие вещи о королеве?»... Наконец ему показали письма, и он был вынужден согласиться, что королевы смертны, как и другие люди.

В 1684 году мадемуазель и Лозен расстались во взаимном недовольстве. Она отвергла его попытки примирения, и последняя запись в ее «Мемуарах» такова: «Месье де Лозен жил, как обычно, в безвестности, но привлекал внимание, и часто по делам, которые меня раздражали. Когда я вернулась из Э в 1688 году, мои люди были одеты в новые ливреи. Однажды, когда я гуляла в парке...»

«Мадемуазель поздно познала жизнь, — говорит месье Сент-Бёв, — но в конце концов она узнала ее хорошо и прошла через все стадии опыта. Она испытала медленное страдание, которое изнашивает любовь в сердце, презрение и негодование, которые подавляют ее, и достигла наконец того безразличия, которое не находит иного лекарства или утешения, кроме как в Боге. Это печальный день, когда мы обнаруживаем, что существо, которое мы любили украшать всяким совершенством и одаривать всяким даром, — столь ничтожная вещь. У нее были годы, чтобы размышлять об этом горьком открытии. Она умерла в марте 1693 года в возрасте шестидесяти шести лет».

{372}

Лозен с характерной дерзостью появился на похоронах в трауре овдовевшего мужа. Король послал герцога де Сен-Эньяна приказать ему удалиться. «В такой момент я не могу слушать голос гордости, — был ответ, — я поглощен своим горем и хотел бы видеть короля более занятым своим собственным». Он оставался до конца церемонии.

Великолепные похороны были прерваны более серьезным беспорядком. Урна, в которой часть останков была небрежно забальзамирована, взорвалась с огромным шумом, напугав всех присутствующих. Говорили, что даже смерть не могла прийти к мадемуазель без какого-то нелепого обстоятельства.

Эта принцесса начала жизнь с преимуществами, которые выпадают на долю немногих людей. Что она оставила после себя в мире? Больницу и семинарию под попечением Сестер Милосердия; весьма неплохую литературную репутацию, основанную главным образом на ее «Мемуарах», которые, хотя и не элегантны по стилю, правдивы, графичны и ясны; и характер без пятна и порока в эпоху, когда такие характеры были редкостью. Ее письменные исповеди дают богатый материал для острой критики, но было бы недобрым делом направлять ее собственную артиллерию против нее самой.

ФИЗИЧЕСКАЯ НАУКА И ХРИСТИАНСКОЕ ОТКРОВЕНИЕ.

ПРЕПОДОБНОГО ДЖЕЙМСА А. СТОТЕРТА.

II.

Развитие науки пролило некоторый свет на предмет чрезвычайной трудности и абстрактности: отношение качеств или акциденций материи к ее субстанции. Это предмет чрезвычайной трудности, в который человеку, по-видимому, не дано проникнуть дальше поверхности; но в отношении которого много невежества и заблуждений было развеяно наблюдениями и выводами современных философов. Существуют определенные внешние признаки или приметы, по которым мы узнаем определенные материальные вещи, такие как их форма, цвет, твердость или мягкость и т. д. Одну вещь мы называем деревом, другую — железом, третью — воском и так далее. Эти внешние приметы или признаки, по которым мы различаем тела, называются их качествами, акциденциями или свойствами. Под ними находится субстанция материальной вещи, о которой у нас нет никаких средств узнать что-либо. Что именно составляет разницу между деревом и железом в их субстанции, должно навсегда остаться тайной для наших чувств. Мы можем заметить, что одно тверже, тяжелее, холоднее другого; но эти наблюдения не идут дальше внешних качеств двух тел; относительно их абсолютной субстанции или внутреннего строения у нас нет никаких средств составить суждение. Насколько мы знаем, она может быть одинаковой во всех телах, или может быть такой же разнообразной, как простые элементы материи, ограниченные сейчас химиками примерно шестьюдесятью, или может быть гораздо более разнообразной. Это одна из тайн материи, которая, вероятно, никогда не будет раскрыта человеческому глазу в этой жизни.

Не только природа материальной субстанции неизвестна нам таким образом, кроме как через внешние качества, или акциденции, которые ее представляют; но мы информированы наукой, что большинство этих качеств являются результатом обстоятельств, совершенно отличных от их субъекта. Была частично достигнута полная революция в народных представлениях относительно постоянства и неизменности этих качеств материи. Ничто не кажется более естественным, чем сказать, что красная роза должна быть всегда красной, фиалка — всегда синей, или что размер, форма и т. д. материальных тел неотделимы от их существования. И все же сам Протей не был более разнообразен в своих формах, чем фиалка и роза в разнообразии цветов, к которым они так восприимчивы. Цвет, по сути, вообще не существует в материальном объекте, на который мы смотрим; это состояние луча света, который входит в наш глаз после отражения от объекта или после прохождения сквозь него. Некоторые объекты поглощают одну или несколько частей трехкратного видимого луча белого света и передают или отражают в наш глаз только то, что остается от его составных частей; некоторые объекты посылают весь луч в неразложенном виде в глаз, и мы называем их белыми; другие поглощают его полностью, и говорят, что они черные. Но все тела, независимо от их первоначального цвета, то есть независимо от того, какую часть белого луча они посылают в глаз после поглощения остальной части, могут быть заставлены казаться любого цвета, если рассматривать их под влиянием различно окрашенного света; что доказывает, что их цвет существует не в них самих, а в свете, который падает на них и на который их субстанция воздействует каким-то неизвестным образом.

Свидетельство сэра Джона Гершеля по этому вопросу весьма ясно. «Ничто поначалу не может показаться более рациональным, очевидным и неоспоримым выводом, чем то, что цвет объекта является неотъемлемым качеством, подобно его весу, твердости и т. д.; и видеть объект, и видеть его в его собственном цвете, когда ничто не стоит между нашими глазами и им, — это одно и то же. Однако это лишь предрассудок; и что это так, показывает привлечение того же чувства зрения, которое привело к его принятию, в качестве доказательства с другой стороны; ибо когда различно окрашенные призматические лучи падают в темной комнате последовательно на любой объект, каким бы ни был цвет, который мы привыкли называть его собственным, он будет казаться того оттенка, который падает на него: желтая бумага, например, будет казаться алой при освещении красными лучами; желтой — при желтых; зеленой — при зеленых; и синей — при синих лучах; ее собственный (так называемый) правильный цвет нисколько не смешивается с тем, что она так демонстрирует». [Сноска 115] Точно так же другие качества материи не имеют абсолютного существования, независимого от обстоятельств. Двадцать кубических дюймов морской воды, если подвергнуть их давлению, равному давлению на расстоянии двадцати миль ниже поверхности, уменьшились бы в объеме до девятнадцати дюймов. [Сноска 116] Шар диаметром в дюйм, состоящий из воздуха обычной плотности на поверхности земли, если бы его можно было переместить в пространство на один радиус земли, скажем, 4000 миль, расширился бы в сферу, превышающую по радиусу орбиту Сатурна, как вычислил сэр Исаак Ньютон. Следовательно, хвост большой кометы, такой как та, что наблюдалась в 1843 году и простиралась от своего ядра на 200 миллионов миль, [Сноска 117] может, насколько нам известно, состоять лишь из нескольких фунтов или даже унций материи, расширенной до степени разреженности, почти невообразимой для нашего ума. [Сноска 118] Тот же агент, тепло, модифицирует расширение и форму материи совершенно противоположными способами; заставляя глину сжиматься и терять в объеме, в то время как расширяет воду и еще более значительно — воздух. Расширение, или форма, следовательно, подвержено значительной модификации при изменении обстоятельств; не менее подвержен ей и вес. Фунт материи на земном экваторе весит больше на полюсах; или, что то же самое, маятник колеблется быстрее на полюсах, чем на экваторе. Если переместить его на планету Марс или Меркурий, фунт материи потерял бы половину своего веса; если на поверхность Юпитера, он весил бы почти в три раза больше.

[Сноска 115: Рассуждение и т. д. §71.] [Сноска 116: Физическая география Сомервилль, I., гл. xvi. стр. 318.] [Сноска 117: Кометы Хайнда, стр. 22.] [Сноска 118: Очерки астрономии Гершеля, гл. xi. §559, примечание.]

{374}

Если есть одно качество, более характерное для твердой породы, чем другое, то это неподвижность ее частей; так как подвижность является отличительной чертой воды и пара. Однако эксперименты по кристаллизации продемонстрировали существование подвижности даже в твердых телах в невообразимой степени. Миссис Сомервилль отмечает, что «мы приводимся, исходя из подвижности жидкостей, к ожиданию больших изменений в относительном положении их молекул, которые должны находиться в постоянном движении даже в самой тихой воде и самом спокойном воздухе; но мы не готовы обнаружить движение такой степени внутри твердых тел. То, что их частицы сближаются под воздействием холода и давления или удаляются друг от друга под воздействием тепла, можно было ожидать; но нельзя было предвидеть, что их относительные положения могут быть изменены настолько, чтобы изменить их способ агрегации. Из низкой температуры, при которой происходят эти изменения, следует, что, вероятно, нет такого положения неорганической материи, которое не находилось бы в состоянии относительного движения». [Сноска 119] И в другом месте, в своей «Физической географии», тот же авторитетный источник уверяет нас, что «ничто не может быть более верным, чем то, что мельчайшие частицы материи постоянно находятся в движении под действием тепла, взаимного притяжения и электричества. Призматические кристаллы солей цинка за несколько секунд превращаются в кристаллы совершенно иной формы под воздействием тепла солнца; слепки раковин находят в породах, из которых животное вещество было удалено, а его место занято минералом; и углубления, сделанные в породах, заметно уменьшаются в размерах за короткое время, если порода мягкая, и за более долгое время, когда она твердая; обстоятельства, которые показывают внутреннее движение частиц не только в их относительных положениях, но и в пространстве, что, есть все основания полагать, объясняется электричеством; силой, которая, если и не является единственным агентом, должна, по крайней мере, существенно содействовать образованию и заполнению минеральных жил». [Сноска 120]

[Сноска 119: Connection of Phys. Sciences, § 14, p. 125.] [Сноска 120: Phys. Geog. I, ch. xv. pp. 288, 289.]

На языке старых научных трактатов стекло называют прозрачным, а золото, уголь и т. д. — непрозрачными, то есть неспособными пропускать свет. Однако современным открытиям не известно ни одного вещества, которое при достаточной степени разрежения нельзя было бы просветить насквозь. Таким образом, непрозрачность не существует как реальное свойство материи; она зависит лишь от условий и обстоятельств. Точно так же твердость или мягкость легко отделимы от субстанции материи. Глина в своем естественном состоянии мягка, но при нагревании становится твердой; воск по природе тверд, но при нагревании становится мягким и пластичным. Таким образом, наши знания о внутреннем строении материальной субстанции, получаемые через посредство ее внешних качеств, в высшей степени неопределенны, изменчивы и зачастую ошибочны. Ибо нет ни одного из этих внешних признаков или отметок, которые мы называем качествами, которые нельзя было бы изменить или модифицировать таким образом, чтобы серьезно нарушить точность наших наблюдений. Мы достигли достаточной точности для целей нашей повседневной жизни, но, подобно чувствам, наши знания о соотношении качества и субстанции никогда не предназначались для того, чтобы провести нас через бесплотную область познания или позволить нам с уверенностью судить о природе, различии или тождестве субстанции, основываясь лишь на показаниях ее видимых качеств. Это поистине акциденции — вещи, которые не затрагивают сущность материи, но связаны с ней эфемерным образом, подвержены внезапным изменениям и полностью опровергают наши попытки установить какой-либо достоверный критерий субстанции посредством наблюдений за ее качествами.

Недавние наблюдения в химии еще более убедительно продемонстрировали невозможность получения каких-либо знаний о внутреннем строении материи на основе ее внешнего вида. Тонкие тесты, изобретенные химиками для обнаружения различий между веществами, которые кажутся одинаковыми для всех человеческих чувств, при всей своей удивительной изобретательности, все же не способны указать на конечную причину их эффективности.

{375}

Так, сироп, извлеченный из сахарного тростника или из растений, дающих подобный сахар, выглядит во всех отношениях так же, как сироп, извлеченный из виноградного сока. Однако достижения современной химии позволили выявить несколько тестов для различения одного от другого. [Сноска 121] А в луче поляризованного света содержится тест столь же тонкий, как и любой из тех, что были предложены химией. В случае тростникового сахара плоскость поляризации вращается вправо; в случае виноградного сахара — влево. Об этом тонком агенте миссис Сомервилль, излагая данный интересный факт, замечает, что «он превосходит возможности даже химического анализа в предоставлении достоверных и прямых доказательств сходства или различия, существующего в молекулярном строении тел, а также постоянства этого строения или колебаний, которым оно может быть подвержено». [Сноска 122] Тот же тонкий тест поляризации позволяет нам отличить отраженный свет, например лунный, от света, исходящего от самосветящегося тела, такого как Сириус. Но во всех этих случаях конечная логика его показаний остается скрытой в непроницаемой тьме, а вместе с ней — и любое знание о внутренней субстанции материи.

[Сноска 121: Brande's Lectures on Organic Chemistry, p. 153.] [Сноска 122: Connexion of Physical Sciences, § xxii, p. 214.]

Однако именно в таинственных фактах, которым химики дали названия изоморфизма, изомерии и аллотропии, мы видим наиболее прямой и примечательный вклад современных научных исследований в защиту католического откровения. Химия позволяет нам проникнуть глубже, чем любая другая наука, в тайные операции Природы; и таким образом было получено странное понимание тождества субстанции при двух или более внешних проявлениях, а также существования двух или более веществ различного характера при идентичных проявлениях. Несколько слов будут не напрасно посвящены описанию этих терминов и связанных с ними результатов.

Изоморфизм выражает установленный Гей-Люссаком и Митчерлихом феномен кристаллизации, при котором различные соединения принимают одну и ту же кристаллическую форму. Общепринятый закон этого процесса до сих пор состоял в том, что одни и те же вещества неизменно кристаллизуются в формах, принадлежащих к одной системе, а разные вещества — в формах, принадлежащих к другой. Действительно, еще до открытия изоморфизма наблюдались случаи, когда один и тот же элемент кристаллизовался в двух формах, принадлежащих к разным системам, не связанных геометрически. Сера, например, кристаллизуясь из раствора в сероуглероде, принимает геометрически иную кристаллическую форму, нежели сера, расплавленная при нагревании и затвердевающая при охлаждении. Но эти и несколько других подобных случаев объяснялись различным расположением частиц, что, скорее всего, было обусловлено разницей температур во время процесса. Не считалось, что они противоречат общему закону, согласно которому одно и то же вещество всегда принимает одну и ту же кристаллическую форму. Двое упомянутых выдающихся философов вне всякого сомнения установили, что во многих случаях сложные вещества в процессе кристаллизации принимают одну и ту же или родственную форму, хотя их элементы совершенно различны. Так, хлорид натрия (морская соль), сульфат алюминия и калия (квасцы) и многие другие столь же несхожие сложные вещества кристаллизуются в форме куба и его производных. Другие кристаллические формы также оказываются общими для многих веществ с различным составом. «Этим группам аналогичных элементов, — говорит профессор Грегори, из чьего труда «О неорганической химии» мы сократили это описание, — было дано название изоморфных групп, поскольку есть все основания полагать, что как элементы они обладают одной и той же формой; а явления идентичной формы у соединений различного, но аналогичного состава получили название изоморфизма. Два элемента называются изоморфными, если они либо кристаллизуются в одной и той же форме, либо могут быть заменены друг другом в своих соединениях, эквивалент на эквивалент (при неизменности остальных элементов), не влияя на форму соединения. Мы едва ли можем сомневаться, что не только соли, но и кислоты действительно изоморфны, и это было бы обнаружено, если бы мы могли получить их все в кристаллах; и у нас есть те же основания заключить, что элементы этих кислот также изоморфны; что мышьяк и фосфор, сера и селен, например, кристаллизуются в одной и той же форме». [Сноска 123]

[Сноска 123: Inorganic Chemistry, Ed. 1853; pp. 38 et seq.]

Обратное этому явление также включено в число открытий современной науки: иногда наблюдается, что одно и то же вещество кристаллизуется в двух различных формах, геометрически не связанных между собой; и возникновение этого нового исключения из принятого закона кристаллизации называется диморфизмом.

Изомерия — это термин, используемый для обозначения другого исключительного класса фактов, замеченных более поздними химиками, которые противоречат общему правилу, согласно которому аналогия или сходство состава подразумевают аналогию формы и внешних свойств. Два или более соединения, состоящие из одного и того же элемента в одних и тех же относительных пропорциях и имеющие, следовательно, одинаковый состав в 100 частях, часто оказываются совершенно различными и несхожими по всем своим свойствам. Такие тела называются изомерными. «Открытие изомерии, — говорит тот же выдающийся химик, — как бы неожиданно оно ни было, полностью согласуется с атомной теорией, частным случаем которой оно является. Изомерия очень часто встречается среди органических соединений, несомненно, из-за их необычно больших атомных весов, поскольку многочисленные атомы элементов дают большой простор для изомерных модификаций; и, несомненно, этот принцип играет важную роль в процессах органической жизни и роста, а также в процессах распада». [Сноска 124]

[Сноска 124: Ib. p. 43, 44.]

Более примечательным, чем все эти исключения из установленных до сих пор законов, является открытие существования простых элементов в совершенно несхожих формах. Так, сера существует в трех различных и несовместимых формах, или модификациях, называемых аллотропными. Углерод также в трех: алмаз, который кристаллизуется в октаэдрах и является прозрачным; графит, который черен, непрозрачен и кристаллизуется в призмах; и обычный древесный уголь, сажа и т. д., которые черны и совершенно аморфны. Фосфор имеет две аллотропные формы: одна кристаллическая, белая и прозрачная, легко воспламеняющаяся; другая — темно-красно-коричневая, аморфная, воспламеняющаяся с гораздо большим трудом. Каждое из этих элементарных тел принимает облик, столь же несхожий, как если бы они были совершенно разными телами, обладающими физическим характером, совершенно не похожим друг на друга. Вполне справедливо профессор Грегори после этого резюме темы добавляет: «возникновение столь заметных различий в свойствах элементарных тел весьма примечательно и представляет большой интерес в отношении молекулярного строения материи; но предмет этот еще не был полностью исследован». [Сноска 125]

[Сноска 125: Inorg. Chemistry, pp. 44, 45.]

Размышления другого весьма выдающегося химика, профессора Фарадея, в этой области недавних наблюдений заслуживают места в этом коллективном свидетельстве современной науки о несовершенном знакомстве с конечным строением материальной субстанции, достижимом при любом объеме изучения ее внешних свойств или проявлений. «Было время, — говорит этот выдающийся философ, — и не так давно, когда среди фундаментальных доктрин химии считалось, что одно и то же тело всегда проявляет одни и те же химические качества, за исключением лишь тех вариаций, которые могут быть обусловлены тремя состояниями: твердым, жидким и газообразным. Это считалось каноном химической философии, в отличие от алхимии; и вера в возможность трансмутации считалась невозможной, поскольку противоречила этому фундаментальному положению. Но теперь мы знакомы со многими примерами обратного; и, как ни странно, не менее четырех неметаллических элементов, а именно кислород, сера, фосфор и углерод, подвержены этой модификации. Ход размышлений, который пробуждает в нас это созерцание, необычаен. Если бы состояние аллотропии было ограничено только сложными телами, то есть телами, состоящими из двух или более элементов, мы могли бы легко создать правдоподобную гипотезу, чтобы объяснить это; мы могли бы предположить, что произошло некоторое изменение в расположении их частиц. Но когда речь идет о простом теле, таком как кислород, этот вид гипотезы нам уже недоступен; мы имеем дело только с одним видом частиц, и теория измененного положения больше не применима. Короче говоря, не представляется возможным представить рациональную гипотезу для объяснения состояния аллотропии применительно к простым телам. Мы можем только принять это как факт, не подлежащий сомнению, и добавить это открытие к тому длинному списку истин, которые возникают в области каждой науки в противовес нашим самым заветным теориям и давно принятым убеждениям». [Сноска 126]

[Сноска 126: Lectures on Non-Metallic Elements, pp. 115, 116.]

Те лица, которые сопротивлялись свидетельству католического откровения на том основании, что здравая философия и знание физических явлений природы прямо противоречат некоторым из его доктрин, должны, как нам кажется, начать чувствовать, что их позиция стала несколько менее неприступной, чем она казалась до того, как подобные суждения были подкреплены фактически установленными фактами современной науки. Имея такие доказательства ее недавних плодов, мы можем быть вполне удовлетворены тем, что с интересом и одобрением наблюдаем за прогрессом философского исследования, проводимого в таком духе; не столько ради нас самих, для которых, действительно, никакие аналогии, предоставляемые любой человеческой наукой, не могли бы добавить ничего в плане подтверждения того, чему нас научило божественное свидетельство, переданное через церковь Христову нашему отдаленному веку; сколько ради заблуждающихся и сомневающихся среди интеллектуальных умов наших соотечественников, с надеждой, что их внимание может быть привлечено и направлено в сторону, достаточно ясно указанную такими аналогиями. Еще одной выдержкой мы должны проститься с весьма интересным томом профессора Фарадея, лишь прося тех из наших читателей, кто интересуется подобными занятиями, приобрести его и изучить самостоятельно. Указав на разницу между обычным и аллотропным фосфором, он продолжает: «Мы едва ли можем представить себе более полное противопоставление качеств, чем то, которое представлено здесь в этих двух состояниях фосфора; противопоставление, не ограниченное лишь физическими проявлениями плотности или кристаллографической формы, но распознаваемое во всех фазах растворения, теплового поведения и физиологического эффекта. Метаморфоза, по сути, была настолько полной, что мы можем доказать, что аллотропное вещество является фосфором, только восстановив его до исходного состояния и подвергнув обычным тестам. Если бы силы, определяющие его строение, были сбалансированы так, что возможность восстановления была бы нам отказана, то вещество, которое мы сейчас называем аллотропным фосфором, должно было бы, согласно строжайшей логике, признаваться не фосфором, а каким-то другим телом. Невозможно рационально отрицать, что такая постоянная неопровержимость может лежать в пределах власти естественных законов. То, что мы не знаем такого примера, не может быть принято как доказательство его несуществования; и аналогия, к руководству которой мы обращаемся, когда прямое свидетельство отсутствует, говорит в пользу утвердительного ответа». [Сноска 127] Учитывая великие аналитические способности, которыми обладает этот выдающийся физик, направляемые в равной степени мужеством, мудростью и искренним духом истинной философии, невозможно сказать, какое еще понимание строения материи может быть получено в будущем. Такой пример, безусловно, сам по себе является полным оправданием наших радужных надежд на будущее науки в ее отношении к тому, что было открыто вечной и неизменной истиной.

[Сноска 127: Lectures, etc., pp. 42, 43.]

Скорее в качестве указания, нежели резюме размышлений, вызванных этими исследованиями, мы хотели бы спросить: как это получается, что почти безграничное распространение грубых материальных элементов принимается без колебаний, в то время как возможность существования духовного и прославленного тела Господа, без разделения или умножения самого себя, в каждой католической дарохранительнице, а также на небесах, рассматривается как столь дико невозможная и даже чудовищная концепция, что ее отвергают при одном лишь упоминании? Когда философия ожидает от нас веры в то, что черный, рассыпающийся уголь и твердый, сияющий алмаз являются одной и той же простой субстанцией, почему должно считаться в природе вещей столь невероятным, чтобы сразу исключить всякое дальнейшее изучение доказательств, на которых это основывается, что субстанция Младенца из Вифлеема, воскресшего и вознесшегося Господа и пресвятой Евхаристии являются одной и той же? Мы далеки от того, чтобы утверждать, что способ существования во всех этих случаях одинаков; мы лишь требуем для откровения того, что уступлено науке: чтобы внешние проявления не считались in limine (с самого начала) решающими для вопроса, и чтобы им не позволяли перевешивать или предрешать другие доказательства; ибо в каждой области вселенной знания вещи не являются тем, чем они кажутся. Если то, что существует или может существовать, должно быть ограничено тем, что могут воспринимать человеческие органы чувств, границы познания сжимаются до самых узких пределов: глаз и ухо младенца возводятся на престол в качестве судей строения природы; открытие и прогресс науки прекращаются или никогда бы не существовали; человечество все еще пребывало бы в слабоумии своего первобытного невежества.