«Католический мир, том 4 (октябрь 1866 – март 1867)»

{275}

Из журнала «The Month».

РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ МУЗЕЙ В ПАРИЖЕ.

Вероятно, никогда еще не было выставки столь необычной по контрастности своего содержания, столь богатой по рыночной стоимости, подготовленной столь поспешно для представления на суд публики, как та, которую во второй половине 1865 года можно было увидеть во Дворце индустрии в Париже под названием «Ретроспективный музей». В общем и целом, ее характер может быть понят в Англии через отсылку к выставке в Кенсингтонском музее 1862 года, из которой была почерпнута ее концепция и которую она превзошла. Подобно той выставке, она возникла в особой связи с институтом, основной целью которого является содействие развитию искусства в сочетании с промышленным производством. Он был создан в Париже три года назад под названием «Центральный союз изящных искусств, прикладных к промышленности» (L'Union Centrale des Beaux Arts appliqués à l'Industrie); и при обстоятельствах, весьма любопытных и весьма отрадных для тех, кто возглавлял великое движение по улучшению искусства в Англии на протяжении последней четверти века. Они обнаружат, что случилось так, что лучшие ведущие умы среди наших великих соперников почувствовали и признали, не без тревоги, успех этого движения и ту грозную конкуренцию, которой оно пригрозило их прежнему превосходству. Самым простым и искренним свидетельством этого является опубликованный отчет г-на Проспера Мериме относительно Лондонской выставки 1862 года и принятие его настроений руководителями этого замечательного периодического издания «Gazette des Beaux Arts». В этом отчете г-н Мериме, который был официальным докладчиком французской секции Международного жюри, выражается следующим образом:

«Со времени Всемирной выставки 1851 года и даже со времени выставки 1855 года в Европе произошел огромный прогресс; и хотя мы во Франции не стояли на месте, мы не можем скрыть от себя, что наше лидерство стало менее ощутимым и постоянно стремится к своему завершению. Наш долг — напомнить нашим производителям, что, как бы успешны они ни были в этом случае, они могут потерпеть поражение, и притом в недалеком будущем, если с настоящего момента они не направят всю свою энергию на поддержание превосходства, которое может быть обеспечено лишь непрерывным стремлением к совершенству. Английская промышленная продукция, особенно заметно отстававшая в отношении искусства до выставки 1851 года, совершила за десять лет колоссальный прогресс; и если она продолжит свое поступательное движение, мы можем неожиданно оказаться превзойденными».

Это поразительное признание со стороны авторитета, который невозможно оспорить, привело, среди прочих последствий, к таким размышлениям: «Контакт Англии и Франции, ставший столь частым благодаря Всемирным выставкам в Париже и Лондоне, — отмечает «Gazette des Beaux Arts», — не останется без пользы в отношении регенеративного движения, которое сейчас находится в стадии планирования и на которое мы хотим обратить внимание наших — столь близких нам по местоположению, столь разобщенных в привычках — мы узнали, как много могут сделать несколько решительных людей — граждан, щедро преданных общественному благу и не ограниченных в свободе своих действий. Этот урок был хорошо сжат в часто цитируемых словах суверена, который провел часть своей жизни в Англии и привез оттуда определенные английские выводы, а именно: «Индивидуальная инициатива, продвигающая свои планы с неутомимым рвением, спасает правительство от монополизации управления жизненной энергией нации... Стимулируйте же среди индивидуумов энергичную спонтанность для содействия всем целям, имеющим в виду прекрасное и полезное».

Результатом столь многозначительных взглядов, высказанных столь откровенно, стала попытка подражать той высоко ценимой индивидуальной энергичности действий; и, соответственно, небольшая группа французских деятелей искусства и литературы во главе с выдающимся и весьма ревностным архитектором г-ном Гишаром создала ядро общества, великая цель и задача которого — непрерывное применение наиболее эффективных средств для удобрения широкой нивы отечественного искусства и промышленности, чтобы поддержать ее в нынешней богатой силе продуктивности. Они приняли название «Центральный союз изящных искусств, прикладных к промышленности» (L'Union Centrale des Beaux Arts appliqués à l'Industrie). Они учредили музей для сбора и демонстрации всевозможных предметов, близких их начинанию, где будут систематически читаться лекции с той же целью.

В конечном счете, они развивались в своих действиях столь стремительно, что спроектировали, и мы можем сказать, основали колледж, в котором студентам промышленного искусства будет предоставляться специальное образование и специальное распределение наград. Пока для этого не будет возведено подходящее сооружение, внутри которого Общество установит свой центр действий, его штаб-квартира находится на той причудливой и просторной площади в квартале Маре в Париже — Королевской площади (Place Royale), известной своей искусной конной статуей Людовика XIII из белого мрамора и недавно приобретшей печальный интерес как место смерти Рашель.

В дополнение к этим великим проектам постоянной организации, зачатки которых можно найти в Адельфи и Южном Кенсингтоне, та специальная выставка 1862 года в последнем квартале, успех которой был столь необычайным, и, можем добавить, влияние того благородного показа средневекового церковного искусства, который можно было увидеть в Мехелене в 1864 году, послужили поводами для предложений, которые весьма плодотворно легли на ревностные умы наших проектировщиков. В советах Королевской площади было сочтено целесообразным, чтобы и в Париже была своя «Ретроспективная» выставка. Французское правительство, избегая всякой ревности к этой независимой ассоциации, предоставило свою помощь, как только поступила заявка: и маршал Вайян предоставил в ее распоряжение обильное пространство для предложенного начинания в больших залах Дворца индустрии.

Однако не без некоторых опасений за успех своего эксперимента — не без некоторых нервных сомнений относительно реализации способов и средств, а также завоевания кредита на сокровища античного искусства от их владельцев — они приступили к своей работе. Тем не менее, «en avant» (вперед) было девизом, и последовал полный успех. Начинанию посчастливилось завоевать расположение в четырех кварталах огромного влияния — Императора, князя Чарторыйского, маркиза Хартфорда и господ Ротшильдов. Когда это стало известно, это подействовало как «сезам, откройся» для обладателей меньших запасов; и с того времени потоки невообразимых и нежданных ценностей хлынули в общество, пока, наконец, не показалось неизбежным неудобное переполнение, и стало необходимым выбирать и отказывать. Конечный результат, однако, заключался в том, что вместимость двенадцати больших залов была полностью исчерпана экспонатами; и было подсчитано, что все это при продаже могло бы составить около полутора миллионов фунтов стерлингов.

Очевидным недостатком этой выставки было то, что предметы одного рода не были классифицированы вместе. Это было следствием, несомненно, требований участников. Каждый владелец коллекции сокровищ, какими бы разнообразными и несвязанными ни были их содержания, требовал, как ради безопасности, так и из простительного тщеславия, чтобы его собственная галактика сияла отдельно. Зритель, следовательно, некоторое время был сбит с толку, пытаясь различить различные элементы этой обширной и весьма разношерстной коллекции.

Небольшая, аккуратно расставленная подборка каменного оружия служила фундаментом для всего остального. Отсюда нам пришлось перейти с колоссальным скачком — ибо следующим элементом было само совершенство, шедевры Греции. Коллекция их, если бы она была собрана в один ряд и вместилище, была бы достаточной, чтобы составить весьма ценный музей статуэток, ваз и других предметов — некоторые из них совершенной красоты. Мы не можем в кратком очерке, подобном этому, пытаться дать какое-либо подробное описание, которое могло бы быть лишь мучительно несовершенным. Мы можем упомянуть статуэтку Минервы, отмеченную как № 98 в каталоге: «Афина Промахос; репродукция ксоана, хранящегося в храме Эрехтейон. Бронза, литая в сплошную, самой архаичной работы. Один из старейших известных греческих бронзовых предметов». С каким простительным благоговением мог бы любитель греческих чудес искусства склониться над этим, «одним из старейших известных греческих бронзовых предметов»!

Еще один резкий скачок перехода перенес нас из школ Фидия и Праксителя в средние века и эпоху Возрождения. Здесь, опять же, экспонаты были в изобилии. В первой из них большой интерес представляли изделия из слоновой кости — диптихи, полиптихи и отдельные сюжеты, — в которых глубокая искренность чувств их эпохи пробивалась сквозь несовершенное искусство и придавала им подлинную ценность. Все они, как и большая часть других работ того же времени, были связаны со священными сюжетами. Хотя в целом они не равнялись коллекции в Мехелене, здесь было обильное пиршество для глубокого размышления и восхищения. Здесь, как и там, было увековечено убийство Святого Фомы Аквинского — реликварий в форме прямоугольной шкатулки из серебра, позолоченный и украшенный чернью, с пирамидальной крышкой, увенчанной большим гранатом в окружении жемчуга. На каждой из больших сторон были изображены убийство или погребение мученика с надписями. Фигуры ангелов завершали украшения этой изысканной работы, которая была приписана, с некоторыми сомнениями, руке немецкого мастера XII века.

Многочисленные изделия из железа XII века, многие из которых отличались большой красотой, другие — из латуни, серебра и золота, вместе с образцами эмали и ювелирных изделий средневековой работы были представлены по этому случаю. Однако немногие из диковинок этого периода привлекали больше внимания, чем рукописи в виде простых свитков или иллюминированные. Большая часть их поступила из коллекций г-на Амбруаза Фирмена Дидо или г-на Ле Карпантье. Маркиз де Гане прислал один предмет, стоящий сотни других, а именно: Евангелие, принадлежавшее Карлу Великому, которое, как гласит предание, было изъято из аббатства Сен-Морис-д'Агон во время гражданских войн XIV века. На одной стороне его переплета была золотая пластина с оттиснутой фигурой Христа Благословляющего — работа IX века. Оно также было украшено набором необработанных драгоценных камней, добавленных в XII веке. Рядом с ним находилось Евангелие, написанное в XI веке в монастыре Оттенбойрен в Швабии, золотыми и серебряными буквами. Копия Иосифа Флавия из Сен-Трона в провинции Лимбург, Бельгия, XII века, также была чрезвычайно прекрасна. Там была также итальянская рукопись XIV века, написанная на пергаменте, с орнаментированными заглавными буквами и миниатюрами — откровения Святой Бригитты. Среди этих драгоценных работ не менее примечательным был «Часослов» (Livre d'heures) на пергаменте, имеющий 330 страниц, иллюстрированный и украшенный таким же количеством различных сюжетов. Из них пятьдесят шесть были взяты из «Пляски смерти». Это была работа XV века, и, как ни странно — в меланхолической шутке или иначе — она была подарена Людовиком XV своему врачу, доктору Миду. Работы эпохи Возрождения и последующего периода в этой коллекции были наиболее многочисленны в том, что можно назвать миниатюрными объектами — легкие ветви и прекрасные цветы, вырастающие из великих главных стволов живописи и скульптуры. Именно для них, столь полных привлекательной поучительности, этот «Ретроспективный музей», по-видимому, был специально создан. Они появлялись в формах из золота, серебра и гораздо более ценимой бронзы, из слоновой кости и, опять же, в более счастливом материале — дереве, в хрустале и стекле, в стали, в драгоценных камнях и миниатюрах, в эмалированной терракоте, в мебели, в часах, в гобеленах и бесчисленном множестве других способов.

Бронзовые изделия, разбросанные среди коллекций повсюду, были восхитительны. Миниатюрная модель конной статуи — кондотьера работы Донателло — повсеместно была признана образцом в этой сложнейшей области искусства. Она вызвала настоящий фурор среди критиков. В контрасте с ее грациозным размахом смелости был барельеф неизвестного автора, изображающий фигуру Милосердия — драпированную женскую фигуру, ласково прижимающую ребенка к груди, в то время как другие дети того же возраста цепляются за ее шею и колени. Изысканная сладость выражения здесь соединена с совершенством формы и мастерским расположением сложной драпировки. И все же автор совершенно неизвестен. Многочисленные статуэтки поддерживали честь этого класса. Мы проходим мимо них, чтобы отметить три бюста в натуральную величину, которые не могли не привлечь внимание и не вызвать глубокое восхищение каждого любителя или художника, проходившего через эти залы. Первый был бюстом Беневиани, итальянского дворянина XV века; второй — Джероламо Беневиани, поэта и философа XVI века; третий — великого Буонарроти. Строгая приверженность натуре, полная искренней силы выражения, запечатленная на всех трех, заставляла остановиться, задуматься и вступить в общение с характером столь глубоко значимым. Такие бюсты оставляют впечатления, которые нелегко изгладить, и весьма поучительны для скульптора.

Великая сила этой выставки заключалась, однако, не столько в предметах, о которых мы упомянули, сколько в ее необычайном изобилии примеров в обширной области гончарного искусства и лиможской эмали. Вероятно, никогда еще не было собрано вместе столько и столь разнообразных образцов обеих этих отраслей искусства. Справедливо будет сказать, что подавляющая часть этого объемного массива была снабжена именами барона Г. Ротшильда и г-на Альфонса Ротшильда. Каждая разновидность гончарных изделий или фарфора, имеющая хоть какие-то претензии на репутацию (за исключением наших собственных английских работ), казалось, имела здесь, в том или ином квартале, своего представителя.

Здесь были мавританские и испано-мавританские сосуды, сравнительно грубые по дизайну и расцветке, из которых великая восприимчивость итальянского искусства черпала свои первые вдохновения. Затем шла майолика во всех ее прогрессивных модификациях; лакированная скульптура Луки делла Роббиа; рельефы Палисси, из которых у нас здесь была представлена каждая контрастная разновидность сюжета, и все различные школы Италии были полностью и весьма интересно проиллюстрированы. Ценность, приписываемая некоторым из редчайших экземпляров, могла бы показаться баснословной, если бы мы не были знакомы с экстравагантностями, к которым прибегают состоятельные любители в своей преданности необычному, если не уникальному. Так, в сокровищнице Ротшильдов появился кусочек — небольшой подсвечник — почти исчезнувшего фаянса Генриха II, которому, как утверждалось, была приписана стоимость в сорок тысяч франков. Если бы все тридцать или около того сохранившихся экземпляров этой редкости были сметены, что в плане общей грации формы, элегантности линейных деталей или деликатности цвета было бы потеряно для мира? Что-то бесконечно незначительное. Вокруг этой драгоценной реликвии было чудесное изобилие лиможских эмалей, принадлежащих разным лицам и демонстрирующих во всех степенях красоты этой изысканной специальности искусства, примененной либо к портретной живописи, либо к историческому или священному сюжету. Они, действительно, заслуживают того, чтобы их берегли с бдительностью и любовью.

Среди других вкладов на эту выставку была большая коллекция прекрасных китайских и японских диковинок, к которым с большой правдой можно было приложить название «Ретроспективный». Они восхитительно сочетали в себе большую прочность конструкции с очаровательной деликатностью украшения.

В контрасте со всеми этими более нежными произведениями человеческого гения выступил специальный вклад императора, представляющий искусство и изобретательность как служанок войны, а не как способствующих удобствам или роскоши мира. Другими словами, он представил в обзоре полный набор тяжелейших доспехов XV и XVI веков — около тридцати комплектов, стоящих в полном вооружении, — иллюстрирующих период, когда почти весь каркас воюющего человека был закован в металлические пластины; когда, следовательно, пасть в битве было слишком похоже на участь Люцифера — никогда не подняться снова, если только не в качестве пленника или если не помогут из середины схватки ловкие руки какого-нибудь крепкого оруженосца, и таким образом снова восстановиться в вертикальном положении на спине того необычного гиппогрифа — коня в доспехах. В этой коллекции паноплий разнообразие шлемов было наиболее поразительным — некоторые необычайно экстравагантны в своем стальном контуре, и все с как можно меньшим приспособлением для функций дыхания или зрения. Некоторые предлагали самые смехотворные пародии на божественное человеческое лицо, где только нос выступал в римской суровости: поистине железная шутка. Среди прочих выделялся немецкий турнирный шлем. Он принадлежал ко второй половине XVII века, был полностью из серебра и богато украшен как резьбой, так и чеканкой. Эта жемчужина коллекции была, по-видимому, подарком императрицы императору.

Доспехи центральной и наиболее заметной группы в зале имели такую же честь. Они представляли рыцаря на коне — человек и конь в полном вооружении, и сопровождающий воин. Казалось, они были призваны соединить аспект легкости с подлинной металлической прочностью. С ними связано предание: что в период, когда прогрессивное развитие рокового использования огнестрельного оружия — пушек, аркебуз, петриналей и пистолетов — постепенно ослабило веру в полезность рыцарского стального панциря, Людовик XIII и его могущественный министр кардинал де Ришелье оба твердо придерживались старого кредо старых времен, где

«Никто из ваших древних героев Никогда не слышал о пушечном ядре, Или не знал силы пороха, Чтобы убивать своих врагов;»

и обоими было сочтено целесообразным, чтобы его величество имел этот великолепный модельный костюм, чтобы использовать влияние самого мощного рода против новой военной ереси. Ход времени доказал, сколь тщетно была предпринята эта упорствующая попытка. Великий взрывчатый агент возобладал — пока, наконец, в наше собственное время управление «bouches à feu» (артиллерией) не стало началом и концом всей научной стратегии; и даже кирасир — последний из закованных в сталь — предположительно доживает свои последние дни.

В то время как на одной стороне этого зала были расставлены эти многочисленные образцы доспехов — ужасное зрелище — и шлемы занимали на плотно сбитой круговой полке, «arme blanche» (холодное оружие) поддерживало свои почести серией радиальных групп, прикрепленных к стенам, в которых клинки Италии, Германии и Франции, с несравненными толедскими рапирами, показывали свое качество обнаженными. Волнующая простота холодного блестящего стали в этих смертоносных орудиях во многих случаях странно контрастировала с изысканной художественной проработкой орнамента на их эфесах. Эта аномалия была завершена принятием для этой цели сюжетов, взятых из Священного Писания, и самых нежных иллюстраций религиозного милосердия, вылепленных в золоте или серебре, или окрашенных в самую деликатную эмаль. Так мы нашли на одном из них четыре фазы карьеры Блудного сына, восхитительно скомпонованные в миниатюрном барельефе. Один меч такого рода не мог не удержать внимание. Он был послан Генриху IV папой при его отречении. На его навершии были вставлены два металла — на одном из них был сюжет Распятия, на другом — Воскресения. На других металлах, соединенных с эфесом, были представлены Благовещение, Посещение, Рождество, Поклонение волхвов и Обрезание. Наконец, был введен портрет самого Генриха, поддерживаемый ангелами.

Здесь также был клинок другого человека и другого значения, некогда сжатый сильной рукой Карла XII Шведского, энергичный для удара или тонко закаленный для укола. Никакой излишний орнамент деликатного узора не украшал его эфес; но он был подобающе увит дубовой листвой из железа и нес переплетенную монограмму из букв «С», увенчанную словами «Soli Deo gloria» (Единому Богу слава).

Это оружие, «Лучшего никогда не носил На бедре солдат,»

было при Карле в Бендерах и было подарено им генералу Майенфельту. Оно было преподнесено императору Луи Наполеону нынешним королем Швеции.

Вместе с этими образцами «arme blanche» были хорошо сохранившиеся примеры арбалетов и более ранних изобретенных огнестрельных орудий с их сопутствующей амуницией; все вместе формировало чрезвычайно богатый набор иллюстраций веков, к которым оно более всего относилось.

В целом, эта комната была полна внушений. Не требовалось никакой необычайной восприимчивости воображения для того, кто задерживался над ее реликвиями, чтобы обрисовать бесчисленные страшные эпизоды сказок или истории, связанные с этим переполненным оружием бойни.

Независимо от этой великолепной коллекции оружия, было много других среди всякой всячины выставки. Безусловно, лучшие принадлежат маркизу Хартфорду, фигурирующему заметно в камере, специально посвященной шедеврам, предоставленным из коллекции этого дворянина; и свидетельствующему, что не только на шедеврах живописи он мог основывать свою заслуженную знаменитость. Наиболее заметным оружием здесь были черкесские шлемы и сабли, все свежие в блестящей сохранности, как будто они только что вышли из-под наковальни или мастерской; первые более особенно примечательны своей изысканной инкрустированной золотой филигранью, вторые — своей роскошной богатством мелкой резьбы. Эти, со многими другими образцами восточного орнамента — крисами, кинжалами или ятаганами, здесь заключенными в стеклянные витрины, — почти заставляли прийти к выводу, что на Востоке существует более деликатно изобретательный гений для орнаментации, чем тот, который можно найти в Европе. Это мы можем снова увидеть воплощенным в коврах Персии, шалях Кашмира и в муслинах Индостана, сверкающих светлячковым блеском металлической листвы.

Остановившись на особенностях военного снаряжения, шаги посетителя были направлены в последний из залов, и обнаружили его посвященным, в почти монументальной меланхолии, воспоминаниям о польской королевской власти. Члены семьи Чарторыйских, князь Владислав и княгиня Иза, предоставили почти все содержимое витрин, которые выстилали три стороны помещения. Очень обильная всячина ювелирных изделий и украшений из золота и серебра — некоторые необычные своей художественной красотой, а другие — своей причудливой древностью — была здесь представлена. Особого внимания среди первых заслуживал очаровательный кусочек ювелирного искусства, в котором буква А, означающая Августа, была вставлена в бриллианты и поддерживалась двумя изысканными эмалевыми детскими фигурками, приписываемыми руке Бенвенуто Челлини. Также цепь, которая принадлежала Марии Луизе Гонзага, эмалированная и обогащенная жемчугом и драгоценными камнями. По чистоте вкуса это могло бы соперничать с лучшими французскими работами своего класса XVI века. Однако не критическим взглядом, а с болезненным историческим раздумьем созерцал человек эти объекты. Здесь был скипетр из слоновой кости короля Фридриха Августа; и здесь также флейта, в той же слоновой кости, на которой играл тот же суверен. Здесь большой серебряный кубок с портретами, вставленными в его чеканку, двух королей, Собеского и Корибута. Здесь прекрасный крест из сапфира и цепь Анны Ягеллонки; и здесь, не стеклянная туфелька, а малиновая бархатная туфля — толстая, как если бы китайская модель — доброй королевы Ядвиги. Здесь был самый великолепный из жезлов фельдмаршала — вдвое длиннее современных — из эбенового дерева, обогащенного бриллиантами, и несущий королевскую монограмму. Здесь была пара пистолетов, которые некогда были сжаты энергичной рукой Сакса; и здесь часы и цепь напоминают дань поэта —

«И свобода вскрикнула, когда Костюшко пал».

Эти драгоценные камни и весь этот восточный жемчуг и золото некогда придавали блеск сценам, подобным тем, что давно прошли с празднеств Польши. Эти ветеранские клинки тщетно напоминают нам о благородной расе воинов, которыми безрассудный турок был сметен от стен Вены и возможное завоевание Европы остановлено. Они все, однако, рассказывают старую и вечно повторяемую историю. Подобно другим ценностям Королевской Ассоциации, которыми этот «Ретроспективный музей» был в каждом квартале избыточен — забывая ту хорошенькую, с трубками из слоновой кости волынку, завязанную своими все еще не выцветшими зелеными лентами, которая некогда создавала музыку при прикосновении Марии-Антуанетты — они выражают с немым меланхолическим красноречием суровую старую апофтегму: «Sic transit gloria mundi» (Так проходит слава мира).

РАЗНОЕ.

Колизей и собор Святого Петра — Теперь, когда я вспоминаю свои впечатления от Рима, я нахожу только два, которые стирают или, по крайней мере, преобладают над другими: Колизей, работа римского народа, и собор Святого Петра, шедевр католицизма. Колизей — это гигантская работа почти сверхчеловеческого народа, который в свирепости гордости и удовольствия воздвигал только такие здания, которые вмещали целую нацию, соперничая с природой, если возможно, в массивности и долговечности. Тибр осушил бы грязь своих берегов, чтобы Колизей мог властвовать над ним вечно. Но собор Святого Петра — это работа мысли, религии, всего человечества в эпоху мира. Не здание просто для того, чтобы вместить низменный народ, а храм, допускающий все философии, молитвы, величия — каждое стремление человека. Сами стены, кажется, поднимаются и растут не в пропорции народа, а Бога.

Один Микеланджело понял католицизм и в соборе Святого Петра дал ему самое возвышенное и полное выражение — апофеоз в камнях, монументальное преображение религии Христа. Архитекторы готических соборов были возвышенными варварами — Микеланджело был философом в концепции. Собор Святого Петра сам по себе является философским христианством, из которого божественный архитектор изгоняет тьму и суеверия и велит войти неистребимому потоку красоты, симметрии и света. В своей несравненной красоте — храм, который мог бы служить любому поклонению, храм деистический, если я могу использовать слово, примененное к камням — Бог сам переоблачен в свое великолепие. Христианство само могло бы погибнуть, но собор Святого Петра все равно остался бы вечным, универсальным и рациональным храмом любой религии, которая сменила бы религию Христа, при условии, что эта религия была бы достойна Бога и человечества. Самый абстрактный Храм, который когда-либо человеческий гений, вдохновленный божественными идеями, построил здесь, внизу. Когда входишь, не знаешь, древний он или современный. Никакая деталь не оскорбляет глаз, никакой символ не отвлекает мысль. Люди всех религий входят с одинаковым уважением; достаточно знать, что идея Бога одна пронизывает его, и никакая другая не могла бы занять это место.

Смените священника, уберите алтарь, отделите картины, унесите статуи — ничего не меняется, это всегда дом Божий, или, скорее, собор Святого Петра для него одного — великий символ того вечного христианства, которое по влиянию и святости является лишь зародышем последовательных развитий религиозной мысли всех людей и каждой эпохи; и в той мере, в какой Бог осветил его, так он открывается разуму, общается с ним в этом свете, расширяется и возвышается в пропорции к человеческому уму, растущий бесконечно, собирающий всех людей в единство поклонения все более и более рациональное, и делающий из каждой формы божественности единого Бога, из каждой эпохи единую религию, и из всех людей единое человечество. Микеланджело — Моисей монументального католицизма, и как таковой будет однажды понят. Он построил неистребимую арку для будущего — пантеон божественного разума. ЛАМАРТИН.

Комитет восточных переводов. — Предпринимается попытка реанимировать деятельность Комитета восточных переводов. Фонд восточных переводов был основан в 1828 году несколькими востоковедами и другими лицами, интересующимися восточной литературой, «для перевода и публикации таких работ по восточной истории, науке и изящной словесности, которые недоступны европейской публике в форме рукописей и на местных языках». Эта схема получила поначалу весьма значительную поддержку, и правящий суверен с самого ее начала всегда был покровителем начинания. В течение тридцати двух лет комитет опубликовал или содействовал публикации более семидесяти переводов. Из них многие весьма ценны, все любопытны и интересны, и несколько из них таковы, что без помощи, предоставленной Обществом, они едва ли могли бы быть предприняты. Санскритские переводы включают переводы «Санкхья-карики», «Ригведы» и «Вишну-пураны». Среди переводов с арабского встречаются путешествия Ибн Баттуты и патриарха Макария, история мусульманских династий в Испании аль-Маккари и обширный лексикон Хаджи Хальфы. В списке также есть переводы с персидского, сирийского, эфиопского, армянского, китайского и японского языков. За последние два или три года ни одна работа не была выпущена из печати общества, и ни одна не готовится к публикации; но поскольку в литературном мире есть признаки возобновления интереса к восточному обучению, комитет приглашает к особому сотрудничеству всех тех, кто стремится привести Восток и Запад к еще более тесному общению друг с другом — «London Reader».

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ.

ЭЛЕМЕНТЫ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА. Генри Уитона, доктора права, министра Соединенных Штатов при дворе Пруссии, члена-корреспондента Академии моральных и политических наук Института Франции, почетного члена Королевской академии наук в Берлине и т. д. Восьмое издание, под редакцией, с примечаниями, Ричарда Генри Даны-младшего, доктора права. 1 том, 8-ка, стр. 749. Бостон: Little, Brown & Company. 1866.

Всякий, кто изучит «Пандекты права наций» Фулбека, опубликованные в Лондоне в 1602 году, которые автор называет первыми, насколько ему известно, написанными на эту тему, и сравнит их с первым изданием «Международного права» Уитона, опубликованным в 1836 году, должен быть поражен огромным прогрессом, который был достигнут в этой интереснейшей науке за период в две с третью столетия. Но взгляд на «Уитона» Даны удовлетворит самого поверхностного исследователя в том, что последние тридцать лет еще более полно развили принципы того свода законов, который претендует на то, чтобы найти нации цивилизованного мира.

Г-н Дана хорошо и добросовестно выполнил долг, требующий для своего надлежащего и эффективного исполнения талантов высочайшего порядка. Он создал книгу, которая будет прочитана с интересом не только профессионалом, но и общим читателем; ибо он рассматривает темы, с которыми народ Соединенных Штатов в настоящее время и в течение последних пяти лет связан более тесно, чем когда-либо прежде в истории своего правительства. И поскольку работа отредактирована с выдающимся мастерством, тем более прискорбно, что в трактате по международному праву г-н Дана счел уместным включить свои собственные политические взгляды по вопросу не международного, а американского конституционного права.

На страницах 82 и 85, в примечании о Соединенных Штатах как верховном правительстве, редактор говорит:

Соединенные Штаты «являются новым государством или правительством, действующим непосредственно на каждого индивидуума через своих собственных чиновников и департаменты при исполнении своих собственных законов. В пределах своей сферы оно действует так, как если бы не существовало отдельных штатов. Оно также является окончательным судьей в споре между собой и штатом относительно пределов своей сферы действий».

«Гражданская война увидела окончательное и полное установление той конструкции Конституции, которая делает Соединенные Штаты Государством в научном смысле этого термина, имеющим прямую власть над каждым гражданином, осуществляемую его собственными чиновниками независимо от штатов; и право на прямую верность каждого гражданина, от которой никакое действие штата не может его освободить; с правом определять пределы своей собственной юрисдикции; без апелляции от своего решения, кроме как через конституционные методы изменения законов или администрации путем голосования или через общественную революцию».

Редактор полностью игнорирует теорию о том, что федеральное правительство является правительством делегированных полномочий, а также 10-ю статью поправок к Конституции, которой провозглашается, что «полномочия, не делегированные Соединенным Штатам Конституцией и не запрещенные ею для штатов, сохраняются за штатами соответственно или за народом». Если федеральное правительство имеет это исключительное право определять пределы своей собственной юрисдикции, то это положение билля о правах стало ничтожным. Кроме того, аргумент является нелогичным; если однажды признано, что полномочия федерального правительства являются делегированными полномочиями, трудно поддерживать теорию о том, что либо индивидуум, либо правительство, действующее в силу делегированных полномочий, компетентно решать без апелляции о степени делегированных полномочий. Всегда существует этот великий вопрос, который нужно решить: делегировал ли народ такую власть? Если нет, то как определение федерального правительства, что народ это сделал, может быть истолковано как наделение ею?

Если бы Конгресс законодательно постановил, что президентский срок полномочий должен продолжаться в течение жизни действующего лица, и исполнительная власть ратифицировала бы этот акт, а судебная власть решила бы, что это конституционное осуществление делегированных полномочий, поскольку федеральное правительство имеет исключительное право определять пределы своей собственной юрисдикции, поверил бы хоть один здравомыслящий человек, что это может придать силу такой грубой узурпации?

Но бесполезно следовать за аргументом; простое изложение принципа является его собственным опровержением.

Не установила также и только что закончившаяся Гражданская война никакого такого принципа. Рабство было отменено в результате войны, но это было сделано в рамках форм Конституции. Ересь сецессии также была свергнута навсегда; это, однако, было достигнуто не в силу какой-либо власти федерального правительства определять степень своей собственной юрисдикции, а потому, что большинство народа Севера решило в пользу такой конструкции Конституции по пункту, оставленному неопределенным при ее формировании, по которому две великие партии с тех пор придерживались противоположных взглядов и который мог быть решен только «ultima ratio regum» (последним доводом королей); не имея другого трибунала, которому они могли бы представить свои разногласия.

Гражданская война велась не с целью расширения полномочий федерального правительства, ни с целью свержения или вмешательства в права или установленные институты штатов; как было решительно заявлено обеими палатами Конгресса в 1861 году; и ее эффект заключался просто в поддержании авторитета Конституции со всеми полномочиями, которые она предоставляет, и всеми ограничениями, которые она налагает, в неизменном и нетронутом виде. Поскольку никакая такая власть не была ранее возложена на правительство, она не может быть принята как один из результатов Гражданской войны.

Откладывая, однако, в сторону этот единственный изъян в великой работе, мы хотели обратить особое внимание на мастерский способ, которым г-н Дана рассмотрел великие темы дня.

Его примечание о доктрине Монро хорошо вознаградит чтение, поскольку это предмет, по которому в общественном сознании существует много опасений. Это провозглашение американской политики, показывает он, состояло из двух пунктов: 1. Что, поскольку весь американский континент находится теперь в территориальных пределах той или иной цивилизованной державы, он более не открыт для колонизации европейскими нациями. 2. Что Соединенные Штаты будут рассматривать как недружественный акт любую попытку со стороны европейских держав вмешаться с целью контроля над политическими делами любого из американских штатов или распространить на них действие европейской политической системы. Вопрос вполне стоит изучения государственного деятеля, и он умело рассмотрен в этой работе.

Другой вопрос, представляющий более чем обычный интерес, особенно для наших натурализованных граждан, — это степень, в которой правительство Соединенных Штатов будет предоставлять им защиту в иностранных землях. Доктрина, извлеченная г-ном Даной из дел Мартина Кошты, Симона Тусига и других, заключается в том, что правительство будет предоставлять защиту постоянно проживающему в Соединенных Штатах лицу во время путешествия в иностранной стране по ее паспорту против любого ареста или задержания правительством его родного суверена, в любом случае, кроме случая добровольного возвращения к месту своего рождения; но в таком случае он не будет защищен против военной службы, причитающейся им своему родному суверену во время его эмиграции.

Дело «Трента», в котором господа Мейсон и Слайделл, мятежные комиссары в Великобритании и Франции, были сняты с этого судна в море командиром вооруженного судна Соединенных Штатов и доставлены в качестве военнопленных, является предметом ученого примечания г-на Даны. Он считает, что это дело установило только один принцип: «что публичное судно, даже воюющей нации, не может забирать лиц с нейтрального судна в море, какими бы ни были претензии его правительства на этих лиц». Доктрина, всегда поддерживаемая правительством Соединенных Штатов, и та, которую они были рады видеть авторитетно установленной по претензии, сделанной правительством Англии.

У нас нет места, чтобы подробно указать на многие интересные вопросы, обсуждаемые в ученых примечаниях г-на Даны, такие как вопросы интервенции, посредничества, экстрадиции и т. д. Но мы не можем, в справедливости к нему, опустить ссылку на вопрос, волнующий сейчас общественное сознание, возникающий из нашей рекламации к Великобритании о компенсации за разорения «Алабамы» и других конфедеративных каперов, снаряженных в портах этой страны. Вопрос, стоящий на повестке дня, несколько отличается от того, что обычно предполагается. Наш собственный верховный суд постановил, что не является нарушением нейтралитета, при отсутствии какого-либо договорного положения или местного статута, строить, вооружать и оснащать военное судно и отправлять его под американскими флагами в порт воюющей стороны с добросовестной целью предложения его там для продажи в качестве коммерческого предприятия; хотя оно может подлежать захвату другой воюющей стороной как контрабанда войны. Г-н Дана, после тщательного изучения авторитетов и дипломатической переписки между двумя правительствами, таким образом суммирует пункты разногласий:

Соединенные Штаты требуют репараций от Великобритании за ущерб, нанесенный ее торговле крейсерами под мятежным флагом, по следующим причинам: 1. Потому что Великобритания сделала поспешное и неоправданное признание воюющего статуса мятежной власти и тем самым установила в законе и в некоторой степени вызвала на деле положение вещей, которое сделало возможными и вероятными незаконные действия индивидуумов, на которые подана жалоба. 2. Потому что меры, принятые британским правительством для предотвращения выхода судов из британских портов, оснащенных и оборудованных в них в нарушение ее нейтралитета, были запоздалыми и слабыми, а также неэффективными; возникло ли это из ошибок в законе у советников короны, или недобросовестности, или неспособности низших чиновников, или из недостаточности Актов Парламента, будучи чисто внутренним вопросом, с которым Соединенные Штаты не были обязаны иметь дело. 3. Потому что Великобритания не захватила и не задержала, или не разоружила эти суда, или не отказала им в убежище, или иным образом не поступила с ними таким образом, как закон наций уполномочил ее сделать, после их мошеннического побега из первоначальных портов. 4. Потому что британское правительство отказалось даже предложить поправки к своим Актам Парламента в каком-либо отношении, или представить этот вопрос Парламенту, когда их неэффективность была доказана, и правительство было тогда попрошено сделать это не только Соединенными Штатами на условиях взаимности, но и гражданами, заинтересованными в сохранении нейтралитета. 5. Потому что правительство пренебрегло или отказалось преследовать граждан так называемых Конфедеративных Штатов, которые открыто проживали в Англии в качестве агентов этой власти и были печально известны тем, что занимались оснащением судов в нарушение британского нейтралитета, хотя были предоставлены обильные доказательства для санкционирования разбирательства. 6. Потому что по причине этого курса британского правительства мятежники смогли выставить и поддерживать эффективную силу пароходов, крейсирующих против американской торговли, имеющих убежище и производящих ремонт, получающих уголь и припасы в британских портах; построенных, оснащенных, вооруженных и укомплектованных в Англии и из нее, и никогда даже не ожидающих или не притворяющихся, что посещают порт конфедерации, когда в противном случае у них едва ли был бы хоть один крейсер; результатом чего была наиболее эффективная военная помощь мятежу и великое преимущество для Англии и ущерб для Соединенных Штатов, изгнание с морей большей части американского торгового флота, доселе равного и соперника Великобритании, и перенос торговли мира под британский флаг.

Британское правительство отвечает:

1. Что признание статуса воюющей стороны было оправданным, необходимым в тот момент, когда оно было сделано, и продиктованным долгом как перед Соединенными Штатами, так и перед Великобританией; и что Соединенные Штаты получили благодаря этому права на блокаду и досмотр. 2. Что правительство действовало добросовестно и с разумным усердием при обеспечении соблюдения своих законов для сохранения нейтралитета; и что если подчиненные должностные лица проявили некомпетентность или недостаток усердия в отдельных случаях, то, поскольку их действия или упущения были лишь частью общего процесса, в остальном надлежащего и эффективного, нельзя ожидать, что нация возьмет на себя ответственность за их отдаленные последствия в виде выплаты компенсации за действия, совершенные воюющими сторонами вне ее юрисдикции. 3. Что правительство действительно осуществляло задержание и судебное преследование в своих колониальных портах судов, обвинявшихся в оснащении на родине в нарушение нейтралитета; и что оно не было обязано по международному праву отказывать в убежище, задерживать, разоружать или настаивать на разоружении судов, впоследствии введенных в строй как государственные военные корабли воюющей стороны и посещавших ее порты, на том основании, что они были первоначально, до ввода в строй в качестве военных судов, оснащены в пределах ее юрисдикции в нарушение ее нейтралитета. 4. Что правительство не было убеждено в том, что акты парламента оказались неадекватными в такой степени и после столь полного испытания, или что какая-либо поправка могла бы улучшить их настолько существенно, чтобы оправдать Соединенные Штаты в обвинении отказа от попытки их внесения как проявления недобросовестности. 5. Что правительство добросовестно судило, по совету компетентных юристов, о том, следует ли в предложенных случаях возбуждать судебное преследование против отдельных лиц. 6. Что если суда, оснащенные и отправленные из Великобритании, пусть даже явно в нарушение ее нейтральных прав, мошеннически ускользнули без недобросовестности со стороны правительства, Великобритания не несет ответственности за враждебные действия, совершенные такими судами вне ее юрисдикции. Ее долг был выполнен, если она возвращала любые призы, которые такие суда могли доставить в пределах ее юрисдикции. 7. Что было несовместимо с достоинством и честью правительства передавать на арбитраж претензии другого правительства, решение которых включало вопрос о том, правильно ли советники короны истолковали закон, или действовали ли исполнительные должностные лица короны с усердием, здравым суждением или добросовестностью.

Пункты, которые мы здесь кратко рассмотрели, — лишь немногие из наиболее важных, подробно обсуждаемых г-ном Даной; для надлежащей оценки его трудов мы должны отослать читателя к самой книге, с уверенностью, что она с лихвой окупит время, затраченное на ее прочтение. Это не эфемерное произведение, а хороший, солидный и глубоко интересный труд, который надолго сохранит свое место как веха в литературе девятнадцатого века.

{286}

ЖИЗНЬ СВЯТОЙ ЦЕЦИЛИИ, ДЕВЫ И МУЧЕНИЦЫ. Преподобный Проспер Геранже, аббат Солемский. Перевод с французского. 12-я доля листа, стр. 404. Филадельфия: П. Ф. Каннингем. 1866.

Эта работа из-под пера ученого бенедиктинца, несомненно, будет тепло встречена как из-за личности автора, так и из-за ее собственных внутренних достоинств. Однако она займет место скорее среди трудов по глубоким агиологическим исследованиям, нежели как вклад в популярные биографии святых. История жизни и мученичества Святой Цецилии занимает лишь очень малую часть тома. Остальное посвящено подтверждающим свидетельствам ее жизни, представленным литургиями церкви, как греческой, так и латинской, истории ее реликвий и римской базилики, воздвигнутой в ее честь, а также почитанию, воздаваемому ей во всем христианском мире в литературе и искусстве. Все это представляет величайший интерес и ценность, и немалая благодарность причитается выдающемуся автору за его труд и исследования. Как жизнеописание Святой Цецилии она нас не удовлетворяет. Стиль груб и тяжеловесен, в нем отсутствуют элементы законченной биографии. Автор собрал материалы, которые из рук Уайзмена или Ньюмана вышли бы шедевром литературного искусства, живой картиной жизни и времен одной из самых прославленных святых церкви. Но он, по-видимому, не знает, как воспользоваться сокровищем, собранным с таким кропотливым трудом. Отсюда сцены из жизни Святой Цецилии, предоставленные ему причудливыми и очаровательными описаниями в «Деяниях» святой — ее обручение, видение ангела, явленное ее мужу, мученичество двух братьев Валериана и Тивуртия, ее собственный допрос перед римским префектом и возвышенная смерть — сцены, полные разнообразного интереса и дающие материал для самого мощного драматического описания, представлены нам в самом вялом и грубом стиле. Что, например, может быть более банальным, чем следующее: Валериан в присутствии Цецилии и ангела получает заверение от небесного посетителя, что в обмен на его согласие на обет девственности, принесенный его святой супругой, любая просьба, которую он может высказать, будет исполнена. Юноша, охваченный благодарностью, бросился к ногам божественного посланника и так выразил свои желания: «Ничто в жизни не дороже мне, чем привязанность моего брата; и теперь, когда я спасен от опасности, было бы горьким испытанием оставить этого любимого брата подверженным риску. Поэтому я сведу свои просьбы к одной: я молю Христа избавить моего брата Тивуртия, как он избавил меня, и усовершенствовать нас обоих в исповедании его имени».

Перевод, как мы полагаем, является верным и в основном правильным английским языком. Мы едва ли видим, как его можно было бы значительно улучшить, учитывая формальный, лишенный сочувствия стиль оригинала; но нам хотелось бы, чтобы в некоторых описательных отрывках историческое настоящее время было сохранено повсеместно или полностью исключено. Мы удивлены, увидев автора на титульном листе обозначенным как «Преподобный Проспер Геранже, аббат Солемский». Не принято присоединять титул «преподобный» к именам авторов и прелатов такой известности, как дом Геранже, а «abbé de'» вместо «аббат» не является хорошим тоном.

Том сопровождает фантазийный портрет, изображающий Святую Цецилию с арфой, что плохо согласуется с антифоном, процитированным на титульном листе: «Cantantibus organis, Cecilia Domino decantabat», и который, более того, настолько полностью противоречит всем изображениям ее как древними, так и современными художниками, что мы охотно обошлись бы без него; но книга, по причинам, которые мы указали, представляет такую ценность, что мы благодарим предприимчивого издателя за возможность, предоставленную американской публике, ознакомиться с этим трудом на английском языке.

ИСПАНСКИЕ ОЧЕРКИ И ДРУГИЕ МЕЛОЧИ, доселе неопубликованные или несобранные, ВАШИНГТОНА ИРВИНГА. Составлено и отредактировано ПЬЕРОМ М. ИРВИНГОМ. 2 тома, 12-я доля листа. С портретом работы Уилки. Нью-Йорк: Г. П. Патнэм. Херд и Хоутон. 1866.

В первом из этих томов нам представлен избранный сборник очерков прославленного автора, состоящий из нескольких очаровательных испанских легенд, иллюстрирующих события завоевания Испании маврами, большая часть которых опубликована впервые. Второй том содержит некоторые ранние статьи для «Morning Chronicle», когда автору было всего девятнадцать лет. Это были его первые опыты в печати, но они не менее примечательны тонким юмором, который они демонстрируют и за который им так восхищались в последующие годы. Биографические очерки, которые следуют далее, о капитане Джеймсе Лоуренсе, лейтенанте Берроузе, коммодоре Перри и капитане Дэвиде Портере обладают немалой исторической ценностью; а пространные мемуары о поэтессе-ребенке Маргарет Миллер Дэвидсон, младшей сестре известной юной писательницы Лукреции Марии Дэвидсон, полны самого трогательного и романтического интереса. Ряд рецензий и разнообразных статей завершают эти тома, которые не нуждаются в дальнейшей похвале с нашей стороны, кроме того, что они все отмечены гением Вашингтона Ирвинга. Мы были настолько очарованы чтением испанских легенд, что не смогли удержаться от того, чтобы не представить одну из них целиком нашим читателям — «Легенду о графе Юлиане и его семье». Ее можно найти на страницах настоящего номера «КАТОЛИЧЕСКОГО МИРА». Форма, в которой представлено издание, столь же делает честь издателям, сколь достойна интересного содержания.

ЛАУРЕНТИЯ: Сказание о Японии. Леди Джорджианы Фуллертон. (Американское переиздание) Балтимор: Келли и Пит, Балтимор-стрит, 174. 1866.

Леди Джорджиана Фуллертон посвящает свои высокие интеллектуальные дарования и утонченную культуру благородному служению священному делу католической религии. В своем последнем рассказе «Лаурентия» она выбрала тему из сравнительно малоизвестной истории Католической церкви в Японии и, по-видимому, черпала свои материалы главным образом из труда Ф. Шарлевуа по этому предмету.

«История христианства в Японии» Ф. Шарлевуа — одна из самых захватывающе интересных книг, которые мы когда-либо читали, и она раскрывает страницу в анналах церкви, равную по славе летописям первых трех веков. Настойчивое искажение и сокрытие истины, к которым враги католической религии прибегают ровно настолько, насколько позволяет доверчивость публики, до сих пор держали факты по этому вопросу под завесой тумана. Эта завеса, однако, приподнимается и, мы верим, скоро исчезнет перед лучами истины.

Рассказ леди Фуллертон хорошо приспособлен для пробуждения внимания к этой теме, если общая апатия и отвращение ко всей католической литературе не помешают его прочтению. Его события в основном исторические, с достаточным количеством украшений и портретов воображаемых персонажей и инцидентов, чтобы сделать его жизненным. Он написан с тем пылом чувств и в том ярком стиле, смягченном хорошим вкусом, которые характерны для произведений леди Джорджианы. Как произведение искусства он не равен ее шедевру «Констанс Шервуд». Описанные события, однако, настолько полны высочайшего и захватывающего интереса, что не возникает желания обращать внимание на чисто художественные достоинства сюжета, стиля или описания. Он сочетает в себе очарование хорошо написанного сенсационного романа с пользой солидной книги для духовного чтения. Мы рекомендуем его всем, кто вообще что-либо читает, кроме ежедневных газет, и советуем всем родителям, читают они сами или нет, дать его своим детям. Последним, мы уверены, будет нетрудно его воспринять.

ВИНЬЕТКИ, Биографические очерки о мадам Светчиной, сестре Розалии, мадам Пап-Карпантье, мадам Ламартин и др. Бесси Рейнер Паркс. Лондон и Нью-Йорк: Александр Страхан. 1866.

Эти очерки полны интереса, некоторые из них весьма трогательны и прекрасны. Жизнь сестры Розалии не может не вызвать восхищения у каждого сердца. Самый жалкий пригород Парижа был ареной ее трудов; здесь сердцем и руками, со всей силой души и тела она трудилась год за годом, никогда не уставая, но просто и тихо совершая работу, которую человек гордился чтить, работу, которую знает полностью только Бог. Мы приводим короткий отрывок, описывающий похороны сестры Розалии:

«За ее гробом следовало множество, которое нельзя было ни сосчитать, ни описать: там были люди всех рангов, возрастов и профессий; великие и малые, богатые и бедные, ученые и рабочие, самые знаменитые и самые безвестные. Вместо того чтобы идти прямо к церкви, тело пронесли по улицам, которые она привыкла посещать, и женщины и дети, которые не могли идти в огромной толпе, падали на колени и молились. Отряд солдат окружил гроб и отдал воинские почести той, кто лежал на нем, ибо она была награждена крестом Почетного легиона».

{288}

Эта смиренная сестра милосердия не чувствовала, что ее сфера деятельности узка, но ее любовь, энергия и активность находили возможности повсюду; они никогда не подводили ее, она никогда не подводила их. Эта жизнь сестры Розалии сама по себе придала бы интерес любому тому биографий; но несколько других имеют почти такой же интерес, особенно жизнь мадам Светчиной, благородной русской дамы. Она приняла католическую веру, провела много лет своей жизни в Париже, общаясь с благороднейшими умами того времени — Лакордером, Шатобрианом, Монталамбером, — всеми которыми она была почитаема с неким нежным благоговением. Хотя она много лет влияла на высшие круги парижского общества, ее жизнь была самой простой, смиренной и благочестивой христианской жизнью. Очерк об одной из наших соотечественниц, Гарриет К. Хант из Бостона, которая сделала много для просвещения женщин рабочего класса своими лекциями по физиологии, также приятно написан. Мы считаем, что наш автор показала в этом томе, что женщины обладают силой совершить великое дело, и что это дело легко найти и легко выполнить, если только вложить в него сердце и душу. Том прекрасно оформлен.

ПОДДЕЛЬНЫЙ СКВАЙР И ИНФОРМАТОРЫ 1798 ГОДА, с обзором их современников. К чему добавлены заметки об Ирландии семьдесят лет назад. Уильям Джон Фицпатрик, мировой судья, биограф епископа Дойла и т. д. 1 том, 12-я доля листа, стр. 379. Бостон: Патрик Донахо.

В «КАТОЛИЧЕСКОМ МИРЕ» за апрель прошлого года, на стр. 122, можно найти статью под названием: «Ирландия и информаторы 1798 года». Эта статья дала синопсис частей «Поддельного сквайра», экземпляр которого, представленный здесь, является перепечаткой из последнего дублинского издания. Это любопытная книга, содержащая много весьма интересных инцидентов восстания 1798 года; смерти лорда Эдварда Фицджеральда, Эммета и других ирландских патриотов того времени. Раскрытые факты показывают, что с помощью взяточничества и системы шпионажа Англии удалось подавить все усилия за независимость Ирландии даже лучше, чем надеялись ее министры. Эта система взяточничества, однако, не является специфической для Ирландии, как утверждали многие писатели; но она одинакова во всех странах и во все времена. Она использовалась в этой стране обеими сторонами в недавней войне с таким же успехом, как когда-либо в Ирландии. Единственная разница в том, что у ирландских патриотов никогда не было денег для использования в таких целях, в то время как у Англии их было вдоволь, отсюда и ее успех. Книгу стоит прочитать, она проливает свет на многие спорные моменты ирландской истории, особенно на ту ее часть, которая относится к 1798 году.