«Аргументы в пользу контроля рождаемости: Дополнительный меморандум и изложение фактов»

ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ. П. В. Малчоу, доктор медицины, профессор проктологии и доцент клинической медицины, Университет Хэмлайн, Колледж врачей и хирургов; член Медицинского общества округа Хеннепин, Медицинского общества штата Миннесота, Американской медицинской ассоциации и т. д.

Не может быть сомнений в том, что влияние длительного воздержания на мужчину или женщину заключается в том, чтобы притупить и во многих отношениях разрушить то, что составляет широкую и полную физическую и интеллектуальную личность, и что совершение полового акта всякий раз, когда существует состояние полового возбуждения, с обычными супружескими ограничениями, скорее полезно, чем наоборот. Стр. 201.

В случаях нервозности у любого пола можно обнаружить, что, как правило, первым признаком является нарушение половой функции, после чего следуют проблемы с пищеварением, затем поражения специальных нервов, из которых расстройства зрения являются первыми и наиболее частыми, а позже — невралгии и т. д. Наблюдение показало, что это общее правило, и это также соответствует закону самосохранения. С убеждением, что нервозность впервые проявляется и начинается с изменения естественной половой функции, мы можем сделать вывод, что другие функциональные расстройства являются естественной последовательностью. Таким образом, становится очевидным, что наиболее плодовитой причиной нервозности является неспособность к естественной половой жизни. Стр. 296.

Жизнь в безбрачии нельзя назвать естественной, и когда это состояние безбрачия сочетается с близостью, в которой по необходимости должен быть источник повторяющегося и более или менее постоянного полового возбуждения, к и без того неполной жизни добавляется большее бремя повышенного напряжения, которое должно быть весьма значительным фактором в возникновении беспокойства или нервозности. Стр. 155.

Как лучше всего обойти семейные осложнения — это жгучий вопрос часа для средней молодой жены, и удовлетворительное решение этой проблемы было бы благом для общества и предотвратило бы невыразимые страдания. Когда сталкиваешься с этим вопросом, обычный ответ, по сути, — «будь естественной», что в наши дни стресса вообще не является ответом, так как это непрактично. Стр. 158.

ЦЕЛИ БРАКА

By Havelock Ellis

Каковы законные цели брака? Мы знаем, что многие люди стремятся вступить в брак ради целей, которые едва ли можно назвать законными, что мужчины могут жениться, чтобы получить дешевую домашнюю работницу или сиделку, а женщины могут выйти замуж, чтобы их содержали, когда они устали содержать себя сами. Эти цели в браке могут быть или не быть моральными, но в любом случае они едва ли являются его законными целями. Мы здесь озабочены тем, чтобы установить те цели брака, которые являются законными, когда мы занимаем самую высокую позицию как моральные и цивилизованные мужчины и женщины, живущие в развитом состоянии общества и стремящиеся, если можем, продвинуть это состояние общества еще дальше.

Первостепенная цель брака — зачатие и вынашивание потомства, а также его воспитание до тех пор, пока оно не станет способным заботиться о себе самостоятельно. В этом отношении человек един со всеми млекопитающими и большинством птиц. Если мы, действительно, отбросим изначально менее существенную часть этой цели — то есть заботу и уход за потомством, — то эта цель брака является не только первостепенной, но, как правило, единственной целью полового акта во всем мире млекопитающих. Как естественный инстинкт, его достижение влечет за собой удовлетворение и благополучие, но эта приманка в виде удовлетворения является лишь механизмом природы, а не самоцелью, имеющей какую-либо полезную функцию в периоды, когда зачатие невозможно. Это ясно подтверждается тем фактом, что среди животных самка испытывает половое влечение только в период оплодотворения, и это влечение прекращается, как только наступает оплодотворение, хотя это верно лишь для немногих видов самцов, очевидно, потому, что если бы его половое влечение и способность ограничивались столь коротким периодом, шансы самки встретить подходящего самца в нужный момент были бы слишком сильно уменьшены; таким образом, внимательное и пытливое отношение самца к самке — которое, как нам часто кажется, все еще прослеживается у человеческого вида — является не результатом похоти ради личного удовлетворения («бесцельно удовлетворять плотские похоти и аппетиты, как бессловесные животные», как некорректно сказано в англиканском молитвеннике), а заложено природой на благо самки и для достижения первостепенной цели деторождения. Эту первостепенную цель мы можем назвать животной целью брака.

Эта цель остается не только первостепенной, но даже единственной целью брака среди низших рас человечества в целом. Эротическая идея в ее более глубоком смысле, то есть элемент любви, возникла у человечества очень медленно. Она встречается, правда, среди некоторых низших рас, и, по-видимому, некоторые племена обладают словом для обозначения радости любви в чисто психическом смысле. Но даже среди европейских народов эта эволюция произошла поздно. Греческие поэты, за исключением самых поздних, почти не признавали любовь элементом брака. Феогнид сравнивал брак со скотоводством. Римляне времен Республики придерживались примерно того же взгляда. И греки, и римляне считали деторождение единственной признанной целью брака; любая другая цель была лишь распутством и, по их мнению, должна была осуществляться вне брака. Религия, которая сохраняет так много древних и примитивных представлений о жизни, освятила и это представление, и христианство — хотя, как я укажу позже, оно имело тенденцию расширять это понятие — поначалу предлагало лишь выбор между безбрачием, с одной стороны, и браком ради производства потомства, с другой.

И все же с раннего периода человеческой истории вторичная функция полового акта медленно развивалась, чтобы стать одной из великих целей брака. Можно сказать, что у животных, а иногда даже у человека, половой импульс, будучи однажды возбужденным, совершает лишь короткий и быстрый путь через мозг к своему завершению. Но по мере развития мозга и его способностей, чему, безусловно, сильно способствуют сами трудности половой жизни, импульс к половому союзу должен преодолевать все более длинные, медленные и мучительные пути, прежде чем он достигнет — а иногда он никогда не достигает — своей конечной цели. Это означает, что секс постепенно переплетается со всеми высшими и тончайшими человеческими эмоциями и видами деятельности, с утонченностью социального общения, с высокими стремлениями в любой сфере, с искусством, с религией. Примитивный животный инстинкт, имеющий единственную цель деторождения, на пути к этой цели становится вдохновляющим стимулом для всех тех психических энергий, которые в цивилизации мы считаем наиболее ценными. Таким образом, мы видим, что эта функция является побочным продуктом. Но, как мы знаем, даже на наших человеческих фабриках побочный продукт иногда бывает даже ценнее самого продукта. Так обстоит дело с функциональными продуктами человеческой эволюции. Рука была создана из передней конечности животного с первостепенной целью захвата предметов, в которых мы материально нуждаемся, но в качестве побочного продукта рука развила функцию игры на фортепиано и скрипке, и этот вторичный функциональный побочный продукт руки мы считаем, даже если измерять грубым тестом денег, более ценным, хотя и менее материально необходимым, чем ее первичная функция. Однако лишь у редких и одаренных натур трансформированная сексуальная энергия приобретает высшую ценность сама по себе, никогда не достигая нормального физического выхода. По большей части побочный продукт сопровождает основной продукт на всем протяжении, тем самым добавляя вторичную, но по-особому священную и сугубо человеческую цель брака к его первостепенной животной цели. Это можно назвать духовной целью брака.

Под термином «духовный» мы не должны понимать какие-либо таинственные и сверхъестественные качества. Это просто удобное название, в отличие от животного, для обозначения всех тех высших психических и эмоциональных процессов, которые в ходе человеческой эволюции приобретают все большую силу. Нет необходимости перечислять составляющие этой духовной цели полового акта, ибо каждый вправе перечислять их по-разному и в ином порядке. Они включают в себя не только все то, что делает любовь изящным и прекрасным эротическим искусством, но и весь элемент удовольствия, поскольку удовольствие — это нечто большее, чем просто животное удовлетворение. Наши древние аскетические традиции часто делают нас слепыми к значению удовольствия. Мы видим только его возможности зла, а не его мощь во благо. Мы забываем, что, как говорит Ромен Роллан, «Радость так же священна, как и боль». Никто не настаивал на высшей важности элемента удовольствия в духовных целях секса так сильно, как Джеймс Хинтон. Правильно используемое, заявляет он, удовольствие есть «Дитя Божье», которое следует признать «могучим хранилищем силы», и он указал на значительный факт, что в ходе человеческого прогресса его важность скорее возрастает, чем уменьшается. Хотя совершенно верно, что сексуальная энергия может быть в значительной степени подавлена и трансформирована в интеллектуальные и моральные формы, также верно и то, что само удовольствие, и прежде всего сексуальное удовольствие, мудро используемое, а не злоупотребляемое, может стать стимулом и освободителем наших самых прекрасных и возвышенных видов деятельности. Именно эта замечательная функция сексуального удовольствия во многом является решающей в споре тех, кто утверждает, что воздержание — единственная альтернатива животной цели брака. Этот аргумент игнорирует освобождающее и гармонизирующее влияние, придающее здоровый баланс и здравомыслие всему организму, которое дарует половой союз, являющийся результатом как психических, так и физических потребностей. Более того, в достижении духовной цели брака есть гораздо больше, чем польза для каждого индивида в отдельности. То есть, существует эффект для самого союза. Ибо через гармоничные сексуальные отношения достигается более глубокое духовное единство, чем то, которое возможно получить от воздержания в браке или вне его, и брачный союз становится более подходящим инструментом на службе миру. Помимо любого сексуального влечения, полное духовное соприкосновение двух любящих друг друга людей может быть достигнуто только через какой-то акт редкой близости. Ни один акт не может быть столь интимным, как сексуальное объятие. В его осуществлении, для всех духовно развитых личностей, общение тел становится общением душ. Внешний и видимый знак был завершением внутренней и духовной благодати. «Я бы основывала все свое сексуальное просвещение детей и молодежи на красоте и священности секса», — пишет выдающаяся современная женщина; «половой акт — это великое таинство жизни, тот, кто ест и пьет недостойно, ест и пьет свое осуждение; но это может быть самым прекрасным таинством между двумя душами, у которых нет мыслей о детях». Многим идея таинства кажется просто опечаткой для церковного, но это недопонимание. Слово «таинство» (sacrament) — это древнеримское название солдатской присяги на военную верность, и эта идея, в более глубоком смысле, существовала задолго до христианства и всегда рассматривалась как физический знак теснейшего возможного союза с некой великой духовной реальностью. С нашей современной точки зрения мы можем сказать, вместе с Джеймсом Хинтоном, что сексуальное объятие, достойно понятое, можно сравнить только с музыкой и молитвой. «Каждый истинный любовник», — хорошо сказала одна женщина, — «знает это, и ценность любых отношений можно судить по их успеху в достижении или неспособности достичь этой точки зрения».

Я упоминал, как Церковь — отчасти под влиянием той приверженности примитивным концепциям, которая всегда отличает религии, а отчасти под влиянием своих древних традиций аскетизма — стремилась настаивать главным образом, если не исключительно, на животной цели брака. Она стремилась свести секс к минимуму, потому что язычники превозносили секс; она запрещала удовольствие, потому что путь христианина на земле был путем Креста; и хотя теологи принимали идею «Таинства Природы», они могли позволить ему действовать только тогда, когда активное вмешательство священника было невозможно, хотя справедливости ради следует сказать, что до Тридентского собора Западная Церковь признавала, что таинство брака совершалось полностью актом самих двух брачующихся, а не священником. Постепенно, однако, в Церковь проникло более разумное и гуманное мнение. Половая связь вне животной цели брака была, конечно, грехом, но она стала лишь простительным грехом. Огромное влияние св. Августина было на стороне предоставления большой свободы для половой связи вне цели деторождения. Во время Реформации Ян а Ласко, католический епископ, ставший протестантом и поселившийся в Англии, постановил, следуя различным более ранним теологам, что целью брака, помимо потомства, было служить «таинством утешения» для соединенной пары, и этот взгляд был более или менее принят основателями протестантских церквей. Это общепринятый протестантский взгляд сегодня. Важность духовной цели половой связи в браке, как для высшего развития каждого члена пары, так и для интимности и стабильности их союза, еще более решительно изложена более передовыми мыслителями сегодняшнего дня.

50. Это хорошо изложено преподобным Г. Норткотом в его превосходной книге «Христианство и сексуальные проблемы» (2-е издание, 1916 г., F. A. Davis Company, Филадельфия), особенно в гл. XIII.

Есть что-то жалкое в зрелище тех среди нас, кто все еще способен признавать только животную цель брака и кто указывает на пример низших животных — среди которых биологические условия совершенно иные — как достойный нашего подражания. Потребовались Богу — или Природе, если угодно — неизвестные миллионы лет мучительной борьбы, чтобы развить Человека и поднять человеческий вид над той беспомощной зависимостью от размножения, которая отличает низших животных. Но для этих людей все это было потрачено впустую. Они все еще находятся на животной стадии. Им еще предстоит выучить азбуку любви. Представитель этих людей в лице англиканского епископа, епископа Саутуаркского, выступил в качестве свидетеля перед Национальной комиссией по рождаемости, которая два года назад собралась в Лондоне для расследования снижения рождаемости. Он заявил, что деторождение является единственной законной целью брака и что половая связь ради любой другой цели является унизительным актом простого «самоудовлетворения». Это заявление имело интересный результат, вызвав комментарии многих членов Комиссии, состоящей из представительных мужчин и женщин с различными взглядами — протестантскими, католическими и другими, — и примечательно, что, хотя никто не солидаризировался с мнением епископа, многие решительно выступили против этого мнения как противоречащего лучшим убеждениям как древних, так и современных времен, как представляющего низкую, а не высокую моральную точку зрения и как предполагающего, что вся сексуальная активность индивида должна быть сведена, возможно, к двум или трем эффективным половым актам за всю жизнь. Такое понятие, очевидно, не может быть воплощено в общую практику, если оставить в стороне вопрос о том, было бы это желательно, и можно добавить, что это привело бы к дальнейшему результату — полному исключению из жизни любви всех тех людей, которые по какой-либо причине чувствуют, что их долг — вообще воздерживаться от рождения детей. Это позиция горстки фарисеев, стремящихся низвергнуть основную массу человечества в ад. Вся эта путаница и зло происходят от слепоты, которая не может понять, что, помимо первостепенной животной цели размножения в браке, существует вторичная, но более возвышенная духовная цель.

Нет необходимости настаивать на том, насколько тесно эта вторичная цель брака связана с практикой контроля рождаемости. Без контроля рождаемости, действительно, она часто вообще не могла бы существовать, и даже в лучшем случае редко была бы свободна от обескураживающих возможностей, фатальных для самой ее сути. Против этих обескураживающих возможностей часто ставят, с другой стороны, неэстетичную природу контрацептивов, связанных с контролем рождаемости. И все же следует помнить, что они являются частью всей нашей цивилизованной человеческой жизни. Мы ни в какой точке не входим в духовное, кроме как через материальное. Форель в этой связи сравнил использование контрацептивов с использованием очков. Очки столь же неэстетичны, но они являются устройствами, основанными на природе, с помощью которых можно дополнить недостатки природы. Как бы они ни были сами по себе неэстетичны, для тех, кто в них нуждается, они делают эстетическое возможным. Очки и контрацептивы в равной степени являются порталом в духовный мир для многих, кто без них нашел бы этот мир по большей части закрытой книгой.

Контроль рождаемости осуществляет и обещает осуществлять многие функции в нашей социальной жизни. Предоставляя средства для ограничения размера семей, которые в противном случае были бы чрезмерными, он приносит величайшую пользу семье и особенно матери. Делая легко возможным выбор в родительстве и выбор правильного времени и обстоятельств для зачатия, он снова является главным ключом к евгеническому улучшению расы. Существует много других преимуществ, как сейчас становится общепринятым, которые будут получены от правильно применяемой практики контроля рождаемости. Для многих из нас не последним из них является то, что контроль рождаемости наконец осуществляет полное освобождение духовной цели брака.

АБОРТ

ПРИНЦИПЫ И ПРАКТИКА АКУШЕРСТВА. Джозеф Де Ли, доктор медицины...

Говорят, что на восемь родов приходится один аборт, но, по всей вероятности, это происходит чаще. Почти половина детородных женщин имели выкидыш до тридцатипятилетнего возраста. Статистика имеет сомнительную ценность, поскольку больничные данные не отражают условия частной практики. Кроме того, многие происходят в первые недели и проходят под диагнозом задержки или обильной менструации. Наконец, многие аборты преднамеренно скрываются. Стр. 426.

ПРАКТИКА АКУШЕРСТВА. Дж. Клифтон Эдгар, доктор медицины.

Непосредственными опасностями абортов являются: кровотечение, задержка прикрепленной плаценты, сепсис, столбняк, перфорация матки. Они также вызывают: бесплодие, анемию, злокачественные заболевания, смещения, невроз и эндометрит. Стр. 338–9.

ИСКУССТВЕННЫЙ АБОРТ И ПРЕДОХРАНИТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ В СВЯЗИ СО СНИЖЕНИЕМ РОЖДАЕМОСТИ; Медицинское, юридическое и социально-политическое рассмотрение, д-р Макс Хирш. Вюрцбург, издательство Kabitzsch, 1914.

Того, кто хочет бороться с абортом и в то же время нападать на контрацептивные меры, можно сравнить с человеком, который боролся бы с инфекционными заболеваниями и запрещал дезинфекцию. Ибо контрацептивные меры являются важным оружием в борьбе с абортом. Использование контрацептивных мер в значительной степени ответственно за тот факт, что число абортов не увеличивается безмерно. Вполне оправдано опасение, что запрет контрацептивных мер значительно увеличил бы практику абортов с их опасными последствиями для жизни и здоровья женщин. Стр. 131–2.

В Америке с 1873 года, если я не ошибаюсь, действует закон, который запрещает уголовным статутом распространение и регулирование контрацептивных мер. Из этого следует, как я уже заявлял в своем введении, что Америка стоит во главе всех наций по огромному количеству абортов. Стр. 132.

БОЛЕЗНИ ОБЩЕСТВА И ВЫРОЖДЕНИЕ. Проблема порока и преступности. Дж. Ф. Лидстон, доктор медицины, профессор хирургии мочеполовых органов, Государственный университет Иллинойса; профессор криминальной антропологии, Чикаго; Юридический колледж Кента; член Американской медицинской ассоциации и т. д., и т. д. Riverton Press, Чикаго, 1912.

Привычный крик о «общественном спросе» подошел бы к бизнесу абортов лучше, чем к некоторым другим вещам. Зло широко распространено, как в браке, так и вне его. Его существование признается «по секрету» как социальная необходимость, однако закон называет это убийством. На каждого мужчину и женщину, пойманных в его совершении и наказанных, тысяча избегает обнаружения.

БОЛЕЗНИ ОБЩЕСТВА И ВЫРОЖДЕНИЕ. Дж. Ф. Лидстон.

Во многих случаях аборт приводит непосредственно к смерти женщины. Таковы последствия, вытекающие из неуправляемого естественного закона, с одной стороны, и морального — с другой. Следует признать, что элемент сочувствия вызывается душевными страданиями несчастной женщины, которая беременна вне брака. Стр. 370.

СЕКСУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ. Уильям Дж. Робинсон, Critic and Guide. 1912.

Я официально заявил, что около миллиона абортов совершается каждый год в США. Точная статистика недоступна и никогда не будет доступна, но я уверен, что моя оценка очень консервативна и что три миллиона были бы ближе к истине. Судья Джон Проктор Кларк заявил, что 100 000 абортов ежегодно совершается только в Нью-Йорке, и если эти цифры верны, то число для США было бы в районе двух с половиной миллионов. Стр. 158.

Существует одна мера, и только одна, которая положительно покончит со злом аборта, и это обучение людей тому, как предотвратить зачатие. Стр. 164.

АБОРТ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ. (Хирш).

Согласно отчету в Medical Record, 80 000 абортов ежегодно совершается в Нью-Йорке, и только один случай из 1000 доводится до сведения властей.

Согласно Левину, судебными расследованиями установлено, что в Нью-Йорке есть по крайней мере 200 человек, которые сделали профессией выполнение абортов.

It has been estimated that 2,000,000 abortions are performed annually in the U. S. P. 7.

Бертильон оценивает число криминальных абортов в Париже в 50 000 ежегодно, в Лионе — в 19 000. (Le depopulation de la France). Стр. 8.

Мы должны сначала атаковать очень широко распространенное заблуждение, а именно, что аборт более распространен среди незамужних девушек, чем среди замужних женщин. Другими словами, что он сопутствует свободным половым отношениям. Это заблуждение опровергается практическим медицинским опытом, а также наблюдением и статистикой социальных условий. Стр. 23.

Среди причин криминального аборта страх женщины перед болями и опасностями родов играет немаловажную роль. Стр. 54.

В браке причина практики аборта в большинстве случаев проистекает из экономической необходимости. Чаще всего эта необходимость — подлинная острая нужда, возникающая из-за переполненных помещений, нехватки еды и одежды, болезней и отсутствия работы. Стр. 33.

Эта экономическая нужда находит свое наиболее очевидное выражение в скученности городского населения. Стр. 34.

Опасности деторождения все еще достаточно серьезны, чтобы вызвать определенную степень беспокойства у женщины и в кругу семьи. Это предчувствие отчасти обусловлено нашей более высокой оценкой здоровья и жизни, а также смещением превосходства с исключительно детородной функции у женщин на другие интересы в их жизни. Стр. 84.

Это большее внимание и оценка индивидуальности женщины является выражением продолжающегося прогресса и более высокой культуры. Стр. 87.

ИСКУССТВЕННЫЙ АБОРТ И ПРЕДОХРАНИТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ, В связи со снижением рождаемости; Медицинское, юридическое и социально-политическое рассмотрение, д-р Макс Хирш, Вюрцбург, издательство Kabitzsch, 1914.

В Чикаго ежегодно совершается от шести до десяти тысяч абортов, из которых 75–90% — замужние женщины. Стр. 7.

Я полагаю, что могу сказать без преувеличения, что абсолютно спонтанные или невызванные аборты крайне редки, что подавляющее большинство — я оценил бы это более чем в 80% абортов — имеют криминальное происхождение. Стр. 9.

Мы можем утверждать, что после сексуальных заболеваний аборт и его последствия являются наиболее важным фактором в этиологии хронических воспалений половых органов и бесплодия. Стр. 9.

Наши исследования сообщили нам, что наибольшее количество абортов выполняется на замужних женщинах. Этот факт приводит нас к выводу, что контрацептивные меры среди высшего класса, практика аборта среди низшего класса — это реальные средства, используемые для регулирования количества потомства. Стр. 32.

ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ ЖЕНЩИНЫ В ЕЕ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ, БИОЛОГИЧЕСКИХ И ГИГИЕНИЧЕСКИХ АСПЕКТАХ. Э. Генрих Киш. Перевод М. Иден Пола, доктора медицины. Rebman & Co., Нью-Йорк.

Средством обеспечения искусственного бесплодия, которое во всех цивилизованных странах наказуемо как уголовное преступление и которое, тем не менее, очень часто практикуется, является искусственное прерывание беременности. Особенно в Северной Америке, по-видимому, существуют регулярные профессиональные абортмахеры. Стр. 413.

СЕМЬЯ И НАЦИЯ. Исследование естественного наследования и социальной ответственности. Уильям Сесил Дампир Уэтем, магистр искусств, член Королевского общества, преподаватель Тринити-колледжа, Кембридж, и Кэтрин Дёрнинг Уэтем. Longmans Green & Co., Нью-Йорк, Бомбей и Калькутта, 1909.

Нет окончательности, нация должна либо терять, либо приобретать почву, либо улучшаться, либо дегенерировать. Следовательно, научное изучение влияния существующих условий любого времени на темпы воспроизводства различных слоев нации должно быть главной работой социолога, а контроль этих условий — высшим долгом государственного деятеля. Стр. 5.

ГЛАВА VII ПРОСТИТУЦИЯ, УМСТВЕННАЯ ОТСТАЛОСТЬ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

В этой главе показано, что умственно отсталый родитель во много раз плодовитее нормального родителя. Значительный процент девушек, живущих проституцией, умственно неполноценны, и если бы были собраны тщательные статистические данные, выяснилось бы, что 95 процентов этих женщин происходят из многодетных семей. Умственно отсталых следует обучать тому, как предотвращать зачатие, тем самым уменьшая проституцию и ее неизменное сопровождение — венерические заболевания.

НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОГО ЗЛА. Достопочтенный Чарльз Н. Дудноу, судья Суда по делам морали, Чикаго. «The Light». Б. С. Стедуэлл, редактор. Янв.-фев., 1915.

Суд по делам морали провел расследование проституции по трем направлениям: социальному, физическому и психическому. В первом отчете, с 10 апреля по 31 декабря 1913 года, было рассмотрено 639 случаев, представляющих каждую расу, вероисповедание и национальность. 334 были цветными, 298 белыми, 2 армянина, 1 японец. Занятия: 225 домашняя работа, 174 официантки, 136 прачки, 83 клерка или кассира, 6 швей, 4 стенографистки, 1 квалифицированная медсестра, 1 маникюрша, 24 уборщицы, 110 не имели занятий. Венерическое заболевание в инфекционной стадии было диагностировано в 108 случаях. 315 показали признаки наличия сифилиса, и из оставшихся 116, если бы были проведены бактериологические тесты, по крайней мере 50% были бы признаны жертвами заболевания. Что касается интеллекта, более 400 были умственно неполноценными, двое оказались душевнобольными, а 68 были немногим больше, чем имбецилы, имея умственные способности менее чем у семилетнего ребенка. Позднее были взяты статистические данные о 100 женщинах, прошедших через Суд, снова показывая, что обычно их работа была такого характера, который требовал наименьшего мастерства и умственных усилий, и что 97% либо были, либо были поражены болезнью, и что большинство были умственно неполноценными. У нас не было имбецилов или идиотов из Суда по делам морали, хотя довольно много дебилов были низкого типа, граничащего с группой имбецилов. Другими словами, 89,37% наших случаев — это умственно отсталые или пограничные. Если мы исключим пограничные случаи, это показывает, что 85% наших случаев, за исключением душевнобольных, алкоголиков и наркоманов, являются отчетливо умственно отсталыми. Этот вывод интересен, поскольку он соответствует нашим выводам в Суде по делам мальчиков, где мы обнаружили, что 84,49% были умственно отсталыми. Таким образом, здесь ясно видно, что у девушки-правонарушительницы с дефектами, как и у мальчика, основной причиной является умственная отсталость. Это внутренняя причина, в то время как среда и другие причины в целом являются внешними.

ОТЧЕТ СУДА ПО ДЕЛАМ МОРАЛИ ЧИКАГО. Декабрь, 1913.

Д-р У. Дж. Хиксон из Психопатической лаборатории протестировал 126 случаев, исключая душевнобольных, алкоголиков и наркоманов, для Судов по делам морали Чикаго и обнаружил 85,83% отчетливо умственно отсталых.

Из 639 проституток, обследованных женщиной-врачом для Суда по делам морали Чикаго, более 400 были умственно неполноценными; 2 оказались душевнобольными; 68 были немногим выше имбецилов, имея умственные способности менее чем у семилетнего ребенка.

В Государственной школе для девочек в Женеве, штат Иллинойс, проживает около 400 человек, подавляющее большинство из которых были направлены за сексуальную аморальность. Д-р Ольга Бриджман сообщает, что из 118 последовательных случаев, которые были обследованы при поступлении, 105 (или 89%) были классифицированы как умственно отсталые. 14 из 118 были направлены как иждивенцы или неуправляемые. Из 104 оставшихся, все из которых были сексуально аморальны, 101 были классифицированы как умственно отсталые, в то время как только 3 были признаны нормальными согласно тесту Бине.

ЗАКОН НАСЕЛЕНИЯ. Его последствия и его влияние на человеческое поведение и мораль. Анни Безант. Издатель Аса К. Баттс. 1879.

Чем больше откладывается брак, тем больше распространяется проституция. Проституция — это зло, которое мы должны стремиться искоренить, а не увековечивать, и поздний брак, если бы он был принят повсеместно, почти наверняка увековечил бы его. Брак откладывается из-за все возрастающей трудности содержания большой семьи в хоть каком-то комфорте. Безбрачие не является естественным ни для мужчины, ни для женщины, все телесные потребности требуют своего законного удовлетворения, и безбрачие — это пренебрежение естественным законом. Пока природа не разовьет бесполый пол, безбрачие всегда будет признаком несовершенства. Стр. 27–8.

Но знание этих научных сдерживающих факторов, как утверждается, сделало бы порок более смелым и увеличило бы нецеломудрие среди женщин, сделав его безопасным. И если так, должны ли все страдать, чтобы один или два уже развращенных в душе могли быть сохранены от становления развращенными в действии? Должны ли матери умирать только для того, чтобы нечистых женщин можно было удержать, а жен приносить в жертву, чтобы нецеломудренных можно было обуздать? С таким же успехом можно сказать, что нельзя использовать ножи, потому что можно перерезать горло, нельзя продавать спички, потому что от них может возникнуть поджог, нельзя разрешать пистолеты, потому что ими могут быть совершены убийства. Стр. 38.

РАБСТВО ПРОСТИТУЦИИ. Призыв к эмансипации. Мод Э. Майнер, секретарь Нью-Йоркской ассоциации пробации и защиты. McMillan Co., 1916.

Изучение молодых женщин в проституции показывает, что умственная неполноценность является важным фактором в правонарушениях. 34%, или примерно ⅓ из 577 молодых женщин-правонарушительниц в Уэверли-Хаус, были настолько отсталыми в умственном развитии, что считались умственно отсталыми, а другие были достаточно умственно отсталыми, чтобы нуждаться в защите и присмотре. Близкое знание отдельных девушек убеждает нас в том, что их неполноценность облегчает их вступление в проституцию. Стр. 43.

Объяснение умственной неполноценности этих своенравных девушек, которая предрасположила их к проституции, обычно находится в плохой наследственности. Стр. 44.

Умственно отсталая девушка оказалась одним из 13 незаконнорожденных детей, которых родила ее умственно неполноценная мать. Стр. 46.

Перенаселенность в комнатах, многоквартирных домах и районах является очевидной угрозой. В густонаселенных районах нижней части Нью-Йорка большие семьи, к которым принадлежат эти девушки, были согнаны в две или три узкие комнаты, 12 человек в трех маленьких комнатах, семь в двух комнатах, или семья из пяти человек, едящая, спящая и живущая в одной комнате. Стр. 55.

Осознали ли мы, что каждая умственно отсталая девушка — потенциальная проститутка? Осознали ли мы, что умственно отсталые матери рожают большое количество детей, обреченных на умственную неполноценность? Осознали ли мы, что это в конечном итоге будет означать для ухудшения человеческого генофонда и для усложнения социальных проблем? Чтобы остановить поток, который приносит в проституцию большое количество умственно неполноценных девушек и женщин, мы должны обезопасить этих девушек и предотвратить их деторождение. Доказательства, представленные Королевской комиссии по уходу и контролю за умственно отсталыми в Великобритании, и тщательные исследования в Америке убедительно показывают, что умственная неполноценность сильно склонна к наследованию и что умственно отсталые матери более плодовиты, чем нормальные женщины. Стр. 267.

ПУТИ ВНИЗ. Исследование причин, способствующих созданию проститутки. С предисловием А. Мод Ройден. T. Bell & Sons, Ltd. Лондон.

Удивительно встречать экспертов, отрицающих элемент экономического давления как фактор в создании проститутки. Это влияние постоянно присутствует, и только когда мы интерпретируем его как означающее фактическое физическое голодание, мы можем сказать, что оно редко является определяющим фактором. Экономическое давление не начинается с голодания, оно заканчивается им. Существует также долгое напряжение недоедания и переутомления, отсутствие интереса, разнообразия и красок, и всего того, что делает жизнь стоящей для человеческого существа. Бедность часто означает изоляцию, а изоляция — отсутствие всех тех связей, которые удерживают нас на нашем месте в социальном порядке и делают стоящим сохранение нашего самоуважения. Быть без этого — значит постоянно находиться в опасности, и именно экономическое давление столкнуло многих через край пропасти, хотя немногие сказали бы, что их падение было вызвано фактическим голоданием. Стр. 10.

Тесно связан с этим аспектом вопроса вопрос дома и жилья, особенно ребенка. Возраст, в котором дети впервые развращаются, почти невероятно ранний, пока мы не рассмотрим природу окружения, в котором они растут. Недостаточное пространство, перенаселенность, скученность всех возрастов и обоих полов — эти вещи разрушают барьеры естественной скромности и сдержанности. Там, где приличие практически невозможно, последует нецеломудрие, и последует почти как само собой разумеющееся. Безусловно, существуют естественные защиты в правильных инстинктах молодых людей, воспитанных в правильном типе дома, которые мы тщетно ищем среди тех, у кого никогда не было достаточно места для роста или достаточно уединения для утонченности. Стр. 11.

Мы должны отвести плохому жилью и перенаселенности первостепенное место, не только как подрывающим физическое здоровье, которое способствует нормальным сексуальным отношениям, но и как опасности для здоровой невинности молодежи. Стр. 21.

Нельзя слишком сильно внушать лицам, заинтересованным в жилищной проблеме, что перенаселенность означает нарушение детства во всех степенях, от непристойностей простого детского баловства до полного разврата. Стр. 22.

Существует два типа умственно отсталых девушек, которые почти неизбежно обречены на проституцию. Во-первых, это большая доля тех, чьи сексуальные наклонности ненормально сильны или чья способность к самоконтролю над естественными импульсами ненормально слаба. 2 — Существует большой класс тех, кто не оказывает сопротивления. У них нет активного импульса искать мужчин, но они уступят любому, кто к ним подойдет. Есть три важных фактора, которые толкают умственно отсталых в проституцию, исключая их из других занятий. 1 — Они часто теряют свою репутацию в очень раннем возрасте. Яркой характеристикой умственно отсталых является преждевременность их сексуального импульса. 2 — Любой умственно отсталой девушке достаточно легко получить и сохранить легкую, неквалифицированную работу за девичью зарплату, но не так легко перейти, как девушке с нормальным интеллектом, от девичьей к женской работе в возрасте 17 или 18 лет, ибо она редко стоит женской зарплаты. Поэтому она обнаруживает, что ей скучно от монотонной работы и низкой оплаты как раз в то время, когда она особенно привлекательна для мужчин, а ее сексуальные импульсы наиболее сильны. Вполне естественно, что умственно отсталая девушка с ее неспособностью осознать последствия поворачивается от своей неудовлетворительной занятости к новой жизни волнения и легкой наживы, которая ей предлагается. 3 — Если умственно отсталым девушкам удается получить достойные места, они, скорее всего, потеряют их из-за отсутствия интеллекта и общей неэффективности. И даже если они выполняют свои обязанности удовлетворительным образом, у них есть любопытное отвращение к тому, чтобы оставаться какое-то время на одном месте, и они склонны переходить с места на место. Стр. 127–128.

Еще одной характеристикой умственно отсталых является их пресловутая плодовитость. Превосходная плодовитость умственно отсталых была доказана вне всякого спора статистическим исследованием.

ПРАВОНАРУШЕНИЯ И УМСТВЕННАЯ НЕПОЛНОЦЕННОСТЬ. Д-р Ольга Бриджман. The Survey, 13 июня 1914 г.

Отчет об обследовании 118 последовательных поступлений в Иллинойсскую школу для девочек в Женеве. Из 118, 105, или 89%, показали отставание на три года или более, таким образом, классифицируясь как умственно неполноценные, 6% были отстающими, будучи на один или два года отсталыми, и шесть, или 5%, были классифицированы как нормальные. Согласно тестам Бине, таким образом, 97% детей, направленных в это учреждение, умственно неполноценны.

КОММЕРЧЕСКАЯ ПРОСТИТУЦИЯ В НЬЮ-ЙОРКЕ. Джордж Нилендс. Century Co., Нью-Йорк, 1913. (Глава Кэтрин Б. Дэвис об исследовании проституток, направленных из Нью-Йорка в Государственную женскую исправительную колонию в Бедфорд-Хиллз.)

Трудно добраться до фактической правды о количестве детей, которые были у незамужних женщин. Таблица показывает признание 209 женщин по этому вопросу. Есть 73 незамужние женщины, которые признают, что имели детей, 16 были беременны во время поступления, и 18 были беременны ранее. 428 заявили, что не имели детей. В этой связи, возможно, не будет лишним отметить тот факт, что незамужняя женщина, у которой был ребенок, более склонна принадлежать к умственно неполноценному классу. Из 647, 20,09% показали наличие наследственных дегенеративных штаммов, и 20,56% венерическое заболевание. Стр. 180.

УМСТВЕННАЯ ОТСТАЛОСТЬ

СОЦИАЛЬНАЯ ГИГИЕНА. Март 1915. Том 1, № 2. Недавний прогресс в социальной гигиене в Европе. Джеймс Б. Рейнольдс, юрисконсульт, Американская ассоциация социальной гигиены.

Недавние исследования проституток там (в Европе), как и здесь, поразительно выявили значительную связь между проституцией и умственной неполноценностью. Далеко идущим вкладом в решение проблем сексуального просвещения и проституции стал Закон об умственной неполноценности 1913 года для Англии и Уэльса. Этот закон был основан на Отчете Королевской комиссии по уходу и контролю за умственно отсталыми, которая провела тщательное и исчерпывающее исследование всей темы, включая методы лечения умственно отсталых во всех странах. Комиссия заявляет, что большая часть доказательств безошибочно указывает на то, что умственно неполноценные дети сильно лишены самоконтроля и особенно открыты для внушения, а следовательно, особенно восприимчивы к влиянию развращающих компаньонов. Свидетельства многочисленных экспертов, которые предстали перед Комиссией, весьма поучительны по этим пунктам. Д-р Керр, медицинский сотрудник Совета графства Лондон, заявил, что рано или поздно многие из этих детей окажутся в руках полиции или в родильных домах. Д-р Эшби, бывший медицинский сотрудник Специальных школ Манчестера, заявил, что умственно неполноценные склонны к увеличению преступных и аморальных классов. Д-р Уиттелл, медицинский суперинтендант Приюта графства Саффолк, утверждал, что естественная и физическая эволюция этого класса склонна приводить к различным правонарушениям сексуального или извращенного сексуального характера. Д-р Корнер, лектор по психическим заболеваниям в Больнице последипломного образования Северо-Восточного Лондона, сказал: «Одной из самых распространенных и опасных характеристик умственно отсталых является то, что они склонны опускаться социально». Другой эксперт показал, что умственно неполноценные девушки в больших городах подвержены подавляющим искушениям и давлению в сторону сексуальной аморальности, в то время как еще один, глядя на более широкие аспекты проблемы, обратил внимание на опасность, возникающую из-за аморальной распущенности умственно неполноценных девушек и снижения умственной выносливости всей нации из-за увеличения популяции с дефектным интеллектом. Сэр Фрэнсис Гальтон зашел так далеко, что заявил, что умственно неполноценные женщины обычно становятся проститутками. Умственно отсталые, в отличие от идиотов, являются исключительно плодовитым классом, в основном незаконнорожденных детей, и ужасная доля их потомства рождается умственно неполноценной. Все эти эксперты были единодушны в том, что умственно неполноценные девушки находятся в большой опасности стать аморальными, следовательно, проститутками.

ВЫРОЖДЕНИЕ, ЕГО ПРИЧИНЫ, ПРИЗНАКИ И РЕЗУЛЬТАТЫ. Юджин С. Тэлбот, доктор медицины. Walter Scott, Ltd., Лондон; Chas. Scribner’s Sons, Нью-Йорк. 1898.

Полина Тарновская в своем исследовании «Etudes Anthropometriques sur les Prostituées» обнаруживает, что в России проституция — это преступление у женщин, идущих по пути наименьшего сопротивления. Она заключает из своих исследований, которые мои склонны подтверждать, что проститутка, как правило, является дегенеративным существом, субъектом остановки развития, запятнанным болезненной наследственностью и представляющим стигматы физического и умственного вырождения, полностью согласующиеся с ее несовершенной эволюцией. К. Андронико из Мессины, Италия, пришел несколько ранее к тем же выводам, что и Тарновская.

УМСТВЕННАЯ ОТСТАЛОСТЬ, ЕЕ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ. Генри Герберт Годдард, директор Исследовательской лаборатории Учебного центра в Вайнленде, Нью-Джерси, для умственно отсталых мальчиков и девочек. McMillan Co., 1914.

Среди различных причин социального зла предлагалась умственная отсталость, но нигде ей не было уделено той значимости, которой она заслуживает. Любой, кто понимает умственную отсталость, особенно дебильность, не может ожидать ничего иного, кроме того, что огромное количество этих девушек попадет в жизнь проституции. Что касается фактической статистики по этому вопросу, у нас ее почти нет. Одна очень значимая запись поступает из Женевы, Иллинойс, сделанная д-ром Бриджман. Она обнаружила, что из 104 девушек в Исправительном учреждении, которые были направлены за аморальную жизнь, 97% были умственно отсталыми. Это ни в коем случае не указывает на то, что 97% проституток умственно отсталые, потому что вполне естественно ожидать, что умственно отсталые будут теми, кого поймают и отправят в учреждение. Эти цифры, тем не менее, дают нам некоторое представление о распространенности умственной отсталости в этом бизнесе. Многие компетентные судьи оценивают, что 50% проституток умственно отсталые. Стр. 14–15.

327 случаев, представленных здесь, составляют унитарную группу. Они не были отобраны. Они всех возрастов и степеней дефекта. Стр. 7.

Наши 327 семей естественно распадаются на шесть фундаментальных групп, а именно: 4 — Группа несчастных случаев, 57; 5 — Нет причины, 8; 6 — Не поддающиеся классификации, 27. Стр. 47–48.

Следующая таблица дает представление о плодовитости этих групп женщин.

No. of Mothers No. of Children Average

Hereditary 139 992 7.1

Probably Hereditary 27 168 6.2

Neuropathic 36 204 5.6

Accident 50 258 5.1

No Cause 8 258 5.7

Unclassified 27 118 4.3

——— ————— ———

287 1,786 6.2

В дополнение к ментальности, будь то нормальная или умственно отсталая, велся учет определенных заболеваний и состояний, предположительно более или менее связанных с умственной отсталостью в причинной связи. Это следующие: 1 — Алкоголь; 2 — Туберкулез; 3 — Сексуальная аморальность; 4 — Паралич, безумие, эпилепсия, невротическое состояние, сифилис, преступность, глухота, слепота, мигрень, зоб, бродяжничество. Стр. 473.

Сексуальная аморальность тесно связана с наследственной умственной отсталостью. Тесно связанным с темой сексуальной аморальности является вопрос незаконнорожденности. Наши записи показывают 278 незаконнорожденных детей, из которых 259, или 93%, находятся в чистой Наследственной группе, 12 в Вероятно наследственной группе, 3 в Невропатической и 4 в группе Несчастных случаев. В этих фактах нет ничего нового. Они просто подтверждают то, что мы обнаружили в других направлениях. Стр. 499.

Умственно отсталый человек нежелателен; он социальное обременение, даже бремя для самого себя. Короче говоря, было бы лучше, как для него, так и для Общества, если бы он никогда не родился. Не должны ли мы тогда в нашей попытке улучшить расу начать с предотвращения рождения большего количества умственно отсталых? Стр. 558.

УМСТВЕННО ОТСТАЛЫЕ — СОЦИАЛЬНАЯ ОПАСНОСТЬ. А. Ф. Тредголд, лиценциат Королевского колледжа врачей, Лондон. Член Королевской коллегии хирургов, Англия. Медицинский эксперт Королевской комиссии по умственно отсталым и т. д. Eugenics Review. Том 1, апрель 1909 г. Изд. Общество евгенического образования, Лондон.

В Англии и Уэльсе на 1 января 1906 года было в общей сложности 138 529 человек в стране, которые были дефектны в уме. Это соответствует 4,03 на тысячу населения, или одному умственно неполноценному человеку на каждые 248. В Англии и Уэльсе на 1 января 1906 года было не менее 125 827 душевнобольных. Если мы добавим их к числу умственно неполноценных, которые я только что указал, мы обнаружим, что в этой стране один человек из каждых 130 страдает тяжелым заболеванием ума. Стр. 98–99.

Согласно Генеральному регистратору, среднее количество рождений на один брак во всем населении этой страны составляет 4,6. Я установил, что среднее количество рождений в этих дегенеративных семьях составляет не менее 7,3. Очевидно, что если это тревожное размножение не будет проверено, неизбежно наступит время, когда наша нация будет содержать преобладание граждан, лишенных той интеллектуальной и физической энергии, которая абсолютно необходима для прогресса. Стр. 98.

УЛУЧШЕНИЕ РАСЫ. Перевод с голландского д-ра Дж. Рутгерса. Второе издание, Дрезден, 1911.

Немаловажный фактор в использовании домов проституции обеспечивается женатыми мужчинами, которые «старомодным» способом хотят «защитить» своих жен, чтобы не быть обремененными слишком большим количеством детей. Неомальтузианство также является лучшим оружием против этого класса сторонников проституции. Стр. 73.

КОМИССИЯ МАССАЧУСЕТСА ПО РАССЛЕДОВАНИЮ ТОРГОВЛИ БЕЛЫМИ РАБАМИ.

Это расследование под руководством д-ра Уолтера Ферналда включало физическое обследование, изучение семейной и личной истории, социальных реакций и стандартов и т. д. Из 300 проституток 154 были умственно отсталыми (все сомнительные были названы нормальными). 154 были настолько выраженными, что оправдывали законное помещение в учреждение. Ни одна из них не имела ментальности нормального ребенка 12 лет. Большинство было на уровне 10 или 9 лет.

РАССЛЕДОВАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО СОВЕТА ПО БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ ВИРДЖИНИИ.

Это расследование представляет очень высокий процент аментов среди проституток, проживающих в квартале красных фонарей Ричмонда. Из 120 протестированных лиц эксперт обнаружил 42, или 35%, имбецилов и 58, или 48,3%, дебилов. То есть 100, или 83,3%, были умственно неполноценными и только двадцать, или 16,7%, были признаны нормальными. Из этого числа 93 оказались в возрасте от 20 до 30 лет и 16 от 30 до 40. Все в детородном возрасте, как можно заметить. То, что 100 из 120 нуждались в институциональном уходе, что они не должны воспроизводить свой вид, было, конечно, очевидно.

ПСИХИКА ПРЕСТУПНОЙ ЖЕНЩИНЫ. Сравнительное исследование преступной женщины, работающей девушки и эффективной работающей женщины в серии ментальных и физических тестов. Джин Уайденсолл, бывший директор Департамента психологии Лаборатории социальной гигиены, Бедфорд-Хиллс, штат Нью-Йорк. Warnick and York Inc., 1916.

Тесты, примененные к группе детей трудоспособного возраста Бюро образовательного руководства Цинциннати, были также использованы для группы из 20 горничных в Вассаре в качестве нормы для тестирования женщин, направленных в Бедфорд. Для тестов были использованы 100 подопечных исправительного учреждения. Остается вопросом, является ли потеря родителя причиной того, что ребенок бросает школу и рано идет работать, и последующего антисоциального поведения в случае группы из Бедфорда, или же потеря родителя, отставание в развитии, проступки и т. д. по большей части являются лишь проявлениями одного и того же — безответственности, умственной, физической и социальной неполноценности как со стороны родителей, так и со стороны ребенка. Факты, имеющиеся в нашем распоряжении, и евгенические исследования заставляют нас полагать, что последнее в большей степени верно. Из 100 зарегистрированных женщин 30 имели от одного до пяти внебрачных детей. Из 100 тестов на сифилис и гонорею: 45% положительных, 4% сомнительных, 51% отрицательных на сифилис. 60% положительных, 22% сомнительных, 18% отрицательных на гонорею. В лучшем случае сильный характер не может быть правилом среди индивидов, ⅔ из которых обладают меньшим интеллектом, чем средний индивид в группе 15-летних детей (половина из которых сами отстают в развитии), и почти наверняка это невозможно, когда они были слишком необучены профессионально и недостаточно социализированы, чтобы приобрести простые повседневные привычки сдержанности и торможения. Даже более интеллектуальная треть подопечных исправительного учреждения очень очевидно и недвусмысленно отличалась по стабильности и эмоциональному контролю от группы горничных из Вассара.

УГРОЗА УМСТВЕННОЙ ОТСТАЛОСТИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ. [51] Генри Г. Годдард, доктор философии, Вайнленд, штат Нью-Джерси. Учебная школа Нью-Джерси.

51. Прочитано на конференции Массачусетского общества психической гигиены, Бостон, 19 ноября 1915 г.

С точки зрения ребенка, можно сделать что-то, чтобы сделать их немного счастливее; с точки зрения общества, никакое количество психической гигиены никогда не сможет сделать их эффективными гражданами. Общество может, при надлежащем лечении, сделать их менее опасными, чем они являются по своей природе, и беды, которые мы сейчас терпим из-за них, могут быть в значительной степени уменьшены.

По оценкам, в Соединенных Штатах насчитывается от 300 000 до 400 000 умственно отсталых. Это основано на переписи населения США 1890 года, в которой задавался вопрос: «Является ли лицо дефектным по уму, зрению, слуху или речи, или является ли оно калекой, увечным или деформированным, с указанием дефекта». Теперь, если кто-то может оценить, какая доля от истинного числа умственно отсталых была бы возвращена в ответе на этот вопрос, он сможет оценить, насколько близка к истине цифра в 200 000, которую дает отчет переписи. Триста или 400 тысяч представляются консервативной оценкой.

Я собираюсь обсудить эту тему с точки зрения наследственности. Еще не было успешно опровергнуто, что две трети этой армии из 300 000 или 400 000 человек обязаны своим состоянием наследственности. Четверть миллиона из этих людей умственно отсталы, потому что их предки были умственно отсталыми. Они унаследовали это состояние так же, как вы унаследовали цвет глаз, цвет волос и форму головы. В наши дни существует тенденция приписывать многое наследственности. Но в отношении этой конкретной вещи, по-видимому, нет никаких сомнений. Угроза проблемы исходит не от того факта, что четверть миллиона унаследовали свое состояние, а потому, что они передают это состояние своему потомству. Из этой четверти миллиона умственно отсталых лиц в Соединенных Штатах знаете ли вы, сколько получают уход, охраняются и удерживаются от размножения своего вида? Около 24 000 из 250 000 сегодня получают уход в таких учреждениях, как то, что у вас здесь, в Уэверли. Остальные живут своей жизнью, растят семьи и предоставляют обильную возможность для проявления благотворительных импульсов бесчисленным поколениям в будущем. И это положение дел становится скорее хуже, чем лучше.

Что нам делать? Было два ответа. Некоторые говорят: «Сегрегируйте, заприте их. Держите полы отдельно». Нам говорят, что если бы мы могли делать это в течение поколения, наша проблема была бы в значительной степени решена. Две трети, в которых это состояние в значительной степени наследственное, были бы устранены. Я хочу заверить вас, что проблема больше, чем это. Во-первых, если смотреть с практической точки зрения, мы, кажется, не в состоянии проводить сегрегацию. Мы заботимся о 24 000, а есть по крайней мере 250 000, о которых нужно заботиться. Если бы штат Нью-Йорк заботился о своей предполагаемой доле умственно отсталых, потребовалось бы тридцать учреждений по 1000 человек в каждом. Им трудно собрать деньги на три или четыре учреждения, которые у них уже есть. Их ассигнования сокращаются каждый год. В штате Массачусетс насчитывается не менее 14 000 умственно отсталых лиц. Потребовалось бы десять учреждений размером с Уэверли — требование к государственной казне, которое мы не готовы удовлетворить. Я еще не нашел никого, кто был бы настолько оптимистичен, чтобы думать, что мы удовлетворим этот спрос в течение какого-либо разумного периода времени — времени настолько короткого, что мы можем безопасно полагаться на это как на решение проблемы.

Я сказал, что эта четверть миллиона, эта армия умственно отсталых людей, размножается. Они производят потомство умственно отсталых в два-шесть раз быстрее, чем разумные люди размножают свой вид. Это еще одна серьезная часть проблемы. Я хотел бы на мгновение отвлечься от своей конкретной области, чтобы сделать предложение с другой стороны. Становится пессимистично, когда мы обнаруживаем, что хороший генофонд здесь, в Новой Англии — генофонд, лучше которого нет в мире, — постепенно исчезает из-за отсутствия потомства. Об одной семье за другой слишком часто читаешь: «Последний из его рода ушел из жизни». Нам иногда говорят, что двое детей в семье — это все, что можно правильно воспитать; что лучше воспитать двоих детей и воспитать их правильно, чем растить большую семью и растить их плохо. Если двое детей в семье — это все, что наши лучшие, прекраснейшие и благороднейшие семьи могут правильно вырастить, сколько детей должно быть выращено в семье этих людей низкого уровня? Средний показатель в Соединенных Штатах для всех классов составляет чуть меньше двух, а средний показатель для этих дефектных лиц — от четырех до двенадцати. В той маленькой семье, которую мы встретили в Нью-Джерси, которую мы называем Калликаками, вы вспомните, что хорошая сторона началась с шести предков. То есть старый Мартин Калликак после женитьбы имел семерых детей, один из которых умер, не вступив в брак. От шестерых, которые жили и вступили в брак, произошли все нормальные потомки. Внебрачный сын Мартина, ребенок умственно отсталой девушки, был единственным на плохой стороне, и все же сегодня число потомков от внебрачной связи практически такое же, как число потомков от шести законных детей. Вы можете видеть, что требуется немного поколений, чтобы потомство необузданных умственно отсталых сравнялось и даже превзошло нормальных. Наш хороший генофонд размножается очень медленно. Наш плохой генофонд — низшие слои общества — размножается в том, что можно действительно назвать жестоким соотношением. Если цивилизация должна продвигаться, наши лучшие люди должны пополнять землю. Я думаю, что частью нашей религии должно быть пополнение мира хорошими, чистыми людьми.