«Столицы испанской Америки»

Аламеда имеет ширину шестьсот футов, разделена четырьмя рядами тополей и тянется на всю длину города — четыре мили — от «Санта-Лусии» до Выставочного парка и Садов садоводства. В центре находится прогулочная аллея, а по обе стороны — проезжая часть шириной сто футов. Прогулочная аллея усеяна рядом статуй, изображающих знаменитых людей или увековечивающих знаменитые события в истории Чили — страны, которая убила или отправила в изгнание некоторых из своих самых благородных сынов, но никогда не забывает увековечить их память в бронзе или мраморе. На Аламеде с трех до пяти часов каждый день в течение сезона через каждые полмили или около того расставлены несколько военных оркестров, и музыка призывает все население гулять или ездить в экипажах. Летом музыка звучит вечером, а не днем, когда порталес пустеют ради прогулок на свежем воздухе.

На Аламеду выходят самые красивые дворцы города, великолепные здания из резного песчаника, часто площадью в сто или двести футов, с неизменным патио, фонтанами и цветами в центре. Дома, строительство которых обошлось в полмиллиона долларов, а обстановка — в четверть миллиона,

САНТА-ЛУСИЯ.

встречаются часто; есть и еще более дорогие. Бывшая резиденция покойного Генри Мейггса, окруженная лесом листвы и прекрасным садом, стоит в центре парка площадью восемьсот квадратных футов. Это яркий пример расточительства: он стоил уйму денег, причем каждая балка, кирпич и черепица были импортированы с огромными затратами. В настоящее время он пустует и находится в состоянии упадка, так как после смерти Мейггса не нашлось никого, у кого хватило бы мужества или средств поддерживать такое величие. Но хотя набобы ищут бульвар города, чтобы продемонстрировать свое богатство и архитектурный вкус, на некоторых боковых улицах есть резиденции столь же грандиозные и даже более аристократические. Эти более уединенные кварталы обладают духом благородства, которого не приобрела Аламеда — своего рода устоявшимся аристократическим покоем, более зрелой, богатой и почетной тишиной, которая предполагает нечто вроде социального различия и высокомерной исключительности, почтенного уединения и коммерческой солидности. Еще один памятник мужскому расточительству известен как «Безумие О'Брайена». Это великолепное сооружение, построенное по образцу турецкого дворца, и его стоимость была баснословной. Владельцем был ирландский авантюрист, который открыл один из самых богатых серебряных рудников в Чили и жил как принц, пока его деньги не закончились. Его замок сейчас пустует, а он снова в горах ищет новое состояние.

«Санта-Лусия» — самое красивое место, которое я видел в Южной Америке. Это груда скал высотой шестьсот футов, выброшенная какой-то вулканической силой в центр великой равнины, на которой стоит город. Именно здесь Астрономическая экспедиция Соединенных Штатов 1852 года под руководством лейтенанта Гиллиса проводила наблюдения. До того времени, и еще со времен испанского вторжения, это была великолепная крепость, державшая под прицелом своих орудий всю долину. Предание гласит, что у короля арауканцев здесь была твердыня еще до прихода испанцев. После отъезда экспедиции Соединенных Штатов Викунья Маккенна, общественный деятель и богатый человек из Сантьяго, взялся за работу по благоустройству этого места. С помощью частных пожертвований и значительной части собственных средств он искал все ресурсы, которые мог подсказать вкус и позволить деньги, чтобы улучшить величие природы. Его успех был полным. Извилистые дорожки и лестницы, парапеты и балконы, гроты и клумбы, рощи деревьев и увитые виноградом беседки сменяют друг друга от основания до вершины; в то время как на западе, на краю обрыва высотой восемьсот футов, находятся миниатюрный замок и прекрасная маленькая часовня, в склепе которой Викунья Маккенна просил положить свои кости. Под часовней, в трех-четырех сотнях футов на противоположной стороне холма, находится ровная площадка, на которой были возведены ресторан и театр под открытым небом. Здесь летними ночами собирается население города, чтобы есть мороженое, пить пиво и смеяться над фарсами, разыгрываемыми на сцене, в то время как музыкальные оркестры и танцы веселят народ. Это курорт аристократии. Бедные люди ходят в парк Кусиньо, на другом конце Аламеды, пьют чичу и танцуют куаку (произносится «куэйкер»), чилийский национальный танец.

ЗАМА-КУАКА.

Куака — это своего рода канкан, за исключением того, что он приличен, и вместо девушек высокие махи ногами делают мужчины. Но когда танцоры находятся под влиянием чичи — напитка, который по вкусу напоминает крепкий сидр, но содержит девяносто процентов алкоголя, — юбки и скромность не являются препятствием для успеха танца. Пары разбиваются по двое и встают лицом друг к другу, в то время как на скамейках поблизости женщины бренчат на гитарах и поют дикую варварскую мелодию в ритме польки. У каждой женщины и мужчины есть платок, которым он или она машет в воздухе, и они покачиваются в позах, которые призваны показать грацию и гибкость исполнителя, и часто это удается. Танец обычно заканчивается дикой попойкой, в которой мужчины и женщины смешиваются без разбора, обнимают друг друга, а затем отправляются в бары с чичей, чтобы получить стимулы для следующего. В модном обществе принято заканчивать тертулии куакой, как в Соединенных Штатах — старинным «вирджинским рилом»; и если молодежь необычайно весела, происходят сцены, которые бдительные дуэньи стремятся предотвратить. Школьницы в монастырях танцуют куаку, когда монахини им позволяют; и хотя в своей обычной форме он далеко не так непристоен, как некоторые из наших танцев, вольности допускались так часто, что это привело его к дурной славе. Однажды в опере на одну красивую замужнюю женщину указали как на самую грациозную и ловкую танцовщицу куаки в Чили, и было заявлено, что она может выбрасывать каблуки выше головы.

На другом конце Аламеды находятся выставочные площади и Сады садоводства, разбитые в хорошем стиле и улучшенные до высочайшей степени ландшафтной архитектуры. Там есть прекрасное здание из камня и стекла, миниатюрная копия Хрустального дворца в Лондоне, используемая как Национальный музей Чили, содержимое которого было по большей части украдено из Перу во время недавней войны. Был добавлен зоологический сад, чтобы выставить животных, привезенных из Перу, как и диковинки музея, в качестве контрабанды войны. Слон умер из-за суровости климата, двое львов пропали по той же причине, а остальные обитатели зверинца страдают от воздействия холода, к которому они не привыкли.

Оперный театр в Сантьяго принадлежит городу и считается самым красивым сооружением такого рода во всей Америке. Он, безусловно, превосходит по размеру, планировке и великолепию любой из тех, что есть у нас в Соединенных Штатах. Он построен по европейскому плану, с четырьмя балконами, три из которых разделены на ложи, обитые самым роскошным образом. Балконы поддерживаются кронштейнами, так что нет никаких колонн, мешающих обзору. Под руководством мэра каждый год ложи продаются с аукциона на сезон, а вырученные средства передаются полностью или частично в качестве субсидии оперной дирекции.

ВЫСТАВОЧНОЕ ЗДАНИЕ, САНТЬЯГО.

Везде, куда бы вы ни пошли в Сантьяго и других городах Чили, можно увидеть украшения, которыми так безжалостно было разграблено Перу — статуи и фонтаны, декоративные уличные фонари, скамейки из резного камня в парках и на Аламеде, и почти все, что украшает улицы. Транспорты, которые были отправлены в Кальяо с войсками, привезли грузы пианино, картин, мебели, книг и предметов домашнего декора, украденных из домов перуанцев. Фонарные столбы, вырванные из своих оснований, красивые железные заборы и изображения с кладбищ, серебряное алтарное убранство из церквей, статуи из парков и улиц, и все, до чего могли дотянуться руки воров и вандалов, было украдено. Часы — одни из которых сейчас показывают время на рыночной площади Сантьяго — были сняты со шпилей церквей, и даже изображения святых были сняты с алтарей и лишены вышивок и драгоценностей, которые они получили от своих почитателей. Во дворе почтового отделения в Сантьяго стоят две мраморные статуи, которые заставляют американского туриста вздрогнуть от удивления, ибо Джордж Вашингтон и Авраам Линкольн стоят перед ним, как неожиданные призраки. Их присутствие не анонсировано ни в одном из путеводителей, что объясняется тем фактом, что они, как и почти все остальное в Чили, были привезены из Перу.

Новый отель, в глазах иностранцев, которые были вынуждены останавливаться в старых, является самым прекрасным украшением Сантьяго. Это великолепное сооружение с мебелью из Парижа на триста тысяч долларов и поваром за пять тысяч долларов из того же места. Во всех номерах есть камины для отопления — что является новшеством — и они обставлены так же красиво, как и любой из отелей в Нью-Йорке, а ресторан так же хорош, как у Дельмонико. Конечно, в этом месте должна быть какая-то странность — оно не подошло бы стране, если бы ее не было, — и вот она: бар расположен в кафе, где обедают дамы. Это единственный отель с баром в Южной Америке; и владелец, который хотел внедрить все современные улучшения, был несколько озадачен при выборе места для него. Это роскошное сооружение из серебра и хрусталя, и дамы восхищаются им так же, как и мужчины. Поначалу они были склонны подойти и сказать: «То же самое и мне, пожалуйста», вместе со своими братьями и мужьями, но их убедили, что правильная форма — сидеть за столиками и пить там. Видеть даму, пьющую коктейль в баре «Гранд Сентрал» в Сантьяго, может поразить сторонника сухого закона, который туда заходит, но это такая же мода, как потягивание мятного джулепа через соломинку на балконах отеля в Лонг-Бранче.

Чилиец — это янки Южной Америки, самый активный, предприимчивый, изобретательный и бережливый из испано-американской расы — агрессивный, дерзкий и высокомерный, быстро соображающий, быстро обижающийся, свирепый по натуре, хладнокровный и жестокий, как каннибал. Он мечтает о завоеваниях. У него есть лишь полоска земли вдоль побережья Тихого океана, настолько узкая, что на карте едва хватает места, чтобы написать ее название, зажатая с одной стороны вечными снегами, венчающими Кордильеры, а с другой — шестью тысячами миль моря. Он расширялся на север, пока не украл все морское побережье Боливии с ее ценными залежами селитры, весь гуано, принадлежавший Перу, и вскоре намерен фактически завладеть обеими этими республиками. Он продвигался на юг с помощью дипломатии, как делал это на севере с помощью войны; и по недавнему договору с Аргентинской Республикой он разделил Патагонию с этой нацией, взяв под свой контроль этот ценный международный путь, Магелланов пролив, и неисследованную страну между Андами и океаном, с тысячами островов вдоль побережья Тихого океана, ресурсы которых неизвестны. Обеспечив себе пролив, Чили приобрела контроль над пароходством в южной части Тихого океана и основала колонию и крепость в Пунта-Аренас, через которую должны проходить все суда.

Покоясь теперь в спокойном наслаждении недавно приобретенной территорией вдоль боливийской и перуанской границы и получая огромный доход от экспортной пошлины на селитру, чилиец созерцает внутренние раздоры в Перу и с нетерпением ждет того времени, когда он сможет вмешаться в качестве арбитра и, подобно адвокату, забрать поместье, из-за которого наследники достаточно глупы, чтобы ссориться. Это лишь вопрос нескольких лет, когда не только Перу, но и Боливия станут частью Чили; когда агрессивная нация захочет отодвинуть свою восточную границу за Анды и обеспечить контроль над истоками Амазонки, как она сделала это с навигацией в проливе.

На красивой Аламеде в Сантьяго стоит мраморный памятник, воздвигнутый несколько лет назад, после раздела Патагонии, чтобы увековечить великодушие Аргентинской Республики. Эта статуя когда-нибудь будет снесена толпой. Люди уже сожалеют об импульсивной сердечности, которая ее подсказала, и с завистью смотрят на прогресс и процветание своего восточного соседа. Но Чили встретит в лице аргентинцев более грозного противника, чем те, с которыми нация сталкивалась до сих пор, и ее генералы лишатся части своего самомнения, если армии двух стран когда-нибудь столкнутся. Хотя Аргентинская Республика делает более быстрые шаги к национальному величию, нет

СТАТУЯ БЕРНАРДО О'ХИГГИНСА, САНТЬЯГО.

сомнения в том, что в настоящее время, по всем условиям современной цивилизации, Чили лидирует на Южном континенте и является самой мощной из всех республик в Америке, за исключением нашей собственной. Ее государственные деятели мудры и способны, ее народ трудолюбив и прогрессивен, и обладает той силой ума и мышц, которая дана только людям умеренных зон. Существует сильное сходство между чилийцами и ирландцами. И те, и другие обладают одинаковым остроумием и безрассудной храбростью, одинаковой любовью к стране и патриотической гордостью; и куда бы ни отправился чилиец, он несет с собой мнение, что никогда не было и никогда не может быть лучшей земли, чем та, на которой он родился; и хотя он может быть беженцем или изгнанником, он будет сражаться в защиту Чили по первому же зову. В его патриотизме есть что-то освежающее, даже если это самое высокомерное тщеславие. Наши люди начинают стыдиться своего Четвертого июля, а Декларация независимости становится объектом насмешек профессиональных шутников. Чилиец перережет горло человеку, который не будет праздновать с ним 18 сентября, его День независимости; и в стране существует закон, требующий, чтобы каждый дом имел флагшток, а каждый флагшток нес национальные цвета — знамя днем и фонарь ночью — в годовщины республики. Все школы должны использовать учебники местных авторов, все оркестры играть произведения местных композиторов, а приезжие оперные и концертные певцы обязаны разнообразить свои выступления, включая песни своей страны. Говорят, что француза никогда нельзя денационализировать. То же самое верно и для чилийца. С 1839 года в Чили не было ни одной успешной революции; и хотя нигде нет более неуправляемого и разрозненного народа, нигде нет столько убийств и других тяжких преступлений, в своей любви к стране высокомерный дон и терпеливый пеон, преследуемый бандит и жестокий солдат — едины.

ПАТРИК ЛИНЧ.

Многие из ведущих людей Чили являются и были ирландского происхождения. Барни О'Хиггинс был освободителем, Джорджем Вашингтоном республики, а Патрик Линч был самым выдающимся солдатом Чили в недавней войне. О'Лири, Макгарри и другие чилийско-ирландские семьи занимают видное место в политике, войне и торговле. Существует симпатическая связь между трилистником и кондором, и нигде в Южной Америке ирландский эмигрант не процветает так успешно. Чилийское остроумие вошло в поговорку. Веселый, беззаботный крестьянин там такой же, как на старой родине, а напыщенный, высокопарный стиль литературы, который преобладает в других частях испаноязычной Америки, в Чили находит замену в волнующем душу, пылком красноречии, которое является одним из даров ирландской расы. Чилийскому вознице, который избивал мула, сделали замечание. Человек посмотрел вверх и заметил, что это самое упрямое животное, которым он когда-либо управлял. «Зверь думает, что должен был быть епископом», — сказал он.

Тщеславие чилийца не поддается никакому пониманию. Офицеры армии и флота фактически предложили свои услуги Англии через британского посланника, когда ходили слухи о войне с Россией; и при малейшем поощрении они были бы готовы взять на себя как внутренние, так и международные осложнения британского кабинета. Однажды английская газета в Вальпараисо опубликовала сатиру, объявив, что Лорды Адмиралтейства выбрали трех ведущих чилийских морских офицеров для командования Босфорским, Балтийским и Североатлантическим флотами. Офицеры, как и народ, не приняли фальшивую телеграмму за шутку до следующего выпуска газеты, в котором это было объяснено; а первые уже начищали свои мечи и мундиры, чтобы принять новое командование.

Чилиец не только тщеславен, но и жесток — жесток до смерти. Он носит длинный изогнутый нож, называемый курво, как итальянец носит стилет, а негр — бритву, и использует его, чтобы перерезать горло. Он никогда не дерется кулаками и не знает, как пользоваться дубинкой; он никогда не носит револьвер и совсем не бандит; но как грабитель или разбойник, в частной ссоре или в уличной толпе, он всегда использует этот смертоносный нож и бросается на горло своего врага, как ищейка. Едва ли выходит ежедневная газета без одного или двух случаев перерезания горла, а в публикациях, следующих за праздниками или карнавалами, их кровавые летописи заполняют целые колонки.

ПЕОНЫ ЧИЛИ.

Как солдат, чилиец храбр до безрассудства, и чувство страха ему неведомо. Он не выдержит осады, и его нельзя заставить сражаться на дальнем расстоянии; но как только он видит врага, он дает один залп, бросает ружье и бросается в атаку со своим курво. Его выносливость так же велика, как и его мужество, и ни один североамериканский индеец не может пройти так далеко без отдыха или обходиться так долго без еды и воды, как чилийский пеон, или рото, как называют эту смешанную расу. Как чоли в Перу — потомок испанцев и инков, так и рото в Чили — дитя испанцев и арауканских индейцев, расы гигантов, которыми, как сообщали ранние исследователи, была населена Патагония — «люди такой величины», как сообщал сэр Фрэнсис Дрейк, «что казалось, будто деревья лесов вырваны с корнем и движутся прочь». Они обладают испанским упорством, индейской выносливостью и жестокостью тех и других. Каждый солдат в горах или пустыне носит на груди два мешочка из оленьей кожи. В одном — листья коки, в другом — порошкообразная известь, сделанная из золы картофельной кожуры. Кока — сильнейший тоник, и, жуя ее, чилийский солдат может обходиться без еды и питья неделю или десять дней подряд. Он берет в рот пучок листьев размером с жевательный табак и время от времени смешивает картофельную золу со слюной, чтобы придать соку вкус. Канон Кингсли в том замечательном романе «Вествард Хо!» описывает двух членов группы Амиаса Ли как дезертиров, покинувших своих товарищей у истоков Амазонки, и вводит их в прекрасную беседку с двумя Дианами индейского типа. Там они жуют листья коки с девушками, погружаются в сладострастный ступор и предаются любви, как лотофаги, пока Амиас не приходит, чтобы выразить протест. Мужчины рекомендуют ему последовать их примеру с Венерой, которая была найдена в индейской королеве и восхищается молодым командиром; и пуританин уже готов поддаться очарованию сцены, когда появляется рептилия, душит одну из девушек и пробуждает моральные инстинкты мужчин. Преподобный живописец словом был дезинформирован относительно специфического влияния этого наркотика, так как он не вызывает ступора у тех, кто его употребляет. Это не наркотик, а стимулятор.

Чилийский солдат нелегко поддается дисциплине и превосходит вандалов в разрушении собственности, что доказывает нынешнее состояние Перу. Он сжигает и уничтожает все в пределах своей досягаемости, что служило укрытием для врага. Никакая власть не может удержать его руку. Ужасные сцены опустошения, которые произошли, не имеют аналогов в анналах современной войны. На полях сражений девять десятых мертвых были найдены с перерезанным горлом, и чилийцы не брали пленных, за исключением случаев, когда капитулировала целая армия. Они не просят пощады и не дают ее. Знание этой характеристики и страх перед чилийским ножом были мощными факторами в подчинении более гуманных перуанцев.

Чилийцы жестоки к животным так же, как и к людям. Лошади в Чили очень дешевы. Хорошего местного бронко можно купить за пять долларов, и его владелец не знает жалости. Животных гонят до тех пор, пока они не падают, а затем ищут новых и подвергают их тому же обращению. Никакой заботы о том, чтобы защитить животных или создать им комфортные условия, не проявляется. Хотя погода обычно холодная, конюшни для лошадей или скота почти неизвестны. Когда их работа закончена, их выпускают в загон, на пастбище или на улицу, чтобы они сами искали себе пищу.

Чилийцы также небрежны с техникой. Хотя они быстро учатся и обладают большой природной механической изобретательностью, им нельзя доверять как механикам. Великолепный крейсер «Эсмеральда», один из лучших военных кораблей на плаву, был построен в Англии для чилийского правительства стоимостью полтора миллиона долларов, но не прошло и шести недель, как он оказался в руках местных инженеров, как его двигатели потребовали ремонта, а котлы были испорчены. В 1885 году, во время трений между Англией и Россией, он был зафрахтован британским правительством, но впоследствии возвращен в Чили. У чилийцев есть линия пароходов, курсирующих из Вальпараисо вверх и вниз по побережью. Это лучшие корабли на Тихом океане, построенные на Клайде, со всеми современными улучшениями, но инженеры и капитаны — англичане или шотландцы. Правительство владеет и управляет железными дорогами в республике, но машинисты локомотивов — иностранцы. Каждые три или четыре года — обычно перед президентскими выборами — этих людей увольняют и на их место нанимают местных жителей; но пока выборы не закончатся и старые инженеры не будут восстановлены на своих местах, происходит карнавал аварий, и пассажирские перевозки практически приостанавливаются. На всех железных дорогах есть крутые подъемы и опасные повороты, требующие величайшей осторожности со стороны машинистов локомотивов. Безрассудный чилиец считает большим весельем вести поезд под уклон на полной скорости, и столкновение — его восторг. Ему нравится видеть, как все разбивается, и он ничего не знает о необходимости эксплуатации поездов по расписанию.

«ЭСМЕРАЛЬДА».

В торговле чилиец — янки. На рынке или в местных магазинах от покупателя не ожидают, что он заплатит цену, запрошенную вначале. Ожидается, что он вступит в «негосио», и продавец разочарован, если упускает возможность показать свою проницательность в бартере. Не существует регулярно установленной цены ни на один товар. Рыночная торговка попросит два доллара за корзину фруктов, за которую она рассчитывает получить пятьдесят центов. Она будет торговаться и болтать, умолять и протестовать, и если вы направитесь к другому прилавку, она бросит полдюжины других покупателей и будет следовать за вами, пока наконец не «разделит разницу» и не уйдет, улыбаясь своему успеху. Путешественник сталкивается с этим опытом везде, особенно в посадах; и единственный безопасный способ избежать безжалостного обмана — заключить сделку в письменном виде заранее.

Большинство владельцев отелей — женщины, чьи мужья заняты другими делами; но все слуги, включая поваров и горничных, — мужчины. Здесь лучшие повара и лучшие классы еды, чем в других южноамериканских странах, и редко не удается найти хороший трактир даже в сельских деревнях. Рынки Чили тоже лучше. Говядина, баранина и другое мясо имеют вкус, который встречается только в умеренном климате; рыба не такая резкая и грубая, как та, что ловится в тропических водах; и хотя растительность не такая обильная, плоды земли имеют более тонкий вкус. Есть устрицы, равные тем, что в Новом Орлеане или Мобиле, моллюски и омары, и много креветок, называемых «камаронес».

Еще одна странность — молочные станции. На расстоянии нескольких кварталов на всех, кроме главных деловых улиц, есть платформа, где привязана корова, которую доит по заказу молочница, когда приходит покупатель. На столе поблизости находятся мерки, банки и стаканы, а часто и бутылка бренди, так что жаждущий человек может смешать стакан пунша, если захочет. Утром эти стойки окружены слугами из аристократических домов, женщинами и детьми с чашками и ведрами, ожидающими своей очереди; и как только одна корова истощается, на платформу приводят другую.

Нехватка пиломатериалов заставила бедные классы использовать гофрированное листовое железо в качестве строительного материала, в то время как богатые используют камень для наружных стен, а высушенный на солнце кирпич или саман для перегородок. В Вальпараисо есть целые кварталы, в которых можно увидеть только дома из гофрированного железа, причем и крыша, и стены сделаны из одного и того же материала. Говорят, что он хорошо переносит последствия землетрясений. Люди ожидают землетрясения примерно раз в десять дней круглый год, и чаще во время смены сезонов; но большой ущерб наносится редко. Существует два вида землетрясений: «терремото» и «темблор». Последнее — это лишь дрожь или сотрясение земли, и это довольно частое явление; другое описывает конвульсии земли, когда она трескается и качается, как морская зыбь, опрокидывает города и хоронит поселения в их собственных руинах. Вальпараисо и Сантьяго никогда не знали последних, которые ограничены горными районами и окрестностями вулканов.

Среди людей больше комфорта, чем где-либо еще на континенте, и более высокая степень вкуса, что видно по товарам, предлагаемым для продажи в магазинах, а также в домах жителей, что в значительной степени объясняется примером большого иностранного населения. Преподобный доктор Трамбулл, который находится в Чили сорок пять лет, говорит, что заметил заметное изменение в этом отношении за последнее десятилетие и увидел постепенный и постоянный рост утонченности и честности.

В Чили, как и во всех испано-американских странах, каждого мужчину и женщину называют в честь святого, чей день памяти ближе всего к дню, в который он или она родились, и ожидается, что этот святой будет заботиться о благополучии тех, кто крещен в его или ее честь. Эти имена звучат хорошо по-испански, но когда они переводятся на непоэтичный английский, в них появляется странность, а часто и что-то комичное. Например, имя недавнего президента Чили — Доминго Санта Мария, что в переводе означает «Воскресенье Святой Марии». Имя президента Эквадора — Иисус Мария Кааманьо (яблоко), а губернатора провинции Вальпараисо — Доминго Торрес (Воскресный Бык). Официант в отеле оказался рождественским подарком для своих родителей, чья фамилия была Вака (корова), и в честь этого дня они назвали его Иисус Христос Вака. Такое богохульство не потерпели бы ни в одной другой стране; но использование имени Спасителя очень распространено, даже на вывесках магазинов и салунов в городах, и в названиях улиц. Я однажды встретил девушку, чье имя было Долорес Дихериер (скорбный желудок).

В Чили женщины работают не только кондукторами трамваев, но и занимаются всей уборкой улиц, и группы их с ивовыми метлами, сметающими грязь в канавы, может увидеть любой, у кого хватит любопытства встать на рассвете. Они также занимают рынки, продавая мясо и овощи. На улицах они держат фруктовые лавки и имеют брезентовые навесы, под которыми, если хотите, можно посидеть и поесть арбузов — фрукта, очень почитаемого в Чили. За пределами городов женщины держат магазины и питейные заведения, а также выполняют всю работу в саду. Стирка белья производится у общественных фонтанов, как и в других испано-американских странах; но прачки Чили не ходят почти голыми, как некоторые из их соседок.

Коренной перуанец, потомок древних инков, ничему не научился со времен Завоевания и забыл большинство искусств, которые знали его отцы, среди которых был процесс, с помощью которого древняя раса делала медь твердой, как сталь. Тысячи долларов предлагались за этот секрет современными претендентами, но он потерян навсегда, и изобретательность и знания современных химиков не могут открыть этот процесс. Современный индеец носит то же одеяло, или пончо, сделанное из шерсти викуньи, что и его отцы, и те же туфли из сыромятной кожи. У него более грубые дороги для путешествий, чем у уроженца Центральной Америки, поэтому его обувь сделана так, чтобы загибаться по бокам и сзади, чтобы защитить пальцы ног и пятку от контакта со скалами. Она вырезается из цельного куска кожи, пока та сырая, и заставляется загибаться путем натягивания на примитивную колодку и удержания в таком положении до высыхания. Обувь крепится к ноге ремешком, который проходит вдоль всего верха обуви, продетым через отверстия, прорезанные в коже, и заканчивающимся на пятке двумя полосками, которые закрепляются вокруг лодыжки. Эволюция местной обуви найдена в Чили; и хотя ей не хватает зрелости и святости возраста, которыми обладает перуанский предмет, она является довольно более щегольской

КОРОЛЕВА И ПРИНЦЕССА ИНКОВ.

вещью. Подошва сделана из дерева, грубо вырезанного вручную ножом, а через подъем проходит кусок лакированной кожи, достигающий от пальцев ног до лодыжки, который прибивается к подошве рядами гвоздей с латунными шляпками. Пальцы ног и пятка полностью лишены защиты, и требуется большой опыт, чтобы удержать обувь на ноге. Ее носят в самую холодную погоду поверх очень тяжелого и толстого чулка, связанного из шерсти ламы, и более уродливой пары ног, чем те, что демонстрируют крестьянки Чили в коротких юбках, никогда не видели. Мужчины носят такую же обувь — не совсем такую причудливую по дизайну и не из таких тонких материалов, однако; но так как они проводят большую часть своего времени в седле, это не так уж плохо.

Крез Южной Америки — женщина, Донна Исадора Кусиньо из Сантьяго, Чили, и в мире мало мужчин или женщин, которые богаче ее. Ее деньгам нет конца, а ее расточительности нет предела, и люди называют ее графиней Монте-Кристо. Она прослеживает свою родословную до дней Завоевания и имеет запись о первом из своих отцов, который высадился рано на берегах Нового Света. Его семья была уже знаменита, ибо его отец сражался под знаменем Арагонов до союза с Кастилией. Но ветвь семьи, которая осталась в Испании, была потеряна в великой мировой перетасовке два или три столетия назад, и никто из них не отличился достаточно, чтобы попасть своими портретами в коллекцию, которую Сеньора Кусиньо составила из родословной, на которую она претендует.

Как и ее собственные, предки ее покойного мужа прибыли в ранние дни, и при разделе земель и добычи Завоевания оба получили большую долю, которую они сохранили и увеличили, добавив части, данные их менее бережливым и менее предприимчивым соратникам, пока два поместья не стали самыми большими, самыми продуктивными и самыми ценными из всех асьенд Чили, и были окончательно объединены в одно благодаря браку, двадцать четыре года назад, покойного Дона и его выжившей вдовы. Пока он жил, он считался самым богатым человеком в Чили, а она — самой богатой женщиной, ибо их имущество держалось отдельно, муж управлял своим поместьем, а жена — своим, и люди говорят, что она была в целом лучшим «администратором» из двоих. Этот факт он признал в своем завещании, когда завещал все свое имущество ей, и нагромоздил свой Пелион на ее Оссу; так что у нее есть миллионы акров земли, миллионы денег; стада, исчисляемые сотнями тысяч; угольные, медные и серебряные рудники; акры недвижимости в городах Сантьяго и Вальпараисо; флот железных пароходов, плавильные заводы, железная дорога и различные другие мелочи в виде продуктивной собственности, которые приносят ей доход в несколько миллионов в год, которые она очень старается потратить, и при данных обстоятельствах преуспевает так, как можно было ожидать. Только от своих угольных шахт Сеньора Кусиньо имеет доход в восемьдесят тысяч долларов в месяц; и нет причин, почему это не должно быть вечным, так как они являются единственным источником во всей Южной Америке, откуда можно получить топливо, и те, кто не покупает у нее, вынуждены импортировать свой уголь из Великобритании. У нее есть флот из восьми железных пароходов вместимостью от двух тысяч до трех тысяч шестисот тонн, которые были построены в Англии и используются для перевозки угля вверх по побережью до Панамы и вокруг Магелланова пролива в Буэнос-Айрес и Монтевидео. В Лоте у нее есть медно- и сереброплавильные заводы, помимо угольных шахт, и ее угольные суда привозят руду вниз по побережью в качестве обратного груза из верхней части Чили, Перу и Эквадора; в то время как те, что идут в Буэнос-Айрес, привозят обратно говядину, муку и товары для потребления ее людей.

Хотя Лота — это всего лишь шахтерский город, такой же грязный и дымный, как любой из его аналогов в Пенсильвании, это любимое место жительства вдовы, и сейчас она строит особняк, который обойдется по меньшей мере в миллион долларов. Архитектор и главный строитель — французы, которых она выписала из Парижа, и большая часть материалов также импортирована. Не так давно она отправила груз шкур и шерсти на одном из своих собственных пароходов в Бордо, и он должен вернуться, груженный строительными материалами для этого особняка. У нее самой нет времени пересекать море, но капитан ее корабля привезет с собой декораторов, дизайнеров и мастеров по обивке мебели, которые закончат интерьер ее особняка, не считаясь с расходами.

Это сооружение стоит в центре, несомненно, самого прекрасного частного парка в мире — участка земли площадью двести пятьдесят акров, распланированного самым искусным образом и украшенного статуями, фонтанами, гротами, каскадами, а также бесчисленным множеством прекрасных деревьев и растений. Говорят, что благоустройство этого природного уголка обошлось сеньоре Коусиньо почти в миллион долларов, и у нее постоянно работают тридцать садовников. Управляющий — шотландец, и он сообщил мне, что получил приказ превратить это место в рай, не считаясь с затратами. В этом парке обитает множество диких животных и домашних питомцев, некоторые из которых являются местными, а другие привезены из-за границы; а цветы здесь просто изумительны.

У сеньоры Коусиньо есть еще один парк и дворец в часе езды от Сантьяго, лучшая эстансия в Чили, а возможно, и во всей Южной Америке; и я не знаю ни одной в Северной Америке или Европе, которая могла бы с ней сравниться. Это «Макуль», и поместье простирается от границ города Сантьяго далеко в Анды, чьи сверкающие шапки вечных снегов отмечают пределы ее земель. В долинах расположены ее зерновые поля, фруктовые сады и виноградники, а у подножия гор пасутся ее отары овец и стада крупного рогатого скота. Здесь она дает работу трем-четырем сотням человек, организованным под руководством управляющих, большинство из которых — шотландцы. У нее в «Макуле» работает один американец, чья задача — общее руководство фермерским хозяйством; но большую часть времени он занят обучением местных жителей работе на сельскохозяйственной технике, облегчающей труд.

Фермерство в Чили ведется во многом так же, как в Европе в старые феодальные времена: у каждого поместья есть свои зависимые работники, которым предоставляют дома или жилье и платят за объем выполненной работы. Говорят, что сеньора Коусиньо может собрать тысячу человек со своих двух ферм, если они ей понадобятся. Виноградник «Макуль» снабжает почти все рынки Чили кларетом и хересом, а погреб этого поместья, огромное здание длиной пятьсот футов и шириной сто футов, постоянно полон. Сеньора Коусиньо производит собственные бутылки, но этикетки импортирует из Франции. На этой ферме у нее есть очень ценный привозной скот, как крупный рогатый, так и лошади, а ее конюшня для скаковых лошадей — самая обширная и успешная в Южной Америке. Она проявляет большой интерес к скачкам, посещает все скаковые состязания в Чили и всегда делает очень крупные ставки на своих лошадей. Сообщается, что на последних состязаниях ее выигрыш составил более ста тысяч долларов, не считая призовых, выигранных ее лошадьми, которые всегда распределяются между работниками конюшен.

Помимо «Макуля», у сеньоры Коусиньо есть еще одно крупное поместье примерно в тридцати милях от Сантьяго; но она уделяет ему очень мало внимания и не была там уже много лет. В городе у нее два больших и прекрасных дома, один из которых — бывшая резиденция Генри Мейггса, лучшая в Сантьяго на момент постройки. Весь лесоматериал и другие материалы, использованные при его возведении, были привезены из Калифорнии. Он построен в основном из красного кедра. Конструкция и архитектура выполнены по американскому образцу, а по внешнему виду и планировке он напоминает виллы Ньюпорта.

Другая городская резиденция сеньоры Коусиньо — это каменный особняк, возведенный по испанскому плану, с внутренним двором в центре, украшенный очень искусной резьбой. Интерьер был декорирован и обставлен много лет назад парижскими мастерами за огромные деньги, и дом достоин короля. В Америке нет более изысканной или обширной резиденции, и деньги, затраченные на нее, позволили бы построить такой же прекрасный дом, как у У. Х. Вандербильта в Нью-Йорке. Однако вдова проводит в его стенах очень мало времени, так как предпочитает свой дом в Лоте, где сосредоточена большая часть ее дел.

Ее способности как управляющей замечательны, и она руководит каждой деталью, получая еженедельные отчеты от десяти или двенадцати управляющих, которые непосредственно отвечают за дела. Хотя она щедра до расточительности, она требует строгого отчета за каждый доллар, заработанный или потраченный в ее огромных поместьях, и очень проницательна в заключении сделок. Один из ее шотландских управляющих сказал мне, что нет смысла пытаться обхитрить сеньору. «Вы не можете сдвинуть камень или палку так, чтобы она об этом не узнала», — сказал он. В дополнение к земельной собственности и рудникам она владеет большой городской недвижимостью, арендная плата от которой составляет несколько сотен тысяч долларов в год. Она также является основным акционером крупнейшего банка в Сантьяго. Не так давно она подарила жителям этого города парк площадью сто акров и прилегающий к нему ипподром.

СЕНЬОРА КОУСИНЬО.

Рассказывают невероятные истории о расточительности сеньоры. Миллион долларов — сущий пустяк для женщины, чей доход столь огромен, и нет ничего в мире, чего бы она не купила, если ей вдруг захочется. Она не очень интересуется искусством, но обладает коллекцией бриллиантов, которая очень велика и ценна, и иногда появляется, будучи буквально увешанной ими. Обычно она выглядит довольно неряшливо, так как у нее нет ни вкуса, ни стремления к нарядам, а ее вечерние туалеты, заказанные из Парижа, она надевает редко. В последнее время она страдает от ишиаса, что не только лишило сеньору собственных радостей, но и серьезно осложнило жизнь тем, кто с ней связан. Несмотря на то, что она сравнительно молодая женщина, ей где-то от сорока пяти до пятидесяти лет, она заявляет, что никогда больше не выйдет замуж; и в Чили нет ни одного мужчины, у которого хватило бы смелости сделать ей предложение. Не так давно она увлеклась молодым немцем с очень светлой бородой и волосами и настояла, чтобы он бросил свои дела и поселился у нее. Предложенные ею условия были достаточными, и в течение нескольких месяцев молодой человек был привязан к ее юбке, формально занимая должность личного секретаря. Но сеньора очень ветрена и, вероятно, выбросит его за борт, как и многих других, когда ей взбредет в голову.

У сеньоры Коусиньо две дочери и один сын. Ни одна из девушек не унаследовала деловую хватку матери, или, по крайней мере, не развила ее; но они очень популярны в обществе. Сеньорита Исадора, старшая, обладает большим музыкальным талантом и играет на скрипке и фортепиано. Обе они яркие и хорошенькие. Одной около семнадцати, а другой девятнадцать лет. Их брат, молодой человек двадцати трех или двадцати четырех лет, разделит с ними имущество. Довольно необычно для юноши с такими деньгами обладать той деловой хваткой и трудолюбием, которые он проявляет. Он присматривает за эстансией в «Макуле» и проводит от шести до восьми часов в день в седле, объезжая поместье. Он редко участвует в празднествах, которые так любит его мать, и довольно открыто выражает неодобрение ее расточительности. Он собирается жениться на молодой леди довольно скромного происхождения, и ожидается, что особняк Мейггса, который был описан ранее, будет подарен невесте его матерью в качестве свадебного подарка.

Борьба между католической церковью и либерально-прогрессивным элементом в Чили, которая продолжается уже несколько лет, сейчас находится в самом разгаре. Во всех странах Центральной и Южной Америки происходила подобная борьба. В Мехико и во всей Центральной Америке, в Колумбии, Венесуэле, Перу, Чили, Аргентинской Республике и Уругвае либералы находятся наверху и контролируют государство. Эквадор и Боливия все еще находятся в руках священников и управляются из Рима. Но даже в этих республиках растет тенденция к либерализму, и скоро наступит день, когда власть церкви в политике будет преодолена, а ее авторитет в светских делах будет отрицаться. Клерикальная партия растет в Перу. Она возродилась во время упадка этой республики, и хотя либеральный элемент все еще у власти, правительство настолько слабо, что не может бросить вызов церкви, как могло раньше. Поэтому священники, монахи и иезуиты, изгнанные много лет назад, возвращаются в большом количестве, чтобы восстановить свою власть над простым народом и плести интриги в пользу благоприятной для них администрации.

В Чили не было конфискации церковного имущества, как в некоторых других штатах, и в столице до сих пор насчитывается более двух тысяч монахов и столько же монахинь. Иезуиты были изгнаны за участие в заговоре против правительства, но внешним орденам монахов разрешено оставаться. Спор между архиепископом и президентом несколько лет назад привел к тому, что первый удалился из Чили, и Папа прислал нунция, чтобы попытаться уладить дела; но этот легат так сурово критиковал правительство с кафедры, что ему выдали паспорт и военный эскорт, и теперь между Папой и Чили нет никаких отношений, хотя католическая вера все еще признается Конституцией как установленная религия республики. Радикальный элемент либеральной партии выступает за крайние меры, но консервативная фракция, лидером которой является экс-президент Санта-Мария, мудро предпочитает действовать медленно и избегать революции.

Либеральная партия имеет большинство в Конгрессе и приняла несколько законов, которыми власть и влияние церкви были значительно урезаны. Либеральное большинство в Конгрессе передало назначение епископов в руки президента республики вместо Папы; оно объявило гражданский брак единственным законным; открыло кладбища для иудеев и язычников; забрало реестры рождений, браков и смертей из рук церкви и передало их гражданским магистратам; учредило светские школы и приняло закон об обязательном образовании, согласно которому все граждане, отправляющие своих детей на обучение к священникам и монахиням, должны платить налог или штраф государству. Эти меры яростно оспаривались духовенством, но они были вынуждены уступать в каждом случае. Сейчас последний акт Конгресса в этом направлении, устанавливающий гражданский брак и признающий законными только тех детей, которые рождены от родителей, сочетавшихся браком таким образом, является яблоком раздора и вызвал самую ожесточенную борьбу, которую видело государство.

Раньше венчание в церкви стоило двадцать пять долларов, и большая часть доходов церкви поступала из этого источника. Пеоны, которые почти никогда не могли накопить такую сумму, поэтому жили в состоянии сожительства, и более половины детей, рожденных в Чили, были незаконнорожденными. Теперь свидетельство о браке можно получить у гражданского магистрата за двадцать пять центов, а лица, сожительствующие без него, подлежат штрафу и тюремному заключению. Архиепископ издал декрет об отлучении от церкви всех лиц, вступивших в брак по гражданскому праву, и католики страны, составляющие девяносто девять процентов населения, оказались в серьезной дилемме. Они вынуждены выбирать между отлучением и тюремным заключением, и поэтому в высших классах свадьбы больше не в моде. Некоторые люди сначала идут в церковь, а затем к магистрату, и идут на риск отлучения; но более добросовестные предпочитают оставаться одинокими.

Сейчас в Сантьяго есть молодой человек блестящих способностей, член Конгресса и лидер либеральной партии, который хочет жениться на дочери видного купца. Помолвка длится уже несколько лет, и обе стороны готовы оформить ее согласно гражданскому закону; но мать девушки — набожная католичка и не согласится на свадьбу без благословения священника. Молодой человек готов пойти как в церковь, так и к магистрату, но архиепископ запретил любому священнику венчать его без полного отречения от его политического прошлого. Он отказывается это сделать, и пара готовится отправиться в Соединенные Штаты или какую-нибудь европейскую страну, чтобы совершить церемонию.

Не так давно в одной из южных провинций Чили состоялся брак в высшем свете, который привлек широкое внимание тем, что это был первый вызов церкви в той части страны. В воскресенье после свадьбы пара была осуждена епископом с кафедры собора, а католическая газета опубликовала несколько грубых комментариев о том, что молодая пара опустилась до уровня зверей, сожительствуя без благословения церкви. Брат невесты так избил редактора, что тот останется калекой на всю жизнь, и подверг бы епископа такому же наказанию, если бы тот не скрылся.

На последних президентских выборах, которые состоялись в июне 1886 года, сеньор Бальмаседа, либеральный кандидат, был избран преемником президента Санта-Марии, который отбыл свой полный четырехлетний срок. Ему яростно противостояли священники, которые понимали, что его успех станет их окончательным поражением, и произошло несколько серьезных беспорядков, в которых многие были убиты и ранены. Но Бальмаседа был мирно инаугурирован в сентябре, и Конгресс, собравшийся в то же время, имеет подавляющее большинство, сочувствующее администрации. Вопросом на выборах было приведение в исполнение закона о гражданском браке, и будут приняты некоторые меры, чтобы поставить церковь в подчинение. Уже предложен закон об изгнании из страны священников, которые запугивают граждан, препятствуя им подчиняться закону о гражданском браке. Это будет открытая война; но священники, которые угрожают отлучением, будут отправлены в изгнание, за ними вскоре последуют монахи и монахини, а всеобщая конфискация церковного имущества станет следующим шагом. По оценкам, одна треть всей собственности в Чили принадлежит церкви. Большая часть этой собственности находится в доверительном управлении для определенных святых, которым она была завещана набожными людьми или куплена на пожертвования народа. Святой Доминик, например, является одним из крупнейших землевладельцев в Южной Америке и получает доход более миллиона долларов в год от своих поместий, которыми умело управляют доминиканские монахи. Предлагается обложить эти поместья налогом, которые сейчас ничего не платят на поддержку правительства; и если монахи откажутся платить, имущество будет конфисковано.

Протестантизм делает быстрые успехи в Чили. Существует несколько миссий под опекой Пресвитерианского совета Соединенных Штатов, а также ряд самоокупаемых церквей и школ. Есть также Пресвитерианский колледж и теологическая семинария, и семинария для молодых леди с примерно ста пятьюдесятью пансионерками; но простой народ все еще цепляется за суеверия и практики прошлого. Распятия, на которых изображены тела истекающего кровью Христа со всеми символами Распятия — губкой, молотком, гвоздями, копьем и другими орудиями — установлены на общественных улицах. Они сопровождаются объявлением от архиепископа, что всякий, кто прочитает определенное количество молитв в этих местах, получит полное отпущение всех прошлых грехов.

Красивый мраморный памятник был воздвигнут на месте церкви, которая сгорела около двадцати лет назад в Праздник дев. Как обычно в этот день, епископом была отслужена торжественная месса, и в этой конкретной церкви, которая была церковью святой покровительницы дев, было

КРАСАВИЦА ИЗ ЧИЛИ, ОДЕТАЯ ДЛЯ УТРЕННЕЙ МЕССЫ.

очень большое стечение девушек из всех слоев общества. Церковь была красиво задрапирована, а между колоннами были натянуты шнуры, на которых висели свечи. Будучи плохо закрепленными, эти горящие свечи упали в толпу внизу и подожгли одежду девушек. Началась паника, и вся толпа оказалась зажатой у дверей, которые, открываясь внутрь, не могли быть открыты. Крыша загорелась и, горя, рухнула с сокрушительной силой на головы тех, кто был внизу. Священники не предприняли никаких мер, чтобы спасти молящихся, но сумели выбраться невредимыми сами, унеся с собой всю утварь и другие ценные предметы с алтаря. Их трусость и халатность были повсеместно осуждены, и они были вынуждены покинуть страну.

Неизвестно, сколько жизней было потеряно, и надпись на памятнике, который стоит в центре площади, занимающей место церкви, не дает никакой подсказки; но, по оценкам, погибло не менее трех тысяч молодых леди, и траур был почти в каждом доме в Сантьяго. После пожара тела были найдены спрессованными в сплошную массу плоти, головы и верхние части тел были уничтожены, в то время как конечности и нижние части тел остались неповрежденными. С тех пор Праздник дев отмечается в Чили с трауром.

Одно из правил церкви гласит, что женщины не должны участвовать в службах, кроме как в качестве безмолвных молящихся. Вся музыка и пение исполняются мужчинами, обычно монахами, которые хорошо обучены. Иногда, как на Пасху или Рождество, когда месса служится с большей, чем обычно, пышностью, в хор для помощи в исполнении приглашаются оперные певцы обоих полов; но женщины вынуждены одеваться в мужскую одежду из страха оскорбить святого Павла или какого-нибудь другого противника прав женщин ношением юбок.

В начале рыболовного сезона в Вальпараисо принято брать изображение святого Петра, покровителя рыбаков, в лодку и возить его по заливу, чтобы благословить рыбу; и те, кто рассчитывает пожинать плоды этого покровительства, облагаются высокими налогами, чтобы оплатить это представление. Любой метод, с помощью которого можно вымогать деньги у людей, любая уловка, которую может изобрести их изобретательность, практикуется священниками, чтобы обогатить церковь, а средства ими растрачиваются на разгульную жизнь. Их вида достаточно, чтобы уличить их в чревоугодии и распутстве, в которых их обвиняют, и часто можно увидеть, как они шатаются по улицам в состоянии опьянения.

В стене одного из самых красивых домов, рядом с главным входом, есть ниша, в которую помещена статуя Матери Христа — кричащая, покрытая мишурой фигура с нимбом из газовых рожков и мантией из вышитого золотом атласа. Железная решетка защищает изображение от улицы, но сквозь прутья были просунуты гирлянды цветов и дары разного рода — обетные приношения от людей, находящихся в телесном недуге или душевном расстройстве. Леди, живущая в этом доме, жена богатого местного купца, несколько лет назад сильно заболела и дала обет Деве, что если ее здоровье восстановится, она выразит свою благодарность таким образом; и вот статуя стоит там, иллюстрируя благочестие женщины. Почти ежедневно люди, которые больны, как была ее владелица, и другие, находящиеся в душевном расстройстве по той или иной причине, приходят к ней с такими подношениями, какие позволяет им сделать их состояние, и с доверием взывают к Святой Матери о помощи. Говорят, что вера в силу этого изображения привела ко многим чудесным исцелениям, и люди всегда снимают шляпы и благоговейно крестятся, проходя мимо него.

13 мая — годовщина самого разрушительного землетрясения, которое когда-либо видел Сантьяго, произошедшего около сорока лет назад. Ответственность за бедствие лежала на женщине, у которой был личный святой, домашний идол, которому она возносила молитвы. Это изображение сочло нужным отказать ей в какой-то просьбе, и она, разгневанная, с силой выбросила его на улицу. Это вызвало землетрясение! И оно не прекращалось до тех пор, пока охваченные страхом люди не отнесли изображение в близлежащую церковь Святого Августина, где оно было помещено в почетную нишу и с тех пор благоговейно почитается ими как покровитель или предотвратитель землетрясений. За неимением лучшего имени, и потому что изображение не имеет сходства ни с одним святым, о котором когда-либо знали или рассказывали, люди называют его «Сеньор Май». Первоначально он был «Сеньор Тринадцатое мая», но теперь просто «Сеньор Май» для краткости. Каждый год, когда наступает 13 мая — годовщина его «мученичества», как называют его люди, — все население собирается, чтобы воздать почести святому и взывать о его заступничестве в предотвращении повторения землетрясения, и, как все знают, в этих просьбах никогда не было отказано. «Сеньор Май» защищает город по крайней мере один день в году. Поскольку церковь недостаточно велика, чтобы вместить множество людей, святого выносят на улицу и несут во главе процессии, в которой маршируют епископ, муниципальные власти, роты военных, религиозные ордена и другие. Событие признается правительством, муниципалитетом и коммерческими кругами. Торговые дома закрываются, а фабрики отпускают своих рабочих для участия в церемониях. День празднуется так же повсеместно, как День благодарения в Соединенных Штатах, и святой получает богатые дары от людей, которые благодарны за то, что их дома не были разрушены до основания.

Я присутствовал на праздновании в 1885 году. Первым в процессии шел отряд полицейских, чтобы расчистить путь, ибо все население было зажато на улицах; а в окнах и на крышах домов знать и джентльмены города стояли, наблюдая за представлением так же жадно, как уличные мальчишки, и бросая гирлянды и пучки цветов на путь, по которому должен был пройти «Сеньор Май». Люди дрались и проклинали, били и кололи друг друга в борьбе за то, чтобы воздать почести изображению, и вся полиция города присутствовала, чтобы поддерживать порядок и арестовывать нарушителей торжественной сцены. Правительственные учреждения были закрыты, и сам президент, лидер антицерковной партии, не пошел во дворец.

Вслед за полицейскими шла вереница монахов в капюшонах и рясах всех цветов. Были монахи в белом, монахи в черном, монахи в сером и монахи в коричневом — кармелиты, капуцины, францисканцы, был представлен каждый орден. Затем шла процессия священников в облачении, с послушниками, каждый из которых нес зажженную свечу и распевал какую-то монотонную службу. Позади них было дюжина алтарников, некоторые с кадильницами, которые наполняли воздух ароматом, а другие с подносами цветов, которые разбрасывались по улице, чтобы епископ, который шел следом, ступал по ним. Он шел под малиновым балдахином, облаченный в свои самые блистательные одежды, и нес в руках Гостию — Святое Причастие — тело и кровь Искупителя. Позади него были другие кадильщики и еще мальчики с цветами. Затем несли на плечах двадцати человек изображение «Сеньора Мая» — уродливое и отталкивающего вида чучело, задрапированное в самые фантастические одежды, богатые вышивки и много золотого кружева. На пьедестале были свертки и шкатулки, содержащие подношения, полученные в тот день; и по мере того, как он проходил, добавлялись все новые и новые, передаваемые из домов или толпы священникам церкви Святого Августина, которые окружали изображение, чтобы собирать их.

Толпа падала на колени, когда эта жуткая черта фанатизма проходила мимо. Каждая голова была обнажена, и каждый благоговейный язык шептал молитву. Мужчины толкались и боролись, женщины кричали, а полицейские били вперед и назад своими саблями, чтобы не дать людям хлынуть на улицы. Затем шли еще поющие священники и еще один батальон монахов, затем еще кадильщики и зрелище еще большей отталкивающести — изображение истекающего кровью Христа на распятии, обнаженного, с драпировкой балетного танцора на бедрах! Еще священники и еще монахи, а затем музыкальный оркестр и полк пехоты в парадной форме, за которыми следовала длинная вереница мужчин с непокрытыми головами, каждый с зажженной свечой в руке. Эта часть процессии получала большие и постоянные пополнения. Люди из толпы вливались в строй в хвосте и снабжались свечами служителями, которые везли ящики с ними на тележке, пока колонна не растянулась на милю или более. После парада изображения были возвращены в церковь Святого Августина, где епископом была отслужена торжественная месса, вход на которую осуществлялся только по билетам.