Его успехи как партизана были настолько велики, что то, что было небольшой независимой бандой, стало главной армией оппозиции, и он повел орду неорганизованных мародеров к столице. Священники называли его Избранником Божьим и приписывали ему божественно вдохновленную миссию восстановления власти Церкви. Благочестивые церковники устремились к его знамени и сражались бок о бок и под командованием дикаря, чьим единственным мотивом был грабеж. Он загнал Морасана в Коста-Рику и провозгласил себя диктатором. Церковная партия была поражена высокомерием бандита, но вынуждена была подчиниться, и он вскоре превратился в полноценного тирана, правящего Гватемалой до своей смерти в течение тридцати лет.
Когда Каррера умер, не нашлось человека, который мог бы занять его место, и церковная партия начала приходить в упадок. Либералы набрались сил и начали революцию. В их рядах был безвестный молодой человек с границ Мексики, из долины, которая произвела Хуареса, освободителя Мексики, Диаса, президента этой республики, и других знаменитых людей. Он начал проявлять военное мастерство и силу характера, и когда церковная партия была свергнута, а лидер либералов был провозглашен президентом, Руфино Барриос стал генералом армии. Однако вскоре он ушел в отставку и вернулся на свою кофейную плантацию на границе с Мексикой. Но возрождение церковной партии вскоре после этого заставило его вернуться к военной жизни, и когда президент-либерал умер, он был в 1873 году избран его преемником.
ОДИН ИЗ ПЯТИДЕСЯТИ СЕМИ РАЗРУШЕННЫХ МОНАСТЫРЕЙ.
С этой даты до 1885 года в Гватемале был только один человек, и это был Барриос. Он начал свою карьеру с принятия политики, которую Морасану не удалось осуществить. Он изгнал монахов и монахинь из страны, конфисковал церковное имущество, лишил священников их власти и, подобно Хуаресу в Мексике, освободил людей от рабства, от которого они страдали с момента первоначального заселения колоний. Затем он посетил Соединенные Штаты и Европу, чтобы изучить науку управления; отправлял людей за границу для получения образования за государственный счет в области искусств, наук и политической экономии, а по их возвращении ставил их на подчиненные должности под своим началом. Он предлагал самые щедрые стимулы иммигрантам, и страна наполнилась сельскохозяйственными поселенцами, торговцами и механиками. Население увеличилось, и страна начала расти в процветании с развитием своих природных ресурсов, и в Гватемале начался «бум», подобного которому никогда раньше не видели на этом континенте.
Хотя он нашел Гватемалу в состоянии моральной деградации и коммерческого застоя, он в значительной степени просветил людей в понимании своих собственных идей и, внедрив много современных улучшений, сумел вдохновить их своей собственной амбицией, так что они сотрудничали с ним в любой мере для благополучия страны. Он добился принятия законов, которые принесли большую пользу, и заставил туземцев подчиниться тому, что они сначала считали трудностями, но теперь принимают как благословения. Были построены дороги от морского побережья до внутренних районов, чтобы продукция могла попасть на рынок; за государственный счет были созданы линии дилижансов; были заключены либеральные железнодорожные контракты, возведены телеграфные линии и внедрены все современные удобства. Кредит страны был восстановлен тщательной корректировкой ее финансов, и поощрение со стороны правительства привлекло большое количество европейского капитала. Так что сегодня, в то время как другие центральноамериканские штаты все еще находятся в том состоянии, в котором они были сто лет назад, или деградировали, Гватемала вышла вперед, богатая, мощная, прогрессивная, и если не считать своеобразного вида домов, языка людей и обычаев, которые они унаследовали от своих предков, Гватемала ничем не отличается от новых штатов нашего великого Запада.
В соответствии с законом об обязательном образовании бесплатные государственные школы были
ФАСАД СТАРОЙ ЦЕРКВИ.
созданы в каждом департаменте республики, с расходами, составляющими одну десятую часть всех доходов правительства, сумма, большая в пропорции, чем та, что выплачивается любым из Соединенных Штатов. Обучение не только бесплатное, но и учебники предоставляются правительством. В 1884 году общее количество школ в республике составляло 934, с посещаемостью 42 549 учеников, поддерживаемых за счет 451 809 долларов, что составляет среднюю стоимость для государственной казны около десяти долларов на ученика. Из этого совокупного числа 850 были государственными школами с 39 642 учениками, 55 были частными школами с 1780 учениками, 20 были академиями для обучения учителей и других лиц, желающих получить образование в высших отраслях. В дополнение к ним правительство поддерживает университет с факультетом высокой репутации, некоторые из них импортированы из Германии и Испании, которым выплачиваются зарплаты в четыре тысячи долларов в год каждому, компенсация большая, чем та, что получают преподаватели в колледжах Соединенных Штатов, за редким исключением. При этом университете есть две юридические школы с пятьюдесятью двумя учениками, одна инженерная школа с одиннадцатью учениками, музыкальная школа с шестьюдесятью шестью учениками, школа искусств и рисования со ста семнадцатью учениками и коммерческий колледж с пятьюдесятью учениками, помимо приюта для глухонемых с девятью воспитанниками. Требуется, чтобы студенты этого университета изучали английский язык, а в женском колледже, примыкающем к нему, используются только американские учебники. Никакой язык, кроме английского, не используется учениками, проживающими в учреждении, а учителя, как и директор, из Соединенных Штатов. Эта система образования была создана около десяти лет назад, но постепенно улучшалась, пока не достигла своего нынешнего значения, и не может не оказать благотворного влияния на возвышение людей и развитие государства.
Свергнув религию, в которой воспитывались люди, Барриос признал необходимость предоставления какой-то лучшей замены. Поэтому он через британского министра пригласил Англиканскую церковь направить миссионеров в Гватемалу; но из-за беспокойного состояния страны не было сочтено целесообразным начинать работу в то время, и возможность была упущена. В 1883 году президент Барриос посетил Нью-Йорк, где провел переговоры с должностными лицами Пресвитерианского совета по иностранным миссиям, что привело к перенаправлению преподобного Джона К. Хилла из Чикаго, который направлялся в Китай, на это поле деятельности. Мистер Хилл вернулся с президентом в Гватемалу, получив теплый прием, и президент не только оплатил дорожные расходы его и его семьи из своего собственного кармана, но и расходы на перевозку его мебели, а также приобрел оборудование, необходимое для создания миссии и школы.
ОСТАТОК.
Прием президента по возвращении в страну после отсутствия почти в два года был королевским, а путешествие от Сан-Хосе, тихоокеанского морского порта, до столицы Гватемалы было триумфальным маршем. Из всех почестей, из всех знаков внимания, которые получил генерал Барриос, он настаивал на том, чтобы мистер Хилл разделил их, и краснеющий молодой священник снова и снова оказывался на публичных платформах, с президентом Гватемалы, опирающимся на его плечо и представляющим его людям как своего друга. Эта демонстрация имела свою цель и привела именно к тому, к чему стремился генерал Барриос. Он хотел, чтобы люди знали, что он взял миссионера и дело, которое он представлял, под покровительство правительства, и ожидал, что они проявят такое же уважение и честь, которые он оказывал сам. Он пошел еще дальше. Он поместил мистера Хилла в один из своих собственных домов, и там были открыты школа и часовня. Он отправил своих собственных детей в новую воскресную школу и уведомил членов своего кабинета последовать его примеру. Он издал декрет сборщикам таможенных пошлин допускать без пошлин все товары, которые мистер Хилл желал ввезти, и всячески показывал свой интерес к успеху работы. Протестантская миссия стала модной и была известна как «любимица» президента.
Поощрение, которое президент Барриос оказал Пресвитерианской миссии, было примером, которому люди были рады последовать, и миссия встретила только самое сердечное и уважительное отношение. Католики очень кисло смотрели на быстроту, с которой расширялся разрыв в стенах, которые они возводили почти четыреста лет, но они не осмеливались даже выразить протест против тех, кому покровительствовала мощная сила за военной охраной. Они видели, как монахов и монахинь изгоняли, церкви продавали с публичного аукциона в пользу государственной казны, и с проклятием сквозь зубы против власти, которой все это делалось, рабски подчинялись его воле из страха потерять то, что им удалось сохранить.
Миссис Барриос была самой прекрасной женщиной в Гватемале; красивой характером, а также внешностью, социально блестящей и грациозной, благотворительной сверх всякой меры в стране, где бедные обычно предоставлены сами себе, щедрой и гостеприимной, хорошей матерью для прекрасной семьи детей и преданной женой, лояльной ко всем амбициям президента и восторженным сторонником всех его схем. Как мудрый человек, знающий опасности, которые постоянно окружают его, и неопределенность головы, которая носит корону в этих странах, он сделал достаточное обеспечение для своей семьи, купив для миссис Барриос красивую резиденцию на Пятой авеню недалеко от 65-й улицы в Нью-Йорке и инвестировав около миллиона долларов на ее имя в другую нью-йоркскую недвижимость. Его жизнь была также застрахована на двести пятьдесят тысяч долларов в нью-йоркских компаниях, что, надо сказать, несло опасный риск, так как были сотни людей, которые жили только для того, чтобы увидеть Барриоса похороненным. Очень немногие из них, однако, были в Гватемале при его жизни. Они не находили там атмосферу приятной. Они были изгнанниками в Никарагуа, Коста-Рике, Мексике, Калифорнии или где-то еще, ожидая шанса дать ему дозу динамита или уколоть его кинжалом.
ФОРТ САН-ХОСЕ, ГВАТЕМАЛА.
Миссис Барриос и ее дети говорят по-английски так же хорошо, как если бы они всегда жили в Нью-Йорке. Хотя сам президент не мог говорить на языке бегло, он мог понимать, что ему говорят, и извинялся за то, что называл несчастьем, на том основании, что у него не было возможности выучить его, пока он не стал слишком стар, чтобы освоить его тонкости. Но он требовал, чтобы английский преподавался во всех обычных школах, и дети используют только американские учебники. Я разговаривал с ним однажды, с его маленькой дочкой в качестве переводчика. Она была красивым ребенком, около десяти лет, и когда она сказала, что она американка (что означает гражданка Соединенных Штатов), президент нежно похлопал ее по голове и воскликнул «bueno» (хорошо).
Несколько лет назад был заговор с целью убийства президента. Женщина, которая была миссис Сарратт этого заговора и в чьем доме заговорщики имели обыкновение встречаться, не любила эту договоренность и во второй половине дня той ночи, когда план должен был быть приведен в исполнение, раскрыла все президенту. Он приказал арестовать заговорщиков и расстрелять людей, которые предлагали изнасиловать его жену, но помиловал своего вероломного личного секретаря. Последний отплатил за щедрость президента подделкой приказа коменданту тюрьмы освободить осужденных. Его снова арестовали, он признался в своем преступлении, даже хвастался им, и был также расстрелян. Было предпринято несколько других попыток убить Барриоса. Последняя была очень близка к успеху. Он направлялся в театр, когда трое мужчин, нанятых для этой цели амбициозным политиком, бросили в него бомбу. Он хладнокровно наступил на фитиль, потушил его, поднял дозу смерти, которая была приготовлена для него, и заметил своему спутнику,
«Негодяи не знают, как меня убить!»
Лидер заговора был отправлен в изгнание, но его инструменты были помилованы и сегодня ходят по улицам города Гватемалы.
Самый красивый и живописный из местных костюмов, который можно найти в Испанской Америке, носят женщины Гватемалы, которые имеют темный цвет лица, почти мулатского типа, но славятся своей красотой форм. Гватемальская девушка в своем национальном костюме представляет собой такую красивую картину, какую можно найти где угодно. Ее лицо яркое и красивое, фигура настолько совершенна, насколько природа без помощи искусства может быть, а ее движения показывают гибкую грацию и эластичность, которые не могут быть имитированы теми из ее пола, кто обременен современными предметами женской одежды. Ее голова обычно обнажена, в помещении и на улице, а ее густые черные косы свисают в косах, часто достигающих пяток.
ВОРОТА ИНЬЕНСИ, ГВАТЕМАЛА.
Ее одежды всего две — уипиль и сабана. Первый — это квадратный кусок хлопка грубой текстуры, покрытый вышивкой ярких цветов и простых, но художественных узоров. В центре уипиля есть отверстие, как в обычном пончо, через которое проходит ее голова, и оно обычно достаточно широкое, чтобы составлять при ношении лиф с низким вырезом. Концы заправлены в ее юбки у пояса. Ее обнаженные руки проходят через открытые складки уипиля, и когда она поднимает их, ее бок обнажается. Ее юбка — это прямой кусок клетчатого хлопка ярких цветов, как шотландские пледы, и плотно обернута вокруг ее ног. Она закреплена на талии поясом, обычно алого цвета, сотканным ее собственными руками из волокон травы пита и выполненным самым искусным образом. Эти пояса по своей текстуре напоминают персидскую шаль из верблюжьей шерсти и часто стоят месяцев труда. Очень часто имя владельца, а иногда и девизы вплетены в текстуру, и они вывозятся из страны как диковинки путешественниками.
Каждую вещь, которую носит гватемальская девушка, она делает своими собственными руками, и туземцы этой страны так же изобретательны, трудолюбивы и умны, как и те, что встречаются в Испанской Америке. Даже ее сандалии сделаны дома, и ее маленькие босые ножки выглядят в них очень красиво. Маленький размер рук и ног мужчин и женщин всегда замечается теми, кто посещает Гватемалу, и они обычно очень стройные и деликатно сформированные.
Костюм, который был описан, носят только крестьяне. Высшие классы одеваются так же, как они одевались бы в Нью-Йорке, и мода соблюдается довольно близко. Женщины очень красивы, но имеют привычку замазывать свои лица пастой или румянами, которые заставляют их выглядеть так, как будто они совали свои головы в бочку с мукой. Эта косметика сделана из магнезии и белков яиц, перемешанных в густую пасту, и намазана без учета количества. Естественная красота цвета лица таким образом скрыта и со временем полностью разрушена. В Гватемале есть швейцарская леди во главе большой семинарии, в которую отправляют дочерей аристократии. Она запретила использование этой штукатурки молодыми леди под ее началом, чтобы предотвратить разрушение их светлой кожи у пансионерок, но над приходящими ученицами у нее нет контроля в нерабочее время. Каждое утро она стоит у входа с тазом воды, губкой и полотенцем и подвергает девушек системе скрабирования, которая вызывает их негодование.
Туземцы любят яркие цвета и имеют замечательную ловкость в своих пальцах, которые держат вышивальную иглу так же хорошо, как мотыгу и мачете. Уипили вышиты в веселых тонах и художественных узорах, и группа пеонов
ВУЛКАНИЧЕСКОЕ ОЗЕРО.
возвращающихся с рынка или идущих на него, выглядит так же причудливо и живописно, как крестьяне Нормандии или Швейцарии. Женщины невысокие, коренастые и очень мускулистые, и несут столько груза, сколько мул. Их груз всегда переносится на головах в большой корзине, и они редко ходят, но передвигаются трусцой, с покачивающимся, грациозным движением, размахивая руками и держа плечи так же прямо, как кадет Вест-Пойнта. Они путешествуют в гору и под гору, не меняя этой походки, и делают около шести миль в час, будучи в состоянии обогнать любую обычную лошадь или мула не только по скорости, но и по выносливости. Обычное дело — видеть женщину не старше двадцати пяти или двадцати восьми лет, идущую в город со ста фунтами мяса или овощей на голове, ребенком, подвешенным в ребосо или одеяле, пристегнутом вокруг ее бедер, и несколькими детьми от шести до двенадцати лет, каждый тяжело нагружен, трусящими рядом с ней. Почти как только они могут ходить, дети получают грузы для переноски, и малыши проходят семь, восемь и десять миль на рынок каждый день или около того, не думая о том, чтобы нести на своих головах вес, который был бы бременем для обычного человека Северной Америки.
Мужчины не несут свои грузы на головах, а на спинах в корзине, которая удерживается ремнями вокруг плеч и через лоб. Они удивительно сильны и быстры на ногах. «Если вы собираетесь купить дрова или сено», — сказал друг, который долго жил в стране, — «всегда берите груз человека. Вы получите больше, чем если бы купили груз мула». Эти люди приходят в город, погоняя перед собой трех или четырех вьючных мулов, нагруженных кофе, сахаром, кукурузой, сеном или дровами, которые они продают комиссионерам или на рынке. Когда они возвращаются ночью в свои дома в деревне, они никогда не ездят верхом, а гонят ненагруженных мулов перед собой, и многие из них настолько привыкли к весу на своих спинах, что кладут большой камень в корзину, чтобы дать себе правильный баланс.
Некоторые очень быстры на ногах. У Барриоса был бегун, прикрепленный к его свите, о котором рассказывают несколько невероятных историй. Он был отправлен курьером в деревню с сообщениями, и его средняя скорость составляла десять миль в час. Этот бегун был довольно занят в военное время и постоянно находился в движении. Однажды он доставил депешу на тридцать пять лиг во внутренние районы и вернулся с ответом за тридцать шесть часов, преодолев двести десять миль по горам со скоростью шесть миль в час, включая задержания и задержки для еды и сна.
Эти люди носят короткие брюки, как плавки, и белую хлопчатобумажную рубашку, с сандалиями из воловьей кожи. Рубашка приберегается для церемониальных случаев и носится только в городе. Находясь в дороге, они обнажены, за исключением плавок.
Когда Барриос издал свой декрет о том, что крестьяне должны носить одежду, страна едва избежала революции; но полицейские были расставлены на всех дорогах, ведущих в город, и конфисковали все грузы, перевозимые теми, кто не