4. Южные негры раскололись на то, что я условно разделю на высший и низший классы. Первый включает в себя собственников имущества и тех, кто занят в более престижных профессиях, ремеслах и занятиях. Я не верю, что весь этот класс составляет три процента, но буду считать его равным пяти процентам от общего числа негров в регионе. Точная точность здесь не важна. Нужно лишь помнить, что низший класс превосходит другой по численности во много раз. Они движутся в разных направлениях. Доминирующее стремление высшего класса направлено на интеграцию в качестве граждан с осуществлением всех прав белого человека. Доминирующее стремление низшего класса направлено на сегрегацию в собственных кругах. Истинный представитель первого класса всегда будет путешествовать в белом железнодорожном вагоне, в то время как истинный представитель второго вполне доволен самым обшарпанным вагоном для цветных, лишь бы туда не пускали белых. Тысячи людей на Юге никогда не думают ни о каких неграх, кроме представителей низшего класса, а тысячи на Севере никогда не думают ни о ком, кроме представителей высшего класса. Низший класс существует главным образом за счет сельскохозяйственного, домашнего и поденного труда. У каждого из этих двух классов есть сельская и городская прослойки. Сельская прослойка высшего класса имеет мало перспектив к долговечности и росту, но ее городская прослойка кажется более прочно обосновавшейся. Какое-то время эта городская прослойка, вероятно, будет увеличиваться и подниматься в своем положении — и то, и другое медленно. Этот высший класс теперь неуклонно направляет некоторых своих членов из деревень и городов на поселение на Север. Судя по тем признакам, которые я вижу, его судьба — окончательное рассеяние по всей стране и постепенное исчезновение. Низший класс неуклонно опускается вниз. Перспективы для него — в высшей степени мрачные.
5. Примерно около 1890 года — год, который мы можем считать условным началом эры обрабатывающей промышленности Юга, — многие белые в регионе порвали со старыми путями и методами и решили по возможности заменить негритянский труд своим собственным. Эти проснувшиеся мужчины и женщины множатся. Они вытесняют низший класс из всех видов сельского труда, а оба класса — из сельского хозяйства; они также вытесняют некоторых представителей высшего класса из ремесел и более важных занятий как в городах, так и в сельской местности. Очевидно, высшие силы постановили, что рабочий класс Юга должен быть белым и однородным с рабочим классом Севера. Эти силы, которые освободили белых рабочих Запада от китайцев, освободят и белых рабочих Юга от негров.
6. Вскоре появится Новый индустриальный Юг, в котором передовое оборудование и работники высочайшей квалификации станут главными факторами. Чуть позже появится еще более важный Новый аграрный Юг. В нем эмпирические методы восстановления почвы, применявшиеся китайцами, которые Либих в свое время признал опережающими весь мир, должны быть далеко превзойдены. Экономия огромной массы плодородных элементов, смываемых ныне в море; адекватная эксплуатация азота воздуха и всех доступных необходимых минеральных элементов; научное молочное животноводство, разведение скота, плодоводство и все смежные отрасти; фермеры с наивысшей эффективностью подготовки и работники, чьи ловкие руки служат надлежащими инструментами для сильнейших умов — все это должно объединиться, чтобы дать Югу ту идеальную интенсивную культуру, которую она добавит к своим благам климата и почвы, дабы удовлетворить быстро растущий спрос всего внешнего мира на ее особые продукты. Далее, как сейчас все указывает, южная добыча важнейших минералов и металлов опередит добычу по всей стране. Более того, основная часть трансконтинентального железнодорожного трафика должна будет проходить через Юг по свободным от снега маршрутам, и созидательный подъем, который со временем последует за этим, пока не поддается исчислению. И когда межконкеанический канал соединит нас с тихоокеанской торговлей — какой новый импульс это придаст нашему развитию! Какие потребности и возможности возникнут тогда для квалифицированного труда, для изобретательного таланта, для управленческих способностей, для каждого элемента высочайшим образом организованного сообщества с необычайно множеством диверсифицированных перспективных интересов! Спрос возникнет на огромную популяцию самого лучшего происхождения и породы, знающую лучшие методы физического, нравственного и самообеспечивающего воспитания своих детей, из которых выйдут лучшие работники и производители. Попытаться выполнить необходимые задачи нового Юга в ближайшем будущем и удержать свои позиции в условиях мировой конкуренции — попытаться сделать это с помощью негров-рабочих, негров-фермеров, негров-производителей, негров-работодателей — было бы все равно что заменить воловью упряжку нынешним железнодорожным товарным поездом. Нет, это было бы больше похоже на человека с деревянной ногой и мельничным жерновом на шее, который соревнуется в беге с тренированным скакуном. Рабочий-негр, фермер, производитель и подрядчик с каждым днем все яснее показывают, что они безнадежно проигрывают в борьбе с белыми конкурентами. Как единое целое там, где они сейчас находятся, они становятся бесполезными и превращаются в балласт. Скоро они будут еще больше путаться под ногами и станут более серьезным препятствием для южного развития. Они сдерживают иммиграцию, в которой ощущается особая потребность. Речь идет об иммиграции северных и европейских фермеров, производителей и изготовителей всех видов, которые могли бы обучить нас своим передовым методам, а также о самой квалифицированной рабочей силе во всех сферах, чтобы своим примером стимулировать наш коренной белый труд к высшим достижениям. Северяне ехали бы на Юг в гораздо больших масштабах, если бы здесь не было негров. Их желание приехать неуклонно растет, как и наше желание принять их. Белые из обоих регионов естественным образом все более усердно сотрудничают ради осуществления своих общих чаяний. Нежелание Верховного суда Соединенных Штатов отменять недавние антинегритянские поправки к конституциям южных штатов и явно растущая благосклонность к этим поправкам на Севере являются весьма значительными признаками того, что Юг будет устроен более по вкусу северным переселенцам.
С тех пор как было написано последнее предложение, этот суд постановил, что считать преступлением, сурово наказуемым, принуждение кого-либо к выполнению договора об уплате своего долга путем работы на вас [158]. Среднестатистический негр не имеет никаких ресурсов, кроме кредита под честное слово по такому контракту. Как только станет общеизвестно, что его нельзя законным образом принудить к его исполнению, в кредите будет отказано. Как подсказал мне наблюдательный и дальновидный человек, это решение подрывает главный оплот средств к существованию негра. Оно мощно поспособствует северной иммиграции, а также замене черного труда белым — то есть при условии, что оно будет энергично проводиться в жизнь.
7. Я считаю, что две расы вместе, в одном и том же сообществе, как они находятся сейчас на Юге, — это масло и вода. Обдумайте ход и предзнаменование этих фактов. Сразу же после эмансипации негры создали собственные церкви и школы; они продемонстрировали одобрение отдельного пассажирского вагона для себя, вежливо намекая при случае, что белых следует держать от него подальше; и они повлияли на плантатора так, чтобы тот унес их хижины с глаз и из слышимости Большого дома. Они проявили крайнее нежелание: мужчины — заниматься сельскохозяйственной работой за фиксированную годовую плату, женщины — наниматься в качестве домашней прислуги. Прошло немало времени, прежде чем белые по-настоящему осознали эту тенденцию негров к сегрегации, и тогда многие из них — особенно жены и матери — дали волю сильному необоснованному раздражению. Теперь же, если вы знаете, как смотреть, вы повсюду найдете доказательства углубляющегося антагонизма. Черный извозчик не станет замечать даже белую леди — не говоря уже о мужчине — на пешеходном переходе, но он всегда заметит негра любого пола. Лицо белого человека, неудобно отступающего в сторону, заливается краской минутного гнева. Если ваш цветной слуга говорит вам, что у двери дама, вы можете быть уверены, что это негритянка; он никогда не называет «белую женщину» дамой. Негритянка склонна заставить самую видную белую даму уступить ей дорогу. В Атланте негр-мужчина или белой мальчик не могут безопасно пройти ночью: первый — через белый рабочий поселок, второй — через Саммер-Хилл, негритянский жилой квартал. Мне сообщали, что там, где живут рабочие фабрики в Андерсоне (штат Южная Каролина), на видном месте вывешено объявление: «Ниггер, смотри, чтобы солнце не застало тебя здесь». Я слышал, что то же самое справедливо для определенных мест в районе Техас-Панхандл; а также что негритянское поселение на Индейской территории вывешивает аналогичное предупреждение для белого человека [159]. Группы черных и белых детей, встречающиеся на малолюдных улицах Атланты, почти всегда обмениваются оскорбительными выражениями, часто бросают друг в друга камни, а иногда и дерутся — столь показательное доказательство, что всякий раз, когда я это вижу, оно заставляет меня задумываться. Самое решительное изменение по сравнению со старыми временами, которое я замечаю, заключается в том, что белое общество повсюду запрещает смешанные половые связи и рождение мулатов с быстро возрастающей строгостью. Сторонник смешанных браков все больше воспринимается как изверг. Белая женщина, захваченная негром-мужчиной, — как охотно она поменялась бы местами с жертвой мучающего дикаря или тигра, который растерзает и съест ее заживо! Эта угроза присутствует везде, и вполне естественно, что она преувеличивается возбужденным воображением. Фактически она растет. Суды над неграми за особо тяжкие преступления были переданы высшему суду Джорджии в 1850 году. С того времени и до окончания войны братьев в отчетах Верховного суда зафиксировано лишь два случая изнасилования белых женщин неграми [160]; и я никогда не слышал ни о каких других случаях, происходивших в то время. Но с тех пор их было много. Они происходят со все возрастающей частотой. Женщины все больше боятся оставаться в одиночестве. И теперь в Черной полосе едва ли найдется мужчина, который, уезжая на ночь из дома без возможности позвать на помощь жену, дочерей, мать и сестер, не испытывал бы тревожных мыслей о черномазом осквернителе. Возрастающий эффект этих множащихся преступлений и нарастающий ужас, который они вызывают, доказываются фактом, который должен получить более осмысленное признание со стороны каждого. Этот факт заключается в том, что суд Линча над негром за изнасилование, а в последнее время и за другие насильственные преступления против белых, будь то на Юге или на Севере, судя по всему, каждый раз сопровождается все большим взрывом народного гнева. Общественность становится все более решительно антинегритянски настроенной. Они обращают столько же внимания на призывы газет в этих вопросах, сколько на передовицы, неизменно пропагандирующие проекты партийного аппарата и корпораций. Толпа сметает военных. Военные не заряжают свои винтовки. Если бы они были заряжены, они бы, вероятно, отказались стрелять или выстрелили бы в воздух. Немногие протестуют против беззакония, в то время как очевидно, что подавляющее большинство белых в глубине души его на самом деле не осуждает.
Давайте попытаемся понять истинную причину этих явлений. Самая явная параллель, которая приходит мне на ум, — это беспорядки и насилие, вызванные попытками исполнить закон о беглых рабах. Величайшие из наших южных государственных деятелей заблуждались. То, что они считали беззаконием, на самом деле было борьбой природы, посредством которой социальный организм Соединенных Штатов изгонял всякую причину распада. Эти враждебные демонстрации сегодняшнего дня против негров представляются мне совсем иными, нежели проявлениями просвещенных и невежественных расовых предрассудков, к которым некоторые писатели их относят. Они обозначают, на мой взгляд, еще одну борьбу природы за изгнание чужеродного и несущего смерть вещества из американского политического тела; каждое из них является протестом самосохраняющихся инстинктов против удержания негра с нами ради противодействия нашему прогрессу, унижения нашей политики, развращения нашей крови, причинения нам вреда большего, чем даже успешная сецессия могла бы нанести. Как метко сказал Мэтью Арнольд: «О человек, как истинны твои инстинкты, как поспешно твое толкование их!»
Очевидно, что диспропорция негра в смертельной борьбе с белым за каждый ресурс пропитания стремительно увеличивается; очевидно, что его пребывание на Юге все больше вредит обоим регионам; очевидно, что под воздействием тяжелой жизни, растущей праздности и растущей преступности, усиливающихся опустошений болезней и естественным образом порождаемого чувства беспомощности среднестатистический негр низшего класса катится вниз; очевидно, что этот негр должен получить в сфере собственного обитания возможность и стимул для самоисцеления и прогресса. Очевидно, что белые и негры должны быть разделены. Последние серьезно тормозят эволюцию желаемого южного рабочего класса, а южные белые полностью исключают негров из общественной жизни. На самом деле эти две общины представляют собой разные сообщества, находящиеся в непосредственной близости, но не объединенные. Вы можете представить их в виде растений, у одного из которых болен корень, а верхушка другого содержится в темноте и вне досягаемости солнца. Оба эти зла неизбежно проистекают от совместного проживания двух рас. Так давайте же дадим негру его собственный штат в нашем Союзе. Это позволит исцелить корень одного растения и навсегда выставить верхушку другого под лучи солнца.
Мы достаточно богаты и имеем достаточно земли, чтобы дать негру этот штат, который он заслуживает от нас. Его особая потребность — осуществлять политические и гражданские привилегии в своем собственном сообществе, начиная от городского собрания и вплоть до конгресса.
Если ничего подобного не будет сделано, чрезвычайно вероятно, что подавляющая масса низшего класса негров вымрет. Пусть это преступление не будет совершено американской нацией.
9. Мы должны быть чрезвычайно либеральны к неграм в вопросах образования — начального, профессионально-технического, а также высшего. Особенно мы должны объединить второе с первым и сделать его приоритетным для обеих рас.
10. Все южные штаты должны незамедлительно посредством надлежащих конституционных и правовых положений заменить судебный процесс самосудом.
ГЛАВА XVII
РАСОВЫЙ ВОПРОС — СИТУАЦИЯ В ДЕТАЛЯХ
Различие между двумя классами южных негров, которого мы вскользь коснулись в предыдущей главе, должно постоянно держаться в памяти — в начале, в середине и в конце нашего обсуждения. Его важность требует, чтобы мы сказали о нем несколько слов здесь. Подумайте о том, насколько огромна разница между ними в численности. Пять процентов этих негров, то есть около четырехсот тысяч, составляют высший класс; девяносто пять процентов, то есть семь миллионов четыреста тысяч, — низший. Последний, будучи в девятнадцать раз больше первого, в первую очередь требует внимания.
В сельской местности многие мужчины являются издольщиками. Группа негров — как правило, родители и дети — выполняют работу по подготовке, обработке и сбору урожая, в то время как владелец предоставляет землю, необходимых животных и корм для последних. Издольщики получают половину урожая, а землевладелец — другую половину. Последний удерживает из их доли все то, что он авансировал издольщикам. Авансы должны строго ограничиваться, иначе они приведут к убыткам. Эти издольщики составляют подавляющую массу сельскохозяйственных рабочих. Мужчин, работающих за фиксированную плату, так мало, что на них можно не обращать внимания. В городах мужчины существуют за счет поденного труда, плата за который колеблется от 50 центов до 1,25 доллара. В среднем она едва достигает 80 центов. Некоторые женщины, как в деревне, так и в городе, нанимаются домашней прислугой и нянями с еженедельной платой от 1 до 2 долларов с предоставлением питания. Растущее нежелание женщин идти на такие места гораздо сильнее в сельской местности, чем в городе. И в деревне, и в городе женщины занимаются стиркой белья для белых по средней цене около доллара в неделю с семьи; кроме того, они берутся за шитье, чистку кухонной утвари, уборку полов и т. д. В сельской местности эти женщины выполняют некоторую полевую работу, иногда пашут, часто пропалывают грядки. Если их обучить с детства, они становятся искусными сборщицами хлопка. Но женщины-сельскохозяйственные работницы неуклонно уменьшаются в числе.
Негр унаследовал от тысячи поколений предков, воспитанных во влажном и изнуряющем тропическом климате Западной Африки, ленивость, которая представляет собой полную противоположность кавказской энергии и предприимчивости. [161] Таким образом, о нем рассказывают на Ямайке: «Во многих случаях полевой негр отказывается работать на своего хозяина более четырех дней в неделю. Он может обрабатывать собственный земельный участок в один из остальных дней, а может и не делать этого, как ему вздумается». [162] В первую субботу июня 1904 года я видел процветающий маленький городок Аббэвилл в Южной Каролине, заполненный праздными неграми с окрестных плантаций. Один торговец, занятый в своей лавке, предложил нескольким из них 75 центов за колку возки дров — сумму, несколько превышающую рыночную цену. Они не работают по субботе, если к тому не принуждают какие-то необычные обстоятельства; и поэтому каждый из них сразу же ответил, не наводя справок о том, велики бревна или малы, сухие ли они или нет, и не выясняя тем самым, тяжела ли работа или легка, что погода слишком жарна. И тем не менее все эти негры обнаруживали в своей одежде и голодном выражении лиц несомненные признаки нужды. Те, кто руководит бригадами, работающими на подрядчиков в Атланте и ее окрестностях, — все они, за исключением разве что редких случаев, когда кому-то удавалось сформировать небольшую группу отборных рабочих, — говорят мне, что заставить негра работать в субботу удается крайне редко; если же это и случается, он компенсирует свой потерянный выходной тем, что не возвращается к работе раньше вторника. Ваш повар, няня, горничная или любой черный слуга то и дело внезапно доставляют вам неудобства, устраивая совершенно излишний отдых. Когда Букер Вашингтон создавал свою систему производственного обучения, как он сам рассказывает: «Немало отцов и матерей настаивали на том, что, поскольку их раса работала 250 лет или более, она заслужила право на отдых». [163]