«Мальчики 61-го года, или Четыре года войны»

Март и апрель были грязными; но эскадроны Стоунмана были заняты фуражировкой в стране к северу от Раппаханнока, в то время как его разведчики пробирались через линии Стюарта, достигая реки Джеймс, входя в Ричмонд, выясняя, где накоплены припасы для армии мятежников и какие войска охраняют мосты в тылу армии Ли. Они обнаружили, что основные силы кавалерии мятежников находятся в окрестностях Калпепера и Оранж-Корт-Хаус под командованием Фитц-Хью и Кастиса Ли.

Одной из особенностей плана генерала Хукера в движении к Чанселлорсвиллу было уничтожение припасов Ли и его коммуникаций с Ричмондом. Эта часть была поручена кавалерии. Эверил был отправлен в Билтон на железной дороге Оранж — Александрия, как будто намереваясь совершить движение на Гордонсвилл. Стюарт отправил двух Ли вверх по реке для наблюдения, что оставило открытой дверь у брода Джерманна.

Стоунман отправил всех своих негодных лошадей и людей в Фалмут. Люди, которые не могли вынести тягот и воздействия стихии, были оставлены охранять лагерь. Кавалеристы лишь знали, что где-то должно произойти движение, настолько хорошо Хукер хранил свои намерения.

Плезантону было приказано сопровождать Хукера в Чанселлорсвилл, Эвериллу было приказано переправиться через реку на станции Раппаханнок и двигаться к Гордонсвиллу, в то время как дивизия Грегга была выбрана для нанесения удара, который должен был покалечить Ли.

29 апреля, когда 11-й и 12-й корпуса достигли брода Келли на Раппаханноке, Грегг, находившийся там, переправился первым и двинулся на запад к Калпеперу. Эверил в то же время перешел реку вброд на станции Раппаханнок, в четырех милях выше, и также двинулся к Калпеперу. В этом городе были небольшие силы кавалерии мятежников, но Эверил прорвался через улицы. Мятежники поспешно отступили к Гордонсвиллу, перейдя Рапидан у железной дороги и сжечь мост за собой. Эверил последовал за ними, и Ли решили, что целью является Гордонсвилл. Грегг, вместо того чтобы идти в Калпепер, повернул на юг через Стивенсбург; и пока 11-й и 12-й корпуса переправлялись через Рапидан у брода Джерманна, его войска переправлялись через тот же поток восемью милями выше.

Когда Грегг прибыл к броду Раккун, он обнаружил, что он охраняется сильным отрядом на противоположной стороне, окопавшимся вокруг дома полковника Портера, который выходит на брод. Грегг остановил свою колонну в поле и лесу возле дома мистера Стрингфеллоу на северном берегу и сделал демонстрацию, как будто собирается переправляться. Он открыл огонь из артиллерии, на что ответили мятежники. Пока враг был таким образом отвлечен, небольшой отряд был отправлен к броду Мортона, в двух милях ниже, который переправился без сопротивления, бросился вверх по дороге и вышел на мятежников в тылу дома полковника Портера. Они бежали к Оранж-Корт-Хаус. Лейтенант Гаскелл с частью 5-го кавалерийского полка Соединенных Штатов преследовал их пять миль, захватив офицера и нескольких человек. Дивизия переправилась и бивуакировала на холмах вокруг дома полковника Портера на ночь. Это движение Грегга вынудило Ли, которые намеревались сразиться с Эвериллом на станции Рапидан, поспешно отступить к Гордонсвиллу, ибо Грегг был у них на фланге. Эверил переправился через поток, оттеснив мятежников, и своим движением ввел врага в заблуждение. Он преследовал их почти до Гордонсвилла, оставался там, пока дивизия Грегга не была уже в пути, затем переправился обратно через поток и воссоединился с Хукером.

Ночь 30 апреля была холодной, а земля влажной, но разводить костры не разрешалось. В два часа ночи людей подняли со сна не звуком горна, а тихими словами. Они были вскоре готовы к движению, но были вынуждены ждать до рассвета проводника. Четыре часа ценного времени были потеряны из-за этой задержки.

Колонна двигалась по дороге, которая идет на юг от брода Раккун к Луиза-Корт-Хаус, в Гринвуде. Она пересекла Маунтин-Ран вскоре после рассвета, достигла дощатой дороги Фредериксберга и двинулась на северный рукав Норт-Анны. Небольшой отряд ворвался в Оранж-Спринг рано утром и захватил лейтенанта из штаба Джексона и фургон, груженный землеройными инструментами. Эскадроны были разосланы во всех направлениях — по проселочным дорогам и тропам, через поля и леса, — говоря людям повсюду, что вся армия Хукера находится в походе, создавая у людей впечатление, что Хукер совершает стремительный бросок на Ричмонд. Солдаты угощались курами, индейками, ягнятами и завтракали в домах фермеров, которые были поражены их внезапным появлением и их бесцеремонным способом садиться за завтрак без приглашения. Они посещали конюшни, забирали или обменивали лошадей без доплаты. Великим было возбуждение среди негров, которые высыпали из хижин с дикими выражениями радости. Сотни из них присоединились к колонне, не прощаясь со своими хозяевами. Горожане были угрюмы, но женщины свободно выражали свои чувства.

Ночной марш кавалерии.

Грегг достиг Луиза-Корт-Хаус, в двадцати милях от брода Раккун, в два часа дня. Вирджинская центральная железная дорога из Ричмонда в Гордонсвилл проходит через город. Там хранилось большое количество припасов, охраняемых несколькими сотнями кавалеристов-мятежников, которые, услышав, что «янки» идут, отправили то, что могли, на поезде, а затем бежали в Гордонсвилл. Грегг отправил полк в погоню, в то время как основные силы его отряда бивуакировали в поле к западу от здания суда. Небольшие отряды были направлены на восток и запад вдоль железной дороги, разрушая пути, сжигая шпалы и уничтожая все водопропускные трубы и мосты в окрестностях.

Это был первый раз, когда жители Луиза-Корт-Хаус были посещены янки. Они жили в безопасности, никогда не допуская мысли, что «янки» могут проникнуть так далеко вглубь страны. Они хотели высокой платы за все, что у них было на продажу, но были готовы сделать большую скидку между валютой Конфедерации и гринбеками. Грегг был теперь к востоку от Гордонсвилла, а Эверил — к северу от него. Грегг отправил часть 1-го Мэнского кавалерийского полка в сторону этого места, как будто намереваясь двигаться в том направлении. В трех или четырех милях к западу от здания суда люди из Мэна столкнулись с крупными силами, которые были отправлены Фитц-Хью Ли. Офицер, командовавший отрядом, отправил донесение Греггу и медленно отступил; но мятежники атаковали его, убили двоих и захватили двадцать восемь. Грегг выстроил свою дивизию для боя, и мятежники отступили к Гордонсвиллу.

В пять часов вечера, когда железная дорога и здания депо были разрушены, колонна повернула на юго-восток, пересекла Саут-Анну, проходя через Янсивилл, небольшую деревушку на этом потоке, двинулась вниз по реке и достигла Томпсонс-Кросс-Роудс в одиннадцать часов.

До этого времени генерал Стоунман не информировал своих офицеров о своих намерениях. Он собрал их в полночь и дал им инструкции.

«Вы должны уничтожить мосты через Норт-Анну и разрушить коммуникации Ли в этом направлении», — таковы были его инструкции Греггу.

«Полковник Дэвис уничтожит мосты через Саут-Анну, к югу от Фредериксбергской железной дороги».

«Полковник Уиндем с отрядами полков из своей бригады достигнет реки Джеймс у Колумбии, уничтожит там мост и разрушит канал».

«Полковник Килпатрик с Харрисской легкой кавалерией двинется к Чикахомини и сожжет мосты через этот поток».

Сам Стоунман с основными силами должен был оставаться там и прикрывать движение. Когда цель каждого командира была достигнута, им предоставлялась самая широкая свобода действий для других операций.

В половине третьего утра в воскресенье, 3 мая, различные колонны пришли в движение. Это была яркая лунная ночь. Грегг двинулся на северо-восток, Дэвис — на восток, Килпатрик — на юго-восток, а Уиндем — на юг.

В этот момент Ли в Чанселлорсвилле готовится ко второй атаке на Хукера; Седжвик готовится штурмовать высоты Фредериксберга; Стоунуолл Джексон смертельно ранен и лежит в доме на станции Гини. Эверил спешит уйти из окрестностей Оранж-Корт-Хаус, когда ему следовало бы двигаться дальше к Гордонсвиллу. Курьеры летят по стране, по дорогам, ведущим в Ричмонд, с ошеломляющим известием, что «янки идут!»

Генерал Грегг имеет 1-й Мэнский и 10-й Нью-Йоркский полки с двумя артиллерийскими орудиями. Он быстро движется вверх по Центральной железной дороге. Нет войск, чтобы противостоять ему. Он сжигает станцию в Бивер-Дэм и мост Андерсона через Норт-Анну, примерно в трех милях к северу от станции. Он отправляет отряды вдоль железной дороги, сжигая все мосты в окрестностях. Другой отряд движется к Саут-Анне вдоль шоссе Ричмонд — Гордонсвилл и уничтожает мост, называемый мостом Граунд-Сквиррел, через этот поток. Выполнив задачу экспедиции без каких-либо потерь, Грегг возвращается и воссоединяется со Стоунманом в Томпсонс-Кросс-Роудс 5 мая, совершив форсированный марш в семьдесят миль и нанеся большой ущерб.

Килпатрик и Дэвис находятся рядом в своих движениях, направляясь на восток и юго-восток. Килпатрик делает свою первую остановку в тринадцати милях от Ричмонда. Вокруг него находятся отряды войск мятежников — крупные силы на узле Ганновер, другие войска в окрестностях Ашленда и другие, движущиеся из города, чтобы перехватить его. Его единственное спасение — в быстром, дерзком движении. На рассвете в понедельник, 4 мая, после короткого отдыха для своих людей и лошадей, он снова в движении, прямо к Ричмонду. Он выходит на Фредериксбергскую железную дорогу на станции Хангари, в пяти милях от города, сжигает депо, разрушает пути, продвигается прямо вниз по шоссе Брук, пока не видит шпили города, всего в двух милях.

В городе царит большое возбуждение — скачки офицеров и курьеров, сбор ополчения, выход клерков из департаментов, взваливание на плечи мушкетов и поспешное застегивание патронташей, формирование линий и поспешный выход к укреплениям. Напуганные фермеры скачут со всех сторон с известием, что страна кишит янки. Артиллерийская рота и значительные силы пехоты, с кавалерийскими пикетами и разведчиками, которые движутся по шоссе Брук, охвачены паникой и бросаются обратно в город. Звонят колокола. Замешательство и смятение растут. Люди прячут свои ценности. Женщины и дети переправляются через реку в Манчестер. Пленные Униона, которые много месяцев страдали в ужасах тюрьмы Либби, глядя через свои железные решетки, наблюдают за суматохой. Они слышат грохот орудий Килпатрика. Их сердца бьются с невыразимой радостью. Они взволнованы мыслью, что избавление близко.

Килпатрик захватывает лейтенанта Брауна, адъютанта генерала Уиндера, и сопровождающий его эскорт внутри укреплений. Он берет с него честное слово, датируя его городом Ричмонд.

«Вы, ребята, чертовски дерзкие, но вас наверняка захватят до заката», — сказал адъютант.

«Это может быть, но мы намерены натворить немало бед прежде», — ответил Килпатрик.

Он оставляет часть войск со своей артиллерией, которая вступает в бой с батареями мятежников, в то время как, ведомый негром, с небольшим отрядом он движется через поля к железной дороге, сжигает мост Медоу, направляя поезд в поток. С одним кавалерийским полком он достигает укреплений мятежников, захватывает мятежников внутри них, устанавливает свои батареи и бросает снаряды почти в город Ричмонд, перед лицом их собственных батарей, уничтожает связь с Ли, сжигая мосты, разрушая железнодорожные пути, обрывая телеграфные провода, направляя поезд в реку, в окружении войск мятежников.

Выполнив это, он движется на северо-восток, ибо видит колонны мятежников, движущиеся вверх по шоссе Брук и дороге Механиксвилл, чтобы отрезать его отступление. Он отбрасывает всякую надежду на возвращение к Стоунману. Это критический момент. Он должен немедленно двигаться в каком-то направлении. Он изучает свою карту.

«По коням, ребята! Мы в порядке! Мы еще в безопасности».

С верным негром в качестве проводника он движется через леса и поля, по тропам и перекресткам, направляясь на восток и северо-восток к городу Ганновер на реке Паманки. Его лошади изнурены, но он совершает трудный переход, благополучно достигает места, переправляется через поток, поджигает мост, останавливает своих людей на северном берегу. Мятежники в горячей погоне спускаются к другому берегу, уязвленные, раздосадованные и разъяренные его побегом. Янки подбрасывают свои фуражки и приветствуют их сердечным криком. Разведчики возвращаются и докладывают о поезде из тридцати фургонов, груженных кукурузой для армии мятежников неподалеку. Килпатрик захватывает их, кормит своих лошадей кукурузой, сколько ему нужно, уничтожает остальное, движется пять миль вверх по реке, бивуакирует на ночь, остается до часа ночи 5-го числа, затем быстро движется на север к Айлеттс, возле реки Маттапони, застает врасплох триста кавалеристов-мятежников, захватывая двух офицеров, тридцать три человека, сжигая пятьдесят шесть фургонов и здание, содержащее двадцать тысяч баррелей кукурузы и пшеницы, количества одежды и продовольственных запасов, благополучно пересекая Маттапони вовремя, чтобы избежать авангарда кавалерии мятежников в погоне. Продвигаясь дальше, позже вечером, он уничтожает третий фургонный поезд, сжигает здания, содержащие большое количество кукурузы, возле Таппэхэннока, затем поворачивает на юго-восток, совершая форсированный марш в двадцать миль, достигает Кинг-энд-Куин-Корт-Хаус, где находит отряд кавалерии, выстроенный, чтобы оспорить его проход. Он готовится к атаке, но внезапно обнаруживает, что это часть 12-го Иллинойсского полка из отряда полковника Дэвиса. Встреча радостная. Два отряда движутся вместе, маршируя на юго-восток, достигая Глостер-Пойнт в десять часов утра 7-го числа, где они находят отдых и безопасность под пушками укреплений Униона, совершив марш почти в двести миль менее чем за пять дней, с потерей всего одного офицера и тридцати семи человек, захватив и освободив под честное слово более трехсот врагов.

«Кто доставит Хукеру новости о нашем успехе?» — был вопрос, заданный Килпатриком, когда он был в Айлеттс после разгрома там мятежников.

«Я готов ехать», — был быстрый ответ лейтенанта Эстеса из 1-го Мэнского полка, который был адъютантом Килпатрика. Десять человек были выделены для сопровождения его. Они двинулись через страну на север и достигли Раппаханнока у здания суда Таппэхэннок, ворвавшись в это место и захватив лейтенанта и пятнадцать человек, которых они освободили под честное слово. Река разлилась, и они не могли переправиться. Вся страна была встревожена. Ополчение собиралось. На северной стороне реки было триста человек. Офицер, командовавший ими, прислал парламентский флаг с требованием к лейтенанту сдаться; но лейтенант Эстес не собирался сдаваться в тот момент. Обнаружив, что он не может двигаться на север, он повернул на юг. В своем бегстве он наткнулся на майора мятежников, двух капитанов и трех рядовых, которые были захвачены и освобождены под честное слово. Но ополченцы были близко к храброму лейтенанту, который обнаружил, что он и его отряд попали в ловушку между рекой и болотом Грейт-Дрэгон. Видя, что они не могут спастись верхом, они бросили своих лошадей и ушли в болото. Ополченцы окружили его и пустили ищеек по следу беглецов, которые в конце концов были захвачены и отправлены в Ричмонд под сильной охраной; но прежде чем они достигли Маттапони, Килпатрик освободил их и взял охрану мятежников с собой в Глостер, в сопровождении тысяч негров, пешком, на телегах, фургонах и старых семейных каретах, запряженных мулами, волами, а иногда и коровами — набитых битком и нагруженных сверху темнокожими, но легкими на подъем существами, которые слышали о прокламации президента Линкольна и были готовы принять свободу из рук янки. Отдохнув несколько дней, Килпатрик переправился через реку на транспортах, прошел вверх по полоске земли между Раппаханноком и Потомаком и соединился с Хукером в Фалмуте, совершив полный круг вокруг армии мятежников.

Когда полковник Уиндем утром 3-го числа покинул перекресток Томпсона, он быстро двинулся на юго-запад в сторону реки Джеймс, выйдя к ней у Колумбии. Расстояние составляло около двадцати миль. Пришлось пересечь много небольших ручьев, но в восемь часов Уиндем достиг Колумбии. Местные жители только что закончили завтракать, когда по улице, бешено скача, пронесся человек с взмыленной лошадью, выкрикивая: «Янки идут! Янки идут!»

Люди смеялись; некоторые сочли его сумасшедшим. Янки идут? Невозможно! Но колонна людей в синих мундирах с блестящими саблями ворвалась по дороге в деревню. В окрестностях не было солдат Конфедерации, чтобы оказать сопротивление Уиндему. Некоторые горожане в смятении бежали через реку Джеймс, поднимая тревогу. Но люди на том берегу не поверили их рассказам.

«Пойду посмотрю сам», — сказал старый фермер, который оседлал лошадь и взял с собой одного из своих лучших слуг. Он ехал, пока не увидел янки, затем остановился и с изумлением посмотрел на них. Внезапно его слуга рванул прямо к янки.

«Стой! Вернись!» — закричал он, но негр смело въехал в ряды Уиндема, приведя с собой отличную лошадь, в то время как его бывший хозяин повернул в другую сторону, пораженный больше, чем когда-либо.

Некоторые солдаты сказали местным жителям, что они принадлежат к отряду Стюарта; и пополз слух, что это вовсе не янки. Молодой парень, сын богатого фермера, смело въехал в ряды, чтобы увидеть кавалерию Стюарта.

«Ли дал янки прикурить?» — спросил он.

«Полагаю, что так», — ответил кавалерист.

«Хорошо!» — сказал парень.

«Послушай, друг, моя лошадь выдохлась. Я по важному делу; хотел бы обменяться с тобой лошадьми. Генерал Стюарт уладит это, когда будет проезжать здесь», — сказал солдат, который без лишних церемоний переложил свое седло на породистое животное, пока молодой человек с изумлением наблюдал за происходящим.

Многие кавалеристы Юга были одеты в синюю форму, снятую с пленных, и именно поэтому жители не могли понять, янки это или конфедераты.

Полковник Уиндем сжег мост через реку Джеймс, уничтожил несколько барж, груженных припасами, сжег склад с зерном и медикаментами, прорыл канавы в берегах канала и попытался разрушить шлюзы, но безуспешно. Он оставался там до четырех часов дня, затем продвинулся на пять миль вниз по реке, двинулся на север, затем на северо-запад и в десять часов вечера достиг Стоунмана в сопровождении сотен негров. Когда на плантации подняли тревогу, что идут янки, фермеры в спешке принялись прятать своих лошадей.

«Эй! Джим, Сэм, Каффи, уводите лошадей в лес. Быстрее!» На всех конюшнях поднялся страшный переполох: негры садились на лошадей и уезжали в густые заросли, но, как только они скрывались из виду своих хозяев, они кратчайшим путем направлялись к янки! Они были готовы на все ради своих освободителей. Они внимательно следили за обстановкой, пока солдаты отдыхали; посещали плантации, принося кур, индеек, телят и ягнят, и готовили вкусные ужины для всего отряда. Они держали Стоунмана в курсе происходящего. Он узнал, что через два часа после того, как Уиндем покинул Колумбию, в город вошел крупный отряд кавалерии в погоню, но Уиндем двигался так быстро, что они не смогли его догнать.

Часть бригады Бьюфорда, Первый регулярный полк, пронеслась вдоль Вирджинской центральной железной дороги и разобрала пути. Рота отправилась к реке Норт-Анна, прогнала пехотный дозор с моста, захватила пятерых пленных, сожгла мост и вернулась к Стоунману, не потеряв ни одного человека.

Пятый регулярный полк спустился по реке Джеймс к Картерсвиллу, в двенадцати милях ниже Колумбии, чтобы уничтожить мост. Они встретили часть бригады Ли. Завязалась перестрелка; но пока одна часть регулярных войск сдерживала конфедератов, другая группа добралась до моста, подожгла его, и затем весь отряд вернулся к Стоунману.

Конфедераты все это время кружили вокруг Стоунмана на юго-западе, но не решались атаковать. Они не знали, что думать от противоречивых сообщений. «Янки в Фредериксхолле, в Эшленде, в Колумбии, на перекрестке Томпсона, в Луизе, в Ричмонде», — гласили донесения. Страна кишела янки; каждый фермер рассказывал свою историю горя, украденных лошадей и сбежавших негров; жены и дочери фермеров оплакивали пропавших кур, взломанные кладовые, унесенные банки с желе и вареньем. Немногие вирджинские фермеры когда-либо видели кавалерийский полк, и когда ряды выстраивались на узких дорогах, эскадрон превращался в полк, а сотня человек — в тысячу.

Во вторник днем, когда все отряды, кроме отряда Килпатрика и части отряда Дэвиса, вернулись, Стоунман начал свой обратный путь и благополучно переправился через Рапидан вброд у Раккун-Форд, хотя ему пришлось переправлять лошадей вплавь через вздувшуюся реку. Не было врага, который мог бы помешать ему или преследовать его. Он переправился через Раппаханнок у Келлис-Форд и воссоединился с Хукером в Фалмуте, успешно выполнив поставленную задачу.

Конфедераты были уязвлены, раздосадованы и разъярены. Успех, которого они добились, вынудив Хукера отступить от Чанселлорсвилла, был в некоторой степени уравновешен операциями Стоунмана, особенно дерзкими вылазками Килпатрика.

Этот кавалерийский маневр стал первым крупным рейдом войны. Он не только увенчался успехом, но и закалил солдат, подготовив их к тяготам и сражениям, которые последовали на Верхнем Раппаханноке, при Элди, Миддлбурге и Геттисберге. Это придало уверенности. Люди почувствовали, что они больше не посмешище армии. Теперь у них было другое занятие, кроме охраны обозов или несения службы в пикетах. Было приятное волнение в том, чтобы скакать по вражеской территории, совершать налеты на деревни, атаковать врага, проезжать через густые леса и находить хорошее пропитание на каждой ферме. Было полно добровольцев для любого предприятия.

Несколько дней спустя Стюарт попытался совершить ответный рейд в тыл армии, но был легко отброшен за Раппаханнок. Затем последовала ожесточенная схватка у Брэнди-Стейшн. Ли начал свою Геттисбергскую кампанию, и Стюарт был оставлен на фланге, чтобы скрыть движение, но Килпатрик и Грегг раскрыли его. Затем, когда Стюарт прошел вдоль подножия хребта Блу-Ридж, а Ли с пехотой двинулся вниз по долине Шенандоа, борьба возобновилась в ходе преследования от Элди до Сникерс-Гэп. Во всех этих столкновениях превосходство кавалерии Униона было полностью доказано. Солдаты Униона научились ездить верхом; и от рейда Стоунмана до пленения Джеффа Дэвиса они ездили не зря.

Крест Кирни.

ГЛАВА XV. АТЛАНТИЧЕСКОЕ ПОБЕРЕЖЬЕ

March, 1863.

Столкновение между «Мерримаком» и «Монитором» взбудоражило весь мир вопросом о бронированных судах. Был подготовлен флот броненосцев с особой целью — отбить форт Самтер. Это было событие, которого ждали с огромным интересом не только на Севере, но и во всем цивилизованном мире. Желая стать свидетелем этой атаки, я отправился на Юг, покинув Нью-Йорк 7 февраля 1863 года на борту парохода «Огаста Динсмор», принадлежавшего компании «Адамс Экспресс». Капитан Кроуэлл, его командир, был зорким янки из Коннектикута, который постоянно использовал лот, пока мы шли вдоль побережья, и был так же хорошо знаком со всеми глубинами, как шкипер из Нантакета, увековеченный мистером Филдсом, который по запаху и вкусу определял почву сада Марм Хакетт, даже если Нантакет ушел под воду.

Гавань Порт-Ройал была заполнена судами. Силы генерала Фостера из Северной Каролины только что прибыли для участия в наземной операции. Генерал Хантер командовал департаментом, и сразу же возник вопрос о юрисдикции, который парализовал действия армии. Офицеры и солдаты в Порт-Ройале, устав от безделья, оборудовали театр. Здание использовалось для церковных служб по воскресеньям. Посетив утреннюю службу на следующий день после нашего прибытия, я обнаружил аудиторию из около ста человек, среди которых были генерал Хантер и его штаб. Священник, епископалец в потертой черной рясе, стоял на сцене. Солдат играл на мелодионе и руководил пением. Днем состоялось собрание в Африканской баптистской церкви, на котором я также присутствовал. Преподобный Авраам Мерчисон, высокий негр медного цвета, был пастором и председательствовал на обсуждениях. Он был рабом в Саванне, но пробрался к нашим линиям, по будням был лавочником или торговцем, а по воскресеньям проповедовал. Церковь была простым деревянным зданием, возведенным по приказу генерала Митчелла для африканской церкви. Там было два ряда скамеек, простая сосновая кафедра, вентилируемый потолок, с которого свисали три или четыре стеклянные лампы — все это очень напоминало грубые церкви, которые можно найти в малонаселенных прериях Иллинойса. Прихожане пели, когда мы вошли —

«Сладкие поля за бурным потоком стоят, одетые в живую зелень, так и Ханаан предстал перед иудеями, пока Иордан катил свои воды между ними».

Запевалой был круглолицый, коренастый, энергичный негр двадцати пяти лет, чье рвение ограничивалось лишь объемом его легких. Это была хорошо известная мелодия «Иордан», которую пели миллионы людей в прошлом и настоящем. Женщины занимали одну сторону дома, мужчины сидели напротив. Это был смуглый вид, если смотреть вниз по проходу с моего места справа от кафедры. Это были лица, не являющиеся образцами красоты, не привлекательные интеллектуально. Но царили полное благочестие и торжественность. Все головы были склонены, когда проповедник обращался к Престолу Благодати. Это была молитва, полная мольб и благодарения, выраженная подходящими словами.

В церкви рассматривалось дисциплинарное дело. Их пономарь небрежно отнесся к зажиганию ламп и был привлечен к ответу. Пастор вызвал пономаря вперед и предъявил ему обвинение:—

«Джон, сын мой, ты привлечен к ответу за то, что не сделал того, что обещал и клялся сделать. Мы платим тебе сто двадцать долларов в год за то, чтобы ты зажигал эти прекрасные лампы, которые церковь так щедро предоставила, и, сэр, ты пренебрег своим долгом. В четверг вечером, когда мы собрались для святой молитвы, мы были в темноте. Ты поступил неправильно. Ты нарушил свои обязательства. Ты должен быть наказан. Что ты скажешь? Братья, мы выслушаем, что он скажет».

«Я зажигал лампы, сэр, но они погасли; масло было плохое, я полагаю», — сказал пономарь.

Пастор попросил одного из дьяконов занять председательское место. Он был средних лет, черный как антрацит, лысый и одет в брюки и куртку из старого парусины. Рядом с ним сидел его коллега в синей шинели солдата Соединенных Штатов. Проповедник, встав в проходе, отложил свою духовную власть и стал одним из братьев. «Брат председатель, наш брат самонадеян. Он говорит, что зажег лампы, а они погасли. Откуда он знает, что они погасли? Он должен был остаться и проследить, чтобы они не погасли. Он самонадеян и должен быть наказан. Я предлагаю, сэр, отстранить нашего брата от причастия к столу Господню, пока он не принесет удовлетворение».

Один из братьев поддержал предложение, и вопрос был поставлен дьяконом на голосование. Двое или трое проголосовали «за», но почти все — «против». Вопрос не был понят. Проповедник объяснил: «Вы смущены в своих умах. Вы не понимаете вопроса. Кто-нибудь из вас может сказать мне, как вы проголосовали?»

Вопрос был поставлен во второй раз, и провинившийся член был единогласно лишен церковных привилегий.

После дисциплинарного взыскания был представлен кандидат на вступление, крепкий молодой человек по имени Джонас.

«Ну, сын мой, откуда ты?» — спросил пастор.

«Из Чарльстона, сэр».

«Был ли ты членом церкви там, сын мой?»

«Да, сэр, я был членом церкви».

«Кто-нибудь здесь знает что-нибудь о Джонасе?»

Полдюжины человек ответили «Да», все согласились, что его поведение было правильным.

«Ты принес свою справку с собой?»

«Нет, сэр; я уехал в спешке и не имел времени ее получить».

«Да, сын мой; мы понимаем, что ты был вынужден уехать в спешке или не уехать вовсе. Но что заставило тебя стать христианином?»

«Потому что я почувствовал, что я грешник».

«Ты молился, сын мой?»

«Да, сэр; и я чувствую, что по милости Иисуса Христа мои грехи прощены».

Это был простой рассказ, выраженный с явным осознанием торжественности заявления. Было ясно, что в духовных вопросах эти люди продвинулись дальше, чем в деловых. Свидетельство было удовлетворительным, и член был принят через рукопожатие со стороны пастора. Вечером преподобный мистер Мерчисон проповедовал по тексту: «И скажут горам и камням: падите на нас» и т. д.

Это была грубая, бессвязная проповедь, в которой было мало логики, много громких слов, некоторые из которых были нелепо применены, но она содержала поразительные мысли и уместные сравнения. Это была паства, стоящая на самой нижней ступени цивилизации. Пастор и прихожане были всего год как из рабства. Все позади них было варварством. Впереди было будущее, нераскрытое, но бесконечно лучшее, чем их прошлое. Их собрание было упорядоченным, и я видел серьезные законодательные органы, которые были в таком же замешательстве по простому вопросу, как и эта община черных людей, выходящих из своей долгой ночи тьмы.

В следующее воскресенье я присутствовал на службе на острове Ледис. Владелец плантации, где проходило собрание, построил свой дом на виду у Бофорта, недалеко от берега реки, где прилив и отлив омывают песчаный пляж. Это был убогий особняк, стоящий на столбах, чтобы обеспечить свободную циркуляцию воздуха под ним. В жаркие летние дни тень под домом была прибежищем всей домашней птицы. Тысячи трудолюбивых механиков из Новой Англии живут в лучших домах, но из Бофорта это место выглядело внушительно, окруженное апельсиновыми и магнолиевыми деревьями. Песчаные акры плантации простирались в сторону Сент-Хелены. На небольшом расстоянии от дома плантатора стояли выветренные хижины негров, просто лачуги без оконных стекол, с глиняными трубами — дома поколений, которые ушли из тьмы и безнадежности изнурительной жизни к покою и тишине могилы.

В то утро, когда адмирал Дюпон выбил конфедератов из фортов на Хилтон-Хед и Бэй-Пойнт, владелец этих земель поспешно покинул свой дом. Он послал своего надсмотрщика в хижины, чтобы поторопить негров, но к своему удивлению не нашел ни одного. Цветные люди слышали грохот в заливе. Они знали, что это значит. Это заставило их сердца биться так, как никогда раньше. Это была самая сладкая музыка, которую они когда-либо слышали. Всадник бешено прискакал к дому с ужасом на лице. Хозяин поспешил выйти, чтобы узнать, как идет битва.

«Янки взяли форты!» — сказал гонец. Хозяин побледнел.

«Вам лучше собрать своих негров и быть готовыми к отъезду», — сказал гонец.

Острые уши услышали все это — уши Сэма, цветного человека, который, увидев гонца, прибывшего в горячей спешке, имел любопытство услышать, что тот скажет, а затем прыгнул, как олень, к хижинам, бегая от двери к двери, шепча обитателям: «В лес! В лес! Янки взяли форты — хозяин собирается на материк и хочет взять нас с собой».

Хижины опустели в одно мгновение; и пять минут спустя, когда надсмотрщик пришел собрать свое стадо человеческого скота, он нашел пустые лачуги. Планетатор и его надсмотрщик были вынуждены сами заниматься своей поспешной упаковкой.

Плантация находилась в руках сердечного джентльмена-христианина из Массачусетса, мистера Нортона. Люди из поместья собрались для поклонения в большой гостиной дома.

Комната была восемнадцать или двадцать футов в квадрате и имела широкий камин, в котором пылал веселый огонь из смолистых сучьев. Там была кушетка, красного дерева буфет, где прежний владелец привык пить свои вина и ликеры. Были принесены сиденья и стулья. В большой обеденный колокол позвонили, и люди, человек тридцать или сорок, вошли — мужчины, женщины и дети. Некоторые женщины принесли своих младенцев. Дядюшка Джим, патриарх плантации, был слишком слаб, чтобы присутствовать. Управляющий, мистер Нортон, утешил его сердце, прочитав ему главу из Библии и помолившись в жалкой хижине, где старик лежал на куче тряпья. Дядюшка Джим был искренним христианином. Слово Божье было сладко для него. Его сердце переполнялось благодарностью и хвалой за проявление великой доброты Божьей к нему и его народу.

Гимн был пропет по строчкам мистером Нортоном, по обычаю наших отцов. Уильям, крепкий мужчина средних лет, запел «Сент-Мартинс», и прихожане присоединились, не читая музыку точно так, как сочинил ее добрый старый Тансур, ибо там были изгибы, повороты, слиры и апподжиатуры, которых нет ни в одной печатной копии. Это было спето резко, в нос и растянуто в длинных, медленных нотах.

Чистокровный негр, Санчо, вознес молитву. Он видел большие трудности в жизни и страдал больше, чем его тезка, оруженосец, которого однажды бесцеремонно подбросили на одеяле. Его молитва была свободным излиянием теплого сердца. Это был доверительный разговор с Иисусом, его лучшим другом. Он воспользовался возможностью, чтобы смешать увещевание со своей мольбой. Он так обратился к неверующим:—

«О, мой бедный, нераскаявшийся собрат-грешник, что ты думаешь, ты делаешь? Куда ты думаешь, ты идешь? Смерть скоро приедет в большой черной карете и заберет тебя с собой вниз, в регионы глубокой тьмы. Почему ты не покаешься сейчас, и тогда он перенесет тебя вверх, в свет рая!»

Смотря вперед на час освобождения христианина от рабства этой жизни, он сказал в заключение: «А теперь, добрый Господь, когда мы закончили грызть все твердые кости и проглотили все горькие пилюли, мы верим, что добрый Господь заберет нас к себе».

После обращения управляющего Санчо встал.

«Мои возлюбленные друзья, — сказал он, — я никогда не ожидал увидеть такой день, как этот. В течение двадцати лет я нанимался к старому хозяину, я был обязан платить ему двенадцать долларов в месяц вперед, и если у меня не было денег наготове, он меня порол. Но я свободный человек теперь. Добрый Господь сделал все это. Я не умею читать. Это великое желание моего сердца — научиться читать, чтобы я мог читать Библию сам; но я слишком стар, чтобы учиться. Но я радуюсь, что мои дети могут иметь возможность изучать драгоценное слово. Господь делает великие вещи для нас в эти дни. Старый хозяин был довольно хорошим хозяином, и я молю Господа заставить его сложить свое оружие мятежа и стать хорошим человеком Униона и учеником Господа Иисуса, ибо Иисус говорит нам, что мы должны любить наших врагов».

После завершения религиозного собрания стулья были убраны, и они начали «собрание хвалы», или певческое собрание. Большая часть их музыки жалобна. Произведение часто начинается с речитатива одним голосом, и в конце первой строки присоединяется хор. Слова часто импровизируются, чтобы соответствовать случаю.

Любимая песня — «Катись, Иордан, катись», в которой развитие мелодии очень описывает качение волн на пляже. Существует много вариаций мелодии, но та, что приведена здесь, — это то, как я слышал ее в исполнении негров из Блайтвуда.

Слушать | Смотреть музыкальную нотацию

КАТИСЬ, ИОРДАН.

Маленькие дети сидят на древе жизни. Чтобы услышать, как катится Иордан; О, катись, Иордан, катись, Иордан, катись, Иордан. Мы маршируем ангельским маршем, О, маршируем ангельским маршем, О, моя душа возносится к небесам, чтобы услышать, как катится Иордан.

Куплеты различаются только в речитативе. Если мистер Джонс присутствует, он услышит: «Мистер Джонс сидит на древе жизни». Паузы нет, и до того, как последний «катись» заканчивается, тот, кто ведет речитатив, помещает на дерево другого персонажа, и так Иордан катится дальше.

По мере того как песня продолжается, энтузиазм растет. Они поют громче и сильнее. Речитатив дается с возрастающей энергией, и хор раздувается с возрастающим объемом. Они отбивают такт, сначала руками, затем ногами. Они встают со своих мест. Уильям начинает шаркать ногами. Анна, невысокая, плотная женщина в клетчатом платье и фартуке, который когда-то был оконной занавеской, хлопает в ладоши, делает короткий, быстрый рывок телом, топает ногами на неакцентированную часть такта, сохраняя точную синкопу. Кэтрин и Санчо подхватывают вдохновение. Они ходят кругом, шаркают, дергаются, кричат все громче и громче, в то время как те, кто вне круга, отвечают с возрастающей энергией, все топают, хлопают в ладоши и выкатывают хор. Уильям кажется в трансе, его глаза зафиксированы, но он продолжает делать двойной шаг, пока пот не выступает бисером на его лице. Каждый сустав кажется подвешенным на проволоках. Ноги, руки, голова, тело и кисти качаются и прыгают, как танцующий Дэнди Джим ребенка. Санчо входит в это всем своим сердцем, душой, разумом и силой, хлопая в ладоши, вращая глазами, глядя вверх в экстазе и наружу на толпу, как будто он был их духовным отцом и опекуном.

Так продолжалось, пока природа не истощилась. Когда собрание закончилось, они все выстроились в процессию, пожимая руки управляющему и присутствующим незнакомцам, и напевая прощальную песню,

«Сегодня вечером здесь собрание!»

Управляющий сообщил мне, что детей, которые посещали школу, нельзя было уговорить принять участие в этих собраниях хвалы. Они научились петь песни воскресной школы и, очевидно, смотрели на плантационные песни своих отцов и матерей как на принадлежащие их рабству и не достойные того, чтобы их пели теперь, когда они свободны.

На небольшом расстоянии от Хилтон-Хед находится город Митчеллвилл, заложенный покойным астрономом, генералом Митчеллом, который пал жертвой желтой лихорадки летом 1862 года. Город расположен на широкой песчаной равнине, окаймленной рощами и зарослями живого дуба, пальметто и прибрежной сосны.

В то время там было около семидесяти домов — или, скорее, хижин — самого грубого описания, построенных из бревен, проконопаченных глиной, принесенной с пляжа, крыши из длинной колотой дранки, дощатые полы, окна со ставнями — простые дощатые жалюзи, без рам или стекла. К каждому дому прилагалась четверть акра земли. Там не было ни краски, ни извести, даже побелки. Это было именно такое место, какого можно было ожидать в новой стране, где не было лесопилок или кирпичных заводов — шаг вперед по сравнению с дырой в земле или вигвамом из коры. Это было начало эксперимента цивилизации со стороны полуварварского народа, только что освобожденного от жалкого рабства и далекого от того, чтобы быть свободными людьми.

Я заглянул в первую хижину и, увидев старика, сидящего перед огнем, поприветствовал его: «Как дела, дядюшка?» — прозвище всех негров среднего возраста.

«Кажется, я довольно плохо — у меня озноб, босс».

Он был рабом во Флориде, совершил побег с плантации своего хозяина в пятидесяти милях вглубь страны, добрался до Фернандины и вошел в ряды армии Униона. Он был одет в брюки из старого парусины и рваную, выброшенную блузу солдата Униона. Комната была двенадцать футов в квадрате. Я мог видеть сквозь щели в сотне мест. У карниза крыши, где она должна была соединяться со стеной, было широкое отверстие по всему периметру, которое позволяло всему теплу уходить. Мебель состояла из трех столов, четырех стульев, умывальника из красного дерева, все из которых когда-то стояли в особняке какого-то островного плантатора. На очаге была голландская печь, вид которой заставил у меня потечь слюнки по вкусным чайным лепешкам детства. Там были горшки, чайники, корзины и сумки, а также куча тряпья, старые одеяла, которые солдаты выбросили. Потребовалось всего несколько слов, чтобы разговорить дядюшку Джейкоба, который сразу же начал рыться в карманах, извлекая после тщательного поиска коричневую бумагу, аккуратно сложенную, с именем джентльмена в Нью-Йорке, который забрал домой племянника дядюшки Джейкоба. Он хотел, чтобы я прочитал это ему — имя, улицу, номер — чтобы он мог выучить это наизусть.

«Он учится писать, босс, и я получу от него письмо со временем», — сказал старик с радостью. Он протянул мне три письма, все от людей, которые когда-то были рабами, написанные не ими лично, а писцами. Один был матросом на канонерской лодке «Оттава» у Чарльстона; один был в Нью-Йорке, а третий в Огайо.

«Пожалуйста, босс, я хотел бы, чтобы вы их прочитали», — сказал он.

Было удовольствием доставить удовольствие добросердечному человеку, который слушал с удовлетворением, сияющим на каждой линии его лица.

Дядюшка Джейкоб был пять месяцев на службе у Соединенных Штатов, разгружая суда в Хилтон-Хед, и получал только свой паек и немного одежды.

«Ну, дядюшка Джейкоб, кем бы ты предпочел быть, свободным человеком или рабом?» — спросил я.

«О, Господь благослови вас, босс, я бы не хотел быть рабом снова».

«Ты думаешь, ты можешь позаботиться о себе?»

«Только пусть правительство заплатит мне, босс, и посмотрите, не смогу ли я».

Это было сказано с большой серьезностью.

В следующей хижине я нашел Питера, который взял имя Браун, имя своего бывшего хозяина. Рабство давало своим жертвам только одно имя. Генерал Митчелл сказал, что они имеют право на другое имя, и приказал, чтобы они взяли имена своих бывших хозяев; поэтому есть Питеры Борегары, Джеймсы Тренхолмы, Сьюзан Реттс, Джулия Барнуэллс на плантациях Морских островов.

«Мистер Браун, вы когда-нибудь слышали об аболиционистах?» — спросил я.

«Да, сэр, спасибо, я слышал о них».

«Что вы слышали о них?»

«О, они очень плохой сорт людей, сэр. Старый хозяин говорил, что если бы они могли получить шанс, они бы взяли всех наших детей и разбили их мозги о деревья!»

«Вы когда-нибудь видели аболициониста?»

«Нет, сэр, спасибо, никогда не видел ни одного».

«Ну, мистер Браун, я один из них».

Мистер Браун невольно вздрогнул. Он осмотрел меня с головы до ног, внимательно изучая. «Кажется, я не должен думать, что у вас могло бы хватить сердца сделать это, сэр».

«Я выгляжу так, будто хотел бы убить ваших малышей?»

«Нет, сэр, я не думаю, что вы бы».

Я рассказал ему, кто такие аболиционисты и что они хотят сделать — что они друзья рабов и всегда ими были. Он пожал мне руку и сказал: «Бог благословит вас, сэр». А затем разразился сердечным смехом.

Будучи проинформированным, что невозможно получить птицу у негров в это время года, я предпринял попытку; но хотя я предлагал тройную стоимость, никто не хотел расставаться с курицей. Они с нетерпением ждали выводков цыплят, которые принесли бы им «кучу» денег осенью. Негритянская раса понимает ценность денег так же хорошо, как и мы, кто хвастается англосаксонской кровью.

Войдя однажды в штаб командующего офицера, я увидел худую, скудную цветную женщину, сидящую перед огнем. Она кивнула и улыбнулась, пробежала глазами по мне, как будто чтобы вобрать в себя каждую черту или особенность моей личности и одежды, затем уставилась в огонь и, казалось, была поглощена своими мыслями. Друг сказал: «Это наша Соджорнер Трут».

Она вывела несколько групп негров с материка и предоставила много информации относительно передвижений конфедератов. Она проникала в болота, переносила трудности, ускользала от пикетов конфедератов, посещая плантации в полночь и беседуя с рабами.

«Я могу путешествовать по всему Югу, я полагаю», — сказала она.

«Вы не боитесь, что конфедераты поймают вас?»

«Ну, милочка, я полагаю, они не смогли бы удержать меня», — сказала она с улыбкой.

Она проявила такую замечательную проницательность и ловкость в своих подвигах и оказала такие ценные услуги департаменту, что пользовалась высоким уважением.

В то время миссис Фрэнсис Д. Гейдж, известная как писательница для прессы, проживала на острове Пэрис. Сидя однажды вечером у яркого огня, пылающего в ее очаге, я слушал ее рассказ о Соджорнер Трут, которая была рабой, которая проникала на дальний Юг в поисках своих потерянных детей, которая вывела много рабов в Канаду и которая ездила по стране, движимая убеждением, что она была призвана Богом свидетельствовать против грехов людей; отсюда ее имя, «Соджорнер Трут».

Подопечная нации.

Повествование выявило черты характера, нередко встречающиеся у негритянской расы, и оно будет уместно в этой главе, которая призвана показать положение расы на ее низшей ступени жизни.

Эта удивительная женщина живет в современном искусстве. Она — оригинальная Ливийская сивилла, статуя мистера Стори, которая была более впечатляющей, чем все остальные в галерее Всемирной выставки в Лондоне в 1862 году. Соджорнер однажды посетила миссис Стоу, которая дала нам этот отчет об интервью: [44] —

На голове она носила яркий мадрасский платок, устроенный как тюрбан, по обычаю ее расы. Она казалась совершенно уверенной в себе и непринужденной — на самом деле, было почти бессознательное превосходство, не лишенное торжественного блеска юмора, в странной, спокойной манере, с которой она смотрела на меня. Весь ее вид имел временами мрачный род шутливости, который странно впечатлял.

«Итак, это ты», — сказала она.

«Да», — ответила я.

«Ну, милочка, Господь благослови тебя! Я просто подумала, что хотела бы прийти и взглянуть на тебя. Ты слышала обо мне, я полагаю?» — добавила она.

«Да, я думаю, что слышала. Вы ездите с лекциями, не так ли?»

«Да, милочка, это то, что я делаю. Господь сделал меня знаком для этой нации, и я хожу вокруг, свидетельствуя и показывая им их грехи против моего народа».

Сказав это, она села и, наклонившись вперед и скрестив руки на коленях, посмотрела на пол и, казалось, впала в своего рода грезы. Ее большие мрачные глаза и ее темное лицо, казалось, работали с каким-то подспудным чувством; она глубоко вздохнула и время от времени восклицала —

«О Господь! О Господь! О, слезы, и стоны, и мольбы! О Господь!»

К этому времени я подумала, что ее манера настолько оригинальна, что, возможно, стоит позвать моих друзей; и она казалась совершенно довольной этой идеей. Аудитория была тем, что она хотела — не имело значения, высокая или низкая, образованная или невежественная. У нее были вещи, которые нужно сказать, и она была готова сказать их во все времена и любому.

Я позвала доктора Бичера, профессора Аллена и двух или трех других священнослужителей, которые вместе с моим мужем и семьей составили полную комнату. Ни одна принцесса не могла принять гостиную с большим спокойным достоинством, чем Соджорнер свою аудиторию. Она стояла среди них спокойная и прямая, как одна из ее собственных родных пальм, качающаяся в одиночестве в пустыне. Я представляла одного за другим ей и, наконец, сказала —

«Соджорнер, это доктор Бичер. Он очень знаменитый проповедник».

«Правда?» — сказала она, предлагая свою руку снисходительным образом и глядя на его седую голову. «Ты, дорогой агнец, я рада видеть тебя! Господь благослови тебя! Я люблю проповедников. Я сама своего рода проповедник».

«Вы? Вы проповедуете по Библии?» — сказал доктор Бичер.

«Нет, милочка, не могу проповедовать по Библии — не могу прочитать ни буквы».

«Почему, Соджорнер, по чему же вы тогда проповедуете?»

Ее ответ был дан с торжественной силой голоса, присущей ей одной, которая заставила замолчать всех в комнате.

«Когда я проповедую, у меня есть только один текст, по которому я проповедую, и я всегда проповедую по этому. Мой текст: «Когда я нашла Иисуса».

«Ну, вы не могли бы иметь лучшего», — сказал один из священников.

Она не обратила на него внимания, но стояла и, казалось, раздувалась от собственных мыслей, а затем начала это повествование:—

«Ну, теперь, мне просто придется вернуться назад и рассказать вам все об этом. Видите ли, мы все были привезены из Африки, отец, мать и я, и еще много нас; и нас продавали вверх и вниз, и туда и сюда; и я могу помнить, когда я была маленькой вещью, не больше, чем этот», указывая на своего внука, «как моя старая мамочка сидела на улице вечером и смотрела на звезды и стонала. Она стонала и стонала, и говорю я ей —

«Мамочка, что заставляет тебя так стонать?»

«И она говорила —

«Достаточно причин, дитя! Я стону, думая о моих бедных детях: они не знают, где я, и я не знаю, где они: они смотрят на звезды, и я смотрю на звезды, но я не могу сказать, где они.

«Теперь», — сказала она, — «дитя, когда ты вырастешь, тебя могут продать далеко от твоей матери и всех твоих старых друзей, и на тебя могут обрушиться большие беды; и когда эти беды придут на тебя, ты просто иди к Богу, и Он поможет тебе».

«И говорю я ей —

«Кто такой Бог, в конце концов, мамочка?»

«И говорит она —

«Почему, дитя, ты просто посмотри вверх! Это Он, кто сделал все их!»

«Ну, я не особо думала о Боге в те дни. Я выросла довольно живой и сильной и могла грести в лодке, или ездить на лошади, или работать, и делать почти все.

«Наконец, меня продали очень суровому хозяину и хозяйке. О, я говорю вам, они были суровы! Казалось, я никак не могла угодить им. И тогда я подумала о том, что моя старая мамочка сказала мне о Боге; и я подумала, что я попала в беду, точно, и я хотела найти Бога, и я слышала, как кто-то рассказывал историю о человеке, который встретил Бога на гумне, и я подумала: «Ну и хорошо, у меня тоже будет гумно». Поэтому я пошла вниз на участок и вытоптала место очень твердо, и я ходила туда каждый день и молилась и плакала изо всех сил, молясь Господу сделать моего хозяина и хозяйку лучше, но это, казалось, не приносило никакой пользы; и поэтому говорю я однажды —

«О Боже, я просила Тебя, и просила Тебя, и просила Тебя, все это долгое время, сделать моего хозяина и хозяйку лучше, а Ты не делаешь этого, и что может быть причиной? Почему, может быть, Ты не можешь. Ну, я не удивлюсь, если Ты не можешь. Ну, теперь, я говорю Тебе, я заключу сделку с Тобой. Если Ты поможешь мне убраться от моего хозяина и хозяйки, я соглашусь быть хорошей; но если Ты не поможешь мне, я действительно не думаю, что смогу быть. Теперь», — говорю я, — «я хочу убраться; но проблема просто здесь: если я попытаюсь убраться ночью, я не могу видеть; и если я попытаюсь убраться днем, они увидят меня и будут преследовать меня».

«Тогда Господь сказал мне: «Вставай за два или три часа до рассвета и отправляйся».

«И говорю я: «Спасибо, Господь! Это хорошая мысль».

«Поэтому я встала около трех часов утра и отправилась, и путешествовала довольно быстро, пока, когда солнце взошло, я была далеко от нашего места и наших людей, и вне поля зрения. И тогда я начала думать, что я ничего не знаю, куда идти. Поэтому я опустилась на колени и говорю я —

«Ну, Господь, Ты отправил меня, а теперь, пожалуйста, покажи мне, куда идти».

«Тогда Господь сделал так, что дом появился передо мной, и Он сказал мне, что я должна идти, пока не увижу этот дом, а затем войти и попросить людей принять меня. И я путешествовала весь день и не дошла до дома до поздней ночи; но когда я увидела его, точно, я вошла и сказала людям, что Господь послал меня; и они были квакерами, и очень добрыми они были ко мне. Они просто приняли меня и поступили со мной так же любезно, как если бы я была одной из них; и после того, как они дали мне ужин, они отвели меня в комнату, где была большая, высокая, белая кровать; и они сказали мне спать там. Ну, милочка, я была немного напугана, когда они оставили меня одну с той большой белой кроватью; потому что я никогда не была в кровати в своей жизни. Мне никогда не приходило в голову, что они могли иметь в виду, чтобы я спала в ней. И поэтому я просто расположилась под ней, на полу, и тогда я спала довольно хорошо. Утром, когда они вошли, они спросили меня, не спала ли я; и я сказала: «Да, я никогда не спала лучше». И они сказали: «Почему, вы не были в кровати!» И говорю я: «Боже, вы не думали о такой вещи, как мое спание в той кровати, не так ли? Я никогда не слышала о такой вещи в своей жизни».

«Ну, видишь ли, милочка, я осталась и жила с ними. А теперь посмотри сюда: вместо того чтобы сдержать свое обещание и быть хорошей, как я говорила Господу, что буду, как только все пошло легко, я забыла обо всем, что касалось Бога».

«Когда все хорошо, помощь не нужна; и я бросила молиться. Я прожила там два или три года, а потом всех рабов в Нью-Йорке освободили, и старый хозяин приехал к нам в гости и спросил меня, не хочу ли я вернуться и повидать людей в старом доме. И я сказала ему, что хочу. Он сказал, если я сейчас же сяду с ним в повозку, он меня отвезет. Ну, и как раз когда я выходила, чтобы сесть в повозку, я встретила Бога! И я сказала: „О Боже, я и не знала, что Ты такой великий!“ И я тут же повернулась и вошла в дом, и села в своей комнате; ибо Бог был повсюду вокруг меня. Я чувствовала, как это жжет, жжет, жжет вокруг меня и проходит сквозь меня; и я увидела, что я такая грешная, что казалось, будто это сожжет меня дотла. И я сказала: „О кто-нибудь, кто-нибудь, встань между Богом и мной! Ибо это жжет меня!“ Тогда, милочка, когда я так сказала, я почувствовала, что между мной и светом появилось что-то вроде зонтика, и я почувствовала, что это кто-то — кто-то, кто встал между мной и Богом; и это было прохладно, как тень; и я сказала: „Кто это стоит между мной и Богом? Это старый Катон?“ Он был благочестивым старым проповедником; но тут мне показалось, что я вижу Катона в свете, и он был весь осквернен и порочен, как и я; и я сказала: „Это старая Салли?“ И тогда я увидела ее, и она казалась точно такой же. И тогда я сказала: „Кто это?“ И тогда, милочка, на какое-то время это стало похоже на солнце, сияющее в ведре с водой, когда оно движется вверх и вниз; ибо я начала чувствовать, что это кто-то, кто любит меня; и я попыталась узнать его. И я сказала: „Я знаю тебя! Я знаю тебя! Я знаю тебя!“ — а потом я сказала: „Я не знаю тебя! Я не знаю тебя! Я не знаю тебя!“ И когда я говорила: „Я знаю тебя, я знаю тебя“, приходил свет; а когда я говорила: „Я не знаю тебя, я не знаю тебя“, он уходил, совсем как солнце в ведре с водой. И наконец что-то проговорило во мне и сказало: „Это Иисус!“ И я изо всех сил воскликнула: „Это Иисус! Слава Богу!“ И тогда весь мир стал ярким, и деревья качались и качались во славе, и каждый камешек на земле сиял, как стекло; и я кричала и говорила: „Хвала, хвала, хвала Господу!“ И я начала чувствовать в своей душе такую любовь, какой никогда не чувствовала прежде — любовь ко всем тварям. А потом, внезапно, это прекратилось, и я сказала: „Там же белые люди, которые обижали тебя, били тебя и обижали твой народ — подумай о них!“ Но тут через мою душу пронесся еще один поток любви, и я громко воскликнула: „Господи, Господи, я могу любить даже белых людей!“»

«Милочка, я просто ходила кругом, как во сне. Иисус любил меня! Я знала это — я чувствовала это. Иисус был моим Иисусом. Иисус будет любить меня всегда. Я не смела никому рассказывать; это был великий секрет. Все, что у меня когда-либо было, у меня отняли; и я подумала, что если я позволю белым людям узнать об этом, может быть, они отнимут у меня Его, — поэтому я сказала: „Я буду хранить это в тайне. Я никому не скажу“».

— Но, Соджорнер, разве тебе никогда не рассказывали об Иисусе Христе?

«Нет, милочка. Я не слышала никаких проповедей, не ходила ни на какие собрания. Никто мне не рассказывал. Я как-то слышала об Иисусе, но думала, что он похож на генерала Лафайета или кого-то из них. Но однажды вечером где-то в наших краях было методистское собрание, и я пошла; и они встали и начали рассказывать о своих переживаниях; и первый начал говорить. Я вздрогнула, потому что он рассказывал об Иисусе. „Почему, — сказала я себе, — этот человек тоже нашел его!“ И другой встал и заговорил, и я сказала: „Он тоже нашел его!“ И наконец я сказала: „Почему, они все знают его!“ Я была так счастлива! А потом они спели этот гимн»: