«Путешествия мальчиков по Австралазии»

Обед проходил за столом отеля и оказался, в целом, приятным делом. Юноши завели несколько знакомств среди плантаторов, торговцев и других людей, которые там останавливались; Фрэнк и Фред существенно пополнили свой запас информации относительно сельскохозяйственных и других преимуществ Фиджи, а также образа жизни среди жителей. Обед состоял из свинины, солонины и свежей говядины, курицы, ямса, таро и других овощей, а также английских и американских консервов и паштетов, которые встречаются везде, где англичане поселились в восточном или южном полушарии. «Вы можете не придавать этому большого значения по сравнению с обедом в Нью-Йорке или Лондоне, — сказал один из плантаторов, — но если вы поедете и проживете шесть месяцев или год на плантации, вы будете считать обед здесь самой вершиной роскоши. Солонина и изредка куры и свиньи — наше единственное мясо на плантациях, подкрепленное ямсом и таро в одном неизменном круговороте. Там, где мы можем себе это позволить, у нас есть паштеты и консервы, но они дороги, и очень часто их нельзя достать ни за какие деньги. Неоднократно случалось, что люди, жившие на грубой пище плантаций, приезжали в Левуку после месяцев отсутствия и переедали за столом отеля до такой степени, что это приводило к смертельной болезни».

После обеда они сидели на веранде отеля и наслаждались сухопутным бризом, который начинается вскоре после заката и значительно прохладнее дневного бриза с моря. Он также свободен от мух и комаров, которые в это время удаляются в спальни отеля, чтобы приготовиться к прибытию постояльцев. На веранде разговор продолжился, и были затронуты многие черты фиджийской жизни.

«Жаль, что вы не будете здесь во время балола», — сказал один из жителей Фреду, когда тот объяснил, что их визит будет очень коротким.

Фред подумал, что джентльмен сказал «бакола», и его мысли немедленно устремились к каннибализму фиджийцев в былые времена. Он заметил, что, как он полагал, те дни ушли навсегда, но его собеседник ответил, к великому изумлению юноши, что у них этот праздник бывает каждый год и его нельзя пропустить.

Затем джентльмен продолжил объяснять, и Фред вскоре выяснил разницу между «бакола» и «балола».

«Балола, или балоло, — сказал он, — это морской червь, чье научное название — palolo viridis. Он выглядит как нить вермишели, будучи немногим больше нитки, и варьируется от дюйма или двух до ярда в длину. Он живет где-то в море, никто не знает где; два дня в году он выходит на поверхность, а все остальные триста шестьдесят пять дней он тщательно скрывается. Туземцы точно знают, когда он появится; впервые он появляется в октябре, дата определяется положением определенных звезд, а его второе появление приходится на полнолуние, между двадцатым и двадцать пятым ноября».

ONE VARIETY OF SEA-WORM.

«Червей гораздо больше во время ноябрьского появления, чем в октябрьское, и поэтому октябрьское называют «Малым Балола», а ноябрьское — «Великим Балола». Во время великого праздника море в некоторых местах покрыто этими червями на глубину нескольких дюймов; они красного, зеленого и коричневого цвета и образуют извивающуюся и корчащуюся массу, на которую не очень приятно смотреть. Они приходят вскоре после полуночи, а когда встает солнце, они опускаются вниз, скрываясь из виду, и остаются там до следующего года».

«Как любопытно!» — воскликнул юноша в изумлении.

«Никто не смог объяснить это явление, — последовал ответ, — ни сказать, как и где червь проводит остальное время. Почему он появляется в этих случаях и ни в каких других, или почему он вообще появляется, никто еще не выяснил, и вы можете быть уверены, что черви не раскроют секрет».

GOING FOR BALOLA.

«Туземцы выходят в море на своих лодках в огромном количестве; занята каждая туземная лодка, которая может держаться на плаву, а европейцы отправляются вместе с ними, чтобы посмотреть на веселье. Пока черви остаются, каждый туземец занят корзинами и черпаками, пытаясь наполнить ими свою лодку; вокруг много волнения и смеха, так как люди воруют друг у друга и получают от праздника столько удовольствия, сколько могут. Кроме того, там полно косяков рыб всех размеров и видов, которые питаются червями и, кажется, понимают, что должны максимально использовать свою возможность».

«Как только наступает день и черви скрываются из виду, люди возвращаются на берег, заворачивают червей в листья таро и готовят их в печах по своему обычаю запекания. Запасов так много, что их хватает всем на несколько дней, и корзины с балола отправляют друзьям во внутренние районы, точно так же, как вы отправляете фрукты и дичь в Америке. Продукт не очень приятен на европейский вкус, но не так уж плох, в конце концов, когда вы можете преодолеть свое предубеждение против поедания червей».

«Чтобы показать силу религиозных убеждений фиджийцев, — сказал другой житель, — позвольте мне сказать, что когда праздник выпадает на воскресенье, ни одно каноэ туземцев не выходит в море, кроме лодок членов Римско-католической церкви. Методисты соблюдают религиозные требования так строго, что ни одно каноэ не выйдет на воду в воскресенье, кроме как для того, чтобы отвезти проповедника в церковь. Вы не сможете нанять одного из этих людей, чтобы он залез на кокосовую пальму в воскресенье или выполнил любую другую работу, которая не является строго необходимой».

«Какая огромная перемена, — сказал другой, — со времен, когда каннибализм процветал на островах и когда все публичные церемонии сопровождались человеческими жертвоприношениями. При смерти вождя его жен и слуг хоронили заживо вместе с ним, чтобы он мог иметь их компанию в мире духов. Когда строился дом вождя, раб стоял в каждой яме для столба, чтобы поддерживать столб, и был похоронен там заживо. Военные каноэ спускали на воду или вытаскивали на берег по телам живых пленных, которые служили катками и были раздавлены насмерть под их тяжестью. Жизнь не считалась ни во что, и родители, которые были больны или чувствовали приближение слабости старости, просили своих детей похоронить их. Однажды молодой человек пригласил миссионера на похороны своей матери; она бодро дошла до могилы и села в нее, чтобы дети насыпали на нее землю, и была очень удивлена, когда миссионер вмешался, чтобы предотвратить это действие».

ANCIENT FEEJEEAN WAR-DANCE.

«И я слышал, — продолжал он, — о молодом человеке, который был болен и боялся, что похудеет и станет посмешищем для девушек из своего окружения. Он попросил отца похоронить его, и тот согласился. Когда юноша занял свое место в могиле, он попросил задушить его. Отец отругал его и сказал сидеть смирно и быть похороненным, как другие люди, и не создавать лишних проблем. После этого юноша успокоился, и погребение было завершено».

«Неужели это правда?» — спросил юноша.

«Эта история находится на странице 475 «Журнала круиза по островам Западной части Тихого океана» Эрскина, — сказал его собеседник, — и я нисколько не сомневаюсь в ее правдивости. Свидетельства о прежних обычаях фиджийцев настолько прямые и позитивные, что в них нельзя сомневаться».

Фред долго лежал без сна в ту ночь, его мысли были заняты переменами, которые произошли на островах великого океана благодаря трудам миссионеров. Впоследствии он наблюдал за эффектом лунного света на водах и, наблюдая, уснул.

MOONLIGHT ON THE WATERS.

ГЛАВА VIII.

ПОСЕЩЕНИЕ ТУЗЕМНОЙ ЦЕРКВИ.—ФИДЖИЙСКИЙ ПРОПОВЕДНИК.—ОБЕД С ФИДЖИЙСКОЙ СЕМЬЕЙ.—ВРЕМЕНА ГОДА НА ФИДЖИ.—ТРОПИЧЕСКИЙ ЛИВЕНЬ.—УРАГАН.—ПРИКЛЮЧЕНИЯ ПЛАНТАТОРА.—СЦЕНЫ РАЗРУШЕНИЯ.—КЛИМАТ ОСТРОВОВ ФИДЖИ.—КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ НА РИФЕ.—ПОБЕГ ИЗ ПАСТИ КАННИБАЛОВ.—ХОДЯЧАЯ КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ.—ТАТУИРОВАННЫЙ БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК.—ВОЗВРАЩЕНИЕ В СУВУ.—ДРУЖЕСТВЕННЫЕ ОСТРОВА, ИЛИ ТОНГА.—ТОНГАТАБУ.—КОРОЛЬ ТОНГА.—КАК ОН ЖИВЕТ.—ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ПЕЩЕРА И ИСТОРИЯ ЛЮБВИ О НЕЙ.—ОТ ФИДЖИ ДО НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ.—ЗАЛИВ ХАУРАКИ.—ОКЛЕНД.—ПРЕКРАСНЫЙ МОРСКОЙ ПОРТ И ЕГО ТОРГОВЛЯ.—КАК КОЛОНИЗИРОВАЛАСЬ НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ.—МАОРИ.—ЛЮБОПЫТНЫЕ ФАКТЫ О ЛЮБОПЫТНОМ НАРОДЕ.—МИССИОНЕРЫ В НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ.—КАК МАОРИ ВЕДУТ ВОЙНУ.

Второй день пребывания наших друзей в Левуке был воскресеньем, и группа посетила епископальную церковь до полудня, где службу вел священник, недавно прибывший из Лондона. Во второй половине дня они прогулялись до туземной деревни за пределами города, где обнаружили около пятидесяти или шестидесяти фиджийцев, сидевших на корточках на покрытом циновками полу опрятной и хорошо выметенной церкви, слушая проповедника своей собственной расы. Их позабавило, когда они увидели высокого человека, вооруженного длинной палкой, которой он время от времени касался голов тех, кто был невнимателен, и иногда его прикосновение было далеко не легким. Фрэнк подумал, что эта идея была бы неплохой для церквей ближе к дому, где, как известно, прихожане засыпают во время проповеди.

Проповедник был высоким, статным мужчиной лет пятидесяти, и он говорил с красноречием, которое свидетельствовало о его искренности и пылкости. Конечно, его язык был неизвестен нашим друзьям, но все они согласились, что фиджийский язык способен на многое. Он содержит много гортанных звуков, которые не всегда приятно поражают американский или английский слух, и оратор, казалось, говорил быстрее, чем это совместимо с ясным пониманием со стороны слушателей. Когда проповедь закончилась, проповедник вознес молитву, а затем весь приход спел гимн. Мелодия была знакомой методистской, но слова были фиджийскими. Сохранился ли смысл оригинального гимна вместе с мелодией, никто из слушателей сказать не мог, и переводчика, чтобы рассказать им об этом, не было.

MISSION CHURCH IN THE FEEJEE ISLANDS.

Как только служба закончилась, незнакомцев окружила группа туземцев, и была предпринята попытка завязать разговор; но поскольку наши друзья были совершенно не обучены фиджийскому языку, а словарный запас туземцев в основном ограничивался словом «шиллин», обмена мыслями не получилось. Почти каждый фиджиец понимает «шиллин» достаточно хорошо, чтобы произнести его. У него есть ясное представление, что это означает деньги, и именно в этом смысле оно используется. Спросите туземца, за сколько он продаст свой дом, и он ответит «шиллин»; спросите его цену кокоса, и ответ будет тем же. В первом случае он, конечно, отклонил бы предложение, если бы оно было сделано на самом деле, а во втором он принес бы вам двадцать или пятьдесят кокосов за названную сумму.

Прогуливаясь вокруг, пока прихожане расходились, Фрэнк и Фред отделились от остальной группы, но без каких-либо опасений за свою безопасность или того, что они заблудятся, так как их сопровождали несколько туземцев, один из которых пригласил юношей к себе домой. Это было приглашение, которое нельзя было игнорировать; оно было принято сразу, и человек повел их по тропинке туда, где он жил. Это была хижина из сушеного тростника, привязанного к каркасу из шестов, и стояла она вместе с дюжиной подобных хижин в тени кокосовой рощи. Соломенная крыша была высокой и сводчатой, в то время как стены были очень низкими и не имели окон. С противоположных сторон было две двери, но дверной проем был настолько низким, что для входа нужно было согнуться почти вдвое. Перед хижиной было полно костей и всякого рода мусора, а пара свиней лежала поперек дверного проема. Они не проявили желания двигаться, когда хозяин дома приблизился; но, увидев, а возможно, и почуяв запах незнакомцев, они очень быстро вскочили и убежали.

GOING TO CHURCH.—RIVER SCENE.

Внутри хижины пол был покрыт плетеным тростником, и была низкая перегородка из тростника, делившая ее на два почти равных пространства; одно из них использовалось как кухня и гостиная, а другое — для сна; но в обоих местах не было никакой мебели, кроме трех или четырех деревянных подушек, уже описанных. В одном углу кухни был грубый очаг с глиняными горшками, в которых готовили рыбу и ямс.

FEEJEEAN HEAD.

Отчасти жестами, отчасти словами «хочу есть» хозяин пригласил юношей остаться на обед. Они согласились, скорее чтобы посмотреть, как и на что живут туземцы, а не из-за аппетита. В очаге развели огонь, вернее, раздули его из тлеющих углей, поставили вариться рыбу и ямс, и вскоре еда была готова. Фрэнк и Фред подружились с детьми, которым показали свои часы и сделали несколько подарков в виде серебряной монеты в качестве косвенной компенсации за обед, а когда еда была готова, они приступили к трапезе. Одного из детей послали за банановыми листьями, которые служили тарелками; на эти листья выложили рыбу и ямс, принесли кусок каменной соли вместе с раковиной, которой каждый гость мог соскрести столько соли, сколько хотел, и когда хотел. Юноши на практике доказали истинность поговорки, что пальцы были созданы раньше вилок, хотя и не без некоторых неудобств. В завершение трапезы у них были спелые бананы, и, конечно, напитком, сопровождавшим обед, был сок свежесорванных кокосов.

FEEJEEAN WEAPONS.

Как только Фрэнк и Фред встали с циновок, дети семьи набросились на то, что они оставили, и через несколько минут не осталось ничего, кроме куска соли и пустых тарелок из банановых листьев. Затем последовало рукопожатие со всеми, и посетители попрощались. Хозяин проводил их до дороги, ведущей обратно в город, и оставил их там, но не раньше, чем положил в карман шиллинг, который предложил ему Фрэнк.

В небе собирались тучи, и юноши подумали, что было бы разумно вернуться в отель. Они так и сделали и нашли остальную часть группы на веранде в ожидании обещанного ливня. Через несколько минут дождь хлынул густо и быстро, и мудрость возвращения больше не вызывала сомнений. Однако ливень вскоре закончился, и затем солнце вышло так же ярко, как и прежде, хотя видимых изменений в температуре не произошло.

«Вы находитесь в лучшем времени года, — сказал один из их новых знакомых; — вам повезло, что сейчас не время ураганов».

«У нас здесь, — продолжал он, — сухой сезон и влажный. Первый прохладный и длится с мая по октябрь; второй жаркий и длится с октября по май. В течение всего сухого сезона и по месяцу с каждого конца влажного климат восхитительный, температура варьируется от 70° до 78° или 79°, а жар солнца смягчается бризами с моря. Средняя температура около 80°, экстремальные диапазоны, зафиксированные до сих пор, составляют 60° и 122°. С Рождества по март называется «сезоном ураганов»; воздух влажный и липкий, температура в среднем 84°, с влажностью настолько большой, что кажется, будто постоянно находишься в русской паровой бане. Это нездоровый сезон, и лихорадки и другие болезни, вызванные жарой и влажностью, обычны».

TELLING THE STORY.

Фрэнк спросил, часты ли ураганы в течение сезона.

«Вовсе нет, — был ответ, — но когда они приходят, они действуют всерьез. С 1879 по 1886 год у нас не было по-настоящему сильного урагана; но это, я полагаю, самый длинный интервал, известный кому-либо из европейских жителей. Один старый поселенец сказал мне, что было несколько лет, когда ни один сезон не проходил без хотя бы одного урагана».

«Они очень разрушительны?» — поинтересовался Фред.

«Я лучше всего отвечу на этот вопрос, — сказал джентльмен, — описав первый ураган, который я когда-либо пережил на Фиджи».

FORMATION OF CLOUDS BEFORE A FEEJEEAN HURRICANE.

«Я был на плантации, в которой купил долю, и в течение всего месяца апреля погода была очень спокойной и душной. Однажды, ближе к началу апреля, ветер повернул на северо-запад, что было весьма необычно; последовали шквалы и ливни, а затем бриз усилился до штормового. Тяжелые тучи покрыли небо, гром гремел громко и долго, барометр упал, и тучи, казалось, проносились прямо над верхушками деревьев. Затем дождь хлынул потоками, затопив всю ровную местность и превратив ручьи в реки. Наша группа укрылась в самом большом и крепком доме в округе — том, который выстоял во время нескольких ураганов и считался защищенным от них».

«Два дня дул ветер, и с каждым часом он усиливался. Ко второй ночи это был полностью развившийся ураган, скорость которого у нас не было возможности измерить. Дождь лил невероятно; молнии были яркими и почти непрерывными. Гром следовал за ходом шторма; и в целом шум был настолько велик, что нам приходилось кричать друг другу, чтобы быть понятыми. Наш дом дрожал, как шаткая птичья клетка, и много раз казалось, что его наполовину приподнимает от земли; но он выстоял во время шторма и был единственным, который это сделал».

AFTER THE STORM.

«На следующее утро ветер стих до умеренного шторма, и мы смогли выйти наружу. Картину, которая предстала перед нами, невозможно описать с какой-либо яркостью. Тысячи кокосовых и хлебных деревьев были повалены или лишены листьев; банановые растения были в том же состоянии; трава была сровнена с землей и покрыта грязью и водой, и ни один дом в округе не остался стоять. На хлопковых полях не только листья и коробочки были сорваны с растений, но во многих местах растения были вырваны с корнем и лежали кучами. В Левуке многие дома были снесены; суда были выброшены на берег или разбиты в щепки на своих стоянках; и все наветренное побережье островов было усеяно обломками. Многие иностранные суда, которые, как было известно, находились в водах Фиджи или рядом с островами, больше никогда не были услышаны, и они, несомненно, пошли ко дну в ту ужасную ночь. В Макуате, на Вануа-Леву, ветер поднял небольшое судно прямо с пляжа и перенес его в туземную деревню в двух или трех сотнях ярдов оттуда!»

COAST SCENE IN A CALM.

История об урагане привела к различным анекдотам о Южных морях, и таким образом прошел день до обеденного времени. Один человек рассказал, как корабль, на котором он однажды плыл, был угнан ураганом и выброшен на риф, где волны разбили его в щепки. Он был перенесен в относительно спокойную лагуну внутри рифа и спасся вплавь, а все его товарищи утонули. К счастью для него, островитяне, среди которых он высадился, не были каннибалами, иначе он был бы немедленно приговорен к печи. Каннибалы Южной части Тихого океана всегда рассматривали людей, потерпевших кораблекрушение на их берегах, как особые дары или удачу, точно так же, как жители определенных частей побережья Соединенных Штатов, как говорят, рассматривали грузы разбитых кораблей менее века назад. Конечно, он научил туземцев многим полезным вещам, в конце концов женился на дочери вождя и сам стал вождем, когда его тесть умер.

LOST IN THE HURRICANE.

Другой человек, который утверждал, что посетил половину островов Тихого океана, попытался доказать свое утверждение, попросив наших друзей зайти внутрь на несколько минут, где он снял одежду и продемонстрировал образцы татуировок почти каждой группы. «Этот облачный узор на моей левой ноге, — сказал он, — был сделан на островах Гилберта, в то время как те квадраты и причудливые полосы на правой ноге были нанесены на Самоа. Моя правая рука и плечо были сделаны на Новых Гебридах, в то время как левая сторона была работой лучшего художника Маркизских островов. Причудливая вышивка на моей груди — из Новой Зеландии, а та, что на моей спине, была сделана на Таити».

MOTA, OR SUGAR-LOAF ISLAND.

Поистине, этот человек был ходячей картинной галереей островитян Тихого океана, только его руки и лицо оставались нетронутыми татуировкой. Когда осмотр был завершен и наши друзья оставили человека, чтобы он оделся, Фрэнк предположил, что он был бы прекрасным призом для медицинского музея, где его кожа могла бы быть сохранена после его смерти. Доктор Бронсон согласился с ним, но предложение не было озвучено объекту разговора.

TWO-TREE ISLAND.

Группа вернулась в Суву на пароходе, который привез их в Левуку, и там произошло изменение планов. Доктор Бронсон с Фрэнком и Фредом отправились в Новую Зеландию на регулярном почтовом пароходе, в то время как полковник Буш с «Перой» продолжил свой круиз по островам Тихого океана. Наши друзья были опечалены расставанием со своими приятными спутниками и великолепным гостеприимством яхты, но они не чувствовали себя вправе затягивать свое пребывание на островах, поскольку существует общее сходство групп друг с другом, хотя они могут сильно различаться в деталях.

A YOUNG STUDENT.

Фрэнк и Фред сожалели, что не смогли посетить Дружественные острова, или Тонга, первое место назначения «Перы», но они утешились тем, что прочитали все, что смогли найти по этому вопросу. Они узнали, что группа Тонга была открыта Тасманом и посещена Куком, который дал островам название Дружественных из-за кажущегося дружелюбного нрава жителей. У них население около двадцати пяти тысяч человек, и они более продвинуты в цивилизации, чем их соседи на Фиджи или Самоа. Уэслианские миссионеры обратили их в христианство; многие из них могут говорить по-английски и изучили чтение, письмо, арифметику и географию, и в целом занимают высокое место в шкале образования. Продукты островов Тонга похожи на продукты Фиджи, и группа также подвержена ураганам, которые часто бывают очень разрушительными.

STONE MONUMENT, TONGATABOO.

Главный остров — Тонгатабу, который низкий и ровный, кораллового происхождения, около двадцати миль в длину и двенадцати в ширину. Здесь проживает король, и здесь же находится главная миссионерская станция, причем король является искренним христианином и регулярно рукоположенным проповедником на кафедре. Он носит европейскую одежду, имеет европейскую мебель в своем доме, нанимает англичанина в качестве своего личного секретаря и в целом является вполне цивилизованным джентльменом. Он приказал построить хорошие дороги вокруг и через остров и другими способами заставил свое маленькое королевство узнать преимущества земель за морями.

A VOLCANO IN THE PACIFIC.

Фред был особенно заинтересован в чтении о любопытном памятнике прежних дней, который можно увидеть на Тонга и о котором у туземцев нет никаких преданий. Он напомнил ему памятники острова Пасхи, и он сделал следующую заметку по этому вопросу:

«Он стоит на травянистой лужайке во внутренних районах острова и настолько окружен тропическими зарослями, что скрыт от глаз, пока посетитель не окажется вплотную к нему. Он состоит из трех огромных камней, два из них стоят вертикально, как столбы, а третий покоится на них. Этот верхний камень имеет восемнадцать футов в длину, двенадцать футов в ширину и находится на высоте пятнадцати футов над землей; на нем покоится, или покоилась, огромная чаша из тесаного камня, которая, как предполагается, была связана с некоторыми религиозными церемониями людей, воздвигших этот памятник. Но как они поставили эти три камня на свои места — непостижимая тайна».

Фред также хотел увидеть знаменитую пещеру на одном из островов Тонга, в которую можно попасть только нырнув в море, так как вход полностью находится под водой в любое время. Молодой тонганец нашел ее, ныряя за черепахой, и впоследствии использовал ее как место укрытия девушки, в которую влюбился и которая была дочерью вождя, чье недовольство он навлек на себя. Он убедил ее бежать с ним и последовать за ним в воду; эти женщины плавают как дельфины, и она нырнула за ним и поднялась в пещеру, которая прекрасно освещена фосфоресцирующими лучами от воды, очень похоже на знаменитый Голубой грот близ Неаполя.

Здесь она оставалась месяцами, все гадали, что с ней стало, а также удивлялись, почему молодой человек так часто отлучается и всегда возвращается с мокрыми волосами. Он носил ей фрукты и рыбу, чтобы есть, и запас циновок для покрытия каменного пола с одной стороны пещеры. Однажды его товарищи последовали за ним и нырнули там, где видели, как он исчез. Так они нашли пещеру; но что стало с ее обитателями, в истории Тонга четко не записано.

AN ISLAND CAVERN.

Нужен отличный пловец, чтобы совершить визит в пещеру без опасности смерти от утопления. Вход усеян острыми точками скал, и когда туземец ныряет, он переворачивается на спину и использует руки, чтобы держаться подальше от этих опасных препятствий. Капитан английского военного корабля попытался войти в пещеру, но был так сильно ранен о острые скалы, что в результате умер.

Мы оставим «Перу» продолжать свой курс среди островов Тихого океана, пока мы будем сопровождать доктора Бронсона и юношей в их путешествии в Новую Зеландию и Австралию. Почтовый пароход «Зеландия» быстро нес их, и на утро пятого дня они были в поле зрения берегов, которые были их пунктом назначения. От Сувы до Окленда, бывшей столицы Новой Зеландии, расстояние около тысячи миль, и между двумя точками ежемесячно осуществляется регулярное сообщение в обоих направлениях. Существует также пароходное сообщение между Сиднеем и Фиджи, около шестнадцати сотен миль — иногда напрямую из одного порта в другой, а иногда через Новую Каледонию, которая лежит на небольшом расстоянии от прямого пути.

«Зеландия» вошла в залив Хаураки, проходя между островами Грейт-Барьер и Литтл-Барьер и держа курс почти строго на юг; затем, через канал Рангитото, она повернула, и гавань Окленда была перед ней.

«Нам придется ждать прилива?» — спросил Фрэнк, когда они проплывали мимо острова Грейт-Барьер. «Часто случается, что нам приходится ждать несколько часов прилива, когда мы все в нетерпении сойти на берег».

«Нам не нужно ждать приливов в Окленде, — ответил офицер «Зеландии», к которому был обращен вопрос. — Мы можем войти при полном отливе и подойти на паровых машинах к якорной стоянке или к доку, если мы готовы идти туда. Наименьшая глубина составляет тридцать шесть футов при полном отливе весеннего прилива, а при самых высоких приливах у нас пятьдесят футов».

«Вряд ли найдется более прекрасный морской порт где-либо, — добавил он, — чем Ваитамата, как часто называют гавань Окленда новозеландцы. В ней, как я вам говорил, полно воды в любое время, и ее входы превосходны. Канал Рангитото — тот, который обычно используется; другой — канал Хие, и он считался бы первоклассным во многих местах, которые я знаю. Рангитото около двух миль в ширину; участок гавани между Норт-Хед и Каури-Пойнт около мили в поперечнике, и поэтому его легко укрепить в случае, если нам придется защищать его от враждебного флота».

ISLANDS ON THE COAST.

«Я вижу, — сказал Фред, который изучал карту, — что остров здесь очень узкий».

«Да, — был ответ; — он всего шесть миль в поперечнике; и если вы внимательно посмотрите, вы увидите хорошую гавань на другой стороне. Это гавань Манакау, и есть железная дорога, соединяющая ее с Ваитаматой».

«Это напоминает мне Коринф в Греции», — сказал Фред, продолжая созерцание карты.

«Несомненно, напоминает, — сказал офицер в ответ. — Окленд называют Коринфом Южной части Тихого океана; в Коринфе сейчас прокладывают канал через его перешеек, и мы надеемся, что у нас будет свой в свое время».

Пароход направился прямо к причалу, и как только он пришвартовался и был опущен сходни, наши друзья сошли на берег в Новой Зеландии. Под руководством попутчика они сели в экипаж и проехали по Куин-стрит, главной магистрали, до отеля, который они выбрали для отдыха во время своего пребывания в Окленде. Они были благоприятно впечатлены активностью, которая царила на улицах, и общими признаками делового процветания. «Миссуриец назвал бы это «чертовски хорошим местом», — сказал Фрэнк, когда они выходили из экипажа в конце своей поездки.

«Да, — ответил Фред, — и даже житель Нью-Йорка отнесся бы к этой прекрасной бухте с уважением, увидев ее так, как мы».

«Откуда город получил свое название?» — спросил один из юношей доктора Бронсона.

AUCKLAND IN 1840.

«Он был назван в честь лорда Окленда, первого лорда Адмиралтейства, а впоследствии генерал-губернатора Индии, капитаном Хобсоном, который основал этот город. Капитан Хобсон был отправлен сюда в 1838 году для организации колонии. Он увидел, что это хорошее место для города, и, соответственно, основал здесь столицу. Она оставалась столицей до 1865 года, когда королевская комиссия перенесла резиденцию правительства в Веллингтон, поскольку последний расположен более центрально. Конечно, жители Окленда были совсем не рады таким переменам, но их город настолько хорошо утвердился в коммерческом отношении, что нет никакой опасности, что он придет в упадок из-за этого».

Из различных источников Фрэнк и Фред узнали, что население Окленда составляет почти сорок тысяч человек в пределах муниципалитета и семьдесят тысяч в городе и пригородах. «В нем, — записал Фрэнк в своем дневнике, — красивые улицы, большое количество хорошо построенных общественных зданий, таких как почта, таможня, биржа, суды, правительственные учреждения и прочая атрибутика солидного города, а также есть прекрасный музей, публичная библиотека, парк и ботанический сад. Ни один город не был бы полным без кладбища, и Окленд не отстает в этом отношении, так как у него есть очень красивое кладбище, и, как говорят французы, оно хорошо заселено».

«Мы были очень заинтересованы причалом Куин-стрит, где мы высадились; он уходит почти на две тысячи футов в гавань и предоставляет возможности для тридцати или сорока судов одновременно разгружать или принимать грузы. Есть несколько других причалов, включая прекрасный, почти достроенный, в конце Хобсон-стрит. Я часто слышал о "выборе Хобсона" и никогда точно не знал, что это такое. Похоже, этот город был выбором Хобсона, так как капитан Хобсон основал его; все, что я могу сказать, это то, что я буду относиться к этой старой поговорке с большим уважением, чем когда-либо прежде».

«Вы можете получить представление о торговле этого места, когда узнаете, что здесь зарегистрировано около двухсот пятидесяти парусных судов общей грузоподъемностью двадцать тысяч тонн и шестьдесят пять пароходов общим весом семь тысяч тонн. Он имеет регулярное пароходное сообщение с австралийскими портами судами компании Union Steamship Company, имеет ежемесячную линию до Фиджи и является портом захода почтовых пароходов между Австралией и Калифорнией. Оклендская компания Northern Steamship Company имеет флот из тринадцати пароходов, в основном занятых в каботажном плавании, так что Новая Зеландия хорошо обслуживается собственными судами».

«Конечно, в порту есть сухие доки для обслуживания судов, которые в них нуждаются. Был один док длиной триста футов и шириной сорок два фута, но через несколько лет он оказался недостаточным, и сейчас они достраивают другой, длиной пятьсот футов и шириной девяносто футов. Это должно быть достаточно длинно и широко; но если суда будут продолжать увеличиваться в размерах, как это было до сих пор, пройдет немного времени, прежде чем в Окленде, как и в других портах, потребуется еще один, более длинный док».

Пока Фрэнк записывал вышеупомянутые пункты относительно Окленда, Фред писал несколько абзацев, касающихся Новой Зеландии. И прежде всего он задался вопросом, как она стала Новой Зеландией, а не Новой Англией или Новой Британией.

«Это легко объяснить, — сказал доктор Бронсон, — тем фактом, что она была открыта голландским мореплавателем Тасманом; французы и испанцы претендуют на более раннее открытие, но доказательства, которые они предлагают, очень сомнительны. Тасман был отправлен в 1642 году Ван Дименом, генерал-губернатором Голландской Ост-Индии, для исследования побережья Новой Голландии. Он провел исследование и назвал страну Землей Ван-Димена в честь генерал-губернатора, но недавно название было изменено на Тасманию. В этом плавании он открыл эту страну, которую назвал Новой Зеландией в честь провинции своего рождения; он также открыл архипелаги Фиджи и Дружественных островов и вернулся в Батавию, отсутствовав всего десять месяцев».

VIEW OF AUCKLAND FROM MOUNT EDEN.

«Посмотрите на карту, — продолжил доктор, — и вы увидите, что Новая Зеландия разделена почти по центру морским проливом, известным как пролив Кука. Два острова, образовавшиеся таким образом, известны как Северный остров и Южный остров, первый из которых занимает сорок восемь тысяч квадратных миль, а второй — пятьдесят семь тысяч. За Южным островом находится остров Стюарт, который имеет треугольную форму и измеряется около тридцати шести миль с каждой стороны; взятые вместе, три острова напоминают Италию и по форме не сильно отличаются от сапога, носок которого направлен на север. Южный остров иногда называют Средним островом из-за его расположения между Северным островом и островом Стюарт».

MISSION STATION AT TANGITERORIA, NEW ZEALAND.

«Пролив Кука увековечивает память великого мореплавателя, который был убит на Сандвичевых островах. Он высадился здесь в 1769 году и завладел страной от имени Англии. Он совершил в общей сложности пять визитов в Новую Зеландию и завез свиней, картофель, овец, коз и других животных и овощи».

«Разве Тасман уже не захватил эту страну для Голландии?» — спросил Фрэнк.

«Нет, — ответил доктор, — он вообще не ступал на землю Новой Зеландии. Он бросил якорь в бухте на Южном острове, рядом с той, где сейчас стоит город Нельсон, и столкнулся с туземцами, которые воспротивились его выходу на берег. Он потерял четырех человек в бою, назвал это место бухтой Резни в память об этом событии и уплыл, не высадившись на берег».

«Как скоро после того, как капитан Кук занял страну, британское правительство основало колонии?»

«Не сразу, — ответил доктор Бронсон. — В конце прошлого века и в начале этого многие американские и английские китобои посещали Новую Зеландию, и год за годом знания о стране расширялись. Посетители обычно ладили с туземцами и к ним относились по-доброму; всякий раз, когда происходили столкновения с новозеландцами, они, как правило, были вызваны неправомерным поведением самих посетителей. Так, в 1809 году капитан английского корабля "Бойд" высек и иным образом жестоко обращался с местным вождем, и последователи последнего отомстили ужасным образом, убив не менее семидесяти членов экипажа и пассажиров».

EARLY DAYS IN NEW ZEALAND.

«На некоторых частях побережья туземцы долгое время были враждебны, вероятно, вследствие злодеяний, совершенных китобоями и другими. Некоторые из их представлений о белых людях были любопытны. Туземцы гребут в своих лодках лицом к носу, и когда они видели, как иностранные лодки приближаются к берегу, они думали, что у людей глаза на затылке, потому что те гребли спиной по направлению своего движения. Некоторые из них думали, что корабли — это большие птицы, а их лодки — птенцы».

«Как и в Полинезии, миссионеры были пионерами цивилизации в Новой Зеландии. Они прибыли сюда в 1814 году, и до этого времени, как известно, среди туземцев жил только один европеец — потерпевший кораблекрушение матрос. Церковное миссионерское общество основало миссию в том же году в Заливе островов, который сейчас называется Рассел — миссионерская группа состояла из преподобного Сэмюэля Марсдена, капеллана правительства Нового Южного Уэльса, и трех других священников: Кендалла, Холла и Кинга. Их радушно приняли вожди, и свою первую службу они провели в Рождество 1814 года. Восемь лет спустя методисты основали миссии в Новой Зеландии, а шестнадцать лет спустя (в 1838 году) то же самое сделали католики».

«Значит, миссионеры опередили всю правительственную колонизацию?» — сказал Фред.

«Церковное миссионерское общество и методисты, безусловно, опередили, — последовал ответ, — поскольку правительство не присылало сюда постоянного чиновника до 1833 года. У него не было никакой власти, кроме написания отчетов о том, что он видел и слышал, и кто-то удачно назвал его "военным кораблем без пушек". В 1825 году была предпринята попытка основать колонию, но от нее отказались, и шестьдесят эмигрантов, прибывших из Англии, вернулись на том же корабле, который их привез. Миссионерское поселение в Корорареке, в Заливе островов, стало ядром, вокруг которого собралось немало беззаконных авантюристов. Залив был местом сбора китобойных судов, и в 1838 году его посетили пятьдесят шесть американских, двадцать три английских, двадцать один французский, один немецкий и двадцать четыре судна из Нового Южного Уэльса. Там было так много беззакония и преступности, что был сформирован комитет бдительности, очень похожий на институты с таким названием, которые были известны в истории Калифорнии».

«В 1837 году, — продолжил доктор, изредка поглядывая в книгу, которую держал в руке, — была создана ассоциация с целью колонизации страны, очень похожая на то, как Индия была колонизирована Ост-Индской компанией. Она называлась Новозеландской компанией и была основана лордом Даремом, и после некоторой задержки было отправлено исследовательское судно, за которым последовали несколько кораблей с эмигрантами. Это было началом колонизации Новой Зеландии; первое поселение было основано там, где сейчас находится Веллингтон, столица, хотя тогда он назывался Порт-Николсон. Вскоре после этого был основан Окленд; и с основанием этого города и установлением правительства колония была хорошо запущена. Она процветала некоторое время, а затем, из-за ссор с туземцами, наступил долгий период мрака».

«Мы поговорим об этом подробнее позже, — сказал доктор, — а сейчас мы будем использовать наши глаза, изучая настоящее, а не прошлое».

С этим намеком юноши закрыли свои записные книжки и осторожно вернули их в карманы, где им и место.

Юношам было любопытно увидеть маори (произносится "мау-ри", первый слог рифмуется со словом "cow"), и они не успели отойти от ступеней отеля, как их желание исполнилось. Их попутчик с "Зеландии" указал на нескольких аборигенов Новой Зеландии, и среди них он узнал знакомого, который сердечно его поприветствовал.

Фрэнк был разочарован, увидев человека, одетого в европейскую одежду и выглядящего настолько похоже на англичанина, что его было нелегко отличить от людей британского происхождения. Он был ростом не менее шести футов, мускулистый и хорошо сложенный, с небольшой склонностью к полноте. Его лицо было темнее, чем у среднего англичанина, примерно цвета кожи уроженца средней или южной Франции и, безусловно, светлее, чем у южного итальянца. Фрэнк подумал, что его можно описать как светло-коричневый; но ему сообщили, что эти люди бывают разных оттенков, и у маори есть двенадцать названий для обозначения стольких же оттенков цвета.

IN A STATE OF DECADENCE.

Глаза этого представителя туземцев были черными, а волосы — также черными и слегка вьющимися. Когда он говорил, он демонстрировал прекрасный набор зубов; а поскольку стоматологи среди маори неизвестны, следует предположить, что эти зубы были естественными. Его черты лица были правильными и симметричными, нос имел небольшую склонность к аквилиновой форме, губы были большими и хорошо развитыми, но не толстыми, как у негров, а рот был достаточно вместительным для всех практических целей.

После короткого разговора со своим другом маори пошел дальше, и тогда Фрэнк узнал, что он принадлежит к одной из семей вождей и поэтому может считаться принадлежащим к аристократической ветви расы.

«В настоящее время в Новой Зеландии насчитывается около сорока или, возможно, сорока пяти тысяч маори, — сказал джентльмен. — Две или три тысячи из них живут на Южном острове, а все остальные — на Северном острове. Семьи вождей легко отличить по их превосходной грации и достоинству, точно так же, как аристократическая часть расы отличается в любой другой части мира. Когда капитан Кук пришел сюда, маори были дикарями и людоедами, хотя у них была патриархальная форма правления и они в некотором роде приблизились к цивилизации».

«Они практиковали татуировку, не так ли?» — спросил один из юношей.

«Конечно, — последовал ответ, — и некоторые из них до сих пор делают это, хотя эта привычка отмирает. В следующем поколении о ней вряд ли будут слышать. Маори ассимилируются с окружающим их европейским населением. Многие из них владеют домами и фермами, имеют большие стада и отары, и есть несколько торговцев и судовладельцев из маори. Многие из них наняты английскими поселенцами и торговцами, и вы найдете их на железных дорогах и на каботажных пароходах, где они становятся хорошими матросами и, как правило, нравятся своим работодателям».

Фрэнк спросил, откуда они, как предполагается, пришли и как давно, вероятно, они поселились в Новой Зеландии.

A KAINGA MAORI (NATIVE VILLAGE).

«Они малайского происхождения, — сказал джентльмен, — и согласно их преданиям, которые необычайно ясны, они пришли сюда либо с Сандвичевых, либо с Самоанских островов четыре или пять столетий назад на флоте из тринадцати больших каноэ, за которыми последовали другие. Названия их каноэ, вожди, которые ими командовали, и места, где они высадились, бережно хранятся в их преданиях. Они говорят, что пришли с острова под названием Гаваики в Тихом океане, и считается, что это либо Савайи в группе Самоа, либо Гавайи на Сандвичевых островах. Их язык настолько близок к языку жителей Сандвичевых островов, что эти два народа могут понимать друг друга после небольшой практики».

«У них не было письменного языка, пока его не создали для них миссионеры, и самым близким к нему была палка с узлами, с помощью которой мудрецы передавали имена сменявших друг друга вождей. У них было много песен о любви, войне, религии и других вещах, но они быстро исчезают, как и их предания и легенды. Сэр Джордж Грей собрал многие из их поэм, мифов и басен и опубликовал их в большом томе формата октаво, и если вы хотите узнать больше по этому предмету, вы можете увидеть эту книгу в нашей публичной библиотеке».

CARVED NEW ZEALAND CHEST.

Фред спросил, уменьшаются ли они в численности так же быстро, как люди островов Южного моря уменьшились с момента появления белых чужеземцев.

«Да, — последовал ответ, — но цивилизация имела меньше отношения к их сокращению, чем ссоры между ними самими. Когда капитан Кук завладел островами, считается, что здесь жило 120 000 маори; сегодня их менее 50 000. До прихода белых маори были разделены на восемнадцать наций или великих племен, а нации подразделялись на племена, каждое из которых имело своего вождя, которого оно признавало. Каждый племенной вождь считал главу своей нации своим господином и выполнял его приказы».

«Нации постоянно воевали друг с другом, а кроме того, племена любой одной нации могли воевать между собой. Маори любили войну ради нее самой, значительно предпочитая ее миру, как бы неудобно это для них ни было. Некоторые из их обычаев были своеобразны и совершенно не соответствовали европейским понятиям или обычаям. Рассказать вам некоторые из них?»

Юноши выразили желание услышать больше об этом интересном народе, и их собеседник продолжил:

«Их войны велись с большой жестокостью, а побежденные либо обращались победителями в рабство, либо убивались и съедались».

«Это не так уж странно, — сказал Фред, когда джентльмен сделал паузу, — дикари во многих частях мира делают то же самое».

«Конечно, делают, — последовал ответ, — но они не делят свои боеприпасы и припасы со своими врагами, чтобы те могли сражаться на равных условиях».

«Маори делали это?» — спросил Фред в изумлении.

«Конечно, делали, в нескольких случаях, известных белым жителям. Пока они воевали с англичанами, они обычно посылали уведомление всякий раз, когда собирались совершить нападение, и они думали, что мы поступаем с ними нечестно, не делая того же самого. После последней войны один из наших офицеров спросил вождя маори, почему, когда он командовал определенной дорогой, он не атаковал поезда с боеприпасами и провизией. "Ну ты и дурак!" — ответил маори, очень удивленный, — "если бы мы украли ваш порох и еду, как бы вы могли сражаться?"»

«Однажды, когда один вождь оскорбил другого, последний заметил, что если бы вождь номер один не знал о своем превосходстве в оружии и боеприпасах, он бы не посмел вести себя подобным образом. После этого вождь номер один разделил свой боевой материал на две равные части и отправил одну часть своему врагу с приглашением к войне».

«Иногда две деревни затевали маленькую войну, и после того, как они сражались друг с другом весь день, жители выходили из своих фортов ближе к вечеру и обсуждали дневной спорт самым дружеским образом. На следующее утро они начинали снова и продолжали это в дневное время, чтобы встретиться вечером для социальной конференции. Один старый миссионер рассказывал, как в одной из этих локальных войн он знал, что защитники форта посылали своим осаждающим сообщение, что у них не хватает провизии, и последние немедленно присылали запас еды. Тот же миссионер сказал, что совершал богослужение в одно воскресенье между двумя враждующими фортами, жители которых выходили, чтобы поклониться, встретиться в полном согласии и вернуться, чтобы возобновить борьбу в понедельник утром».

«Подсчитано, — сказал джентльмен, — что в период между 1820 и 1840 годами более тридцати тысяч маори погибли в этих межплеменных войнах. Многие погибли в войнах с англичанами, а многие другие умерли вследствие контакта с цивилизацией, как и на островах Тихого океана, некоторые от невоздержанности, а другие от оспы, кори и подобных болезней, которые были завезены сюда белыми. В настоящее время войны между ними прекратились, каннибализм неизвестен, полностью половина взрослых умеет читать и писать, и две трети из них принадлежат к церквям».

MAORI WAR CLUBS.

ГЛАВА IX.

ПРИГОРОДЫ ОКЛЕНДА. — ПОТУХШИЕ ВУЛКАНЫ. — УКРЕПЛЕНИЯ МАОРИ. — ЛЕС КАУРИ. — ЛЕСОМАТЕРИАЛЫ И СМОЛА КАУРИ. — КАК ОБРАЗУЕТСЯ И НАХОДИТСЯ СМОЛА. — ДЕРЕВЬЯ НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ И ИХ ЦЕННОСТЬ. — ПАПОРОТНИКИ И ИХ РАЗНООБРАЗИЕ. — ПАКЕХА МАОРИ. — ЕГО ВОСПОМИНАНИЯ. — ЛЮБОПЫТНЫЕ ТУЗЕМНЫЕ ОБЫЧАИ. — ПОКУПКА ГОЛОВ. — ПРОДАЖА ГОЛОВЫ ЖИВОГО ЧЕЛОВЕКА. — ЗАКОН МУРУ. — ПТИЦЫ НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ. — ГИГАНТСКИЙ МОА, ИЛИ ДИНОРНИС. — ТУЗЕМНЫЕ СВАДЬБЫ. — ОСТРОВ КАВАУ. — ЛОВЛЯ АКУЛ. — УСТРИЦЫ. — ПОСЕЩЕНИЕ ЗОЛОТЫХ ПРИИСКОВ ТЕМС. — ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ И СЦЕНЫ. — ДОБЫЧА ЗОЛОТА В НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ. — НАСЕЛЕНИЕ КОЛОНИИ. — ПООЩРЕНИЕ ИММИГРАЦИИ. — ПУТЕШЕСТВИЕ К ГОРЯЧИМ ОЗЕРАМ. — КЛИМАТ НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ.

LAKE IN THE CRATER OF AN EXTINCT VOLCANO.

После взгляда на внутреннюю часть Окленда наши друзья естественным образом обратили свое внимание на его окрестности. Им напомнили Неаполь, так как Окленд находится в регионе потухших вулканов, один из которых, Маунт-Иден, возвышается всего в миле от города. Следуя совету владельца отеля, они поехали туда, проезжая мимо многочисленных вилл состоятельных жителей, которыми усеяны склоны горы. С края кратера открывается прекрасный вид на город и его окрестности, и вид охватывает несколько вулканов.

У маори раньше было укрепление на вершине горы; оно окружало кратер, так что целое племя могло быть скрыто там, если необходимо, для целей обороны. Фрэнк и Фред проследили некоторые террасы, которые составляли первоначальное укрепление, и доктор Бронсон сказал, что работы демонстрируют немалое военное мастерство.

В радиусе десяти миль от города было найдено не менее шестидесяти двух точек извержения, большая часть которых — лишь незначительные конусы или холмы. Самым большим и лучшим образцом потухших вулканов Окленда является Рангитото, который поднимается из огромной массы черной лавы, представляя собой устрашающий вид. К сожалению для красоты пейзажа, лес, который когда-то покрывал этот регион, был почти весь вырублен или сожжен, и Окленд, несомненно, будет сожалеть в ближайшем будущем о запустении, которое создали ее поселенцы.

SAWING A KAURI PINE.

Юноши стремились увидеть знаменитую сосну каури (Damara Australis), которая ограничена исключительно Оклендом и является самой известной из новозеландских деревьев. Перед возвращением в город их отвезли туда, где они увидели один экземпляр, а перед отъездом из района они имели удовольствие увидеть лес каури. Заметка Фрэнка по этому предмету интересна, и нам разрешено процитировать ее:

«Особенность сосны каури заключается в том, что ствол, по-видимому, не уменьшается в размере от земли до того места, где начинают расходиться ветви. Мы видели некоторые деревья высотой более двухсот футов; они были восемь или девять футов в диаметре у основания и не имели ветвей в пределах сорока или пятидесяти футов от земли. Они напоминали нам знаменитые большие деревья Калифорнии, но были выше пропорционально своему диаметру. Мы не думаем, что когда-либо видели более грациозные деревья где-либо еще. У них не так много листвы, и она растет маленькими пучками, очень похожими на кусты».

«Древесина полна смолы и очень ценна как лесоматериал. Нам сказали, что это лучшая древесина в мире для дранки, так как смола предохраняет ее от воздействия погоды. Большое количество лесоматериалов из сосны каури отправляется в другие части Новой Зеландии, а также в Австралию, Китай, Фиджи и другие места, где она может найти рынок сбыта. Многие бревна были отправлены в Англию, чтобы служить мачтами и реями для военных кораблей Ее Величества, и в целом торговля лесоматериалами каури очень велика. Результат таков, что многое было вырублено, и время, когда леса каури исчезнут, не за горами».

STOCK-FARM IN THE SUBURBS.

«Пока мы гуляли среди деревьев каури, наш гид протыкал землю копьем, которое он нес, и он продолжал делать это так часто, что мы спросили, что это значит. Он ответил, что ищет смолу каури, и через некоторое время он наткнулся на твердое вещество, которое он выкопал и вынес на свет».

«Это был кусок смолы каури, и он был похож на янтарь больше, чем на что-либо другое; на самом деле, говорят, что его очень часто используют вместо янтаря для мундштуков трубок и держателей для сигар, а также для других целей, где янтарь является декоративным. Он стоит восемь или десять центов за фунт, а поставки смолы каури из Окленда составляют почти миллион долларов ежегодно».

«Как вы получаете смолу?» — спросил один из нас человека, который показывал нам лес.

«Точно так, как вы видите, — ответил он. — Смолу нельзя получить из дерева никаким процессом подсочки или извлечения из древесины. Дерево падает и умирает, а затем, когда оно гниет, смола собирается в комки в земле. Требуются годы и годы, чтобы она собралась, и этот маленький комок, который я только что достал из земли, вероятно, лежал здесь столетиями. Новый лес вырос там, где стоял старый, и потребовалось очень, очень много времени, чтобы вырасти».

A WATER-OAK.

«Мы спросили, какие еще лесообразующие деревья есть в Новой Зеландии, и наш собеседник упомянул кахикатеа, или белую сосну; риму, или красную сосну; тотара, которая, как утверждается, невосприимчива к атакам тередо; и танекаха, которая имеет красивую, мелкозернистую и прочную древесину, а ее кора дает сильный краситель. Затем есть матаи, которая очень похожа на английский тис и используется для изготовления мебели; миро, у которой есть красивые красные плоды, на которых жиреют голуби; и кавака, у которой замечательный лист и прочная древесина».

«Существует большое разнообразие древовидных папоротников, некоторые из них достигают высоты сорока футов и диаметра двенадцати дюймов или более. Самым тропическим из всех деревьев Новой Зеландии является никау, который является единственным представителем семейства пальмовых. Папоротники более тропические, чем деревья, и очень добавляют красоты лесу, хотя они затрудняют передвижение во многих местах. Что касается фруктовых деревьев, то их очень мало коренных для этой страны, но почти все, что растет в Соединенных Штатах или Англии, процветает, и у них здесь есть много вещей, которые являются чуждыми для нас дома. Персики, яблоки, абрикосы, инжир, апельсины, клубника, груши и другие фрукты в изобилии в свои сезоны, и некоторые из них достигают пышности и совершенства, превосходящих те страны, откуда они пришли».

«Рядом с лесом каури нам показали па, или форт маори, который, как говорят, был местом ожесточенных боев в первые дни колонии. Пока мы смотрели на него, к нашей группе присоединился человек, и наш гид сказал нам, что он пакеха маори. Вы удивитесь, как и мы, что такое пакеха маори».

A PAKEHA MAORI.

«Ну, это белый человек, который живет среди маори, и в прежние времена, до колонизации, их было немало, по той простой причине, что если человек не был миссионером, он не мог легко оставаться в стране, не живя среди туземцев. Пакеха означает чужеземец и применяется к любому белому человеку, а пакеха маори — это белый человек, живущий среди туземцев. Племена очень хотели иметь пакеха среди себя по той причине, что они могли научиться у них полезным вещам, но, в частности, они могли покупать мушкеты, порох, инструменты и другие торговые товары, в которых они очень нуждались. Пакеха, у которого были торговые товары, всегда был желанным гостем, но человек, у которого ничего не было, имел мало значения, и иногда ему приходилось вести тяжелую борьбу, чтобы сохранить свою голову на плечах».

«Благоразумным подарком в несколько шиллингов мы расположили этого человека к себе и побудили его рассказать о том, что он видел или знал среди маори. Я записал некоторые вещи, которые он сказал. Я не могу поручиться, что они все абсолютно верны; но его утверждения подтверждаются умными белыми людьми, которые долго жили в стране».

Здесь мы закроем дневник Фрэнка на несколько минут и послушаем пакеха маори.

A PAKEHA MAORI'S HOME.

«Видите ли, я старик; я приехал сюда, когда был очень молод, и видел очень много перемен. Я был в Сиднее и слышал, что Новая Зеландия — хорошее место для торговли, поэтому я погрузил кое-какие товары на шхуну, которая шла в эту сторону, и в свое время был высажен в стране. Сначала я поселился у одного из белых, который приехал сюда до меня и установил дружеские отношения с племенем, где он жил; на это ушло немного времени, так как маори очень хотели купить мои товары».

Фрэнк спросил, какие товары они хотели больше всего.

«Мушкеты и боеприпасы, — последовал ответ, — и за них они платили баснословные цены диким льном, который был основным продуктом, стоящим того, чтобы его вывозить. Они постоянно воевали, и племя, которое обладало оружием белого человека, могло уничтожить любое племя, у которого его не было. Это случалось во многих случаях, и целые племена, у которых не было ружей, были уничтожены своими более удачливыми противниками. Их буквально съедали, так как туземцы были каннибалами в те времена».

«Чтобы получить мушкеты, они разоряли себя, пренебрегая своим сельским хозяйством, чтобы собрать лен для их покупки, и буквально голодали. Многие умирали от голода вследствие этого, и другим способом мушкеты становились причиной смерти тех, кто ими владел. Во времена дубинок и копий маори имели свои па и деревни на высоких холмах, где воздух был чистым, а земля сухой; когда они получили мушкеты, они перебрались на низменность, где их уносила сырость и сопутствующие ей лихорадки. Я знал целые деревни и племена, погибшие таким образом, так что не осталось ни одного мужчины, женщины или ребенка. Мушкет был так же фатален для тех, кто им владел, как и для тех, кто нет; он был смертелен в любом случае».

VIEW OF A PART OF AUCKLAND AND ITS HARBOR.

«Теперь о некоторых обычаях маори. Они раньше очень красиво татуировались, и некоторые из воинов были прекрасны на вид. Воины обычно приносили головы тех, кого они убили в битве, и некоторые торговцы стали покупать эти головы при условии, что они были красиво татуированы. Они давали мушкет за хорошую голову, и как только это стало известно, некоторые из племен начали воевать с другими только ради того, чтобы получить татуированные головы для продажи».