«Вам не следует зачислять ни одного дезертира из министерской армии, ни одного бродягу, негра или праздношатающегося, или лиц, подозреваемых в том, что они являются врагами свободы Америки, а также лиц моложе восемнадцати лет. Поскольку дело, за которое люди мужества и принципов берутся за оружие, является лучшим, ожидается, что вербовщик будет принимать только таких. Жалование, продовольствие и т.д. настолько достаточны, что не вызывает сомнений, что офицеры, посланные на эту службу, без промедления укомплектуют свои соответствующие корпуса и немедленно направят людей в лагерь. Вам не следует зачислять ни одного человека, который не является уроженцем Америки, если только такой человек не имеет жены и семьи и не является оседлым жителем этой страны. Лица, которых вы зачисляете, должны быть обеспечены хорошим и полным вооружением».
Это было в июле, а 26 сентября следующего года Эдвард Ратледж из Южной Каролины внес предложение в Колониальный конгресс об увольнении всех негров, находившихся в армии. Как и следовало ожидать, его предложение было решительно поддержано южными делегатами, но северные делегаты, будучи гораздо сильнее, проголосовали против него. Негры так быстро стекались в армию, а северные колонисты, обнаружив, что их южные товарищи так решительно противостоят этому элементу силы, передали вопрос об их зачислении в октябре в согласительный комитет, состоящий из таких людей, как доктор Франклин, Бенджамин Харрисон и Томас Линч, вместе с заместителями губернаторов Коннектикута и Род-Айленда. Этот комитет встретился в Кембридже с комитетом совета залива Массачусетс. Целью и обязанностью встречи было рассмотрение состояния армии и разработка средств, с помощью которых ее можно было бы улучшить.
Генерал Вашингтон присутствовал на встрече и принимал участие в дискуссиях. Среди прочего, рассматривался и был представлен отчет по следующему вопросу: «Не следует ли исключить негров из нового призыва, особенно тех, кто является рабами?» Все они были сочтены неподходящими советом офицеров. «Постановлено: что они могут быть отвергнуты полностью».
В организации новой армии было много офицеров и солдат, которые служили с неграми в ополчении и которые были повторно зачислены в колониальную армию. Они протестовали против исключения своих старых товарищей по признаку цвета кожи. Настолько сильными были их протесты, что большинство рядовых северных войск рассматривали этот вопрос как имеющий серьезное значение для колоний и представляющий опасность для жен и семей тех, кто находился в полевых условиях. В то время в северных колониях было довольно много свободных негров, и патриотизм, проявленный теми, кто имел возможность служить в ополчении на ранних этапах войны, вызвал чувство, которое побудило многих хозяев предложить командующему армией услуги своих рабов, а рабам — их свободу, если их услуги будут приняты. Настолько весомыми были предложенные аргументы, и чтобы смягчить мрачность, которая висела над домами и лагерями солдат, генерал Вашингтон написал президенту Конгресса по этому вопросу из Кембриджа в декабре 1775 года:
«Мне было доложено, что свободные негры, которые служили в этой армии, очень недовольны тем, что их отстраняют. Поскольку есть опасения, что они могут искать работу в министерской армии, я взял на себя смелость отступить от резолюции в отношении них и дал разрешение на их зачисление. Если это не будет одобрено Конгрессом, я положу этому конец».
Письмо было представлено Конгрессу, и действия генерала Вашингтона были поддержаны принятием следующей резолюции: «Что свободные негры, которые верно служили в армии в Кембридже, могут быть повторно зачислены в нее, но никто другой».
Вопрос о цвете кожи впервые вошел в армию по приказу предшественника Вашингтона, генерала Артема Уорда, который в своем первом общем приказе потребовал, чтобы «цвет лица» солдата был внесен в список. В октябре 1775 года генерал Томас написал следующее письмо Джону Адамсу. Генерал был во всех отношениях компетентен составить верную картину армии и имел возможность для наблюдения. Он говорит:
«Мне жаль слышать, что в какой-либо южной колонии могут возникнуть предрассудки в отношении войск, набранных в этой. Я уверен, что инсинуации, которые вы упоминаете, вредны, если мы учтем, с какой поспешностью мы вынуждены собирать армию. В полках в Роксбери рядовые равны любым, с которыми я служил в последней войне; очень мало стариков, и в рядах очень мало мальчиков. Наши флейтисты — многие из них мальчики. У нас есть несколько негров; но я считаю их, в целом, столь же полезными, как и другие люди для тяжелой работы; и в бою многие из них доказали, что они храбры. Я бы избегал всяких размышлений или чего-либо, что может вызвать обиду; но в этой армии с юга есть группа, называемая стрелками, которые являются самыми безразличными людьми, с которыми я когда-либо служил. Эти рядовые мятежны и часто дезертируют к врагу; не желают выполнять никаких обязанностей; чрезвычайно порочны; и я думаю, что армия здесь была бы в лучшем положении без них. Но, отдавая должное их офицерам, некоторые из них — достойные люди».
Несмотря на все предрассудки, негр, как и во всех конфликтах с тех пор, искал любую возможность проявить свой патриотизм и свою неутолимую жажду свободы; и независимо от того, в каком качестве он поступал на службу, будь то личный слуга, конюх или возница, он всегда проявлял одно и то же характерное мужество. В ноябре того же года Провинциальный конгресс Южной Каролины, приняв следующую резолюцию, дал разрешение своим офицерам ополчения использовать рабов в армии для определенных целей:
«По предложению, постановлено: что полковники нескольких полков ополчения по всей колонии имеют право зачислять такое количество трудоспособных рабов-мужчин, которые будут использоваться в качестве пионеров и рабочих, как того требуют общественные нужды; и что ежедневная плата в семь шиллингов и шесть пенсов будет разрешена за службу каждого такого раба, пока он фактически занят».
Вышеупомянутую резолюцию ни в коем случае нельзя понимать как санкционирующую использование негров в качестве солдат, несмотря на то, что некоторые из самых способных людей штата выступали за зачисление негров в армию; оппозиция была слишком сильна, чтобы провести эту меру через Конгресс или законодательный орган. Настроения среди северных колонистов можно показать, процитировав взгляды некоторых из их ведущих людей, и, возможно, никто не был лучше приспособлен для ясного выражения их взглядов, чем преподобный доктор Хопкинс из Ньюпорта, Род-Айленд, который написал «Диалог о рабстве африканцев», опубликованный вскоре после начала военных действий. Вот отрывок из примечания к Диалогу:
«Бог так устраивает это в своем провидении, что кажется абсолютно необходимым что-то срочно сделать в отношении рабов среди нас, ради нашей безопасности и чтобы предотвратить их поворот против нас в нашей нынешней борьбе, чтобы получить свою свободу. Наши угнетатели планируют привлечь чернокожих и побудить их взяться за оружие против нас, обещая им свободу при этом условии; и этот план они преследуют всеми силами, благодаря чему они убедили многих присоединиться к ним. И если мы попытаемся сдержать их силой и строгостью, держа их под строгой охраной и сурово наказывая тех, кто будет уличен в попытке присоединиться к нашим угнетателям, это только сделает плохое еще хуже и послужит тому, чтобы сделать нашу непоследовательность, угнетение и жестокость более преступными, очевидными и шокирующими, и навлечет праведный гнев Небес на наши головы. Единственный путь, указанный для предотвращения этого угрожающего зла, — это самим дать чернокожим свободу посредством некоторых публичных актов и законов, а затем дать им надлежащее поощрение к труду или взяться за оружие в защиту американского дела, как они сами выберут. Это было бы одновременно проявлением к ним некоторой степени справедливости и поражением наших врагов в схеме, которую они преследуют».
Поэтому будет замечено, что общественное мнение относительно вооружения негров на Севере и Юге контролировалось секционными интересами в одном случае и любовью к свободе в другом. Что оба желали независимости Америки, никто не усомнится, но что одна часть была более готова, чем другая, пожертвовать рабством ради свободы, я думаю, столь же очевидно. В то время как колонисты с большой тревогой обсуждали вопрос о том, что делать с неграми, штаты Новой Англии пытались втянуть южные штаты или колонии в войну, избрав Джорджа Вашингтона командующим армией в Кембридже и приняв неверные толкования деклараций войны. Пуническая вера, с которой южные штаты вступили в войну за свободу, унизила армию и вырвала у ее командующего письмо, написанное Конгрессу, и его одобрение его курса на повторное зачисление свободных негров. Тем временем британцы активно занимались вербовкой и организацией негров в свою армию и флот.
В ноябре 1775 года лорд Данмор посетил Норфолк, Вирджиния, и, будучи губернатором, обнаружив, что его власть как таковая не признается белыми, издал прокламацию, предлагающую свободу рабам, которые присоединятся к британской армии. Полное описание положения дел в то время дает английский историк:
«В письмах, которые были представлены английскому парламенту и опубликованы всему миру, он (лорд Данмор) представил плантаторов как амбициозных, эгоистичных людей, преследующих свои собственные интересы и продвижение за счет своих более бедных соотечественников, и как готовых принести любую жертву честности и принципам, и он сказал более приватно, что, поскольку они так жаждут свободы — большей свободы, чем та, что совместима со свободными институтами метрополии и хартией колонии, — что, поскольку они так стремились отменить причудливое рабство в зависимости от Великобритании, он попробует, как им понравится отмена реального рабства, освободив всех их негров и наемных слуг, которые, по сути, были немногим лучше белых рабов. Это для вирджинцев было как проведение рашпилем по гангренозному месту; это было зондирование раны, которая была неизлечима, или той, которая еще не зажила. Позже в том же году, когда битва при Банкер-Хилле была выиграна, когда наши форты на озере Шамплейн были у нас отняты, и когда Монтгомери и Арнольд давили на наши владения в Канаде, лорд Данмор привел свою угрозу в исполнение. Установив свою штаб-квартиру в Норфолке, он провозгласил свободу всем рабам, которые явятся к его знамени и возьмут в руки оружие за Короля. Призыв был охотно принят большинством негров, у которых были средства к бегству к нему. Он в то же время издал прокламацию, объявляющую военное положение по всей колонии Вирджиния; и он собрал ряд вооруженных судов, которые отрезали каботажную торговлю, захватили много призов и сильно обеспокоили важную часть этой провинции. Если бы он мог открыть путь к рабам во внутренних районах провинции, его меры были бы очень фатальными для плантаторов. Чтобы остановить тревожное дезертирство негров и остановить его светлость в его карьере, провинциальная Ассамблея отрядила против него сильный отряд из более чем тысячи человек, которые прибыли в окрестности Норфолка в декабре месяце. Сделав круг, они подошли к деревне под названием Грейт-Бридж, где река Элизабет пересекалась мостом; но до их прибытия мост был сделан непроходимым, и были возведены некоторые укрепления, защищаемые главным образом неграми».
В том же месяце Эдмунд Пендлтон написал Ричарду Генри Ли, что многие рабы стекались к британскому знамени:
«Губернатор * * * * выступил с тремястами пятьюдесятью солдатами, тори и рабами к Кемпс-Лэндинг; и после того, как он поднял свое знамя и издал свою прокламацию, объявляющую всех лиц повстанцами, которые взялись за оружие за страну, и приглашающую всех рабов, слуг и учеников прийти к нему и получить оружие, он приступил к перехвату Хатчингса и его отряда, на которых он напал врасплох, но получил, по-видимому, такой горячий огонь, что оборванцы разбежались. Они были, однако, собраны, обнаружив, что две роты нашего ополчения отступили; и оставили Хатчингса и доктора Рида с добровольческой ротой, которые храбро удерживали свои позиции, пока не были превзойдены числом, и нашли убежище в болоте. Рабы были посланы в погоню за ними; и один из людей полковника Хатчингса, вместе с другим, нашел его. При их приближении он выстрелил из пистолета в своего раба, но промахнулся; и он был взят ими после получения ранения в лицо мечом. Число взятых или убитых с обеих сторон не установлено. Говорят, что губернатор пошел в лавку доктора Рида и, взяв лекарства и перевязочные материалы, необходимые для его раненых людей, разбил все остальные вдребезги. Письма упоминают, что рабы стекаются к нему в изобилии: но я надеюсь, что это преувеличено».
Через пять месяцев после того, как он издал прокламацию, лорд Данмор так пишет о своем успехе:
[No. 1]
"Lord Dunmore to the Secretary of State.
{Ship 'Dunmore,' in Elizabeth River, Va.,
{ 30th March, 1776.
«Ваша светлость заметит по моему письму № 34, что я пытался сформировать здесь два полка — один из белых людей, другой из черных. Первый продвигается очень медленно, но второй очень хорошо, и был бы в большой готовности, если бы лихорадка не прокралась среди них, которая унесла очень много прекрасных парней».
[No. 3]
{"Ship 'Dunmore,' in Gwin's Island Harbor, Va.,
{ June 26, 1776.
«Я крайне сожалею, что должен сообщить вашей светлости, что та лихорадка, о которой я информировал вас в своем письме № 1, оказалась очень злокачественной и унесла невероятное число наших людей, особенно чернокожих. Если бы не это ужасное расстройство, я уверен, у меня не было бы сомнений в проникновении в самое сердце этой колонии».
Страх, в котором колонисты держали негра, был равен тому, с которым они относились к индейцам. Зажигательный факел, резня, грабеж и восстание всегда представляли мрачную и катастрофическую картину для колонистов на Юге. Их сны по ночам, их мысли днем, в поле и в зале законодательного собрания, были о том, как подавить негра. Если бы кто-то был замечен в деревне с ружьем, десяток белых людей бросились бы и отобрали его у него, в то время как женщины на улице искали бы убежища в ближайшем доме. Зло, которое они продолжали практиковать по отношению к нему, было ужасом для них через их совесть, хотя тогда, как и в последующие годы, многие, и особенно лидеры, пытались внушить другим свою притворную веру в естественную неполноценность негра по сравнению с ними самими. Эта доктрина служила им так же, как свист мальчику в лесу; они говорили так просто, чтобы поддержать свою храбрость и подавить свою совесть.
Командующий американской армией рассматривал действия лорда Данмора как серьезный удар по национальному делу. Убрать негров с полей, где они выращивали продукты для армии, и поставить их перед патриотами в качестве противостоящих солдат, он видел, была опасность, которую следовало предотвратить. С этой целью он написал Джозефу Риду в декабре, говоря:
«Если вирджинцы мудры, этот архипредатель прав человечества, лорд Данмор, должен быть немедленно раздавлен, даже если для этого потребуется вся армия; иначе, как снежный ком при качении, его армия будет увеличиваться, некоторые из страха, некоторые из-за обещаний, а некоторые из склонности, присоединяясь к его знамени; но то, что делает эту меру необходимой, — это негры; ибо, если он станет грозным, многие из них будут искушены присоединиться, чего они побоятся сделать без этого».
Несмотря на это, южные штаты все еще держали негров вне армии. Только когда дела стали угрожающе опасными, и за несколько недель до принятия Декларации независимости, вопрос о вооружении рабов снова встал перед народом.
В мае 1777 года Генеральная Ассамблея Коннектикута отложила в одной палате и отклонила в другой отчет комитета о том, что «трудоспособным неграм и рабам-мулатам разрешено записываться в Континентальные батальоны, формируемые ныне в этом штате». Но согласно закону, принятому на той же сессии, «белые и черные, зависимые и свободные, если они были «трудоспособны», шли в список вместе, принятые как представители своего «класса» или как замены для своих работодателей». На следующей сессии (октябрь 1777 года) закон был изменен таким образом, чтобы уполномочить старост любого города по заявлению хозяина — после «расследования возраста, способностей, обстоятельств и характера» слуги или раба, и будучи удовлетворенными «что это, вероятно, будет соответствовать его реальной выгоде и что он сможет содержать себя», — давать свободу для его эмансипации и освобождать хозяина «от любого сбора или расходов, которые могут быть вызваны содержанием или поддержкой слуги или раба, ставшего свободным, как указано выше». Мистер Дж. Х. Трамбулл из Коннектикута, приводя вышеуказанные факты, добавляет:
«Раб (или слуга на срок лет) мог получить свою свободу; хозяин мог получить освобождение от призыва и освобождение от будущих обязательств, которым он в противном случае был бы подвергнут. По сути, несколько сотен чернокожих — рабов и свободных людей — время от времени зачислялись в полки войск штата и Коннектикутской линии».
Британцы были полны решимости, кажется, использовать всю доступную силу, которой они могли командовать, зачисляя негров как на Севере, так и на Юге. У них возникла идея формирования полков из них на Севере, как покажет письмо генерала Грина генералу Вашингтону:
"Camp on Long Island, July 21, 1776, two o'clock.
«Сэр: — Полковник Хэнд сообщает, что семь больших кораблей идут вверх от Хука к Нарроуз.
«Негр, принадлежащий некоему Стриклеру в Грейвсенде, был взят в плен (как он говорит) в прошлое воскресенье на Кони-Айленде. Вчера он совершил побег и был взят в плен стрелковой охраной. Он сообщает о восьмистах неграх, собранных на Статен-Айленде, которые сегодня должны быть сформированы в полк».
I am your Excellency's most obedient, humble servant,
N. Greene.
"To His Excellency Gen. Washington, Headquarters, New York."
Время от времени общественность была поражена дерзостью и храбростью какого-нибудь негра в американской армии, и тогда истинные любители свободы, на Севере и Юге, снова настаивали на том, чтобы негров допускали в ряды армии. Когда подполковник Бартон планировал захват британского генерал-майора Прескотта, который командовал британской армией в Ньюпорте, Род-Айленд, и чей захват был необходим для освобождения генерала Ли, который тогда находился в руках британцев и был того же ранга, что и генерал Прескотт, план полковника Бартона был успешно осуществлен благодаря помощи Принца, негра из отряда полковника Бартона. Дерзость этого подвига вызвала высочайшие патриотические похвалы американцев и возродила настойчивые призывы, которые звучали для предоставления места в вооруженных рядах всем людям, независимо от цвета кожи. «Пенсильвания ивнинг пост» от 7 августа 1777 года дает следующий отчет о захвате: