«Начала Новой Англии: Пуританская теократия в её отношениях к гражданской и религиозной свободе»

Неустойчивость морального склада Брауна помешала ему стать лидером пуританского исхода в Новую Англию. Эта честь была зарезервирована для Уильяма Брюстера, сына сельского джентльмена, который много лет был почтмейстером в Скруби. Должность тогда была одной из высоких ответственности и влияния. Получив степень в Кембридже, Брюстер стал личным секретарем сэра Уильяма Дэвисона, которого он сопровождал в его миссии в Нидерланды. Когда общественная карьера Дэвисона подошла к концу в 1587 году, Брюстер вернулся в Скруби и вскоре после этого сменил своего отца на посту почтмейстера, в каковой должности он оставался до 1607 года. В этот промежуток времени Елизавета умерла, и Яков Стюарт приехал из Шотландии, чтобы занять её место на троне.

Чувства, с которыми покойная королева относилась к пуританству, были мягкими по сравнению с чувствами, которые питал её преемник. Несколько лет он проигрывал в своей борьбе с пресвитерианами северного королевства. Его мстительная память хранила день, когда могучий пуританский проповедник публично дернул его за рукав и назвал «глупым вассалом Божьим». «Я говорю вам, сэр», — сказал Эндрю Мелвилл по тому случаю, — «есть два короля и два королевства в Шотландии. Есть Христос Иисус, Король, и его королевство Кирк, подданным которого является Яков VI, и чьего королевства он не король, не лорд и не глава, а член. И те, кого Христос призвал следить за его кирком и управлять его духовным королевством, имеют достаточную силу и власть делать это как вместе, так и по отдельности». В этой смелой и властной речи мы имеем всю политическую философию пуританства, как в ореховой скорлупе. Под маской теократического фанатизма и в словах, столь же высокомерных, как когда-либо слетали с уст священника, было скрыто утверждение народной воли против деспотической привилегии. Мелвилл мог говорить такие вещи в лицо королю и уходить невредимым, потому что за ним стоял народ, полностью пробужденный к убеждению, что существует вечный закон Божий, которому короли не меньше, чем слуги, должны повиноваться. Мелвилл знал это очень хорошо, и так же знал это Яков в горечи своего сердца. Он не допустит такой вредной работы в Англии. Он презирал великую национальную политику Елизаветы, которую его узкий интеллект не мог понять. Он мог видеть, что, сражаясь с Испанией и помогая голландцам и гугенотам, она укрепляла тот самый дух, который стремился свергнуть монархию. Несмотря на её недостатки, которые были ни многочисленны, ни малы, патриотизм этой бесстрашной женщины был выше любой личной амбиции. Совершенно иначе было с Яковом. Он был отнюдь не бесстрашен, и он больше заботился о Якове Стюарте, чем об Англии или Шотландии. Он имел чрезмерно высокое мнение о своем мастерстве в королевском деле. Приезжая в Вестминстер, его политикой было использовать свою вновь обретенную власть, чтобы сломить пуританскую партию в обоих королевствах и навязать епископство Шотландии. Преследуя эту политику, он не обращал внимания на английское национальное чувство, но был вполне готов бросить ему вызов и оскорбить его, вплоть до того, чтобы — до того, как дети, помнившие Армаду, достигли среднего возраста — заключить союз с ненавистным испанцем. Таким образом Яков преуспел в том, чтобы настроить против монархического принципа самые сильные силы английской жизни — чувство национальности, чувство личной свободы и бескомпромиссный религиозный пыл кальвинизма; и из этого непобедимого сочетания сил было выковано более благородное и счастливое состояние общества, в котором мы живем сегодня.

Едва прошло десять месяцев с тех пор, как Яков стал королем Англии, когда он пригласил ведущих пуританских священнослужителей встретиться с ним и епископами на конференции в Хэмптон-Корте, так как он хотел узнать, какие изменения они хотели бы внести в управление и ритуал церкви. В ходе дискуссии он потерял самообладание и начал бушевать, как было в его обычае.

Упоминание слова «пресвитерия» привело его в ярость. «Шотландская пресвитерия», — кричал он, — «сочетается с монархией так же, как Бог и Дьявол. Тогда Джек, Том, Уилл и Дик будут встречаться и по своему усмотрению порицать меня, мой совет и все наши действия... Погодите, я прошу вас, семь лет, прежде чем вы потребуете этого от меня, и если тогда вы найдете меня одышливым и толстым, а мои дыхательные пути забитыми, я, возможно, прислушаюсь к вам... Пока вы не обнаружите, что я становлюсь ленивым, оставьте это в покое». Один из епископов заявил, что в этой значимой тираде его Величество говорило по особому вдохновению с Небес! Пуритане увидели, что их единственная надежда заключается в сопротивлении. Если какие-либо сомнения оставались, они были развеяны порочной угрозой, с которой король прервал конференцию. «Я заставлю их подчиниться», — сказал он, — «или я вытравлю их из страны».

Эти слова произвели глубокое впечатление в Англии, как они и должны были, ибо они предвещали борьбу, которая в течение полувека должна была предать сына Якова палачу. Парламент 1604 года собрался в более гневном настроении, чем любой парламент, собиравшийся в Вестминстере со времен свержения Ричарда II. Среди церквей нонконформизм начал более решительно принимать форму сецессии. Ключевая нота конфликта была взята в Скруби. Будучи стойким пуританином, Брюстер до сих пор не поддерживал крайние меры сепаратистов. Теперь он вышел из церкви и собрал компанию мужчин и женщин, которые встречались по воскресеньям для богослужения в его собственной гостиной в поместье Скруби. В организации этого независимого конгрегационалистского общества Брюстеру мощно помогал Джон Робинсон, уроженец Линкольншира. Робинсону тогда было тридцать лет, и он получил степень магистра в Кембридже в 1600 году. Он был человеком больших знаний и редкой мягкости характера, и, кроме того, отличался широким и терпимым складом ума, слишком редко встречавшимся среди пуритан того дня. Дружественные и недружественные авторы свидетельствуют о его духе христианского милосердия и сравнительно небольшой ценности, которую он придавал ортодоксии в вопросах доктрины; и мы вряд ли ошибемся, предполагая, что сравнительно терпимое поведение плимутских колонистов, благодаря которому они противопоставлялись поселенцам Массачусетса, было в некоторой мере обусловлено постоянным влиянием учений этого замечательного человека. Другим важным членом конгрегации Скруби был Уильям Брэдфорд из соседней деревни Остерфилд, тогда семнадцатилетний юноша, но уже примечательный зрелостью интеллекта и весом характера. Впоследствии губернатор Плимута в течение почти тридцати лет, он стал историком своей колонии; и его живописной хронике, написанной на чистом и энергичном английском языке, мы обязаны большей частью того, что знаем о миграции, которая началась в Скруби и закончилась в Плимуте.

Именно в 1606 году — через два года после воинственной угрозы короля Якова — была организована эта независимая церковь в Скруби. Не прошло и года, как ее члены настолько пострадали от рук представителей закона, что начали подумывать о том, чтобы последовать примеру прежних еретиков и бежать в Голландию. После неудачной попытки осенью 1607 года, несколько месяцев спустя им наконец удалось совершить побег в Амстердам, где они надеялись обрести дом. Но здесь они обнаружили, что английские изгнанники, прибывшие раньше них, настолько ожесточенно вовлечены в доктринальные споры, что решили отправиться дальше в поисках мира и покоя. Это решение, которое мы можем приписать мудрым советам Робинсона, помогло уберечь общину пилигримов от разделения и рассеяния. Они достигли Лейдена в 1609 году, как раз когда испанское правительство угрюмо отказалось от безнадежной задачи покорения голландцев и предоставило Голландии Двенадцатилетнее перемирие. В течение одиннадцати из этих двенадцати лет пилигримы оставались в Лейдене, обеспечивая себя различными занятиями, в то время как их число выросло с 300 до более чем 1000 человек. Брюстер открыл издательство, посвященное главным образом выпуску богословских книг. Робинсон принял профессорскую должность в университете и участвовал в защите кальвинизма от нападок Эпископия, преемника Арминия. Юный Брэдфорд посвятил себя изучению языков — голландского, французского, латыни, греческого и, наконец, иврита; желая, как он говорил, «видеть своими глазами древние оракулы Божьи во всей их первозданной красоте». Во время своего пребывания в Лейдене пилигримы познакомились со странным и новым зрелищем — систематической юридической веротерпимостью по отношению ко всем лицам, будь то католики или протестанты, которые называли себя последователями Христа. Не то чтобы в духе того времени не было нетерпимости, но политика, введенная обожаемым Вильгельмом Молчаливым, сдерживала ее законом. Все лица, приезжавшие в Голландию и ведущие там достойный образ жизни, находились под защитой в своих мнениях и обычаях. Современные писатели в других странах относились к такому эксцентричному поведению голландского правительства с невыразимым презрением. «Все странные религии стекаются туда», — говорит один; это «общая гавань всех ересей», «клетка нечистых птиц», — говорит другой; «великая мешанина религий», — говорит третий. Несмотря на избавление от преследований, пилигримы не были полностью удовлетворены своим новым домом. Истечение срока перемирия с Испанией могло доказать, что это облегчение было лишь временным; и, во всяком случае, полная веротерпимость не удовлетворяла их потребностей. Если бы они приехали в Голландию как разрозненные группы беженцев, они могли бы раствориться в голландском населении, подобно тому как гугеноты растворились в Германии, Англии и Америке. Но они прибыли как организованное сообщество, и поглощение иностранной нацией было тем, чего следовало опасаться. Они хотели сохранить свою английскую речь и английские традиции, поддерживать свою организацию и найти какое-нибудь благоприятное место, где они могли бы заложить краеугольный камень великого христианского государства. Дух национальности был силен в них; дух самоуправления был силен в них; и единственным, что могло удовлетворить эти чувства, было такое переселение, какого не видели с древних времен, переселение, подобное переселению фокейцев в Массилию или тирийцев в Карфаген.

В истории мира было уже слишком поздно осуществлять подобный план на европейской почве. Каждый акр территории там был присвоен. Единственная благоприятная перспектива открывалась на атлантическом побережье Америки, где английские крейсеры к тому времени успешно оспорили притязания Испании и где после сорока лет разочарований и бедствий в Виргинии была наконец основана процветающая колония. Колонизация североамериканского побережья стала теперь частью официальной политики британского правительства. В 1606 году была создана крупная акционерная компания для основания двух колоний в Америке. Филиал, который должен был взять на себя руководство предполагаемой южной колонией, имел штаб-квартиру в Лондоне; управление северным филиалом находилось в Плимуте в Девоншире. Поэтому эти два филиала обычно называют Лондонской и Плимутской компаниями. Первая также называлась Виргинской компанией, а вторая — Северо-Виргинской компанией, поскольку название «Виргиния» тогда свободно применялось ко всему атлантическому побережью к северу от Флориды. Лондонская компания имела юрисдикцию от 34 до 38 градусов северной широты; Плимутская компания имела юрисдикцию от 45 до 41 градуса; территория между ними, от 38 до 41 градуса, должна была отойти той компании, которая первой создаст самодостаточную колонию. Местное управление каждой колонией должно было быть доверено совету, проживающему в Америке и назначаемому королем, в то время как общее руководство обеими колониями должно было осуществляться советом, проживающим в Англии.

В соответствии с этим общим планом, хотя и с некоторыми детальными различиями, поселение Джеймстаун было начато в 1607 году, и его успех теперь начинал казаться обеспеченным. С другой стороны, все попытки, предпринятые к северу от сороковой параллели, с треском провалились. Еще в 1602 году Бартоломью Госнольд с 32 людьми высадился на мысе, который они назвали Кейп-Код из-за рыбы, найденной там в огромных количествах. Это было первое английское название, данное какому-либо месту в той части Америки, и, насколько известно, это были первые англичане, когда-либо ступившие туда. Они продолжили путь и дали названия Мартас-Винъярд и островам Элизабет в заливе Баззардс-Бей; на Каттиханке они построили несколько хижин с намерением остаться, но после месяца жизни изменили свое решение и вернулись в Англию. История Госнольда заинтересовала других капитанов, и в пасхальное воскресенье 1605 года Джордж Уэймут отплыл в Северную Виргинию, как ее тогда называли. Он нашел Кейп-Код и проплыл вдоль побережья на север до реки Кеннебек, вверх по которой он прошел много миль. Уэймут похитил пятерых индейцев и увез их в Англию, чтобы они могли выучить язык и проникнуться здоровым уважением к достижениям цивилизации и непреодолимой силе белых людей. Его восторженные рассказы о просторных гаванях, обилии рыбы и дичи, благородных деревьях, пышной растительности и мягком климате вызвали всеобщий интерес в Англии и, несомненно, оказали влияние на формирование в следующем году той самой крупной акционерной компании, о которой говорилось выше. Ведущей фигурой Плимутской компании был сэр Джон Попхэм, главный судья Англии, и он не был склонен позволить своим друзьям из южного филиала превзойти его в оперативности. Через три месяца после основания Джеймстауна группа из 120 колонистов, возглавляемая родственником судьи Джорджем Попхэмом, высадилась в устье Кеннебека и приступила к строительству грубой деревни из пятидесяти хижин со складом, часовней и блокгаузом. Когда они высадились в августе, они, несомненно, разделяли мнение Уэймута о климате. Эти англичане слышали о теплых странах, таких как Италия, и холодных, таких как Россия; суровый опыт вскоре научил их, что существуют климаты, в которых лето Неаполя может чередоваться с зимой Москвы. Президент и многие другие заболели и умерли. Пришло известие о смерти сэра Джона Попхэма в Англии, и вскоре утомленные и разочарованные поселенцы оставили свое предприятие и вернулись в свои старые дома. Их неудача распространила в Англии мнение, что Северная Виргиния непригодна для жизни из-за холода, и никаких дальнейших попыток на этом побережье не предпринималось до 1614 года, когда его посетил капитан Джон Смит.

Романтическая карьера этого галантного и словоохотливого героя не закончилась с его отъездом из молодой колонии в Джеймстауне. По иронии судьбы его слава связана с началом как южной, так и северной частей Соединенных Штатов. Можно сказать, что Виргинии Смит дал само существование как государству; Новой Англии он дал свое имя. В 1614 году он прибыл на двух кораблях в Северную Виргинию, детально исследовал ее побережье от реки Пенобскот до Кейп-Кода и, посчитав ее страной такой протяженности и важности, что она заслуживает собственного имени, переименовал ее в Новую Англию. Вернувшись домой, он составил очень хорошую карту побережья и нанес на нее английские названия, предложенные принцем Чарльзом. Из этих названий Кейп-Элизабет, Кейп-Энн, река Чарльз и Плимут до сих пор остаются там, где их поместил Смит. В 1615 году Смит снова отплыл в Новый Свет, на этот раз с целью основания колонии под эгидой Плимутской компании, но его талант к странным приключениям не покинул его. Он был взят в плен французским флотом, возим туда-сюда в долгом плавании и, наконец, высажен на берег в Ла-Рошели, откуда, не имея ни гроша в кармане, сумел добраться обратно в Англию. Возможно, жизнь, полная лишений, преждевременно состарила Смита. После всех своих бурных и разнообразных приключений он был теперь всего лишь на тридцать седьмом году жизни, но, по-видимому, больше не отправлялся в плавания. Оставшиеся шестнадцать лет своей жизни он провел тихо в Англии, сочиняя книги, публикуя карты и иным образом стимулируя общественный интерес к колонизации Нового Света. Но что касается скалистого побережья Новой Англии, которое он исследовал и назвал, он заявил, что он не настолько наивен, чтобы полагать, что какой-либо иной мотив, кроме богатства, «когда-либо воздвигнет там государство или заставит людей оставить свой комфорт и привычки на родине, чтобы остаться в Новой Англии».

В этом мнении, однако, отважный исследователь ошибался. Из всех переселений народов заселение Новой Англии является тем самым, в котором «всемогущий доллар» сыграл наименьшую роль, как бы важен он ни стал впоследствии в качестве движущей силы. Религиозному энтузиазму было суждено достичь того, чего не смогло добиться коммерческое предприятие. К лету 1617 года община пилигримов в Лейдене решила отправить отряд своих самых энергичных членов, чтобы заложить основы пуританского государства в Америке. Было много дискуссий о наиболее подходящем месте для такой колонии. Многие были за Гвиану, которую сэр Уолтер Рэли описал в столь ярких красках; но считалось, что тропический климат будет плохо подходить северным людям с трудолюбивыми и бережливыми привычками, к тому же это место было опасно открыто для испанцев. Прошло едва ли полвека с момента массовой резни гугенотов во Флориде. Тогда говорили о Виргинии, но там уже пустили корни епископальные идеи. Новая Англия, с другой стороны, считалась слишком холодной. Опыт Попхэма не был обнадеживающим. Но страна вокруг реки Делавэр давала возможность создать независимую колонию под юрисдикцией Лондонской компании, и это казалось лучшим курсом. Сэр Эдвин Сэндис, ведущая фигура в Лондонской компании, был благосклонен к пуританам, и через него начались переговоры. Капитал в размере 7000 фунтов стерлингов был предоставлен семьюдесятью купцами-авантюристами в Англии, и доходы поселенцев должны были поступать в общий фонд до тех пор, пока эти вкладчики не будут вознаграждены. У Лондонской компании был получен земельный грант, и короля попросили защитить эмигрантов хартией, но в этом было отказано. Яков, однако, не возражал против их отъезда, показав себя здесь менее фанатичным, чем Людовик XIV в более поздние времена, который не позволял гугенотам ступить на землю Канады, хотя Франция была переполнена гугенотами, которые были бы рады уехать. Когда Яков спросил, как колонисты собираются себя обеспечивать, кто-то ответил: скорее всего, рыболовством. «Очень хорошо, — сказал король, — это было призвание самих апостолов». Он заявил, что никто не должен беспокоить их, пока они ведут себя должным образом. Из этой необычной любезности можно сделать вывод, что Яков не ожидал проблем от новой колонии. Несколько пуритан в Америке не могли причинить ему много вреда, и, конечно, был неплохой шанс, что они погибнут, как погибло столько других колонизаторов.

Община в Лейдене не считала разумным порывать с Голландией, пока они не закрепятся в Америке. Это был лишь передовой отряд, который отправился из Делфтсхавена в конце июля 1620 года на ветхом корабле «Спидвелл» с Брюстером, Брэдфордом и крепким Майлзом Стэндишем, обученным солдатом, чья помощь была желанной, хотя он, по-видимому, не принадлежал к общине. Робинсон остался в Лейдене и никогда не приезжал в Америку. После короткой остановки в Саутгемптоне, где они встретили «Мейфлауэр» с друзьями из Лондона, пилигримы снова отплыли на двух кораблях. «Спидвелл» дал течь, и они остановились в Дартмуте для ремонта. Они снова отправились в путь и преодолели триста миль соленой воды, отделявшие их от Лендс-Энда, когда «Спидвелл» дал такую сильную течь, что они были вынуждены вернуться. Когда они бросили якорь в Плимуте в Девоншире, около двадцати человек остались на берегу, а остальные, ровно сто человек, набились в «Мейфлауэр» и 6 сентября снова отправились пересекать Атлантику. Грузоподъемность маленького корабля составляла 180 тонн, а прочность была невелика. Во время сильного шторма посреди океана главная балка мидель-шпангоута была вырвана и треснула, и если бы не огромный железный винт, который один из пассажиров привез из Делфта, они могли бы пойти ко дну. Непогода помешала точному расчету широты и долготы, и они настолько сбились с курса, что, когда 9 ноября увидели землю, оказалось, что они прибыли к Кейп-Коду. Их патент не давал им права селиться здесь, так как это было вне юрисдикции Лондонской компании. Они повернули нос на юг, но, столкнувшись с опасными отмелями и сильным встречным ветром, отказались от этой затеи и искали убежища в заливе Кейп-Код. 11-го числа они решили найти место для жилья в этой округе, не ожидая трудностей с получением патента от Плимутской компании, которая стремилась привлечь поселенцев. Пять недель они оставались на корабле, пока небольшие группы исследовали побережье и выбирали лучшее место для города. Чистым совпадением было то, что место, которое они выбрали, уже получило от Джона Смита название Плимут — красивый порт в Девоншире, из которого отплыл «Мейфлауэр».

Мало что напоминало им о доме на покрытом снегом побережье, где они высадились. Они надеялись построить свои грубые дома до наступления зимы, но многочисленные задержки и неудачи привели к тому, что они оказались на берегу в самое холодное время года. Когда долгая зима подошла к концу, пятьдесят один из ста пилигримов умерли — смертность даже большая, чем та, перед которой пала колония Попхэма. Но Брюстер сказал правду, когда произнес: «С нами не так, как с людьми, которых могут обескуражить мелочи или мелкое недовольство, заставляющее их желать вернуться домой». Одно время живые были едва в состоянии хоронить мертвых; только Брюстер, Стэндиш и пятеро других крепких мужчин были достаточно здоровы, чтобы передвигаться. Сначала они ютились под одной крышей, и, когда замечали смуглых дикарей, крадущихся среди деревьев, на ближайшем холме была построена платформа, и там было установлено несколько пушек таким образом, чтобы контролировать соседние долины и равнины. К концу первого лета платформа превратилась в крепость, от которой к гавани вела деревенская улица с семью законченными домами и другими строящимися зданиями. Было расчищено двадцать шесть акров земли и собран обильный урожай; оленину, дичь и рыбу было легко достать. Когда провизия и топливо были заготовлены на предстоящую зиму, губернатор Брэдфорд назначил день Благодарения. Городские собрания уже проводились, и было принято несколько законов. История Новой Англии началась.

Это было, очевидно, напряженное лето для сорока девяти выживших. 9 ноября, в годовщину того дня, когда они увидели землю, на горизонте был замечен корабль. Это был «Фортуна», доставивший еще около пятидесяти человек из лейденской общины. Это было желанное подкрепление, но оно сократило рационы продовольствия, которые можно было выдавать зимой, ибо «Фортуна» не была хорошо снабжена. Когда она отплыла в Англию, она везла небольшой груз бобровых шкур и отборной древесины для обшивки стен на сумму 500 фунтов стерлингов в качестве первого взноса суммы, причитающейся купцам-авантюристам. Но этот груз так и не достиг Англии, ибо «Фортуна» была перехвачена французским крейсером и ограблена всего, что стоило забирать.

Еще два года это было тревожное и трудное время для новой колонии. К 1624 году можно сказать, что ее успех стал обеспеченным. То, что индейцы в округе не воспользовались бедственным положением поселенцев в ту первую зиму и не перебили их всех до единого, объясняется примечательным обстоятельством. В начале 1617 года ужасная эпидемия пронеслась по Новой Англии и унесла, как полагают, более половины индейского населения между рекой Пенобскот и заливом Наррагансетт. Многие индейцы были склонны приписывать это бедствие убийству двух или трех белых рыбаков годом ранее. Они не избавились от суеверного страха, который внушил им первый вид белых людей, и теперь они верили, что чужеземцы держат демона чумы в своем распоряжении и выпустили его на краснокожих в отместку за совершенные ими убийства. Это здравое заблуждение на время успокоило их томагавки. Когда они увидели, что англичане обосновываются в Плимуте, они сначала устроили «пау-вау» в лесу, на котором пришельцы были прокляты со всей тщательной изобретательностью, которую колдовство знахарей могло собрать для столь важного случая; но было сочтено лучшим воздержаться от чисто человеческих методов нападения. Только к концу первой зимы кто-то из них набрался смелости навестить бледнолицых. Тогда индеец по имени Самосет, который выучил немного английского у рыбаков и со своей стороны был склонен к дружелюбию, однажды пришел в деревню со словами приветствия. С ним обошлись так любезно, что вскоре Массасойт, главный сачем вампаноагов, обитавших между заливами Наррагансетт и Кейп-Код, пришел с двумя десятками раскрашенных и украшенных перьями воинов и, усевшись на зеленый ковер и подушки в бревенчатом доме губернатора, выкурил трубку мира, в то время как Стэндиш с полудюжиной мушкетеров тихо стоял рядом. Наступательный и оборонительный союз был тут же заключен между королем Массасойтом и королем Яковом, и договор верно соблюдался полвека. Некоторое время спустя, когда Массасойт заболел и был при смерти, его жизнь спас Эдвард Уинслоу, который пришел в его вигвам и умело выходил его. С тех пор вампаноаги хорошо относились к пилигримам. Могущественные наррагансетты, жившие на другой стороне залива, чувствовали себя иначе и посчитали нужным испытать эффект угрозы. Вскоре после того, как «Фортуна» привезла подкрепление, сачем наррагансеттов Каноникус прислал в Плимут гонца со связкой свежеизготовленных стрел, завернутых в змеиную кожу. Гонец бросил ее у дверей губернатора и поспешно удалился. Брэдфорд понял это как вызов, и в этом его утвердил дружественный вампаноаг. Наррагансетты могли собрать 2000 воинов, против которых сорок или пятьдесят англичан, даже с огнестрельным оружием, вряд ли были достойными противниками; но показывать страх было нельзя. Брэдфорд набил змеиную кожу порохом и пулями и отправил ее обратно Каноникусу, сказав ему, что если он хочет войны, то может приходить, когда захочет, и получить ее сполна. Когда сачем увидел, что содержит кожа, он побоялся прикасаться к ней или держать ее у себя, и знахари, несомненно, весьма осторожно вынесли ее за пределы его территории.

Это был счастливый просчет, который привел пилигримов в Новую Англию. Если бы они рискнули высадиться на землях между Гудзоном и Делавэром, им, вероятно, пришлось бы хуже. Они вскоре вступили бы в столкновение с голландцами, а недалеко от тех мест обитали саскуэханноки, в то время одно из самых могущественных и свирепых племен на континенте. На данный момент пришельцы с меньшей вероятностью могли подвергнуться нападениям в стране вампаноагов, чем где-либо еще. В течение 1621 года они получили грант от Плимутской компании. Этот грант был сделан не им напрямую, а акционерной компании купцов-авантюристов, с которыми они были связаны. Но союз между пилигримами и этими лондонскими купцами был не совсем комфортным; было слишком много расхождений в их целях. В 1627 году поселенцы, желая стать полностью независимыми, выкупили все акции и оплатили их частями из плодов своего труда. К 1633 году они выплатили каждый пенни и стали бесспорными владельцами земли, которую занимали.

Таким было скромное начало того великого пуританского исхода из Англии в Америку, который сыграл столь важную роль в основании и заселении Соединенных Штатов. Эти пилигримы с «Мейфлауэра» были лишь первопроходцами могучего воинства. Исторически их предприятие интересно не столько тем, чего оно достигло, сколько тем, на что оно указало. Сама по себе Плимутская колония вряд ли могла стать богатым и могущественным государством. Ее рост был чрезвычайно медленным. Через десять лет ее численность составляла всего триста человек. В 1643 году, когда исход подошел к концу и была сформирована Конфедерация Новой Англии, население Плимута составляло всего три тысячи человек. В сложившемся сообществе, конечно, такой темп роста был бы быстрым, но его было недостаточно, чтобы создать в Новой Англии силу, способную преодолеть индейцев, голландцев и французов и настоять на своей воле в противовес короне. Именно когда мы рассматриваем основание Плимута в связи с тем, что последовало за ним, оно приобретает то значение, которое принадлежит началу новой эры.

Таким образом, мы увидели, как политические стремления Якова I к абсолютной власти привели к началу пуританского исхода в Америку. В следующей главе мы увидим, как еще более произвольная политика его злополучного сына внезапно придала новые масштабы этому исходу и привела к быстрому созданию энергичной и могущественной Новой Англии.

ГЛАВА III. — ОСНОВАНИЕ НОВОЙ АНГЛИИ.

Когда капитан Джордж Уэймут летом 1605 года вошел в гавань Плимута в Девоншире со своими пятью похищенными дикарями и восторженными рассказами о стране, известной с тех пор как Новая Англия, гарнизоном этого укрепленного морского порта командовал сэр Фердинандо Горджес. Христианское имя этого человека сейчас кажется нам довольно странным, но в те времена оно было не столь уж редким в Англии и не обязательно указывает на испанское или итальянское происхождение его носителя. Горджес был человеком значительных способностей, но не высокого морального облика. После падения своего старого покровителя, графа Эссекса, он сумел спасти свое состояние путем предательства и неблагодарности. Он служил в голландской войне против Испании и с 1596 года был военным губернатором Плимута. Вид индейцев Уэймута и рассказ о его исследованиях пробудили интерес Горджеса к колонизации Северной Америки. Он стал одним из самых активных членов Плимутской, или Северо-Виргинской, компании, созданной в следующем году. Именно он сыграл ведущую роль в оснащении двух кораблей, с которыми Джон Смит отправился в свою неудачную экспедицию в 1615 году. В последующие годы он продолжал снаряжать исследовательские экспедиции, стал в значительной степени интересоваться рыболовством и, наконец, в 1620 году сумел получить новый патент для Плимутской компании, по которому она стала независимой от Лондонской компании, своего старого соратника и соперника. Этот новый документ создал корпорацию из сорока патентообладателей, которые, заседая в совете в качестве директоров своего предприятия, были известны как Совет по делам Новой Англии. Президентом этого совета был непопулярный фаворит короля Якова, герцог Бекингем, а его наиболее видными членами были графы Пембрук и Ленокс, сэр Фердинандо Горджес и друг Шекспира, граф Саутгемптон. Этот совет был уполномочен издавать законы для своей американской территории, применять там военное положение и изгонять всех нарушителей, а также осуществлять монополию на торговлю в пределах патента. Столь обширные полномочия, доверенные компании, которую возглавлял Бекингем, вызвали народное возмущение, и в великой борьбе против монополий, которая тогда шла, Плимутская компания не преминула послужить мишенью для нападок. Она начала, однако, со слишком малым капиталом, чтобы вступать в проекты, требующие немедленных затрат, и почти с самого начала стала стремиться увеличить свой доход путем сдачи в аренду или продажи частей своей территории, которая простиралась от широты Филадельфии до широты Квебека, тем самым посягая на регионы, где Голландия и Франция уже закреплялись. Именно у этой компании купцы-авантюристы, связанные с пилигримами «Мейфлауэра», получили свой новый патент летом 1621 года, и в течение следующих пятнадцати лет все поселенцы в Новой Англии основывали свои притязания на землю на территориальных правах, переданных им Плимутской компанией. Гранты, однако, часто делались невежественно, а иногда и недобросовестно, и их границы были настолько плохо определены, что возникало много ссор.

В годы, непосредственно последовавшие за плаванием «Мейфлауэра», было предпринято несколько попыток поселения на берегах залива Массачусетс. Один из купцов-авантюристов, Томас Уэстон, в 1622 году решил отделиться от своих партнеров и отправить колонию из семидесяти человек за свой собственный счет. Эти люди основали поселение в Вессагуссете, примерно в двадцати пяти милях к северу от Плимута. Это была беспорядочная, нерадивая толпа, набранная на лондонских улицах, и вскоре у них возникли неприятности с индейцами; через год они были рады вернуться в Англию, как могли, и в этом поселенцы Плимута охотно им помогли. В июне того же 1622 года на сцене появился колоритный, но плохо понятый персонаж, Томас Мортон, «джентльмен из Клиффордс-Инн», как он сообщает на титульном листе своей причудливой и восхитительной книги «Новоанглийский Ханаан». Брэдфорд пренебрежительно говорит, что он «был своего рода мелким стряпчим из Фурнифеллс-Инн»; но церковник Сэмюэл Мэверик заявляет, что он был «джентльменом хорошего качества». Он был агентом сэра Фердинандо Горджеса и приехал с тремя десятками последователей, чтобы заложить основы роялистского и епископального поселения в заливе Массачусетс. К нему, естественно, плохо относились как пилигримы, так и более поздние пуританские поселенцы, и их рассказы о нем, вероятно, стоит воспринимать с долей скепсиса.

В 1625 году прибыл некий капитан Уолластон с бандой законтрактованных белых слуг и обосновался на месте нынешнего города Куинси. Обнаружив, что эта система труда плохо подходит для северного сельского хозяйства, он увез большинство своих людей в Виргинию, где продал их. Мортон завладел местом поселения, которое он назвал Мерримаунт. Там, по словам Брэдфорда, он основал «школу атеизма», а его люди пили крепкие напитки и вели себя «так, как будто они заново возродили и отпраздновали праздники римской богини Флоры или скотские практики безумных вакханок». Обвинения в атеизме свободно бросались во все времена. В случае с Мортоном обвинение, по-видимому, основывалось на том факте, что он использовал Книгу общих молитв. Его люди настолько поддерживали древние обычаи веселой Англии, что установили майское дерево высотой восемьдесят футов, вокруг которого они резвились с краснокожими, а кроме того, обучали их использованию огнестрельного оружия и продавали им мушкеты и ром. Это было определенно опасно, и летом 1628 года поселенцы в Мерримаунте были разогнаны Майлзом Стэндишем. Мортон был отправлен в Англию, но вернулся на следующий год и вскоре снова отправился в Мерримаунт.

К этому времени другие поселения были разбросаны по побережью. Было несколько разрозненных коттеджей или хижин в Нантаскете и в устье Пискатакуа, в то время как Сэмюэл Мэверик укрепился на острове Ноддлс, а Уильям Блэкстоун уже жил на полуострове Шомут, который с тех пор называется Бостоном. Эти два джентльмена не были друзьями пуритан; они были церковниками и представителями сэра Фердинандо Горджеса.

Совсем иначе обстояло дело с другим из этих самых ранних поселений, которое заслуживает особого упоминания, поскольку оно находится непосредственно в русле причинно-следственной связи, приведшей к основанию Массачусетса пуританами. В течение последних нескольких лет дорчестерские авантюристы — небольшая компания купцов в окружном городе Дорсет — отправляли суда для ловли рыбы у побережья Новой Англии. В 1623 году этим людям пришла в голову идея основать небольшую деревню в качестве рыболовецкой станции и учредить в ней церковь и проповедника для духовного утешения рыбаков и моряков. В соответствии с этим планом небольшая группа заняла Кейп-Энн, где через два года у них возникли неприятности с жителями Плимута. Несколько грантов и назначений сделали сомнительным, кому принадлежит право собственности, и хотя это место не было близко к их собственному городу, жители Плимута претендовали на него. Спор был полюбовно улажен Роджером Конантом, независимым поселенцем, который ушел из Плимута, потому что не полностью разделял сепаратистские взгляды тамошних людей. Следующим шагом было назначение Конанта управляющим со стороны дорчестерских авантюристов, а затем они отказались от своего предприятия, распустили партнерство и оставили остатки маленькой колонии на произвол судьбы. Поселенцы сохранили свои инструменты и скот, и Конант нашел для них новое и более безопасное место в Наумкеге, на месте нынешнего Салема. Пока казалось, что сделано немного; казалось, что к списку неудач добавилась еще одна.

Но достопочтенный Джон Уайт, пуританский настоятель церкви Троицы в Дорчестере, тщательно обдумывал эти вещи. Он видел, что многие попытки колонизации провалились, потому что использовали неподходящие инструменты, «множество грубых неуправляемых людей, самую пену земли». Так Виргиния терпела неудачу в свои первые годы и преуспела только тогда, когда была заселена достойными и трудолюбивыми людьми под сильным правительством. Пример Плимута, в отличие от Вессагуссета, преподал похожий урок. Мы желаем, говорил Уайт, «воздвигнуть оплот против царства Антихриста». Учитесь мудрости, мои соотечественники, на примере разорения, постигшего протестантов в Ла-Рошели и в Пфальце; учитесь «избегать чумы, пока она предвидится, и не медлить, как они, пока она не настигла их». Пуританская партия в Англии была многочисленной и могущественной, но день борьбы был не за горами, и никто не мог предсказать его исход. Очевидно, было хорошо создать сильное и безопасное убежище в Новом Свете на случай катастрофы в Старом. То, что было сделано в Плимуте несколькими людьми со скромными средствами, могло быть сделано в гораздо больших масштабах ассоциацией ведущих пуритан, включая людей богатства и широкого социального влияния. Такие аргументы приводились в своевременных памфлетах, автором одного из которых, как предполагается, был Уайт. Вопрос обсуждался в Лондоне, и наводились справки, можно ли найти подходящих людей, «чтобы вовлечь их в путешествие». «Случилось так, что среди прочих они наконец остановились на мастере Эндикотте, человеке, хорошо известном многим лицам с хорошей репутацией, который проявил большую готовность принять предложение, как только оно было сделано». Все были этим очень ободрены, планы Уайта приняли определенную форму, и 19 марта 1628 года был получен земельный участок от Совета по делам Новой Англии, состоящий из всей территории, заключенной между тремя милями к северу от Мерримака и тремя милями к югу от Чарльза в одном направлении, и Атлантическим и Тихим океанами в другом.

Этот щедрый грант был сделан в то время, когда люди все еще полагали, что тихоокеанское побережье находится недалеко к западу от реки Генри Гудзона. Территория была предоставлена ассоциации из шести джентльменов, только один из которых — Джон Эндикотт — заметно фигурирует в истории Новой Англии. Грант был сделан в обычном безрассудном стиле и противоречил различным патентам, которые были выданы ранее. В 1622 году Горджес и Джон Мейсон получили грант на всю землю между реками Кеннебек и Мерримак, и новый грант в некоторой степени посягал на него. Трудность, по-видимому, была временно улажена своего рода компромиссом, который ограничил новый грант Мерримаком, ибо в 1629 году мы находим титул Мейсона подтвержденным на регион между этой рекой и Пискатакуа, в то время как позже Горджес появляется как собственник территории между Пискатакуа и Кеннебеком. Более серьезной трудностью было притязание Роберта Горджеса, сына сэра Фердинандо. Этот молодой человек в 1623 году получил грант на около 300 квадратных миль в Массачусетсе и ездил присматривать за ним, но вскоре разочарованным вернулся в Англию и вскоре после этого умер. Но его притязания перешли к его выжившему брату Джону Горджесу, и сэр Фердинандо, давая согласие на грант Эндикотту и его друзьям, прямо оговорил права своих сыновей. Никакой такой оговорки, однако, не было упомянуто в хартии Массачусетса, и колонисты никогда не обращали на нее ни малейшего внимания. В этих противоречивых притязаниях были посеяны семена неприятностей, которые приносили плоды более полувека. В таких случаях фактическое владение обычно составляет девять десятых закона, и, соответственно, Эндикотт был отправлен как можно скорее с шестьюдесятью людьми, чтобы усилить группу в Наумкеге и заменить Конанта в качестве ее лидера. По прибытии Эндикотта в сентябре 1628 года поселенцы сначала были склонны оспаривать его власть, но вскоре были примирены, и в знак этого полюбовного урегулирования место было названо еврейским именем Салем, или «мир».

Тем временем мистер Уайт и партнеры в Англии энергично продвигали дела. Их план приобрел более широкий размах. Они были полны решимости основать нечто большее, чем торговую компанию. От Карла I иногда было легко получить обещания, потому что он не чувствовал себя обязанным их выполнять. В марте 1629 года была дарована королевская хартия, создающая корпорацию под юридическим названием «Губернатор и компания Массачусетского залива в Новой Англии». Делами этого корпоративного органа должны были управлять губернатор, заместитель губернатора и совет из восемнадцати ассистентов, избираемых ежегодно компанией. Они были уполномочены издавать такие законы, какие им угодно, для своих поселенцев, при условии, что они не противоречат законам Англии — оговорка, допускающая большую широту толкования. Место, где компания должна была проводить свои собрания, в хартии не упоминалось. Юристы короны сначала пытались вставить условие, что правительство должно находиться в Англии, но грантополучатели с помощью искусных аргументов сумели предотвратить это. В хартии ничего не говорилось о религиозной свободе по двум причинам: корона не даровала бы ее, и это было не то, чего хотели грантополучатели; такое положение могло бы серьезно помешать им в осуществлении их плана. Они предпочли оставить в своих руках вопрос о том, сколько религиозной свободы они должны требовать или позволять. Вскоре было снаряжено шесть небольших кораблей, на которые погрузились 300 мужчин, 80 женщин и 26 детей, со 140 головами крупного рогатого скота, 40 козами и обилием оружия, боеприпасов и инструментов. Главным лидером этой компании был Фрэнсис Хиггинсон из колледжа Святого Иоанна в Кембридже, настоятель церкви в Лестершире, который был лишен своего прихода за нонконформизм. С ним были связаны два других священника, также выпускники Кембриджа. Все трое были членами совета. С прибытием этой компании в Салем Эндикотт стал губернатором колонии, большей, чем любая из основанных до сих пор в Новой Англии — большей, чем Плимут после его роста почти за девять лет.

Время наконец созрело для того великого пуританского исхода, предвестником которого было плавание «Мейфлауэра». Великий кризис для пуритан наступил, момент, когда решительные действия больше нельзя было откладывать. Не случайно быстрое развитие предприятия Джона Уайта в Компанию Массачусетского залива совпало точно с первыми четырьмя годами правления Карла I. Это были годы, хорошо подходящие для того, чтобы довести такой план до быстрого созревания. Характер Карла был таков, что он усугублял зло правления его отца. Яков мог оставить некоторые вещи в покое в комфортной надежде, что все со временем уладится, но Карл не был удовлетворен, не вмешиваясь во все. И отец, и сын лелеяли некоторые добрые намерения; оба были искренними верующими в свою узкую теорию королевской власти. По части упрямства, полного отсутствия такта и бездонного вероломства между ними было мало выбора. Юмористическая эпитафия внука, «на чье слово никто не полагается», могла бы подойти им всем. Но из этой несчастной семьи Карл I был в высшей степени мечтателем. Он жил в своем собственном мире и медленно переходил от мысли к действию; и это заставляло его полагаться на быстроумного, но неразумного и беспринципного Бекингема, который был достаточно глуп, чтобы предпринимать слабые попытки непопулярной войны, не консультируясь с парламентом. В течение каждого из первых четырех лет правления Карла была гневная сессия парламента, на которой из-за нежелания популярных лидеров прибегать к насилию политика короля, казалось, была способна удержать свои позиции. Несмотря на все протесты, король упорствовал в взимании странных налогов и был в некоторой степени способен собирать их. Люди, которые отказывались платить принудительные займы, бросались в тюрьму, и им отказывали в судебном приказе «хабеас корпус». Тем временем обращение с пуританами становилось все более досадным. Было достаточно ясно, что Карл намерен стать абсолютным монархом, подобно Людовику XIII, но парламент начал с того, что возложил всю вину на непопулярного министра и попытался привлечь его к ответственности.

5 июня 1628 года Палата общин представила, возможно, самое необычное зрелище за всю свою историю. Знаменитая Петиция о праве была принята обеими палатами, и королевский ответ был только что получен. Его тон был тоном любезного согласия, но он опускал необходимые юридические формальности, и общины хорошо знали, что это значит. Их собирались обмануть сладкими словами, и петиция не должна была приобрести силу закона. Как можно было иметь дело с таким скользким существом? Был только один способ спасти достоинство трона, не жертвуя свободой народа, и это заключалось в том, чтобы сделать министров короля ответственными перед парламентом, в предвосхищение современных методов. Соответственно, было предложено привлечь герцога Бекингема к ответственности перед Палатой лордов. Спикер теперь «принес властное послание от короля... предупреждая их... что он не потерпит никаких нападок на своих министров». Ничуть не смутившись этим, сэр Джон Элиот поднялся, чтобы возглавить дебаты, когда спикер призвал его к порядку ввиду послания короля. «Среди мертвой тишины» Элиот сел и разрыдался. На мгновение Палата была охвачена отчаянием. Лишенные всех конституционных методов исправления положения, они внезапно увидели перед собой зияющую страшную альтернативу — рабство или гражданскую войну. Со дня битвы при Босворте прошло сто пятьдесят лет без борьбы, достойной упоминания на английской земле, такая эра мира, какой едва ли когда-либо раньше видели на земле; теперь половина нации должна была быть противопоставлена другой половине, семьи должны были разделиться сами в себе, как в страшные дни Алой и Белой розы, и с какими последствиями — никто не мог предвидеть. «Давайте сидеть в молчании, — сказал сэр Дадли Диггс, — мы несчастны, мы не знаем, что делать!» Нет, воскликнул сэр Натаниэль Рич, «мы должны теперь говорить, или вечно хранить молчание». Тогда мрачный мистер Прин и сэр Эдвард Коук смешали свои слова с рыданиями, в то время как в Палате было мало сухих глаз. Вскоре они обрели голоса и использовали их таким образом, что вырвали у пораженного короля его формальное согласие на Петицию о праве.

Есть что-то странно трогательное и исторически значимое в эмоциях этих суровых, бесстрашных людей. Сцена была не менее поразительной 2 марта следующего года, когда, «среди криков и мольб спикера, удерживаемого в своем кресле силой», в то время как привратник Черного жезла громко стучал в запертую дверь и топот солдат короля был слышен во дворе, ясный голос Элиота провозгласил вызов, что всякий, кто советовал взимать тоннаж и фунтаж без гранта от парламента, или всякий, кто добровольно платил эти пошлины, должен считаться врагом королевства и предателем его свобод. Когда крики «Да, да» раздавались со всех сторон, «двери были распахнуты, и члены высыпали толпой». Благородный Элиот отправился заканчивать свои дни в Тауэр, и в течение одиннадцати лет в Англии больше не заседал ни один парламент.

Именно на одной и той же неделе Карл I начал свой эксперимент по управлению без парламента и даровал хартию Компании Массачусетского залива. Он был очень далек, как мы увидим, от осознания значения того, что он делает. Для пуританских лидеров было очевидно, что великая борьба не за горами. Дела на родине могли казаться отчаянными, а новости из-за границы не были обнадеживающими. Прошло всего четыре месяца с тех пор, как сдача Ла-Рошели положила конец существованию гугенотов как вооруженной политической партии. Теперь они погрузились в меланхоличное состояние терпимой секты, которая в любой момент может перестать быть терпимой. В Германии ужасная Тридцатилетняя война только что достигла самого темного момента для протестантов. Пятнадцать месяцев еще должны были пройти, прежде чем бессмертный Густав должен был пересечь Балтику и дать измученному делу свободы новую жизнь. Новости о жестоком Эдикте о реституции в этом же роковом марте 1629 года не могли не вызвать у английских пуритан большой тревоги. Повсюду в Европе поборники человеческой свободы казались побежденными. Они вполне могли думать, что никогда перспектива не выглядела столь мрачной; и никогда прежде, как и никогда после, предприятие массового переселения в Новый Свет не рекомендовало себя столь сильно как единственный осуществимый выход из ситуации, которая быстро становилась невыносимой. Таковы были тревожные мысли ведущих пуритан весной 1629 года, и перед лицом столь серьезной проблемы разные умы естественно приходили к разным выводам. Некоторые были за то, чтобы остаться в Англии и бороться до самого горького конца; некоторые были за то, чтобы пересечь океан, чтобы создать новую Англию в пустыне. Любая задача была достаточно трудной и не могла быть достигнута без стойкого и трезвого героизма.

26 августа двенадцать джентльменов, одних из самых выдающихся представителей пуританской партии, провели собрание в Кембридже и решили возглавить переселение в Новую Англию при условии, что хартия Компании Массачусетского залива и установленное ею управление могут быть перенесены в эту страну. Проверка показала, что никаких юридических препятствий для этого нет. Соответственно, те из прежних должностных лиц, которые не пожелали участвовать в эмиграции, сложили свои полномочия, которые были немедленно переданы этим новым лидерам. Выбор губернатора пал на Джона Уинтропа, состоятельного джентльмена из Гротона в Саффолке, которому отныне предстояло занять самое видное место среди основателей Новой Англии. Уинтропу в то время был сорок один год, он родился в памятный год Непобедимой армады. Это был человек удивительной силы и красоты характера, серьезный и скромный, умный и образованный, глубоко религиозный и наделенный почти болезненной моральной чуткостью, но при этом либеральный в своих взглядах и милосердный по натуре. Когда его биография будет написана должным образом, чего до сих пор не было сделано, его признают одной из самых благородных фигур в американской истории. С ранней юности он обладал тем же даром внушать доверие и вызывать уважение, которым был так примечателен Вашингтон; и когда его выбрали Моисеем великого пуританского исхода, возникло широко распространенное чувство, что от такого предприятия следует ожидать выдающихся результатов.

В резком контрасте с Уинтропом стоит фигура человека, связанного с ним в качестве заместителя губернатора. Томас Дадли происходил из древнего рода, история которого, как в старой, так и в новой Англии, была не совсем безупречной. Он представлял старшую ветвь той нормандской семьи, к младшей ветви которой принадлежали злополучный муж леди Джейн Грей и беспринципный муж Эми Робсарт. Однако в суровом Томасе Дадли было очень мало сходства с легкомысленным любовником Елизаветы. Его пуританизм был мрачным и жестким, а христианским милосердием он не отличался. У него была слабость к сочинению стихов, и после его смерти в его кармане нашли стихотворение, содержащее четверостишие, в котором метко подытожена нетерпимость той эпохи:

«Пусть Божьи люди в судах и церквях следят за теми, кто высиживает веротерпимость, дабы это дурное яйцо не породило василиска, чтобы отравить всё ересью и пороком».

Таков был дух большинства пуритан того времени, но в его проявлении были большие различия, и здесь пролегал сильный контраст между Дадли и Уинтропом — контраст, который проявляется в их портретах. На портрете Дадли мы видим типичного узколобого, чопорного кальвиниста, к которому гораздо легче испытывать уважение, чем привязанность. На портрете Уинтропа мы видим лицо, выражающее всё самое лучшее, что было в елизаветинскую эпоху, — лицо духовного брата Рэли и Бэкона.

Прибытие двух столь важных людей, как Уинтроп и Дадли, послужило сигналом к быстрому обострению ситуации. Их отплытие в апреле 1630 года стало знаком к общему движению со стороны английских пуритан. До Рождества того же года в Новую Англию прибыло семнадцать кораблей, доставивших более 1000 пассажиров. Эта огромная волна иммиграции полностью поглотила и смыла те немногие признаки владения, с помощью которых Горджес до сих пор удерживал контроль над страной. В январе 1629 года Джон Горджес пытался подтвердить законность притязаний своего покойного брата, оформив документы на передачу прав на части этой территории. Один из них был выдан Джону Олдхэму, человеку, с которым в Плимуте обошлись сурово и который, как можно было предположить, был вполне готов защищать свои права против поселенцев пуританской компании. Горджес далее утверждал, что сохраняет владение страной благодаря присутствию арендаторов его брата — Блэкстона, Мэверика, Уолфорда и других на берегах залива. В июне 1629 года Эндикотт ответил на это, отправив около пятидесяти человек из Салема для начала заселения Чарльстауна. Незадолго до отъезда Уинтропа из Англии Горджес отправил того странного персонажа, сэра Кристофера Гардинера, присматривать за своими интересами в Новом Свете, и вскоре его обнаружили обосновавшимся недалеко от устья реки Непонсет в компании с «миловидной молодой женщиной, которую он называл своей кузиной». Но эти немногие претенденты были теперь мгновенно потеряны в людском потоке, который хлынул в Чарльстаун, Бостон, Ньютаун, Уотертаун, Роксбери и Дорчестер. Поселение в Мерримаунте было снова разогнано, а Мортон отправлен обратно в Лондон; Гардинер бежал на побережье Мэна и оттуда в 1632 году отплыл в Англию. Пуритане действительно заняли страну значительными силами.

Здесь, на самом пороге, мы сталкиваемся с фактами, которые показывают, что формировалось не просто колониальное поселение, а определенное и организованное государство. Эмиграция не была похожа на ту, что была в Джеймстауне или Плимуте. Ее хватило сразу на то, чтобы положить начало полудюжине городов, и вопрос о самоуправлении возник немедленно. В начале 1631 года с поселений был взыскан налог в размере 60 фунтов стерлингов для оплаты строительства пограничных укреплений в Ньютауне. Этот инцидент сам по себе был незначительным, как это часто бывает с событиями во вновь основанных государствах. Но по своему историческому значению он может послужить связующим звеном между Англией Джона Хэмпдена и Новой Англией Сэмюэла Адамса. Жители Уотертауна поначалу отказались платить этот налог, установленный Советом ассистентов, на том основании, что английские свободные граждане (фримены) не могут по праву облагаться налогом иначе как с их собственного согласия. Этот протест привел к изменению в конституции молодой колонии, и здесь мы сразу же знакомимся с истоками американской конституционной истории. Поначалу предполагалось, что общественные дела могут решаться на первичном собрании всех свободных граждан колонии, собирающихся четыре раза в год; но число свободных граждан росло так быстро, что это почти сразу (в октябре 1630 года) было признано невыполнимым. Право выбора губернатора и принятия законов было тогда оставлено за Советом ассистентов; а в мае 1631 года было дополнительно решено, что ассистенты не обязательно должны переизбираться каждый год, а могут сохранять свои места до тех пор, пока ведут себя подобающим образом, или пока не будут смещены специальным голосованием свободных граждан. Если бы поселенцы Массачусетса были древними греками или римлянами, это было бы примерно всем, до чего они могли бы дойти в этом вопросе; выбор был бы между первичным собранием и собранием знати. Любопытно видеть, как англичане переходят от одной из этих альтернатив к другой. Но это было лишь на мгновение. Протест уотертаунцев подоспел вовремя, чтобы остановить эти действия, которые начали приобретать явно олигархический вид. Чтобы урегулировать насущный вопрос о налоге, от каждого поселения были направлены по два депутата для консультаций с Советом ассистентов; в то же время право ежегодного выбора губернатора и ассистентов было возвращено свободным гражданам. Два года спустя, чтобы сохранить за свободными гражданами право принимать законы, не слишком вмешиваясь в обычный ход жизни, колонисты вернулись к старому английскому сельскому плану избрания депутатов или представителей в Генеральный суд.