«Ежемесячник штата Массачусетс, том 3, № 4»

Мне не хочется заканчивать. Мы не враги, а друзья. Мы не должны быть врагами. Хотя страсти, возможно, и натянули, они не должны разорвать наши узы привязанности.

Мистические струны памяти, протянувшиеся от каждого поля битвы и могилы патриота к каждому живому сердцу и домашнему очагу по всей этой обширной земле, еще усилят хор Союза, когда их снова коснется, как это обязательно произойдет, лучшее начало нашей натуры.

15 марта президент Линкольн, получив совет от генерала Скотта, что теперь «практически невозможно освободить или усилить Самтер», задал своему кабинету следующий вопрос: «Предполагая, что возможно обеспечить Самтер провизией, мудро ли при всех обстоятельствах дела пытаться сделать это?» Пятеро из семи членов кабинета высказались против политики помощи. 29-го числа вопрос был поднят снова, и четверо из семи тогда высказались за попытку помочь майору Андерсону. Президент немедленно приказал подготовить экспедицию. Три военных корабля, транспорт и три быстроходных паровых буксира, запас открытых лодок, провизия на шесть месяцев и двести новобранцев были снаряжены в Нью-Йорке и со всей возможной секретностью отплыли 9 и 10 апреля «под запечатанными приказами встретиться перед гаванью Чарлстона на рассвете 11-го числа».

Тем временем подготовка к захвату Самтера неуклонно продолжалась под руководством генерала Борегара, одного из самых искусных инженеров. 1 апреля он отправил телеграмму в Монтгомери, столицу новой конфедерации:

Батареи готовы к открытию огня в среду или четверг. Какие инструкции?

В тот же день были отданы приказы прекратить все любезности по отношению к гарнизону, запретить все поставки из города и не позволять никому покидать форт. 7-го числа Андерсон получил конфиденциальное письмо от 4 апреля от президента Линкольна, уведомляющее его о том, что будет отправлена экспедиция помощи, и просящее его продержаться, если возможно, до ее прибытия.

Утром 8-го числа следующее сообщение от президента было передано специальным курьером в руки губернатора Пикенса:

Мне поручено президентом Соединенных Штатов уведомить вас, чтобы вы ожидали попытки снабдить форт Самтер только провизией, и что если такая попытка не встретит сопротивления, никаких усилий по доставке провизии, оружия или боеприпасов без дальнейшего уведомления или в случае нападения на форт предпринято не будет.

Это сообщение было немедленно передано Джефферсону Дэвису в Монтгомери, который придерживался мнения, что войну следует начать без дальнейшего промедления. 10-го числа Борегару было поручено потребовать эвакуации форта Самтер и в случае отказа разрушить его.

На следующий день, в два часа пополудни, генерал Борегар отправил двух своих адъютантов с этим требованием; но оно было отклонено. Было отправлено еще одно сообщение с тем же результатом. Утром 12-го числа, в двадцать минут четвертого, генерал Борегар отправил Андерсону уведомление, что откроет огонь по Самтеру через час после этого времени.

В половине пятого появилась «первая вспышка от мортирной батареи возле старого форта Джексон, на южной стороне гавани, и через мгновение бомба поднялась по медленной высокой дуге в воздухе и упала на форт».

Это был первый выстрел в мятеже. Выстрел за выстрелом отвечали на сигнал, и в течение тридцати шести часов, без потери ни одной жизни в осажденном гарнизоне. В полдень, в воскресенье, 14 апреля, майор Андерсон спустил флаг Соединенных Штатов и эвакуировал форт Самтер. До заката флаг Конфедеративных Штатов развевался над валами.

Были переданы следующие телеграммы:

ПАРОХОД «БАЛТИК», У СЕНДИ-ХУК,

18 апреля (1861 г.), 10.30 утра, через Нью-Йорк.

Защищая форт Самтер в течение тридцати четырех часов, пока помещения не были полностью сожжены, главные ворота уничтожены огнем, стены ущелья серьезно повреждены, склад окружен пламенем, а его дверь закрыта из-за воздействия жары, имея в наличии только четыре бочонка и три патрона пороха и не имея никакой провизии, кроме свинины, я принял условия эвакуации, предложенные генералом Борегаром, будучи теми же, что были предложены им 11-го числа, до начала военных действий, и вышел из форта в воскресенье днем, 14-го числа, с развевающимися знаменами и бьющими барабанами, вывезя ротное и личное имущество и салютуя своему флагу пятьюдесятью выстрелами.

РОБЕРТ АНДЕРСОН, майор 1-го артиллерийского полка, командующий.

ПОЧТЕННОМУ С. КЭМЕРОНУ, военному министру, Вашингтон.

ВОЕННОЕ МИНИСТЕРСТВО, ВАШИНГТОН, 20 апреля 1861 г.

МАЙОРУ РОБЕРТУ АНДЕРСОНУ, бывшему командиру в форте Самтер:

МОЙ ДОРОГОЙ СЭР, — Мне поручено президентом Соединенных Штатов передать вам, а через вас офицерам и людям вашего командования в фортах Молтри и Самтер, одобрение правительством вашего и их разумного и доблестного поведения там, и выразить вам и им благодарность правительства за это.

САЙМОН КЭМЕРОН, военный министр.

Заговор перестал быть таковым. Революция и война начались, и стрельба по форту Самтер прояснила политическую атмосферу, словно по волшебству. Если теперь и были какие-то сомневающиеся с обеих сторон, они скрылись из виду; для них и для всего мира грохот орудий Борегара превратил недоверие в факт. За этими орудиями стояли семь вышедших из состава Союза штатов с механизмом идеально организованного местного правительства и с рвением, достойным более благородного дела.

Известие о нападении достигло Капитолия в субботу, 13 апреля. В воскресенье, 14-го числа, президент и его кабинет провели свой первый военный совет. На следующее утро первый «призыв к войскам» был провозглашен всей стране в великом «обращении ко всем лояльным гражданам способствовать, облегчать и помогать этим усилиям по поддержанию чести, целостности и существования нашего Национального Союза и незыблемости народного правительства».

Север был теперь встревожен. В течение сорока восьми часов после публикации прокламации вооруженные роты добровольцев двигались к ожидаемому месту конфликта. Впервые в истории этой нации партии исчезли из политики, и «всеобщее мнение признало лишь две точки сбора — лагеря Юга, которые собрались, чтобы напасть на Союз, и армии Севера, которые поднялись, чтобы защитить его».

Лозунг предстоящего конфликта был провозглашен Стивеном А. Дугласом, одним из самых влиятельных и энергичных общественных лидеров, недавним кандидатом в президенты и пожизненным политическим антагонистом Авраама Линкольна. В воскресенье, 14 апреля, когда чернила на написанном пергаменте прокламации едва высохли, г-н Дуглас зашел в Белый дом и в ходе долгой беседы заверил своего старого антагониста в своей готовности присоединиться к нему в беспощадной войне против мятежа. Вскоре после этого он отправился к себе домой в Иллинойс, где до самой своей смерти, наступившей несколько недель спустя, он с мастерским красноречием заявлял, что —

«Каждый человек должен быть за Соединенные Штаты или против них; в этой войне не может быть нейтральных — только патриоты и предатели».

«Ура! Барабаны бьют; флейта зовет пронзительно;

Десять тысяч звездных знамен пылают в городе, и в бухте, и на холме;

Громы поднимающейся волны заглушают мирный гул труда;

Слава Богу, что мы дожили до того, чтобы увидеть, как приходит шафрановое утро!

Утро боевого призыва, дорогое каждому солдату,—

О радость! Крик — «Вперед!» О радость! Враг близок!

Ибо все хитрые люди мира не смогли очистить землю;

Ура! Ряды битвы смыкаются; Бог берет свое дело в руки!»

1 (возврат) «Если из-за безумия северных аболиционистов эта ужасная катастрофа (разрушение Союза) должна произойти, борьба будет не только вдоль линии Мейсона и Диксона. Она будет в пределах наших собственных границ, на наших собственных улицах, между двумя классами граждан, о которых я упоминал. Те, кто бросает вызов закону и пренебрегает конституционными обязательствами, если мы когда-нибудь дойдем до арбитража оружия, найдут себе достаточно занятий дома». — Письмо Джефферсону Дэвису от 6 января 1860 года.

2 (возврат) Слово «должны» выделено курсивом в оригинальном письме. См. «Официальные записи мятежа», том I, стр. 76.

3 (возврат) См. «Официальные записи мятежа», I, стр. 77.

ТОММИ ТАФТ.

ИСТОРИЯ БОСТОН-ТАУНА.

Автор: А. Л. Г.

Томми Тафт, или Т. Т., как он имел обыкновение называть себя, всегда сожалел о двух несчастьях: во-первых, о неоспоримом факте своего рождения, и во-вторых, о тюремном заключении своего отца, произошедшем вскоре после этого.

Первое несчастье Томми Тафт, не будучи в то время осведомленным о нем, конечно, был совершенно не в силах предотвратить. Второе несчастье было также вне его власти предотвратить. Случилось так, что юный Томми Тафт вырос таким грубым образцом тела и души, какой когда-либо процветал в Бостон-тауне.

Я не ставил перед собой задачу проследить течение его жизни от рассвета младенчества до двадцатой годовщины того же самого. Но одно событие здесь следует вспомнить, а именно то, что в один прекрасный день Томми Тафт работал в саду, и именно в той части сада, надо сказать, где стена была настолько низкой, что человек мог легко заглянуть через нее на длинную узкую дорогу.

Томми Тафт не особенно любил работать; другими словами, он не был великим тружеником. Однако в этом случае, поскольку обещание лишнего шиллинга было у него в уме, он приложил свои силы с большим, чем обычно, мастерством. Он был склонен к размышлениям, причем настолько глубоким, что случайно не заметил пожилого человека, который, возможно, минут двадцать пять осторожно разглядывал его из-за стены.

Это был самый необычный приступ чихания — ничего больше и ничего меньше — что впервые привлекло внимание Томми Тафта и побудило его поднять глаза. И что он увидел? Только обветренное лицо, затененное рваной соломенной шляпой, из-под которой выглядывали пряди седых волос. Владелец несколько тяжело опирался на стену.

Томми Тафт не был поражен; но если бы он еще не привык к оскорблениям и уродливым лицам, он мог бы быть поражен до молчания. Он просто остановился, поставив правую ногу на плечо лопаты, и всмотрелся в незнакомца. Насколько ему было известно, он никогда не видел его раньше. Однако в другое время ему довелось увидеть свое собственное лицо в зеркале, и, как ни странно, он теперь отметил про себя поразительное сходство между двумя лицами — своим собственным и лицом пришельца. Но его мысли быстро переключились.

«Послушай, молодой человек!»

«Что скажешь?» — ответил Томми Тафт.

«Ты случайно не знаешь молодого человека по имени Том Тафт, а?»

«Полагаю, что знаю». Юноша вонзил лопату в землю и скрестил руки.

«Давай пожмем руки, тогда», — продолжил незнакомец.

«Но это не говорит мне, кто вы такой», — сказал Томми Тафт, приближаясь и протягивая руку.

«Я Джим Тафт; и если твой отец был сапожником в этом городе и его заперли — я говорю, это я!»

В произнесении этих слов был пафос, и, так или иначе, сердце Томми Тафта забилось немного быстрее, и прежде чем он осознал это, слеза покатилась по его щеке.

«Ты счастлив, молодой человек?» — спросил старик. Он подтянулся на стене.

«Ну, полагаю, что да, хотя у меня ничего нет. Но люди, у которых ничего нет и которые наслаждаются этим, гораздо богаче тех, у кого есть все, и они не наслаждаются этим. Да — полагаю, я счастлив».

«А где старуха?»

«Умерла, полагаю».

«Умерла!»

«Или в работном доме, где она могла бы не быть, если бы ты оставался рядом».

Джим Тафт, ибо это был он, начал думать, и чем дольше он думал, тем более обеспокоенным он выглядел.

«Ты ведь не скажешь, что видел меня слоняющимся здесь, правда?» — спросил он наконец; «то есть, если ты не поможешь мне, мне — твоему отцу?»

«Как помочь?» — поинтересовался его собеседник.

«Несколько шиллингов, может быть; или, может быть, у тебя нет пары сапог, в которых больше кожи, чем дыр, или пары штанов, которые на что-то годны».

«Подожди немного!» — сказал Томми Тафт. Он исчез; но вскоре вернулся со старой парой сапог в одной руке и парой панталон в другой.

«В ближнем кармане что-то есть», — заметил он, передавая панталоны своему родителю. «Я часто предполагал, что ты вернешься, и тебе понадобятся деньги, которые я сэкономил для тебя».

Родитель, однако, не проявил любезности поблагодарить. Он был больше озабочен тем, чтобы узнать что-то о работодателе Тома и его местонахождении.

«Он хороший, он такой», — сказал Томми Тафт; «и нет, его нет дома. Он в ——; и я должен встретиться с ним сегодня вечером в таверне там —».

«В Хогс-Лейн?»

«Да».

«У Хилтона куча денег, Томми».

«Есть они у него или нет, я не думаю, что это твое дело, или мое тоже».

Родитель заметил угрюмый тон, которым только что говорил его сын, и решил сказать «добрый день» и уйти.

Томми Тафт задавался вопросом, что могло быть причиной столь внезапного ухода; а затем он задавался вопросом, действительно ли это был его отец, который так неожиданно обратился к нему. Он вернулся к своей лопате и затем задался вопросом, не мог ли этот человек быть беглым каторжником. Если так, откуда он знает Джона Хилтона?

Исполняя приказ, Томми Тафт отправился на встречу со своим работодателем в таверну в Хогс-Лейн. В тот вечер он ужинал с хозяином. Впоследствии он закурил трубку, придвинул стул к открытому камину и курил в тишине. Еще позже он отправился через длинный узкий вход, вверх по узкой лестнице и в небольшую квадратную комнату. После того как он закрыл за собой дверь, он заметил другую дверь, которая, как он заключил, открывалась в соседнее помещение. Она была заперта. Томми Тафт должен был провести ночь в этой самой комнате, и у него были веские причины полагать, что его работодатель занимает соседнюю комнату и уже крепко спит.

Часы летели. Хозяин таверны посмотрел на часы — было за полночь. Он запер большую дверь и только что уменьшил количество горящих ламп с шести до двух, когда услышал звуки голосов, как будто в споре, и, по-видимому, доносившиеся из комнаты прямо наверху. Он поспешил к подножию лестницы и прислушался. Он отчетливо уловил голос г-на Хилтона и слова другого голоса: «Ты пожалеешь об этом!» Хозяин таверны больше ничего не слышал. Вскоре он тоже лег спать.

Наступило утро, и слуги были заняты на кухне. В половине седьмого Томми Тафт должен был, как и в прежние случаи, отнести кувшин горячей воды в спальню своего работодателя. Но сегодня утром он этого не сделал. В семь часов г-н Хилтон должен был сидеть за столом для завтрака; но он не появился.

Хозяин таверны, когда часы пробили восемь, поднялся наверх. Он постучал в дверь маленькой квадратной комнаты. Никакого ответа. Он выбил дверь.

«А!» — воскликнул он. «Томми Тафт ушел! И кровать не смята, тоже!»

Окно было открыто. Ночью шел дождь, и на мягкой гравийной почве под окном он обнаружил следы ног. Он повернулся и подошел к двери, которая соединяла два помещения. Она была не заперта. Он повернул ручку — осторожно открыл дверь и увидел Джона Хилтона, лежащего в луже крови, с перерезанным горлом и с большим складным ножом, сжатым в правой руке!

Это была действительно тайна. Обнаружение трагедии сопровождалось сильным волнением. Жюри коронера подозревало Томми Тафта как убийцу, потому что нож, который был найден в руке жертвы, имел на рукоятке инициалы «Т. Т.», и потому что хозяин таверны показал, что слышал гневные слова ночью.

Томми Тафт был предан суду. Было доказано, что кошелек убитого был очищен от всех монет, но только от одной банкноты — и той самой, которая была у хозяина таверны накануне трагедии и которую Томми Тафт обменял на следующий день после убийства. Эти факты, вместе со следами ног на гравийной почве, позволили обвинителю составить то, что казалось и судье, и присяжным очень сильным делом. Действительно, в зале суда был только один человек, который верил в невиновность заключенного, — это был сам Томми Тафт.

Он признал, что у него был спор с работодателем, но не назвал причину, и что последний категорически уволил его с дальнейшей службы; что банкнота была дана ему в ту же самую ночь, как полная сумма, причитающаяся ему; что после спора он не мог лечь спать; что он решил, никого не беспокоя, тихо спуститься вниз и уйти, незамеченным, через парадную дверь. Он упорно отрицал, что следы ног на гравийной почве были его. Он твердо заявил о своей невиновности и о том, что, хотя он чувствовал, что мог бы назвать имя убийцы, он не хотел этого делать по той причине, что у него не было доказательств в поддержку своего подозрения.

Томми Тафт умер на виселице. После казни люди собрались, чтобы обсудить событие. Они начали думать, тоже, как люди иногда делают, когда они осудили, не подумав.

«Этот парень смелее, чем я был бы», — пробормотал старик, медленно волоча свое обветренное тело сквозь толпу. «Он не был виновен, Томми Тафт не был».

Никто не знал говорящего, и никто не заботился о том, что он сказал.

МУЗА ИСТОРИИ.

Автор: Элизабет Портер Гулд.

Клио с ее мерцающим светом

И книгой ценных знаний,

Спускается сквозь века, темные и светлые,

Чтобы вызвать наш интерес.

Она идет с радостным, величественным видом,

Гордясь своими приобретенными знаниями,

Даже когда она скорбит, увидев

Жизнь человека, столь притупленную и болезненную.

Ее лицо изрезано линиями заботы,

От поиска причины тайны,

И работы со скрытой мыслью

Тонких законов природы.

И все же она краснеет новой жизнью

При виде прекрасных действий,

И бледнеет от муки при борьбе

Зловещего замысла зла.

Она останавливается, чтобы спеть свои величайшие песни,

Когда в пылу творения

Она видит развитие высшей фазы

Сладких плодов жизни.

Так было в дни Бытия,

Когда человек вышел верховным;

Так было в дни Немезиды,

Когда Любовь осмелилась искупить.

И так будет в будущие дни,

Когда из законов духа

Будет выведена для вечной хвалы

Всегда великая Первопричина.

Тогда с радостью познай эту чудесную музу,

Которая ходит по проходам Времени;

И не смей бездумно отказываться

От ее книги возвышенных знаний.

Ибо в ней есть драгоценная сила

Божественной духовной жизни,

Которая даже через извилистый путь

Ведет к храму Мудрости.

ДВА МЭРА-РЕФОРМАТОРА БОСТОНА.

ДЖОН ФИЛЛИПС.

Автор: Редактор.

Родоначальником семьи Филлипс в Америке был преподобный Джордж Филлипс, сын Кристофера Филлипса из Рейнхэм, Сент-Мартин, графство Норфолк, Англия, среднего достатка. Он поступил в колледж Гонвилл и Киз, Кембридж, 20 апреля 1610 года, в возрасте семнадцати лет, и получил степень бакалавра в 1613 году.

JOHN PHILLIPS, THE FIRST MAYOR OF BOSTON.

После окончания учебы он был назначен на служение в Бокстед, графство Эссекс, Англия; но его сильная привязанность к принципам нонконформистов привела его к трудностям с некоторыми из его прихожан, и по мере того, как буря преследований становилась все более темной и угрожающей, он решил связать свою судьбу с пуританами, которые собирались отправиться в Новый Свет. 12 апреля 1630 года он с женой и двумя детьми отправился в Америку на корабле «Арбелла» в качестве попутчика губернатора Уинтропа, сэра Ричарда Салтонстолла и других помощников Массачусетской компании и прибыл в Салем 12 июня, где вскоре после этого его жена умерла и была похоронена рядом с леди Арабеллой Джонсон.

Г-н Филлипс был принят в «свободные граждане» 18 мая 1631 года; это самая ранняя дата любого такого приема. В течение четырнадцати лет он был пастором церкви в Уотертауне, глубоко верующим человеком и влиятельным членом небольшого совета, который регулировал дела колонии. Считается, что его вклад в формирование и характер институтов Новой Англии был очень велик. Он умер 1 июля 1644 года в возрасте около пятидесяти одного года.

Сын вышеупомянутого, родившийся в Бокстеде, Англия, в 1625 году и окончивший Гарвардский колледж в 1650 году, стал в 1651 году преподобным Сэмюэлем Филлипсом из Роули, штат Массачусетс. Он продолжал служить пастором в этом приходе в течение сорока пяти лет. Его высоко ценили за благочестие и таланты, которые были недюжинными; и он был чрезвычайно полезен как дома, так и за рубежом.

В сентябре 1687 года некий Филипп Нельсон подал донос на преподобного Сэмюэля Филлипса за то, что он назвал Рэндольфа «злым человеком»; и за это «преступление» (делающее ему честь) он был заключен в тюрьму.

Он женился в октябре 1651 года на Саре Эпплтон, дочери Сэмюэля и Мэри (Эверхард) Эпплтон из Ипсуича. Он умер 22 апреля 1696 года, глубоко любимый и оплакиваемый. Его опись имущества составила девятьсот восемьдесят девять фунтов стерлингов. В ноябре 1839 года на месте захоронения г-на Филлипса и его жены на кладбище в Роули был установлен скромный и красивый мраморный памятник достопочтенным Джонатаном Филлипсом из Бостона, их праправнуком.

Он оставил двух сыновей, младший из которых, Джордж (1664-1739, Гарвард 1686), стал выдающимся священнослужителем, преподобным Джорджем Филлипсом, сначала из Ямайки, Лонг-Айленд, а затем из Брукхейвена. Старший сын, Сэмюэль, выбрал профессию ювелира и поселился в Салеме. Именно от этого Сэмюэля из Салема произошли две бостонские ветви семьи Филлипс.

Младший сын Сэмюэля, достопочтенный Джон Филлипс, родился 22 июня 1701 года. Он стал успешным бостонским купцом, был дьяконом церкви на Брэттл-стрит, полковником Бостонского полка, мировым судьей и членом кворума, а также представителем Бостона в течение нескольких лет в Генеральном суде. В 1723 году он женился на Мэри Баттолф, дочери Николаса Баттолфа из Бостона. Она умерла в 1742 году; и затем он женился на Эбигейл Уэбб, дочери преподобного г-на Уэбба из Фэрфилда, Коннектикут. Он умер 19 апреля 1768 года и был похоронен с воинскими почестями. Согласно записям, он был «человеком, очень преданным делам благотворительности».

Его сын, Уильям Филлипс из Бостона, родился 29 августа 1737 года и умер 4 июня 1772 года. В 1761 году он женился на Маргарет Уэнделл, одиннадцатом и младшем ребенке достопочтенного Джейкоба Уэнделла, купца и члена Совета губернатора. Его вдова умерла в 1823 году.

Джон Филлипс, единственный сын Уильяма и Маргарет, родился в Бостоне в старинном поместье Филлипсов 26 ноября 1770 года. Его мать была женщиной с необычайной энергией ума, а также пылким благочестием, и рано привила сердцу своего сына принципы религии и любовь к знаниям и своей родной земле. Она поместила его в раннем возрасте семи лет в семью своего родственника, вице-губернатора Сэмюэля Филлипса из Андовера, где он оставался до поступления в Гарвардский колледж в 1784 году. В этой превосходной и благочестивой семье, а также в академии под руководством ученого доктора Элифалета Пирсона юный Филлипс приобрел основы прочного образования, а также те вежливые и примирительные манеры, которые так способствовали его успеху в последующей жизни.

Судья Филлипс и его превосходная жена проявляли живой интерес к занятиям своего подопечного. Они время от времени экзаменовали его не только по катехизису, который тогда регулярно преподавался, но и в отношении его литературных усилий и достижений. Они поощряли его прилагать упорные усилия, чтобы занять высокое положение как ученого, оратора, джентльмена и христианина. Их труды не пропали даром. По окончании Андовера юноша был готов занять высокое положение в колледже, которое он поддерживал до завершения своего курса, когда факультет удостоил его чести произнести вступительную речь.

Г-н Филлипс выбрал профессию юриста и вскоре приобрел обширную практику. Его популярность стала такой, что в 1794 году его пригласили выступить с ежегодной речью 4 июля перед жителями Бостона. «Это произведение, — говорит один писатель, — несет в себе тончайшие признаки интеллектуальной силы». Некоторые отрывки из него попали в школьные учебники как образцы красноречия.

В том же году г-н Филлипс женился на мисс Салли Уолли, дочери Томаса Уолли, эсквайра, уважаемого бостонского купца. При создании Муниципального суда в Бостоне в 1800 году он был назначен государственным обвинителем, а в 1803 году был избран представителем в Генеральный суд. В следующем году он был направлен в Сенат, и такова была мудрость его политических мер и достоинство его поведения по отношению ко всем партиям, что он продолжал занимать место в этом органе каждый последующий год до самой своей кончины, всегда выполняя свои обязанности, либо как участник дебатов, либо в кресле председателя, на которое его десять раз избирали, весьма достойно для себя, а также весьма приемлемо для своих избирателей и штата.

В 1809 году г-н Филлипс был назначен судьей Суда общих тяжб. Три года спустя он был избран членом корпорации Гарвардского колледжа, а в 1820 году — членом конвента по пересмотру Конституции штата. В этом способном и достойном органе он занимал видное положение. Его замечания по различным возникавшим вопросам были учеными, рассудительными и иногда становились еще более эффективными благодаря вспышкам его остроумия. Выступая, например, по третьей статье Билля о правах, он сказал, что надеется, что они не будут похожи на человека, чья эпитафия гласила: «Я был здоров, я хотел быть лучше, и вот я здесь».

В следующем году город Бостон, насчитывавший тогда почти сорок пять тысяч жителей, начал всерьез обсуждать вопрос о принятии городского управления. Комитет из двенадцати человек, председателем которого был мистер Филлипс, составил и представил городской устав, который был принят на собрании 4 марта 1822 года 2797 голосами против 1881. Результат был официально объявлен 7-го числа того же месяца прокламацией губернатора Брукса.

Двумя основными кандидатами на пост мэра были Харрисон Грей Отис и Джозайя Куинси — оба люди с высокими достижениями, пользовавшиеся большим общественным доверием. Однако после голосования, не выявившего победителя, сторонники этих джентльменов внезапно сошлись на кандидатуре мистера Филлипса, который на городском собрании 16 апреля 1822 года получил 2500 голосов из 2650 и таким образом стал первым мэром города Бостона.

Инаугурация состоялась в Фанейл-холле 1 мая того же года. Церемония была необычайно впечатляющей: достопочтенный доктор Томас Болдуин призвал благословение Небес, а главный судья Айзек Паркер принял присягу.

Исполняя свои обязанности, мистер Филлипс мудро избегал как показной роскоши, так и мелочной экономии, придерживаясь той «золотой середины», которую диктовал здравый смысл и требовал дух наших республиканских институтов. Ему удалось преодолеть все предубеждения против новой формы муниципального управления и создать прецедент, который, будучи подхваченным последующими мэрами, сэкономил городу миллионы долларов ненужных расходов и послужил достойным примером для многих других городов страны.

Результаты первого года управления по новому уставу не оправдали ожиданий тех, кто способствовал его принятию. Они жаждали более энергичной системы и обвиняли мистера Филлипса в том, что он придерживается робкого и нерешительного курса из страха потерять популярность. И все же, когда он покидал свой пост, его преемник, мистер Джозайя Куинси, мог сказать о нем следующее:

«Изучив и рассмотрев записи и протоколы городских властей за прошедший год, я не могу не выразить свое признание заслуг того высокого и почтенного лица, которое занимало кресло мэра этого города, а также мудрых, благоразумных и верных граждан, составлявших в тот период городской совет».

Заметив к концу своего первого срока, что его здоровье начинает ухудшаться, мистер Филлипс отказался баллотироваться на переизбрание, а 29 мая 1823 года был внезапно сражен болезнью сердца, находясь на пятьдесят третьем году жизни. Его кончина была оплакана повсеместно, и всеми сторонами ему были отданы публичные почести.

Джон Филлипс был хорошим человеком, твердым как сталь и всегда надежным в различных жизненных отношениях. Он жил в страхе Божьем и черпал наставления для своего поведения из Его Слова. Он жил в бурные времена, однако последовательность и возвышенность его характера, мягкость и достоинство манер, доброта сердца, ясность суждений и красота языка были таковы, что он вызывал уважение и восхищение даже у своих политических оппонентов, обладая, пожалуй, таким же влиянием, как любой государственный деятель штата того периода. Он навсегда останется достойным образцом для тех, кто будет занимать этот высокий муниципальный пост, который он украсил своей мудростью, благоразумием, добродетелью, честностью и красноречием.

Ниже приведены имена детей Джона и Салли (Уолли) Филлипс, все из которых в настоящее время скончались:

1. Томас Уолли, род. 16 янв. 1797 г. 2. Сара Херд, род. 24 апреля 1799 г. 3. Сэмюэл, род. 8 февр. 1801 г. 4. Маргарет, род. 29 нояб. 1802 г. 5. Мириам, род. 20 нояб. 18—. 6. Джон Чарльз, род. 16 нояб. 1807 г. 7. Джордж Уильям, род. 3 янв. 1810 г. 8. Уэнделл, род. 29 нояб. 1811 г. 9. Гренвилл Тюдор, род. 14 авг. 1816 г.

4 (возврат) См. «Жизнь и времена Уэнделла Филлипса», автор Г.Л. Остин, Бостон, 1884 г.

Hugh O'Brien.

ХЬЮ О'БРАЙЕН.

Чарльз Г. Тейлор.

В настоящее время найдется немного людей, к которым граждане Бостона проявляли бы больший интерес по целому ряду веских причин, чем достопочтенный Хью О'Брайен. Его имя должно быть внесено в список бостонцев, прославившихся своими заслугами перед городом. Возглавив этот великий муниципалитет в качестве мэра, он своим жизненным путем доказал, что добился этого положения благодаря качествам, присущим всем людям, получившим образование самостоятельно. Его частная и общественная жизнь в полной мере иллюстрирует, что истинные заслуги рано или поздно получают признание и вознаграждение.

Родившись в Ирландии 13 июля 1827 года, он был привезен в Америку в пятилетнем возрасте. Бостон стал домом его детства и всегда оставался местом его жительства. С тех пор как он окончил старую грамматическую школу на Форт-Хилл, он находился под влиянием бостонских идей. Превосходная база образования, полученная в этой школе, вскоре расширилась благодаря стремлению молодого О'Брайена пополнять свои знания по всем мыслимым предметам. Для этого он не выходил из Публичной библиотеки и жадно читал все полезное — история, биография и статистика вызывали у него особый интерес. В это же время, в возрасте двенадцати лет, он поступил в офис газеты «Бостон Курьер», чтобы освоить профессию печатника. Он быстро достиг успехов в этом важном искусстве. Из «Курьера» он перешел в книгопечатную мастерскую господ Таттла, Деннетта и Чисхолма на Скул-стрит, где уже в пятнадцать лет стал мастером. Проработав там несколько лет, он начал издание «Shipping and Commercial List», с которым поддерживает связь до сих пор, оставаясь его главным редактором.

Любой молодой человек, желающий интеллектуально и социально продвинуться в жизни, не мог бы получить лучшей школы, чем та, которую дала работа в газете, проделанная мистером О'Брайеном. К этому труду добавилось честолюбие молодого человека добиться успеха. У него была четкая цель в жизни — всегда быть уважаемым членом своего ремесла и общества. Поэтому мы видим его усердно работающим, поглощенным делами и интеллектуальными занятиями. Различные литературные общества и филантропические проекты всегда находили в нем твердого сторонника.

Каким будет будущее такого энергичного и честолюбивого молодого человека, легко предсказывали его друзья и знакомые, и эти прогнозы оправдались. Верили, что он преуспеет в жизни, станет очень полезным членом общества и, как говорится, «оставит свой след в мире». Все это сбылось. И почему? Потому что молодой человек рано вооружился инструментами для борьбы в жизненной битве. И он никогда не выпускал это оружие из рук; в этом секрет его успеха. Многие молодые люди начинают жизнь правильно; как печально, что они не продолжают идти по верному пути!

Мистер О'Брайен сделал «Shipping and Commercial List» сильной газетой, и купцы быстро начали полагаться на нее в вопросах точной информации о торговых и коммерческих делах. Он также выпустил первые ежегодные отчеты о торговле и коммерции Бостона, и этот том годами использовался Торговой биржей. Работа в газете естественным образом привела его к личному общению с ведущими купцами Бостона. Эти джентльмены, знавшие его близко сорок лет, отзываются о его характере, честности и деловой проницательности только с похвалой. Он был свидетелем того, как город вырос с 75 000 жителей до более чем 400 000, и все изменения в методах ведения бизнеса, наряду с многообразными предприятиями, в которых участвовал Бостон, ему прекрасно знакомы, и он не оставался в стороне, помогая продвигать такие изменения и предприятия, которые принесли бы пользу всем слоям граждан. Видные деловые люди не только хорошо отзывались о мистере О'Брайене, но и на практике доказали свою веру в него, сделав его распорядителем целевых фондов для различных целей, и ни в одном случае их доверие не было обмануто. Его финансовые способности всегда признавались первоклассными, поэтому неудивительно, что он годами был президентом Союза сберегательных учреждений, казначеем Франклиновского типографского союза и директором различных благотворительных учреждений.

Вполне естественно, учитывая деловую подготовку и способности Хью О'Брайена, что его голос был услышан в общественной жизни. Такие энергичные и умные люди не ускользают от внимания народа. В 1875 году он занял место в Совете олдерменов, когда «Бостон Адвертайзер» отозвалась о нем как о «хорошо известном в обществе человеке, пользующемся уважением и доверием каждого». В политических кругах хорошо известно, что мистер О'Брайен не искал этой должности и никогда не претендовал ни на какой пост. Он также служил олдерменом в 1875, 1876, 1877, 1879, 1880, 1881 и 1883 годах и четыре года был председателем Совета.

Его общественная карьера в качестве олдермена была под пристальным вниманием народа и хорошо известна. Во время службы в этом качестве он уделял муниципальным делам такое же тщательное внимание, какое уделял деловым вопросам в частной жизни. Он работал в важных комитетах, и все великие вопросы, имеющие жизненно важное значение для благополучия Бостона, которые возникали в последние годы и которыми он интересовался еще в частной жизни, получали его официальное внимание и оперативные действия. Среди них были: достойная оплата труда рабочих, очистка и улучшение водоснабжения, полезная система парков, санитарные реформы, школы, отмена подушного налога и, что не менее важно, низкое налогообложение. Он всегда занимал правильную сторону в этих и других важных вопросах и долго и усердно трудился, сталкиваясь с оппозицией, чтобы воплотить в жизнь идеи налогоплательщиков в отношении них. Бостонцы хорошо знают, какой значительный успех увенчал его усилия.

В декабре 1884 года олдермен О'Брайен был избран мэром на 1885 год. В течение первой половины своего срока, когда действовал старый устав, он совершил много достойных дел, которых не делал ни один другой мэр при этом документе. А теперь, согласно новому городскому уставу, который делает его непосредственно ответственным за честное и эффективное управление делами города, его действия говорят достаточно громко, чтобы их услышали даже за пределами города, и они вызывают восхищение у всех читателей ежедневной прессы Бостона.

Внешне мэр О'Брайен немного выше среднего роста, крепкого телосложения, весом более двухсот фунтов; у него румяное лицо и проницательные голубые глаза. Он обладает тем, что физиологи назвали бы уравновешенным темпераментом, умеет владеть собой, обладает несгибаемой волей и мужеством, и он — человек для чрезвычайных ситуаций. Он неутомимый работник, и детали крупного бизнеса не мешают ему оперативно выполнять работу. Прежде всего, он обладает той редкой добродетелью — тактом. Он вежлив и обходителен со всеми посетителями и постоянно заводит новых друзей благодаря своим выдающимся качествам. Как оратор, он серьезен, убедителен и аргументирован, не будучи придирчивым. Если его оппонент думает, что имеет дело с человеком, который не полностью осведомлен о предмете обсуждения, он быстро осознает свою ошибку. Хотя мэр О'Брайен не оратор, он убеждает слушателей силой своих честных высказываний и здравых рассуждений. В то же время он поднимался до высот красноречия в Совете олдерменов, защищая дело рабочего человека. Будучи всю жизнь трудящимся, он никогда не позволяет тем, кто зарабатывает свой хлеб в поте лица, просить его дважды об одолжении, которое в его силах оказать. Он был их добровольным защитником, когда они остро нуждались в таковом, и его послужной список выдержит самую тщательную проверку.

Таков краткий очерк о замечательном бостонце. Бедный мальчик, прибывший в Бостон чуть более полувека назад, стал его главным магистратом. Бостон оказал ему честь. Он показал и продолжает показывать, как ценит эту высокую честь. Медленно, но верно этот скромный джентльмен пробился вперед в общественном мнении своих сограждан. Человек, который постоянно старается поступать правильно из любви к правде, он стал более выдающимся, чем многие так называемые блестящие люди, которые, подобно метеорам, вспыхивают перед глазами людей один раз и о них больше не слышно. Во всех его общественных актах есть солидность, которая привлекает внимание и вызывает одобрение. Еще рано писать полную историю мэра О'Брайена, потому что он стремительно творит историю, но история Бостона до сих пор не знает, когда у города был более эффективный или более честный мэр, чем нынешний главный магистрат.

ХЕЛЕН ХАНТ ДЖЕКСОН.

Известие о смерти миссис Хелен Джексон — более известной как «Х.Х.» — вероятно, вызовет чувство сожаления в большем количестве американских домов, чем подобное известие о любой другой женщине, за возможным исключением миссис Г.Б. Стоу, которая принадлежит к более раннему литературному поколению.

Хелен Мария (Фиск) Джексон была дочерью профессора Натана У. Фиска из Амхерстского колледжа, чье «Руководство по классической литературе», основанное на труде Эшенберга, долгое время использовалось в наших колледжах и который написал несколько других книг. Она родилась в Амхерсте, штат Массачусетс, 18 октября 1831 года; девичья фамилия ее матери — Винал. Дочь получила образование частично в Женской семинарии в Ипсуиче (штат Массачусетс), а частично в школе преподобного Дж.С.К. Эббота в Нью-Йорке. Она вышла замуж за капитана (впоследствии майора) Эдварда Б. Ханта, выдающегося инженера армии Соединенных Штатов. Майор Хант был человеком с научными познаниями, весьма необычными для его профессии, был членом различных ученых обществ и некоторое время помощником профессора в Вест-Пойнте. Он внес вклад в один из ранних томов «Atlantic Monthly» (xii, 794) статьей о «Военных мостах». Его жена проживала с ним на различных военных станциях — Вест-Пойнт, Вашингтон, Ньюпорт (штат Род-Айленд) и др. — и у них было несколько детей, все из которых умерли в очень раннем возрасте, кроме одного мальчика, Ренни, который дожил до восьми или десяти лет, подавая необычайные надежды. Его смерть и смерть майора Ханта — который погиб в 1863 году от выброса удушливых паров из подводной батареи собственного изобретения — оставили миссис Хант одну в мире, и год или два спустя она переехала в Ньюпорт, штат Род-Айленд, где начался второй период ее жизни.

До этого времени она не проявляла абсолютно никаких признаков литературного таланта. Она была поглощена своими обязанностями жены и матери и любила общество, в котором ее всегда принимали радушно из-за ее живости, остроумия и готовности к сочувствию. В Ньюпорте она по разным причинам оказалась под сильным литературным влиянием, взывавшим к вкусам, которые быстро развились в ней самой. Вскоре она начала публиковать стихи, одно из первых которых, если не самое первое — перевод из Виктора Гюго — появилось в «Nation». Другие ее стихи, возможно, лучшие — включая сонеты «Сожженные корабли» и «Прощание Ариадны» — также появились в «Nation». Вскоре после этого она начала печатать короткие статьи на бытовые темы в «Independent» и других изданиях и вскоре обнаружила, что полностью погрузилась в литературную карьеру. Ее первое стихотворение в «Atlantic Monthly» появилось в феврале 1869 года, а ее том «Стихов» был напечатан за ее собственный счет в 1870 году, переиздан с некоторыми дополнениями в 1871 году и снова, почти удвоенный в объеме, в 1874 году. Ее «Крупицы путешествий» (1872) состояли из очерков о поездке по Европе в 1868-69 годах; часть из них, названная «Энциклики путешественника», была первоначально написана как циркулярные письма ее многочисленным друзьям, а затем напечатана — скорее вопреки ее желанию, но по настоятельной просьбе мистера Дж.Т. Филдса — почти в точности так, как они были написаны. За этим последовали «Крупицы бесед о домашних делах» (1873), «Крупицы бесед для молодежи» (1876) и «Крупицы путешествий на родине» (1878). Эти книги, вместе с небольшим стихотворением «История Буна», составляли некоторое время все ее признанные тома, но теперь уже не секрет, что она написала два самых успешных романа серии «No Name» — «Выбор Мерси Филбрик» (1876) и «Странная история Хетти» (1877). Мы не собираемся здесь вдаваться в спорный вопрос об авторстве рассказов «Сакс Холм», которые появились в ранних томах «Scribner's Monthly» и были опубликованы в двух томах (1873, 1878). Секрет, безусловно, хранился очень хорошо, и, несмотря на ее отрицания, их очень часто приписывали ей читатели и критики.

Ее жизнь в Ньюпорте в качестве занятой и успешной писательницы сформировала отдельный период ее жизни, совершенно отличный от эпохи, которая предшествовала ему, и от более поздней, которая последовала за ним. Вскоре наступили перемены. Ее здоровье никогда не было крепким, и она была подвержена тяжелым приступам дифтерии, для облегчения которых она попробовала климат Колорадо. В конце концов она поселилась там и около 1876 года вышла замуж за Уильяма С. Джексона, купца из Колорадо-Спрингс. Она всегда питала величайшую любовь к путешествиям и исследованиям и нашла для этого безграничное поле в своей новой жизни, проезжая много миль в день по крутым дорогам и не задумываясь о пересечении континента по железной дороге от Атлантики до Тихого океана. В ходе этих путешествий она глубоко заинтересовалась несправедливостями по отношению к индейцам, и до конца жизни все литературные интересы и амбиции были полностью подчинены этому. В течение зимы напряженной работы в библиотеке Астора в Нью-Йорке она подготовила свой «Век позора» (1881). Как один из результатов этой книги, она была назначена правительством Соединенных Штатов одним из двух комиссаров (вторым был Эббот Кинни) для изучения и составления отчета о «состоянии и нуждах индейцев миссий Калифорнии». Их отчет, под которым первой стоит подпись миссис Джексон, датирован Колорадо-Спрингс, 13 июля 1883 года, и является сугубо деловым документом на тридцати пяти страницах. Новое издание «Века позора», содержащее этот отчет, только что подготовлено ее издателями, господами Робертс Бразерс.

Как еще один плод этого филантропического интереса, она написала в течение другой зимы в этом городе свой роман «Рамона» — книгу, написанную с величайшей быстротой и напечатанную сначала в «Christian Union», а затем появившуюся в виде тома в 1884 году. Ее единственной целью было дальнейшее описание несправедливостей по отношению к аборигенам. Помимо этих двух книг, она написала в этот более поздний период несколько детских рассказов: «Серебряная шахта Нелли, история жизни в Колорадо» (1878) и три небольших тома сказок о кошках. Но делом всей ее жизни, как она видела его в конце, были ее две книги в защиту индейцев.

ХИНГЕМ.

Фрэнсис Г. Линкольн.

THE PUBLIC LIBRARY BUILDING, BURNT IN 1879.

Впечатление, оставшееся у путешественника, видевшего Хингем только из окна поезда, будет состоять из задних дворов, мельничного пруда и лесов; но тому, кто приближается к нему ближе к концу приятного июньского дня на пароходе, когда наступает прилив, открывается прекрасный вид. Когда лодка подходит к пристани, острова и зеленые холмы, красивые деревья и поля образуют вокруг него полный круг. Это картина, которую он не забудет. Это приятное впечатление усилится, если он проедет по любой из улиц, ведущих от гавани, около пяти миль до южной границы города. Если он выберет главную улицу, он будет очарован богатством величественных вязов и других тенистых деревьев, которые во многих местах образуют полную арку над его головой, и опрятными жилищами, по большей части скромных претензий, некоторые старые, некоторые новые, почти каждое с ухоженными участками, все свидетельствующее о бережливости и указывающее на зажиточное сообщество. И ему не нужно ограничиваться главной улицей. Несколько густонаселенных деревень переходят в столь же привлекательные боковые улицы. Кое-где церковь, школьное здание или общественное здание добавляют общий опрятный вид месту. Многочисленные приятные лесные дороги, с несколькими пресноводными прудами и ручьями, составляют разнообразие пейзажа, который, безусловно, равен любому городу Новой Англии.

THE 'OLD MEETING HOUSE.'

«Есть ли у вас здесь бедные?» — однажды спросил посетитель. «Я не вижу никаких признаков ничего, кроме достатка, и все же у вас, кажется, нет никаких особо ведущих отраслей промышленности. Откуда берется это процветание?» Откуда, действительно? История заселения и роста Хингема мало чем отличается от многих других городов восточного Массачусетса. Основанный пуританами, это та же история лишений, терпеливого, упорного труда, разумной экономии, поощрения образования и морали, которая была рассказана снова и снова и которая продемонстрировала прочный фундамент, на котором покоится истинная цивилизация.

Хингем расположен на южном берегу залива Массачусетс, на линии железной дороги Олд-Колони, в 17 милях от Бостона по железной дороге и около 13 по воде. Его площадь составляет чуть менее 13 000 акров, а население в 1880 году составляло 4 485 человек. Его оценка в 1884 году составляла 3 245 661 доллар, а количество жилых домов — 1 044. Его первоначальные границы включали нынешний город Кохассет, который был выделен и инкорпорирован 26 апреля 1770 года. До 26 марта 1793 года Хингем был частью округа Саффолк, когда он был присоединен к округу Норфолк, а 20 июня 1793 года он снова стал частью округа Саффолк. 18 июня 1803 года он был присоединен к округу Плимут, частью которого он с тех пор является.

THE SOLDIERS' AND SAILORS' MONUMENT.

Первоначальное название поселения было Бэр (или Бэр) Коув. Название было изменено на Хингем, и город был инкорпорирован 3 сентября 1635 года, в один день с Уэймутом и Конкордом. В штате есть только одиннадцать городов старше этих трех. Поселения, имеющие даты ранее инкорпорации, были сделаны во многих городах, и есть доказательства того, что здесь были жители в 1633 году. В 1634 году место было признано своего рода муниципалитетом, так как в том году Бэр Коув облагался налогом. Преподобный Питер Хобарт из Хингема, Англия, первый священник, прибыл в Чарльстаун в июне 1635 года и вскоре после этого поселился в этом городе, где уже поселились многие его друзья из Хингема, Англия, из чего и было дано название их старого дома новому. Мистер Хобарт и двадцать девять других тянули жребий за участки под дома 18 сентября 1635 года. Земельные гранты были сделаны в разное время в течение 1635 года и в течение нескольких последующих лет. Следовательно, видно, что в нынешнем году будет завершено двести пятьдесят лет истории города, и годовщина будет отмечаться в течение нынешнего месяца сентября.

Близкое соседство Хингема с Халлом, первоначальное название которого было Нантаскет или Нантаскот, хорошо известным в последние годы как знаменитый летний курорт, придает дополнительный интерес одному из самых ранних споров Хингема. Мы находим запись в июле 1643 года:

Городом выбраны Джозеф Пек, Бозоан Аллен, Энтони Имс и Джошуа Хаббард, чтобы отправиться в следующий Суд, чтобы наилучшим образом использовать доказательства, которые есть у города на собственность Нантаскота, и ответить на иск, который сейчас зависит, и т.д.

Но эта попытка жителей Хингема заявить права на титул была в кратком порядке отклонена Генеральным судом в сентябре 1643 года следующим образом:

Предыдущий грант Нантаскоту был снова проголосован и подтвержден, а Хингему было велено воздержаться от беспокойства Суда по поводу Нантаскота.

Под руководством такого человека, как преподобный Питер Хобарт, который, по-видимому, был бесстрашным и мужественным, жители не могли долго оставаться в покое. В 1645 году и в течение нескольких последующих лет были трудности весьма выраженного характера между жителями и колониальными магистратами, особенно между Питером Хобартом и губернатором Уинтропом. История была кратко рассказана следующим образом:

Город Хингем выбрал определенного человека капитаном своей военной роты и отправил его имя магистратам для утверждения. До того, как по этому имени были приняты меры, город пересмотрел свое решение, выбрал другого человека капитаном и отправил его имя. Магистраты были решительно настроены утвердить и назначить первого и отклонить второго. Уинтроп был особенно решителен, и за его поведение в этом деле Хобарт обвинил его перед Генеральным судом в злоупотреблении служебным положением. Спор был долгим и ожесточенным. Уинтроп был оправдан и освобожден от ответственности; Хобарт был порицаем и, вместе со многими другими жителями Хингема, тяжело оштрафован. Город был полностью взбудоражен, поддерживал Хобарта до конца и оплатил его штраф... Уинтроп и Хобарт были представителями двух партий, на которые формировалась колония — более консервативной и более радикальной. Крайние радикалы усмотрели в мерах и поведении магистратов тиранию, а консерваторы осуждали взгляды радикалов как ведущие к необузданным действиям и беззаконию. Уинтроп был консерватором; Хобарт был радикалом. Он сказал, что не знает, за что его оштрафовали, если только не за то, что он осмелился подать петицию в Генеральный суд, и что этот штраф является нарушением права на петицию.

Мистер Хобарт был охарактеризован «как смелый человек, который высказывал свое мнение».

История спора с властями долгая и утомительная, и не послужило бы цели этой статьи излагать ее полностью, но мы можем видеть в приведенном выше кратком изложении, что, были ли священник и его люди правы или нет, в них была та энергия, мужество и настойчивость, которые должны иметь люди, желающие заложить прочные основы общества и муниципального процветания.

Многие интересные события ранней истории города должны быть пропущены. Полная история готовится под руководством города, и тот, у кого есть любопытство по этому поводу, вскоре получит возможность его удовлетворить. Достаточно сказать, что город страдал, как и все ранние поселения, от индейцев, хотя и не чрезвычайно; были приняты обычные меры предосторожности для предотвращения нападений, и значительное внимание уделялось содержанию военных. Вся гражданская история города была историей стабильного процветания, довольно медленного роста населения.

Первая церковь в Хингеме была образована в 1635 году, при основании города, с преподобным Питером Хобартом в качестве ее первого священника.

Первый дом для общественного богослужения был возведен первыми поселенцами города, вероятно, в течение короткого времени после его основания в 1635 году. Он был окружен частоколом и увенчан колокольней с колоколом, и, несомненно, был простым сооружением, насколько скудные записи дают о нем какое-либо представление. Он стоял на холме, перед нынешним местом Академии Дерби, в центре того, что сейчас является Мэйн-стрит. Но главная достопримечательность Хингема сегодня — это второй молитвенный дом, известный как «Старый молитвенный дом». Считается, что в пределах Соединенных Штатов не существует другого дома для общественного богослужения, который продолжает использоваться по назначению, для которого он был возведен, и остается на том же месте, где был построен, который был бы таким же старым, как этот. Говорят, что при строительстве нынешнего дома использовались балки из первого. Латунная табличка на его стене гласит:

«Эта церковь была собрана в 1635 году. Каркас этого молитвенного дома был поднят двадцать шестого, двадцать седьмого и двадцать восьмого июля 1681 года, и дом был завершен и открыт для общественного богослужения восьмого января 1681-2 года. Он обошелся городу в 430 фунтов стерлингов и старый дом».

В 1881 году состоялись торжественные памятные службы по случаю 200-летия постройки молитвенного дома.

История этого прихода была примечательна долгими сроками службы его священников. За двести пятьдесят лет своего существования у него было всего восемь священников, восьмым и нынешним из которых является преподобный Г. Прайс Кольер. Деноминация — унитарианская. Первоначально пуританская церковь, она была либерализована в течение шестидесяти девяти лет служения преподобного Эбенезера Гэя, доктора богословия, с 1718 по 1787 год. Об этом способном священнослужителе рассказывают много интересных анекдотов. Он был могущественным лидером религиозной мысли, который «провозгласил почти первое евангелие той более либеральной веры, которая нашла свое высшее выражение в Чаннинге, а ее плод — в абсолютной религиозной свободе сегодняшнего дня. По праву Содружество может лелеять эту церковь в высоком и священном почтении, которая через двух таких людей, как Питер Хобарт и Эбенезер Гэй, оставила, в духе высочайшей независимости, свой след на скрижалях гражданской свободы и религиозной мысли».

Второй приход (унитарианский) в Южном Хингеме был выделен 25 марта 1745 года. Его первым священником был преподобный Дэниел Шут, доктор богословия, человек больших способностей и практического смысла, который был ярым сторонником дела своей страны во время революционной войны. Он был членом конвента, который сформировал конституцию Массачусетса, и того, который принял конституцию Соединенных Штатов.

Третье конгрегационалистское общество (унитарианское) было организовано в 1807 году. В городе также есть религиозное общество каждой из следующих деноминаций, а именно: евангелические конгрегационалисты, баптисты, методисты-епископалы, универсалисты, протестанты-епископалы, адвентисты и римские католики. Казалось бы, не должно быть голода по «хлебу жизни».

Военный послужной список Хингема заслуживает внимания.

В войне Филипа, в 1675 году, по-видимому, «солдаты были призваны на сельскую службу», и выборными должностными лицами были приняты меры для покрытия их расходов.

В 1690 году «капитан Томас Эндрюс и солдаты встретились на борту корабля, чтобы отправиться в Канаду» в экспедиции под командованием сэра Уильяма Фипса. Капитан Эндрюс и большинство солдат из Хингема погибли в этой экспедиции.

Во франко-индейских войнах многие граждане Хингема записались добровольцами, а капитан Джошуа Баркер был в экспедиции в Вест-Индию в 1740 году и в войнах последующих лет.

В войне за независимость в Хингеме не было недостатка в патриотизме. «Записи указывают на то, что нигде патриотизм не проявил в большей степени полноту своих усилий и энергию всей своей души и духа».

Рамки этой статьи не позволят подробно рассказать обо всех актах, которые составляют достойный и патриотический послужной список города. Происходя от тех, кто через лишения и труд трудился на общее благо и нес бремя друг друга, естественно ожидать, что жители Хингема помогали делу свободы и вольностям своей страны резолюциями и голосованиями, а также щедрыми денежными средствами. И они не колебались взяться за оружие и пожертвовать своими жизнями ради блага своей страны. От начала до конца Революции, во многих ожесточенных битвах, в страданиях и лишениях лагеря и марша, от борьбы на Бредс-Хилл до блестящего дела при Йорктауне, мы находим имена людей из Хингема, упоминаемые с честью. И как могло быть иначе? Если наследственность что-то значит, вся история ранней борьбы молодых колоний была гарантией того, что твердые черты характера будут найдены у потомков первых поселенцев. В мировой истории мы не находим более высокого типа патриотизма, чем на бесплодных, скалистых берегах Массачусетса. Несомненно, правда, что были некоторые, чьи симпатии не были на стороне принципов, вдохновлявших большинство людей того времени, которые не доверяли последствиям, которые могли бы возникнуть в результате неудачи, и которые давали лишь слабое поощрение. Мы находим таких в любую эпоху и в любой стране. Но нужно поставить в заслугу даже этим немногим то, что они платили тяжелые налоги без сопротивления и подчинились народной воле после того, как независимость была провозглашена. «Роялисты, как и республиканцы, тори, как и виги, отдавали свое имущество, чтобы утвердить свободы своей страны».