Различные авторы

«The Bay State Monthly — Том 2, № 5, февраль 1885 г.»

Страница 2 из 4 · 57 653 зн. · 66 мин. чтения

Казалось бы, также, что ни один опекун, учитель или другое лицо, имеющее заботу и надзор за детьми, не мог бы быть столь бездумным и невнимательным или позволить личной или частной причине так влиять на него, чтобы принять для ребенка любое имя, которое могло бы вызвать у него будущий стыд или печаль. Нельзя проявлять слишком много заботы в этом отношении, и это долг перед ребенком, чтобы его права в этом отношении строго охранялись.

Цель этой статьи — просто привлечь внимание к нескольким наиболее заметным моментам, предложенным этой темой, чтобы ее можно было изучить и обсудить, и, если возможно, внедрить более разумные и мудрые практики, чтобы природа, искусство и вкус могли объединиться для создания системы имен, которая была бы в то же время удобной, полезной и красивой, и которая не несла бы с собой никакого бремени.

ДЖОН ПРЕСКОТТ, ОСНОВАТЕЛЬ ЛАНКАСТЕРА.

1603–1682.

Почетный Генри С. Нурс.

Факты, дошедшие до нас, на основании которых можно построить биографию Джона Прескотта, действительно скудны, но их достаточно, чтобы доказать, что он был тем редким типом человека — идеальным пионером. Ни один из тех знаменитых фронтирсменов, чьи фигуры так заметно выделяются в ранней американской истории, не был лучше оснащен мужскими качествами, которые вызывают поклонение героям в новой стране, чем отец плантации Нашауэй. Если бы Прескотт, подобно Дэниелу Буну, был удачлив в расположении современных ему историков, чтобы увековечить анекдоты о его ежедневной доблести и находчивости, или если бы у него были благодарные преемники, чтобы сохранить память о нем, его имя и романтические приключения подобным образом украшали бы колониальные анналы. Преследуемый за свои честные убеждения, он отправился в дикую местность со своей семьей, чтобы основать дом, и в течение сорока лет думал, сражался и трудился, чтобы сделать этот дом центром процветающего сообщества. С первого шага обремененный разочарованиями, которые вскоре привели в ужас каждого другого из первоначальных сопартнеров по покупке Нашауэя у Шоуанона, Прескотт один, tenax propositi (твердый в своих намерениях), придерживался своей цели, и смерть застала его на посту. Его могила находится на старом «кладбище» в Ланкастере, но даже десять граждан не могут указать на нее. Над ней стоит грубый фрагмент из какой-то плиты сланцевой породы, слабо высеченный знаками, которые немногие глаза могут разобрать:

ДЖОН ПРЕСКОТТ СКОНЧАЛСЯ

Ни даты! Ни комментария! Это его единственный мемориальный камень; его единственная эпитафия в городе, сердцем и душой которого он был в течение первых сорока лет и для которого он предоставил большую часть ума. Этот прекрасный тауншип — ныне разделенный между девятью городами — и все, чем он был, есть и будет, можно справедливо назвать его памятником. Палата депутатов в 1652 году проголосовала за то, чтобы он по праву принадлежал ему, и отметила его актом об инкорпорации его почетным и уважаемым именем, Прескотт. К сожалению, однако, за несколько лет до этого он сказал что-то, что, казалось, поддерживало критику доктора Роберта Чайлда в отношении провинциальной системы налогообложения без представительства; критику, которая росла и принесла добрые плоды, когда времена стали более зрелыми для индивидуальной свободы; когда Сэмюэл Адамс и Джеймс Отис подхватили дело народа там, где сэр Генри Вейн и Роберт Чайлд его оставили. Поэтому, когда в 1652 году то, что было известно как плантация Нашауэй, было справедливо названо в честь своего основателя в соответствии с петицией его жителей, кто-то из влиятельных лиц, будь то магистрат или более высокий чиновник, возможно, подумал, что ни один губернатор колонии еще не был так удостоен чести, и что, возможно, было бы хорошо, прежде чем возвеличивать этого занятого кузнеца настолько, чтобы назвать город в его честь, посмотреть, сможет ли он пройти экзамен по катехизису, считавшемуся ортодоксальным в то время в Массачусетском заливе. Увы! Джон Прескотт не был свободным гражданином. Имея собственную совесть, он никогда не давал публичного согласия на установленный церковный завет и поэтому был лишен права занимать любую гражданскую должность и даже привилегии голосовать за магистратов. Была годовая задержка, и в 1653 году «Прескотт» был вычеркнут, и Ланкастер начал свою историю.

Поскольку на обширной территории тауншипа различные центры населения превращались в деревни и одна за другой выделялись и становились городами, можно было бы предположить, что каждый из них стремился бы почтить себя, приняв такое благозвучное и подходящее имя, как Прескотт. Но нет! Первый кандидат на новое обозначение, в 1732 году, выбрал имя щедрого чарльзтаунского священника, Гарвард, без какой-либо подходящей местной причины, которую можно было бы обнаружить сейчас. Шесть лет спустя другой корпоративный орган заимствовал имя — Болтон. Прошло два года, и третий округ искал название за океаном — Леоминстер. Затем Вунксечоксетт, забыв о своих благодетелях и о великих индейских названиях своих холмов и вод, заимствовал титул предполагаемого шотландского лорда, который храбро сражался за нашу независимость, и, приняв его, сделал ему плохой комплимент, написав его с ошибкой — Стерлинг. Следующий отделившийся амбициозно выбрал имя прусского города — Берлин. Шестой увековечил свое раннее восхищение великим инокулятором оспы — Бойлстон; а последний был назван — в честь отеля. Никто не был настолько беден, чтобы воздать должное Прескотту. Но, конечно, можно было бы подумать, что банки и мануфактуры, залы или, по крайней мере, пожарная машина могли бы с запоздалым уважением отдать дешевую дань его имени, нося его. Есть ли какой-нибудь пример! Да, наконец, короткая улица, имеющая мало сентиментальной или реальной связи с пионером, носит его имя — это только в стремящемся городе, почти городе, фундаментом которого является старый мельничный жернов Джона Прескотта! Клинтон.

Я заявил, что Прескотт был идеальным пионером. Не то чтобы в нем было что-то от родства с той расой фронтирсменов, которые сейчас развернуты вдоль внешней границы американской цивилизации, как нить пены, выброшенная на берег, очерчивающая крайнее продвижение, сделанное последней волной прилива. Фронтирсмены наших дней, пьющие игроки, безрассудные дуэлянты, богохульные дикари смешанной крови, не имели прототипа в колониальные времена, ибо даже человеческий урожай, собранный тогда к колодкам, позорному столбу и виселице, был гораздо менее навязчивым классом правонарушителей против морали и социальной порядочности. Прескотт был пуританским солдатом, искателем свободы, а не вседозволенности; яростно бунтующим против тирании, но не презирающим моральный закон. Не случайно он оказался в авангарде англосаксонской цивилизации, которая тогда только начинала свой марш на запад от берегов Массачусетского залива. Позиция ждала человека. Когда он установил свою наковальню и искусными ударами выковал первые лемеха, чтобы заставить девственную почву долины Нашауэй приносить должные плоды, он совершенно невольно помогал ковать судьбы этой великой республики; — был в своей скромной сфере истинным строителем нации. Его соседи и друзья, Джон Тинкер, Ральф Хоутон и майор Саймон Уиллард, несомненно, превосходили его в культуре, но ни один сосед не превосходил его в естественной личной силе, будь то физическая, умственная или моральная. Он был не только внушительного роста, сурового вида и сильных конечностей, но у него было сердце, лишенное страха, большая физическая выносливость и непреклонная воля. Эти качества его дикие соседи рано распознали и склонились перед ними в глубоком уважении, и из-за них ни одно ланкастерское предприятие не обходилось без него как лидера. Его ручное мастерство и ловкость должны были быть велики, его умственные способности и деловая энергия — замечательны, ибо мы находим его не только фермером, торговцем, кузнецом и охотником, но и землемером и строителем дорог, мостов и мельниц. Записи города показывают, что он редко был свободен от ведения какой-либо общественной работы. Величайшими из его благодеяний для соседей были: его зерновая мельница, построенная в 1654 году, и его лесопилка в 1659 году. Прибытие первого мельничного жернова в Ланкастер должно было быть событием несравненного интереса для каждого мужчины, женщины и ребенка на плантации. Пока он не начал свое неустанное вращение, зерно для каждой буханки хлеба приходилось возить на мельницу Уотертауна, или с трудом молоть в ручных жерновах, или поджаривать и толочь в ступке, по-индейски. До запуска его лесопилки грубые дома должны были быть из бревен, камня и глины, ибо было невозможно привезти из нижних городов по существующей «Бэй-роуд» и на примитивной повозке сколько-нибудь значительное количество пиломатериалов.

О жене Прескотта мы знаем только ее имя: Мэри Платтс. Но ее дочерей искали в жены люди, о которых мы не узнаем ничего, кроме похвального, и все ее сыновья чтили память своей матери полезной и незапятнанной жизнью. Джон Прескотт был младшим сыном Ральфа и Эллен из Шевингтона, Ланкашир, Англия. Он был крещен в приходе Стэндиш в 1604–1605 годах и женился на Мэри Платтс в Уигане, Ланкашир, 21 января 1629 года. Он был землевладельцем в Шевингтоне, но продал там свои владения и поселился в приходе Галифакс, Соуэрби, в Йоркшире. Покинув Англию, чтобы избежать религиозных преследований, его первой гаванью был Барбадос, где он оказался землевладельцем в 1638 году. В 1640 году он высадился в Бостоне и немедленно выбрал свой дом в Уотертауне, где стал владельцем шести земельных участков общей площадью сто двадцать шесть акров. В 1643 году его имя встречается в ассоциации с Томасом Кингом из Уотертауна, Генри Саймондсом из Бостона и другими, первыми собственниками покупки Нашауэй. Его детей было восемь, и все они были выданы замуж в должное время. Они были следующими:

1. Мэри, крещена в приходе Галифакс 24 февраля 1630 года, вышла замуж за Томаса Сойера в 1648 году. Молодая пара выбрала свой участок рядом с участком Прескотта в Ланкастере, и там у них родилось одиннадцать сыновей и дочерей.

2. Марта, крещена в приходе Галифакс 11 марта 1632 года, вышла замуж за Джона Рагга в 1655 году; и эти двое начали жизнь вместе в поле зрения ее отцовского дома в Ланкастере. Она умерла вместе со своими детьми-близнецами в январе 1656 года.

3. Джон, крещен в приходе Галифакс 1 апреля 1635 года, женился на Саре Хейворд в Ланкастере 11 ноября 1668 года и имел пятерых детей. Он был фермером и кузнецом, жил со своим отцом и сменил его на мельницах.

4. Сара, крещена в 1637 году в приходе Галифакс, вышла замуж за Ричарда Уилера в Ланкастере 2 августа 1658 года и жила в непосредственной близости от вышеупомянутых. Уилер был убит во время резни 10 февраля 1676 года, и овдовевшая Сара вышла замуж за Джозефа Райса из Мальборо. От первого мужа у нее было пятеро детей.

5. Ханна, вероятно, родилась на Барбадосе в 1639 году. Она стала второй женой Джона Рагга 4 мая 1660 года и имела восьмерых детей. Она овдовела в 1696 году и была убита индейцами во время резни 11 сентября 1697 года.

6. Лидия, родилась в Уотертауне 15 августа 1641 года, вышла замуж за Джонаса Фэрбэнка в Ланкастере 28 мая 1658 года. Он владел землями к югу от дома Прескотта. У Фэрбэнка было семеро детей. Во время резни 10 февраля 1676 года он и его сын Джошуа стали жертвами. Овдовевшая Лидия вышла замуж за Элиаса Бэррона.

7. Джонатан — если ему было двадцать три года в 1670 году, как отметил неизвестный авторитет, или «около 38» 6 ноября 1683 года, как указано в показаниях того времени — вероятно, родился в Ланкастере между 1645 и 1647 годами. Он был кузнецом и фермером и женился первым браком на Дороти 3 августа 1670 года в Ланкастере. Она умерла в 1674 году, оставив сына Сэмюэля, отмеченного в истории города как несчастный часовой, который 6 ноября 1704 года по ошибке убил своего соседа, любимого священника Ланкастера, преподобного Эндрю Гарднера. Джонатан Прескотт женился вторым браком на Элизабет, дочери Джона Хоара из Конкорда, которая умерла в 1687 году, оставив шестерых детей. Третьей женой Джонатана была Ребекка Балкли, а четвертой — Рут, вдова Томаса Брауна. Он не жил в Ланкастере после резни 1676 года, но стал влиятельным гражданином Конкорда, который он представлял в качестве депутата в течение девяти лет. Он умер 5 декабря 1721 года.

8. Джонас, родился в июне 1648 года в Ланкастере, женился на Мэри Локер из Садбери 14 декабря 1672 года. Брак состоялся в Ланкастере, и здесь родился их первый ребенок (всего у них было двенадцать детей), но позже они переехали в Гротон, где Джонас стал капитаном, членом городского совета и мировым судьей. Он умер в Гротоне 31 декабря 1723 года. Среди его более прославленных потомков были полковник Уильям и историк Уильям Х. Прескотт.

В мае 1644 года Джон Уинтроп записал, что «многие из Уотертауна и других городов присоединились к плантации в Нашауэе» — и преподобный Тимоти Харрингтон в своей столетней проповеди заявляет, что организация этой компании плантаторов была заслугой Томаса Кинга. Немедленное и окончательное исчезновение этого первоначального собственника показалось предыдущим авторам достаточным основанием для обвинения в том, что Кинг и его партнер Генри Саймондс были лишь земельными спекулянтами, которые купили наследство индейцев, чтобы перепродавать его по акру авантюристам. Я считаю это несправедливым предположением. К дате, когда Уинтроп отметил начало компании Нашауэй, Генри Саймондс был уже семь месяцев как мертв. Он был тем энергичным подрядчиком из Бостона, отмеченным как лидер в проекте по созданию приливных мельниц в бухте, и, несомненно, был капиталистом торговой фирмы «Саймондс и Кинг», которая основала свой «торговый дом» еще в 1643 году на солнечном склоне Джордж-Хилл. Вдова Саймондса через несколько месяцев после его смерти вышла замуж за Айзека Уокера, который в 1645 году был видным среди собственников Нашауэя. Если Кинг действительно продал свою долю индейской покупки, не могло ли это быть потому, что, поскольку его старший партнер умер, у него не было средств продолжать предприятие? Он тоже умер до конца 1644 года, не достигнув тридцати лет. Инвентаризация его имущества составляет всего сто пятьдесят восемь фунтов, включая его дом и землю в Уотертауне, его торговый запас и семьдесят три фунта долгов, причитающихся ему от индейцев, Джона Прескотта и других. Вдова Кинга поспешила утешиться, и ее второй муж, Джеймс Катлер, вскоре появляется в роли собственника Нашауэя.

Руководство компанией с самого начала находилось в руках людей, чьи имена были или вскоре стали известны во всей колонии. Доктор Роберт Чайлд, ученый, получивший степени магистра искусств и доктора медицины в Кембридже и Падуе, человек с научными познаниями, но склонный к несколько оптимистичным ожиданиям минеральных сокровищ, которые должны быть обнаружены на холмах Новой Англии, по-видимому, был ведущим духом в этом приключении; и, к сожалению, так оно и было, поскольку его политические взгляды о некоторых неотъемлемых правах человека, которые сейчас живут и почитаются в Конституции Содружества, казались порочным республиканством церковной аристократии, правившей тогда колонией Массачусетского залива; и одиозность, которая заставила Чайлда пересечь океан, привязалась также к его товарищам-плантаторам и, возможно, из-за предрассудков власть имущих, неблагоприятно повлияла в течение нескольких лет на прогресс поселения на Нашауэе. Конечно, такие предрассудки нашли выражение во всех действиях или записях правительства в отношении собственников и их петиций. Церковным номинальным главой — без которого ни один корпоративный орган не мог иметь благодати в колонии — был Натаниэль Норкросс. О нем, если мы можем что-то предположить из его раннего возвращения в Англию, можно сказать, что он не был проникнут духом мученика, и его дезертирство было некоторое время спустя более чем восполнено приходом любимого Роулендсона. Но гораздо важнее для предприятия, чем эти два выпускника английского университета — Чайлд-радикал и Норкросс-проповедник, — были два механика, беспокойные планировщики и занятые промоутеры компании, оба работники по железу — Стивен Дэй, слесарь, и Джон Прескотт, кузнец. Стивен Дэй был первым в Америке, к северу от Мексики, кто установил печатный станок. Колония мудро признала в нем общественного благодетеля и закрепила это признание существенным земельным грантом. Он вступил в схему Нашауэя с характерным рвением и энергией, если верить его собственному рукописному свидетельству: но рвение Дэя опередило его осмотрительность, а его энергия поглотила его ограниченные средства, ибо в 1644 году мы находим его в тюрьме за долги, жалобно протестующим против несправедливости жестокосердного кредитора. Он расстался со всеми правами в Нашауэе через несколько лет и, наконец, трудился как подмастерье на прессе, которую основал.

Джон Прескотт, покинутый всеми своими первоначальными сопартнерами, оказался способен справиться с чрезвычайной ситуацией, будучи сам по себе целым войском. Он продает свои сто двадцать шесть акров и дом в Уотертауне, вкладывает все свое в это предприятие, готовит грубое жилище в дикой местности, перевозит туда свой скот и имущество и, наконец, посадив жену, детей и свои немногие оставшиеся товары на лошадей, прощается со старыми соседями и пробирается по узкой индейской тропе через лес на запад. Презрение людей, облеченных высокой властью, должно последовать за ним, но сейчас самым грозным врагом на его пути является разлитая река Садбери и ее прилегающее болото. Мы находим, что аристократическое презрение смешивается с историей дорого купленной победы Прескотта над этим естественным препятствием, рассказанной в «Истории Новой Англии» Уинтропа среди того, что автор классифицирует как примечательные «особые провидения».

«Прескотт, еще один сторонник петиционеров, потерял лошадь и свой груз в реке Садбери, а неделю спустя его жена и дети, находившиеся на другой лошади, едва спаслись от утопления». То, что добросердечный Уинтроп мог хладнокровно приписать жалкую катастрофу храброго пионера гневу Божьему по отношению к политической философии Роберта Чайлда, ярко рисует фанатизм, естественный для того века и расы, фанатизм, который достиг кульминации в ужасах преследований за колдовство. Это болото Садбери было львом на пути от залива на запад в течение многих десятилетий. В 1645 году от Прескотта и его соратников в совет поступила серьезная петиция с жалобой на то, что много времени и средств было потрачено на открытие Нашауэя и подготовку к поселению там, и что из-за отсутствия моста и дамбы на реке Садбери собственники не могли проезжать в города залива и обратно — «не подвергая наши жизни опасности, а наш скот и товары — потере и порче; как ваши петиционеры могут доказать на печальном опыте того, что мы пострадали там за эти несколько дней». Генеральный суд приказал построить мост и дорогу, «проходимые для груженой лошади», и выделил двадцать фунтов Садбери, «чтобы это было сделано в течение двенадцати месяцев». Двенадцать месяцев прошли, а мост не перекрыл поток. То, что опасности и трудности переправы не были преувеличены петиционерами, доказывается тем фактом, что более ста лет спустя мост и дамба в этом месте — «полмили длиной» — были представлены Генеральному суду как опасные, а во время наводнений — непроходимые. Между 1759 и 1761 годами доходы от специальных лотерей в размере тысячи двухсот двадцати семи фунтов были потрачены на улучшение переправы.

Джон Уинтроп, описывая плантаторов Нашауэя, говорит нам, что «тот, кого они призвали быть их священником, [Норкросс] оставил их из-за их задержек», но опускает упоминание факта, записанного самими плантаторами в их петиции, что главной и достаточной причиной их медленного прогресса была неспособность или нежелание губернатора и магистратов оказать эффективную помощь в обеспечении проходимой переправы через небольшую реку.

Прескотта, по крайней мере, нельзя было обвинить в задержке. К июню 1645 года он и его семья стали постоянными жителями Нашауэя. Ричард Линтон, Лоуренс Уотерс, плотник, и Джон Болл, портной, были его единственными соседями; эти трое мужчин были посланы, чтобы строить, сажать и готовиться к приходу других собственников. Было построено только два дома. Линтон, вероятно, жил со своим зятем Уотерсом в его доме возле брода в Северном рукаве Нашауэя, примыкающем к участку пойменной земли, который Хармон Гарретт и другие из первых собственников огородили, чтобы служить «ночным пастбищем» для своего скота. Болл оставил своих детей и их мать в Уотертауне; она временами была безумна. Первый участок Прескотта охватывал часть земель, на которых сейчас стоят общественные здания в Ланкастере, но с этим он вскоре расстался и поселился в миле к юго-западу, на солнечном склоне Джордж-Хилл, где рядом с маленьким ручейком чистой прохладной воды, который тогда, несомненно, весело бежал вниз по своему гравийному руслу с вдвое большим потоком, чем сегодня, был построен, по крайней мере двумя годами ранее, торговый дом Саймондса и Кинга. Этот торговый пост был крайним форпостом цивилизации; дальше был бесконечный лес, пересекаемый только индейскими тропами, которые были лишь узкими путями, трудными для поиска и легкими для потери, если путешественник не был воспитан в искусстве лесного ремесла. Здесь проходили объединенные тропы из Вашакума, Вачусетта, Куабоага и других индейских деревень запада, ведущие к броду реки Нашауэй возле нынешнего моста Атертон, и так вниз по «Бэй-Пат» через Ватакуадок к Конкорду. Маленькое плато на полпути вниз по укрывающему холму с плодородными полями, спускающимися к юго-востоку, и его неиссякаемыми источниками было и остается привлекательным местом; но его материальные преимущества для пионера 1645 года были гораздо больше, чем те, что очевидны для ланкастерца девятнадцатого века в изменившихся условиях жизни. Поэтому неудивительно, что Прескотт и его крепкие зятья, имея привилегию первого выбора, захватили богатые поймы и теплые, легко обрабатываемые склоны, простирающиеся вдоль южного рукава Нашауэя от «места слияния вод» до «Джонс-Джамп» на востоке и простирающиеся на запад до вершины Джордж-Хилл; земли, ныне покрытые деревней Южный Ланкастер.

В 1650 году Джон Прескотт обнаружил, что он единственный член компании, проживающий в Нашауэе. Из сопартнеров Саймондс, Кинг и Джон Хилл умерли; Норкросс и Чайлд уехали в Англию; Коудолл продал свои права Прескотту; Чендлер, Дэвис, Уокер и другие официально отказались от своих претензий; Гарретт, Шоу, Дэй, Адамс и, возможно, двое или трое других сохранили свои права на наделы, не делая никаких улучшений и не внося ничего своим присутствием или десятиной в рост поселения, тем самым становясь эффективными камнями преткновения на пути прогресса. Прескотт, вполне разумно, считал это обидой и, не имея других средств правовой защиты, просил справедливого решения по этому вопросу у магистратов в петиции, которую невозможно найти. Его ответом был следующий официальный отказ:

«Поскольку Джон Прескотт и другие, жители Нашауэя, подали петицию в этот Суд, желая получить право взыскивать все общие расходы со всех тех, кто имел там землю, не проживая с ними, в ответ на что этот Суд, понимая, что вышеупомянутое место не подходит для создания плантации (чтобы там было учреждено и поддерживалось служение), что если петиционеры до конца следующей сессии этого Суда не докажут в достаточной мере, что вышеупомянутое место способно отвечать вышеуказанным целям, постановляет, что стороны, проживающие там, должны быть отозваны оттуда и не дольше не будут допущены жить без средств, как они делали до сих пор». Эта ужасная угроза в заключительном предложении могла быть просто «шумом и яростью, ничего не значащими», или Прескотт, возможно, смог доказать властям, что Нашауэй пригоден и ждет своего Иоанна Крестителя, но не нашел никого, желающего служить. На самом деле, его Иоанн Креститель был тогда младшекурсником в Гарвардском колледже, писавшим пасквиль, чтобы расклеить его на молельном доме Ипсуича, и Нашауэй был «допущен жить без средств», ожидая его до 1654 года.

Джон Прескотт сохранил владение своим ранним домом — местом «торгового дома», который он купил у Джона Коудолла, — до конца своей жизни, но не проживал там много лет. Как только плантация достигла достоинства тауншипа под классическим именем Ланкастер, ее основатель направил всю свою энергию на те предприятия, которые лучше всего способствовали комфорту и процветанию его тогдашних жителей и привлекали материальными преимуществами желательную и постоянную иммиграцию. Его практический глаз, несомненно, задолго до этого отметил лучшее место для мельницы во всем округе, и на склоне, едва ли в выстреле из ружья, он основал новый дом, впоследствии хорошо известный друзьям и диким врагам как Гарнизон Прескотта. Те, кто остался из поколения, знакомого с этим регионом до того, как изобретение механического ткацкого станка сделало возможными такие города, как Клинтон, помнят углубление, которое указывало, где Прескотт вырыл свой подвал. Старейшей водяной мельнице в Новой Англии было едва двадцать лет, когда Прескотт заключил контракт на помол зерна для плантаторов Нашауэя. Его «Завет о строительстве зерновой мельницы» сохранился благодаря копии, сделанной Ральфом Хоутоном, первым клерком Ланкастера, и гласит следующее:

«Знайте все люди настоящим документом, что я, Джон Прескотт, кузнец, заключил завет и договорился с Джоном Фонеллом из Чарльзтауна о строительстве зерновой мельницы в пределах упомянутого города Ланкастер. Настоящим свидетельствуется, что мы, жители Ланкастера, для его поощрения в столь добром деле на благо нашего города, при условии, что упомянутая задуманная работа им или его правопреемниками будет завершена, свободно и полностью даем, жалуем, передаем и подтверждаем Джону Прескотту тридцать акров пойменной земли, лежащей на северной реке, к северо-западу от Генри Керли, и десять акров земли, прилегающей к мельнице; и сорок акров земли к юго-востоку от мельничного ручья, лежащей между мельничным ручьем и рекой Нашауэй в таком месте, которое выберет упомянутый Джон Прескотт, со всеми привилегиями и принадлежностями, к ним относящимися. Владеть и держать упомянутую землю и каждый ее участок упомянутому Джону Прескотту, его наследникам и правопреемникам навечно, для его и их единственного надлежащего использования и пользы. Также мы обязуемся и обещаем одолжить упомянутому Джону Прескотту пять фунтов в текущей валюте на один год для покупки железа для мельницы. И также мы обязуемся и даруем упомянутому Джону Прескотту, его наследникам и правопреемникам, что упомянутая мельница со всей вышеназванной землей, к ней относящейся, будет освобождена от всех общих расходов на семь лет, следующих за первым завершением и запуском упомянутой мельницы в работу».

В удостоверение чего мы приложили здесь свои руки в сей 20-й день 9-го месяца в год Господа нашего Бога тысяча шестьсот пятьдесят третий.

ТОМАС ДЖЕЙМС

УИЛЬЯМ КЕРЛИ СТАРШИЙ ЛОУРЕНС УОТЕРС

ДЖОН ПРЕСКОТТ ЭДМУНД ПАРКЕР

ДЖОН УАЙТ РИЧАРД ЛИНТОН

РАЛЬФ ХОТОН РИЧАРД СМИТ

ДЖОН ЛЬЮИС ДЖЕЙМС АТЕРТОН

ДЖЕЙКОБ ФАРЕР УИЛЬЯМ КЕРЛИ МЛАДШИЙ

Через шесть месяцев с той даты мельница была готова, и Прескотт «начал молоть зерно 23-го дня 3-го месяца 1654 года».

Комиссары, назначенные Генеральным судом для надзора за разумным управлением тауншипом, встретились у Джона Прескотта в 1657 году и подтвердили «иммунитеты, предусмотренные» в вышеуказанном соглашении, уточнив, что они «должны сохраняться и оставаться за ним, вышеупомянутым Джоном Прескоттом, его наследниками и правопреемниками до 23 мая в год Господа нашего тысяча шестьсот шестьдесят второго».

Зерновая мельница располагалась немного ниже по ручью, чем обширные фабричные здания, использующие ныне его водную энергию. Наполовину неиспользованная сила быстрого потока и гигантские сосны девственного леса, осенявшие тогда всю округу, были полны упрека для беспокойного мельника. Его деятельный ум вскоре начал планировать новое благодеяние для своих сограждан, и когда его средства выросли настолько, чтобы оправдать предприятие, его занятые руки воплотили его в жизнь. Как и прежде, работе предшествовало формальное соглашение:

«Да будет известно всем присутствующим, что поскольку жители Ланкастера, или большая их часть, собравшись вместе в день учений, 15-го числа 9-го месяца 1658 года, выслушали предложение Джона Прескотта, кузнеца из того же тауншипа, относительно возведения лесопилки на благо тауншипа, и что он, вышеупомянутый Джон Прескотт, с Божьей помощью возведет лесопилку и будет снабжать вышеупомянутых жителей досками и другими пиломатериалами, как это делается на других лесопилках в округе, при условии, что тауншип даст, предоставит и подтвердит вышеупомянутому Джону Прескотту определенный участок земли, лежащий к востоку от его водяной мельницы, будь то больше или меньше, ограниченный рекой на востоке, мельницей на западе, колом мельничной земли и восточным концом гряды железнорудных скал на юге, и сорока акрами его собственной земли на севере, каковую землю владеть ему, его наследникам и правопреемникам вечно, и вся вышеупомянутая земля и каждая ее часть должны быть свободны от налогов, пока она или какая-либо ее часть не будет освоена, и что его пилы и лесопилка должны быть свободны от любых налогов тауншипа, посему знайте, что вышеупомянутые стороны взаимно согласились и договорились друг с другом относительно вышеупомянутых предложений следующим образом:

Тауншип со своей стороны дал, предоставил и подтвердил вышеупомянутому Джону Прескотту, его наследникам и правопреемникам вечно весь вышеупомянутый участок земли, ограниченный и размежеванный, как сказано выше, во владение ему, его наследникам и правопреемникам вечно, со всеми привилегиями и принадлежностями, на ней находящимися и к ней относящимися, для его и их собственного надлежащего использования и пользы, как сказано выше, и земля и каждая ее часть должны быть свободны от всех налогов, пока она или какая-либо ее часть не будет освоена, а также его пила, пилы и лесопилка должны быть свободны от всех налогов тауншипа или налогов на содержание священника, при условии, что вышеупомянутая работа будет закончена и завершена, как сказано выше, на благо тауншипа в течение некоторого разумного времени после настоящего контракта, ковенанта и соглашения.

И вышеупомянутый Джон Прескотт обязался и обязуется настоящим документом для себя, своих наследников и правопреемников возвести лесопилку, как сказано выше, в пределах границ вышеупомянутого тауншипа и снабжать тауншип досками и другими пиломатериалами, как сказано выше, и истинно и верно выполнить, исполнить и завершить все вышеупомянутые условия на благо тауншипа, как сказано выше.

Поэтому члены городского совета, полагая, что эта лесопилка будет весьма полезна для тауншипа и для будущего блага этого места, настоящим действуют, чтобы ратифицировать и подтвердить все вышеупомянутые акты, ковенанты, дары, гранты и иммунитеты в отношении налогов и всего, что упомянуто выше, от своего имени и от имени тауншипа, и для истинного исполнения сего обе стороны связали себя, поставив свои подписи в сей двадцать пятый день февраля тысяча шестьсот пятьдесят девятого года.

ДЖОН ПРЕСКОТТ.

Вышеупомянутая работа была завершена в соответствии с этим ковенантом, что и удостоверяется.

Подписано и доставлено в присутствии,

РАЛЬФА ХОТОНА.

ТОМАС УАЙЛДЕР

ТОМАС СОЙЕР

РАЛЬФ ХОТОН

В понедельник, 17 февраля 1659 года, «компания разрешила ему валить сосны на общинных землях для снабжения его лесопилки».

В апреле 1659 года прапорщик Нойс прибыл, чтобы провести точную съемку восьмидесяти квадратных миль, пожалованных тауншипу, и Джон Прескотт был уполномочен жителями на их мартовском собрании помогать в съемке и «отметить границы». Среди его разнообразных достижений, природных и приобретенных, Прескотт, по-видимому, обладал практическими навыками в геодезии, прокладке дорог и строительстве мостов. В 1648 году Джон Уинтроп записал: «В этом году был найден новый путь в Коннектикут через Нашауэй, который позволил избежать большей части холмистой дороги». Как следует из более поздней петиции, Прескотт был первопроходцем этого нового пути. В 1657 году он был назначен правительством членом комитета по строительству мостов «в Биллерике и Мистике». В 1658 году он вместе со своим зятем Джонасом Фэрбенком был назначен для съемки фермы площадью шестьсот пятьдесят акров для капитана Ричарда Давенпорта, на которой сейчас стоит основная часть Западного Бойлстона.

Генеральному суду, который собрался 18 октября 1659 года, была представлена следующая петиция:

«Смиренная петиция Джона Прескотта из Ланкастера покорнейше гласит: поскольку ваш проситель около девяти или десяти лет назад по просьбе покойного достопочтенного губернатора мистера Уинтропа, других магистратов, а также мистера Уилсона из Бостона, мистера Шепарда из Кембриджа и многих других проложил и отметил путь с северной стороны большого пруда и далее через Ланкастер, который тогда был признан мистером Хопкинсом и многими другими весьма полезным; это я сделал исключительно по просьбе этих достопочтенных джентльменов, к моему большому ущербу, потратив на это часть двух лет, не только сам, но и нанимая других для помощи мне, из-за чего моя семья сильно пострадала: я не сомневаюсь, что многие в Суде помнят об этом, а также о том, что это дело не оставалось без внимания все это время, но я упоминал об этом ранее, однако до сих пор не получил вознаграждения за это; расходы на что составили при 2 шиллингах в день около 10 фунтов; поэтому ваш проситель желает, чтобы вы соизволили пожаловать ему ферму в каком-либо нераспределенном месте, что привяжет его к вам и воодушевит его и других в общественных делах, и ваш проситель будет молиться и т. д.»

Ему было пожаловано сто акров земли, которые были быстро отведены возле прудов Уошакум, где сейчас находятся железнодорожные постройки на Стерлинг-Джанкшен.

Мы получаем очень мало сведений о Прескотте из скудных записей последующих лет, но они служат указанием на то, что он был деятельным, процветающим и ежегодно удостаивался соседями общественных обязанностей, для которых его твердая честность, проницательная деловая хватка и мудро направляемая энергия подходили ему особым образом. Он принял присягу на верность в 1652 году. Такое признание верности по закону было обязательным условием для владения недвижимостью. Отказавшись от такой присяги, он мог бы лучше быть нипмуком, что касается гражданских прав или привилегий. Однако он еще не был членом признанной церкви и поэтому не обладал политическими достоинствами свободного гражданина; хотя его близкие отношения с мастером Джозефом Роулендсоном и его личная связь с ранними случаями церковной дисциплины в Ланкастере достаточно свидетельствуют о строгости его пуританизма. Несомненно, губернатор Джон Уинтроп в своем поспешном и суровом суждении относительно поселенцев Нашауэя причислил Джона Прескотта к тем, кто «испорчен в суждениях». Но следует помнить, что в провидческом содружестве Уинтропа не было места для свободы совести. Все считались испорченными в суждениях или даже нечестивыми, чьи религиозные убеждения, будучи проверенными со всех сторон церковными циркулями, оказывались не отлитыми в доктринальную форму, предписанную святошами-основателями колонии Массачусетского залива. Ни один известный факт никоим образом не дает оснований даже для предположения, что Прескотт не был искренним христианином, искренне преследующим свои убеждения о долге, без страха и упрека.

Механические навыки и деловые способности Прескотта имели более чем местную репутацию. В 1667 году мы находим, что он заключает контракт с властями Гротона на возведение «хорошей и достаточной зерновой мельницы или мельниц, и завершить их так, чтобы они были пригодны для помола зерна упомянутого тауншипа»... За выполнение этого соглашения он получил пятьсот двадцать акров земли, а мельница и земли были освобождены от налогообложения на двадцать лет. Также была обещана помощь в строительстве мельницы в размере «двух дней работы человека за каждый домовой участок или семью в пределах границ упомянутого тауншипа, и в такое время или времена, которые упомянутый Джон Прескотт сочтет нужным потребовать, при разумном уведомлении». Ковенант был выполнен завершением строительства мельницы в Нонакойакусе, тогда в южной части Гротона. Место мельницы сейчас находится в Гарварде. Младший сын Прескотта, Джонас, был первым мельником. История старой мельницы скрыта тенями двухсот лет, но яркий луч романтической традиции о первом мельнике согрет человеческим интересом и сейчас. Возможно, местами романтическое может вторгаться в историческое, но:

Если это неправда,

то хорошо придумано.

Вниз по зеленым лугам Садбери жила очаровательно прекрасная дева, музыкальные двусложные слоги имени которой часто были на устах молодых людей во всей округе, и чья улыбка могла пробудить безмолвную поэзию в сердце самого прозаичного пуританского поклонника. В имени Мэри Локер мало аристократического звучания, но ее родители сидели в воскресенье в молельном доме на «достойной» скамье и были богаты полями и скотом. Будь то гордость за землю или гордость за происхождение, в их планах и стремлениях этой дочери было предначертано повысить достоинство семьи аристократическим союзом. В колониальные времена дева, которая добавляла красивое перспективное приданое к своему личному очарованию, была действительно редкостью, и у Мэри Локер были, приезжавшие издалека, воспламеняющиеся поклонники, постоянно сгорающие у ее алтаря. Из них отец и мать вскоре сделали свой выбор на строго деловых принципах и вскоре объявили Мэри, что некий амбициозный джентльмен юридической профессии предоставил самые удовлетворительные рекомендации и что не осталось ничего, кроме как ей назвать день. Теперь четвертая заповедь была очень далека от того, чтобы быть мертвой буквой в 1670 году, какой она является в 1885 году, и для старейшин было предметом серьезного удивления, что их обычно послушная дочь, когда адвокат приступил к ухаживаниям, отказалась слушать и безапелляционно отложила его дело на неопределенный срок. Материнские увещевания и отцовские угрозы не помогли. Причину упорства Мэри было нетрудно найти. Статный Вулкан в облике Антиноя, известный как Джонас Прескотт, пришел из кузницы своего отца в Ланкастере по Бэй-Пат в Садбери. Мэри и он встретились, и затянутость их расставания не предвещала ничего хорошего для любого предопределения, не скрепленного их совместной печатью согласия. С тем отсутствием проницательности, которое пословично проявляют родители, разочарованные в сватовстве своих детей, разгневанные отец и мать начали курс энергичных репрессий и тем самым еще крепче приковали цепи, которые выковали странствующий молодой кузнец и его ученик Купидон. В свое время они поневоле узнали, что пламя любви горит ярче, питаясь диетой из хлеба и воды; и что заточение на чердаке может быть вполне терпимым, когда послания Купидона влетают и вылетают из его решетки по желанию.

Наконец Мэри была тайно отправлена в отдаленный район в тщетной надежде, что холод разлуки может помешать тому, чему домашнее правление только помогло. Но однажды Джонас на охоте познакомился с каким-то юношей, который, среди прочей болтовни, случайно разразился восторженной похвалой грации некой прекрасной девы, которая недавно приехала жить на ферму недалеко от их дома. Конечно, наковальня скучала по Джонасу на следующий день, и на следующий, и на следующий, пока он наслаждался гостеприимством своих новых друзей — и их соседей. Пришло время для признания неизбежного всеми заинтересованными сторонами, но когда и с какой грацией уступили упрямые родители Мэри, если вообще уступили, не записано. Но что это меняло? Старый Джон Прескотт устроил Джонаса на мельнице Нонакойакус и наделил его всеми своими землями в Гротоне, и в Ланкастере, 14 декабря 1672 года, Джонас и Мэри поженились. Более пятидесяти лет судьба благоволила их союзу. Четыре сына и восемь дочерей украшали их очаг, и отец пользовался доверием и был облечен местными достоинствами. Впоследствии память о Джонасе и Мэри была почтена многими достойными потомками, и особенно доблестной службой полковника Уильяма Прескотта при Банкер-Хилле и литературной славой Уильяма Хиклинга Прескотта, историка.

В 1669 году Джон Прескотт был провозглашен свободным гражданином. Возможно, он давно был членом церкви, а может быть, даже к этой дате не преодолел добросовестные сомнения, которые четверть века назад подвергли его упрекам церковной олигархии. Законы о свободных гражданах, в неохотном подчинении букве Карла II, были изменены в 1665 году так, что те, кто не был членом церкви, могли стать свободными гражданами, если они были землевладельцами с достаточным состоянием и гарантированы местным священником как «православные и не порочные в своей жизни». Прескотт имел истинную любовь англичанина к земельным владениям и примерно в это время добавил большой участок к своим владениям путем покупки у своих соседей-индейцев. Эта сделка послужила причиной следующей петиции:

Достопочтенному губернатору, заместителю губернатора, магистратам и депутатам, собравшимся в Генеральном суде:

Петиция Джона Прескотта из Ланкастера покорнейше гласит. Поскольку проситель приобрел индейское право на небольшой участок земли, обусловленный и обстоятельный по количеству и качеству согласно приложенному здесь акту купли-продажи, и часть его не была законно закреплена, если только я не смогу получить милость этого Суда для подтверждения оного, сим смиренно прошу милости Суда для этой цели, Господь милостиво обошелся со мной, дав мне много детей, я считаю своим долгом стремиться к их обеспечению и устройству и надеюсь, что это может быть полезно в этом роде. Я не знаю о каких-либо претензиях на упомянутую землю со стороны какого-либо тауншипа или о каком-либо законном праве, которое имеют на нее другие лица, и поэтому она свободна для меня, чтобы занять и покорить, как и любая другая, если я получу одобрение Суда. Я не буду использовать дальнейшие мотивы, мое положение в других отношениях и мои трудности и расходы были в соответствии с моими скромными способностями на моем месте, будучи не совсем неизвестными некоторым из Суда. Да пребудет присутствие Господа с вами и да сопровождает Его благословение все ваши личности, советы и усилия ради Его чести и блага Его бедных людей — такова молитва

Вашего просителя

ДЖОНА ПРЕСКОТТА СТАРШЕГО.

Этот запрос был передан в специальный комитет в составе Эдварда Тинга, Джорджа Корвина и Хамфри Дэви, который доложил следующее:

«В отношении этой петиции комитет, будучи хорошо осведомленным о том, что проситель является старым поселенцем и был полезным, отзывчивым и общественно активным человеком, совершающим много добрых дел для страны, относящихся к дороге в Коннектикут, отмечанию деревьев, направлению пассажиров и т. д., и что земля, о которой просят, составляет всего около 107 акров и расположена не очень удобно для какой-либо другой плантации, и пригодна только для просителя, мы считаем разумным подтвердить индейский грант ему и его наследникам, если достопочтенный Суд сочтет нужным».

Этот отчет был одобрен. Джеймс Уайзер, он же Куанапауг, христианский вождь Нашауэя, который выступает в качестве дарителя земли, был воином, чья храбрость была испытана в борьбе между нипмуками и могавками; и был таким твердым другом своих белых соседей в Ланкастере, что когда Филип убедил племя вместе с его сагамором Сэмом выйти на тропу войны, Джеймс отказался присоединиться к ним. Он даже служил шпионом и выдал планы Филипа англичанам с неминуемым риском для своей жизни, делая все возможное, чтобы спасти Ланкастер от разрушения. Генерал Дэниел Гукин признал, что информация Куанапауга предотвратила бы ужасную резню 10 февраля 1676 года, если бы к ней прислушались должным образом. Факт дружественных отношений, существовавших между Прескоттом и племенем, чья укрепленная резиденция стояла между двумя прудами Уошакум, интересен и подтверждает традицию. Рассказывают, что по прибытии он быстро завоевал уважение дикарей не только своей бесстрашием и огромной физической силой, но и силой своего взгляда и достоинством манер. Они вскоре научились трепетать перед его длинным мушкетом и безошибочным мастерством стрелка. Он привез с собой из Англии кольчугу, шлем и кирасу, подобные тем, что носили солдаты Кромвеля. Облаченный в них, его статная фигура казалась сынам леса чем-то почти сверхъестественным. Однажды некоторые индейцы, уведя его лошадь, он надел свои доспехи, преследовал их в одиночку и вскоре настиг их. Вождь отряда, видя, что он приближается без поддержки, угрожающе двинулся вперед с поднятым томагавком. Прескотт вызвал его на удар и был немедленно принят на слово, но грубое оружие соскользнуло с его шлема к изумлению краснокожих. Естественно, индеец пожелал примерить на свою голову столь чудесную шляпу, и владелец любезно удовлетворил его, заявив, однако, о привилегии использовать томагавк в ответ. Шлем оказался тесноват, или его владелец пренебрег тем, чтобы привести его в надлежащее положение, и мстительный удар Прескотта не только ошеломил его, но и оставил очень мало кожи на обеих сторонах его головы и почти лишил его ушей. Прескотту было позволено спокойно отправиться домой на своей лошади.

После начала военных действий говорят, что однажды дикари подожгли его сарай, но бежали, когда он вышел, облаченный в доспехи, со своим грозным ружьем; и таким образом он смог спасти свой скот, хотя здание сгорело. Не раз предпринимались попытки уничтожить мельницу, но вида человека в кольчуге с дальнобойным ружьем было достаточно, чтобы отправить их на безопасное расстояние и спасти имущество. Много историй было рассказано о доблести Прескотта, но некоторые из них имеют такое близкое сходство с теми, что достоверно историчны в других местах и о других героях, что к ним прикрепляются некоторые подозрения в адаптации, по крайней мере. Такова, возможно, история о том, что при нападении на тауншип «у него было несколько мушкетов, но никого в доме, кроме жены, чтобы помочь ему. Она заряжала ружья, а он разряжал их с фатальным эффектом. Схватка продолжалась почти полчаса, мистер Прескотт все это время отдавал приказы, как будто солдатам, так громко, чтобы индейцы могли его слышать, заряжать их мушкеты, хотя у него не было солдат, кроме жены. В конце концов они отступили, унося с собой нескольких своих убитых и раненых».

В 1673 году Прескотт почти достиг возраста семидесяти лет. Груз лет, полных лишений, тревог и труда, тяжело давил даже на его крепкий каркас, и, предупрежденный каким-то острым прикосновением телесного недуга о своей смертности, он составил завещание. Оно подписано «его знаком», хотя он явно пытался заставить свою нежелающую руку сделать привычную работу, его своеобразная буква J была четко написана и сопровождалась символами, предназначенными для остальных букв его имени. К более ранним документам он имел обыкновение прикладывать простую аккуратную подпись, и хотя он не был таким искусным писцом, как его друзья Джон Тинкер, мастер Джозеф Роулендсон и Ральф Хотон, его почерк лучше, чем у майора Саймона Уилларда.

ЗАВЕЩАНИЕ ДЖОНА ПРЕСКОТТА.

Настоящий документ свидетельствует, что Джон Прескотт из Ланкастера в округе Мидлсекс в Новой Англии, кузнец, находясь под ощутимым упадком сил и немощами старости и в настоящее время испытывая много страданий и боли, но будучи в доброй и здравой памяти при написании сего, будучи побужден соображениями, упомянутыми выше, вместе с советом христианских друзей, привести свой дом в порядок в отношении распоряжения теми внешними благами, которые Господь по милости доверил ему, поэтому вышеупомянутый Джон Прескотт настоящим объявляет свою последнюю волю и завещание следующим образом: во-первых и главным образом, вверяя и предавая свою душу всемогущему Богу, который дал ее ему, и свое тело общему месту погребения здесь в Ланкастере, и после того, как его тело будет упорядоченно и достойно погребено, и расходы на это оплачены, вместе со всеми долгами, остальная часть его земель и имущества должна быть распределена следующим образом: во-первых, в отношении комфортного существования его любящей жены в течение времени ее естественной жизни, его воля заключается в том, чтобы его упомянутая жена имела тот конец дома, где он и она сейчас живут, вместе с половиной пастбища и половиной плодов яблонь и всеми товарами в доме, вместе с двумя коровами, которых она выберет, и лугом, достаточным для зимовки их, из лугов, где она выберет, вышеупомянутое зимнее обеспечение для двух коров должно быть равно и своевременно предоставлено его двумя сыновьями Джоном и Джонатаном. И то, чего может не хватить в отношении удобной пищи и одежды и других предметов первой необходимости для ее комфорта в болезни и здравии, должно быть равно предоставлено вышеупомянутыми Джоном и Джонатаном из имущества. И после смерти его вышеупомянутой любящей жены его воля заключается в том, чтобы упомянутые коровы и домашние товары были поровну разделены между его двумя сыновьями, упомянутыми выше, а другая часть жилого дома, хозяйственные постройки, пастбище и сад вместе с десятью акрами домового участка, лежащего на холме Джорджа, который был куплен у Дэниела Гейнса, должны быть поровну разделены между упомянутыми Джоном и Джонатаном, а также та часть дома и хозяйственных построек, которая удобна для двух коров и их зимнего обеспечения, пастбища и сада, завещанных его любящей жене на время ее жизни, после ее смерти должны быть также поровну разделены между упомянутыми Джоном и Джонатаном. И далее, его воля заключается в том, чтобы Джон Прескотт, его старший сын, имел интервальную землю у Прыжка Джона, нижнюю мельницу и землю, принадлежащую ей, и половину лесопилки и половину земли, принадлежащей ей, и весь дом и сарай, там возведенные, а также дом и ферму у пруда Уошакум, и всю землю, купленную там у индейцев, и половину лугов во всех делениях в тауншипе, кроме небольшой части на холме Бар, которая после завещана Джеймсу Сойеру, и одну половину общинного права в тауншипе, а в отношении земли второго деления, та часть ее, которая лежит на ферме Дэнфорта, как возвышенность, так и интервал, завещана Джонатану, и шестьдесят акров той части у малого пруда Уошакум — Джеймсу Сойеру, и половина некоторой кустарниковой земли, пригодной для превращения в луг у стороны большой сосновой равнины, должна быть в пределах упомянутых шестидесяти акров Джеймса Сойера, а вся остальная земля второго деления, как возвышенность, так и интервал, должна быть поровну разделена между Джоном Прескоттом и Джонатаном, упомянутыми выше. И Джонатан Прескотт, его второй сын, должен иметь ржаное поле и весь интервальный участок у реки Нашауэй, ту часть, которую он имеет во владении, и другую часть, примыкающую к шоссе, а также свою часть земли второго деления, упомянутую выше, а также одну половину всех лугов во всех делениях в тауншипе, не завещанных Джону Прескотту и Джеймсу Сойеру, упомянутым выше, а также другую половину лесопилки и земли, принадлежащей ей, и следует понимать, что вся древесина на земле, принадлежащей как зерновой мельнице, так и лесопилке, должна быть общей для использования лесопилки. И в отношении его третьего сына Джонаса Прескотта настоящим объявляется, что он получил полную долю ребенка в Нонакойакусе в виде зерновой мельницы, земель и других товаров. И Джеймсу Сойеру, его внуку и слуге, его воля заключается в том, чтобы он имел шестьдесят акров возвышенности, упомянутой выше, и два участка луга на холме Бар, один из которых является частью его второго деления, самый верхний участок на ручье, а другой является частью его третьего деления, лежащего на реке Нашауэй, купленный у доброго человека Аллина. При условии, что упомянутый Джеймс Сойер ведет себя лучше, чем он вел себя со своим упомянутым дедом в его время, и ведет себя так, как подобает ученику, до достижения им двадцати одного года перед исполнителями этого завещания, а именно Джоном Прескоттом и Джонатаном Прескоттом, которые также настоящим обязаны выполнить для упомянутого Джеймса то, что было обещано его упомянутым дедом, а именно стремиться обучить его искусству и ремеслу кузнеца. И в случае, если упомянутый Джеймс не выполнит со своей стороны, как выражено выше, к удовлетворению надзирателей этого завещания, или иначе, если он не примет землю, упомянутую выше, тогда упомянутая земля и луг должны быть поровну разделены между вышеупомянутыми Джоном и Джонатаном. И в отношении его трех дочерей, а именно Мэри, Сары и Лидии, они должны иметь и получить каждая из них пять фунтов, которые должны быть выплачены им исполнителями, каждой из них по пятьдесят шиллингов в год в течение двух лет после смерти их отца, из движимого имущества, а Марта Рагг, его внучка, должна иметь корову по выбору ее бабушки. И это выраженная воля и наказ завещателя своей жене и всем своим детям, чтобы они трудились и стремились сохранить любовь и единство между собой и поддержание церкви и содружества. И для того, чтобы эта его последняя воля и завещание могли быть истинно исполнены во всех своих частях, упомянутый завещатель настоящим конституирует и назначает своих двух сыновей, а именно Джона Прескотта и Джонатана Прескотта, совместными исполнителями этой его последней воли. И для предотвращения дальнейших неприятностей среди тех, кто выжил, относительно распоряжения имуществом согласно этой его воле, он настоящим выбрал, пожелал и назначил преподобного мистера Джозефа Роулендсона, диакона Самнера и Ральфа Хотона надзирателями этой его воли; к которым все стороны, заинтересованные в этой его воле, во всех трудных случаях должны обращаться, и чтобы ничего не делалось без их согласия и одобрения. И далее, в отношении движимого имущества, его воля заключается в том, чтобы его сын Джон имел его наковальню, и после того, как долги и легаты, упомянутые выше, будут истинно выплачены и полностью погашены исполнителями, и особое доверие выполнено для моей жены в течение ее жизни, и после ее смерти, в отношении болезни, похоронных расходов, остаток движимого имущества должен быть поровну разделен между моими двумя сыновьями Джоном и Джонатаном, упомянутыми выше. И для дальнейшего и более полного объявления и подтверждения этого завещания как последней воли и завещания вышеупомянутого Джона Прескотта он приложил здесь свою руку и печать в сей 8-й день 2-го месяца тысяча шестьсот семьдесят третьего года.

ДЖОН ПРЕСКОТТ,

его знак Джона.

Опечатано, подписано, признано последней волей и завещанием вышеупомянутого завещателя в присутствии

ДЖОЗЕФА РОУЛЕНДСОНА,

РОДЖЕРА САМНЕРА,

РАЛЬФА ХОТОНА.

4 апреля 82 г.

РОДЖЕР САМНЕР, }

РАЛЬФ ХОТОН, } Явившись в Суд, принесли присягу на вышеуказанное завещание,

ДЖОНАТАН РЕМИНГТОН, Клерик.

Но паломничество Джона Прескотта было далеко от завершения, и его ожидали более суровые испытания, чем любые, пережитые до сих пор. Он дожил до того, чтобы увидеть, как поселение, называвшее его отцом, с трудом поднялось от обескураживающих начал, чтобы стать процветающим и счастливым сообществом из более чем пятидесяти семей. Там, где по его прибытии были лишь бездорожные леса, теперь огороженные поля и сады ежегодно приносили свои золотые и румяные урожаи; цвели сады; ремесленники занимались своими различными ремеслами; стада бродили по пышным лугам; мосты перекидывались через реки, а дороги вились через ландшафт от коттеджа к коттеджу и далее к соседним тауншипам. Всю эту прекрасную сцену индустрии и сельского довольства, о которой он мог со скромной правдой сказать «Magna pars fui», он дожил до того, чтобы увидеть в один день сделанной более пустынной, чем воющая пустыня, из которой она была с таким трудом завоевана. Ему было суждено увидеть, как дорогих соседей и родственников вырезали всеми методами отвратительной жестокости, а их жен и детей уводили в гнусное пленение враги, более безжалостно жестокие, чем волки. Когда теперь, обремененный возрастом и телесными немощами, отдых, который, как он думал, был завоеван, должен был быть ему отказан, и он и его близкие были изгнаны из пепла приятных домов — вокруг которых теснились воспоминания тридцати лет радостей и печалей — просить крова у милосердия незнакомцев. Более трех лет длилось его принудительное изгнание. В октябре 1679 года Джон Прескотт со своими сыновьями Джоном и Джонатаном, своими зятьями Томасом Сойером и Джоном Раггом, своим внуком Томасом Сойером-младшим и своими соседями Джоном Муром, Томасом Уайлдером и Джозайей Уайтом подали петицию в Суд Мидлсекса о разрешении на повторное заселение тауншипа, и их молитва была удовлетворена. Вскоре большинство жителей, переживших резню и изгнание, были заняты строительством новых домов, некоторые на пепелищах старых, другие на своих землях второго деления к востоку от рек, где они были менее подвержены скрытным вторжениям своих диких врагов. Два Джона Прескотта отстроили мельницы и жили там. Умерла ли спутница жизни первопроходца до их поселения, в изгнании или вскоре после возвращения, не установлено, но, по-видимому, он пережил ее. Джонатан, женившись во второй раз, остался в Конкорде. В течение двух лет старик жил со своим старшим сыном, видя, как долина Нашауэй цветет плодами цивилизованного труда; видя, как новые семьи заполняют горестные пробелы, оставленные в старых воинами Филипа; видя, как дети и внуки хватаются за инструменты, выпавшие из безвольных рук первых кормильцев, с обнадеживающей и упорной целью расширить отцовское владение; видя также, можем ли мы не верить, с высоты Писги пророческого видения славное обещание, ожидающее этот его Ханаан; эти мягко округлые холмы и широкие долины, усеянные привлекательными домами тысяч свободных граждан; церкви и школы, мастерские ремесленников и оживленные торговые рынки, сгруппированные вокруг места его мельницы; и, прежде всего, видя утверждение политической свободы и свободы совести, за которые губернатор Джон Уинтроп упрекал его в петиции Роберта Чайлда, ставшими краеугольным камнем гигантской республики.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость