«Битва за прессу: История Ричарда Карлайла»

«Таким образом, путем поиска Пейн нашел Бога, и я призываю всех священников Европы представить на том же пространстве цитаты из всех когда-либо опубликованных проповедей, что-либо подобное этому великому доказательству силы, мудрости, доброты и милосердия великого владельца природы. Те являются богохульниками его имени и атрибутов, кто сначала причиняет человечеству все страдания, которые может вынести человеческая природа, а затем приписывает это разгневанному, неумолимому и оскорбленному Богу! Кафедры этой страны оглашаются утверждением, что все страдания, которые были и сейчас причиняются людям, проистекают из их собственной порочности. Это грубая ложь! Они проистекают из порочности правителей этой страны, которые, подобно распутному и развращенному отцу, растрачивают все, что можно превратить в деньги, и оставляют свою семью голодать в нищете и страданиях. Будем надеяться, что найдется честное жюри, которое воздаст должное трудам Пейна, и, делая это, они воздадут должное своим ближним».

ГЛАВА V. СУД

Статья в № 8, том I, «Республиканца», написанная мистером Уильямом Шервином, партнером и другом Карлайла, дает очень хорошее представление о статусе дела, каким оно виделось ему и его друзьям. Суд к тому времени шел уже два дня:—

«Суд над мистером Карлайлом.

«До того, как этот номер «Республиканца» будет выпущен в мир, судьба мистера Карлайла, вероятно, будет решена: либо вердикт жюри, которое должно решить его дело, отправит его в темницу на следующие два или три года, а может быть, и пожизненно, либо он вернет его семье, друзьям и бизнесу. В любом случае он унесет с собой величайшее удовлетворение, которое может испытывать честный человек — сознание того, что он поступил правильно в первом случае и храбро защищался в час испытаний и трудностей. Когда Сократа собирались лишить жизни, один из его друзей выразил сожаление, что он должен умереть, будучи невиновным в предъявленном ему обвинении. «Что, — сказал мудрец, — ты хочешь, чтобы я умер виновным?» Величайшее утешение, которое человек может получить, страдая под железным жезлом преследования, — это уверенность, которая проистекает из того, что его несправедливость незаслуженна, и если жюри вынесет вердикт против мистера Карлайла, он получит это утешение в значительной степени. Беспрецедентный интерес и сочувствие, которые вызвало его дело, являются доказательством того, что общественное мнение на его стороне; что масса людей — его друзья и враги религиозных преследований, нетерпимости, фанатизма и тирании. Вопрос для публики не в том, прав мистер Карлайл или неправ в своих мнениях, а в том, действовал ли он из чистоты побуждений? Является ли он злостным лицом, короче говоря, опубликовал ли он «Век разума» с целью развратить мораль общества? Если стороны, участвующие в этом преследовании, не в состоянии доказать это, их дело не может быть выиграно, ибо где нет злого умысла, там нет преступления. Тщетно раболепный инструмент в судейской мантии заявляет в привычном жаргоне адвокатуры и скамьи, что «христианство является частью закона страны». Мистер Карлайл снова и снова доказывал, что Акт парламента, обычно называемый Биллем мистера Смита, полностью разрушил защиту, которую христианская религия получала от законов страны. То, что лорд-главный судья Эбботт хотел объяснить применение статута, неудивительно, если учесть, что Акт разрешал любому лицу отрицать существование Троицы. Поведение судьи и генерального прокурора во время разбирательства было крайне предвзятым и злобным. Единственным способом защиты, с помощью которого мистер Карлайл мог надеяться избежать стервятнических клыков закона, было показать, что у него не было злого умысла при публикации работы, и он не мог сделать это лучше, чем показав, что она не содержит ничего аморального и что возражения, которые Пейн выдвигает против божественного происхождения Библии, были хорошо обоснованы. Это была его единственная защита, и единственная, которую он мог иметь, которая могла бы оправдать его поведение перед жюри и перед миром. Ему разрешили прочитать «Век разума» до конца, но как только он начал комментировать различные отрывки из Библии, его прервал судья, который заявил, что не потерпит никаких замечаний, которые могли бы оспорить божественность христианской религии. С помощью этого всеобъемлющего заявления он лишил Карлайла большей части его защиты и, как последний очень справедливо заметил, показал решимость заключить его в темницу даже без права на слушание! Одной из самых произвольных практик в суде такого рода является привилегия, которая предоставляется генеральному прокурору прерывать ответчика, когда последний случайно делает какое-либо замечание, которое может быть сочтено генеральным прокурором слишком резким для нежного уха его оппонента. В течение первого дня разбирательства не было места для осуществления этого тиранического способа раздражения, но сегодня предоставилось несколько возможностей для гарпий закона вставить свои злобные возражения. Всякий раз, когда мистер Карлайл начинал говорить о чем-то, что могло показать, что он не опубликовал ничего, что не было бы опубликовано много раз до этого, не подвергая авторов вниманию законных представителей Короны, более того, что многие из этих авторов сами были пенсионерами и паразитами нынешнего правительства; всякий раз, когда мистер Карлайл пытался сделать это, его немедленно прерывал генеральный прокурор, на чей призыв прямо отвечал запрет судьи. Когда мы рассматриваем мощный массив талантов и знаний, против которых должен бороться ответчик, когда мы видим трех или четырех самых ловких, прилежных и хитрых сикофантов, которых может произвести адвокатура, выбранных, чтобы противостоять ему и следить за любым ложным и ошибочным шагом, который он может сделать с целью привести его в замешательство, почти невозможно ожидать справедливого суда. Разве недостаточно того, что хитрый лицемер в характере судьи должен следить за возможностями прервать его и сбить с толку, не подвергаясь дерзкому вмешательству людей, которые официально наняты, чтобы преследовать его до уничтожения? Но в английском правительстве сегодняшнего дня все едино, все стремится к деспотизму. Судья в том, что должно быть судом справедливости, объясняет закон так, как ему угодно, что всегда на стороне его работодателей, и если закон в каком-либо случае сомнителен, вместо того чтобы позволить ответчику воспользоваться преимуществом сомнения, он обращает его против него, давая мнение, которое сразу же записывается и соблюдается как торжественное законодательное решение. В таком состоянии дел невозможно ожидать ничего, кроме тирании со стороны скамьи, и единственный шанс, который есть у ответчика, — это вероятность того, что честное жюри бросит вызов диктату злого судьи. Глупость этого преследования равна его злобе. Разбирательство суда сделает больше деистов, чем Карлайл сделал бы, продавая «Век разума» в течение всей оставшейся жизни. Каждое прерывание, которое он получил, будет рассматриваться публикой как доказательство того, что его обвинители опасались, что он собирается сказать что-то, на что не будет ответа. Кроме того, будет огласка, которая будет дана работе посредством суда, огласка, которая намного превысит таковую любой другой работы на той же стороне вопроса, которая когда-либо была написана. В следующем номере будет место для того, чтобы сделать некоторые наблюдения о результатах суда, результат, который будет иметь большее значение, чем любое событие, которое когда-либо происходило в истории уголовной юриспруденции этой страны».

У Карлайла были основания полагать, что лорд-главный судья Эбботт был очень не расположен к тому, чтобы суд проходил в его суде, и вел переписку с лордом Каслри по этому вопросу. Он выступал против всего разбирательства от подачи первого обвинения до самих судов; но его пересилили; какими аргументами или предложенной наградой — неизвестно. Затем что касается жюри. Это было специальное жюри, но Карлайлу не разрешили отвести присяжных, хотя даже находясь в суде, он получил предупреждение, что по крайней мере пятеро из них публично заявили, что повесят его, если смогут, или дадут ему по крайней мере пять лет тюрьмы на хлебе и воде, и они зашли так далеко, что сказали ему в открытом суде, «что его защита ему не поможет». Им разрешили разойтись и пойти по домам, и общаться со всеми и каждым в ночь перед вынесением вердикта, что все говорит о том, что дело, как сказал Карлайл, было предрешено, а все разбирательство со стороны судьи и адвокатов — травестия и насмешка над правосудием.

Его защита на второй день была на мгновение прервана, а на третий день была полностью подавлена. В этой связи можно упомянуть случай человека, который был вызван в это жюри и который оставил больничную койку, чтобы заседать с ними на суде. Этот человек был того же убеждения, что и Карлайл, и говорил друзьям, что у него нет никаких сомнений в искренности сердца ответчика, и что он, присяжный, знал, что Карлайл пойдет на эшафот, если потребуется, в защиту этих мнений, как пошел бы он сам. Этот человек оставил больничную койку, чтобы сделать все, что мог, для Карлайла в жюри, однако в конце концов, и по какой-то неизвестной причине, он позволил вынести вердикт без единого слова возражения с его стороны.

В конце каждого дня разбирательства Карлайл выпускал полный отчет и продавал его на двухпенсовых листах. Эти листы были озаглавлены «Полный отчет о ложных судах Ричарда Карлайла» и продавались с поразительной быстротой. Они были немедленно осуждены властями как подлежащие судебному преследованию, и миссис Карлайл угрожали преследованием за их продажу в магазине; но продажа продолжалась, и торговля в магазине на Флит-стрит превзошла все, что было до сих пор известно в анналах книготоргового бизнеса.* Помимо этого, Карлайл адресовал открытые письма своему судье и присяжным, обвиняя их в незаконности их поведения, и распространял их повсюду. Он также продолжал серию статей в «Республиканце» — под названием «Кризис» — самого дерзкого характера. Они показывают несгибаемый дух и бесстрашие Карлайла даже под тяжелым залогом и, позже, под обвинительным приговором. Даже находясь в тюрьме, он никогда не дрогнул, независимо от последствий для себя. Чувствуя, что он прав в позиции, которую занял, он отбросил осторожность и дипломатию и бросил вызов врагу, чтобы тот сделал худшее! Я могу вспомнить только одну параллель, и ту, которая часто всплывает в памяти, когда пересказываются дерзкие дела этого непоколебимого духа. Она встречается в маленькой книге под названием «Мост богов». Это индейская история, и эпоха также далека, во времена Уильяма Пенна, я думаю. Разведчик, белый человек, попал в руки своих врагов, индейцев, и они готовятся пытать его до смерти своим чрезвычайно ужасным способом, но он смеется над их ухищрениями, и даже когда они нагромождают угли огня на его грудь, он смеется над ними и насмехается над ними, и дразнит своих убийц, напоминая им обо всем, что он сделал против них, некоторые из которых они, казалось, забыли, и пока угли огня (буквально) прожигают себе путь к его сердцу, он смеется и издевается над ними, призывая к новым ужасам, никогда не дрогнув, но дерзая и бросая им вызов до последнего момента. Дело Карлайла было цивилизованным аналогом этой индейской истории, но с более счастливым результатом. Читатель лучше поймет силу этого сравнения, когда прочтет дальше о многих столкновениях Карлайла с его врагами и врагами интеллектуальной свободы.

* По пути к месту судов и обратно Карлайла сопровождали толпы людей, которые громко приветствовали его. Вокруг магазина на Флит-стрит всегда была большая толпа сочувствующих людей, и в конце каждого дня разбирательства ажиотаж при покупке преследуемых томов был чем-то удивительным. Все, что было на виду, находило быстрый сбыт.

Что подумали бы в Америке о президенте, который занимает примерно такое же относительное положение, как премьер-министр Англии, который инструктировал бы судью на скамье подсудимых относительно ведения дела, которое должно быть представлено перед ним? Солнце не зашло бы, прежде чем был бы организован комитет по импичменту для активной работы. То есть, если бы можно было найти судью, достаточно низкого, чтобы ему диктовали, и мы не думаем, что сегодня в обеих странах можно было бы найти судью, который позволил бы себе такое. Но в прежние времена в Англии дела были в таком раболепном состоянии, что место и власть свободно, почти открыто, давались за услуги, низкие и унизительные. Амбициозному барристеру нужно было только избавиться от своей совести и поместить ее в герметично закрытый сейф, и он был готов к любому количеству официального восхождения (по черной лестнице) и предстоящей награде в виде продвижения по службе.

Ход заседаний второго дня был весьма интересен и представляет собой превосходное чтение даже в наш суетный век. Они приведены в приложении и скопированы дословно из одной из ведущих ежедневных газет того времени. Имея на руках все газеты того периода, я выбрала «Бритиш пресс» за более объективное освещение событий, хотя редакционная статья по завершении процесса была резкой и суровой по отношению к подсудимому. В те времена даже возможность получить беспристрастный отчет была достижением, как, впрочем, и сейчас. Остальные газеты были слишком явно подвержены страху или осторожности, чтобы дать что-либо, хотя бы отдаленно напоминающее непредвзятый репортаж.

Десятки, нет, сотни писем хлынули к Карлайлу до и после вынесения приговора. Вердикт «виновен» на мгновение потряс многих его друзей и заставил каждого почувствовать себя в опасности и тревоге, поскольку никто не знал, каков будет исход и где могут закончиться эти преследования. Но это состояние не продлилось долго: последовал откат, а вместе с ним — такое пробуждение и духовный подъем, каких еще не знала ни одна страна. И хотя Карлайл, как он пишет в своем письме мистеру Моррисону, чувствовал себя покинутым некоторыми, кто был достаточно услужлив до вынесения приговора, на самом деле его никто не бросал — просто его друзья пребывали в шоке. Вскоре началось распространение литературы, письма, слова поддержки и деньги потекли к нему рекой, сопровождаемые высочайшими похвалами его храбрости и бесстрашию, а также восхищением его удивительной защитой — действительно удивительной, если принять во внимание его молодость (ему еще не было тридцати) и прежний образ жизни, а также тот очень короткий срок — всего два года, — в течение которого он был на виду у публики. Должно быть, потребовалось огромное мужество и твердость духа, чтобы в одиночку противостоять этой группе умных, но беспринципных людей! Ему никто не помогал, за исключением того, что мистер Хоун подготовил для третьего дня. Ему пришлось защищать себя самому, ибо сомнительно, чтобы удалось найти адвоката, а если бы и удалось, можно ли было полагаться на то, что он устоит перед всеми искушениями предать своего клиента, которые были бы брошены на его пути. И столь велики были предвзятость и страх перед тем, чтобы не навлечь на себя гнев власть имущих в то время, что адвокат должен был обладать невероятной силой, чтобы осмелиться на такой риск, — да и где было найти такого? Следующий отрывок из письма покажет, до какой степени была создана предвзятость против Карлайла и как она разделила даже членов одной семьи, так что многие, кто поддерживал его дело и стремился доказать свое сочувствие, были вынуждены делать это втайне от своих ближайших родственников:

«В сострадании и правосудии вам отказано за пределами Королевского трибунала; поэтому вы не можете ожидать их и в стенах современной Звездной палаты, и, несомненно, готовы к худшему, ибо с прискорбием замечаю, что вопли об атеизме, хотя и основанные на самой злобной клевете и лжи, стали настолько распространенными, что вынуждают меня писать это обращение к вам тайком от каждого члена моей семьи и домашнего очага, опасаясь, что все они могут разорвать меня на части за один великодушный вздох в вашу пользу или ради призрака свободы, ныне исчезнувшей из ее привычных мест в вашем нечестивом окружении, которое довело многих глупых реформаторов до припадков».

«Все газеты Империи стонали под бременем его гуманных антихристианских, если не атеистических принципов, ценой в тысячу фунтов для мистера Роберта Оуэна, включая прибыль для самого этого Правительства, и всей той же самой банды редакторов, которые в этом сезоне заняты тем, что травят вас, бедного, простого, прямодушного деиста, до погибели! Если это честная игра, то я не знаю, что можно заклеймить как грязное, подлое и позорное с любой точки зрения, и если упоминание об этом в вашей защитительной речи не смягчит оракулов закона до очень мягкого приговора для вас, публика оценит их честность и законную справедливость соответствующим образом. Вы должны извинить это длинное послание, которое как акт задуманного милосердия так полностью поглотило День Господень, что я не мог думать ни о чем другом. Правда в том, что, раз уж это должно быть сказано, я всю ночь видел во сне вас и вашу несчастную жену и детей, и проснулся очень рано сегодня утром под влиянием некоего импульса, который заставил меня встать с постели, чтобы взяться за перо и чернила в этом неравном состязании против сил и властей темнейших веков, выстроившихся, чтобы уничтожить человека, с которым они боятся спорить перед лицом народа. Вчера новость о воскрешении и передаче останков преследуемого Томаса Пейна* на их родную почву поразила меня как необычайное, почти чудесное совпадение с указом, который, вероятно, в то же самое время заживо похоронит вас среди ваших собратьев-рабов за пропаганду тех самых политических доктрин, за которые Пейн вот-вот будет канонизирован храбрыми сынами свободы, возвращающимися подобно гигантам, освеженными (после короткого сна) с берегов Америки, чтобы поддержать радикальную реформу или погибнуть в этой попытке. Свободные американцы гораздо больше обязаны «Здравому смыслу» и «Кризису», написанным проницательным Пейном, за освобождение от непредставленного рабства, чем мечу или гению Вашингтона, и наше потомство еще может остаться в таком же драгоценном долгу перед Карлайлом, Хантом и Коббеттом, если вы все примете мученичество заточения, будь то из-за политических или религиозных публикаций, что, я думаю, не может быть долгим и никогда не дойдет до смерти, что бы ни замышляли ваши враги».

* Уильям Коббетт выкопал кости Томаса Пейна и перевез их в Англию.

Одним из самых отрадных событий, если не единственным, о котором приятно вспоминать в это время, является то, как друзья Карлайла, его телохранители, так сказать, сплотились вокруг него. Мистер У. Т. Шервин и мистер Джулиан Огастес Сент-Джон взяли на себя ответственность за издание «Республиканца». Мистер Уильям Хоун, который недавно был оправдан по аналогичному обвинению, помогал Карлайлу в составлении защиты на третий день, и в этой связи следующее письмо из «Морнинг кроникл» от 15 октября 1819 года становится забавным:

«Сэр, — заметив в вашей газете сегодняшнего утра, что мое имя упомянуто таким образом, который может заставить публику поверить, будто я принимал участие в подготовке защиты мистера Карлайла на его процессе за публикацию «Века разума» Пейна, я прошу вас предоставить вашим читателям возможность узнать истинное положение дел. Присутствуя в суде в качестве слушателя, я был настоятельно прошен по окончании второго дня несколькими друзьями свободы прессы указать, совместно с двумя литераторами, тех авторов, которые наиболее убедительно писали в защиту веротерпимости и неограниченной свободы мнений по религиозным вопросам, и отметить соответствующие отрывки. На это я согласился, и не думаю, что в такой просьбе было бы отказано человеку с либеральными взглядами, или что самый щепетильный человек нашел бы во мне вину за это. Соответственно, я составил, насколько смог за несколько часов на следующее утро, связную серию цитат из архиепископа Тиллотсона, «епископа Сквайра», доктора Фюрно, епископа Уотсона, профессора Лимборха, профессора Кэмпбелла, мистера Локка, доктора Энфилда, преподобного мистера Уайвила, преподобного мистера Аспленда, «Христианского реформатора» и других авторитетов равного веса и направленности. Это было зачитано мистером Карлайлом на третий день с его собственными вставками, и это, вместе с предоставлением «Ареопагитики» Мильтона, «Де Лаума о нонконформизме», тома «Блэкстона», трактата лорда Сомерса, «Эразма», проповедей и памфлетов, составило весь объем моих усилий по этому необычайному случаю».

«Ваш покорный слуга,

«Ладгейт-хилл, 45.

«Уильям Хоун».

Можно было бы естественно спросить, что еще он мог сделать. Однако то, что он сделал, было в равной степени похвально как для его сердца, так и для его ума. Оригиналы документов находятся у меня. Большинство из них написано рукой мистера Хоуна, остальные — красивым почерком, очевидно, «литераторов», которые помогали в этой поспешной работе.

Во время вынесения приговора Карлайлу была передана угроза, что на его жену будет подано заявление, на что он ответил:

«Ваши угрозы, милорды, подать уголовный иск против миссис Карлайл не могут изменить мой курс, как бы я ни сожалел, что не могу взять ответственность и последующие муки и наказания на себя. Я уверен, что моя жена обладает достаточной добродетелью и здравым смыслом, чтобы исполнить мои пожелания и следовать моим указаниям, а они заключаются в том, чтобы она действовала обычным образом, как это делал я, и ничего не скрывала».

По завершении судебного процесса и до вынесения приговора некий епископ (имя не указано) направил петицию, открытую петицию властям, редактору «Обсервер», некоему мистеру Клементу, приложив сто фунтов. Эта статья была опубликована в двух или трех частях в течение нескольких воскресений до вынесения приговора Карлайлу, что, несомненно, возымело действие на христианского судью Бейли. Одной из рекомендаций этой петиции была следующая: «Пациент обезумел от медленного яда, он ниже человеческой природы и не поддается человеческому лечению; его язык — это бред, и ради общей безопасности человечества он должен быть закован в кандалы, пока не умрет». Один из дорчестерских духовных мировых судей стремился практически осуществить эту рекомендацию. Эта петиция также рекомендовала оштрафовать заключенного на 3000 фунтов, чтобы реальный штраф в 1500 фунтов выглядел как сущая безделица.

Преподобный Джордж Сомерс Кларк, доктор богословия, викарий Грейт-Уолтема, был заключен в старую тюрьму Эссекса за неуважение к церковному суду и настаивал на том, чтобы остаться там до конца своей жизни. Этот джентльмен прислал Карлайлу десятифунтовую банкноту (50 долларов) незадолго до суда и вызвался дать следующие показания: «Что, будучи наставником в колледже лорда-главного судьи Эбботта, он может засвидетельствовать, что сам является деистом; и что, поскольку Библия теперь переведена и принята, Томас Пейн был оправдан в написании своего «Века разума»». Этот ученый преподобный явился в суд со свитками на иврите, арабском и всякого рода древними Писаниями, но хитрый главный судья не позволил его допросить.

Тот факт, что Карлайл знал, что генеральный прокурор сам является признанным деистом, придает остроту сарказму, с которым Карлайл обращался к нему, — в противном случае это звучало бы вяло; он фактически помогал преследовать человека за исповедание тех же доктрин, которых придерживался сам.

«Письма из Санкт-Петербурга от 30 ноября сообщают, что император России Александр, опасаясь, что мораль его народа пострадает от чтения отчета о процессах Карлайла, дал указания полиции предотвратить ввоз всех английских газет, содержащих его». — «Лондон таймс», 29 декабря 1819 г.

Как соломинка показывает, куда дует ветер, так и это небольшое сообщение показывает опасения коронованных особ, что кто-то из их подданных может увидеть что-то достойное восхищения и последовать примеру Карлайла. Иначе зачем такие меры?

ГЛАВА VI. ОТПРАВЛЕНИЕ В ТЮРЬМУ

Карлайл был приговорен к трем годам тюремного заключения и штрафу в 1500 фунтов. Почти сразу после вынесения приговора Карлайла заковали в наручники и среди ночи увезли в Дорчестерскую тюрьму, примерно в 130 милях от Лондона. Ему не разрешили видеть жену или детей, а также общаться с друзьями. Как только они надежно заперли его, власти совершили налет на магазин на Флит-стрит, конфисковали весь товар и мебель и закрыли его. Этот захват был произведен якобы для обеспечения уплаты штрафов, но на самом деле — чтобы искалечить Карлайла, чтобы он никогда не смог их выплатить, и таким образом они могли держать его в вечном заключении. Ибо если бы ему позволили сохранить товар и прибыльный бизнес, он мог бы выплатить свой штраф в 1500 фунтов (7500 долларов) до истечения срока заключения; но план состоял в том, чтобы искалечить его без возможности восстановления. Конфискованные товары были в основном книгами и брошюрами, которые принесли бы ему 2000 фунтов (10 000 долларов) при обычной продаже. Эта конфискация не была частью его приговора, следует помнить, а была запоздалой мыслью и была осуществлена силой власти над правом. Этот товар был брошен в сырой подвал или склад и практически испорчен. Его жена и дети остались бы беспомощными и обнищавшими, если бы Карлайл не предупредил жену некоторое время назад, чтобы она готовилась к худшему и отложила часть денег, полученных от больших продаж во время судебных процессов, для себя и детей. Они были бы доведены до крайней нужды, ибо офицеры забрали даже деньги, найденные в кассе, хотя ни один доллар, полученный в результате этого захвата, так и не был засчитан в счет смягчения его штрафов. Самой тяжелой частью приговора для Карлайла было то, что ему разрешалось гулять на свежем воздухе только полчаса каждый день или один час через день, по усмотрению тюремщика; и даже на эти полчаса его должен был выводить тюремщик, как животное, которое могут вывести на показ, чтобы посторонние глазели на него. Это было слишком для духа Карлайла, чтобы вынести; он категорически отказался покидать свою комнату таким образом и, как следствие, оставался в своей комнате два с половиной года, ни разу не выйдя из нее, предпочитая не подчиняться такому оскорблению. Это даст читателю представление о несгибаемом духе этого человека. Спустя это время ему удалось добиться отмены этой части приговора, и ему разрешили гулять по тюремному двору в свое удовольствие, что значительно улучшило его здоровье. Примерно через год после своего заключения, читая о обращении с Генри Хантом в Илчестерской тюрьме, он пишет:

«Я видел достаточно тюрем, чтобы полностью осознать болезненное положение мистера Ханта, и с тех пор, как я прочитал о его нынешних ограничениях, я начинаю чувствовать себя во дворце, а не в тюрьме или Бастилии, как я иногда ее называю. Я тем более доволен своим обращением в данный момент, что вчера мне впервые разрешили увидеть друга в моей комнате, и я могу добавить, что теперь моим сестрам, моей жене и детям разрешено навещать меня в часы с девяти до четырех каждый день. Моя комната большая, светлая и просторная и намного превосходит государственные комнаты тюрьмы Кингс-Бенч. У меня есть раковина, водопровод и полноценный туалет, примыкающий к комнате, так что, обеспечив себя необходимыми приспособлениями как для горячих, так и для холодных ванн, я имею удовольствие, нет, роскошь пользоваться ими по желанию; но когда я упоминаю свою комнату и свои ванны, я не могу идти дальше, ибо то, как меня запирают, кажется мне смешным, а я имел честь быть заключенным в тюрьме Кингс-Бенч, в Ньюгейте, в Гилтспер-стрит Комптер и в домах офицеров шерифа (не за долги, а за клевету). При входе в тюрьму я сказал смотрителю, что сколько денег потребуется, чтобы сделать меня комфортным, я потрачу, но меня немедленно проинформировали, что все, что деньги могут сделать для меня, — это получить хороший обед *от* стола губернатора, а не *за* ним. Я рассматривал это как второстепенную цель, так как я всегда был небрежен в отношении своей еды, лишь бы она была здоровой и достаточной. Я также узнал, что весь страх заключался в том, что я развращу обитателей этого весьма респектабельного места. Я решил тогда экономить и учить умеренности на примере, и это я сделал к их удивлению, ибо я показал им, что человеку с довольным умом и без труда нужно лишь небольшое количество пищи, чтобы оставаться сытым и в добром здравии. Таково было одиночество моего заключения в этой тюрьме, и так мало разговоров у меня было, что, пытаясь говорить, я в некотором роде обнаружил, что мой голос пропал, и был вынужден приложить большие усилия, чтобы быть услышанным. У меня есть кушетка, которая образует диван-кресло, и на которой я считаю, что лежу, сплю, читаю или думаю в среднем шестнадцать часов в день, и я хожу по комнате или сижу в кресле в качестве облегчения, за исключением нескольких часов, которые я провожу за письменным столом. Я осознаю, что это плохая привычка, но у меня нет альтернативы. Поскольку моя ситуация в настоящее время такова, я вполне комфортен, и я приписываю строгость моего заключения притворному ужасу, который церковные и фанатичные мировые судьи заявляют, что чувствуют по поводу того, что они называют подстрекательством и богохульством».

К печалям этого времени добавилось известие о смерти его матери. Карлайл всегда был самым любящим и послушным сыном, и он был глубоко опечален. Он полностью осознавал, что ее смерть была ускорена, если не вызвана его нынешним положением, и в следующем письме можно проследить глубокую озабоченность и сожаление, которые он чувствовал. «Самые храбрые — самые нежные. Любящие — самые дерзкие».

«Дорчестерская тюрьма, 27 марта 1820 г.

«Мистеру А. Моррисону,

«Дорогой сэр, — вскоре после того, как я получил вашу посылку, и прежде чем я решил, как или когда я передам вам ответ, почта принесла мне болезненное известие о смерти моей матери. Я был в некоторой степени готов к этому, так как чувствовал уверенность, что ее жизненные силы были полностью истощены. Заметив письмо, запечатанное черным, я отложил его в сторону и в течение четырех часов не мог набраться решимости открыть его. Но этот болезненный момент прошел, и я оглянусь назад лишь для того, чтобы выразить свою благодарность вам и миссис Моррисон за своевременное облегчение и утешение, которое моя мать получила от ваших рук с момента моего заключения. Я надеялся, что ее жизнь могла бы продлиться еще несколько лет, чтобы она могла стать свидетельницей результата моей нынешней карьеры, так как боюсь, что, насколько она зашла, она не принесла ей ничего, кроме боли. Я чувствую своим долгом перед вами так публично, поскольку у меня есть средства, сказать, что я твердо верю, что моя мать не пережила бы первого шока от моего приговора и его последствий, если бы вы не влили бальзам утешения в ее грудь. Она не видела иного источника зависимости, кроме меня, и я не думаю, что она пережила бы первые несколько часов, которые были необходимы, чтобы убедить ее, что не все потеряно. Ваша доброта ко мне была больше, чем дружба; вы не были из тех многих сотен, кто приходил ко мне в моем процветании, чтобы пожать руку, чтобы дать призрачные обещания, что я могу рассчитывать на ваши услуги, если они мне когда-нибудь понадобятся. Вы, из всех моих исповедующих дружбу, вы единственный протянули мне руку, когда я был в тюрьме, где состоялась наша первая встреча. Когда я попал к ворам, вы были добрым самаритянином. Поскольку мои перспективы начали выглядеть более радостными, я надеялся, что моя мать прожила бы еще несколько лет, чтобы она могла почувствовать удовольствие от той сыновней привязанности, которую я всегда был склонен проявлять к ней, как мой долг и моя гордость, когда у меня были средства. Мне приятно знать, что она спокойно уснула, не замученная священниками или суеверными представлениями. Я считаю своим долгом не оглядываться назад, кроме как ради благодарности или опыта, и, делая это, я чувствую, что я прикован в своем уважении к вашей дружбе, и пока мы живы, я буду считать себя вашим должником.

«Я, сэр,

«Ваш с уважением,

«Ричард Карлайл».

Этот джентльмен и его жена были первыми, кто прислал Карлайлу в тюрьму взнос в размере 10 фунтов (50 долларов), и продолжали свою подписку под именем «Александр и Джейн Литлхелп». Эти два самых щедрых друга помогали почти каждому, кого преследовали за убеждения, таким же щедрым образом. Мистер Моррисон и Карлайл продолжали переписываться еще в 1840 году, когда мистер Моррисон умер.

Карлайл использовал возможность своей жизни, т.е. свою тюремную жизнь, для очень тщательного изучения происхождения религий, более конкретно — христианской религии. Он приобрел путем покупки или займа все известные авторитеты и стал мастером предмета. Он усовершенствовал себя в грамматике и почерке, имея полную систему этого, присланную ему в Дорчестерскую тюрьму; а позже, когда ему разрешили посетителей, пригласил учителя чистописания в тюрьму, чтобы тот обучал его. Некоторые из его писем, сохранившихся до сих пор и написанных до его последней болезни, выглядят почти как гравюры на меди. Он также изучал теологию, политическую экономию, историю, френологию, литературу и т.д. Он обратил тишину и одиночество тюрьмы на пользу. Он вел две еженедельные газеты в течение большей части своего срока и поддерживал обширную и разнообразную переписку, помимо того, что сделал тщательный и критический дайджест и сокращение Ветхого и Нового Заветов в ответ на памфлет преподобного Томаса Хартвелла Хорна «Опровержение деизма». Этот дайджест сегодня так же полезен и экономит время студенту и искателю истины, как и всегда. Именно в ранние годы этого его памятного заключения была предпринята позорная попытка уничтожить королеву Каролину. Это было самое черное из всех многих злодейств, которым было позволено опозорить правление Георгов III и IV. Карлайл поддержал ее дело с самого начала, не потому что она была королевой, а потому что она была грубо оклеветанной и преследуемой женщиной. Было мало тех, кто осмеливался открыто объявить себя ее защитниками. Карлайл использовал свое перо с бесстрашной энергией в ее пользу и не стеснялся использовать слова сильной правды против ее преследователей. Имея доверие многих тысяч своих читателей, он мог и действительно сделал многое, чтобы создать общественное мнение и восстание народа в ее защиту, к вечному ужасу ее врагов, во главе которых, после ее мужа, стоял печально известный Каслри. История этой несчастной королевы наиболее патетична, как она изображена из недели в неделю в «Республиканце», и сама по себе заполнила бы, и, несомненно, заполнила страницы не одной книги. Тем не менее, открытое поражение ее врагов и полное оправдание ее от всех гнусных обвинений, выдвинутых против нее, не обеспечили ей ни мирной, ни долгой жизни. Было более одного способа избавиться от человека, который стоял на пути, как бы невинно, у проектирующих лиц, и она заплатила штраф за свое положение, несмотря на свою популярность.

События, происходившие в Испании в то время, и попытки, которые были тогда и там предприняты для создания свободного и представительного правительства, дали тему и возможность для многих живых редакционных статей на любимую тему Карлайла, «республиканизм», и не оставили ему, как он сказал, «ни праздного, ни скучного момента, ни одного свободного». К его обязанностям и тревогам добавились частые неприятности для миссис Карлайл со стороны властей в форме угроз судебного преследования. Ее часто арестовывали, но ее суды так же часто откладывались время от времени, только делая дела более раздражающими из-за их неопределенности. Они были наконец доведены до конца и были лаконично объявлены в «Республиканце» следующим образом: — «Суд над миссис Карлайл. Вердикт, как обычно, виновна!»

Все эти публикации, за которые она была приговорена, были в продаже долгое время без вмешательства, за исключением двухпенсовых листков «Ложный суд», и тысячи были проданы без каких-либо жалоб, услышанных о них. Проблема была в том, что преследователи Карлайла наивно и глупо думали, что они эффективно заставили его замолчать навсегда; и когда место на Флит-стрит было вновь открыто, а бизнес возрожден и велся так же бойко, как всегда, они были действительно в недоумении, что делать сначала. Не годилось держать его в тюрьме и позволять бизнесу, за который он был наказан, продолжаться беспрепятственно; поэтому они возбудили дело против жены, как мы видели, и получили решение против нее. Затем они возбудили дело против продавца, мистера Дэвисона, и получили решение против него и приговор к тюремному заключению. Но теперь появляется сестра Карлайла, Мэри Энн Карлайл, которая тихо работала, знакомясь с деталями бизнеса, чтобы иметь возможность занять *ее* место в списке преследований за убеждения, и письма начали литься к Карлайлу от множества молодых людей, предлагающих занять место удаленных, и в очень короткое время у него был длинный список имен добровольцев, готовых к работе или преследованию, не имело значения, к чему.

ГЛАВА VI. СЭР РОБЕРТ ГИФФОРД И ОТВРАТИТЕЛЬНЫЕ «ШЕСТЬ АКТОВ»

Как кратко изложено в письме к сэру Роберту Гиффорду, 14 января 1820 года, о новых актах законодательного органа, предназначенных изгнать даже тень свободы из этой страны (Англии): —

«Мой ученый друг,

«Я осмеливаюсь обратиться к вам с тем обычным эпитетом, столь модным у тех, кто заявляет, что они противостоят друг другу в судах, и я даю вам свое слово с тем же чувством. Мои взгляды не так ограничены, а мой ум не так узок, чтобы вообразить, что вы нанесли мне вред за пределами периода моего заключения; напротив, я размышляю с удовольствием обо всем, что прошло, и поздравляю себя с тем, что с вашей помощью я посеял семена своего будущего процветания. Выдающаяся роль, которую вы сыграли в выдвижении и поддержке недавних Актов Парламента под эгидой вашего покровителя и наставника, лорда Каслри, побудила меня обратиться к вам по поводу их различных аспектов и показать вам, насколько они могут быть аннулированы. Позвольте мне сначала предположить, что при нынешнем состоянии общественного мнения их природа и характер таковы, что делают их недолговечными. Я начну с «Билля о траверсе», который всеми признается наименее неприятным, так как один из его пунктов ввел реальную пользу, отняв у вашего офиса ту произвольную и капризную власть приостанавливать судебные преследования над головами лиц на любой срок. Вследствие этого Акта я буду иметь удовлетворение заставить вас признать отказ по крайней мере от четырех обвинений, которые висели над моей головой с Михайлова семестра 1817 года, или немедленно довести их до суда. Насколько я преуспею в том, чтобы заставить вас отказаться или продолжить те полдюжины или дюжину других более поздней даты, еще предстоит увидеть. Я не могу оставить эту тему, не сказав, что мне доставит большое удовольствие часто встречать вас в Суде Королевской скамьи, и надеюсь, что ваше известное несогласие с лицемерными профессиями дня еще больше побудит вас пропагандировать те чувства, которые *вы* в частном порядке, а я публично поддерживаю. Что касается предполагаемого эффекта Билля о траверсе. Что касается ускорения судебных процессов по делам о проступках, есть некоторые основания для жалоб, потому что истцу и ответчику не предоставляется равное правосудие, чтобы ускорить его суд, и для этого Билль не предусмотрел; в то время как, с другой стороны, он лишен выгоды от задержки. Оправдание, выдвинутое для этой части Билля, заключалось в том, что я затянул время своего суда почти на двенадцать месяцев. Это, сэр Роберт, вы знаете, ложь, задержка была с вашей стороны и со стороны вашего предшественника. Я склонен полагать, что до 16 августа мое преследование было в некоторой степени заброшено. Присутствовав на Манчестерском собрании и едва избежав сабель йоменского ополчения, и лучше перенеся дубинки Надина и его банды, чем некоторые другие участники этого собрания; и, наконец, избежав бдительности и обыска мировых судей того беззаконного города, я приехал в Лондон и рассказал простую, неприкрашенную историю о резне, совершенной йоменским ополчением по подстрекательству мировых судей. Необходимость избавиться от меня была немедленно решена, чтобы я ни в каком случае не мог дать показания по этому предмету. Сначала обсуждался проект выдвижения против меня обвинения в государственной измене и был так же быстро оставлен, и был согласован суд по громкому обвинению в «богохульстве» для двойной цели: избавиться от меня как свидетеля и отвлечь внимание общественности от Манчестерского дела. Билль о траверсе, рассматриваемый в его надлежащем характере, является лишь пунктом «Билля о богохульной и подстрекательской клевете», принятым в другой форме, чтобы скрыть суровость последнего. «Билль об обыске оружия» и «Билль о муштре и обучении» являются актами самого отвратительного характера, которые ничего, кроме виновных страхов их проектировщиков, не могло породить. Последний должен был быть озаглавлен «Акт для поощрения частной злобы». «Билль о подстрекательских собраниях» — еще одна из тех разрушительных мер, которые поставили Англию на один уровень с Алжиром. Билли, касающиеся прессы, теперь должны быть рассмотрены. Именно с ними, сэр Роберт, вы дали нам образец своей склонности уничтожить свободу прессы полностью, ибо мы должны смотреть на эти Билли не как на акт Парламента, а как на акт Генерального прокурора. Поэтому я приступлю к своим наблюдениям по ним и начну с того, который предназначен для увеличения наказания за то, что вам может быть угодно назвать богохульной или подстрекательской клеветой».

После приведения первого, второго и третьего пунктов Билля он переходит к четвертому пункту, который уполномочивает судей или мировых судей, которые будут председательствовать при втором осуждении лиц за богохульную или подстрекательскую клевету, использовать свое усмотрение (!) в штрафовании и тюремном заключении таких лиц или в их изгнании из страны.

Пятый пункт постановляет, что лицо, приговоренное таким образом к изгнанию, должно покинуть страну в течение тридцати дней, или в случае невыполнения этого оно будет схвачено и отправлено в такое место, которое может предложить Правительство.

Шестой пункт делает подлежащим ссылке в Ботани-Бэй, на каторжные суда или аналогичному наказанию лицо, которое будет обнаружено в любой части британских владений в течение срока его изгнания. Письмо продолжается: —

«Последний и самый важный Акт теперь должен быть рассмотрен, который озаглавлен «Акт о подчинении определенных публикаций гербовым сборам на газеты и о принятии других правил для ограничения злоупотреблений, возникающих из публикации богохульной и подстрекательской клеветы», но является, по сути, наложением пошлины на политические знания и информацию, для лучшего сохранения невежества среди рабочих классов. В этом Акте есть некоторые очень несправедливые исключения; например, каждый памфлет, написанный в защиту христианской религии, освобождается от пошлины, наложенной этим Актом, в то время как каждый ответ, подпадающий под предписанное количество бумаги и цену, подлежит ей. Например, доктор Радж* мог бы обратиться ко мне по поводу доказательств христианской религии в «Христианском защитнике» за четыре пенса (8 центов), но я не мог бы ответить ему в «Республиканце» менее чем за шесть пенсов (12 центов). Это, сэр Роберт, ваши дела, и они достойны вас, ибо отступничество всегда отчаянно и порочно пропорционально его прежней профессии, в то время как последовательность в то же самое время становится его зеркалом и объектом нападения.

* Доктор Радж был священником Государственной церкви, который прислал Карлайлу «Взгляд на внутренние доказательства христианской религии» Соама Джениньса незадолго до его приговора. Между Карлайлом и доктором велась долгая переписка, которая была опубликована в «Республиканце».

Какую цель преследовал ваш бывший покровитель, продвигая вас вперед, не мне судить, стремился ли он найти Генерального прокурора, который должен был бы превзойти его в позоре, занимая эту должность, лучше известно ему самому; но, безусловно, если это была его цель, он преуспел хорошо. Ваша профессия, безусловно, такова, что дает природному гению возможность проявить себя, и с соответствующей степенью духа достичь самых высоких и важных государственных должностей. Возможно, никогда раньше не было случая, чтобы такой молодой человек, как вы, или тот, кто был так мало времени в адвокатуре, достиг должности, которую вы сейчас занимаете, и, услышав ваше имя, объявленное для должности Генерального прокурора, я, вместе со многими другими, был поражен этим продвижением, зная вас только по имени, как человека, которого выпорол мистер Герни, печально известный по Станнери-корту, и вы подали на него иск. В Лондоне вы, безусловно, были адвокатом без дел. Предполагалось, что кто-то обнаружил в вас какой-то скрытый талант и был достаточно великодушен, чтобы продвинуть вас вперед. Но как велико было удивление обнаружить, что вы лишены таланта как юрист, грации как оратор и достоинства как государственный чиновник. Есть те, кто утверждал, что благородные умы могут происходить только от благородного рождения; насколько вы являетесь объектом в поле зрения, эта максима, безусловно, подтверждается, но следует признать, что история дает нам много исключений из этого правила. Вы, сэр Роберт, в отсутствие таланта и всех необходимых качеств для вашей должности и профессии, были достаточно удачливы, чтобы восполнить недостаток с помощью могущественного друга. Если бы сэр Викари Гиббс не имел других личных средств, чтобы вывести его из Девоншира и западного округа, чем те, которыми обладает сэр Роберт Гиффорд, оба остались бы там до сего дня, один — изношенным адвокатом, другой — клерком адвоката. Но, к счастью для вас, ваш отец имел средства как торговец помогать сэру Викари Гиббсу, когда тот был в состоянии нищеты, и частью контракта было то, что вы должны быть пришпилены к его хвосту.

«Р. Карлайл.

«Дорчестерская тюрьма,

«10 января 1820 г.»

В более позднем письме к сэру Роберту Гиффорду Карлайл говорит в постскриптуме: —

«Я начинаю бояться, что вы и я никогда больше не встретимся в Гилдхолле. Я намерен занять все время моего заключения подготовкой себя к следующей защите «Века разума». Если мы когда-нибудь встретимся снова (в суде), я, безусловно, задержу вас на месяц. Я рассчитывал по крайней мере на десять дней раньше, вместо трех. Но я не изучал свой предмет в малейшей степени; я сохранил все для своих естественных чувств и нескольких часов расстановки книг. Я позволил себе, и глупо, быть запуганным Эбботтом. Но в следующий раз я либо сделаю свою защиту, либо выгоню его из суда, либо он должен будет удалить *меня* из суда, чтобы закончить дело».

Карлайл посвятил второй том «Республиканца» сэру Роберту в саркастическом стиле, который он всегда использовал, обращаясь к нему. Я дам посвящение полностью, так как оно короткое, и таким образом удалю сэра Роберта с наших страниц: —

«Посвящение сэру Роберту Гиффорду, рыцарю, Генеральному прокурору Его Величества.

«Благодарность, будучи одной из самых благородных черт в характере животных, как разумных, так и неразумных, к которым бы вы ни сочли меня причастным, я чувствую, что обязан ею вам. Поэтому я пользуюсь первой же возможностью посвятить вам том, в котором у меня был частый повод, весьма почтительно, делать намеки на ваше имя и должность. Если бы я последовал старому и проторенному пути беспокойства вас льстивым обращением, умоляя вашего разрешения принять это посвящение, я уверен, что это возбудило бы ваш гнев до такой степени, что вызвало бы пену у рта, равную той, которую я недавно наблюдал в Суде Королевской скамьи. Поэтому, учитывая, что почва Девона вскормила нас обоих; что мы выросли почти в одно и то же время и при очень схожих обстоятельствах, и что наши относительные ситуации в Лондоне объединили нас в неразрывную связь, принимая откровенное и дружеское поведение, я осмелился вписать этот второй том «Республиканца» вам как знак моего уважения и моего чувства высокой чести и пользы, которую вы любезно оказали мне. Если Генеральный прокурор будет сердиться и сочтет меня слишком самонадеянным, я уверен, что сэр Роберт Гиффорд будет рад тому, что ему посвящен том, который полон материи, близкой его собственным чувствам. Вы, сэр Роберт, среди тех, кто научил нас, что человек, в должности и вне должности, образует два отдельных существа, противоположных как по природе, так и по принципу; и я не был бы удивлен, если бы в ходе революций всего естественного эта страна приняла представительную систему правления, или, другими словами, республиканскую форму, обнаружив вас занимающим какую-то должность, которой ваши способности будут соразмерны на основании ваших прежних хваленых принципов. Это факт, ежедневно демонстрируемый, что люди, которые стремятся занять официальные ситуации, никогда не делают принцип препятствием для их получения. Справедливо сказать, что когда такие люди имеют принцип или привязанность к определенной форме правления, они рассчитаны на то, чтобы занимать такую ситуацию или должность при этой системе с большим удовлетворением как для себя, так и для публики, но они всегда готовы пожертвовать принципом ради интереса. Поскольку, сэр Роберт, вы не можете претендовать на выдающееся положение в этой или любой другой степени, я достаточно милосерден, чтобы отложить оружие порицания, и благодарен ограничиться больше признанием полезности вашего перевертывания по отношению к тому, кто молится, чтобы вы занимали должность Генерального прокурора до тех пор, пока Его Величество или его наследники и преемники будут украшать трон Великобритании».

ГЛАВА VIII. ОБЩЕСТВО ПОРОКА

«Письмо Обществу по подавлению порока (самозваному, и никем другим) об их преследовании редактора и его жены, и цели, которую они достигли этим, а именно, истощенном фонде.

«Лорды, леди, джентльмены, епископы, священники и дьяконы, составляющие тайное общество, обычно называемое «Общество по подавлению порока».

«Похоже, что вы и я вышли из этого, как и все другие люди, которые идут в суд за справедливостью: один в рваном пальто, другой вообще без него, только с той разницей, что я, который предположительно был побежден, получил рваное пальто, а вы, которые хвастаетесь тем, что победили меня, не имеете его вовсе. Я не пытался заметить ваше первое объявление с просьбой о помощи и средствах для продолжения вашей войны, и излагающее ваши претензии и требования на общественную благотворительность в ярких красках. Я думал, что вероятно, из-за нервной слабости бедного Джона Булля, ваша война с тем, что вы называете богохульством, и о чем вы подняли так много шума, могла настолько напугать его, что наполнила ваши пустые кассы, особенно потому, что ваше объявление не повторялось на тот момент; но теперь кажется, что ваша наживка не сработала. Чтобы показать вам, что я действительно осознаю пользу, которую вы оказали мне и обществу в целом, распространением такого огромного количества деистических томов и памфлетов, я дам вашему объявлению бесплатную вставку, а затем продолжу делать вам комплименты еще немного по поводу вашего достойного поведения по отношению ко мне и жене.

«Объявление.

««Общество по подавлению порока», Комитетская комната, январь 1820 г. — Комитет просит заявить, что в течение последних четырех лет они были вынуждены, чтобы сохранить общественную мораль от дальнейшего загрязнения, возбудить не менее восьмидесяти пяти судебных преследований против правонарушителей различных описаний, все из которых привели к осуждению или к признанию вины соответствующими сторонами, и должны предотвратить повторение подобных преступлений. Они проверили продажу игрушек и табакерок с отвратительными устройствами, которые были импортированы из Франции и других стран, они заставили весь товарный запас некоторых из самых бесстыдных и заброшенных торговцев непристойными книгами и гравюрами, составляющий несколько тысяч, быть конфискованным, а также уничтожили не менее пятидесяти обширных медных пластин, с которых время от времени поставлялись оттиски. И, наконец, они привлекли к заслуженному наказанию того самого дерзкого правонарушителя, Карлайла, который, несмотря на неоднократные обвинительные акты, найденные против него, все еще упорствовал в продаже работ самого грязного подстрекательства и самого ужасного богохульства, которые когда-либо позорили свободную прессу или оскорбляли чувства и принципы британской публики. Необходимые расходы, сопутствующие этим мерам, значительно истощили средства этого Общества, но Комитет и т.д., и т.д.

«Подписки и пожертвования с благодарностью принимаются казначеем, Генри Хоаром, эсквайром, 37, Флит-стрит, и секретарем, мистером Джорджем Причардом, 31, Эссекс-стрит, Стрэнд».

«Похоже, что ваше Общество, имена членов которого вы когда-то публиковали ежегодно и показным образом, теперь сведено к простой клике, имена которой вы стыдитесь публиковать, и что все ваши дела ведутся в офисе вашего секретаря, Причарда, юриста, который, после меня, получил больше от ваших обвинений, чем любой другой человек. Известно, что все преследования исходят из этого офиса по подстрекательству того человека, который снисходит до прекращения дальнейших разбирательств всякий раз, когда жертва преследования платит ему около 30 фунтов, что называется *понесенными расходами*. Далее известно, что это соглашение имело место более одного раза с одним и тем же лицом, так что сохранение общественной морали, очевидно, является лишь второстепенной целью у этого вашего секретаря. Первой заявленной целью вашего Общества был поиск лиц, которые способствовали распространению непристойных книг и картинок. Если бы вы ограничились этим, ни один честный или моральный человек не жаловался бы и не возражал бы против вашего поведения как Общества. Но вы старательно пытаетесь связать мои публикации с теми, которые справедливо называются непристойными, ибо после перечисления усилий по прекращению продажи этих действительно нежелательных статей, и в то время как я торжественно клянусь, что никогда не продавал ничего подобного описанию или каким-либо образом связанного с ними, вы в том же самом предложении добавляете: «и, наконец, они привлекли к заслуженному наказанию того самого дерзкого правонарушителя, Карлайла». Теперь что все это доказывает? Почему, что я, несмотря на обвинительные акты, которые вы получили против меня, мог выставить свои книги бесстрашно и открыто в своем окне для продажи, и что самые выдающиеся и самые добродетельные женщины могли прийти в мой магазин и положить свои деньги за «Век разума» или «Принципы природы» Палмера, и публично выразить свое одобрение моей настойчивости. Не успел он быть открыт офицером шерифа для удаления товаров через шесть недель после захвата, как джентльмен вошел и сказал: «Я дам вам двенадцать гиней за двенадцать копий «Века разума»». Тогда я спрашиваю, какую часть британской публики я развратил? или чьи чувства я оскорбил? Ваша провинция — воевать с непристойностью, моя — с идолопоклонством. Я теперь попытаюсь показать вам, где лежит преимущество и недостаток вашего поведения по отношению ко мне. Я подсчитал, что вследствие преследования я продал больше деистических томов и трактатов в прошлом году, чем я сделал бы за семь лет в обычном ходе бизнеса. Следствием было то, что я был готов встретить все насилие, которое было использовано против моей собственности; и я оставляю вам судить, не более ли чем вероятно, что до конца семи лет я или кто-то другой сможет возобновить публикацию тех работ, которые на данный момент подавлены. Где будете *вы* тогда? Вам придется вести ту же битву снова при значительных расходах с вашей стороны и значительной прибыли с моей; кроме того, если однажды присяжные вынесут вердикт «не виновен» по этому вопросу — а для этого требуется лишь один честный человек, свободный от суеверий, — принцип распространится как лесной пожар. Но даже допуская, что никто не осмелится опубликовать те два тома, за которые я в настоящее время заключен, что мы теряем, пока работы Гиббона, Юма, Вольтера, Вольнея и пятидесяти других авторов схожих мнений находятся в полном и быстром обращении? Ваша попытка приложить секатор к этим публикациям только удвоит энергию корней и оставшихся ветвей. Ваша попытка препятствовать прогрессу истины и либерального мнения не будет иметь иной тенденции, кроме как умалить ту заслугу и аплодисменты, которые вы в противном случае получили бы, если бы ограничили себя объектами, для которых было учреждено ваше Общество. Но ваши усилия сделать богохульство, или то, что вы называете богохульством, частью вашей игры, только выставит вас на общественное посмешище как фанатичных преследователей. Прощаясь с вами, я должен посоветовать вам не оставаться под скандалом быть тайным обществом. Почему вы не публикуете свои имена и имена тех подписчиков высокого ранга и характера, которых вы упоминаете в своем объявлении? Вы делаете профессию своей собственной полезности и похвальных усилий; конечно, вы не можете чувствовать стыд в публикации своих имен? Я был проинформирован, что мистер Хеджер, который держал тот знаменитый бордель и сточную канаву порока в Сент-Джордж-Филдс, в течение стольких лет называемый «Собака и утка», пытается искупить свое прежнее поведение, став одним из самых активных и ведущих членов вашего Общества. Я получил эту информацию от многих разных людей, которые являются незнакомцами для меня, и которые находят странным, что такой человек должен быть одним из моих преследователей после жизни с и поощрения всего, что было порочным и гнусным. Небольшого замечания, которое я сделал на прошлой неделе об одном из ваших высокопреподобных президентов, должно хватить на некоторое время».