«Битва за прессу: История Ричарда Карлайла»

БИТВА ЗА СВОБОДУ ПРЕССЫ

Как рассказано в истории жизни Ричарда Карлайла его дочерью, Теофилой Карлайл Кэмпбелл

Теофила Карлайл Кэмпбелл

1899

CONTENTS

ПРЕДИСЛОВИЕ.

БИТВА ЗА СВОБОДУ ПРЕССЫ, КАК РАССКАЗАНО В ИСТОРИИ ЖИЗНИ РИЧАРДА КАРЛАЙЛА

ЧАСТЬ I. ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ. ГЛАВА II. ЕГО РОЖДЕНИЕ, ЮНОСТЬ И РАННЯЯ ЗРЕЛОСТЬ. ГЛАВА III. МАНЧЕСТЕРСКАЯ БОЙНЯ. ГЛАВА IV. ЗАПИСИ О ПРЕСЛЕДОВАНИЯХ. ГЛАВА V. СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС. ГЛАВА VI. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В ТЮРЬМУ. ГЛАВА VII. СЭР РОБЕРТ ГИФФОРД И ГНУСНЫЕ «ШЕСТЬ АКТОВ». ГЛАВА VIII. ОБЩЕСТВО ПО БОРЬБЕ С ПОРОКОМ. ГЛАВА IX. ЗАГОВОР НА КАТО-СТРИТ. ГЛАВА X. КАК ВЕЛА СЬ БИТВА. ГЛАВА XI. ПОЖАР И БЕЗУМИЕ. ГЛАВА XII. СВОБОДНАЯ ДИСКУССИЯ. ГЛАВА XIII. ОСВОБОЖДЕНИЕ И ПОСЛЕДУЮЩИЕ ГОДЫ. ГЛАВА XIV. «ПРОМПТЕР» И РОТОНДА. ГЛАВА XV. РАЗРОЗНЕННЫЕ НИТИ. ЧАСТЬ II. ГЛАВА I. «ИСТОРИЯ ИСИДЫ», ЛЕДИ РОТОНДЫ. ГЛАВА II. ИСИДА — РИЧАРДУ КАРЛАЙЛУ. ГЛАВА III. ПИСЬМА К «ИСИДЕ». ГЛАВА IV. СНОВА В ТЮРЬМЕ! ГЛАВА V. ПИСЬМА ТЕРТОНУ. ГЛАВА VI. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ КАРЛАЙЛА. ГЛАВА VII. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ИСИДЫ. ГЛАВА VIII. ВОСПОМИНАНИЯ. ГЛАВА IX. ТЕ, КТО ПОМОГАЛ В БЛАГОМ ДЕЛЕ. ПРИЛОЖЕНИЯ. ПРИЛОЖЕНИЕ I. СУД НАД МИСТЕРОМ КАРЛАЙЛОМ. ПРИЛОЖЕНИЕ II. ПИСЬМО ЛОРДУ СИДМУТУ. ПРИЛОЖЕНИЕ III. ПОСВЯЩЕНИЕ. ПРИЛОЖЕНИЕ IV. СПИСОК ЗАКЛЮЧЕНИЙ КАРЛАЙЛА В ТЮРЬМУ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Представляя нынешнему поколению Англии и Америки эту всеобъемлющую, хотя и неизбежно сжатую историю жизни и деятельности великого первопроходца в деле интеллектуальной свободы, я руководствуюсь двумя главными мотивами. Первый и важнейший из них — это священный долг представить людям наших дней правдивый отчет о работе, проделанной Карлайлом, о колоссальных жертвах, которые он принес, а также об ужасных тюремных заключениях, которые он претерпел, выполняя поставленную перед собой задачу: добиться для своих соотечественников подлинно свободной прессы и права на свободную устную дискуссию, поскольку до его времени ни одно из этих прав не было предоставлено народам Европы ни Церковью, ни Государством.

В ходе осуществления своей добровольно принятой задачи он подвергался нападкам со стороны правящих сил со всей злобой и религиозной яростью, характерными для времен инквизиции. Не было такой черной лжи, которую не метали бы в него, не было такого низкого мотива, который не приписывали бы ему; умы его соотечественников намеренно настраивали против него, чтобы они не поняли его истинной цели — принести им пользу — и чтобы отвлечь внимание от злодеяний его врагов. Так что его наделили рогами, копытами и хвостом самого Сатаны, приписав ему все атрибуты этого падшего ангела. Не приходится удивляться, что большинство людей того времени поддались такому влиянию, если учесть крайне ограниченные ресурсы того времени в плане получения информации. Почти вся она передавалась из уст в уста и, естественно, была окрашена взглядами или чувствами тех, кто ее распространял.

Второй мотив — спасти имя истинного друга народа от незаслуженного позора или забвения, в котором оно так долго пребывало, и поставить его память и имя туда, где им подобает быть: в список почетных мертвецов его страны и в сердца его соотечественников, где они должны оставаться, пока длится английская история. Делая это, мы можем направить на все свидетельства, как публичные, так и частные, современный прожектор критического исследования, и я убеждена, что когда облака злобных оскорблений и масса необоснованных обвинений, нагроможденных на его имя и репутацию теми, кому это было выгодно, рассеются, его имя и летопись его жизни будут выделяться из прошлого, как звезда первой величины выделяется на темном ночном небе — яркая, ясная и чистая.

Поэтому я с уверенностью вверяю летопись жизни Карлайла — человека с высочайшими устремлениями, бескорыстными целями и благороднейшими побуждениями, отдавшего усилия всей своей жизни и высокие моральные принципы делу продвижения истины и на благо своих ближних — просвещенному и непредвзятому поколению, не сомневаясь, что оно признает истинные заслуги этого человека и оценит значение его достижений не только для его соотечественников, но и для мира в целом.

ТЕОФИЛА КАРЛАЙЛ КЭМПБЕЛЛ.

ЧАСТЬ I.

БИТВА ЗА СВОБОДУ ПРЕССЫ, КАК РАССКАЗАНО В ИСТОРИИ ЖИЗНИ РИЧАРДА КАРЛАЙЛА

ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ

«Но память, сняв с забвенья пелену, Осветит сцену, вздохнет с тоской глубокой, И состраданье, вняв лишь вам одним, Смахнет слезу как дань в тиши безмолвной».

Мы, радующиеся сегодня свободной прессе, едва ли можем осознать состояние прессы в Европе в начале девятнадцатого века. В Англии восемьдесят лет назад тот, кто осмеливался выражать мнения, противоречащие официальной Церкви или каким-либо образом оскорбительные для тогдашнего правительства, подвергал себя риску огромных штрафов и сурового тюремного заключения. Следующий отрывок, пожалуй, лучше всего покажет, в каком плачевном состоянии находилась пресса, когда Ричард Карлайл вступил в свою великую борьбу, и с какими препятствиями ему пришлось столкнуться:—

«Трудно представить себе более унизительное и опасное положение, чем то, в котором находился каждый политический писатель в 1817 году. Во-первых, он подлежал тюремному заключению по ордеру государственного секретаря по подозрению в связи с приостановкой действия Хабеас корпус акта. Во-вторых, он был открыт для предъявления обвинения ex-officio, по которому он был обязан внести залог или отправиться в тюрьму. Полномочия по предъявлению обвинения ex-officio были расширены Актом 1808 года, чтобы принуждать к внесению залога; но с 1808 по 1811 год, в течение которых было предъявлено сорок таких обвинений, только один человек был оставлен под залогом».*

* Ларнед, «Энциклопедия и тематическая история».

Таково было время и таково было положение дел, встретившее Карлайла, когда он впервые вступил в общественную жизнь. Он не видел тогда человека, у которого хватило бы мужества смело противостоять столь грозным силам. Поэтому он решил поднять знамя абсолютно свободной прессы и самому стать знаменосцем. Он знал, что это влечет за собой возможность тюремного заключения, изгнания, потерь и страданий. Он верил, что его пример сплотит слабые и разрозненные силы писателей того времени, пробудит в народе осознание его униженного и опасного положения, а также признание репрессивного характера правителей, находившихся тогда у власти.

Собирая материалы для биографии Ричарда Карлайла, я свободно пользовалась его собственными публикациями, а также массой переписки, охватывающей многие годы его жизни. Эти письма в большинстве случаев были строго личными, однако каждое из них заслуживало бы публикации, насколько это касается Карлайла. Он, однако, был доверенным лицом многих своих друзей — их печали всегда становились его печалями в силу его сочувствия. Обязательства дружбы, давно прошедшей, все еще остаются в силе, хотя он бы только выиграл, а не проиграл от публикации всей переписки.

Главными среди его публикаций были четырнадцать томов «Республиканца» (Republican), еженедельной газеты объемом в тридцать две страницы, десять или более томов которой были отредактированы в Дорчестерской тюрьме. Само название «Республиканец» в те дни было вызовом к бою. Эта публикация стала прямым следствием Манчестерской бойни. Это название уже однажды использовалось, но было отозвано мистером Шервином, владельцем, как слишком опасное.

После опрометчивых и жестоких действий правительства на Питерс-Филд — или «Питерлоо», как это стали называть, — Карлайл взял газету в свои руки, восстановил название «Республиканец» и, подняв боевой клич «Свободная пресса», поддерживал его в течение пяти из шести лет своего заключения в Дорчестерской тюрьме и еще один год после.

Ужасы Французской революции и провозглашение независимости колониальных штатов Америки были еще слишком свежи в памяти, чтобы власти того времени могли без тревоги видеть то, что казалось флагом республиканизма, развевающимся прямо у них перед глазами, и они стремились подавить его любой ценой. История битвы между властями и Карлайлом будет найдена в истории его жизни. Она длилась много лет, но Карлайл дожил до того, чтобы выйти победителем. Правительство в конечном итоге признало себя побежденным им в его методе моральной войны в борьбе за свободу прессы, объявив его непобедимым на выбранном им пути.

О «Республиканце» говорили, что единственным разделом британской прессы, который можно было назвать свободным в то время, был тот, что выходил из Дорчестерской тюрьмы!

До истечения шести лет его заключения Карлайлу сообщили, что именно лорд Каслри, тогдашний премьер-министр, был так полон решимости сокрушить его, а также что именно его публикация об ужасах Манчестерской бойни и его открытые письма королю и лорду Сидмуту послужили поводом для оскорбления — ведь сам Каслри отдал приказ о бойне и нес за нее единоличную ответственность.

После долгих консультаций было решено, что обвинение в богохульной клевете является самым сильным, которое можно применить к Карлайлу, поскольку в этом случае можно было заручиться помощью и силой Церкви, а умы людей можно было отвлечь от размышлений о том кровавом деле в Манчестере. Так что наш герой был намечен на заклание. Указ был издан! Судья, генеральный прокурор и все обвинители были принуждены к порядку и заставлены вести это дело и вынести этот вердикт, как бы они ни сопротивлялись, и они были вынуждены это сделать.

С этой точки зрения на дело, которую я считаю верной, читатель легче поймет, как те язвительно-саркастические письма к Гиффорду должны были жалить и бередить раны.

Можно сказать, что Карлайл проехал по своему родному острову, как рыцарь древности — всегда верхом на своем скакуне бесстрашия и вооруженный с ног до головы для встречи со своими врагами. Они всегда знали, где его найти, и он всегда был готов сражаться за правду и против зла. Он никогда не прятался, не скрывался и не садился на корабль, чтобы избежать своих врагов. Он носил свои цвета на шлеме на виду у всех, с гордым вызовом, и если, как иногда случалось, он временно терпел поражение в стычке, он не съеживался, не заискивал и не просил пощады. Он залечивал свои раны, как мог, и никогда не колебался в своей решимости бороться за правду, пока длилась жизнь.

Названия различных публикаций, выпускавшихся Карлайлом, в некоторой степени указывали на занимаемую им позицию. Это были «Республиканец» (Republican), «Деист» (Deist), «Моралист» (Moralist), «Лев» (Lion), «Промптер» (Prompter), «Перчатка» (Gauntlet), «Христианский воин» (Christian Warrior), «Феникс» (Phoenix), «Бич» (Scourge) и «Церковь» (Church).

Карлайл никогда не менял характер газеты, чтобы угодить времени, но всегда закрывал старую газету и начинал новую, когда чувствовал, что старая выполнила ту цель, ради которой он ее основал.

В вопросах похвалы и порицания Карлайл прошел всю гамму, от высочайшего крещендо одобрения до бассо профундо проклятий. Друзья называли его «интеллектуальным Спасителем» и «моральным возродителем человечества», а враги — «великим Сатаной наших дней»; и он оставался одинаково невозмутимым перед лицом экстравагантности и тех, и других. В течение всего своего общественного пути он ни на мгновение не сворачивал и ни на шаг не отступал с пути, который наметил для себя. Штрафы, конфискации или тюремные заключения не могли сломить его, и мы находим, как он говорит, вступая в десятый год заключения, что «теперь он хорошо закален для борьбы»!

Перед вынесением ему приговора о тюремном заключении в 1830 году верный друг предупредил его, что в частных советах правительства обсуждалась мера о возрождении старого закона о порке для его подавления, так как штрафы, конфискации и тюремные заключения не смогли этого сделать. Услышав, что от этой меры отказались и было решено продлить тюремное заключение, он «признался, что вздохнул с облегчением». Однако он никогда не отчаивался, всегда был уверен в успехе и никогда не сомневался в будущем исходе борьбы.

А теперь я подхожу к концу этой вступительной главы и прошу читателей наших дней перевернуть страницы жизни этого многократно оклеветанного человека.

Если наметить план долга в юности и следовать ему до самой смерти, несмотря на добрую и злую молву, не испортившись от похвал, не дрогнув от самых свирепых нападок; если терпеть потери и жертвовать всеми домашними удобствами и, казалось бы, бесконечным тюремным заключением, и никогда не терять мужества и не падать духом; если переносить каждое зло, оставаясь непоколебимым, и держать глаза твердо устремленными на достижение цели, даже если эта цель не эгоистична, а служит на благо угнетенного человечества; если стоять у руля сквозь шторм и огонь, сквозь встречные ветры и течения, и, наконец, привести корабль благородной цели в надежную гавань — если это является свидетельством величия ума, то он был велик, ибо он сделал это!

Он был велик также в своей способности вести за собой людей. Он был великим просветителем народа; он учил их думать самостоятельно. Он дал старт сотням молодых людей, научил их читать, думать, сравнивать. Никто никогда не делал больше этой работы, чем Карлайл. Он учил рабочих быть чистоплотными в своих привычках, избегать спиртного и табака и хорошо одеваться.

Все его последователи, по крайней мере все молодые люди, которых он признавал таковыми, были образцами интеллекта и честного поведения, и все, кто пережил его, отдавали должное его учению и оказывали ценную помощь в борьбе за свободную прессу. И так он продолжал до самой смерти, пришедшей слишком рано; но не раньше, чем он увидел над собой радугу обещания на облаках невежества, которая сулила всем более светлый и прекрасный день — день интеллектуальной свободы.

«Кто благородные дела совершает благородными средствами, Или, потерпев неудачу, улыбается в изгнании или в цепях, Подобно доброму Аврелию, пусть он правит, Или умрет как Сократ, Тот человек поистине велик!» — Поуп.

ГЛАВА II. ЕГО РОЖДЕНИЕ, ЮНОСТЬ И РАННЯЯ ЗРЕЛОСТЬ

Р. К. — Э. Ш. К.*

* Элиза Шарплс Карлайл («Исида»).

«Энфилд-Хайвей,

7 декабря 1842 г.

«Любовь моя, — это письмо должно дойти до тебя в Ашбертоне в день моего рождения. В 1790 году, пятьдесят два года назад, я впервые вдохнул воздух в три часа утра восьмого числа, в верхней комнате большого, похожего на казарму дома, в нижнем углу Стив-ахед-лейн. Ясли в Вифлееме были не скромнее. Я родился в условиях, в которых сейчас находятся мои дети. С отцом, слишком талантливым, чтобы заниматься каким-либо обычным делом, мое существование зависело от трудолюбия матери и доброты родственников. Я был в таком положении до пяти лет, когда лавка на углу Лоуренс-лейн, переданная моей матери старым дядей, в течение десяти лет обеспечивала умеренные средства к существованию. В этом отношении я был воспитан, как и ты, со стороны матери, за исключением того, что у тебя был лучший отец как семьянин. Я потерял отца в четыре с половиной года, но не могу сказать, чтобы он когда-либо способствовал моему содержанию, хотя был человеком большого таланта; в конце концов, он распутно завербовался в солдаты, при дисциплине которых вскоре и умер в возрасте тридцати четырех лет. В часовне Лоуренс-лейн, где с девяти до двенадцати лет я немного учил латынь, ты, вероятно, найдешь мое имя, вырезанное на досках, если стоит поискать. У «Лэдс-Уэлл», в конце этой переулка, ты увидишь место некоторых моих ранних подвигов, одним из которых было, «по-юлиански»*, в новом костюме, пытаться перепрыгнуть через этот колодец.

* Сын Карлайла.

Я прыгнул! И в воскресенье, к тому же! Ступенька первого луга была перекладиной для прыжков, и на кладбище ты не увидишь могилы или надгробия сорокалетней давности, через которое я бы не перепрыгнул. Если увидишь центр города, затопленный в его стоках, ты можешь увидеть мою картину в детстве (снова по-юлиански), пробирающегося через него. Я купался и ловил рыбу в каждом ручье и воровал яблоки с каждого дерева в радиусе мили от города. Джулиан не так возбужден из-за своей бумажной шапки, украшенной 5 ноября и до него, чем я был тогда, прочесывая живые изгороди на мили вокруг, от рассвета до темноты, чтобы собрать хворост для сожжения чучела «старого Тома Пейна», моего ныне почитаемого политического отца! Я играл в обруч в каждой щели и углу мясных рядов и рыночной площади, хорошо забрасывал обе башни теннисными мячами, а плиты улицы — волчками, и часто был одним из отрядов оборванцев старого «Стоафа Джеффри». Я улюлюкал Бобу Николлсу, потому что он был маленьким человеком; и «тыкал» в пирожные с патокой на Брим-Парке, вместо того чтобы есть их. В детстве у меня не было ни отца, ни хозяина, и я не могу терпеть ничего подобного, будучи взрослым. Для меня права мальчиков и права мужчин — одно и то же, и ты знаешь, как сильно я отстаиваю права женщин. [В другой раз он рассказывает о своих ранних школьных усилиях, что мы позволим ему сделать по-своему, и будем предпочитать этот метод на протяжении всей истории, где это возможно.] Моей первой учительницей была старая «Черри Чок», которая учила меня алфавиту по букварь-рогу и совершала всякие исцеления без лекарств силой чар. Она была ведьмой, но ее очень уважали как ту, кто совершал чудесные исцеления. Была еще одна старуха, носившая титул «ведьмы», а одной в городе достаточно, чтобы христианское невежество могло выместить на ней свою злобу. Случилось так, что я избежал всякого вреда от ведьмы, так как был ее любимым мальчиком, пока не вырос достаточно, чтобы стать для нее вредным. Совершенствовала ли меня старая «Черри Чок» в алфавите, я сейчас сказать не могу, но прекрасно помню, что меня учили о Христе, Кресте или Крисс-Кроссе; теперь я смею сказать, что эта эмблема христианской религии лежала в основе всех ее чар и заклинаний. У меня были две другие учительницы более респектабельного толка, чем старая «Черри Чок». Полагаю, первая учила за три полпенни в неделю, а другая за два пенса. Когда я попал в пятипенсовую школу, это считалось экстравагантным делом, слишком дорогим, чтобы его нести, и была предпринята успешная попытка зачислить меня в список бесплатных учеников. С шести до девяти лет я занимался письмом и арифметикой; с девяти до двенадцати — латынью. Но суть всего этого рассказа в том, что, хотя в двенадцать лет я покинул школу со знанием письма, арифметики и латинского языка, а также довольно хорошим знанием слов и навыком их написания, я был совершенно невежественен в грамматике. Хорошо помню, когда моему суровому старому учителю письма и счета сказали, что я собираюсь оставить его, чтобы учить латынь, он сказал: «Хай, хай! Тебе лучше сначала выучить английский». Этот старик никогда не наказывал меня, не говоря: «На, ты, ученый негодяй, получи! Ты еще поблагодаришь меня за это, когда тебе будет двадцать лет». Что касается меня, у меня не было иного представления о школьном образовании, кроме того, что это времяпрепровождение для мальчиков, и я искал обмена из школы старого Ханафорда в латинскую школу, не имея в виду ничего, кроме большего количества игр и меньшего наказания, и потому что все лучше одетые мальчики были там; но после я обнаружил, что это поверхностное знание латыни везде придавало мне вид превосходства, и среди компании, которую я мог поддерживать, я слыл ученым. Сама тщеславие и лесть, связанные с этим состоянием ума, я полагаю, побудили меня искать дальнейших знаний. Это удивительное обстоятельство, но я могу проследить как «Квартальный обзор» (Quarterly Review), так и «Республиканца» (Republican) до бесплатных школ Ашбертона. Уильям Гиффорд* и доктор Айрленд, декан Вестминстера, оба получили основы своего образования в этих бесплатных школах, и я пришел после них, чтобы исправить, я надеюсь, весь тот вред, который они как политики нанесли. Эти бесплатные школы Ашбертона были не столько бесплатными для бедных, сколько для богатых; одна из них была школой только латыни и греческого, бесплатной по пожертвованию, и сюда принимали только детей более богатых людей. Здесь я также последовал за доктором Айрлендом и Уильямом Гиффордом.

* Уильям Гиффорд был генеральным прокурором, который вступил в судебное преследование Карлайла с такой необъяснимой и необычной злобой, что вызвал горькую сатиру последнего, который в ответ дразнил и насмехался над «Генеральным прокурором Его Величества», адресуя ему самые саркастические и открытые письма; забавляясь его именем и репутацией, пока его не стали называть его (К.) «собственным Гиффордом». Он, безусловно, заслуживал всего того наказания, которое получил от Карлайла.

Обладая знанием латыни, Карлайл был устроен к химику и аптекарю, мистеру Ли из Эксетера, но пробыл там всего четыре месяца из-за действий молодого человека, брата миссис Ли, который взял над ним верх и доминировал над ним таким образом, что молодой Карлайл не мог этого вынести. Следующие четыре месяца были проведены в лавке его матери, где он занимался рисованием и раскрашиванием картинок, которые продавались покупателям его матери. Впоследствии, чтобы угодить матери, которую он очень любил, и вопреки своим собственным склонностям, он согласился стать учеником жестянщика на семь лет. Об этом ученичестве он очень горько отзывался в дальнейшей жизни. Работа была тяжелой, а часы очень долгими — пятнадцать или шестнадцать часов в день — еда была ни хорошей, ни обильной, да и хозяин его не был приятным человеком ни в каком отношении. Карлайл, однако, придерживался этого, пока не овладел профессией, и ближе к концу срока вырвался из дома и от стола. Ему удалось заслужить уважение своего хозяина, и позже этот же человек взял на себя немалый труд, без просьб, поехать в Лондон из Эксетера и засвидетельствовать отличный моральный и личный характер своего бывшего ученика, чему Карлайл был приятно удивлен. Он часто утверждал, что после такого ученичества, которое он испытал в течение семи лет, тюремное заключение не было наказанием. В Эксетере, еще будучи учеником, он познакомился с несколькими молодыми людьми, которые были переплетчиками. Это привело к разговорам о книгах, а в свою очередь — к чтению книг. Юными, как были эти товарищи, они объявляли себя деистами; но он не получил никакого впечатления относительно этого слова и был совершенно невежественен в том, что означало быть деистом. Эти молодые люди были пейнитами, но они совершенно не смогли произвести на него никакого впечатления относительно своих принципов религии или политики. Он говорит о себе:—

«Мое первое влечение к политике было в 1816 году, вследствие общего бедствия, царившего тогда, и шума, поднятого на публичных собраниях. Тогда впервые я начал читать «Экзаминер» (Examiner), «Ньюс» (News) и независимые «вигские» газеты. Я был доволен их общим тоном, но думал, что они не заходят достаточно далеко. У меня было такое же представление о газетах мистера Коббетта, его «двухпенсовых листках», о «Регистре» (Register) Хоуна и, действительно, обо всех, которые были опубликованы в 1816 году. На мануфактурах, где я был занят, ни о чем не говорили, кроме революции, и я вскоре настолько загорелся, что начал строить воздушные замки. Моей первой амбицией было написать что-то для газет, что должно было быть напечатано. Я пробовал несколько, но только от одной мог получить уведомление. Помню, я чувствовал себя очень польщенным парой «уведомлений корреспондентам» — ««Механик с частичной занятостью» слишком жесток»; и ответом «Цинциннату» о целесообразности и существовании политических обществ трактатов. Я написал что-то для «Регистра» мистера Хоуна с девизом: «Золота и серебра у меня нет, но то, что имею, даю тебе». Это были мои первые шаги к славе. Я был энтузиастом, но с лучшими намерениями и с беспокойством сделать больше добра, чем видел, что делается. Как только Хабеас корпус акт был приостановлен в 1817 году, я увидел, как почти все продавцы политических трактатов 1816 года уклоняются от продажи даже «Регистра» Коббетта. Это было для меня предметом великого изумления, так как я смотрел на него как на простую «молочную» газету по сравнению с «Черным карликом» (Black Dwarf) и некоторыми другими газетами. Собственные сочинения мистера Коббетта даже демонстрировали явную тревогу, и это вызвало у меня негодование. Я тогда решил выйти на передовую битвы и подать лучший возможный пример. Это были рассуждения моего индивидуального ума, тогда не связанного с каждым публичным человеком и неизвестного ему. В тюремном заключении я был совершенно уверен, но чувствовал склонность скорее искать его, чем уклоняться от него. Среди этих мыслей я был рад видеть, как мистер Уильям Шервин начал еженедельную газету под названием «Республиканец» (Republican). Здесь, конечно, думал я, я могу найти родственную душу, и сразу же искал его знакомства. Я был особенно застенчив в отношении личного вторжения, хотя достаточно смел, чтобы идти на любой риск и опасность, и способ, которым я искал знакомства, заключался в предложении разносить публикации по магазинам для продажи. Я не ставил это как вопрос доверия, а покупал их для этой цели. Я вскоре обнаружил, что стал самым желанным помощником для мистера Шервина и издателей мистера Уулера, и здесь я могу дать доказательство своего исключительного духа по этому случаю. Хотя я знал, что «Регистр» Коббетта превосходил другие публикации вне всякого сравнения.

Я отказался носить его или не подавал заявку на него, потому что он был недостаточно силен и не соответствовал моим представлениям о правильном. «Почему вы не приносите нам «Регистр» Коббетта?» — спрашивали торговцы; «вы заработаете на этом гораздо больше, чем на всех остальных». Нет, сказал я, я не притронусь к нему; и не делал этого, пока у меня не появился собственный магазин. Мистер Шервин, хотя и был гораздо моложе меня, будучи всего восемнадцати лет от роду, имел лучшее образование и, хотя был непрактичен как публичный писатель, был хорошим грамматиком, стремясь к авторству в течение двух или трех лет. Он читал работы Пейна, выразил свое восхищение ими и был выгнан со своего места. Ничуть не смутившись, он написал памфлет и приехал в Лондон, чтобы найти издателя; но все боялись его. Разочарованный, но не обескураженный, и имея немного денег, он решил завести магазин и напечатать и опубликовать его сам. Так возник магазин мистера Шервина, который, безусловно, был моим соратником в том, чтобы я предстал перед публикой. После того как мистер Шервин полностью ознакомился с моим характером и нравом, он пришел на мануфактуру, где я проводил часть своего времени, так как работы не хватало, чтобы занять его полностью, и предложил уступить мне свой магазин и сделать меня своим издателем. Я почувствовал, что это большой успех, и принял предложение без колебаний, и с тех пор я видел свой путь совершенно ясно. Представ перед публикой как издатель, я меньше заботился о том, чтобы писать самому, видя, что я нахожусь на верном пути к улучшению и окончательному успеху. В течение 1817 и 1818 годов я не писал ничего, кроме нескольких бумаг и плакатов, и нескольких статей для «Регистра» мистера Шервина. У меня не было идеи стать регулярным публичным писателем до моего заключения за публикацию «Века разума» (Age of Reason) и «Принципов природы» (Principles of Nature); запуск «Республиканца» был делом момента. Мистер Шервин, видя, что я, вероятно, попаду в тюрьму, а сам он, вероятно, будет более подвержен опасности, и только что женившись, был склонен уступить мне всю самую опасную часть своего бизнеса, и когда дела начали выглядеть серьезно после Манчестерской бойни, он пришел ко мне сказать, что должен закрыть свой «Регистр», и я могу взять его с тем же названием или любым другим, которое сочту лучшим. Я не колебался ни секунды, но дал ему название «Республиканец». Я могу считать себя автором всех смелых писаний мистера Шервина, ибо это всегда было делом моей ответственности, и я всегда поощрял его идти до конца, под залогом, что я никогда не выдам его как автора, если он сам этого не пожелает. Эта бесстрашная ответственность с моей стороны породила «Горгоны» (Gorgons) и привела ко многим другим энергичным публикациям; и я могу, я думаю, без тщеславия считать себя автором всего возбуждения 1819 года, и поистине думаю, что если бы я не выступил так, как сделал это весной 1817 года, никто из предыдущих издателей не устоял бы против циркулярного письма лорда Сидмута и приостановки Хабеас корпус акта. Все стали бы такими же тихими, как того желали Каслри, Элдон и Сидмут. Коббетт бежал в Америку. Хоун струсил, и вопрос стоял о целесообразности удушения «Черного карлика» при рождении».

Это подводит нас к началу «Республиканца», а также к выходу Карлайла на публичную арену.

Одна из тех фатальных ошибок, которые совершают так много людей в юности, т.е. неудачный брак, была совершена Карлайлом. В раннем возрасте двадцати трех лет он соединил себя с тридцатилетней женщиной. Он некоторое время останавливался в маленьком городке Госпорт и там познакомился с этой очень красивой женщиной, которая была способной, хорошо связанной и обладала значительным талантом к бизнесу. После ухаживания продолжительностью всего в два месяца они присоединились к рядам тех, кто «женится в спешке и раскаивается на досуге». Это неблагодарная задача — критиковать характер женщины, которая сослужила хорошую службу (хотя и невольно) делу интеллектуальной свободы; но в деле истины индивидуумы должны страдать, и Истина и Справедливость должны всегда идти рука об руку.

Карлайл не был женат и недели, как осознал великую ошибку, которую совершил, и годы спустя он рассказывал об этом так:—

«Я был в дилемме в самую первую неделю моего брака. У меня было только две ответственности в жизни. Первая — помогать матери, которая теперь стала немощной и бедной, вторая — закончить ученичество сына настоящего друга. Ни одно из этих обязательств нельзя было игнорировать или отложить. Моя жена знала о них до брака и молчаливо одобряла их, но сразу после брака выступила прямо против обоих. Я могу правдиво сказать, что, насколько душевный покой создает счастье, я не имел ни одного дня счастья во время медового месяца или любого другого месяца в течение всего продолжения того брака. Я не могу назвать ее плохой женщиной или обладательницей какого-либо особого порока. Она была изменчива, как атмосфера, и была сама по себе полной «Системой Природы» как в микрокосме, так и в макрокосме. Социальным, а также моральным злом было то, что на ее темперамент нельзя было положиться, и он часто был одновременно ужасным и опасным. Я знал, как она проявляла днями подряд такие появления, лучше которых не могло быть более милых или приятных, более щедрых или более любезных, а затем по самым пустяковым основаниям — из-за просто воображаемых обид — становилась бурной до бреда и истерик. Это были скорее ее физические, чем моральные свойства, которые были очагом расстройства. Ее насилие обычно обрушивалось на моих непосредственных друзей, мужчин или женщин, и простой акт доброты, проявленный к моей матери или сестрам, подвергал мою жизнь опасности, насколько угрозы и приготовления были проявлениями опасности. Я никогда не считал свою жизнь безопасной и жил годами в почти ежедневном опасении какой-то ужасной домашней трагедии. Удивительно, что я вообще чего-то достиг в таком состоянии чувств, и я признаюсь, о чем часто говорил ей, что для меня тюремное заключение было большим облегчением; и это часть секрета, почему я переносил его так хорошо. В течение всей моей супружеской жизни я чувствовал раздражающее состояние отсутствия дома, в который я мог бы прийти в мире и представить друга с обычными обрядами гостеприимства и требуемой вежливостью от хозяйки дома. Это неизбежно выгоняло меня из дома и заставляло формировать ассоциации, которые я иначе бы не сделал. Уже в 1819 году произошла разлука (как это всегда было предметом разговоров в течение каждого года нашего общения) и продолжалась некоторое время, и во время нашего совместного заключения в Дорчестерской тюрьме — это был предмет постоянного и трезвого разговора и будущей перспективы — было взаимно понято, что это должно произойти, когда я буду в состоянии сделать достаточное поселение на нее. Это было осуществлено точно в то время, в момент, когда аннуитет в 50 фунтов в год, оставленный мне мистером Моррисоном из Челси, был очищен от налога на наследство. Только в мае 1832 года наступил первый чистый квартальный платеж, но я предвосхитил его авансом денег за квартал в феврале того года. Миссис Карлайл было позволено взять все из мебели, что она пожелала, и книг на 100 фунтов (500 долларов) из запаса, который был в ее распоряжении, когда она ушла. Она действительно взяла каждый предмет мебели, каждую кровать, стол и стул в доме, даже стулья, которые были куплены для лекционного зала. Она не оставила мне ничего, кроме бизнеса, его запаса и долгов, и она заняла ближайший магазин, который могла, чтобы противостоять мне и вредить мне. В то время я не видел ее год, хотя был в тюрьме; и она не прислала мне даже воскресного обеда. Мы были разделены со всеми притворствами быть мужем и женой почти два года до этого. Она была пригодна только для того, чем теперь обладает, а именно: одинокое уединение с достатком, чтобы обеспечить ее от забот и суматохи жизни».

Столько о неприятных деталях, которые необходимы для понимания и оправдания последующих событий. Приятнее записать то, как эта жена помогала в бизнесе и как хорошо она выдерживала нападки их общего врага. В целом, и учитывая, что она совершенно не разделяла целей и идей Карлайла, и что ее единственной идеей о деле была прибыль, которую можно было извлечь из него, помня также, что она перенесла двухлетнее тюремное заключение и родила ему двоих детей в тюрьме, что она боролась за него, а также против него, также имея в виду, что быть женой реформатора — значит терпеть труд и лишения, потери и горе всякого рода, тогда мы должны чувствовать, что она сделала свою часть в благом деле и хорошо перенесла свои испытания. Какими бы ни были ее недостатки, она имеет право на свою долю благодарности и памяти тех, кто сейчас пользуется благами свободной прессы.

Она родила мужу всего пять детей, только трое из которых достигли зрелости. Это были Ричард, Альфред и Томас Пейн Карлайл. Нельзя сказать, что кто-либо из этих сыновей пошел по стопам отца. Хотя они были связаны с ним, по очереди, в практической части издательского бизнеса, они, казалось, не унаследовали ни бережливости своей матери, ни талантов своего отца, и были источником большого беспокойства для него. Казалось бы, несовместимость родителей неблагоприятно повлияла на их детей. Карлайл несколько раз устраивал их в бизнесе, но всегда с неприятными результатами; непопулярность имени.

Карлайл в то время, возможно, имел много общего с их неуспехом, но не все. Карлайл был во все времена самым терпеливым и добрым родителем. Всегда большой любитель маленьких детей, он ухитрялся иметь одного или нескольких из них с собой как можно больше во время своего заключения. Снова и снова он пробовал их в бизнесе, когда они вырастали до зрелости, и приносил много жертв ради них. В письме, адресованном мистеру Томасу Тертону, 6 марта 1838 года, после рассказа о своей тревоге и усилиях ради их благополучия, он сказал:

«Я начинаю чувствовать, что никогда не может быть никакого выгодного союза между мной и какой-либо частью этой семьи. Я не вижу в них никакой другой цели, кроме стремления получить от меня все, что они могут, не заботясь о том, чтобы сделать что-то хорошее себе или мне. Этому их учила мать с младенчества, и это обучение остается в них. Альфред — лучший из них, но даже он проявил слишком много этого чувства. Вся семья обращалась со мной так, как будто у них был тайный интерес, который нужно обеспечить, отличный от моего; и я должен встретить их соответственно, для их собственной пользы, а также моей».

В другом письме к тому же джентльмену, соболезнуя ему по поводу потери очень яркого и интеллектуального сына, он пишет:

«Будьте уверены в моем сочувствии и соболезновании, ибо действительно «я скорблю с вами». Ни один из моих собственных мальчиков не обещает быть чем-то, я представлял вашего как одного из моих будущих помощников. Я возлагал большие надежды на него, он был одним из самых ярких юношей, которых я когда-либо встречал. Я часто желал, чтобы мои мальчики были похожи на него».

В другую дату, после еще нескольких неприятных опытов с собственными мальчиками, он пишет снова мистеру

Тертону, который более двадцати лет был его закадычным другом и делил все его секреты, если они у него были. «Единственная идея, которую мои мальчики имеют об отце, — это то, что он человек, которого нужно обобрать. Они продают мои товары и не возвращают денег». И затем в порыве чувств он заключает: «Такую семью, как у меня, ни Бог, ни дьявол не смогли бы управиться». Но довольно об этих неприятных делах, которые не были бы приведены, если бы не было необходимо сделать это, чтобы послужить их цели в деле истины. Терпение и снисходительность Карлайла к досадным особенностям этой жены снискали ему прозвище известного мудреца. Преподобный Роберт Тейлор делал ему комплименты много раз и часто, и говорил, «что только Ксантиппа могла превратить его в такое идеальное подобие в манерах и характере Сократу».

Ричард, старший сын, эмигрировал в Америку вскоре после смерти отца и поселился в Висконсине, недалеко от Милуоки; и был избран в Палату собрания от этого штата. Он умер от корабельной лихорадки по возвращении в Америку после визита в Лондон в 1855 году.

ГЛАВА III. МАНЧЕСТЕРСКАЯ БОЙНЯ

Следующий отчет о памятной и ужасной Манчестерской бойне дан самим Карлайлом. Именно его спасение от этого и последующая публикация подробностей, касающихся этого, навлекли на него мстительную злобу тогдашнего премьер-министра, лорда Каслри, который после этого был полон решимости погубить Карлайла.

В начале августа 1819 года Джон Найт от имени комитета пригласил меня на митинг под открытым небом в Манчестере, который должен был состояться 16 августа 1819 года на поле Святого Петра. Целью митинга было публичное обсуждение жалоб граждан и выработка плана, который предстояло представить в Палату общин с требованием восстановления политических прав, недавно незаконно отобранных у них в результате принятия «Шести актов» и приостановки действия Хабеас корпус акта, а также принятие мер, направленных на получение других реформ от крайне коррумпированного парламента. Ходили слухи, что в случае проведения митинга будут вызваны войска. Я написал председателю комитета, что, поскольку сторонникам реформ на этом митинге угрожают военной расправой, я считаю своим долгом присутствовать там, на посту опасности, в качестве примера для других. Еще до моего отъезда из Лондона в газете New Times было объявлено, что генерал Бинг провел смотр войск на поле Святого Петра и что они находятся в отличной форме для борьбы с радикалами на предстоящем 16 августа митинге. Я отправился из Бирмингема в Манчестер. Всеобщее ожидание нападения со стороны военных вызывало тревогу, некоторые лидеры стремились вооружиться, и возникло предложение, чтобы пятнадцать тысяч человек пришли туда с пиками в качестве меры предосторожности, но один из лидеров наложил на это вето. Около одиннадцати часов утра люди начали собираться у коттеджа, где остановился мистер Генри Хант. В двенадцать часов мистер Хант, я и другие сели в экипаж, который должен был доставить нас к месту митинга. Мы не успели далеко отъехать, как нас встретил комитет женщин из Женского комитета по реформам; одна из них несла знамя с изображением женщины, держащей в руке флаг, увенчанный фригийским колпаком свободы. Ее попросили сесть на козлы экипажа, что она и сделала, размахивая флагом и платком, пока мы не прибыли к трибуне, где она заняла место в переднем углу. Повсюду были видны группы людей, марширующих в военном порядке с музыкой и развевающимися знаменами, на которых были начертаны девизы, такие как «Долой хлебные законы», «Свобода или смерть», «Налогообложение без представительства — это тирания», «Мы добьемся свободы» и т. д. Такого ликования еще никогда не слышали! Женщины от 16 до 80 лет стояли с колпаками в руках, размахивая ими и ликуя, с растрепанными волосами — вся эта сцена не поддавалась описанию. На улицах было огромное скопление людей, и мистеру Ханту сообщили, что на месте митинга и вокруг него собралось 300 000 человек. Когда экипаж проезжал мимо магазинов и складов мистера Джонсона из Смедли, нас трижды приветствовали троекратным «ура», то же самое повторилось у полицейского участка и у Биржи. Мы прибыли на место назначения около часа дня. Мистер Хант выразил недовольство тем, как была устроена трибуна, опасаясь несчастного случая, так как она казалась недостаточно надежной. После некоторых колебаний он поднялся на нее, и, поскольку было предложено избрать его председателем, его избрали аккламацией. На трибуне было пять женщин; четыре из них стояли внизу в фургонах, составлявших трибуну, а пятая, Мэри Филдс, как я полагаю, была возвышена в одном из передних углов со знаменем в руке, опираясь на большую цепь. Весьма необычное и интересное положение для женщины на таком митинге; Жанна д'Арк не могла бы выглядеть более впечатляюще. Мистер Хант только начал свою речь, поблагодарив народ за оказанное ему доверие и сделав несколько ироничных замечаний о поведении магистратов, как повозка или фургон, который, очевидно, начал движение из той части поля, где в доме собрались полиция и магистраты, проехал через середину поля, создавая большие неудобства и опасность для собравшихся людей, которые молча расступились, чтобы пропустить его. Как только фургон проехал, с той стороны, куда он направился, появилось йоменское ополчение. Митинг с момента появления кавалерии и с самого начала был крайне организованным. Присутствие женщин на платформе делало событие особенно интересным, и у всех присутствующих были светлые и счастливые лица; но как только фургон выехал, появилась кавалерия и с величайшей яростью атаковала беззащитных людей, сбивая всех, кто не мог уйти с дороги, и рубя мужчин, женщин и детей, начиная свою преднамеренную атаку с ненасытной жаждой крови и разрушения! Полиция также была столь же искусна в применении дубинок по головам и плечам людей, как кавалерия — своих сабель. Жестокость полиции по свирепости не уступала кровожадности солдат. При первом появлении кавалерии я стоял рядом с Мэри Филдс, но обнаружил, что она выше всякого страха. Я повернулся, чтобы подбодрить остальных четырех женщин, и обнаружил, что они тоже в хорошем настроении. Многие люди бросились на трибуну, многие другие сходили с нее, а проем между двумя фургонами позволял им спуститься вниз. После того как многие другие сделали это, и как раз в тот момент, когда арестовали мистера Ханта, я прошел через этот проем и едва спасся, так как давление толпы было настолько велико, что, как только я спрыгнул, два фургона с грохотом сдвинулись; мою шляпу зажало между фургонами так, что я не мог ее вытащить. Не успел я оказаться под трибуной, как увидел лошадиные копыта прямо возле себя; но когда трибуну очистили, они развернулись и последовали за толпой, которую гнали от трибуны, и тогда я вышел без шляпы и был схвачен полицией. Их первым вопросом было: «Кто вы? Какое у вас здесь дело?» Я сказал им, что если они сочтут нужным задержать меня, я скоро дам им знать, кто я и как здесь оказался. «Черт возьми! — сказал один. — Пусть идет по своим делам»; и я не терял времени даром. И я не встретил дальнейших препятствий, кроме нескольких ударов их дубинками. Будучи совершенно чужим в этом городе, я направился к ближайшим домам, которые, как я полагаю, назывались Холлс-Билдингс, Уиндмилл-Роу. Здесь я нашел укрытие для многих людей. Это место представляло собой небольшой тупик с поля Святого Петра. Все дома были плотно закрыты, и люди ни за что не открывали их, пока одна женщина, выглянувшая из окна и увидевшая меня, хорошо одетого человека без шляпы, поддерживающего женщину, получившую сильный ушиб груди, не прониклась сочувствием. Подумав, что я врач и могу помочь ей, она спустилась и впустила нас, после чего ворвалось около дюжины человек, в основном молодые люди обоих полов. Я не мог выйти из дома до шести вечера, когда муж вернулся с работы. По его прибытии я поручил ему купить мне шляпу, что он с большим трудом сделал, так как все магазины были закрыты. Наконец ему это удалось, и тогда я попросил его провести меня через город к гостинице «Звезда», где я ночевал накануне и оставил свой чемодан. Подойдя к гостинице и обнаружив, что она окружена кавалерией, которая утром натворила столько бед, я счел благоразумным не входить. Затем я направился к дому мистера Роу, так как он был единственным человеком, которого я знал в Манчестере, и, посоветовавшись с ним, пришел к выводу, что в Манчестере я ничего не добьюсь, но могу принести много пользы в Лондоне, если оперативно опубликую то, чему был свидетелем. Я решил уехать первым же почтовым дилижансом, но мой чемодан все еще находился в стане врага. Человек в доме мистера Роу взялся проводить меня до стоянки экипажей, и, сев в экипаж, я приказал кучеру везти меня к гостинице «Звезда», к дверям которой мы с большим трудом подъехали из-за давления множества конных йоменов. Я смело вышел, сказал кучеру ждать и вошел в комнату для путешественников. Я был уверен, что меня узнают, так как утром мы проезжали мимо гостиницы в открытом экипаже, и нас видели все слуги, которые не преминули немного пошипеть, поскольку их заведение было местом сбора врага, обстоятельство, о котором я не знал, когда шел туда. Когда я позвал официанта, он был совершенно угрюм, сказав, что они держали для меня кровать к большому неудобству других клиентов. Я успокоил его, сказав, чтобы он включил это в счет, но мне пришлось звонить снова и снова, прежде чем принесли счет и чемодан, и все это время я думал, что против меня что-то замышляют. Наконец пришел другой официант, и тогда мои вещи быстро принесли, а счет был оплачен. Удовлетворив официанта сверх его ожиданий, я накинул пальто и надел пару белых гетр, и он с большой церемонностью проводил меня к экипажу, а йоменов впереди попросили уступить дорогу тому, кого они утром были посланы убить. Пока я так долго ждал счета и т. д., мой экипаж должен был отъехать, чтобы уступить место другому, и поэтому меня посадили не в тот экипаж, и я уехал к «Бриджуотер Армс», откуда отправлялся почтовый дилижанс. Я только вышел и расплатился с человеком, как поднялся шум и крик из-за того, что первый кучер, которого я нанял и по незнанию оставил у дверей «Звезды», преследовал меня. Моим первым впечатлением было то, что полиция выследила меня, но вскоре я понял свою ошибку, заплатил человеку, и все уладилось. В три часа утра дилижанс отправился, и велик был ужас кучера, конвоира и пассажиров, что его остановят реформаторы, прежде чем он доберется до Стокпорта. Мне нечего было бояться в этом отношении, но я не был свободен от опасений, что один из моих попутчиков — переодетый полицейский, следящий за мной или, во всяком случае, идущий по пятам. Он был отправлен из Манчестера в качестве курьера в Лондон, либо к правительству, либо в какую-то торговую фирму. Нас было четверо в почтовом дилижансе, двое были друзьями хозяина «Бриджуотер Армс» и гостили там, и, по-видимому, сами были владельцами дилижансов, живущими где-то между Маклсфилдом и Дерби. Эти двое достойных мужей были хорошо наполнены вином, но хозяин принес к дверям дилижанса бутылку, чтобы выпить на прощание, и каждый бокал сопровождался тостом: «Долой Ханта!». Один из них настаивал, чтобы я выпил бокал как попутчик и присоединился к настроению «Долой Ханта!». Чтобы успокоить дураков и по возможности развеять подозрения, я выпил бокал вина с тостом «Долой Ханта!», что было сочтено доказательством того, что я свой парень и подходящий для них компаньон. Паника, царившая во всех городах от Манчестера до Нортгемптона, едва ли поддается описанию, и мне выпала доля подробно рассказывать о резне в каждом городе, через который мы проезжали, так как до прибытия нашего почтового дилижанса там не проходило ничего, кроме экспрессов на почтовых лошадях.

Мистер Хант получил приговор в виде двух лет тюремного заключения в Дорчестерской тюрьме за свое участие в этом деле. Читателя избавляют от подробностей кровавого нападения. Случаи, которые попали в поле непосредственного наблюдения Карлайла, были крайне отвратительными и сразу же по прибытии в Лондон побудили его написать энергичное письмо лорду Сидмуту, описывающее все дело и призывающее его призвать манчестерские власти к ответу за их трусливое поведение. Само письмо вызвало большое недовольство, и совет из трех человек, состоящий из лорда Сидмута, сэра Джона Сильвестера, судьи, и Джона Аткинса, лорда-мэра Лондона, изучал его несколько дней, чтобы выяснить, нельзя ли представить его как государственную измену. Тем временем принц-регент поручил лорду Сидмуту передать магистратам Манчестера, а также всем офицерам и рядовым, участвовавшим в нападении, «свою благодарность за то, что они так оперативно сохранили мир и спокойствие в стране».

Это вызвало у Карлайла еще два письма того же рода, что и первое, но более сильных: одно — принцу-регенту Георгу, впоследствии Георгу IV, и другое — лорду Сидмуту. Смелость этого поступка была чем-то очень необычным и недопустимым; но Карлайл никогда не знал, что такое страх, когда у него в руках было перо, да и в любое другое время тоже. Более того, он не мог поверить, что принц-регент мог быть должным образом проинформирован, иначе он не сделал бы этого, и он кипел от негодования по поводу обращения с мирными гражданами.

Это письмо сэра Фрэнсиса Бердетта о манчестерской резне было признано клеветническим и принесло сэру Фрэнсису штраф в 1500 фунтов стерлингов или год тюремного заключения, как это было принято в те времена. (Сэр Фрэнсис предпочел заплатить штраф.) Оно гласило следующее:—

«Избирателям Вестминстера,

18 августа 1819 г.

Господа,

«Итак, это ответ биржевых спекулянтов петиционерам — это доказательство того, что мы не нуждаемся в реформе — это практические блага господства наших славных биржевых спекулянтов — это использование постоянной армии в мирное время. Похоже, наши отцы не были такими дураками, как некоторые пытаются представить, выступая против создания постоянной армии и высылая голландскую гвардию короля Вильгельма из страны! И все же, дай бог, чтобы они были голландцами, швейцарцами, гессенцами, ганноверцами или кем угодно, только не англичанами, совершившими такие деяния! Что? Убивать безоружных и не сопротивляющихся людей, и, милостивый Боже, женщин тоже, обезображенных, искалеченных, изрубленных и растоптанных драгунами? Это Англия? Это христианская страна? Страна свободы? Могут ли такие вещи происходить и проходить мимо нас, как летнее облако, незамеченными? Запретите это; каждая капля английской крови в каждой вене, которая не провозглашает своего владельца бастардом. Будут ли джентльмены Англии поддерживать или потворствовать таким действиям? У них большая доля в своей стране; они владеют огромными поместьями, и они обязаны по долгу и чести рассматривать их как залог со стороны своей страны за поддержание ее прав и привилегий. Неужели они наконец не проснутся и не поймут, что у них есть обязанности? Они никогда не смогут спокойно стоять в стороне, как наблюдатели, пока кровавые Нероны вспарывают утробу своих матерей; они должны присоединиться к общему голосу, громко требуя справедливости и возмещения ущерба, и возглавить публичные собрания по всему Соединенному Королевству, чтобы положить конец в самом начале царству террора и крови, чтобы предоставить утешение, насколько это возможно, и законное возмещение ущерба вдовам и сиротам — искалеченным жертвам этого беспрецедентного и варварского насилия. С этой целью я предлагаю созвать собрание в Вестминстере, которое организуют джентльмены комитета и на чей призыв я буду готов откликнуться. Будет ли наказанием за наше собрание смерть от военной расправы, я не знаю; но я знаю одно — человек может умереть только один раз, и никогда не лучше, чем защищая законы и свободы своей страны. Извините за это поспешное обращение. Я едва могу сказать, что написал; это может быть клеветой, или генеральный прокурор может назвать это таковой, как ему угодно. Когда семерых епископов судили за клевету в поддержку произвола, армия Якова II, тогда стоявшая лагерем на Хаунслоу-Хит, трижды прокричала «ура», услышав об их оправдании. Король, встревоженный шумом, спросил: «Что это?» «Ничего, сир, — был ответ, — это солдаты кричат по поводу оправдания семерых епископов». «Вы называете это ничем?» — сказал сомневающийся тиран; и вскоре после этого отрекся от правительства. Правда, Яков не мог подвергать своих солдат пыткам — не мог рвать их живую плоть с плеч плетью-девятихвосткой — не мог содрать с них кожу живьем! Как бы то ни было, наш долг — встретиться, и Англия ожидает, что каждый человек выполнит свой долг.

Остаюсь, господа,

Искренне и преданно

Ваш покорный слуга,

Фрэнсис Бердетт.

ГЛАВА IV. ЗАПИСЬ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ

При администрации лордов Ливерпуля, Каслри, Каннинга, Сидмута и др. Ричард Карлайл, издатель с Флит-стрит в Лондоне, был арестован 14 августа 1817 года по трем ордерам, выданным судьей Холройдом на основании присяги некоего Гриффина Суонсона, обычного доносчика, за публикацию книги под названием «Пародии»*, продажа которой была запрещена мистером Уильямом Хоуном, но за которую мистер Хоун впоследствии трижды предстал перед судом и столько же раз был оправдан, к великой радости народа, к великому горю администрации и сэра Сэмюэля Шеперда, генерального прокурора, к ускорению смерти тогдашнего лорда-главного судьи (Элленборо) и к огорчению сменившего его лорда-главного судьи, который увидел, что его великий прототип, как и он сам, потерпел поражение. 15-го числа Карлайл был заключен в тюрьму Кингс-Бенч судьей Холройдом за невыплату залога в размере 800 фунтов стерлингов (4000 долларов) по трем отдельным ордерам. 13 ноября, когда его вызвали для дачи показаний, он был удивлен четвертым обвинением от вышеупомянутого генерального прокурора, основанным на № 18 тома I «Политического регистра» Шервина.

* Пародии на Книгу общих молитв.

20 декабря он был освобожден после восемнадцатинедельного заключения под обязательство о явке в размере 300 фунтов стерлингов (1500 долларов), при этом ни одно из четырех обвинений не было передано присяжным ни тогда, ни когда-либо впоследствии. 16 января 1819 года его уведомили, что «Общество по борьбе с пороком» представило большой жюри, заседающему в Олд-Бейли, обвинение в богохульной клевете за публикацию теологических трудов Томаса Пейна. Залог был немедленно внесен, и арест предотвращен. Обвинительный акт был передан по приказу certiorari в суд Кингс-Бенч по ходатайству Общества, и в первый день сессии Илария потребовался дополнительный залог, когда генеральный прокурор (Шеперд) также подал и представил суду обвинение против той же публикации. И по обвинительному акту, и по обвинению ответчик подал ходатайство об отсрочке в соответствии с приказом о подаче ответа в течение первых восьми дней сессии Пасхи. 11 февраля лорд-главный судья Эбботт выдал ордер на арест ответчика на основании присяги Джорджа Причарда и Томаса Фэра о том, что ответчик продолжал продажу трудов Пейна и что вышеупомянутый Джордж Причард намерен возбудить судебное преследование. Ордер был приведен в исполнение в 8 часов вечера, и к 10 часам ответчик был заключен в стены Ньюгейта. 15 февраля его доставили из Ньюгейта по приказу habeas corpus в палаты судьи Бэйли, и залог был предложен и принят в третий раз для явки и ответа на обвинение по той же публикации. В первый день сессии Пасхи Карлайл ответил на обвинение и обвинительный акт, и в дополнение к ним ему было предъявлено еще одно обвинение по ходатайству генерального прокурора, основанное на № 6 тома 4 «Еженедельного политического регистра» Шервина, и еще один обвинительный акт по ходатайству Общества по борьбе с пороком, основанный на той части 1-го тома «Деиста», озаглавленной «Принципы природы Палмера». По этим последним двум он снова попросил об отсрочке, и в первый день сессии Троицы он просил суд приостановить это накопление обвинений и обвинительных актов до тех пор, пока не будут рассмотрены те, по которым он уже ответил и был готов защищаться. Но снисходительные и беспристрастные судьи суда Кингс-Бенч не увидели в этом необходимости, и он должен был быть готов защищаться от пяти или, возможно, девяти обвинений и обвинительных актов одновременно, если на то будет воля генерального прокурора. Заседания после сессий Пасхи и Троицы прошли без решения вопроса, в то время как публикации неизменно оставались в продаже.

В субботу, 21 августа, Карлайл был арестован по ордеру, выданному Джоном Аткинсом, лордом-мэром лондонского Сити, и заключен в тюрьму Гилтспер-стрит. В ордере говорилось, что ответчик опубликовал злостную, подстрекательскую и провокационную клевету, направленную на создание недовольства в умах подданных Его Величества и нарушение мира. В понедельник его доставили в Мэншн-хаус и привели к лорду-мэру, который, обнаружив, что залог готов, сказал, что потребует уведомления о залоге за двадцать четыре, если не за сорок восемь часов. Это было сделано явно с целью раздражения и удовлетворения злобной прихоти, так как предложенные кандидатуры были безупречны. Во вторник его снова привели к лорду-мэру и заключили под стражу за неимением поручителей. Лицом, которому было отказано, был мистер Вуллер, владевший несколькими большими домами и офисами в Сити и бывший таким же богатым человеком, как и сам лорд-мэр. Затем мистер Линдсей предложил немедленно внести сумму требуемого залога, но лорд-мэр Аткинс отказался и заключил Карлайла под стражу за неимением поручителей! В четверг Карлайла снова привели к нему, и, не имея возможности далее следовать своим прихотям, он наконец принял залог, но с угрозой, что если он продолжит продажу писем (Сидмуту и принцу), то сделает это на свой страх и риск. Таким образом, читатель увидит, что не статьи, упомянутые в этих обвинительных актах и обвинениях, были истинной причиной этих преследований, а письма принцу-регенту и министру внутренних дел, которые Карлайл так возмущенно и бесстрашно адресовал им сразу после прибытия в Лондон, по возвращении с места манчестерской резни. Он не только осмелился написать им такие письма, в которых апеллировал к ним и обвинял их, как человек человека, но и опубликовал их, и их читали. Это была та рана, которая болела и гноилась и не хотела заживать, хотя они не осмелились сделать это основанием для данных обвинительных актов.

16 сентября 1819 года Карлайл направил следующее письмо генеральному прокурору сэру Роберту Гиффорду.

«Сэр, — поскольку отложенные заседания суда Кингс-Бенч уже близко, позвольте мне поинтересоваться, намерены ли вы, как генеральный прокурор Его Величества, преследовать в ходе предстоящих заседаний в октябре те обвинения, которые были поданы против меня покойным генеральным прокурором сэром Сэмюэлем Шепердом, и если у вас есть такое намерение, то какое из них вы соизволите рассмотреть первым? Льстя себя надеждой, что найду в вас великодушного противника, я бы умолял о самом раннем уведомлении, которое только возможно, поскольку я намерен вручить повестки нескольким лицам высокого ранга и положения, выдающимся в теологическом, литературном и научном мире, ради удобства которых я стремлюсь получить уведомление как можно раньше, так как многие из них проживают в отдаленных частях страны и хотели бы получить уведомление о явке по крайней мере за неделю. «Я, сэр,

«Ваш обязанный и покорный слуга,

«Ричард Карлайл».

На что он получил следующий ответ.

«Сэр, — в ответ на ваш запрос должен заявить, что я, безусловно, намерен, чтобы обвинения против вас, которые подлежат рассмотрению на отложенных заседаниях в октябре, были рассмотрены на этих заседаниях, и что обвинения против вас за публикацию богохульной клеветы, которые стоят первыми в списке дел, будут рассмотрены первыми.

«Я, сэр,

«Ваш покорный слуга,

«Р. Гиффорд

«Линкольнс-Инн, 7 сентября 1819 г.»

Это сделало публикацию теологических трудов Томаса Пейна первым делом, подлежащим рассмотрению, и одним из первых лиц, вызванных по повестке, был архиепископ Кентерберийский, и следующее письмо было написано после получения письма от адвокатов архиепископа, подтверждающего его готовность присутствовать на суде.

«Флит-стрит, сентябрь 1819 г.

«Милорд, — я считаю своим долгом выразить вам самое теплое одобрение, которое я испытал, получив откровенный ответ от господ

Фостера, Кука и Фрера, где ваша светлость может быть найдена в октябре, если присутствие вашей светлости потребуется на моем суде. Спешу заверить вашу светлость, что моим мотивом для вручения вам повестки не было ни праздным, ни легкомысленным, и я буду считать присутствие вашей светлости имеющим высочайшее значение не только для моих собственных интересов, но и в интересах Истины и Справедливости, а следовательно, и в интересах всего человечества. В дополнение к вашей светлости я также намерен вручить повестки тем лицам в этой стране, которые наиболее выдаются в теологии, астрономии и восточной литературе. Позвольте заверить вашу светлость, что такие вопросы для таких доказательств, которые я сочту необходимыми для получения, будут заданы мною с должным пониманием важности и ранга тех, к кому я буду обращаться. Позвольте подписаться,

«Вашей светлости самый обязанный и самый покорный слуга,

«Ричард Карлайл».

Публикация этих писем в «Республиканце» дала властям намек на тщательную защиту, которую он намеревался подготовить для своего суда. Такая самонадеянность и смелость поразили их, и с подобным они никогда не сталкивались до времен Карлайла. Уильям Коббет сбежал в Америку, когда увидел опасность преследования, а мистер Хоун, хотя и был трижды судим и трижды оправдан, все же отказался от публикации книги раздора в качестве общей политики. Но в случае с Карлайлом власти столкнулись с человеком, который не имел намерения уступать ни единого пункта в деле, которое он считал справедливым. Он готовился сражаться с ними на их собственной почве. Он знал до того, как вошел в суд, что вердикт будет против него; как бы сильно он ни защищался, обвинительный приговор был, по его мнению, предрешен. Те письма Сидмуту и принцу не должны были быть забыты или прощены. Им нельзя было позволить стать прецедентом для какого-либо будущего случая.

Карлайл решил сделать все возможное, чтобы поставить вопрос об установлении свободы прессы честно и прямо перед тысячами тех, кто будет читать отчеты о судах. Он надеялся таким образом достучаться до большой массы мыслящих людей и пробудить в них чувство опасности того, что такие действия со стороны властей, свидетелями которых были последние два года, остаются без ответа. Простое чтение газетных отчетов о его суде и защите само по себе, как он утверждал, просветит людей и сделает их осведомленными о его целях и задачах, поэтому он взялся сделать то, что мог сделать для себя и для дела в эту знаменательную эпоху своей жизни.

Следующая статья появилась в № 7, том I, «Республиканца» от 8 октября 1819 года, написанная Карлайлом.

«Публике.

«Настал важный момент, когда суды, привлекшие столько общественного внимания и любопытства, были назначены, и до того, как выйдет следующий номер этой публикации. Общее выражение чувств, проявленное по обе стороны вопроса, свидетельствует о том, что эти суды ожидаются с необычным беспокойством. Я чувствую себя лишь незначительным существом в этот кризис, простым инструментом, с помощью которого деспотизм, находящийся в тени, ведет свою игру. Я не беспокоился бы о своей личной свободе и не ценил бы ее, если бы не знал, что ее сохранение честным, непреклонным и проницательным жюри имеет величайшее значение в настоящий знаменательный момент. Вердикт «виновен» будет встречен министрами как прикрытие и санкция всех их недавних действий. Они будут торжествовать и продолжать свой разрушительный путь; они будут полагать, что им оказано безграничное доверие, и не будет границ их и без того пугающему угнетению. Вердикт «невиновен» ошеломит и выбьет их из седла, уничтожит остатки невежества и суеверий и установит свободу прессы и свободную дискуссию со всем их ценным влиянием. Каждая уловка будет использована моими преследователями и той частью прессы, которая придерживается их, чтобы возбудить чувство предубеждения против меня. Почти месяц назад мне сообщили, что лояльная декларация будет готова для подписей в лондонском Сити, выражающая отвращение к подстрекательским и богохульным публикациям, примерно за неделю или десять дней до того, как состоится мой суд. Эта декларация была сделана, и как бы прямо она ни была направлена против меня, я не могу признать себя виновным в том, что являюсь ее объектом, но я от всей души согласен с ее предпосылками, и, следовательно, я присутствовал в Лондонском кофейном доме на Ладгейт-Хилл и поставил свое имя и адрес под ней, что я ожидаю увидеть опубликованным со списком подписей. Под такими чувствами, какие там изложены, ни один честный человек не побоялся бы подписаться, но возникает вопрос, к какой части общества они применимы; я не чувствую с ними никакой связи. Поскольку я был свидетелем существующих лишений и страданий определенных классов моих соотечественников с чувством глубокой озабоченности, и поскольку я чувствую, что все предательские и бурные попытки подорвать здоровые законы и правила страны исходят из Кабинета министров, это причины, по которым я поставил свою подпись под этой декларацией, и я бы рекомендовал каждому, кто выступает за реформы, пойти и сделать то же самое. Поскольку многие люди и, возможно, многие читатели «Республиканца» не знают содержания «Века разума» и увлечены общим шумом о богохульстве против его автора, я дам им образец того, что является предметом этого ложного и абсурдного обвинения.

«О Божестве.

«Хотим ли мы созерцать его силу? Мы видим ее в необъятности Творения.

«Хотим ли мы созерцать его мудрость? Мы видим ее в неизменном порядке, которым управляется непостижимое целое.

«Хотим ли мы созерцать его щедрость? Мы видим ее в изобилии, которым он наполняет землю.

«Хотим ли мы созерцать его милосердие? Мы видим его в том, что он не удерживает это изобилие даже от неблагодарных».