Мы спали под открытым небом, под деревом; в хижине было слишком тесно.
Мы встали очень рано утром и отправились в путь на трех жалких пони, собранных нашим хозяином у соседних горцев. Мы едва проехали двести ярдов, как нас остановил турецкий пост. У подножия холма, на котором мы спали, стоял полуразрушенный блокгауз, и наш сон не был бы таким спокойным, если бы мы или турки знали о присутствии друг друга. У солдат не было офицеров, они не умели читать, и уверенный вид, подкрепленный нашими красными печатями, снова позволил нам проехать.
Человек, который сопровождал нас, чтобы вернуть лошадей, только что вернулся из Болгарии, куда он бежал, оставив красивую жену и шестерых маленьких детей.
«Скотина!» — заметил человек из Йоркшира.
«А, ну что ж! Всегда можно найти другую жену!» — сказал Сэнди.
Горцы смогли дать нам только хлеб, чтобы положить в наши рюкзаки, но когда мы огибали Царево-Село, крестьянин — который мог войти в место, не будучи замеченным, — зашел внутрь и достал два больших куска сахара. Подслащенный хлеб и прохладная вода из водопада стали нашим обедом; после чего мы поплелись дальше, пока через час после наступления темноты не вошли в Джумая-Балу.
ТУРЕЦКИЙ КВАРТАЛ: ДЖУМАЯ-БАЛА.
«Сколько времени вы даете полиции?» — спросил человек из Йоркшира.
«Пятнадцать минут», — ответил я.
Первые из них прибыли через пять.
Мы проделали половину нашего пути — самую трудную половину. Мы были уверены в остальном. Мы ожидали некоторых трудностей с турками, и у нас их было много.
Сэнди исчез. Мы знали, где его искать. Мы пошли в тюрьму и потребовали его освобождения. И турки освободили его. Они были уверены, что он — комитаджи, который провел нас через их страну, и отказались позволить ему следовать с нами. После обсуждения по телеграфу — что потребовало нескольких дней — пришли инструкции от нашего старого друга Хильми-паши отправить нас обратно, без нашего Сэнди. Но мы отказались уезжать без Сэнди. Этот тупик длился неделю. Тем временем мы телеграфировали британскому генеральному консулу в Салониках, подписывая телеграммы в одном случае «Мур и Бут», в другом «Бут и Мур». Переведенные на турецкий язык, подписи прибыли в консульство как «Мор-о-бос» в одном случае, «Бот-о-море» в другом. С тех пор наши друзья знали нас под этими именами.
Консул посетил Хильми-пашу (который тогда был в Салониках) и получил разрешение нам следовать дальше с нашим драгоманом. Хильми сказал нам несколько резких слов, самыми мягкими из которых были «Ces vagabonds!» (Эти бродяги!).
Мы получили телеграмму на турецком языке от консула и отнесли ее каймакаму для перевода. Каймакам прочитал: «Месье Бут и месье Море, вы можете отправиться в Драму, как желаете, но ваш переводчик должен остаться».
Нам стало немного не по себе.
Еще одна телеграмма генеральному консулу.
Ответ пришел в полночь. Утром мы отнесли его христианину. Мы ничего не сказали ему о переводе первого сообщения каймакамом. Он несколько минут ломал голову над символами, затем написал по-французски: «Телеграфировал вам вчера, Хильми-паша дает разрешение следовать в Драму и взять переводчика».
Мы вернулись к каймакаму. Он предложил нам стулья, но мы отказались садиться. Он предложил нам сигареты, и мы отказались от них.
«Каймакам-бей, — сказали мы, — мы уезжаем отсюда завтра утром, и наш переводчик едет с нами. Доброе утро».
Мы развернулись на каблуках и ушли, не поклонившись бею или кому-либо из его сидящих приспешников.
Каймакам вскочил на ноги и последовал за нами к двери, крича: «Ce n’est pas ma faute, messieurs. Ce n’est pas ma faute!» (Это не моя вина, господа. Это не моя вина!).
Час спустя офицер, который был приставлен к нам во время нашего пребывания в Джумае, был введен Сэнди. Он пришел передать комплименты каймакама и сказать, что по странному совпадению разрешение, которого мы добивались, только что прибыло от генерал-губернатора.
РУИНЫ КРЕМЕНА.
Мы уехали из Джумая-Балы с большим эскортом и медленно пробирались через самые дикие и красивые горы, которые я когда-либо видел. Мы обогнули Перин-Даг до Махомии; провели ночь в Банско, где была выкуплена мисс Стоун; прошли через руины Кремена, места жестокой резни; спустились вниз по реке Места по давно нехоженой тропе; пересекли бездорожное лавовое образование протяженностью во много миль, которое напоминало огромное кладбище гигантских черепов и разбросанных скелетов. Путь был тяжелым, и потребовалось четыре дня, чтобы добраться до Драмы.
ГЛАВА XIII. ПО СЛЕДАМ ПОВСТАНЦА
Консулы и два газетных корреспондента, находившиеся в эпицентре бури, получали исчерпывающие и точные отчеты о том, что происходило в окрестностях, через тайного эмиссара революционного комитета. Этот чрезвычайный посланник, отстаивающий свое дело перед иностранными представителями в столице врага, был человеком нервным, находчивым и рассудительным, каким он и должен был быть. Помимо других своих достоинств, он владел тремя европейскими языками — французским, немецким и итальянским — и поэтому мог переводить официальные отчеты повстанцев с оригинального болгарского на языки, понятные консулам. Содержание этих периодических бумаг было записью недавних действий как повстанцев, так и турок. Указывались места боев и массовых убийств, и, где это было возможно, приводились числа убитых и раненых. Итоговый отчет был сводкой работы за лето. В нем объявлялось о разрушении, частичном или полном, 120 деревень и указывалось, что 60 000 крестьян в вилайете Монастир остались без крова. Отчет иллюстрировала карта, которая была составлена умелой рукой и размножена на машине; ключ в углу объяснял значения различной интенсивности цвета, которым были отмечены деревни, от белого, указывающего на полное спасение, до черного — полное уничтожение.
Распространение такой информации во время «всеобщего восстания» сорвало планы законной администрации, и, конечно, турецкая полиция шла по пятам врага в своих рядах. До сих пор практикой генерал-губернатора (который, как и мы, покинул Ускюб ради более активных полей) было информировать иностранных консулов только о таких серьезных беспорядках, которые он не мог надеяться скрыть от них. До сих пор число жертв с турецкой стороны в любом отдельном бою ограничивалось «тремя убитыми и двумя ранеными», а имперские османские отчеты неизменно побеждали «разбойников». Теперь предел потерь пришлось поднять из-за консульского скептицизма относительно их точности, но все же ни одна запись о поражении от рук повстанцев никогда не допускалась. Отряды повстанцев редко насчитывали более сотни человек; тем не менее, его превосходительство Хильми-паша время от времени объявлял об их потерях в несколько сотен. Неизменно такое «уничтожение разбойников» оказывалось, по неофициальной информации, резней мирных жителей. Главного чиновника по реформам чрезвычайно раздражало, что иностранные консулы и корреспонденты доверяют отчетам повстанцев, а не отчетам его ведомства. Его беспокойство, однако, было связано только с эффектом в Европе; молчаливый намек на его правдивость беспокоил его превосходительство действительно очень мало.
Серб с квадратной челюстью лет двадцати шести, одетый как европеец, за исключением фески, вошел в отель «Белград» выпить чашку кофе — поступок, который никогда не вызывает подозрений. Кафе этого выдающегося отеля было в остальном пустым, за исключением англичанина и меня. Незнакомец сел рядом с нами, осмотрел нас, попивая кофе, затем осторожно обратился к нам.
«Вы английские корреспонденты?» — спросил он тихим голосом по-немецки.
«Мы», — сказал мой понимающий спутник.
«У меня есть конфиденциальное сообщение. Вы не проводите меня в свою комнату?»
Мы пошли в комнату англичанина, и серб объяснил свою миссию; после чего он открыл дверь и позвал мальчика, не старше пятнадцати лет, одетого в греческий габардин и несущего корзину яиц.
Это была наша первая встреча с агентом революционного комитета. Конечно, бумаги, предназначенные для нас, были среди яиц.
В течение многих недель после этого чрезвычайный посланник и его юный первый секретарь доставляли компрометирующие документы, но редко дважды одним и тем же способом.
Однажды мы получили сообщение с просьбой встретиться с повстанцем в определенном доме в течение часа; дело было неотложным. Мы направились в указанное место и там получили отчет революционера с уже упомянутой картой. Человек извинился за то, что не смог принести нам свою последнюю бумагу, и продолжил: «Я не должен показываться на улице сегодня. У них мой брат. Они пришли в дом сегодня утром, пока меня не было, и забрали его. Мальчик нашел меня и предупредил, чтобы я не возвращался. Для меня счастье, что моя работа здесь закончена».
Мы больше никогда не видели сербского комитаджи и не знаем, ускользнул ли он от своих преследователей; возможно, они были слишком близко на его следу.
Монастир был переполнен турецкими воинами, албанцами, анатолийцами и европейскими турками, солдатами и башибузуками, здоровыми и калеками; однорукий солдат и горбатый карлик носили ружья, турки и турки все как один. Огромные казармы были переполнены, палатки растянулись по плацу, который в остальном редко использовался, и поднимались высоко вверх по горе за казармой. Военный госпиталь был окружен палатками. Некоторое приглушенное наслаждение наполняет грудь кроткого турка и делает воинственного албанца лояльным к падишаху, когда местный райя дает повод для наказания. Есть слава для Магомета в отправке неверного на тот свет и материальная выгода в награбленной добыче. Почти сто тысяч албанских и турецких солдат были набиты в Монастирский вилайет, чтобы «подавить» «вооруженное восстание», и такие местные магометане, которые не были призваны под знамена, наточили свои ятаганы и неорганизованно присоединились к работе армии.
С этими силами на тропе войны город притих. Те болгары, которые не ушли в горы, стали греками или сербами, и на время эта раса исчезла с улиц. Греки и влахи также не выходили из своих домов, и некоторые дни только солдаты, продающие награбленное, занимали рыночную площадь. Армия реквизировала лучших вьючных животных и упряжки, как только они появлялись на улицах, расплачиваясь за них бумажными обещаниями — вследствие чего всех пригодных животных вскоре стали держать в стойлах. Честный труд прекратился, и продолжалась только работа борьбы. Ранним утром, прежде чем город просыпался, отряды войск отправлялись в горы со множеством вьючных пони, каждый из которых был нагружен четырьмя большими банками керосина. Ночью, когда Монастир снова затихал, вьючные пони возвращались — привозя раненых турок.
Революционный комитет объявил «всеобщее восстание» крестьян, имея менее десяти тысяч винтовок всех образцов — скудная сила, чтобы противостоять османской власти, и плохой результат за цену, которая была заплачена людьми и моралью. Повстанцы собирали оружие в течение нескольких лет. В Македонии было совершено много убийств при принудительном сборе налогов, и некоторые произошли в Болгарии; много массовых убийств невинных крестьян было вызвано турецкими поисками оружия; много повстанцев отдали свои жизни, доставляя оружие с дружественных и враждебных границ.
Высшие руководители комитета никогда не ожидали победить турок своими неадекватными силами необученных крестьян; их целью было спровоцировать султана направить своих солдат на христиан. Они были готовы заплатить жизнями многих тысяч своих братьев-македонцев ради достижения своего желания — автономии страны. Они были фанатиками. Турки называли их христианскими фанатиками, но не только повстанцы были в ярости; вероятно, 40 000 мужчин, женщин и детей, все население многих деревень, ушли в горы безоружными. Это было всеобщее восстание. И все болгары, которые оставались в своих деревнях, и многие другие македонцы, отдали все свое сочувствие делу комитаджи.
Революция была объявлена в Монастирском вилайете, среди прочих причин, из-за конкретного замысла против греческих общин. Вы видели в предыдущей главе, как турки при подавлении не делали различий между греками и болгарами, вырезая тех и других одинаково, даже несмотря на то, что греческое духовенство имело некоторые заверения, что «подавлены» будут только болгары. Повстанцы понимали турка лучше. Они строили преднамеренные планы, чтобы навлечь его на общины враждебной политики. Захватывая слабо защищенные города, жители которых придерживались греческой церкви, и предавая турецких солдат смерти, они привлекали турок в силе к отвоеванию этих мест, откуда они (повстанцы) осторожно отступали, оставляя «греков» на месть магометан. Они рассуждали, что на меру нужно отвечать мерой; греческие священники обращались, угрожая болгарским крестьянам турками.
ТУРЕЦКИЙ ОТРЯД ПОКИДАЕТ МОНАСТИР.
БАШИБУЗУКИ.
Из Афин пришла буря протеста, направленная главным образом против некоего Бахтиар-паши, одновременно командира самого кровожадного корпуса солдат и самой хищной банды башибузуков, которые предали мечу и огню как экзархистскую, так и патриархистскую общину. При поддержке послов Великих держав греческий министр в Константинополе потребовал немедленного освобождения этого генерала от его командования «в интересах и ради чести турецкой армии»; и султан, всегда уступчивый под давлением, обещал наказать провинившегося пашу. Тотчас же изобретательный монарх отправил специального посланника из Константинополя в Монастир с поздравлениями и орденом Меджидие в бриллиантах для Бахтиара Храброго.
Но настал день, когда Абдул-Хамид сдержал обещание. Два «греческих» города, Неваска и Клиссура, были захвачены повстанцами, а турецкий гарнизон предан смерти. Прошло некоторое время, прежде чем турки сочли нужным отвоевать города, и в этот промежуток султана убедили «не отталкивать дальше греческие симпатии».
При приближении сильного отряда турок повстанцы отступили, и солдаты вошли в город в военном порядке, с обнаженными клинками, не ведя за собой ослов, нагруженных керосином.
Но массовые убийства и сжигание деревень продолжались, и беженцы входили в Монастир в больших количествах, некоторые приходили в одиночку, другие путешествовали группами. Несколько сотен женщин и детей, прибывших из Смеливо, одной из «побед» Бахтиара, были отогнаны от Монастира войсками, хотя и без дальнейшего сокращения их численности. Новости об этом дошли до консулов через очень короткое время, и австриец, который был наиболее активен, немедленно посетил генерал-губернатора и выразил протест; после чего выжившим из Смеливо было разрешено войти в Монастир.
Однажды женщина среди беженцев пошла к господину Краалю и попросила его добиться освобождения сына, которого она считала мертвым, но видела живым под стражей у некоторых турок. Консул заставил своего драгомана выяснить, где держат мальчика, и, узнав точный дом, он посетил Хильми-пашу и изложил дело. Его превосходительство был в ужасе от такого обвинения против турка. С какой целью магометанин стал бы красть христианского ребенка? Консул дал генерал-губернатору местоположение дома и пригрозил послать своего драгомана и кавасов освободить ребенка, если полиция не возьмется за это немедленно. Австрийский драгоман сопровождал турецкую полицию; мальчик был найден и возвращен матери.
В Монастире был грек, известный как профессиональный выкупатель украденных христиан. Благодаря содействию греческого вице-консула Жана Драгумиса этот любопытный персонаж и я были сведены вместе. Я выяснил у него, что он за период в двадцать лет участвовал в спасении семнадцати своих соотечественников. Большинство из них были девушками и женщинами, украденными силой или выманенными из своих домов магометанами. Самый недавний случай этой, к счастью, нечастой практики произошел, как утверждал местный житель, во время нашего присутствия в Монастире. Двое маленьких мальчиков были приведены в Монастир турецким солдатом и «предложены на продажу на рыночной площади» вместе с другой добычей. Среди некоторых греков, по словам моего информатора, была собрана подписка, и дети были «куплены» у турка за четыре меджидие. «С тех пор как господин Крааль выразил протест, — сказал спаситель христиан, — были отданы приказы, чтобы больше украденных детей не привозили в Монастир». Жан Драгумис сам, великолепный молодой грек, переводил для меня по этому случаю.
В Турции всегда трудно понять, что правда, а что ложь. Даже крестьяне будут пытаться, по той или иной причине, обмануть незнакомца. Иногда они выдумывают или приукрашивают инциденты просто ради тщеславной известности, а иногда с преднамеренным намерением настроить ваше сочувствие. Беженцы, которые приходили в Монастир из окрестностей, рассказывали ужасные истории. Они рассказывали о мертвецах, лежащих непогребенными у дороги, где их застрелили только из-за их расы — что, несомненно, было правдой. Они рассказывали во многих случаях о собаках, пожирающих непогребенные трупы — что вполне вероятно; голодные, привыкшие к хлебу собаки Турции пожирали бы любую плоть. Они рассказывали в одном случае о детях, брошенных живыми в горящую известковую печь — что возможно. Они рассказывали о женщинах, с которых живьем сдирали кожу — во что я не верю; не в природе турка причинять длительные пытки.
Мой спутник и я видели среди беженцев в греческом госпитале женщину, чье плечо было почти отсечено от тела одним ударом меча; другую женщину, чья рука была отрублена саблей — рука, сказала она, держала ее младенца, который был изрублен на куски у ее ног. Мы видели маленького мальчика, которому прострелили голову, и маленькую девочку, которую ударили ножом в нескольких местах. Это были самые жестокие из многих случаев в госпитале.
Однажды нам удалось проникнуть в турецкий гражданский госпиталь, где было несколько раненых болгар. В женском отделении, где перевязанные головы и конечности были на виду, услужливый врач, грек, сообщил нам, что его пациентки все страдают от «женских болезней».
«Но, — сказали мы, — некоторые из них, кажется, ранены».
«О, немногие, — ответил верный слуга султана, — должно быть, пытались совершить самоубийство. Их нашли с ранами».
У запертой двери тюремного отделения, через которую мы могли видеть перевязанных мужчин, нам сказали, для разнообразия, что это отделение «несчастных случаев». Мы спросили, что включает в себя несчастные случаи.
«Некоторые упали с деревьев, другие ампутировали себе руки, когда рубили дрова». Этот изобретательный доктор медицины был действительно достоин службы султана.