Но это было далеко не единственным развлечением. Были театральные палатки, перед которыми были живописные изображения сцен, которые должны были быть разыграны внутри; и вскоре барабанщик появился из одной из них, стуча по ужасно слабому барабану, и за ним следовали все действующие лица, которые выстроились на деревянной платформе перед театром. Они были одеты в костюмы, но прискорбно поношенные, с очень тусклыми и морщинистыми белыми трико, потертым хлопковым бархатом, помятым шелком и раздавленным муслином, и весь блеск и слава исчезли из их облика и наряда, увиденных таким образом при дневном свете и после долгой серии представлений. Они спели песню вместе и удалились в театр, куда публика была приглашена последовать за ними за незначительную стоимость в пенни за билет. Перед другой палаткой стояла пара мускулистых бойцов, демонстрирующих свои мышцы и выпрашивающих покровительство для выставки благородного британского искусства кулачного боя. Были картины великанов, монстров и диковинных зверей, самых поразительных, конечно, и достойных всякого восхищения, если только художник не вышел несравненно за пределы своего предмета. Фокусники громко провозглашали чудеса, которые они были готовы совершить; а акробаты вывихивали каждый сустав своих тел и связывали свои конечности в неразрешимые узлы, где только могли найти место, чтобы расстелить маленький кусочек ковра на земле. Посреди путаницы, пока все наступали на ноги своему соседу, некоторые маленькие мальчики были очень заботливы, чтобы почистить ваши сапоги. Эти ребята, я полагаю, являются продуктом современного общества — по крайней мере, не старше времени Гея, который воспевает их происхождение в своей «Тривии»; но во многих других отношениях сцена напоминала мне описание Ярмарки Тщеславия Баньяном — и вовсе не невероятно, что Пилигрим мог быть весельчаком здесь, в своей дикой юности.
Казалось весьма странным — хотя, разумеется, я тут же отнес это на счет английской черты характера, — видеть великое множество переносных весов, владельцы которых непрестанно и во весь голос взывали: «Подойдите, узнайте свой вес! Подойдите, подойдите, узнайте свой вес сегодня! Подойдите, узнайте свой вес!» — и множество людей, по большей части весьма дородных, поддавшись этим выкрикам, усаживались на весы. Не знаю, гордились ли они своей упитанностью и оценивали ли свое положение в обществе по количеству фунтов, но я запишу это как национальную особенность и символ преобладания земного над духовным: англичане удивительно озабочены тем, чтобы знать, насколько они солидны и физически тяжеловесны.
В целом, имея аппетит к черному хлебу, потрохам и сосискам жизни, равно как и к ее более изысканным лакомствам, я наслаждался сценой и забавлялся при виде угрюмого старого гринвичского пенсионера, который, забыв о матросских забавах своей молодости, с мрачным неодобрением взирал на всю эту суету. Так мы пробирались сквозь запруженный толпой город и вышли в парк, где также встретили множество веселящихся людей, но там было больше простора для их игр, чем на улицах. Вскоре мы стали мишенями для обстрела апельсинами (большинство из них были в подгнившем состоянии), которые с гулом пролетали мимо наших ушей с соседних холмиков, порой попадая в наши священные особы с глухим ударом. Это была одна из привилегированных вольностей того времени, и на нее ни в коем случае не следовало обижаться, разве что ответив тем же. Многие люди бегали наперегонки, взявшись за руки, вниз по склонам, особенно по самому крутому, на вершине которого стоит всемирно известная обсерватория, и (как в гонке жизни) партнерами обычно были мужчина и женщина, которые часто кубарем катились вниз, не добежав до подножия холма. Здесь нас донимали и преследовали две девочки, старшей из которых было не больше тринадцати, выпрашивая купить спички; не найдя сбыта своему товару, та, что повыше, внезапно сделала сальто перед нашими лицами и покатилась кубарем с вершины холма, на котором мы стояли. Затем, вскарабкавшись обратно, эта перевернутая вверх тормашками девица снова предложила нам свои спички, с таким невозмутимым видом, будто никогда не теряла равновесия; опасаясь повторения трюка, мы дали ей шесть пенсов и наставление, строго наказав больше так не делать.
Самым любопытным развлечением, которое мы здесь наблюдали — да и где бы то ни было еще, — была старинная и наследственная забава под названием «Поцелуи в кругу». Это одна из простейших игр, не требующая почти никакой практики, чтобы игрок стал в ней совершенно совершенен; а суть ее такова. Образуется круг (в данном случае он был большого диаметра и густо усеян лицами, по большей части расплывающимися в широкой улыбке), в центр которого выходит предприимчивый юноша и, оглядывая круг, выбирает ту девушку, которая больше всего радует его глаз. Он протягивает руку (которую она обязана принять), выводит ее в центр, целует в губы и отходит, занимая место в ожидающем кругу. Девушка, в свою очередь, бросает благосклонный взгляд на какого-нибудь удачливого молодого человека, предлагает ему руку, чтобы вывести его вперед, осчастливливает его девичьим поцелуем и отходит, чтобы скрыть свой румянец, если таковой имеется, среди ухмыляющихся лиц в кругу; в то время как облагодетельствованный парень не теряет времени даром, передавая ее поцелуй самой хорошенькой и пухлой из множества уст, которые вытягиваются в предвкушении. И так продолжается до тех пор, пока вся праздничная толпа не сплетается в бесконечную и неразрывную цепь поцелуев; хотя, признаться, меня охватило сострадание при мысли, что какая-нибудь одинокая пара губ может остаться в стороне и никогда не узнать триумфа поцелуя, отбросив ради него столько деликатных сдержанностей. Если бы у молодых людей было хоть немного рыцарства, у них был бы прекрасный шанс проявить его, поцеловав самую некрасивую девушку в кругу.
Откровенно говоря, однако, на первый взгляд, и на мой американский взгляд, все они казались одинаково некрасивыми, и то рыцарство, о котором я говорю, — это больше, чем я был бы способен проявить в любой период своей жизни. Они казались деревенскими девицами крепкого и здорового вида, с грубоватыми, розовыми, как капуста, щеками, и, я готов предположить, с твердыми моральными принципами, которые выдержали бы немало сурового обращения, не понеся особого ущерба. Но как же они не похожи на изящных маленьких девиц моей родной страны! Я желаю прежде всего быть вежливым; но, поскольку должна быть сказана голая правда, почва и климат Англии производят женскую красоту так же редко, как и нежные фрукты, и хотя можно встретить восхитительные образцы того и другого, они являются тепличными улучшениями утонченного общества и, кроме того, склонны возвращаться к грубости исходного материала. Мужчины мужественны, но женщины некрасивы, хотя самка Булля вполне подходит самцу. Возвращаясь к девушкам Гринвичской ярмарки, их прелести были немногочисленны, а поведение, возможно, не совсем похвально; и все же невозможно было не почувствовать некоторой веры в их невинные намерения, с таким полузастенчивым азартом и полной простотой они поддерживали свою часть игры. Зрителя это приводило в хорошее настроение, потому что в их манере отдавать свои губы незнакомцам было еще что-то от старой аркадской жизни, от безмятежной свободы античного века, как будто в мире не было зла или нечистоты. Что касается молодых людей, то они были в основном представителями вульгарного осадка лондонской жизни, часто поношенно-щеголеватые, шумные, бледные, в нечищенных сюртуках, несвежем белье и с немытыми со вчерашнего дня лицами, а также с изможденностью от вчерашнего кутежа в джиновой лавке. Судя по этим признакам, я задавался вопросом, есть ли хоть какая-то разумная перспектива того, что их прекрасные партнерши вернутся в свои деревенские дома с такой же невинностью (какова бы ни была ее мера или качество), с какой они пришли на Гринвичскую ярмарку, несмотря на опасную фамильярность, установленную «Поцелуями в кругу».
Многочисленные беспорядки, возникавшие из-за ярмарки, на которой огромный город вступал в тесные отношения с относительно сельским районом, в конце концов привели к ее запрету; это было самое последнее ее празднование, положившее конец шумному веселью многих сотен лет. Таким образом, мой скромный очерк, сколь бы блеклыми ни были его краски, может приобрести некоторую ценность в глазах читателя, если учесть, что ни у одного наблюдателя будущего не будет возможности дать лучший. Мне, однако, трудно поверить, что странная забава, только что описанная, или какой-либо моральный вред, которому она и другие обычаи могли проложить путь, могли привести к упразднению Гринвичской ярмарки; ибо мне часто казалось, что англичане высокого положения и респектабельности, если только они не обладают особой филантропической наклонностью, не имеют ни веры в женскую чистоту своих соотечественниц из низших слоев, ни малейшей ценности для нее, даже допуская ее возможное существование. Различие сословий настолько выражено, что английская деревенская девушка занимает положение, несколько аналогичное положению негритянки в наших южных штатах. Отсюда неизбежный ущерб моральному состоянию самих этих мужчин, которые забывают, что самая скромная женщина имеет право и обязанность хранить себя в такой же святости, как и самая высокопоставленная. Эту тему трудно обсуждать на этих страницах; но я высказываю это как серьезное убеждение, основанное на том, что мне удалось наблюдать, что нынешняя Англия — это та же беспринципная старая Англия времен Тома Джонса и Джозефа Эндрюса, Хамфри Клинкера и Родерика Рэндома; и в нашу утонченную эпоху, точно так же, как и в ту более откровенную, этот своеобразный народ питает определенное презрение к любой тонкой чистоте, любой особой брезгливости, как они это считают, со стороны простодушного юноши. Они, по-видимому, рассматривают это как подозрительный феномен в мужском характере.
Тем не менее, я отнюдь не берусь утверждать, что английская мораль, в том аспекте, о котором здесь идет речь, действительно находится на более низком уровне, чем наша собственная. Безусловно, я надеюсь на это, потому что, претендуя на большее или, во всяком случае, более тщательно скрывая все, что может быть не так, мы либо лучше их, либо неизбежно намного хуже. Меня поразило, что их открытое признание и осознание аморальности служит тому, чтобы вынести болезнь на поверхность, где с ней можно более эффективно бороться, и оставить священное нутро не полностью оскверненным, вместо того чтобы загонять ее яд обратно во внутренние жизненные силы характера, с неминуемым риском развратить их все. Как бы то ни было, эти англичане, безусловно, более откровенный и простой народ, чем мы, от пэра до крестьянина; но если мы можем считать компенсацией с нашей стороны (что я оставляю на усмотрение читателя), что они обязаны этими благородными и мужественными качествами более грубому зерну в своей природе, и что, имея более тонкое зерно в нашей, мы в конечном итоге приобретем мраморный блеск, к которому они невосприимчивы, я верю, что это может быть правдой.
* * * * *
БРОДЯГИ.
Мы двое странников, Роджер и я. Роджер — мой пес. — Иди сюда, негодник! Прыгай для джентльменов, — смотри в оба! Через стол, — береги лампу! — Плут становится немного староват; Пять лет мы бродили сквозь ветер и непогоду, И спали под открытым небом, когда ночи были холодны, И ели и пили — и голодали — вместе.
Мы узнали, что такое комфорт, говорю я вам! Кровать на полу, кусочек канифоли, Огонь, чтобы отогреть наши пальцы, (бедняга! Лапа, которую он поднимает, была обморожена,) Полно кошачьих кишок для моей скрипки, (Это уличное дело плохо для струн,) Затем несколько вкусных гречневых лепешек прямо с плиты, И Роджер и я чувствуем себя королями!
Нет, благодарю вас, сэр, — я никогда не пью; Роджер и я исключительно моральны, — Разве нет, Роджер? — Видите, как он подмигивает! — Ну, тогда что-нибудь горяченькое, — мы не будем спорить. Он тоже хочет пить, — видите, как он кивает головой? Какая жалость, сэр, что собаки не умеют говорить! Он понимает каждое сказанное слово, — И он отличает хорошее молоко от воды с мелом.
Правда в том, сэр, теперь, когда я размышляю, Я был так печально предан грогу, Что удивляюсь, как я не потерял уважение (Ваше здоровье, сэр!) даже моей собаки. Но он остается со мной, несмотря ни на что; И этот старый сюртук с пустыми карманами, И лохмотья, пахнущие табаком и джином, Он будет следовать за мной, пока у него есть глаза в глазницах.
Нет другого живого существа, которое сделало бы это и доказало, через все бедствия, Столь любящим, столь верным и столь прощающим, Такому жалкому неблагодарному хозяину! Нет, сэр! — видите, как он виляет хвостом и ухмыляется! Черт возьми! это заставляет мои старые глаза слезиться! То есть, в этом джине есть что-то, Что душит парня. Но неважно!
Мы немного поиграем, если вы не против, И Роджер (гм! какая же это мука — кашель, сэр!) немного помарширует. — Начинай, злодей! Стой прямо! Кругом! Отдай честь своему офицеру! Подними эту лапу! Равняйсь! Возьми ружье! (У некоторых собак есть оружие, видите ли!) А теперь держи свою фуражку, пока джентльмены дают немного, Чтобы помочь бедному старому солдату-патриоту!
Марш! Стой! А теперь покажи, как дрожит мятежник, Когда он встает, чтобы услышать свой приговор. А теперь скажи нам, сколько дрэмов нужно, Чтобы почтить веселого нового знакомого. Пять тявканий, — это пять; он очень смышленый! Ночь перед нами, наполняйте бокалы! — Быстрее, сэр! Мне плохо, — мой мозг уходит! — Немного бренди, — спасибо, — вот! — проходит!
Почему бы не исправиться? Это легко сказать; Но я прошел через такое жалкое обращение, Порой забывая вкус хлеба, И едва помня, что значит мясо, Что мой бедный желудок уже не исправить; И бывают времена, когда, обезумев от раздумий, Я бы продал рай за что-нибудь теплое, Чтобы поддержать ужасную внутреннюю пустоту.
Есть ли способ разучиться думать? В вашем возрасте, сэр, дом, состояние, друзья, Любовь дорогой девушки, — но я пристрастился к выпивке; — Та же старая история; вы знаете, чем она заканчивается. Если бы вы могли видеть эти классические черты, —— Вам не нужно смеяться, сэр; они не были тогда Таким жгучим пасквилем на Божьих тварей: Я был одним из ваших красавцев!
Если бы вы видели ЕЕ, такую прекрасную и юную, Чья голова была счастлива на этой груди! Если бы вы могли слышать песни, которые я пел, Когда вино ходило по кругу, вы бы не догадались, Что когда-нибудь я, сэр, буду скитаться От двери к двери, со скрипкой и собакой, Оборванный и без гроша, и играть Вам сегодня вечером за стакан грога!
Она вышла замуж с тех пор, — жена священника: Было лучше для нее, чтобы мы расстались, — Лучше самая трезвая, самая прозаичная жизнь, Чем разрушенный дом и разбитое сердце. Я видел ее? Однажды: я был слаб и истощен На пыльной дороге: карета остановилась: Но она и не подозревала, проезжая мимо, Кто целовал монету, которую уронили ее пальцы!
Вы заставили меня говорить, сэр; мне жаль; Это сводит меня с ума, когда я думаю о перемене! Что вам до истории нищего? Это забавно? вам это кажется странным? У меня была мать, так гордившаяся мной! Хорошо, что она умерла раньше — Вы знаете, Могут ли счастливые духи на небесах видеть Разруху и нищету здесь, внизу?
Еще один стакан, и крепкий, чтобы заглушить Эту боль; потом Роджер и я отправимся в путь. Интересно, есть ли у него такая же тяжелая, свинцовая, Ноющая вещь вместо сердца? Он иногда грустит и плакал бы, если бы мог, Без сомнения, вспоминая то, что было, — Добродетельную конуру с обилием еды, И себя — трезвую, респектабельную дворнягу.
Мне теперь лучше; тот стакан согрел. — Ты, негодник! разминай свои ленивые ноги! Мы должны играть на скрипке и выступать За ужин и ночлег, или голодать на улице. — Не очень веселая жизнь, как вы думаете? Но скоро мы отправимся туда, где ночлег бесплатен, И спящим не нужны ни еда, ни питье; — Чем скорее, тем лучше для Роджера и меня!
ВИЛЛИ УОРТОН.
Хотели бы вы прочитать историю, которая правдива и в то же время неправдива? Та, которую я собираюсь вам рассказать, — это надстройка воображения на фундаменте фактов. Надеюсь, вы не любопытствуете, чтобы установить точную пропорцию каждого. Достаточно любому разумному читателю быть уверенным в том, что многие из главных событий, вплетенных в следующую историю, действительно произошли в одном из наших западных штатов несколько лет назад.
Это был яркий весенний полдень; широкая, цветущая прерия волновалась в золотом солнечном свете, а далекие группы деревьев были освещены ясной, яркой атмосферой. На всем пространстве были видны только два человеческих жилища. Это были маленькие бревенчатые хижины, каждая с кучкой деревьев рядом и розой прерий, вьющейся по крыше. На деревенской веранде одной из этих хижин женщина усердно шила, время от времени слегка покачивая колыбель ногой. На ступенях веранды сидел мужчина, который время от времени читал вслух какой-нибудь абзац из газеты. Время от времени женщина поднимала глаза от работы и, заслоняя их рукой от солнца, с тоской смотрела на море великолепия, повсюду волнующееся цветочными рябями под мягким дыханием бальзамического воздуха. Наконец она сказала: —
«Брат Джордж, я начинаю немного беспокоиться о Вилли. Ему было сказано не уходить из виду, и он обычно послушный мальчик; но я думаю, прошло уже больше десяти минут, как я его не видела. Я хотела бы, чтобы ты попробовал воспользоваться подзорной трубой».
Мужчина встал и, посмотрев по сторонам, взял небольшую подзорную трубу из угла веранды и направил ее в ту сторону, куда ушел мальчик.
«А, теперь я вижу маленького плута! — воскликнул он. — Думаю, это тот островок высокой травы скрыл его от тебя. Он ушел не очень далеко; и теперь он идет сюда. Но кого, ради всего святого, он ведет за собой? Полагаю, этот предприимчивый маленький малый ходил в страну снов, чтобы найти себе жену. Я не знаю ни одной маленькой девочки, кроме моей Бесси, в радиусе пяти миль; и это, конечно, не она. Толстушка повалилась в траву, а Вилли поднимает ее. Клянусь душой, она индианка».
«Индианка! — воскликнула мать, внезапно вскакивая. — Ты слышал, чтобы здесь видели индейцев? Пожалуйста, подуй в рог, чтобы поторопить его домой».