Кавалер смотрел так пристально на картину, что едва слышал извинения монаха; он держал ее и, казалось, изучал долгим восхищенным взглядом.
— У вас большое мастерство с карандашом, мой отец, — сказал он; — не ожидаешь таких вещей из-под монашеского капюшона.
— Я принадлежу к Сан-Марко во Флоренции, о котором вы, возможно, слышали, — сказал отец Антонио, — и являюсь недостойным учеником традиций благословенного Анджелико, чьи видения небесных вещей всегда перед нами; и не в меньшей степени я являюсь учеником прославленного Савонаролы, о чьей славе вся Италия слышала до сих пор.
— Савонарола? — сказал другой с нетерпением, — тот, кто заставляет этих гнусных негодяев, которые называют себя Папой и Кардиналами, дрожать? Вся Италия, все Христианство стонет и протягивает руку к нему, чтобы освободить их от этих мерзостей. Мой отец, расскажите мне о Савонароле: как он поживает и какой успех он имеет?
— Сын мой, прошло уже много месяцев с тех пор, как я покинул Флоренцию; с тех пор я пребывал в глухих местах, восстанавливая святилища и обучая бедных из стада Господня, которые рассеяны и заброшены праздными пастырями, думающими только о том, чтобы есть плоть и согреваться шерстью овец, за которых Добрый Пастырь отдал Свою жизнь. Мои обязанности были скромными и тихими; ибо не дано мне владеть мечом упрека и спора, как моему великому учителю.
— И вы не слышали, значит, — сказал кавалер с нетерпением, — что они отлучили его от церкви?
— Я знал, что это угрожало, — сказал монах, — но я не думал, что это может случиться с человеком такой сияющей святости жизни, столь явно и открыто признанным Богом, что сами дары первых Апостолов кажутся возрожденными в нем.
— Разве сатана не всегда ненавидит Господа, — сказал кавалер. — Александр и его советы одержимы Дьяволом, если когда-либо люди были, — и запечатлены как его дети каждым отвратительным нечестием. Дьявол сидит на месте Христа и украл Его перстень, чтобы скреплять указы против собственных последователей Господа. Что делать христианам в таком случае?
Монах вздохнул и выглядел обеспокоенным.
— Трудно сказать, — ответил он. — Так много я знаю, — что до того, как я покинул Флоренцию, наш учитель писал королю Франции относительно ужасного состояния дел в Риме и пытался побудить его созвать всеобщий собор Церкви. Я очень боюсь, что это письмо могло попасть в руки Папы.
— Я говорю вам, отец, — сказал молодой человек, вскакивая и кладя руку на свой меч, — мы должны сражаться! Это меч должен решить это дело! Разве Святой Гроб не был спасен от Неверных мечом? — и еще раз меч должен спасти Святой Город от худших неверных, чем турки. Если такие дела, как эти, допускаются в Святом Городе, в следующем поколении не останется христиан на земле. Александр и Цезарь Борджиа и Леди Лукреция достаточно, чтобы изгнать религию из мира. Они заставляют нас желать вернуться к традициям наших римских отцов, — которые были людьми чистой и почетной жизни и героических дел, презирая взяточничество и обман. Они чтили Бога благородными жизнями, как мало они знали о Нем. Но эти люди — позор для матерей, которые родили их.
— Вы говорите слишком правдиво, сын мой, — сказал монах. — Увы! Творение стонет и мучается в боли от этих вещей. Много раз и часто я видел нашего учителя стонущим и борющимся с Богом по этому поводу. Ибо мало толку в том, что мы прошли через Италию, проповедуя и побуждая людей к более святым жизням, когда с самого холма Сиона, высоты святилища, спускаются эти потоки загрязнения. Кажется, как будто пришло время, что мир не может больше терпеть этого.
— Ну, если дойдет до испытания мечом, как дойти должно, — сказал кавалер, — скажите вашему учителю, что у Агостино Сарелли есть отряд из ста испытанных людей и неприступная крепость в горах, где он может найти убежище и где они с радостью услышат Слово Божье из чистых уст. Они называют нас разбойниками — нас, которые вышли из собрания разбойников, чтобы мы могли вести честные и чистые жизни. Нет ни одного среди нас, кто не потерял бы дома, земли, братьев, родителей, детей или друзей из-за их коварной жестокости. Есть те, чьи жены и сестры были принуждены к гарему Борджиа; есть те, чьи дети были замучены на их глазах, — те, кто видел самых прекрасных и дорогих, убитых этими адскими псами, которые все же сидят на месте Господа и дают указы во имя Христа. Есть ли Бог? Если есть, почему Он молчит?
— Да, сын мой, есть Бог, — сказал монах; — но Его пути не как наши. Тысяча лет в Его глазах — как вчерашний день, как стража в ночи. Он придет и не будет молчать.
— Возможно, вы не знаете, отец, — сказал молодой человек, — что я тоже отлучен от церкви. Я отлучен, потому что, Цезарь Борджиа убив моего старшего брата и обесчестив и убив мою сестру, и захватив все наши владения, и Папа защитив и подтвердив его в этом, я объявляю Папу не от Бога, а от Дьявола. Я не подчинюсь ему, и не буду управляться им; и я и мои товарищи будем отстаивать наши горы против него и его шайки такими правыми руками, какие добрый Господь дал нам.
— Господь да будет с вами, сын мой! — сказал монах; — и Господь да выведет Свою Церковь из этих глубоких вод! Конечно, это прекрасная и красивая Церковь, сделанная дорогой и драгоценной бесчисленными святыми и мучениками, которые отдали свои сладкие жизни добровольно за нее; и она полна записей праведности, молитв и милостыни и дел милосердия, которые сделали даже саму пыль нашей Италии драгоценной и святой. Почему Ты оставил эту лозу Твоего насаждения, о Господь? Вепрь из леса опустошает ее; дикий зверь поля пожирает ее. Вернись, мы умоляем Тебя, и посети эту лозу Твоего насаждения!
Монах сложил руки и посмотрел вверх с мольбой, слезы текли по его исхудалым щекам. Ах, многие такие стремления и молитвы в те дни возносились от молчаливых сердец в темных уединениях, которые боролись и стонали под тем могучим бременем, которое Лютер наконец получил силу сбросить с сердца Церкви.
— Тогда, отец, вы признаете, что можно быть запрещенным Папой и можно полностью отказаться и отречься от него, и все же быть христианином?
— Как я могу иначе? — сказал монах. — Разве я не вижу величайшего святого, которого этот век или любой век когда-либо видел, под отлучением величайшего грешника? Только, сын мой, позвольте мне предупредить вас. Не становитесь непочтительным к истинной Церкви из-за ложного узурпатора. Почитайте таинства, гимны, молитвы тем более из-за этого печального состояния, в котором вы находитесь. Какой учитель более верен в этих отношениях, чем мой мастер? Кто имеет больше рвения к нашему благословенному Господу Иисусу и более живую веру в Него? Кто имеет больше сыновней любви и нежности к нашей благословенной Матери? Кто имеет более почтительное общение со всеми святыми, чем он? Поистине, он иногда кажется мне идущим в окружении всех армий небесных — такая сила исходит в его словах и такая святость в его жизни.
— Ах, — сказал Агостино, — хотел бы я иметь такого исповедника! Таинства могли бы снова иметь силу для меня, и я мог бы очистить свою душу от неверия.
— Дорогой сын, — сказал монах, — примите самого недостойного, но искреннего последователя этого святого пророка, который жаждет вашего спасения. Позвольте мне иметь счастье даровать вам таинства Церкви, которые, несомненно, принадлежат вам по праву как одному из стада Господа Иисуса. Приходите ко мне в какой-нибудь день на этой неделе на исповедь, и после этого вы примете Господа внутри себя и будете снова соединены с Ним.
— Мой добрый отец, — сказал молодой человек, пожимая его руку и будучи сильно тронутым, — я приду. Ваши слова сделали мне добро; но я должен больше думать о них. Я приду скоро; но эти вещи не могут быть сделаны без размышления; потребуется некоторое время, чтобы привести мое сердце в милосердие ко всем людям.
Монах поднялся, чтобы уйти, и начал собирать свои чертежи.
— По этому делу, отец, — сказал кавалер, бросая несколько золотых монет на стол, — возьмите их и столько еще, сколько вам нужно просить для вашей доброй работы. Я бы охотно заплатил любую сумму, — добавил он, в то время как слабый румянец поднялся к его щеке, — если бы вы дали мне копию этого. Золото было бы ничем по сравнению с этим.
— Сын мой, — сказал монах, улыбаясь, — было бы это для тебя образом земной или небесной любви?
— Обоих, отец, — сказал молодой человек. — Ибо это дорогое лицо было для меня больше, чем молитва или гимн; оно было даже как таинство для меня, и через него я не знаю, какие святые и небесные влияния пришли ко мне.
— Разве я не сказал хорошо, — сказал монах, ликуя, — что были те, на кого наша Матерь проливала такую благодать, что сама их красота вела к небесам? Таковы те, кого ищет художник, когда он хочет украсить святилище, где верующие будут поклоняться. Ну что ж, сын мой, я должен использовать свое скромное искусство для вас; а что касается золота, мы в нашем монастыре не берем его, кроме как для украшения святых вещей, таких как это святилище.
— Как скоро это будет сделано? — сказал молодой человек с нетерпением.
— Терпение, терпение, мой господин! Рим не был построен в один день, и наше искусство должно работать медленными штрихами; но я сделаю все, что смогу. Но почему, мой господин, лелеять этот образ?
— Отец, вы близкий родственник этой девы?
— Я единственный брат ее матери.
— Тогда я говорю вам, как ближайшему из ее родственников мужского пола, что я ищу эту деву в чистом и почетном браке; и она дала мне свое обещание, что, если когда-нибудь она будет женой смертного человека, она будет моей.
— Но она не выглядит так, чтобы быть женой какого-либо человека, — сказал монах; — так, по крайней мере, я слышал, как она говорит; хотя ее бабушка охотно выдала бы ее замуж за мужа по своему выбору. Это своенравная женщина, моя сестра Эльза, и мирская — нелегко убедить и невозможно заставить.
— И она выбрала для этого прекрасного ангела какого-то низкого крестьянского мужлана, который не будет иметь никакого чувства ее чрезмерной прелести? Клянусь святыми, если дойдет до этого, я увезу ее сильной рукой!
— Этого не следует опасаться прямо сейчас. Сестра Эльза до обожания любит девушку, которая спала у нее на груди с младенчества.
— И почему я не должен просить ее в браке у вашей сестры? — сказал молодой человек.
— Мой господин, вы отлученный человек, и она испытала бы ужас от вас. Это невозможно; не было бы назидательно делать простых людей судьями в таких делах. Самое безопасное — позволить их вере оставаться невозмутимой, и чтобы их не учили презирать церковные порицания. Это не могло быть объяснено Эльзе; она прогнала бы вас от своих дверей со своей прялкой, и вы вряд ли захотели бы противопоставить свой меч ей. Кроме того, мой господин, если бы вы не были отлучены, вы благородной крови, и это одно было бы фатальным возражением у моей сестры, которая поклялась на святом кресте, что Агнесса никогда не полюбит никого из вашей расы.
— Какова причина этой ненависти?
— Какая-то гнусная несправедливость, которую дворянин причинил ее матери, — сказал монах; — ибо Агнесса благородной крови по отцовской линии.
— Я должен был знать это, — сказал кавалер про себя; — ее слова и манеры непохожи ни на что в ее классе. — Отец, — добавил он, касаясь своего меча, — мы, солдаты, любим разрубать все гордиевы узлы, будь то любви или религии, этим. Меч, отец, — лучший богослов, лучший казуист. Меч исправляет несправедливости и наказывает злодеев, и однажды меч может разрубить путь из этого затруднения тоже.
— Мягче, сын мой! Мягче! — сказал монах; — ничто не теряется от терпения. Посмотрите, как долго требуется доброму Господу, чтобы сделать прекрасный цветок из маленького семени; и Он делает все тихо, без шума. Подождите Его немного в мирности и молитве, и посмотрите, что Он сделает для вас.
— Возможно, вы правы, мой отец, — сказал кавалер сердечно. — Ваши советы сделали мне добро, и я буду искать их дальше. Но не позволяйте им пугать мою бедную Агнессу ужасными историями об отлучении, которое постигло меня. Дорогая святая разбивает свое доброе маленькое сердце из-за моих грехов, и ее исповедник, очевидно, запретил ей говорить со мной или смотреть на меня. Если бы ее сердце было предоставлено самому себе, оно полетело бы ко мне, как маленькая ручная птичка, и я лелеял бы его вечно; но теперь она видит грех в каждой невинной, женственной мысли — бедная маленькая дорогая девочка-ангел, которой она является!
— Ее исповедник — францисканец, — сказал монах, который, как бы хорош он ни был, не мог полностью избежать господствующего предрассудка своего ордена, — и, из того, что я знаю о нем, я бы подумал, что он может быть неумелым в том, что относится к уходу за таким нежным агнцем. Не каждому дан дар правильно направлять души.
— Я хотел бы увести ее от него! — сказал кавалер сквозь зубы. — Я сделаю это, если он не будет осторожен! Затем он добавил вслух: — Отец, Агнесса моя — моя по праву самого истинного поклонения и преданности, которую человек когда-либо мог воздать женщине — моя, потому что она любит меня. Ибо я знаю, что она любит меня; я знаю это гораздо лучше, чем она сама знает это, дорогая невинная девочка! И я не позволю, чтобы ее оторвали от меня, чтобы она потратила свою жизнь в одиноком, бесплодном монастыре или стала женой тупого крестьянина. Я человек слова, и я буду отстаивать свое право на нее перед лицом Бога и людей.
«Ну, ну, сын мой, как я уже сказал, терпение — всему свое время. Давай для начала помолимся и поспим, а завтрашний день принесет нам новые советы».
«Ну, отец мой, вы будете на моей стороне в этом деле?» — спросил молодой человек.
«Сын мой, я желаю тебе всяческого счастья; и если это послужит во благо тебе и моей дорогой племяннице, я буду только рад. Но, как я уже сказал, нужны время и терпение. Путь должен быть расчищен. Я посмотрю, как обстоят дела, и можешь быть уверен: когда я смогу сделать это по доброй совести, я поддержу тебя».
«Благодарю вас, отец мой, благодарю!» — сказал молодой человек, преклонив колено, чтобы принять прощальное благословение монаха.
«Мне кажется, — сказал монах, обернувшись еще раз, уже на пороге, — что тебе не следует приходить ко мне сейчас туда, где я нахожусь, — это лишь вызовет бурю, которую я не смогу унять; и столь велика будет сила, которую они могут обрушить на дитя, что ее маленькое сердце может не выдержать, и святые призовут ее слишком рано».
«Что ж, тогда, отец, приходите ко мне завтра в этот же час, если я не слишком недостоин вашей пастырской заботы».
«Я буду только счастлив, сын мой, — сказал монах. — Да будет так».
И он отошел от двери как раз в тот момент, когда колокол собора пробил «Аве Мария», и все на улице склонились в вечерней молитве.
* * * * *
НОЧЬ В ВЕЛЬБОТЕ.
Когда приближались летние каникулы, а закрытые ставни и относительная тишина в западной части города заставляли на мгновение поверить в расхожую фразу «в городе никого нет», я, немного поразмыслив, решил противостоять многочисленным соблазнам пешего похода и вместо того, чтобы полагаться на прочность подошв, испытать, какая польза кроется в крепкой паре весел, и отправиться в путешествие по воде, а не по суше.
Но прежде всего — в каком направлении? Тщательное изучение огромной карты и некоторые знания о северном и восточном побережье побудили меня проложить маршрут вдоль берега Массачусетса и среди прекрасных островов, усеивающих побережье штата Мэн.
Круиз по тем временам был делом новым, и многие выражали сомнения в мореходности моей лодки. Она была двадцать два фута в длину, девять дюймов в высоту и тридцать два дюйма в ширину, обтянута парусиной, за исключением четырехфутового участка в средней части, где было достаточно места, чтобы разместить запас провизии и воды на два дня и взять весь багаж, необходимый для недельного плавания. Весла были изготовлены специально для этого случая, из ели, длиной десять футов три дюйма, и отлично сбалансированы. Помимо провизии и одежды, на дне были уложены ружье, пара сотен футов прочного линя и багор.
День, назначенный для отплытия, выдался ясным. Восточный ветер смягчал жар солнца, но прилив, который был бы мне на руку, если бы я вышел раньше, был в самой низкой точке и должен был смениться до того, как я обогну северную оконечность города. После того как весь мой скарб был погружен на борт, я осторожно уселся, весла были поданы, и несколько гребков вынесли меня вперед от плота. Прилив был низким, самым низким в полном смысле этого слова; морские водоросли медленно кружились в водоворотах, не плывя ни вверх, ни вниз, в то время как нетронутая рябью поверхность Бэк-Бэй отражала город и мосты настолько идеально, что трудно было сказать, где заканчивается реальность и начинается видимость. Пройдя под разводным мостом Кембриджа, я направил нос лодки к следующему и держался ближе к северной оконечности города. Нужно было пройти семь мостов, прежде чем передо мной открылся залив. Лодка только что миновала последний, когда, вспомнив, что спички не были припасены, а я не знал, где можно пристать к берегу, я решил запастись ими, прежде чем выходить в море. Едва разминувшись с паромным судном Челси, я дал задний ход и пришвартовался к плоту из корабельного леса, просыхавшему у одного из доков, где обитал десяток или около того полуамфибийных мальчишек, которые устраивали гонки по полузатопленным бревнам, принимая на себя все виды купаний — от легких брызг до полного погружения. Воспользовавшись услугами одного из этих «водяных крыс», пообещав ему разумную сумму в качестве оплаты, превышающую ту, что была доверена ему для покупки, я вскоре получил достаточный запас и, опершись багром о одно из бревен, оттолкнулся. Паром Ист-Бостона был быстро пройден, моя лодка изящно поднималась и опускалась на волнах от парохода, и я начал чувствовать, как поток прилива неуклонно давит на нее. Остров Губернатора казался довольно туманным в трех милях отсюда; остров Эппл, поросший деревьями, в мерцающем свете выглядел как один из увенчанных пальмами атоллов Тихого океана; а в туманном воздухе едва проступали очертания острова Дир и больницы. Прямой курс сэкономил бы по меньшей мере две мили и позволил бы избежать силы прилива; но, хотя осадка моей лодки составляла всего три дюйма и воды на отмелях было более чем достаточно, морские водоросли, растущие густо, как зерно на поле во время жатвы, и наполовину плавающие там, где глубина составляла три-четыре фута, скапливались вокруг острого носа, как длинная прядь сена собирается вокруг зуба граблей, и, зарываясь в лопасть весла, препятствовали всякому движению, вынуждая меня преодолевать почти двойное расстояние против быстрого приливного течения извилистых каналов. Я пробирался через изгибы и плесы, пока не пришлось преодолевать глубокое, сильное течение Ширли-Гат, где прилив идет с большой силой — почти пятьдесят футов глубины чистой зеленой воды, кружащейся и бурлящей, с множеством ряби и небольших водоворотов, ямочками покрывающих поверхность, и с шумом, который глубокая и быстрая вода издает у берегов. Несколько минут упорной гребли вывели меня наружу, и, как только я оказался за островом Дир, между мной и Нахантом ничего не оставалось. Знакомый пляж и песчаный мыс под названием «Гровер» выделялись на краю залива Линн, а подъем и спад белого прибоя, слишком далекого, чтобы его можно было услышать, отмечали длинный риф, тянущийся в море. Пообедав и позволив лодке дрейфовать, пока я перекладывал провизию, я занял свое место и, взяв правильные ориентиры на корме, налег на весла.