Одним из ненормальных качеств этой собаки было бульдожье качество держаться за своего противника в драке. Но немногие собаки его размера могли справиться с ним; и я однажды видел, как он, будучи в схватке со свирепым бультерьером у берега реки, ускорил результат, затащив своего противника в воду и окунув его голову под воду. Он прыгал с самого высокого моста, чтобы достать из воды все, что было брошено для него, никогда не забывая принести это к ногам своего хозяина — кроме одного раза, когда он твердо отказался достать из бушующей стихии трость, которой я, некоторое время назад, нанес ему основательную порку за какую-то провинность. В первый раз, когда его случайно оставили на пароме через очень широкую и быструю реку, он проплыл некоторое расстояние за лодкой; но, найдя предприятие довольно безнадежным, вскоре вернулся назад и стал ждать следующей лодки, на борту которой он занял свое место со спокойным и деловым видом. Это он регулярно делал в последующих случаях, не рискуя плыть; и когда он был на борту, он всегда садился на верхнюю палубу и как можно дальше вперед, чтобы ловить ранние проблески своих друзей в ожидании.
Среди даров этого умного животного я не должен забывать учитывать восприятие правдивого в Искусстве. У меня была трость, на изогнутой ручке которой была вырезана с терпимым мастерством голова пойнтера. Это произведение скульптуры было источником частой тревоги для Маффа — его смущение, по-видимому, проистекало из обстоятельства, что он не обладал даром речи, чтобы высказать свое мнение по этому предмету. Он иногда вставал с солнечного места на ковре, где лежал, подходил к углу, в котором была помещена палка, внимательно созерцал ручку, с головой набок, в течение нескольких минут, а затем, сомнительно качая головой, возвращался в свое логово со вздохом. Филантроп, а также критик, он однажды спас жизнь спившемуся старому сержанту драгун, к которому он проникся симпатией, ворвавшись в дом, который человек только что покинул в состоянии опьянения, и так разбудив обитателей своими жестами, что они сразу же последовали за ним на дорогу, вдоль которой пивной старый sabreur был найден лежащим в луже воды, упрямо выставив свое лицо против этого враждебного элемента, даже до того, что было очень близко к его последнему вздоху.
Большие собаки часто, кажется, принимают юмористический взгляд на тщетные попытки маленьких совершить какой-то подвиг, выходящий за пределы их силы или роста. Мой друг однажды владел очень крупным животным, помесью собаки Маунт-Сент-Бернар и английского мастифа, и столь же примечательным своим добродушием, как и своей большой силой и мужеством. Прогуливаясь однажды, в сопровождении этого верного друга, они наткнулись на группу сельских жителей, занятых низким развлечением травли барсука, животного, очень востребованного среди английских собаководов как тест на храбрость их терьеров. «Вытягивание барсука» — это правильная спортивная фраза — животное приковано к бочке, из недр которой он яростно сражается со свирепыми маленькими собаками, выставленными друг против друга, чтобы вытащить его в течение заданного времени. Неро смотрел на спорт с величественным видом презрения, когда собака за собакой выводилась из конфликта. Наконец, разочарованный неудачами, он выждал свою возможность, пока барсук не сделал нырок из своего логова на отступающего врага, когда, схватив его за ошейник, он с грохотом помчался вниз по дороге с бочкой, летящей следом, и никогда не останавливался, пока не достиг дома, почти милю спустя, где он благополучно поместил барсука и бочку в непосредственной близости от своего частного жилища в конюшенном дворе.
Одним из худших пороков, которым может быть одержима собака, является склонность к убийству овец. Это не распространенный порок, но там, где он существует, он кажется закоренелым и не подлежащим никакой надежде на исправление. Запирание преступника с опасным бараном часто рекомендовалось как верный способ вызвать у него отвращение к баранине, если он выживет после дисциплины, наложенной на него мстителем за кровь его расы. Я могу вспомнить только один случай в моем опыте, в котором этот корректив был испытан. Это было в случае с угрюмой собакой породы между красным ирландским сеттером и чем-то большим, но менее патрицианским, на которую жажда крови находила через неопределенные промежутки времени, побуждая ее тогда опустошать те самые овчарни, в которых в качестве сторожевой собаки она могла бы считаться ex officio стражем. Этот мерзкий злодей был приговорен к казни, и петля уже была свернута для его подлой шеи, когда сосед его хозяина — большой разводчик овец — попросил для него отсрочку, любезно предложив использование свирепого, но ценного барана, принадлежащего ему, с целью иллюстрации гомеопатической теории, упомянутой выше. С наступлением темноты барана привели и пустили в загон, где его оставили прикованным к собаке парой ярдов цепи. На рассвете хозяин барана уверенно подошел к арене дисциплины, уверенный в результате, триумфальном для его теории. Но теория была заблуждением в этом случае; ибо рыжая собака Таннер сидела там одна и пресыщенная бараниной — хотя от барана еще оставалось довольно много.
Удивительно, какое количество преступлений может быть совершено, даже маленькой собакой, когда, подобно Chourineur Эжена Сю, он находится под очарованием крови. Об этом до моего сведения дошел хорошо подтвержденный случай, случай, за правдивость которого я могу поручиться. Поселенец в отдаленном лесном районе был в ближайшей деревне, которая была в многих милях от его расчистки. Это было в марте, и поверхность снега — который был глубиной целых два фута — была заморожена до твердой корки, когда он ехал домой в своем каттере, в сопровождении дворняжки, не такой большой, как средний пойнтер. Около наступления темноты, и когда до дома оставалось около двух миль, стадо из девяти оленей пересекло его путь, пробираясь в лес с неуверенными рывками, так как предательская корка проваливалась под ними при каждом прыжке. Пока они были еще в поле зрения, собака бросилась в погоню, и они все исчезли в темном лесу вместе; и собака не вернулась на зов своего хозяина, который, посвистев ей некоторое время, продолжил свой путь и поехал домой без нее. Рано на следующее утро дворняжка появилась, пресыщенная и окровавленная, и выглядящая самой картиной распутства. Пораженные его видом, они пошли по обратному следу на его тропе, который привел их в лощину в лесу, где снег был сильно вытоптан и испачкан кровью, и в которой и вокруг которой каждый из девяти оленей лежал мертвым, заваленным и задушенным одной жалкой дворняжкой, которая имела превосходство над ними, потому что он мог бежать по поверхности снега, через который они проваливались. Хозяин собаки — в чьей лачуге я однажды останавливался, будучи на рыбалке — был очень огорчен этим случаем, так как сезон охоты на оленей прошел, и он был одним из спортсменов Природы, егерем по инстинкту.
У меня есть только один анекдот о собаке, на данный момент; и это тот, за правдивость которого я определенно отказываюсь ручаться. Он был передан мне конопатчиком, который владел шерстистым французским пуделем, который замечательное животное, как он сообщил мне, имело обыкновение плавать регулярно раз в неделю — в субботу вечером, я думаю, он сказал, — с большим клочком пакли во рту, при восхождении его блох в которое место убежища, он «позволял ему скользить» вниз по течению и плыл обратно спокойно к берегу, чтобы проспать еще одну неделю в сравнительном комфорте.[1]
[Сноска 1: Собака конопатчика, вероятно, никогда не читала Олауса Магнуса, хотя этот достойный Архиепископ написал нечто очень похожее на собачью латынь; но, как жители на краю «Атлантики», мы имеем слишком большое уважение к прелату, который верил в кракена и морского змея, чтобы не отослать нашего ценного Кинофила к Тридцать Девятой Главе Восемнадцатой Книги De Gentibus Septentrionalibus, где он найдет ту же историю, рассказанную о лисе. — Ред. Atlantic.]
Законопатив таким образом мой Собачий-Разговор — лай, по сути — этим очень жестким куском пряжи, я теперь доверительно вверяю его милостям «Атлантики».
РАСЧЕТ.
Ваша мысль может вернуться вместе с моей / К определенному месту в городе, / Где вы иногда случались обедать; / Если нет, что ж, тем хуже, какая жалость!
Заметили ли вы деликатный способ, / С помощью которого, с подносом и чашкой, / Приходит намек на вопрос оплаты, / В счетчике, положенном пустой стороной вверх?
Теперь — не для того, чтобы извратить намерение / Вежливости нежной и редкой, / Или соблюдения, столь вежливо задуманного, / С пренебрежительными вещами для сравнения —
По знаку, который приносит ваш посланник, / Не предлагали ли такие услуги никогда / Сходство с многообразными вещами / Мира, и плоти, и — остального?
Приказывайте, что угодно, / Чтобы потакать вашей глупости или гордости; / Вы обнаружите, что неизменно, все еще, / Счетчик положен рядом,
Молча — по-видимому, справедливо — / Пока ангел не перевернет диск, / И великий долг души, надпись там, / На ее видении не взорвется и не загорится!
* * * * *
ПОЕЗДКА НА КУБУ. МАТАНСАС. Жаркое и пыльное путешествие около шести часов привело нас в Матансас в полдень. Нашими спутниками были кубинцы, испанцы, американцы и бойцовые цыплята, которые широко путешествуют в этих краях, иногда в маленьких корзинах, с отверстиями для головы и хвоста, иногда в руках своих владельцев, закрепленные только веревкой, привязанной к одной ноге и пропущенной через тело. Они кажутся объектами нежной заботы тех, кто их несет; их нянчат и ласкают, как детей, и через промежутки времени их всех обходит негр, который наполняет рот водой и брызгает ею в их глаза и под их перья. Они любопытно ощипаны на спине и вокруг хвоста, где позволено расти только длинным хвостовым перьям. Их ручность в руках своих хозяев довольно примечательна; они позволяют поворачивать и держать себя в любом направлении. Но когда их ставят на землю, на любой стадии путешествия, они топают своими маленькими ножками, вытягивают шеи, кукарекают и оглядываются в поисках другого петуха с самыми воинственными глазами. Как мы сказали, что негр Севера — это идеальный негр, так мы должны сказать, что бойцовый петух Кубы — это идеальный цыпленок, птица, которая слишком хороша, чтобы быть убитой, — достаточно умная, чтобы сражаться за людей, которые слишком ленивы и, возможно, слишком трусливы, чтобы сражаться за самих себя, — короче говоря, гладиатор тропиков.
Ну, как мы сказали, мы и они прибыли к концу нашего путешествия в крайнюю жару дня; и, показав нашу бумагу и потребовав наши сундуки, мы совершили мгновенное отступление перед победоносным монархом небес, и вот! Дом Энсора, грязный, голый и неуютный, был для нас как крепость и скала защиты.
Здесь я бы с радостью остановился и, дав волю своим чувствам, сказал, как прекрасно я нашел Матансас. Но с самого времени Байрона автор всегда слышит, как публика говорит: «Не будь поэтичным» и т. д., и т. д.; и в наши дни и писатель, и читатель, кажется, обнаружили, что жизнь слишком коротка для длинных описаний, — так что, когда перо Г. П. Р. Джеймса, ожидая вдохновения своего хозяина, развлекалось набросками большей или меньшей степени естественных пейзажей, правило читателя романов неизменно: «Пропустить пейзаж и т. д. к событию на тридцать второй странице». Тем не менее, я скажу, что Матансас прекрасен — с красивой гаванью с одной стороны и красивыми холмами с другой, сидящий, как мать между двумя прекрасными дочерьми, которая смотрит с одной на другую и гадает, которую она любит больше. Воздух с воды прохладный и освежающий, небо ясное и открытое, и страна вокруг, кажется, манит к зеленому лону своих теней. «О, какое облегчение после Гаваны!» — говорит человек, делая полный вдох и вспоминая с содроганием тошнотворные порывы из ее шумных улиц, которые заставляют вас думать, что Полоний лежит непогребенным в каждом доме, и что вы чувствуете его, проходя мимо двери и оконных решеток. С этим восклицанием и воспоминанием вы опускаетесь в одно из кресел-качалок г-на Энсора — двенадцать из которых, с шатким столом и пианино, четырьмя малиновыми салфетками и шестью белыми, составляют мебель гостиной Энсора, — вы кладете голову на руку, закрываете глаза и желаете удобную комнату с кроватью в ней. Сносную комнату вы получите; но для кровати — только койка с мешковинным дном, больше ничего. Теперь, если вы из тех людей, которых я знаю, вы сможете установить очень удобный отдых на этом скудном фундаменте, Природа так щедро снабдила вас, что вы сами себе перина, валик, диванная подушка и кресло, движущаяся масса обивки, нуждающаяся только в раме, чтобы быть установленной и поддержанной. Но если вы один из нормальных скелетов Бостона, защемленный в каждом члене диспепсией, и с меткой зверя невралгии на лбу, тогда ваша кожа будет иметь тяжелое время, удерживая ваши кости, и вы будете готовы умолять со слезами милосердного посредничества матраса.
Теперь я очень хорошо знаю, что те из моих читателей, кто намерен посетить Кубу, будут гораздо больше заинтересованы в статистике отелей, чем в любых спекуляциях, поэтических или философских, которыми я мог бы быть рад вознаградить их терпение. Позвольте мне сказать им, поэтому, что Дом Энсора ничем не лучше и не хуже других американских отелей на Кубе. Комнаты не очень плохие, обслуживание не невыносимое, стол почти похвальный. Рубец, соленая рыба и бананы были, мне казалось, как и в других местах. Были рагу из мяса, лука, сладких яблок и окры, которые заслуживают внимания. Ранний кофе был пунктуальным; чай, на удивление, черным и горячим. Правда, его подавали на голом сосновом столе, с сопровождением только кусочка сухого хлеба — никакого масла, пирожных или dulces. Но г-н Энсор слышал, без сомнения, что сладкие вещи вредны, и полон решимости, какой бы ценой для его собственных чувств, держать их подальше от своих гостей, которые являются, на время, его детьми. Затем есть отличный английский слуга по имени Джон, которого, хотя прекрасная Энсор и ругала его, мы должны перечислить среди удобств заведения. Есть темный угол насчет volantes, которые они склонны заказывать для вас с очень необоснованной прибылью; но так как есть много конюшен под рукой, и уличные volantes проезжают все время, это будет ваша собственная вина, если вы заплатите шесть долларов там, где вы должны заплатить три.
Первое, что нужно сделать в Матансасе, — это отправиться на прогулку и осмотреть Кумбре, холм в окрестностях города, а с него — долину Юмори. Дорога здесь лучше тех, что были описаны ранее: колеи гораздо глубже, а камни намного крупнее, так что тряска ощущается куда полнее и основательнее. И все же вы помните доктрину о том, что воланте не может перевернуться, и эта слепая вера, за которую вы цепляетесь, благополучно помогает вам добраться до места. Кумбре высок, вид открывается обширный, а долина прекрасна — нежно-светло-зеленая, как молодая листва и трава весной, повсюду усеянная пальмами с их темными кронами. Она расстилается далеко-далеко внизу у ваших ног, а слева вы видите гавань, тихую и сияющую в лучах полуденного солнца, с отрадным зрелищем мачт и вымпелов. Вы бы смотрели и медлили долго, но свет начинает меркнуть, а вам пора на сахарную плантацию Дженкса, единственную, расположенную на удобном расстоянии от города. Здесь люди явно привыкли принимать посетителей и ведут себя пристойно, хотя и без излишней любезности. Мажордом передает вас негру, который говорит по-английски и сразу же приветствует вас словами: «До свидания, сэр!». Варка сахара здесь ведется в одном огромном открытом чане. Вам приносят чашку с блюдцем, чтобы вы попробовали сок, который зачерпывают из кипящего чана специально для вас. Он очень похож на чай из бальзамина, чрезмерно подслащенный; сделав горячий глоток или два, вы возвращаете чашку с благодарностью. Громкий шум, похожий на щелканье кнутов и крики «ура», ведет вас к сахарному заводу, где дробление тростника идет самым веселым образом. Здание восьмиугольное и открытое. Его главная особенность — очень большое горизонтальное колесо, которое вращает колеса поменьше, перемалывающие тростник. На нем размещены шесть лошадей, погоняемые таким же количеством рабов, мужчин и женщин, чьи усилия заставляют колесо вращаться с достаточной быстротой. Это поистине необычное и живописное зрелище. Каждый негр вооружен коротким кнутом, и их позы, когда они стоят, балансируя на вращающемся колесе, довольно примечательны. Они не скупились на удары и брань в адрес лошадей, но все их крики и хлестанье производили едва ли десятую часть той работы, что безмолвно и бесшумно выполнял невидимый раб — паровая машина. Отсюда мы бродили по аллеям, засаженным пальмами, кокосовыми и разнообразными фруктовыми деревьями, посетили сахарные поля, где множество рабов срезали тростник и грузили его на огромные воловьи повозки, и, наконец, вышли на большое открытое поле, где мирно стояло много голов скота. Наш негр-проводник отвечал на наши многочисленные вопросы не слишком щедро и вразумительно. Мы спросили его об этом скоте. «Это коровы», — ответил он. Мы спросили, дают ли они молоко и делают ли на плантации масло. Он казался совершенно озадаченным и сбитым с толку и наконец воскликнул: «У этих коров нет жен». Подойдя ближе, мы обнаружили, что коровы — это тягловые волы, используемые для перевозки тростника и других продуктов плантации. Сад Дженкса мы нашли в хорошем состоянии, прекрасным, с множеством цветущих растений, но дом Дженкса показался унылым и пустынным: ни книг, пара жалких гравюр, ветхая мебель и кровати, которые выглядели как сама суть ночного кошмара. Ничто не намекало на семейную жизнь или светские развлечения, или хоть что-то еще; но поскольку Дженкс совершенно неизвестен нам ни по виду, ни по репутации, мы лишь строим догадки в потемках и хотели бы посоветовать, на случай если это может его задеть, немного обновить обстановку и перекрасить дом, придав своей уединенной вилле оттенок жизнерадостности, помня о том, что американцы обладают воображением и что посетители будут весьма склонны судить о хозяине по его окружению.
Второе, что нужно сделать в Матансасе, если вы приехали в субботу, — это посетить военную мессу в соборе в воскресенье утром. Она начинается в восемь часов, но предыдущий час можно с пользой провести, наблюдая за прибытием и рассадкой женской аристократии Матансаса. Они входят группами по двое и трое, неся молитвенники, а за ними следуют рабы обоего пола, несущие молитвенные коврики своих госпож. Дамы удивительно наряжены, учитывая ранний час, и их туалеты наводят на мысль, что они, возможно, не раздевались с бала накануне вечером. Все, что могут сделать для них кринолины, пудра и пышные оборки, было сделано; они шествуют в шелковых нарядах, а их прически — это то, что технически называется «уложенными». Некоторые из них приводят детей, разодетых как куклы и имитирующих жесты и коленопреклонения маменьки таким образом, что это скорее вызывает грусть, чем сатиру. Если наряды сложны, то и крестное знамение тоже. Оно не состоит из одного простого креста «in nomine Patris» и так далее; они, кажется, делают три или четыре креста от лба до подбородка и завершают целованием ногтя большого пальца, в честь чего — мы не могли себе представить. Войдя в центральный неф, отделенный от остального пространства рядом сидений с обеих сторон, они выбирают место и делают знак темному слуге расстелить коврик. Некоторые из них проявляют немалое стратегическое мастерство при выборе позиции. Когда все готово, они опускаются на колени, расправляют оборки, крестятся, открывают книги и оглядываются по сторонам. Их слуги отходят немного назад, расстилают на полу платок и скромно опускаются на колени позади них, явно ожидая спасения вместе с семьей. Они одеты опрятно, иногда даже нарядно. В таком состоянии все пребывает до тех пор, пока не послышится музыка полка. С воинственным звуком труб он входит в церковь и заполняет нефы, офицеры занимают места в алтаре, а почетный караул из восьми солдат выстраивается по обе стороны от священника. И вот наше богослужение начинается всерьез, ибо одновременно с полком появилась «jeunesse dorée» Матансаса и рассредоточилась вдоль двух длинных разделительных линий, отделяющих прекрасных кающихся от остальной паствы. Дамы теперь снова расправляют свои оборки, и их глаза находят себе иное занятие, нежели унылая латынь их молитвенников. Между молодыми людьми обоих полов, так сказать, царит оживленное и освежающее времяпрепровождение, пока оркестр играет изо всех сил, а «Евангелие», «Кирие» и «Кредо» читаются под музыку из «Трубадура» и «Травиаты». Тот четырехлетний ребенок, одетый в белые с золотыми оборками платья и белые атласные ботинки на каблуках, управляется со своей вуалью и пользуется глазами совсем как мама, жаждая внимания и радуясь веселой музыке и мундирам. Наступает момент возношения Святых Даров, барабан бьет, караул берет на караул, и солдаты, вместо того чтобы встать на колени, наклоняются вперед самым неудобным образом. Еще один удар, и все кончено; шпаги возвращаются в ножны, и вскоре, когда громкая музыка затихает, полк марширует из церкви так же, как и вошел, а его духовный опыт известен одному лишь Небу. Дамы и возлюбленные обмениваются последними взглядами, оборки поднимаются пирамидами, молитвенные коврики сворачиваются, и с шелковым шорохом и порывом Юность, Красота и Мода покидают церковь, где Благочестие едва ли присутствовало, и отправляются домой завтракать. К этой приятной трапезе приступаете и вы, размышляя о маленьких головах и злодейски низких лбах испанских солдат и задаваясь вопросом, сколько времени потребовалось бы горстке решительных янки, чтобы всех их отправить… Но вы ведь не флибустьер, вы же знаете.