Поскольку церковные и политические условия в Европе сильно влияли на практику типографики во времена американских колоний, я кратко рассмотрю события шестнадцатого, семнадцатого и восемнадцатого веков, чтобы читатель мог лучше понять и оценить этот предмет.
В 1521 году, когда Лютер предстал перед Вормсским рейхстагом в Германии, английский народ был ревностными католиками. Генрих VIII был королем Англии, а великий кардинал Уолси обладал высокой властью. Генрих в начале своего правления был чрезвычайно лоялен к католической церкви; он опубликовал книгу в ответ на нападки Лютера, за что папа дал ему титул «Защитник веры». Однако, когда Генрих пожелал развестись со своей женой, чтобы жениться на Анне Болейн, церковные власти не одобрили это. Это так разозлило короля, что он лишил Уолси его должности и имущества, отрицал власть папы над Церковью Англии и объявил себя верховным главой этой организации. Король был отлучен от церкви папой, и в ответ католики подвергались преследованиям и казням, а их монастыри, колледжи и больницы были разрушены. Генрих неоднократно менял свои религиозные взгляды, и в течение многих лет как католики, так и протестанты были казнены за несогласие с ним.
В течение шести лет после смерти Генриха в 1547 году, во время правления его сына Эдуарда VI, протестанты были у власти. Затем в течение пяти лет при Марии католики контролировали религиозные дела страны, и плоть «ереси» жарилась на кострах.
ПЕРВАЯ КНИГА, НАПЕЧАТАННАЯ В АНГЛИЙСКОЙ АМЕРИКЕ. Стивеном Дэем в Кембридже, штат Массачусетс, 1640 год. (Страница слегка уменьшена).
ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ КНИГИ ШЕКСПИРА. Напечатан в 1600 году, когда Шекспир был в разгаре своих литературных трудов.
Елизавета, начавшая править в 1558 году, гордилась прозвищем «Королева-девственница» и дала имя «Вирджиния» английской колонии в Америке. Она так и не вышла замуж, но около 1570 года между английским и французским дворами велась значительная переписка относительно ее предполагаемого брака. Это привело к накоплению более трехсот писем, которые восемьдесят пять лет спустя были собраны и напечатаны в виде кварто на 442 страницах. (Титульный лист воспроизведен в полном размере в качестве вставки в этой главе.) Бедный пуританин по имени Стаббс и бедный книготорговец по имени Пейдж опубликовали памфлет против брака королевы Елизаветы с братом французского короля, и хотя сама королева говорила, что никогда не выйдет замуж, эти несчастные подданные были наказаны за свою дерзость отсечением правых рук.
При Елизавете «протестантская» религия была окончательно установлена в Англии, но принятие суровых законов, таких как запрет посещать службы священников, не принадлежащих к установленной религии, породило диссидентов, насмешливо называемых пуританами, потому что они хотели установить форму поклонения, основанную на «чистом» слове Божьем. Именно этими так называемыми пуританами типографика была внедрена в английскую Америку. Елизавета правила до 1603 года и была последней из династии Тюдоров. Первый из королей Стюартов, Яков I (сын Марии, королевы Шотландии), затем правил до 1625 года, когда его сменил его сын Карл I. Карл был деспотом и утверждал, что народ не имеет права на какую-либо часть управления. В результате началась гражданская война, Карл был обезглавлен (1649), и была установлена форма правления, известная как Содружество. Оливер Кромвель вскоре после этого стал лордом-протектором с большей властью, чем обладал король.
Кромвель был пуританином, но из радикального элемента, известного как индепенденты, отличавшегося от другого элемента пуритан, известных как пресвитериане. Индепенденты стали известны как конгрегационалисты. При суровом пуританском правлении Кромвеля скульптура и живопись были объявлены идолопоклонством, а общественные развлечения были сурово подавлены. Однако Кромвель поощрял книгопечатание и литературу. Он был близким другом Джона Мильтона, слепого автора «Потерянного рая» (см. титульный лист, воспроизведенный на следующей странице), книга которого была опубликована в 1667 году, в год после Великого пожара. Мильтон был латинским секретарем Кромвеля и опубликовал книгу, в которой выступал против королевской власти, за что при воцарении Карла II был арестован.
В 1657 году (за год до смерти Кромвеля) был опубликован шестой и последний том Лондонской полиглотной Библии, составленной Брайаном Уолтоном и напечатанной Томасом Ройкрофтом. В этой Библии использовалось девять языков: иврит, халдейский, самаритянский, греческий, сирийский, арабский, эфиопский, персидский и латынь. Работа заняла четыре года печати и была первой книгой, когда-либо опубликованной в Англии по подписке. Кромвель поощрял это начинание, разрешив ввоз бумаги в Англию без пошлин и внеся тысячу фунтов из государственных средств для начала работы.
В те времена пуритане представляли собой любопытный контраст с роялистами. Пуританин, или «круглоголовый», как его еще называли, носил плащ приглушенного коричневого или черного цвета, простой широкий льняной воротник и конусообразную шляпу поверх коротко остриженных или длинных прямых волос. Роялист, или «кавалер», носил одежду из шелка или атласа, кружевной воротник, короткий плащ на одном плече, короткие сапоги и широкополую бобровую шляпу, украшенную пером.
Период, обозначенный как Реставрация, долгое время прославляемый Церковью Англии, начался вскоре после смерти Кромвеля, когда в 1660 году Карл II взошел на престол. Этот период принес с собой реакцию на пуританские условия, которые существовали ранее, и практиковались всякого рода излишества. Тело Кромвеля было извлечено из могилы в Вестминстерском аббатстве, повешено на виселице и обезглавлено.
Именно во время правления Карла II (1665) Великая чума унесла жизни ста тысяч человек в Лондоне, ужасный опыт, за которым последовал не менее ужасный в следующем году: Великий пожар, который уничтожил тринадцать тысяч домов.
В 1688 году произошла еще одна революция; народ принял Билль о правах и возвел на престол нового короля (Вильгельма III).
Георг I, глава династии, ныне представленной в Англии королем Георгом V, взошел на престол в 1714 году. Он был немцем, не говорил по-английски и был дедом Георга III, «злодея» в великой драме Американской революции.
Во Франции протестанты-гугеноты подвергались преследованиям со стороны кардинала Ришелье, чья сильная личность доминировала над королем Людовиком XIII с 1622 по 1642 год, и многие из них уехали в Америку. В 1643 году Людовик XIV стал королем Франции, и его долгое правление в семьдесят два года славится великолепием, которое нашло выражение в роскошных зданиях, дорогих библиотеках, великолепно переплетенных книгах и роскошных нарядах.
Кардинал Мазарини, в библиотеке которого позже был обнаружен экземпляр 42-строчной Библии Гутенберга, выступал в качестве советника, пока Людовик XIV был несовершеннолетним.
В семнадцатом и восемнадцатом веках многие рабочие в Англии трудились за шиллинг в день; их основной пищей были рожь, ячмень и овес; а одна пятая часть населения была нищими. Учителя учили своих учеников в основном с помощью плети, хозяева били своих слуг, а мужья — своих жен. Суеверия были сильны, и детей и взрослых пугали мрачными историями, чтобы они были «хорошими». Этот дух особенно заметен в дешевых книжках (chap-books), которые продавались в семнадцатом и восемнадцатом веках. Заголовок одной из таких книжек (датированной 1721 годом) гласит:
Своевременное предупреждение дерзким и непослушным детям; будучи странным и удивительным рассказом о молодом джентльмене в приходе Степани в пригороде Лондона, который продал себя дьяволу на двенадцать лет, чтобы иметь силу отомстить своему отцу и матери, и как, когда его время истекло, он лежал в печальном и плачевном состоянии к изумлению всех зрителей.
ПЕРВЫЙ ВЫПУСК ЛОНДОНСКОЙ «ТАЙМС» ПОД ЭТИМ НАЗВАНИЕМ. 1788. В заголовке упоминается, что при наборе этой газеты использовались логотипы.
Дети в те времена были либо дьявольски плохими, либо смехотворно хорошими. Прочтите этот титульный лист:
Пример для детей; показывающий, как ребенок некой миссис Джонсон из Барнета был искушаем дьяволом оставить Бога и следовать путями других нечестивых детей, которые привыкли сквернословить, лгать и не слушаться своих родителей; как этот милый невинный ребенок, сопротивляясь сатане, был утешен ангелом с небес, который предупредил ее о приближающейся смерти; вместе с ее предсмертными речами, призывающими маленьких детей не оставлять Бога, чтобы сатана не получил власть над ними.
FIRST EDITION OF “PILGRIM’S PROGRESS”
Title-page (actual size) of Bunyan’s well-known book, London, 1678
Джек — победитель великанов, герой наших детских дней, был излюбленной темой для эксплуатации в дешевых книжках. На следующей странице показан заголовок такой «истории».
Дешевые книжки (chap-books) — плохие представители искусства типографики в колониальные времена, потому что они были для книжной индустрии того времени тем же, чем являются переиздания для торговли в наше время. Сегодня некоторые издательства обычно скупают старые электротипные пластины устаревших изданий словарей и других популярных книг. Пластины, уже бывшие в широком употреблении, побиты и изношены, и оттиски с них нельзя принимать за критерии для определения качества современной печати. Также и дешевые книжки не являются истинными представителями печати своего времени. Деревянные гравюры, грубо нарисованные в первую очередь, также были изношены и побиты от многократного использования.
СТРАНИЦА ИЗ «ДЕШЕВОЙ КНИЖКИ». Вероятно, продукт Дайси восемнадцатого века.
В начале семнадцатого века дешевые книжки были форматом 8vo (шестнадцать страниц размером около 5 × 8 дюймов), но позже были уменьшены до 12mo (двенадцать или двадцать четыре страницы размером около 4 × 6½ дюймов). Истории были сокращены, чтобы соответствовать этим маленьким грошовым книжкам, которые продавались разносчиками. Разносчик описан в «Словаре» 1611 года как «мелкий коробейник, который в длинном тюке, который он носит по большей части открытым и висящим перед собой на шее, имеет альманахи, новостные книги или другие пустяковые товары на продажу».
Многие из дешевых книжек восемнадцатого века были напечатаны и изданы в Олдермери-Черч-Ярд и Боу-Черч-Ярд, Лондон, Уильямом и Клуэром Дайси, позже только К. Дайси. Книги Дайси были лучшими произведениями, чем у их подражателей. Невозможно определить точный год, в который была напечатана большая часть дешевых книжек, так как на многих титульных листах просто написано «Напечатано и продано в Лондоне» и т. д., или «Ньюкасл; напечатано в текущем году», без формальности даты.
Были также другие дешевые издания, известные как широкие листы (broadsides), отдельные листы размером около 12 × 15 дюймов, в большинстве случаев напечатанные поперек бумаги и только с одной стороны.
21 декабря 1620 года у Плимут-Рок, на территории, которая впоследствии стала колонией Массачусетс, высадилась группа пуритан из Англии. Эти нонконформисты, не имея возможности добросовестно соблюдать законы своей родной страны, приехали в Америку, чтобы поклоняться Богу по-своему. Десять лет спустя губернатор Уинтроп с тысячей пуритан высадился в Чарльзтауне, и в следующем году эти иммигранты начали заселять Кембридж и Бостон. Здание для академии (ныне Гарвардский университет) было возведено в Кембридже в 1638 году, и в 1639 году Стивен Дэй начал печатать там.
За создание этой, первой типографии на территории нынешних Соединенных Штатов, главным образом отвечал преподобный Джесси Гловер, пуританский священник с некоторым состоянием. Сам внося щедрые пожертвования, он собрал в Англии и Голландии достаточно денег, чтобы купить пресс и шрифты, и 7 июня 1638 года заключил контракт со Стивеном Дэем, печатником, чтобы тот сопровождал его в новую страну. Преподобный Гловер (со своей семьей, Стивеном Дэем и печатным оборудованием) сел на судно до Новой Англии, но во время плавания через океан он заболел и умер.
PAGE FROM “DESCRIPTION OF TRADES.” LONDON, 1747
Showing use of decorative bands to separate subjects
Пресс и шрифты, достигнув Кембриджа, были наконец переданы под управление Стивена Дэя, и печать началась в 1639 году. Первой работой была «Клятва свободного человека», вероятно, отдельный лист, а первой книгой (1640) была «Книга псалмов», известная как «Псалтирь залива» (Bay Psalm Book). (Репродукция на первой странице этой главы взята из одной из этих книг, хранящихся в публичной библиотеке на Сорок второй улице в Нью-Йорке.) Эта книга псалмов является переработкой версии Эйнсворта 1612 года и использовалась в Новой Англии более века, было опубликовано более пятидесяти изданий. Размер наборной полосы первого издания составляет 3¼ × 6¼ дюйма.
По качеству печати эта первая книга Стивена Дэя представляет собой решительный контраст с Библией Гутенберга, рядом с которой она лежит в витринах публичной библиотеки. Оттиск на страницах Псалтири неравномерен по цвету и силе нажатия, в то время как на страницах Библии он густо-черный и четко, равномерно отпечатан. Репродукция титульного листа Псалтири не наносит ущерба оригиналу. Трудно определить, печатали ли плечики рамки угловатые линии или они являются частью дизайна. Интересно отметить, как в слове «Whole» Дэй сформировал W, объединив две V, так как его шрифт был явно предназначен только для латинских работ.
ФРАНЦУЗСКИЙ ОБРАЗЕЦ 1742 ГОДА (в натуральную величину).
Дэй оставался во главе типографии около десяти лет. Вдова Джесси Гловера вышла замуж за Генри Данстера, первого президента Гарвардского колледжа, и Данстер, от имени своей жены и как президент колледжа, управлял типографией и получал прибыль, которая была получена. По какой-то причине Дэй в 1649 году перестал быть главным печатником, и Данстер назначил на эту должность Сэмюэля Грина. Грин приехал из Англии в 1630 году с губернатором Уинтропом, но в то время не был печатником.
Комиссары объединенных колоний, которые отвечали за распространение христианства среди индейцев, добавили еще один пресс к уже имевшемуся в Кембридже, вместе со шрифтами и т. д., с целью печати Библии и других книг на индейском языке. В 1662 году Грин предоставил комиссарам следующий «отчет об утвари для печати, принадлежащей Корпорации»:
Пресс со всем, что к нему относится, с одним оловянным поддоном и двумя фрискетами.
Пункт: два стола с кассами для букв и одна нечетная касса.
Пункт: шрифт букв вместе с недостающими элементами, которые пришли позже.
Пункт: одна латунная плита, один наборный камень.
Пункт: две бочки краски, 3 талера, 2 верстатки, одна щетка для смывки, 2 подсвечника, один для кассы, другой для пресса.
Пункт: рама и ящик для цистерны.
Пункт: линейки, латунные правила и ножны, губка, 1 гранка, 1 киянка, 1 выколотка и мебель для талеров.
Пункт: буквы, которые пришли раньше и были смешаны с колледжскими.
CASLON TYPES AND ORNAMENTS
From the specimen book of W. Caslon and Son, London, 1764
В 1670 году комиссары передали это оборудование Гарвардскому колледжу. Грин продолжал печатать до глубокой старости, и после его смерти в 1702 году типография была закрыта.
До 1740 года в Массачусетсе печаталось больше, чем во всех остальных колониях. Печать не была внедрена в колонии Вирджиния до 1727 года, главным образом потому, что власти считали лучшим держать людей в невежестве.
Пенсильвания была второй английской колонией в Америке, где практиковалась типографика. Хартия этой колонии была предоставлена Уильяму Пенну в 1681 году, и в 1687 году Уильям Брэдфорд в своей типографии «близ Филадельфии» напечатал альманах. Это был лист, содержащий календарь на двенадцать месяцев (начиная с марта и заканчивая февралем, как было принято в семнадцатом веке). В Англии Брэдфорд работал на печатника, который был близко знаком с Джорджем Фоксом, основателем Общества друзей (квакеров). Это повлияло на Брэдфорда, чтобы он принял принципы этой секты, и он был одним из первых, кто эмигрировал в Пенсильванию в 1682 году.
FIRST EDITION OF “PARADISE LOST”
Title-page (slightly reduced) of Milton’s famous book, London, 1667
Брэдфорд оказался вовлечен в ссору среди квакеров Филадельфии и в 1692 году был арестован за печать памфлета. Шериф изъял форму наборных страниц для использования в качестве доказательства, и говорят, что Брэдфорд позже добился своего освобождения, потому что один из присяжных при осмотре формы толкнул ее своей тростью, и шрифты упали на пол, «рассыпавшись» (pied), как это технически выражается. Неприятности, в которых оказался Брэдфорд в Филадельфии, очень вероятно, повлияли на него в 1693 году, чтобы покинуть этот город и основать типографию в Нью-Йорке «под знаком Библии» (место на Перл-стрит, 81, сейчас отмечено табличкой), его типография была первой в Нью-Йорке и единственной в течение тридцати лет. В 1693 году он был назначен официальным печатником правительства. В 1725 году, когда Брэдфорду был шестьдесят один год, он начал издание первой газеты в Нью-Йорке (Gazette).
Ни один обзор колониальной печати не был бы полным без рассказа о Бенджамине Франклине, чей день рождения (17 января) каждый год широко празднуется. Отец Франклина был англичанином, приехавшим в Новую Англию около 1685 года, а Бенджамин родился в Бостоне в 1706 году, семнадцатым из семнадцати детей. Он чуть не стал священником, моряком, свечником или ножовщиком, но любовь к книгам заставила его в конечном итоге стать учеником своего брата, Джеймса Франклина, который открыл типографию в Бостоне. Бенджамину было двенадцать лет, когда он стал учеником, и он должен был служить до своего двадцать первого дня рождения. Договорившись с братом о том, что ему разрешат самому обеспечивать себя питанием, Франклин довольствовался едой, «часто не более чем печеньем или ломтиком хлеба, горстью изюма или пирожным из кондитерской и стаканом воды», используя сэкономленные таким образом деньги для покупки книг. В 1721 году Джеймс Франклин начал печатать газету (New England Courant), и Бенджамин рассказывает, как некоторые друзья его брата пытались отговорить его от этого начинания, «одной газеты, по их мнению, было достаточно для Америки». Некоторые статьи в этой газете вызвали недовольство Ассамблеи, Джеймс Франклин был заключен в тюрьму на месяц, а после освобождения ему было запрещено издавать Courant. Чтобы обойти этот приказ, имя Бенджамина было подставлено вместо имени Джеймса Франклина в качестве издателя.