«Офицер Вооруженных Сил»

ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ ГЛАВАМИССИЯ

Существует главная причина, почему слово «миссия» имеет особую уместность для военной службы и подразумевает нечто выходящее за рамки служебного долга. Вооруженные силы Соединенных Штатов продвигаются вперед не просто посредством отдачи правильных приказаний с последующим их выполнением с оперативностью, энергией и умом.

Это большая часть задачи, но отнюдь не вся. Военные системы отражают ограничения и несовершенства своего человеческого материала. Каким бы ни было его положение и опыт, ни один человек не является настолько мудрым и всевидящим, чтобы охватить каждый фактор в конкретной проблеме, вынести правильное суждение по каждой области слабостей, предвидеть все, что еще не произошло, и затем написать идеальный анализ и решение для руководства подчиненных.

Совершенствование операций и устранение шероховатостей в механизме становятся поэтому заботой каждого, кто направляет свои мысли и устремления на выполнение всего, что необходимо сделать для укрепления согласия и эффективности учреждения, предпринимая личные действия там, где это входит в его компетенцию, или доводя вопрос до сведения вышестоящего начальства, когда это не так. В этом прямом смысле каждый корнет и второй лейтенант несет личную ответственность за общее благополучие структуры безопасности Соединенных Штатов. Это факт, а не теория. Во время Второй мировой войны многие практические идеи, получившие всеобщее распространение в службах, были инициированы людьми очень младших званий. Но то, в какой степени влияние любого человека может ощущаться за пределами его непосредственного круга, зависит прежде всего от тщательности, с которой он выполняет возложенные на него обязанности, поскольку ничто другое не вызовет у его начальников доверия к его суждениям. Только будучи требовательным в мелочах и заботясь о том, чтобы «замкнуть цепь» по каждому незначительному поручению, он квалифицирует себя для конструктивного мышления и действий в более крупных вопросах через изучение книг и образное наблюдение за окружающей его обстановкой. На этом этапе офицер находится на верном пути к выполнению своей общей миссии.

Когда отдается приказ,ковы обязанности человека, который его получает? Последовательно они таковы:

Убедиться, что он понимает, что требуется.

Изучить и организовать свои ресурсы как можно быстрее.

Полностью проинформировать своих подчиненных по этим пунктам.

Выполнить приказ без траты времени или средств.

Запросить поддержку, если события докажут, что его средств недостаточно.

Заполнить пробелы в приказах, если появляются непредвиденные события.

По завершении детали готовиться к переходу к чему-то другому.

Генерал-лейтенант сэр Фредерик Морган, планировавший вторжение в Нормандию, выразил это так: «Приступая к любому предприятию, полезно задать себе три вопроса. Перед кем ты несешь ответственность? За что именно ты несешь ответственность? Каковы имеющиеся в твоем распоряжении средства для выполнения этой ответственности?»

Ничто так не согревает сердце начальника, как то, что, отдавая приказ, он видит, как его подчиненный отдает честь, говорит: «Есть, сэр», затем делает кругом и приступает к его выполнению до конца, без колебаний и оглядки. Это тот тип человека, которого командир каждый раз предпочтет иметь рядом с собой и которого он в первую очередь порекомендует к повышению.

С другой стороны, прояснение цели является не только правом, но и обязанностью, и оно обоюдоостро. Приказы не всегда ясны, и ни один начальник не стоит на твердой почве, когда он нетерпим к вопросам по существу или испытывает неприязнь к задающему их человеку. Но вполне естественно, что он будет сомневаться в человеке, чьи слова показывают либо то, что он не слушал, либо то, что он озабочен главным образом несущественными деталями. Выработка привычки внимательного, сосредоточенного слушания и собранного мышления при вникании в любую проблему является главным входом к успешному офицерству.

Утверждение о том, что быстрота и решительность при выполнении боевой задачи всегда являются важнейшими достоинствами, не означает, что хороший командир, подобно старому пожарному коню, срывается с места при первом же звонке. Разумность действий предполагает чувство времени. Тщательность — это путь долга, а не спешка наспех и вслепую. Зачастую существует время для ожидания; всегда есть время для глубокого размышления. Мозг, который работает «как мышеловка», существует только в художественной литературе. Даже такие люди, как генералы Эйзенхауэр или Нимиц, или, если на то пошло, генерал Улисс Грант, порой временно откладывали принятие решений, ожидая изменения приливов или обстоятельств, чтобы определиться с выбором. Это нормально для рационального человека; это не признак слабости. Зрелый взгляд на вещи для военного человека лучше выражен не в культивировании веры в собственную непогрешимость, а в наставлении апостола Павла: «Всё должно быть благопристойно и чинно». Грант писал о раннем этапе своего наступления на Ричмонд: «В это время я не до конца решил, как именно мне следует двигать мою армию». Из-под пера генерала Эйзенхауэра вышли следующие слова: «Успех командира будет измеряться скорее его способностью вести за собой, чем приверженностью раз и навсегда заведенным понятиям». Таким образом, при проведении операций, как и при выполнении приказов, необходимо, чтобы мышление оставалось гибким и восприимчивым.

В военной организации отказ от выполнения приказа немыслим, хотя приведение доводов в пользу того, что какой-либо другой приказ мог бы послужить той же цели, не является неповиновением со стороны отдельного подчиненного, равно как и со стороны штаба. По тому же правилу настойчивость в неукоснительном исполнении приказа просто потому, что он был отдан, сама по себе не вызывает уважения к отдавшей его власти. Однако его изменение никогда не должно происходить вследствие необузданного давления снизу. Изменение или отмена приказа оправданны лишь тогда, когда переоценка всех имеющихся фактов показывает, что какой-то другой приказ послужит общей цели более эффективно.

Поэтому совет с подчиненными в любом деле или ситуации — это вопрос предоставления им в полном объеме вашей собственной информации и аргументации, взвешивания рассудком любых мыслей или доводов, которые они могут внести в общую копилку соображений, и последующего принятия без каких-либо компромиссов четкого решения о том, где кроется наибольшая выгода. Умение добиваться послушания — совсем не то же самое, что принуждать людей повиноваться. Повиновение — это продукт не страха, а понимания, а понимание основывается на знаниях.

В день высадки в Нормандии лейтенант Тернер Б. Тернбулл взялся выполнить силами своего взвода из 42 человек задачу, которая предназначалась для батальона: он должен был перекрыть главную дорогу силам противника, наступавшим на юг из района Шербура против правого фланга американцев. Ранним утром он вступил в бой с контратакующим батальоном противника, поддерживаемым минометами и самоходным орудием у деревни Нёвиль-о-Плен. Взвод удерживал свои позиции весь день. К сумеркам противник широко охватил оба его фланга и собирался перерезать пути к отступлению. У Тернбулла осталось 23 человека. Он сказал остальным: «Осталось одно дело; мы можем пойти в атаку». Рядовой первого класса Джозеф Себастьян, только что вернувшийся из разведки в тылу, сказал: «Я думаю, у нас все еще есть шанс вырваться; вот как мы должны поступить». Тернбулл спросил своих людей: «Каково ваше мнение?» Они поддержали Себастьяна как предложившего более здравую идею. В мгновение ока Тернбулл принял решение. Он велел остальным приготовиться к броску; люди гибли даже во время его слов; он отдал приказ оставить 12 раненых позади. Капрал Джеймс Келли, санитар, сказал, что останется с ранеными. Рядовой первого класса Себастьян, который убедил Тернбулла отступить, вызвался остаться на позиции и прикрывать остальных из автоматической винтовки Браунинга. Капрал Рэймонд Смитсон заявил, что останется с Себастьяном и будет поддерживать его ручными гранатами. Сержант Роберт Ниланд бросился к одному из пулеметов, чтобы помочь Смитсону и Себастьяну прикрывать отступление, но был застрелен приближавшимся немцем из пистолета-пулемета еще до того, как успел добраться до него. 16 оставшихся в живых вырвались, как пущенные из пистолета пули — на полной скорости, но с интервалами, чтобы уменьшить площадь мишени. Все вернулись в свой батальон, хотя Тернбулл пал в бою несколько дней спустя. Их однодневный бой сберег фланг целой армии. Трудно найти более яркий пример экономии сил и решительности во всей военной истории.

Побуждать подчиненных высказывать свои взгляды и взвешивать их в свете разума — это в то же время самый верный способ завоевать их доверие и уточнить собственную информацию и суждения. Однако оставлять окончательное решение за ними в вопросах, которые явно находятся в сфере вашей собственной ответственности, губительно для собственного характера и целостности сил.

Любой офицер — один из многих. За малейшим подразделением стоит вся мощь объединенных видов вооруженных сил. В основном эффективность проистекает из единства усилий. Бросать свои силы на отчаянные, не поддержанные никем предприятия, когда поблизости есть поддержка, которую можно получить по первому требованию, может быть одним из путей к славе, но это уж точно не путь к успеху в войне. Атака легкой кавалерийской бригады под Балаклавой была увековечена поэмой Теннисона, но она была столь же безрассудной, как если бы отряду бойскаутов поручили захватить Гибралтар. В бою главная обязанность тех, кто ведет за собой, заключается в постоянном пересмотре всего кругозора своих ресурсов и средств возможной поддержки. Это влечет за собой в мирное время приобретение огромного объема знаний, кажущихся не связанными с управлением текущими делами. Это также влечет за собой необходимость прямо смотреть в лицо каждой задаче или поручению, выкладываться на них полностью, преодолевать до седьмого пота каждое препятствие, но не стыдиться просить о помощи или совете, если дело оказывается выше ваших сил. Выложиться по полной, пусть даже лично не дотянув до нужной планки, — это лишь упражнение в закалке характера. Но допустить провал миссии из-за ложной гордыни непростительно.

Молитву, которую сэр Фрэнсис Дрейк записал для своих людей, когда вел их навстречу великим приключениям, вполне мог бы повторить любой командир в час, когда он начинает отчаиваться оттого, что, несмотря на все старания, не добился всего, к чему стремился: «О Господи Боже, когда Ты даешь Твоим слугам предпринять какое-либо великое дело, даруй нам также разумение того, что истинную славу приносит не начало оного, но продолжение до самого полного завершения».

Мужество начать дело продвинет человека далеко. В условиях как войны, так и мира поразительно, сколько раз всё складывается в пользу того, кто меньше боится отпора, чем того, что его сочтут пустым местом. Один из великих британских командиров бронетанковых войск, генерал-лейтенант сэр Гиффард Мартел, свел урок всего своего жизненного опыта в следующее предложение: «Если вы идете на риск, он обычно оправдывается — при условии хорошего здравого смысла». В конце концов, дело сводится именно к этому, поскольку готовность идти на просчитанный риск составляет суть эффективной личной деятельности в военной профессии. Должен осуществляться тщательный сбор данных. Должно производиться весомое рассмотрение всех известных и познаваемых факторов в данной ситуации. Но что же лежит за пределами всего этого?

Внушать мысль о том, что офицер должен в силу укоренившейся привычки принимать меры только после того, как он вывел точную формулу, указывающую исключительно в одном направлении, означало бы лишь то, что в условиях войны он никогда не сдвинется с места. Ибо такая полнота информации и уверенность в ситуации не даются боевым командирам и раза за всю жизнь.

Принято относиться к «оценке ситуации» так, будто это чисто математический процесс, практически безошибочно ведущий к определенному результату. Но это противоречит природе. Человеческий ум так не работает, и это несовместимо с оперативными реалиями. Старшие командиры столь же склонны, как и самый зеленый младший лейтенант, томиться в нерешительности между двумя противоположными вариантами действий во время кризиса, а затем принимать решения едва ли не с резким взрывом. Именно стойкость после принятия решения, а не уверенность до него приводит к победе. Большая часть решения интуитивна; она является побочным продуктом подсознания. На войне многое из того, что имеет наибольшее значение, скрыто за опущенным занавесом. Поэтому офицер поступает опрометчиво, полагая, что предчувствие не имеет ценности или что есть что-то невоенное в простом решении предпринять какие-то активные действия, даже если он действует вслепую.

Юный полковник Джулиан Юэлл из 501-го парашютно-десантного полка, прибыв в Бастонь (Бельгия) ночью 18 декабря 1944 года только со своим передовым батальоном под рукой, настаивал на том, чтобы ему отдали приказ, хотя вышестоящий штаб почти ничего не мог рассказать ему о положении своих сил или противника. Он получил свой приказ и с одним батальоном двинулся сквозь темноту в контратаку. Поступив так, он наглухо остановил немецкий XXXXVII танковый корпус и заставил Гитлера изменить свой арденнский план.

Понять дух приказов не менее важно, чем встречать их с готовностью и оставаться верным контракту. Но буква инструкции не освобождает того, кто ее получает, от обязанности руководствоваться здравым смыслом. Во время маневров в Каролине в 1941 году солдат простоял на перекрестке дорог 3 дня и 3 ночи, регулируя движение гражданского транспорта, просто потому, что человек, который его туда поставил, совершенно об этом забыл. Хотя в то время его хвалили, он вряд ли был блестящим примером для подражания войсками. Усердие и тупость — понятия взаимоисключающие. Образцом, над которым стоит задуматься всем родам войск, является старший боцман Л. М. Янсен, который утром в Перл-Харборе командовал портовой мусорной шаландой YG-17. Она собирала отходы флота, когда появились первые японские самолеты. Когда «Уэст Вирджиния» начала гореть, Янсен направил свою шаланду в жар и дым и приказал людям встать к их единственному пожарному рукаву. Забыв о прежнем задании, под взрывающимися вокруг него перегретыми боеприпасами, он стоял там, руководя своими людьми во всем, что могло уменьшить масштабы бедствия флота.

Внутри вооруженных сил особая слава выпадает на долю тех, чей героизм или служба были «выше и вне служебного долга». Но своим фундаментальным характером они обязаны миллионам людей, которые следовали путем долга выше и вне приказов.

Каким бы ни было назначение офицера, в нем всегда есть свои компенсации. Общепринятое отношение заключается в том, чтобы пренебрежительно отзываться о штабной службе, презрительно относиться к службе в вышестоящем административном штабе, как будто в ней почему-то не хватает истинной мужественной привлекательности, и выражать предпочтение службе «на море», «в войсках» или «в полевых условиях». Хотя большая часть этого — пустая болтовня, она, вероятно, не причиняет большего вреда, чем гримаса адмирала Уильяма Ф. Хэлси по поводу того, что он некогда «командовал LSD — большим стальным письменным столом» (Large Steel Desk). Никудышный из военного человек, у которого нет естественного желания попробовать свои силы в непосредственном руководстве людьми, хотя бы для того, чтобы испытать собственную закалку. Даже отъявленный специалист лучше подготовлен для своей узкой сферы, если он проявил себя в другом деле.

Штабная работа, однако, имеет свои особые вознаграждения. Главные среди них — расширение кругозора, более тесный контакт с взглядами, методами работы и личностными особенностями старших командиров, а также возможность познакомиться с административной ответственностью с точки зрения политики. Хотя до тех пор, пока человек не столкнется с этим сам, это звучит загадочно и даже устрашающе, процедуры здесь не сложнее и не менее поучительны, чем в любом другом виде назначения.

Здесь нет никаких внутренних секретов, которые отличались бы от других сфер или не работали бы с равным успехом в любом другом месте. Штаб — это просто слуга общих сил; он существует лишь для содействия благополучию боевой структуры. Те, кто находится внутри него, поступают опрометчиво, если упускают это правило из виду. Следовательно, здесь не требуется никакого особенного отношения, кроме острой восприимчивости. Те же воинская выправка и естественность манер, которые позволяют офицеру завоевать доверие и рабочую лояльность своих людей, сослужат ему такую же хорошую службу при общении с высшим начальством.

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ ДИСЦИПЛИНА

Хотя многие аспекты дисциплины можно более уместно обсудить в других разделах этой книги, офицер должен понимать ее особую природу в вооруженных силах Америки, если он хочет добиться от своих людей послушания, сопряженного с инициативой в действиях.

Нередко истинное значение слова ближе объясняет весь контекст идей, с которыми оно законно связано, чем ошибочное использование этого же слова широкой публикой. Происходящее от латинского слова «дисциплинировать» означает «обучать». Что касается военных структур Соединенных Штатов, к этому определению нечего добавить. Дисциплина представляет собой тот стандарт личного поведения, требований к работе, вежливости, внешнего вида и этического поведения, который, будучи привит людям, позволяет им индивидуально или коллективно выполнять свою задачу с оптимальной эффективностью.

Военная дисциплина в этом отношении ничем не отличается от дисциплины в университете, бейсбольной лиге или профсоюзе. Она предъявляет к индивиду конкретные требования — и они предъявляют. У нее есть система наказаний — и у них есть. Все это лишь сопутствующие факторы по отношению к конечному результату. Их главная цель — защитить интересы и расширить возможности сотрудничающего большинства. Но существенное отличие дисциплины в вооруженных силах от любого другого свободного института заключается в том, что если человек выражает несогласие, у него все равно нет привилегии уволиться завтра, а если он сопротивляется или проявляет безразличие и это не пресекается, его дурной пример отзовется на самом дальнем конце строя.

Хотя неспособность пресечь мародерство наших сил во время Второй мировой войны и последовавшие за этим бунты при передислокации являются неприятными воспоминаниями, они подчеркнули урок, уже подтвержденный всем опытом американских вооруженных сил. Самой заразной из всех моральных болезней является неподчинение, и оно уважает звание не больше, чем чума. Когда высшее руководство сквозь пальцы смотрит на его существование среди рядового состава, оно заражает как вверх, так и вниз. Стоит человеку попустительствовать упущениям, как его собственная вера в дисциплину начинает увядать. Офицер, который терпит небрежность в форме одежды своих людей, вскоре перестает следить за собственным внешним видом, и если его не призывают к ответу, его неряшливые привычки вскоре начнут заражать его начальника. Есть только один правильный способ носить форму. Когда в вооруженных силах допускаются любые отступления от формы одежды, открывается путь к разрушению всего единообразия и единства. Эта постоянная проблема побуждения всех чинов держаться на той прямой линии выправки и поведения, которая созидает внутреннюю уверенность и завоевывает общественное уважение, является главной причиной того, почему, как выразился Джордж Вашингтон: «Привести людей к надлежащей степени подчиненности — это дело не одного дня, не месяца и не года». Это требует не просто высокодуховного отношения к профессии военного, но бесконечно терпеливого внимания к самому разному деталям. Офицер имеет дисциплинированный контроль над собственной работой только тогда, когда, подобно летчику, готовящемуся к взлету, он лично проверяет каждый пункт, где может произойти сбой в механизме. Чем сильнее его пример усердия, тем более ревностно ему будут следовать наиболее способные из его подчиненных, а они, в свою очередь, потянут за собой остальных. Ни один командир никогда не подводит своих людей — и они не подведут его — если ведет их за собой в уважении к дисциплинированной жизни. Между этими двумя вещами — дисциплиной самой по себе и личной верой в военную ценность дисциплины — лежит вся разница между военной зрелостью и посредственностью. Приветствие от нежелающего отдать его человека так же бессмысленно, как движение листа на дереве; это лишь знак того, что объект был пойман порывом ветра. Но приветствие человека, который гордится этим жестом, потому что почитает за честь носить форму Соединенных Штатов, найдя службу благой, является олицетворением военной доблести. О тех подразделениях, которые были наиболее эффективны и способны к наибольшей мере самопомощи во время боев Второй мировой войны, неизменно отмечалось, что они соблюдали воинское приветствие и другие правила вежливости лучше остальных, даже находясь в бою.

Уровень дисциплины в значительной степени таков, каким его решают сделать офицеры в любом подразделении. Общая цель уставов и правил заключается в установлении общего стандарта поведения и требований к работе для всех причастных. Графики обучения, оперативные директивы и другие рабочие программы служат той же цели. Но остается еще широкая область, в которой проявляется влияние каждого офицера. Заявить о том, что требуется — это лишь начало; требовать того, что было заявлено — это позитивный конец. Правило вежливости может быть изложено в книге; офицеру же остается править трудом, а не работать по правилам, и, подавая людям хороший пример, стимулировать их принятие упорядоченных воинских привычек. Программа обучения может предписывать выполнение определенных задач, но только ответственный офицер может гарантировать, что эта работа будет выполнена с верностью.

Уровень дисциплины всегда должен соответствовать тому, что необходимо для получения наилучших результатов от большинства добросовестных людей. Для этого нет никаких практических причин требовать большего. Нет никаких моральных оправданий тому, чтобы мириться с меньшим. Дисциплина разрушает дух и рабочую лояльность общих сил, когда она ориентирована на меньшинство недовольных, недобросовестных людей внутри организации — будь то с целью их наказания или умиротворения. Когда этот здравый принцип игнорируется, результаты неизменно оказываются плачевными.

Однако отсюда вовсе не следует, что то, что необходимо сделать для укрепления дисциплины в войсках, всегда будет приветствоваться первоклассными людьми в подразделении или что их реакция всегда будет одобрительной. Напротив, это означает, что они примут то, что приказано, даже если будут ворчать по этому поводу, и что в конечном итоге их собственный разум убедит их в ценности того, что делается.

Пока люди не пройдут суровое испытание, не существует окончательной проверки их дисциплины и доказательства того, что их военная подготовка служит законной военной цели. Старая игра в «следуй за лидером» не имеет смысла, если сам лидер, подобно маленькой девочке из романа Томаса Харди, спотыкается о непреодолимые препятствия высотой в четверть дюйма. Все вооруженные силы остаются относительно недисциплинированными до тех пор, пока они физически не закалены и психологически не настроены на необычные усилия. Рассмотрим марш-бросок! Никакая группа людей не может получать удовольствие от пыли, жары, стертых ног и больной спины. Но тяжелый марш-бросок необходим для того, чтобы заложить прочный фундамент под дисциплину боевых сил, особенно тех, чей труд протекает в полевых условиях. И результат приходит быстро. Подъем духа в любом подразделении, который всегда наблюдается после того, как они приходят в себя после тяжелого марша, проистекает не столько из чувства облегчения от того, что напряжение миновало, сколько из удовлетворения от того, что цель была достигнута. Каждый нормальный человек нуждается в некотором ощущении состязательности, некотором чувстве преодоления сопротивления, прежде чем он сможет наилучшим образом использовать свои способности. Любой опыт, который помогает ему обрести уверенность в том, что он может соперничать с другими людьми, помогает укрепить его сплоченность с другими людьми.

Необходимо признать, что дисциплина не рушится под бременем предъявления к индивиду испытательных требований. Дисциплину разрушает праздность, а не активность. Войска способны выносить тяготы пути, когда это служит понятному делу. Именно этим они будут хвастаться больше всего, когда усталость пройдет. Большая часть подготовки неизменно направлена на то, чтобы подготовить их к необычным лишениям и лишениям. Они могут воспринимать это как должное. Но никакая сила на свете не заставит их смириться с тем, что, по их здравому разумению, является ненужными тяготами, которых можно было бы избежать при большей сообразительности их начальников. Когда они перегружены, они это знают. Когда их заставляют строиться на парад за два часа до начала только потому, что их командир излишне занервничал или не умел написать приказ — они снова это знают! И они абсолютно правы, если их отношение портится оттого, что подобное происходит в командовании чуть ли не слишком часто.

В нашей системе ближе всего к совершенству та дисциплина, которая обеспечивает индивиду наибольшую свободу мыслей и действий, одновременно укрепляя в нем чувство ответственности перед коллективом. Эти две цели сходятся и взаимозависимы ровно по той причине, что для любого человека невозможно чувствовать себя счастливым и успешным, если он находится в центре разрушающегося института. Война и все тренировочные операции по ее подготовке стали как никогда проблемой создания разнообразия действий из единства мысли. Ее современные технологические аспекты требуют не только гораздо более острого ума от рядового состава, но и более высокой степени инициативы и мужественной уверенности в собственных суждениях. Если человек зажат монотонной рутиной или чувствует, что не может пошевелиться без рявканьего приказа, он не сможет развить эти качества и никогда не выдвинется в качестве младшего командира. С другой стороны, возросшее использование машин в военных операциях, далеко не уменьшая потребности во взаимной поддержке и согласованных действиях, увеличило ее. Одна из опасностей высокоскоростной войны заключается в том, что неудачи и бедствия могут происходить гораздо быстрее, чем при прежних системах. Отсюда возникает необходимость в большей духовной интеграции внутри сил и повышенном внимании к ценностям более совершенной связи во всех ее формах, в то время как каждый индивид обучается инициативным действиям во имя общего блага. Только так новая дисциплина может способствовать повышению эффективности, основанной на более стойкой верности человека человеку. Выражаясь словами дю Пика, который так глубоко заглянул в сердца сражающихся людей: «Если не хочешь, чтобы узы порвались, следует сделать их эластичными и тем самым укрепить».

Особая природа военной службы является ключом к характеру дисциплины ее различных сил. В Соединенных Штатах мы впали в неряшливую привычку говорить, что солдат, матрос, летчик, военнослужащий береговой охраны или морской пехотник — это всего лишь американский гражданский в форме. Следствием этого странного понятия является то, что любая военная организация лучше всего управляется по принципам бизнес-менеджмента. Истинность любой из этих идей следует оспаривать по двум основаниям: обе они противоречат истине и противоречат человеческой природе. Офицер — не просто администратор, но и верховный судья, и именно эта двойная роль делает его функции столь кардинально отличными от всего, с чем сталкиваются в гражданской жизни — не говоря уже о единстве цели, с которым движется вперед служба. Более того, офицер вооруженных сил имеет дело с самым пластичным человеческим материалом в обществе — людьми, которые в большинстве своем, едва надев форму, готовы искать у него руководства к новому образу жизни.

Тем не менее, эти фантазии представляют собой лишь касательные аспекты гораздо более масштабной иллюзии — будто Вооруженные силы Соединенных Штатов, поскольку они служат демократии, могут тем лучше совершенствоваться, чем более демократичными они становятся. В демократических странах авторитет сегодня подвергается сомнению не только в правительстве, но и в промышленности, школе, церкви и семье. Но в той мере, в какой военные теряют веру в его добродетель и становятся податливыми к необдуманным реформам просто ради умиротворения общественности, они утрачивают способность защищать и взращивать тот росток свободных людей, свободной мысли и свободных институтов, который зарождался среди горстки солдат в армии Кромвеля и был перенесен ими после Реставрации на североамериканский материк. Отношение военного института к американской демократии подобно щиту, прикрывающему тело. Но никакая человеческая мудрость не может сделать его полностью «демократическим» институтом в отношении его собственных процессов без подрыва его силы, поскольку он прогрессирует за счет осуществления непререкаемого авторитета на различных уровнях.

Один из таких уровней — это плоскость, на которой прапорщик или второй лейтенант ведет свои ежедневные дела со своими подчиненными. Джордж Вашингтон оставил слова, которые так же хороши сегодня, как и тогда, когда он произнес их со своего командного пункта: «Пока люди обращаются с офицером как с равным, ставят его не выше метлы, смешиваясь с ним в одну общую толщу, никакой порядок и дисциплина восторжествовать не смогут». Из своего опыта руководства палубными командами во время Второй мировой войны Эдмунд А. Гибсон, боцман первого класса, также сказал нечто такое, что, поставленное рядом со словами Вашингтона, четко проясняет всю тему взаимоотношений между офицером и подчиненным: «Говоря от лица военнослужащих ВМФ, я уверен, что они начисто лишены какого-либо чувства неполноценности — социальной или иной — по отношению к своим офицерам. Если превосходство или неполноценность какого-либо рода вообще проникают в их размышления, то это выражается в убеждении, несомненно ошибочном, что каждый военнослужащий как профессиональный воин стоит выше тех узких интересов, которые поглощают гражданского».

Те, кто служил и офицером, и младшим командиром, прекрасно понимают уместность этих двух идей по отношению друг к другу: что высшее положение офицера должно сохраняться ради блага службы, но что это предполагает признание индивидуального равенства рядового состава. Они знают, если они хорошо и верно наблюдали во время своей службы в рядах, что рядовой высшего типа хочет, чтобы его офицер вел себя соответствующе, поддерживал достоинство и отстаивал идеалы, которые созвучны авторитету, возложенному на него Нацией. Но этот же человек в то же время ожидает, что его офицеры уступят ему его право на особое положение и будут уважать его частную жизнь. Жалок тот авторитет, который не имеет прочного фундамента в виде верного чувства ценности собственного престижа и важности этого фактора на всех уровнях.

В военной службе Соединенных Штатов всегда есть место для твердой и прямой дружбы между офицером и подчиненным. Есть место для тесного, объединяющего товарищества. Есть место для откровенного интеллектуального обсуждения и обмена теплым юмором; ни один человек не идет далеко, если в нем только суровая соль и ни капли вкуса. Есть место для такого рода близости, которая позволяет каждому видеть в другом человеке человеческое существо, знать кое-что об эмоциях друг друга и помогать расчистить атмосферу для честного совета по личным и организационным проблемам.

Но здесь нет места панибратству, поскольку, как и в любой другой сфере, оно порождает презрение. Когда оно случается, уважение вылетает в трубу, офицер теряет часть своей командной власти, а дисциплина рушится. Панибратство между начальником и подчиненным не может существовать без того, чтобы порок фаворитизма не проникал в ведение организационных дел, даже если первый виновен лишь в излишне ревностной благожелательности, а второй в остальном чувствителен к интересам подразделения. Главный ущерб наносится влиянием на всех остальных. Именно тогда, когда снимаются все преграды, люди выставляют наружу те внутренние слабости, которые большая сдержанность держала бы под покровом. Панибратство по отношению к начальнику представляет собой прямую опасность; по отношению к подчиненному оно неуместно и не повышает его доверия. В избытке оно не может иметь никакого иного эффекта, кроме нарушения доверия с обеих сторон.

Изменения в окружающей обстановке не меняют естественных приличий этих отношений между любыми двумя людьми, один из которых обладает высшей властью, а другой — обязанностью повиновения. В условиях современной войны им нередко может потребоваться работать вместе как единое целое, почти независимо от влияния организационной дисциплины. Тяготы и необходимость могут заставить их расширить пределы личной уступки друг другу. Они могут вместе идти в бой. Они могут спать в одной постели или окопе. Они могут пить из одной фляжки и черпать друг у друга средства для продолжения борьбы. Но при адаптации своего курса к суровым условиям любой нетрадиционной ситуации авторитет поддерживается исключительно через проявление более высокого чувства ответственности. Каким бы образом ни применялось правило, само правило остается незыблемым.

Офицеры и люди, работающие вместе как сплоченная команда в любом типе военных операций, где успех и скоординированные действия перед лицом опасности зависят главным образом от моральных ресурсов внутри одной небольшой группы, развивают более тесное товарищество и становятся менее формальными, чем это нормально для остальных сфер службы. Тесная стесненность, в которой вынуждены действовать танковые силы, экипажи самолетов и подводных лодок, иначе задушила бы боевой дух и истерзала нервы. Каким бы ни было терпение людей в таких условиях, рано или поздно они действуют друг другу на нервы. Поэтому наилучшей является та система отношений, которая наименее искусственна и наиболее расслабляет дух естественного человека. Но толковать это как отклонение от стандартов дисциплины — значит принимать тень за сущность.

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ БОЕВОЙ ДУХ

Чтобы приумножить знания о том, как добиться верного и добровольного отклика от воинских формирований, необходимо прежде всего понять истоки человеческих поступков, какими они являются и как их можно направить в созидательное русло. По завершении этого курс, направленный на совершенствование сил в ходе мирного обучения, останется лишь распространить на их закалку для риска и напряжений войны.

Главным источником является боевой дух. Значение этого слова уже в общем знакомо каждому, кто получил звание офицера, поэтому в его переопределении нет особой необходимости. Матрос времен Второй мировой войны выразил это так: «Боевой дух — это когда твои руки и ноги продолжают работать, хотя голова говорит, что это невозможно». Это сказано не хуже любого изречения дю Пика или барона фон Штойбена. Ничего нового добавлять не нужно.

Удобнее всего начать с рассмотрения боевого духа во взаимосвязи с дисциплиной, поскольку на военной службе они представляют собой две стороны одной медали. Когда присутствует одно, налицо будет и другое. Но привитие этих качеств вооруженным силам зависит от понимания руководством природы этой взаимосвязи.

Что касается дисциплины, то до недавних лет воинские формирования имели тенденцию делать упор на форму, а не на идеал. Старший Мольтке, один из великих мастеров военного искусства, учил свои войска тому, что первостепенное значение имеет их точное построение на учениях, поскольку совершенство их строя определит их эффективность в бою. И тем не менее во франко-прусской войне эти построения оказались совершенно непригодными для сильно пересеченной лесистой местности театра военных действий, и новые пришлось вырабатывать на ходу.

Это знакомая история. Она повторилась с силами Соединенных Штатов во Второй мировой войне во время боев в живых изгородях Нормандии и высадок на атоллах Центральной части Тихого океана. Войскам пришлось на собственном горьком опыте постигать, как наносить удары и как выживать при продвижении через джунгли или пересечении гор и пустынь. Когда это происходило, единственным дисциплинарным остатком, имевшим значение, было повиновение приказам. Движения, выученные ими наизусть, имели меньшую ценность, чем духовная связь между одним человеком и другим. Самым ценным уроком был урок взаимной поддержки. И если этот урок не подкреплялся уверенностью в суждениях тех, кто облечен властью, сомнительно, что он вообще им помог.

В конечном счете эта уверенность является непременным условием всякой полезной военной мощи. Моральная сила органического единства проистекает из веры в рядах в то, что ими руководят мудро, и из веры наверху в то, что приказы будут выполняться. Когда силы закалены этим духом, для их предприимчивости нет преград. Они становятся непобедимыми. Однако в отсутствие этого любой воинский организм, даже если его принуждали вытягиваться по струнке на учениях, при чрезвычайных полевых нагрузках превратится в сброд — как это произошло с армией Макдауэлла при Булл-Ране во время Гражданской войны в США и с армиями Гитлера в 1945 году после форсирования Рейна у Ремагена.

По своей сути дисциплина измеряется не тем, как человек держит шаг на плацу или отдает ли он честь под правильным углом. Проверкой служит то, насколько хорошо и охотно он откликается на указания старших во всех жизненно важных вопросах и, наконец, стоит ли он насмерть или бежит, когда на кону стоит его жизнь. История ясно это подтверждает. Есть бесчисленные примеры успешных воинских формирований, которые почти не имели дисциплины при измерении обычными мерками, но обладали высоким боевым духом, породившим ту самую дисциплину, которая сокрушает врага в бою. Французы при Вальми, буры в англо-бурской войне и даже люди капитана Джона Паркера, ответившие на его приказ на Лексингтонской лужайке: «Не стреляйте, пока не откроют огонь по вам, но если они хотят войны, пусть она начнется здесь», служат примером того, что не прошедшие обучения и не подвергшиеся муштре люди все же могут проявить себя как сплоченная сила на поле боя, если ими хорошо руководят.

Если мы примем базовую посылку о том, что дисциплина даже в вооруженных силах Соединенных Штатов — это не ритуал и не формальность, а просто тот образ действий, который с наибольшей вероятностью ведет к эффективному выполнению возложенной ответственности, то станет очевидно, что боевой дух проистекает не из дисциплины, а дисциплина — из боевого духа.

Конечно, нашим новобранцам прививают дисциплину чуть ли не с момента принятия присяги. Их первый урок — необходимость подчинения. Их немедленно обязывают соответствовать новому образцу поведения. Они реагируют на дисциплинарное воздействие еще до того, как научатся мыслить коллективно и до того, как мнение коллектива начнет оказывать на них какое-либо влияние. Дисциплина давит сверху до того, как боевой дух успевает поднять человека. На мгновение они робеют, не испытав еще никакой боли. Эти первые реакции помогают приспособить человека к новой среде. Отчасти они деморализуют, но на подъеме он начинает понимать, что половина радости в жизни проистекает из осознания того, на что ты способен в новой ситуации. Основа его боевого духа закладывается тогда, когда он начинает мыслить себя членом боевого формирования, а не гражданским лицом. В дальнейшем все, что делается для подпитки его воинского духа и пробуждения жажды профессиональных знаний, помогает созидать его моральную мощь.

Но проследите за этим человеком чуть дольше. Быстро наступает время, когда он ориентируется на службе как рыба в воде. Его прежние страхи и сомнения в основном позади. Он обретает силу и мудрость от коллектива. Он становится способен оценивать собственное положение на фоне достижимого в рамках службы стандарта. Он критически осознает достоинства своих командиров на основе собственного опыта и того, что говорят ему другие. Он знает, где показуха, а где нет.

С этого момента дисциплина играет малую роль в приведении человека в боевую готовность или в дальнейшем наращивании его моральной силы. Движет им главным образом осознание того, что он лично успешен и принадлежит к эффективному подразделению, находящемуся в надежных руках. Определенные внешние признаки дисциплины, такие как маршевый шаг или четкость в выполнении ружейных приемов, он может подсознательно укреплять своим впечатлением от этих вещей. Но если он чувствует либо то, что он чужак, либо то, что этот клуб не стоит того, чтобы в него вступать, никакое количество лоска не изменит его мнения.

Он способен распознать правильную и разумную дисциплину как таковую, даже если она доставляет ему личные неудобства, поскольку приобрел чувство воинских ценностей. Но если она оказывается излишне суровой или неоправданно мягкой, он точно так же это чувствует и носит ее как власяницу, на урон своему боевому духу. Хотя человек, как и коллектив, может пострадать от давления за пределы разумных границ, его дух пострадает еще сильнее, если к его способностям и моральным силам не предъявляется никаких реальных требований. Чем выше его интеллект, тем сильнее будет его негодование. Таков закон природы. Просвещенный ум всегда обладает наибольшей мерой самодисциплины, но он также имеет более высокое представление о том, что составляет справедливость, честную игру и разумные требования при исполнении долга. Если в этом будет отказано, он начнет презирать своего начальника, свою работу и самого себя. Большая часть человеческих удовлетворений проистекает от деятельности, и лишь малейшая их доля приходится на пассивное наслаждение. Забывая этот довольно очевидный факт человеческой природы, социальные реформаторы стремятся обеспечить больше досуга, а не сделать саму работу более удовлетворительной. Но об этом не следует забывать на военной службе.

Даже для тех, кто лучше всего понимает причины муштры в вооруженных силах, неправильно применяемая дисциплина воспринимается лишь как недисциплинированность. Неизменно ей будет даваться отпор в ее же собственных терминах. Никакой рядовой состав в среднем не станет проявлять неподчинение так быстро и реагировать так яростно, как группа старших унтер-офицеров, собранная вместе, а затем плохо управляемая офицерами, которые невежественны в отношении обычаев службы и пределов собственной власти. Они не только осознают свои права, но и питают большее уважение к состоянию порядочности и порядка, которые являются признаком надлежащего военного института, чем к знакам различия. Именно это твердое чувство правильности вещей и их безграничная преданность авторитету, когда он основан на характере, делают унтер-офицера и старшину становым хребтом дисциплины в боевом составе Соединенных Штатов. Сержант Эванс из «Командного решения» был архетипом лучших из них. В некотором смысле они остаются независимыми работниками, а не инструментом власти, до тех пор пока не наступает час, когда они полностью соглашаются с тем, кого их собственная природа подсказывает им считать хорошим человеком. В прошлом мы не всегда наилучшим образом использовали эту скрытую силу. Естественное желание ветерана, заслужившего свои нашивки тяжелой службой, — поддержать своих офицеров и уменьшить трения внизу. Все, что делается для уменьшения его достоинства и престижа, подрывает боевой дух и порождает новые напряжения в отношениях между офицерским корпусом и рядовым составом. Когда он получает отпор либо потому, что стоящие выше равнодушны к его гордости, либо потому, что они не осознают, что он является их главным защитником среди людей, военный механизм теряет амортизацию и становится подвержен возрастающим ударам. Сказал недавно прибывший лейтенант старому сержанту 12-го кавалерийского полка: «Вы ведь здесь уже давно, не так ли?» — «Так точно, сэр, — ответил сержант. — Командиры роты приходят и уходят, но роте от этого ни холодно ни жарко».

Однако комментировать эти вещи — значит в очередной раз подчеркнуть высшую важность суждений офицера при общении со всеми своими сослуживцами таким образом, чтобы он поддерживал ту исконную гордость, без которой человек не может оставаться целостным, и в то же время направлял ее на улучшение организации. Лекции войскам о важности боевого духа и дисциплины не имеют никакого смысла, если слова расходятся с общими условиями, навязанными командованию. Они навязывают свои ценности лишь как отражение всего замысла командира в отношении его людей. В то же время следует помнить, что даже когда дела идут из рук вон плохо на любом другом уровне, люди останутся верными и исполнительными, если увидят в том единственном младшем офицере, который ближе всего к ним, воплощение идеалов, которые, по их мнению, должны применяться на всей службе. В этом главный урок замечательного романа, написанного о вспомогательном судне ВМФ времен Второй мировой войны — «Мистер Робертс». Но это точно так же справедливо и для наших наземных и военно-воздушных сил, как и для тех, что на флоте.

Боевой дух проистекает из разума и духа. Вопрос в том, как его развить. Адмирал Бен Морелл сформулировал это в понятных терминах, объяснив, что сделало «сибии» (строительные батальоны ВМС США) известными своей компетентностью и преданностью долгу во время Второй мировой войны. Вот что он сказал: «Мы использовали мастеров своего дела для выполнения работы, которой они обучались в гражданской жизни. Ими хорошо руководили офицеры, которые "говорили на их языке". Мы заставили их почувствовать, что они играют важную роль в великом приключении. И так они достигли высокого уровня боевого духа». Отмеченные адмиралом Мореллом элементы заслуживают особого внимания.

Удовлетворение от рабочей программы.

Взаимное доверие между командирами и рядовым составом.

Убежденность в том, что все вместе они борются за нечто более важное, чем они сами.

Правда, то было военное время, и вызов был очевиден для всех причастных. Но эти принципы остаются в силе при любых условиях и могут быть применены к любой организации офицером, который подходит к своей задаче с энтузиазмом и воображением. Миссия сохранения мира во всем мире путем морального укрепления структуры безопасности Соединенных Штатов — более сложная цель, чем та, что стояла перед вооруженными силами после Перл-Харбора. В своей книге «Мировая война: ее причины и лечение» Лайонел Кертис сформулировал нашу проблему в самых широких и сложных терминах: «Цивилизация началась с войны между свободой и деспотизмом: сейчас мы ведем ее последнюю кампанию, и наша задача — сделать ее последней».

В условиях обучения или в бою психические расстройства и вытекающее из них моральное и физическое истощение, которые порой поражают воинские формирования, невозможно вылечить простым усилением дисциплинарных методов. Верно то, что признаки выздоровления порой сопровождают установление более жесткой или менее жесткой дисциплины. Этот сдвиг на самом деле обычно обусловлен побочным влиянием возросшего доверия к командованию, благодаря которому люди начинают чувствовать, что их собственная судьба налаживается. Тогда дисциплина и боевой дух оживают вместе, почти как при включении электрического выключателя.

В армейской истории нет лучшего примера действия этого принципа, чем деятельность бригадного генерала Пола Б. Малона в Сент-Эньян-сюр-Шер (Франция) в 1919 году. Он принял командование, где расхлябанность и недисциплинированность носили всеобщий характер. Люди страдали от ужасных лишений, и слишком многие из их офицеров были равнодушны к их нуждам. Многие из солдат были ранены в боях. Некоторые были выписаны из госпиталей до того, как зажили их раны. Питание было отвратительным. В лагере не хватало дров и другого снабжения. В морозную погоду люди спали на голой земле, имея при себе лишь по паре одеял. Число погибших от гриппа, пневмонии и осложнений от боевых ранений росло ежедневно. Отчаяние и негодование по поводу этих условий начали выражаться в полунасильственной форме. Каждое новое нарушение дисциплины пресекалось изнурительными наказаниями, пока над всем лагерем не повисла атмосфера убогого застоя. Базу посетил генерала Першинг. Люди отказались строиться для него. Когда он попытался обратиться к ним на массовом митинге, они не захотели его слушать. Вместо того чтобы предпринимать какие-либо меры против людей, он вызвал генерала Малона.

Новый командир прибыл без каких-либо инструкций, кроме как выяснить, в чем дело, и исправить это. С солдатским инстинктом он осознал, что недисциплинированность лагеря была следствием, а не причиной. Но даже отдавая приказания об облегчении физических страдений людей, он потребовал от них возвращения к порядку.

Он прошел по лагерю. По его приказу в грязи уже укладывались гати, и вся материальная база находилась в процессе переустройства. Люди, отупевшие от недель жестокого обращения, не обращали внимания. «Встать! Я ваш генерал. Я уважаю вас, но я хочу вашего уважения», — были его слова. Они спасли положение. Первое впечатление от этого человека в том лагере никогда не забыл никто из тех, кто это видел. Это следует помнить: твердая рука в начале приносит вдесятеро большие дивиденды, чем робкий подход с последующей демонстрацией твердости. Спустя 48 часов физическое состояние лагеря улучшилось, и 60 000 человек снова выполняли свой долг и вели себя по-военному. Уроки этого единого инцидента выделяются подобно лучам поисковой батареи.

Один человек способен совершить чудо актом воли, сопровождаемым благими делами.

Боевой дух сил проистекает из самодисциплины командира, и в свою очередь дисциплина сил восстанавливается благодаря подъему их моральной мощи.

Привитие воинских привычек и мыслей — это единственный способ заставить эти силы работать вместе во имя более совершенных целей, с тем чтобы управление могло осуществляться незамедлительно.

Когда период передислокации, последовавший за Второй мировой войной, пригрозил полным крахом морального духа всей военной структуры, средством, к которому прибегали некоторые командиры подразделений, было всеобщее ослабление дисциплины и требований к труду. Другие офицеры встретили этот кризис улучшением условий работы, личным примером доказывая людям свою веру в ее важность, и проявлением самого пристального внимания к личным проблемам тех, кто находился в подразделении. Они обнаружили, что могут продолжать добиваться превосходных результатов посреди хаоса. Органическая сила материализуется точно так же и на поле боя. Каким бы неблагоприятным ни было общее положение, люди будут держаться за того единственного человека, который знает, чего он хочет, и охотно делит с ними всю полноту ответственности за предприятие.

Это правило применимо как в великих, так и в малых делах. Ни один человек, возглавляющий отделение или эскадрон, группу людей или группу армий, не сможет развить в своих силах уверенность в собственных возможностях, если он сам не уверен в себе или сомневается в своей цели. Моральный уровень его людей в основном зависит от того, как он проявляет свою личную силу, работая вместе с ними и ради них. Если он робок или отстранен, неразговорчив и лишен энтузиазма, склонен кичиться своим положением и не проявляет интереса к человеческой стороне тех, кто находится под его началом, они не откликнутся на его призыв, и он сам воздвигнет главный барьер на пути к своему успеху. Если, выбрав курс или следуя выбранному, он настолько беспокоится о препятствиях на своем пути, что не может провести тщательный поиск ясного канала, он растратит силы своих людей, даже если ему удастся завоевать их симпатию.

Было бы бесполезно делать эти замечания о природе морального руководства, если бы рядовой молодой офицер не был вполне способен кроить свою жизнь по предложенному образцу. Банальное утверждение о том, что человеческую натуру нельзя изменить, неверно. Характер каждого из нас и всех наших знакомых в значительной степени зависит от обстоятельств. Импульсы человека не предопределены с самого начала его врожденным темпераментом; они остаются пластичными до самого смертного часа, и все, что касается его окружения, влияет на них в лучшую или худшую сторону. Сила принятия решений развивается только на практике. В этом нет ничего мистического. Она приходит вместе с ясной готовностью принимать жизненные риски, осознавая, что только слабые духом находят утешение в мыслях о существовании, лишенном борьбы.

Здесь предлагается не что иное, как то, что офицер, желающий быть уверенным в том, что боевой дух его людей окажется на высоте при любых переменах, не может сделать ничего лучше, чем сосредоточить свои главные усилия на своей основной военной обязанности — долге перед ними. Обманывают лишь самих себя те, кто верит, что существует некий вид военной эффективности, заключающийся в четком выполнении строевых приемов, быстрой работе с бумагами и достижении совершенства в построениях, при этом пренебрегая человеческой натурой тех, кем они командуют. Искусство лидерства, искусство командования, будь то крупные или малые силы, — это искусство обращения с людьми. Только офицер, посвящающий свои мысли и энергию своим людям, может превратить их желание служить стране в сплоченную военную силу. Именно такие фундаментальные ценности имел в виду Наполеон, когда говорил, что те, кто хочет изучить искусство войны, должны изучать великих полководцев. Он говорил не о тактике и стратегии. Он указывал на успех Александра, Цезаря и Ганнибала в формировании необработанной человеческой натуры, на их понимание образа мыслей своих людей и на то, как направить его на достижение военного преимущества. Это и есть великие цели.

Усердие в заботе о людях, управление всеми организационными делами в соответствии со стандартом решительной справедливости, военная выправка самого командира и, наконец, понимание простых фактов, что люди в боевом подразделении хотят считать себя таковыми и что любая военная информация питает их дух и жизнь, — вот четыре основы, с помощью которых командир создает всеобъемлющий боевой дух у тех, кто находится под его началом.

Существуют и другие движущие силы и механизмы, большинство из которых подпадают под рубрику принципов управления и поэтому обсуждаются в других частях этого тома. Исключением является величайшая из всех сил — патриотизм. Можно считать бесспорным, что вера в общественный порядок и политическую доктрину своей страны является фундаментом лояльного, добровольного духа в вооруженных силах. Однако одно это не может обеспечить эффективность обучения или боевой порыв, который является результатом правильных методов подготовки. Нет ничего более бездушного, чем религия без добрых дел, если только это не патриотизм, который не заботится о благополучии и достоинстве личности. Это простая идея, хотя мудрецы всех эпох признавали ее одной из самых глубоких истин. Начиная с Аристотеля, философы говорили, что главная сила в формировании характера людей — это не обучение и проповеди, хотя и они важны, а социальная структура, в которой живет человек. В эпоху, когда широко распространено мнение, что практические проблемы можно решить фразами, военному организму как никогда нужно твердо придерживаться первооснов. Офицеру нет пользы говорить о патриотизме своим людям, если он не стоит с ними плечом к плечу и они не видят в нем символ того, что правильно в стране. В этих обстоятельствах он всегда может говорить с ними о деле, и его слова станут тонизирующим средством для боевого духа.