Свободные цветные люди состоят из освобожденных раков, но главным образом из потомков от связи между белыми и черными, причина которой кроется в природе климата, где так легко возбуждаются чувственные страсти. Из этих потомков особенно хороши собой женщины, которые обычно предназначены для утехи более состоятельного класса французов и креолов, подобно тому как их матери были предназначены для этого прежде. Американцы редко или никогда не предаются столь необузданным наслаждениям. Он обычно рано женится и остается верен своей жене. Будучи более устойчивым и религиозным по своему складу, он строго следит за приличиями и внешними приличиями, за исключением, конечно, некоторых отдельных случаев; но в целом он больше дорожит своей общественной репутацией и заботится о ней, чем француз или иностранец, у которого редко есть какая-либо репутация, которую стоило бы терять.
Негры составляют самую низшую класс. Среди них, безусловно, встречаются те, кто заслуживает похвалы за свою честность и верность хозяевам; но тысячи других, с другой стороны, демонстрируют порочную природу униженного и рабского характера. Нет сомнения, что злобный и жестокий нрав более или менее характерен для этой черной расы. Врожденный он или является результатом рабства — оставляю судить другим.
Все, что можно сказать в пользу эмансипации, сводится к этим немногим словам: в нынешнем положении вещей, если общее освоение Луизианы и южных штатов должно проходить успешно, эмансипация невозможна. В этом климате ни один белый человек не вынесет тяжелого труда; сам акт эмансипации, при вероломстве и варварстве рабов, обрек бы их бывших хозяев на неминуемую гибель и смерть. Мы, поистине, очень отстали в изучении человеческого характера и различных градаций человеческого вида. Сколь бы несправедливым ни было торговать ближними, как скотом, столь же несправедливо теперь посягать на собственность, которая передавалась из поколения в поколение и которую освятило время, не приняв какого-либо метода общественного возмещения. Все, что должно требоваться, — это чтобы с рабами обращались гуманно; для этого можно было бы принять закон. Тогда рабы исправятся и созреют для состояния эмансипации, которую можно будет даровать в будущем без опасности или неудобств для их хозяев.
Следует, однако, пожалеть, что с рабским населением Луизианы обращаются не так хорошо, как на севере. Алчность их хозяев и их стремление быстро сколотить состояние обрекают этих бедняков на тягостный труд, который они едва способны вынести. В Луизиане они поднимали бунты в трех случаях, и несколько белых пали жертвами их мести; однако их легко усмирили, а примеры казней способствовали восстановлению спокойствия. Невозможно представить себе степень ревнивости, с которой южное население следит за своими правами и защищает их в этом вопросе. Вопрос о правах раба как человеческого существа — это почти вопрос жизни и смерти, и юристы, если они осмеливаются защищать рабов и намекать на их права, подвергаются неминуемой опасности быть побитыми камнями, как евреи. Не так давно адвокат мистер Д. чуть было не разделил эту участь.
ГЛАВА XVI.
Общественный дух. — Образование. — Состояние религиозного богослужения. — Общественные развлечения, театры, балы и т. д.
Сколь бы разнородным ни казалось это население — и каково оно есть на самом деле по своим манерам, языку и принципам, — все они сходятся в одном пункте: в погоне за «деньгами». Американцы, англичане, французы, немцы, испанцы — все приезжают сюда, чтобы делать деньги и оставаться здесь до тех пор, пока деньги можно делать. Половину жителей можно назвать постоянно оседлыми, остальные — полупоселенцы. Торговцы и лавочники остаются лишь до тех пор, пока не сколотят состояние, отвечающее их ожиданиям, а затем возвращаются в свои прежние дома. Другие живут здесь зимой ради ведения дел, а в мае удаляются на север. Так обстоит дело со всеми комиссионерами-янки. Это, конечно, оказывает заметное и масштабное влияние на общество и может объяснить, почему Новый Орлеан, будучи одним из богатейших городов Союза, так отстает в умственном развитии. Даже лучшие англо-американские семьи пренебрегают тратить свои деньги в той стране, где они их заработали, и предпочитают перебираться на север. Учебные заведения здесь, следовательно, уступают таковым в любом городе равного размера и меньшего богатства, таком как Ричмонд и даже Олбани. Единственное литературное учреждение в штате Луизиана, Новоорлеанский колледж, ныне учреждено и предполагается к возрождению на некотором расстоянии от столицы. Бесплатные школы теперь (1826) создаются в городе по образцу северных штатов, с директором и профессорами; и постепенно они распространятся на остальную часть штата. Другой колледж, уступающий вышеупомянутому, находится под управлением католического духовенства. Помимо основ чтения, письма, математики и латыни, он не дает никаких интеллектуальных познаний. Лучшая из этих школ содержится преподобным мистером Шутом, ректором епископальной церкви, человеком просвещенным и умным, который вполне заслуживает завоеванной популярности. Под его руководством и в его собственном пасторате преподаются чтение, письмо, география, частная и всеобщая история. Эта школа и другие частные школы, где преподаются азы, охватывают все учебные заведения в штате.
Что касается женского пола, то креолки воспитываются монахинями; протестантские барышни — некоторыми хозяйками пансионов, отчасти француженками, отчасти американками, приезжающими с севера. Однако высшие слои англо-американцев предпочитают отправлять своих дочерей в северные заведения, где те остаются на два года, а затем возвращаются домой. Среди благотворительных учреждений следует упомянуть приют Пуадрас для молодых девочек-сирот, основанный в 1804 году мистером Пуадрасом. Законодательное собрание выделило на него 4000 долларов. В этом приюте сейчас воспитывается шестьдесят девочек. По тому же плану действует второй приют для мальчиков, куда в 1825 году было принято сорок человек. Это, помимо больницы, единственные общественные учреждения в пользу бедных. В Новом Орлеане издается восемь газет; среди них «Стейт» и еще две газеты выходят на английском и французском языках, четвертая — на испанском, а остальные — на английском. Лучшая из них — «Луизиана Эдвертайзер».
Нет на свете такого места в Союзе, где религии уделялось бы столь мало внимания, как в Новом Орлеане. При населении в 40 000 жителей здесь всего четыре церкви; в Филадельфии с ее 120 000 жителей насчитывается более восьмидесяти; в Нью-Йорке — более шестидесяти. В городе Питтсбург с населением в 10 000 душ имеется десять церквей, значительно превосходящих новоорлеанские. Среди протестантских церквей лучше всего обеспечена высокая церковь, и члены этого прихода считаются либеральными, каковыми они обычно и являются. Они недавно закончили строительство дома для своего пастора и проявляют ту щедрость, которая столь выдающим образом отличает их. О пресвитерианах мы уже говорили ранее. Хотя они могут по десять раз на дню в воскресенье ходить в церковь и слушать столько же проповедей, они не платят своему священнику, который, к слову, далек от того, чтобы быть приятным человеком, и не выкупают свою церковь из рук Израиля, предпочитая приберечь деньги, чем жертвовать их на такие цели.
Креолы, являющиеся католиками, редко посещают свою церковь, а если и делают это, то лишь на Пасху. У них есть очень ученый епископ по имени Дюбур, француз, который, однако, не слишком популярен, и о его любовных интрижках поговаривают, несмотря на его шестидесятилетний возраст. Поговаривают, что тому есть живое доказательство. Более религиозным характером обладает отец Антуан, весьма почитаемый старый монах-капуцин, пользующийся всеобщей любовью и популярностью. То, как я видел поведение губернатора и городских властей, а также самых уважаемых лиц округа по отношению к нему, делает им столько же чести, сколь и предмету их уважения.
Из двух театров американский открыт в течение пяти, а французский — в течение восьми месяцев в году. Американский театр имеет преимущество становиться все более национальным и популярным, хотя в настоящее время его посещает лишь низший класс американского населения: лодочники, кентуккийцы, миссисипские торговцы и лесные жители всех мастей. Пьесы ставятся из рук вон плохо. Покойный Карл фон Вебер был бы не слишком восхищен, увидев исполнение своего «Вольного стрелка», превращенного здесь в диких охотников Богемии. Шесть скрипок, игравших всё что угодно, кроме музыки, и несколько голосов, далеких от человеческих, исполнили оперу, которая была встречена аплодисментами; кентуккийцы выразили свое удовлетворение криком «ура», от которого задрожали сами стены. Интерьер театра по-прежнему выглядит убого. Занавес состоит из двух парусин, а ужасный запах виски и табака — достаточная помеха для любого, кто попытался бы посещать это место развлечений. Во французском театре идут старые классические произведения Корнеля, Расина, Вольтера с добавлением новых, таких как «Регул», «Мария Стюарт» и «Вильгельм Телль». Лучшая актриса этого театра — мадам Клозель.
К концу декабря начинается карнавал; общественные балы, маскарады или рауты, а также множество частных балов становятся тогда обычным делом. Первый, третий и последний маскарады, а также общественные балы — самые пышные. Их исправно посещают дочери купцов и плантаторов, приезжающие в это время в город. Нет ничего томительнее, однако, чем маскарадный бал в Новом Орлеане. Некоторым молодым купцам и сыновьям плантаторов взбрело в голову принять образ бедняков-ирландцев, и они соответствующим образом оделись. Для любой, даже самой неискушенной американской или английской мисс, это была бы прекрасная возможность проявить хотя бы немного остроумия. Но креольские барышни, когда к ним обращались их возлюбленные, не могли сказать ничего, кроме: «О, мы знаем, что вы не ирландцы — вы очень респектабельные — вы богатый К.» Другая говорила: «О, я знаю, что вы не ирландцы — вы богатый И.» Таков был весь разговор. Еще более томительны публичные балы, даваемые в память о восьмом января, в день рождения Вашингтона и т. д. До прошлого года, из-за застенчивости креолов по отношению к их новым братьям, американцы и креолы стояли со своими дамами порознь, не разговаривая и не танцуя друг с другом. В прошлом году обе стороны казались готовыми сблизиться. Даже эти развлечения, как и более важные дела, подчинены всемогущему стремлению «делать деньги». Это конечная цель каждого и при каждом удобном случае. Любое занятие иного толка, нежели зарабатывание денег, заброшено и считается недостойным внимания. То, чем теперь обеспечен каждый город с 2,000 жителей — читальню и библиотеку для чтения, — вы напрасно стали бы искать в Новом Орлеане. Хотя англо-американцы попытались основать такое заведение, столь необходимое в крупном торговом городе, оно провалилось из-за нежелания креолов утруждать свои головы чтением. Церкви или театры также не пользуются большей поддержкой. Улучшить моральное состояние — далеко не у них в мыслях, каждый озабочен тем, чтобы делать деньги как можно быстрее, чтобы поскорее покинуть это место. Новый Орлеан, учитывая его положение, снова должен был бы стать тем, чем он был недавно, если бы не отвратительный эгоизм, пронизывающий все классы и установивший над умами власть столь же мучительную, сколь и отвратительную. Жалобы на роскошь необоснованы. Состоятельные жители живут вовсе не с таким размахом, как в Нью-Йорке, Бостоне и даже Ричмонде при меньшем доходе. Нет причин упрекать их в экстравагантности или распутных манерах — не потому, что у них лучше моральные принципы, а потому, что они слишком эгоистичны, чтобы предаваться удовольствиям, которые стоили бы «денег» и помешали бы их главной цели, каковой является их накопление. Американец с севера, проживая в Новом Орлеане, ведет образ жизни гораздо более скромный, чем тот, который он позволяет себе дома; и даже если он является постоянным поселенцем, он предпочитает отправиться на север, чтобы тратить деньги там. Только три американские семьи принимают у себя хорошее общество, остальные — креолы. Однако жизнь в Новом Орлеане хорошая, хотя и дорогая. Пансион и проживание в респектабельном доме обойдутся в шестьдесят долларов в месяц; в скромном — в сорок. Подходящее время года для приезжих и тех, кто не привык к климату, — зима. Летом все уезжают на север или за озеро, оставаясь лишь по тем или иным вынужденным обстоятельствам.
ГЛАВА XVII.
Климат Луизианы. — Желтая лихорадка.
Нельзя отрицать, что страна, четвертая часть которой состоит из болот, стоячих вод, рек и озер и которая так близка к тропическому поясу, не может быть абсолютно здоровой. Хотя Луизиана не столь благодатный край, каким пытаются представить его креолы или привыкшие к климату поселенцы, с другой стороны, это и не очаг чумы или постоянных болезней, как воображают североамериканцы или европейцы. Луизиана, несомненно, весьма приятная страна в течение зимы и весны. Первая начинается в декабре и продолжается весь январь. Дожди и ливни иногда идут в течение нескольких недель подряд, снег выпадает очень редко. Преобладают северные и северо-восточные ветры; южный ветер порой внезапно меняет температуру с северного апрельского дня на летнюю жару. Самой холодной зимой за последние двадцать лет была зима 1821 года; водосточные желоба забились льдом, а вода, оставленная в ведрах, замерзла на дюйм с половиной. Термометр по Фаренгейту упал до 20° ниже нуля. В тот год морозы погубили апельсиновые, лимонные и даже фиговые деревья.
К концу января Миссисипи поднимается, и лед на Огайо вскрывается. Однако эта река редко вызывает наводнение. Оно обычно уготовано для Миссури, главной реки, впадающей в Миссисипи. С наступлением февраля в Луизиане разражается весна. В этом месяце идут частые дожди, растительность стремительно развивается, и деревья покрываются новой листвой. 1 марта мы уже собирали выращенный в открытом грунте картофель, горох, бобы и артишоки. Южные ветры чередуются с северо-западными. Март — несомненно прекраснейшее время года в Луизиане; иногда случаются ночные заморозки, которые почти никто не замечает, кроме креолов и столь же нежных цветов апельсина. Термометр в этом месяце держится на отметке 68°–70°. В это время свирепствует болезнь — грипп, возникающий из-за резких переходов от холодной погоды к теплой; он унес жизни нескольких человек. Всегда необходимо носить хлопчатобумажные рубашки, независимо от того, холодная погода или теплая. К концу марта плодовые деревья отцветают, леса одеваются в новую зелень, и вся природа взрывается пышнейшей растительностью; всё в стране развивается гигантскими шагами. Комары уже начинают свое докучливое появление, и возникает необходимость в противомоскитных сетках. Тем не менее жара умеренная, ее охлаждают северные ветры и освежающие воды Миссисипи. Май приносит с собой жару северного лета, смягчаемую, однако, прохладными северными и северо-восточными бризами. Термометр показывает от 78° до 80°. В это время частые ливни и ураганы, приходящие с юга, бушуют с предельной яростью на этих обширных равнинах. С наступлением июня жара становится удушливой; не чувствуется ни дуновения ветра; комары появляются миллионами; эти назойливые насекомые преследуют неотступно. Хуже всего то, что порой они пробиваются сквозь противомоскитные сетки. Нет ничего неприятнее этого жужжания и боли от их укусов; они лишают сна всю ночь. И все же они не столь досаждают, как многоножки, укус которых вызывает жутко болезненное ощущение. В июле жара усиливается. Август, сентябрь и октябрь — опасные месяцы в Новом Орлеане. В это время в городе царит глубокая тишина, большинство лавок и складов закрыто. Днем на улицах не видно никого, кроме негров и цветных людей. Никаких экипажей, кроме похоронных дрожек. С приближением вечера двери отворяются, и жители высыпают наружу, чтобы подышать воздухом и прогуляться по дамбе выше и ниже города. Желтая лихорадка не давала о себе знать с 1822 года. Эту пагубную болезнь вызывает вовсе не чрезвычайная жара, температура редко превышает 100°. В 1825 году, когда в Нью-Йорке и Бостоне термометр поднимался выше 108°, в Новом Орлеане он составлял не более 97°. Причиной являются ядовитые миазмы, поднимающиеся из топей и болот и заражающие воздух до степени, которую трудно описать. Эти удушливые испарения отягощают воздух, и дышать становится почти невозможно. Если ветерок и дует, то это южный ветер, который своим пагубным влиянием истощает последние остатки сил, бросая вас в жуткий пот. 1811, 1814 и 1823 годы были самыми ужасными для Нового Орлеана. Каждый день хоронили от шестидесяти до восьмидесяти человек, и повсюду были видны лишь гробы, которые носили туда и сюда. Целые улицы в верхнем предместье (населенном главным образом американцами и немцами) лишились жителей, и Новый Орлеан в буквальном смысле превратился в одно огромное кладбище. Среди жителей беднейшие классы больше всего подвергались нападениям этой беспощадной и смертоносной болезни, поскольку их положение не позволяло им сидеть дома; женщины по этой причине страдали от ее последствий меньше, а меньше всех — самые состоятельные жители, которые не были вынуждены покидать свои жилища. Креолы и другие приспособленные к климату люди переносили ее легко. Говорят, что креолки, мулатки и негритянки наиболее искусны в лечении этой болезни. В 1822 году сотни пациентов умирали под руками опытнейших врачей, тогда как этим старухам обычно удавалось исцелить собственных больных. Их средства и лекарства столь же просты, сколь и эффективны, и каждому чужеземцу, намеревающемуся провести лето в Новом Орлеане, следует познакомиться с одной из таких женщин на случай, если возникнет необходимость в их помощи. Они демонстрируют столь явные доказательства своего превосходного мастерства, что в этом вопросе заслуживают предпочтения перед искуснейшими докторами.
Жителей обычно предупреждают о приближении болезни тучи комаров; хотя они появляются в достаточном количестве каждое лето, перед желтой лихорадкой они возникают в несметном множестве.
Говорят, так было во всех трех упомянутых случаях. В такое время всякая деятельность, разумеется, приостанавливается. Порт пуст, лавки закрыты. Лишь те чиновники, чье присутствие необходимо или которые перенесли желтую лихорадку, остаются вместе с горсткой негодяев, которые, подобно хищным зверям, питаются останками умерших, спекулируя на несчастье своих ближних настолько, что нередко скупают с аукционов те самые постели, на которых, как им было известно, те испустили дух всего за несколько дней до этого. Первый дождь, сменяющийся небольшим морозом, прогоняет смертоносного гостя, и каждый возвращается к своим прежним делам.