Различные авторы

«Американский миссионер — Том 34, № 10, октябрь 1880 г.»

Страница 2 из 3 · 54 676 зн. · 63 мин. чтения

Люди постоянно и по-разному проявляют живой интерес, и все дает надежду на обильные плоды в будущем. Если наши самые смелые надежды еще не осуществились, мы благодарим Бога за достигнутый прогресс. Пусть Он вложит в сердца благодетелей этой расы желание приумножить свои дары и молитвы, пока не только двадцать три, но и в десять раз больше людей не выйдут из педагогического института Брюера в качестве компетентных наставников тысяч своих братьев, ныне невежественных и презираемых.

ДЖОРДЖИЯ.

Годовщина церкви Мидуэй.

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЛОЙД СНЕЛСОН, МАКИНТОШ, ОКРУГ ЛИБЕРТИ.

Прошлое воскресенье было днем большого интереса для нас как для церкви. Это был наш очередной сезон причастия, и в дополнение к этому мы впервые отметили нашу годовщину, хотя прошло уже шесть лет с тех пор, как мы организовались. Другая ветвь старой церкви Мидуэй, которая сформировалась в пресвитерианскую общину, пришла вместе со своим пастором, преподобным Дж. Т. Х. Уэйтом, чтобы разделить с нами радость этого события. Мы обнаружили, просматривая нашу историю, что, включая тех, кто сформировал первоначальную церковь, 337 человек присоединились к ней; десять были уволены, пятнадцать отлучены от церкви, а двадцать восемь отошли в вечность; оставив 284 человека продолжать христианскую борьбу. Это правда, что многие из наших членов занимают две крайности в жизни и очень стары или очень молоды, и, следовательно, не приносят церкви никакой материальной силы. Тем не менее, от обоих есть польза, которая бесконечно ценнее, чем просто деньги, хотя мы, бедные смертные, во многих случаях не способны этого увидеть. Особенно это касается тех случаев, когда наши глаза устремлены только на самих себя. Однако молодые люди со временем, безусловно, станут помощью для церкви и в плане материальной поддержки. Наше церковное здание все еще не закончено, и, поскольку нет средств для его отопления, это неудобное место для службы зимой. Несмотря на неурожай из-за засухи в этом году, мои прихожане решили сделать все возможное для его завершения. Придет ли кто-нибудь из друзей нам на помощь? «Милующий нищего дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его».

Атлантский университет — обнадеживающий прецедент.

Атлантский университет в Атланте, штат Джорджия, был одним из первых образовательных учреждений в этой стране, принявших в качестве учебника «Книгу уроков трезвости» доктора Ричардсона, опубликованную Национальным обществом трезвости. Среди недавних выпускных экзаменов в университете был тщательный экзамен по этой замечательной книге об алкоголе. Корреспондент из Новой Англии, который присутствовал и слушал экзамен, был очень доволен им. Прокладывая таким образом путь к предоставлению своим студентам тщательного научного обучения об алкоголе, Атлантский университет заслуживает самой теплой похвалы от всех друзей трезвости. Это создает очень ценный прецедент, который, как мы надеемся, вскоре будет перенят всеми нашими колледжами и университетами, а также академиями и государственными школами.

Наш корреспондент пишет:

«Я провел большую часть времени на экзамене по трезвости. Они используют учебник доктора Ричардсона, и студенты показали, что были тщательно подготовлены по нему. Разве это не замечательно, что эта книга используется в этом месте? Там почти триста студентов, и все они изучают ее в то или иное время; и почти без исключения эти студенты отправляются на распутья и изгороди этого и других штатов, чтобы учить цветных детей. Они преподают во время каникул, чтобы заработать деньги на следующий семестр. Подумайте, какая это закваска для работы среди бедных, невежественных существ. Они подсчитали, что студенты университета охватывают десять тысяч детей в течение года. Я присутствовал на выпускных экзаменах и получил огромное удовольствие. Эссе и речи были превосходны. Выступления были по-настоящему красноречивы. Человек с завязанными глазами никогда бы не догадался, что слушает чернокожих студентов, чьи родители были рабами всего семнадцать лет назад. Присутствовали мэр Кэлхун и один из бывших губернаторов».

Национальное общество трезвости только что получило сумму в семьдесят долларов от этого учебного заведения — деньги, собранные его студентами на работу по трезвости, и мы отправили большой ящик книг, брошюр и памфлетов для распространения по всему Югу во время летних каникул. — Из «Национального защитника трезвости».

АЛАБАМА.

Хорошая работа во время каникул.

ПРЕПОДОБНЫЙ Дж. Д. СМИТ, ШЕЛБИ АЙРОН УОРКС.

У нас только что было время освежения здесь, в нашей церкви, от доброго Господа. Вскоре после того, как тот класс из восьми молодых людей окончил богословский факультет колледжа Талладега, братья Кэнтри, Стронг и И. Б. Симс, все члены моей церкви, приехали, чтобы провести несколько дней дома со своими родственниками и друзьями, прежде чем отправиться на свои поля деятельности. Каждый из них несколько вечеров верно проповедовал. Сначала казалось, что у нас ничего не получится, но я продолжил собрания после того, как братья покинули нас, и Господь дал нам около девяти или десяти обращений в результате наших трудов. Вчера вечером мы приняли десять новых членов в церковь. Это было одно из самых интересных событий, которые у нас когда-либо были. Собрания были очень тихими; никакого возбуждения. Все они были обращены через простую проповедь Евангелия и тихое убеждение духа Христова. Среди братьев не было такого рвения, какое я хотел бы видеть; тем не менее, Господь совершил работу, и мы воздаем всю славу Ему.

Большинство членов, которые присоединились к нам вчера вечером, были главами семей, и все они были взрослыми. Наша церковь собирает лучший материал в этом месте. Члены других церквей говорят, что их служители не кормят их, и они должны искать лучшие пастбища. У нашей церкви перспективы лучше, чем когда-либо прежде.

Воскресная школа находится в процветающем состоянии. Господь созидает Свой Сион здесь. Молитесь за нас, чтобы мы могли продолжать освежаться с Небес.

Внешняя работа.

ПРЕПОДОБНЫЙ У. Х. МУР, ФЛОРЕНС.

Это была напряженная неделя для меня, и я верю, что она была благом для нашего дела в устранении ложных впечатлений и т. д. Я вошел в контакт с массами людей; мы хорошо относимся друг к другу. В прошлую среду вечером я проповедовал в церкви А. М. Е. Оук-Гроув. Когда мы подошли к молитвенному дому, наши уши встретил поток пения, и лес отозвался такими странными звуками, какие могут издавать только наши люди в своем неграмотном состоянии. Окружающая роща была заполнена лошадьми и мулами, привязанными к деревьям. Церковь была переполнена; все места были заняты, кафедра заполнена, окна забиты, стоячие места заняты, двери заполнены, и большое количество людей находилось снаружи. Там присутствовали все виды и состояния людей, от эбенового оттенка до жемчужно-белого, от младенца на коленях у матери до восьмидесятилетнего старца; женщины и мужчины сидели вокруг пола грубой кафедры, оставив мне лишь место, чтобы стоять и говорить.

Мысль об их невежестве и суевериях, а также тот факт, что пятьдесят или более человек из них искали Спасителя, зажгли мое сердце и разум. Я проповедовал по Матфею 6:33, и они слушали с восторженным вниманием, пока я говорил, как мог только под вдохновением такой аудитории и присутствием Святого Духа. Более двадцати человек решили принять Христа с воскресенья.

По возвращении в город я прочитал лекцию о труде — о достоинстве труда и о том, что труд должен быть должным образом вознагражден. Собрание было хорошо прорекламировано и подготовлено друзьями, поэтому была хорошая явка, особенно рабочих и женщин.

Я думаю, что начинаю видеть рассвет светлого дня для нашего дела здесь. Завтра днем я произнесу проповедь для детей. Это будет наше празднование столетия воскресной школы (Рейкса?). Церковь будет украшена вечнозелеными растениями и цветами. Я дам каждому красивую открытку, подарок от воскресной школы Маскегона, штат Мичиган. Та воскресная школа и «Малыши из Птичьего гнезда» из Каламазу, штат Мичиган, прислали нам много красивых газет и открыток на память об этом дне.

Я имел удовольствие нести слово жизни пожилым, немощным и больным, которые не могут часто посещать церковь. Я получаю больше утешения, я думаю, чем даю. Моему сердцу было приятно видеть, как дорогая старая немощная леди радуется и плачет от того, что ей принесли слово. Я буду навещать этот класс Божьих бедняков так часто, как смогу. Я действительно наслаждаюсь пастырской и проповеднической работой; хотел бы я делать ее лучше. Моя единственная амбиция — стать верным и успешным служителем Иисуса Христа.

Сегодня мистер Алекс Джонс-старший и я посетили большое сельское собрание в десяти милях к западу от Флоренса. Урожай в этом году необычайно большой. По пути мы заметили большие фермы золотистой кукурузы и поля цветущего хлопка, которые скоро превратятся в снежную белизну. Это праздник для фермеров, которые закончили свои полевые работы и теперь с надеждой ждут времени сбора урожая. У них ежегодный пикник в церкви Вифлеем. Два часа утром и два часа днем посвящены речам. Аудитория была большой и благодарной. Я говорил час и получил несколько «Аминь», «Это так» и «Скажи это, брат». Затем, когда я закончил, последовало рукопожатие, добрые слова и т. д. Я наслаждался этим по-королевски и верю, что сделал некоторое добро.

МИССИСИПИ.

Университет Тугало — его расположение, работа, оборудование, успехи и потребности.

ПРЕПОДОБНЫЙ Г. СТЭНЛИ ПОУП.

Ближайшее окружение университета Тугало, пожалуй, самое красивое из всех наших школ. В то же время последние три года это место казалось очень здоровым. Школа была необычайно полна в течение прошлого года, и работа в учебных классах была самой тщательной. Со мной работал очень компетентный и готовый к труду коллектив работников. Их работа была всем, о чем я мог просить. Мы пытаемся дать только тщательную, практическую педагогическую подготовку в нашей школе, чувствуя, что это отвечает нынешним потребностям цветных людей нашего штата. Мы готовы взять необработанный камень из карьера и нанести тяжелые, точные удары строителя, а более художественные штрихи скульптора оставить для других наших родственных учреждений. Особенной и интересной чертой нашей классной работы является изучение Библии в классе. Это делается для того, чтобы дать специальную подготовку для работы в воскресной школе.

У нас достаточно аппаратуры для иллюстрации физики, но помимо этого мы плохо обеспечены школьными принадлежностями. У нас ограниченный запас моделей, карт и диаграмм, в то время как наша библиотека состоит в основном из документов Конгресса.

Особенностью работы в Тугало является обучение студентов садоводству, фермерству, животноводству и домашнему хозяйству. Уже сейчас отправка клубники на рынок Чикаго приносит богатое вознаграждение за студенческий труд. Наше поле клевера — чудо для студентов и соседних плантаторов, а наш прекрасный породистый скот — не меньший сюрприз. Эти отрасли открывают новые пути к средствам к существованию, а также к полезности для наших студентов. Многие из наших молодых женщин были лишь полевыми работницами, поэтому работа по дому и в швейной мастерской для них — новый вид труда.

Мы не смогли сделать ничего, сравнительно говоря, в церковной работе. Никаких церквей не было организовано как результат нашей школы. Есть общины, созревшие для такой работы, если бы у нас только были средства для ее проведения. Есть пункты вдоль железнодорожных линий, которые могли бы быть обеспечены студентами, если бы у нас был богословский класс, который можно было бы поставить на работу по организации и ведению церковной деятельности. Мы не пренебрегали работой воскресной школы, потому что не смогли сделать все, что хотели, но посещали школы и проводили некоторые съезды. Влияние этих съездов ощущается в окрестностях.

Исход пока мало влияет на нашу школу. Влияние этого движения на самих цветных людей не было таким, чтобы оправдать нас в его поощрении каким-либо образом. Многие из покровителей нашей школы обеспечили себя небольшими фермами и имеют возможность дать своим семьям приличное образование. Наша школа становится все более известной, а ее влияние — все более ощутимым. Родители проехали две тысячи миль, чтобы увидеть, как их сыновья выпускаются в июне прошлого года. Заявки на места на следующий год поступают к нам в большом количестве.

Наши здания далеки от удовлетворения наших потребностей. У нас есть комфортабельные условия для шестидесяти четырех пансионеров, а временами у нас было сто восемь. У нас есть недостроенные и просто временные комнаты для тридцати других, но вместо ста пансионеров мы должны иметь двести, и могли бы легко иметь их, если бы у нас были комнаты.

В течение года у нас было самое драгоценное пробуждение, охватившее почти всех на наших педагогических и подготовительных отделениях. Наша работа, кажется, ограничена только нехваткой средств для предоставления места тем, кто желает приехать.

ИНДЕЙЦЫ.

АГЕНТСТВО СКОКОМИШ — ПОЛЕ И РАБОТА.

ПРЕПОДОБНЫЙ МАЙРОН ЭЛЛС.

Я предлагаю дать некоторое представление о масштабах и характере моего «прихода», а также о том, какую работу мы пытаемся делать.

1-е. В резервации Скокомиш. Здесь семь англоговорящих семей и школа от двадцати пяти до тридцати учеников в Агентстве, и около двухсот индейцев в окрестностях. Помимо пастырской работы, я провожу службу каждое воскресное утро на индейском языке. Раз в месяц, в отсутствие пастора, один из мирян церкви занимает его место. Это собрание в среднем составляет семьдесят человек. Во второй половине дня агент и сотрудники проводят воскресную школу со средней посещаемостью пятьдесят восемь человек. Дважды в месяц я проповедую вечером на английском языке для собрания сотрудников и учеников, которое в среднем составляет около тридцати пяти человек. В четверг вечером проводится регулярное церковное молитвенное собрание, на котором мужчины-члены по очереди ведут его. Иногда я встречаюсь со школьниками и учениками, обычно раз в неделю или около того, для какого-нибудь неформального собрания.

2-е. В трех милях от Агентства находится небольшое место, Юнион-Сити, состоящее из магазина, отеля, салуна и пяти семей, а также ряда временных лесорубов. Я могу уделять им один вечер в месяц, не пренебрегая регулярными обязанностями. Средняя посещаемость составляет около двадцати пяти человек на богослужении и восемнадцати в воскресной школе, которую дамы этого места поддерживают большую часть времени, когда я не присутствую.

3-е. В тридцати милях к северу находится Сибек, город лесопилок с населением в две или три сотни человек, где я отвечаю за небольшую церковь, организованную в мае прошлого года. Я обычно посещаю их примерно раз в месяц. Там есть воскресная школа, которую церковь поддерживает для индейцев, около тридцати из которых живут там, зарабатывая на жизнь в основном работой на лесопилке — двое из них являются членами нашей церкви.

4-е. В двадцати милях дальше находится Порт-Гэмбл, большой город лесопилок, у которого есть свой собственный служитель, но рядом с ним живут около сотни индейцев, которые принадлежат к нашему Агентству, большинство из которых католики, но которые принимают меня сердечно, когда я приезжаю туда два или три раза в год.

5-е. В сорока милях еще дальше находится Данджинесс, процветающая индейская колония под названием Джеймстаун, которая является центром индейского населения около ста сорока человек. Я обычно посещаю их дважды в год. Шесть членов нашей церкви живут здесь; у них есть небольшая церковь, построенная ими самими, дневная школа, и я также иногда проповедую им. Они поддерживают еженедельное молитвенное собрание большую часть времени, единственное в округе, где белое население составляет более шестисот человек, и у них также есть единственное церковное здание в этом округе, организованное двадцать шесть лет назад.

6-е. В шести милях от Джеймстауна находится Секим, деревня из около сорока индейцев, большинство из которых стары и немощны. Они зависят от Джеймстауна, посылая своих детей в ту школу, некоторые из которых преодолевают все расстояние дважды каждый учебный день, а также в воскресенье.

7-е. Между Порт-Гэмблом и Джеймстауном находится Порт-Дискавери, еще один город лесопилок, где живут почти сорок индейцев, которых я обычно навещаю во время своих поездок; но рядом с ними продается так много виски, что остановить их пьянство было почти невозможно; они также живут в несколько разбросанном состоянии, что затрудняет создание какого-либо постоянного религиозного впечатления на них.

8-е. Раз в год я планирую ехать еще дальше; и в двадцати милях за Джеймстауном находится Порт-Анджелес с около тридцатью номинальными индейскими жителями. Лишь немногие из них являются поселенцами, и, как и жители Порт-Дискавери, они сокращаются.

9-е. В семи милях дальше находится Элква с около семьюдесятью индейцами. Это был дом одной из самых влиятельных групп в прошлые годы, но из-за того, что было мало белых поселенцев, у которых индейцы могли бы получить работу, они до сих пор делали очень мало для обработки земли для себя; и поскольку они могли легко переправиться через проливы в Викторию в Британской Колумбии, где мало ограничений в отношении приобретения ими виски, потому что они американские индейцы, они постоянно теряли влияние и численность. Однако четыре семьи из них получили землю в собственность, а другие, движимые их примером и успехом, предпринимают подготовительные шаги для обеспечения жильем; но будучи разбросанными, и большинство из них вдали от воды, так как сейчас невозможно получить хорошую землю на берегу, они в значительной степени потеряют преимущества школы и церкви; но все же старый способ сбиваться в кучу будет разрушен, и они будут получать больше средств к существованию от цивилизованных занятий.

10-е. В тридцати милях еще дальше находится Клэллам-Бэй, предел индейцев, принадлежащих к нашей резервации, дом еще семидесяти человек. В течение года они купили около ста шестидесяти акров земли и предлагают следовать плану индейцев Джеймстауна. Это место обещает стать важным пунктом, так как оно находится рядом с заводом по консервированию лосося, и в ловле лосося они чувствуют себя как дома; это также ближайшая станция племени к морским промыслам северо-западного побережья Территории, безусловно, самый прибыльный бизнес в свой сезон, которым могут заниматься индейцы.

Затем есть призыв к работе среди белых. В округе Клэллам, с его более чем шестьюстами жителями, нет постоянного служителя, и меня неоднократно просят проповедовать им, но я могу дать им проповедь только в течение нескольких часов воскресенья, когда я не разговариваю с индейцами. В округе Мейсон, где я живу, с еще шестьюстами людьми, я единственный постоянный служитель, и призыв за призывом поступает, на который я не могу ответить справедливо по отношению к работе Американской миссионерской ассоциации; но я постараюсь в ближайшее время дать им пятое воскресенье в месяце.

В четырнадцати милях от Сибека есть еще одно поселение, где за пятнадцать лет его существования никогда не было произнесено ни одной проповеди, и четыре раза один молодой человек, не христианин, просил меня поехать туда, даже предлагая перевезти меня на пятьдесят миль на своей лодке. Это небольшие места с разбросанными людьми и, вероятно, небольшими собраниями, но трудно сопротивляться их призывам. Если бы в каждой неделе было два воскресенья, я иногда думаю, что мог бы лучше управлять полем.

Агентство Сиссетон, Территория Дакота.

ЧАРЛЬЗ КРИССИ, ИНДЕЙСКИЙ АГЕНТ США.

Это Агентство было основано около десяти лет назад; люди — индейцы сиу вахпетон и сиссетон; некоторые были в восстании 1862–1863 годов как враждебные, но большой процент — как дружественные индейцы. Большинство из них носили индейскую одежду из ткани и шкур и жили в типи.

Теперь они одеваются полностью в гражданскую одежду и живут в бревенчатых домах, некоторые с крышами из дранки и дощатыми полами; большинство из них с земляными крышами и полами. Количество домов, построенных из бревен, — 220, и 15 каркасных. Существует пять организованных церквей с членством 416 индейцев и десять белых. Две из церквей строят новые каркасные здания, 28 на 50 футов и 20 на 30 футов соответственно.

Под обработкой находится около 4 025 акров; весной было распахано 1 055 акров новой земли. В прошлом году было собрано около 17 000 бушелей пшеницы и овса, с небольшим количеством ячменя. Ожидаемый урожай в этом году составит 25 000 бушелей. Индейцы купили без государственной помощи за последние три сезона 16 жнеек, 8 веялок и 4 конных граблей; один приобрел самосвяз.

Многие из них способны выполнять такую же работу, как обычный плотник или кузнец. Мы построили три каркасных дома и почти закончили еще два. Я полагаюсь на индейцев как на помощников в управлении нашими молотилками, паровыми двигателями на наших мельницах, в уходе за лошадьми, и с 1 апреля 1879 года не нанимал никакой дополнительной белой рабочей силы, кроме одного белого человека для надзора за каждым отделом.

Самый большой урожай, собранный кем-либо из индейцев в прошлом году, составил 573 бушеля пшеницы и овса, двое других собрали почти столько же. В этом сезоне мы молотили только для одного, и у него было 1500 бушелей овса. Мы распределили среди тех, кто до июня прошлого года не был обеспечен упряжками для работы, 95 пар рабочих волов с плугами, ярмами, цепями, боронами и т. д. Единственным способом обеспечить себя до июня прошлого года для них было запрягание мясного скота, что лишало их свежей говядины; и когда индеец делает это, это хороший знак того, что он находится на верном пути к цивилизации.

Имеется три школы: две правительственные и одна миссионерская; 7 учителей: пять правительственных и два миссионерских.

Количество учащихся, посещавших школу в течение месяца или более в течение года, составляет 104 человека; число учащихся школ-интернатов — 78; число учащихся дневной школы — 26; количество месяцев, в течение которых школа работала в течение года, — 10; средняя посещаемость за это время — 81. Наибольшая средняя посещаемость за любой месяц — 100; около 25 из 78 учащихся школ-интернатов посещали миссионерскую школу, при этом правительство обеспечивало ее большей частью одежды и продовольствия; как правительственные, так и миссионерские школы-интернаты хорошо содержались и успешно управлялись, учащиеся продемонстрировали заметный прогресс за прошедший год, а родители проявили гораздо больший интерес, чем когда-либо прежде.

КИТАЙЦЫ.

«КАЛИФОРНИЙСКАЯ КИТАЙСКАЯ МИССИЯ».

Вспомогательная организация Американской миссионерской ассоциации.

Президент: преподобный Дж. К. Маклин, доктор богословия. Вице-президенты: преподобный А. Л. Стоун, доктор богословия, Томас К. Уэддерспун, эсквайр, преподобный Т. К. Нобл, достопочтенный Ф. Ф. Лоу, преподобный И. Э. Дуинелл, доктор богословия, достопочтенный Сэмюэл Кросс, преподобный С. Х. Уилли, доктор богословия, Эдвард П. Флинт, эсквайр, преподобный Дж. У. Хаф, доктор богословия, Джейкоб С. Табер, эсквайр.

Директора: преподобный Джордж Муар, доктор богословия, достопочтенный Э. Д. Сойер, преподобный Э. П. Бейкер, Джеймс М. Хейвен, эсквайр, преподобный Джозеф Роуэлл, преподобный Джон Кимбалл, Э. П. Сэнфорд, эсквайр.

Секретарь: преподобный У. К. Понд. Казначей: Э. Палаш, эсквайр.

ПРОПОВЕДЬ ДЖИ ГЭМА.

[В прошлом номере журнала «Миссионер» были опубликованы проповеди двух наших китайских помощников калифорнийской миссии с обещанием публикации в этом месяце проповеди Джи Гэма.

Они приходят к нам без правок, написанные рукой авторов, что по своей красоте и разборчивости вызывает желание, чтобы все наши корреспонденты были обращенными китайцами. Эти проповеди дают, пожалуй, как никакой другой доступный нашим читателям способ, представление о том, что можно сделать в этой работе по донесению духовной истины до этого класса языческих умов, и о приспособленности этих людей быть ее вестниками для своего народа. Нехватка места вынуждает опустить первую часть проповеди, в которой дается ответ на вопрос: «Что это за вера?». Наш отрывок начинается с рассказа о вере Моисея, под вторым пунктом: «Что сделала вера?» — Ред. «Миссионера»]

Евр. 10:38. «Праведный верою жив будет». 2-е. Что сделала эта вера?

Верою Моисей отказался называться сыном дочери фараона. В мирском смысле можно сказать, что он был самым глупым человеком в мире; ибо если бы он остался и принял предложение, он стал бы царем Египта, так как у фараона не было сына. Он обладал бы огромной властью; он жил бы в самом прекрасном дворце Египта; он имел бы все богатства, комфорт, удовольствия, почести и славу, какие только пожелал бы; но верою он видел и знал, что все это — вещи, которые исчезнут, как пар. Кроме того, осмелюсь сказать, что Моисей должен был испытывать полное отвращение к идолопоклонству этого народа. Он знал по своей совести, что поклоняться любому идолу — быку, корове или кошке, — все из которых были богами в Египте, неправильно и противно Богу. С другой стороны, он знал, что Господь — его Бог, и что у Него в миллионы раз больше богатства и чести, чем было у фараона. Поэтому он не считался с низким положением еврея; не заботился он и о том, чтобы быть бедным, презираемым, угнетенным и преследуемым, ибо считал все эти испытания ничем по сравнению с благословениями Божьими, которые должны были прийти. Во всяком случае, он предпочел и действительно выбрал быть на стороне Бога, а не на стороне египтян. Верою он совершил много чудес в Египте; верою он повел свой народ через Красное море; верою были выиграны многие битвы на пути в Ханаан. Верою Даниил молился непрестанно три раза в день, когда знал, что против него издан указ; однако он не заботился о последствиях нарушения этого закона. Он знал, что гораздо лучше и важнее повиноваться заповедям своего Бога, чем порочному указу царя, даже если его бросят в ров и растерзают ужасные звери.

А теперь давайте перейдем к более позднему периоду и увидим, как верою ученики Христа совершали многие чудеса. Еще позже мы обнаружим, что Лютер верою порвал с монастырем и проповедовал Христа так, как, по его тогдашнему разумению, Его следовало проповедовать, не боясь никаких грядущих опасностей. Когда он был вызван на Вормсский рейхстаг, чтобы ответить на обвинения, он сказал своим друзьям: «Я поеду в Вормс, даже если там будет столько дьяволов, сколько черепиц на крышах». И верою он был защищен и спасен. А теперь посмотрите на нынешний век и увидьте, что вера христианских людей сделала для Японии и Китая. Пятьдесят лет назад, я полагаю, в этой огромной империи не было ни одного протестантского китайского христианина; но посмотрите, сколько их сейчас — более тринадцати тысяч, не считая многих тысяч тех, кто стал христианином за границей. И верою я осмелюсь сказать прямо здесь, что Китай вскоре станет христианской страной и займет высокое положение по сравнению со всеми своими странами-сестрами.

3-е. Может ли каждый человек иметь эту веру, будь он белый, черный, красный или желтый? Да. Нищий может иметь ее так же, как и король. Бедный может иметь ее так же, как и богатый; и негр, и индеец, и китаец.

4-е. В чем ее польза? Она заставляет нас видеть нашу собственную греховность и слабость. Она велит нам искать у Бога прощения и силы. Она заверяет нас в том, что наши грехи прощены, а Божьи обетования дают нам уверенность в нашей награде на Небесах. Она заставляет нас иметь больше доверия к Богу и Его Сыну Иисусу. Она дает нам надежду, что мы увидим не только Бога, но и всех, кто имел эту веру и сейчас на небесах. Она дает нам терпение, мир, надежду, утешение, радость и сердечное стремление исполнять волю Божью и приводить людей ко Христу. Без веры мы не можем угодить Богу, и не можем приходить к Нему в молитве. Это основа христианской жизни. Она оправдывает нас, и, будучи оправданными, мы живем и будем жить вечно.

5-е. Как нас называют, если мы имеем эту веру? Праведниками. Рожденными свыше от Святого Духа; прощенными; оправданными; теми, кто имеет веру в Бога; христианами. Итак, мы называемся праведными не по делам, а по вере. Тем не менее, вера никогда не может быть без дел; вера — спутник дел; они никогда не могут быть разделены. Например, Лютер, хотя и превозносил веру, все же воплощал ее в жизнь делами.

Подумайте о Павле, как он верою претерпел многие гонения; как он трудился в тюрьме и вне ее, и принес много плода. «Вера без дел мертва».

6-е. Имеем ли мы эту веру? Есть ли она у всех людей? Увы! Давайте подумаем, сколько людей в этом грешном мире не имеют этой веры; сколько никогда не слышали о ней; сколько сознательно отказались принять ее, когда она была так любезно и с такой любовью предложена им. О, как печально! Ибо без этой веры они — враги Бога, и они будут осуждены. Хотя в этом мире они могут иметь все богатства, комфорт, уважение и много почестей в глазах людей, в очах Божьих они «взвешены на весах и найдены легкими».

Но те, кто имеет эту веру, обретут Небеса, и они будут жить благословениями, исходящими от нее, как в этом мире, так и в мире грядущем.

7-е. Братья и друзья, давайте обретем веру; ибо это величайшее благословение для нас. Если мы имеем ее, давайте жить ею; ибо это самая жизненно важная и самая полезная пища, которую могут иметь наши души. Давайте крепко держаться ее. Давайте упражняться в ней так, чтобы способствовать счастью людей ради спасения их душ. Давайте упражняться в ней так, чтобы возвеличивать любовь Бога и Его Сына Иисуса Христа.

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА.

КИТАЙЦЫ И КИТАЙСКИЕ ОБЫЧАИ.

Чем дольше вы живете в Китае и чем лучше узнаете людей, тем больше возрастает ваше удивление и изумление. Их суеверия почти так же многочисленны, как ваши мысли. Их религиозные обычаи настолько многочисленны и сложны, что они становятся бременем для людей, более тяжким, чем то, которое фарисеи возлагали на иудеев. Они тратят на эти, для нас бесполезные и глупые обычаи столько же денег — я вполне уверен, что в десять раз больше, — сколько мы, христиане, тратим на Евангелие. Мне рассказывали, что один богатый человек недавно потратил на постройку бумажного дома, который был сожжен для использования духом умершего главы семьи, и на связанные с этим церемонии, 10 000 долларов наличными.

Это большая сумма денег, чтобы потратить ее на бумагу, которую сожгут просто в том, что нам кажется совершенно нелепыми обрядами. Но это лишь десятая часть денег, потраченных такой семьей на эту религию, которую ненавидит Бог. Эти люди верят, что у каждого человека есть три духа. Когда он умирает, один дух отправляется в ад, второй обитает в могиле, а третий посредством надлежащих церемоний приглашается поселиться в деревянной табличке, на которой начертано его имя. Эта табличка хранится в доме, и поклонение ей — это поклонение предкам, от которого китаец откажется в последнюю очередь.

Буквально вчера мы стали свидетелями хорошего примера церемонии для умерших, о которой я говорил. Это случай с китайцем, родившимся в Пенанге, чья жена умерла в конце прошлого года, но церемонии по обеспечению ее комфорта в Аиде были проведены только вчера. Он должен был совершить эти службы несколько месяцев назад, согласно надлежащему обычаю, и китайцы сильно осуждали его за промедление. Однако он открыл мне секрет этого дела. Он не верил в это, как он сказал, но мать его жены была рядом, как и все ее родственники, и, поскольку он, по-видимому, собирался пренебречь этим делом, они начали создавать ему проблемы. Поэтому ради мира он сделал приготовления. Тем временем тело его жены все еще находилось в доме в гробу. Китайский гроб толстый и герметичный — по крайней мере, никакой запах не исходит от разлагающегося тела, которое иногда годами хранится в доме или в храме. Этот человек не был богатым, но был в хорошем достатке.

Он подготовил дом размером около двенадцати футов в квадрате, построенный из бамбука и бумаги, очень красиво и тщательно отделанный, роспись на нем имитировала кирпич, камень, мрамор и различные виды дерева. Щедро использовались серебряная и золотая фольга; рельефные фрукты и деревья, а также фигурки всех форм. Внутри дома, который, кстати, был красиво обставлен миниатюрной мебелью, на красивой кушетке возлежала хозяйка дома, олицетворяющая его жену. В доме была вся домашняя утварь и все, что указывает на богатство. У двери стоял красивый паланкин, а рядом — четверо кули, готовые по ее зову. Вокруг нее были слуги-мужчины и женщины в виде фигурок высотой около восьми дюймов, одни занятые одной работой, другие — другой. Некоторые готовили рис, некоторые пекли, некоторые стирали одежду, некоторые очищали рис с помощью веялки. Все было сделано очень изысканно и элегантно.

Перед этим домом на столе были разложены всевозможные припасы — жареный поросенок, целые куры, утки и т. д. Головы всех их были направлены в сторону того места, где сидела женщина. Кстати, у китайцев есть обычай направлять голову приготовленного животного на гостя, которому вы хотите оказать честь.

Снаружи и над дверью дома, простираясь по всему фасаду, находился сложный каркас из бамбука, покрытый позолоченной бумагой. Это должно было представлять собой территорию перед домом, и там были десятки маленьких фигурок, все представляющие свиту дамы — некоторые в качестве солдат, гонцов, торговцев и т. д. И зачем все это? Для комфорта и использования духа в аду, чтобы облегчить ее мучения, обеспечив ее удобствами. Все эти вещи стоили около 40 или 50 долларов.

В другой комнате проводились связанные с этим церемонии. Здесь стоял стол, покрытый священническими символами, едой, спиртным, свечами и особыми священническими приспособлениями. Вокруг стола стояли три буддийских священника, а на скамьях сидели четверо мужчин с барабаном, тарелками и рожками. Почти два дня они непрерывно поддерживали ужаснейший шум, читая и воя во весь голос. Время от времени священники исполняли некое подобие танца. На стенах висели большие картины мучений, практикуемых в аду, — самые отвратительные картины вырывания языков и глаз у людей, и пытки, которые, как вы вряд ли подумаете, люди способны вообразить. Маленькие дети умершей женщины были там, одетые в грубую мешковину, и были заняты участием в церемониях под руководством священников. В том месте, где стоял дом, они подходили и несколько раз кланялись до земли своей матери. Отец стоял рядом, глядя на это как человек, встревоженный и стыдящийся этого ужасного безобразия, каким он его, очевидно, считал. Утром все это вынесли и подожгли, и таким образом отправили в духовные сферы для использования бедной женщиной. — Из «Пресвитерианского отчета», Канада.

ПОСТУПЛЕНИЯ

ЗА АВГУСТ 1880 ГОДА.

MAINE, $351.70.

Andover. Cong. Ch. and Soc., $5; Rev. S. W. Pearson, $5 $10.00

Bangor. First Cong. Ch. 27.50

Bath. Central Cong. Ch., $56.10; Winter St. Cong. Ch. and Soc., $35.50; Eliza Bowker, $2 93.60

Brewer. M. Hardy, $50 to const. Mrs. Eugenie L. Beckwith, L. M.; First Cong. Ch., $8, and Sab. Sch. $8 66.00

Brunswick. Cong. Ch. and Soc. 25.00

Castine. Rev. A. E. Ives 2.00

Falmouth. First Cong. Ch. 20.00

Farmington. First Cong. Ch. and Soc. 12.00

Garland. Cong. Ch. and Soc. 6.00

Gorham. Cong. Ch., ($2 of which bal. to const. Miss Rebecca Waters, L. M) 25.40

Hampden. Mrs. R. S. Curtis 5.00

Portland. “Mrs. A. L. M.” 25.00

Skowhegan. Cong. Ch. and Soc. 5.20

Standish. Cong. Ch. and Soc. 3.50

Warren. Cong. Ch. and Soc. 12.00

Waterford. Mrs. S. C. Hersey 1.50

West Bath. Isaiah Percy, $3; Beulah B. Percy, $2 5.00

Windham. Cong. Ch. 7.00

NEW HAMPSHIRE, $338.02.

Antrim. Individuals, for Mag. 15.00

Claremont. Cong. Ch. and Soc., $38.35; Mrs. E. L. Goddard, $30, to const. herself L. M. 68.35

Concord. Alma J. Herbert, $3.50; Others, $1.50; “A Widow,” $5 10.00

East Jaffrey. Eliza A. Parker 20.00

Goffstown. Cong. Ch. and Soc. 50.61

Hebron. Rev. J. B. C. 1.00

Henniker. Cong. Ch. and Soc. 20.00

Hinsdale. Cong. Ch. and Soc. 5.43

Keene. First Cong. Sab. Sch. 35.50

Lebanon. Cong. Ch. and Soc. 8.00

Orford. “A Friend” 5.00

Pembroke. Cong. Ch., $26.47; Mrs. Mary W. Thompson, $5; Prof. Isaac Walker, $5 36.47

Rochester. Cong. Ch. and Soc. 18.11

Stoddard. Rev. B. Southworth 10.00

Winchester. Cong. Ch. and Soc. 34.55

VERMONT, $1,124.79.

Barnet. “A Friend” 3.00

Bridport. Cong. Sab. Sch. 6.50

Charlotte. Cong. Ch. and Soc. 76.50

Chelsea. Estate of Dea. Samuel Douglass, by Edward Douglass, Ex. 750.00

Coventry. Mrs. S. P. Cowles 5.00

Cornwall. Cong. Ch. and Soc. 29.78

Georgia. Cong. Ch. and Soc. 10.00

Greensborough. Cong. Ch. and Soc., $2.50; Rev. Moses Patten and family, $15 17.50

Middlebury. Cong. Ch. and Soc. 20.44

Newbury. Mrs. E. F. 1.00

Saint Albans. First Cong. Ch. and Soc. 86.34

Shelburn. “A Friend,” adl. to const. J. K. Davis, L. M. 15.00

Springfield. Cong. Ch. by Rev. T. M. Boss 15.00

Swanton. Ladies’ “Home Circle” of Cong. Ch. 5.00

Thetford. John Lord (aged 98) 2.00

Waterbury. Cong. Ch. and Soc. to const. Burton H. Humphrey, L. M. 30.00

Wells River. George Leslie 5.00

West Enosburgh. H. Fassett 5.00

Westford. Cong. Ch. and Soc. 8.00

West Westminster. Cong. Ch. and Soc., $26.46, and Sab. Sch. $7.27 33.73

MASSACHUSETTS, $4,666.06.

Alford. Rev. J. Jay Dana, to const. Tennie L. Converse, L. M. 30.00

Andover. Estate of Peter Smith 500.00

Andover. South Cong. Ch. and Soc. in part, 200.00

Attleborough. Second Cong. Ch. and Soc. 127.71

Boston. Mrs. Henry H. Hyde 50.00

Boston Highlands. Miss E. Davis 25.00

Bradford. Cong. Ch. and Soc. 36.40

Braintree. First Ch. and Soc. 14.27

Campello. Sarah Packard 49.16

Chelsea. E. T. S. 1.00

Chesterfield. Mrs. Edward Clarke 5.00

Curtisville. Cong. Ch. and Soc. 19.00

Danvers. Maple St. Ch. and Soc. 58.65

East Wareham. M. F. &. J. H. Martin 10.00

Everett. E. H. Evans 5.00

Fall River. “A Friend” 1.00

Falmouth. First Ch. and Soc. 38.50

Fitchburg. Rev. and Mrs. J. M. R. Eaton 10.00

Foxborough. Orthodox Cong. Ch. and Soc. 30.07

Holliston. Mrs. R. R. W., $1; Ladies’ Benev. Soc. of Cong. Ch. Bbl. of C., for Savannah, Ga., by Mrs J. A. Johnson, Sec. 1.00

Holyoke. Second Cong. Ch. and Soc. 18.09

Hubbardston. “A Friend” 10.00

Gardner. Cong. Ch. and Soc. 40.00

Greenfield. Second Cong. Ch. 53.22

Ipswich. First Ch. and Soc. 28.19

Lawrence. Lawrence St. Cong. Ch. and Soc. 127.00

Lee. Cong. Sab. Sch. 75.00

Littleton. Orth. Ch. and Soc. 14.60

Lowell. Estate of E. S. Hunt by George F. Richardson, Ex. 500.00

Marshfield. First Cong. Ch. and Soc. 45.43

Merrimack. Ladies of Cong. Ch. 9.00

Middleton. Cong. Ch. and Soc. 10.00

Millbury. First Cong. Ch. and Soc. 57.95

Mittineaque. Second Cong. Ch. and Soc. 10.82

Newburyport. Belleville Ch. and Soc., $37.20; Whitefield Cong. Ch. and Soc., $17.73; Miss Bassett, $5 59.93

Newton Centre. “A Friend” $40; C. L. H., 50c 40.50

Northampton. “A Friend” 150.00

North Abington. Reuben Loring, for addition to school building, Fayetteville, Ark. 5.00

North Andover Depot. F. D. F. 1.00

North Brookfield. First Cong. Ch. and Soc. 50.00

North Wilmington. L. F. M. 1.00

Palmer. Second Cong. Ch. and Soc. 9.40

Plainfield. Cong. Ch. and Soc. 12.00

Pittsfield. James H. Dunham 25.00

Quincy. Cong. Ch. and Soc., Mon. Con. Coll. 18.00

Randolph. Miss A. W. Turner 10.00

Rochester. Cong. Sab. Sch. 17.00

Royalston. First Cong. Ch. and Soc. 114.10

South Amherst. Cong. Ch. and Soc. 7.00

South Egremont. Cong. Ch. and Soc. 25.00

South Weymouth. Second Cong. Ch. and Soc., to const. Charles Merrill and Francis Torrey, L. M.’s 51.00

Springfield. Estate of George Merriam, by Henry S. Lee, Ex. 1,000.00

Springfield. “M,” $500; South Cong. Ch. and Soc., $43.25; First Cong. Ch. and Soc., $38.84 582.09

Sturbridge. Estate of M. A. Bullock, by M. L. Richardson 50.00

Sturbridge. Cong. Ch. and Soc. 42.77

Taunton. Union Cong. Ch. and Soc. 5.73

Templeton. “A Friend” 2.00

Tolland. Rev. C. J. 1.00

Walpole. M. G. 1.00

Ware. “A Friend” 10.00

Webster. Cong. Ch. 15.00

West Boylston. Cong. Ch. and Soc. 22.00

Westfield. H. Holland, M. D. 3.00

Whately. Cong. Ch. 16.47

Wilmington. J. Skilton 5.00

Williamstown. First Cong. Ch. 50.00

Worcester. Union Ch., $32.01; G. M. P., $1. 33.01

——. “A Thank Offering” 20.00

RHODE ISLAND, $4.00.

Little Compton. Ezra Wilbur, $2; G. A. G., $1. 3.00

Slatersville. W. P. 1.00

CONNECTICUT, $3,998.30.

Abington. S. C. 1.00

Berlin. Miss Harriet N. Wilcox for Woman’s Work for Women, and to const. herself L. M. 30.00

Brooklyn. First Trin. Ch. and Soc. 39.00

Cromwell. Bequest of Miss Roxana K. Porter, by Rev. G. S. F. Savage 100.00

Derby. First Cong. Ch. 17.00

East Lyme. Cong. Ch. 5.24

Greenwich. Miss Sarah Mead 50.00

Greenfield Hill. Cong. Ch. 13.08

Goshen. Cong. Sab. Sch. 31.32

Guilford. Mrs. Lucy. E. Tuttle. 100.00

Hadlyme. Richard E. Hungerford, $100; Jos. W. Hungerford, $100; Cong. Sab. Sch., $11.18; Cong. Ch., $8. 219.18

Hampton. Cong. Ch. and Soc. 21.73

Hartford. Mrs. John Olmsted 30.00

Higganum. Selden Gladwin 5.00

Lebanon. Mrs. L. Hebard 2.00

Meriden. Sab. Sch. of First Cong. Ch. to const. Homer A. Curtis, L. M. 75.00

Middletown. Member First Cong. Ch. 5.00

Mt. Carmel. Cong. Ch. 28.51

Naugatuck. Cong. Ch. 100.00

New Britain. South Cong. Ch., semi-annual contribution, $72.55;—Levi S. Wells, $40 for Straight U. 112.55

New London. “Trust Estate of Henry P. Haven” 500.00

Norfolk. Mary, Belle and Alice Eldridge for books for Theo. Student, Fisk U. 30.00

North Stonington. D. R. Wheeler 10.00

North Woodstock. Cong. Ch. 25.00

Norwich. Estate of Mrs. Emily H. Mansfield, by A. T. Converse, Ex. 1,800.00

Norwich. First Cong. Ch. ($5 of which for T. C. and N. Inst.) 140.00

Putnam. Second Cong. Sab. Sch., for ed. of an Indian boy, Hampton N. and A. Inst. 15.00

Rockville. Mrs. A. Martin, B. A. Chapman and Mrs. A. B. Martin 5.00

Rocky Hill. Cong. Ch. 11.54

Salem. Cong. Ch. 6.00

South Britain. Cong. Ch. and Soc., to const. H. P. Downes, L. M. 37.53

Stafford Springs. F. S. 0.50

Terryville. Cong. Ch., $233.60, to const. Wm. H. Griswold, Levi Bassett, George F. Bushnell, Mr. O. D. Hunter and Mrs. Valeria Terry, L. M.’s; Elizur Fenn and Mrs. Elizur Fenn, $5 ea. 243.60

Thomaston. Cong. Soc. 12.30

Wapping. Cong. Ch., to const. Dea. John Alden Collins, L. M. 30.00

Washington. Mrs. Rebecca Hine, to const. Frederic P. Pond, L. M. 30.50

Westville. Cong. Ch. 20.00

Wethersfield. First Cong. Ch. and Soc. 45.42

Wilton. Cong. Ch. 19.34

Wolcottville. Cong. Ch. and Soc. 20.96

——. “A Friend” 10.00

NEW YORK, $971.47.

Bergen. Estate of I. M. Hitchcock, by A. E. Hitchcock, Ex. 40.00

Binghamton. J. D. Wells 7.00

Brooklyn. Tompkins Av. Cong. Ch., $33.91; Mrs. Lewis Tappan, $10; Professor E. P. Thwing, $5 48.91

Camillus. Isaiah Wilcox 30.00

Clifton Springs. Rev. W. W. Warner, $10; Mrs. Mary M. Chester, $5 15.00

Coxsackie. P. H. Silvester 10.00

Dansville. Mrs. D. W. Noyes 2.00

East Wilson. Rev. H. Halsey, $30; C. M. Clark, $3 33.00

Eaton. Cong. Ch. 18.20

Eden. H. McNett 2.00

Gaines. Cong. Ch. and Soc., $29.79; and Sab. Sch. $2.07 to const. Adam P. Vroman, L. M. 31.86

Leeds. “Beth” 5.00

New Lebanon. Presb. Cong. Ch. 7.50

New York. “Santa Claus,” $100; J. S. Holt, $10; “S. J. W.,” $2 112.00

Nyack. John W. Towt 50.00

Ovid. D. W. K. 0.50

Poughkeepsie. Mrs. Margaret Jane Myers 25.00

Randolph. Mrs. T. A. C. Everett 2.00

Rensselaer Falls. Cong. Ch. and Soc. 10.00

Rome. Rev. Wm. B. Hammond, bbl. of Books and Pamphlets.

Schenectady. Mrs. Anna W. Viney 5.50

Utica. Mrs. Sarah H. Mudge 15.00

Warsaw. L. H. H. 1.00

—— “A Friend” 500.00

NEW JERSEY, $33.00.

Boonton. Mrs. N. T. J. 2.00

Irvington. Mrs. W. H. C. 1.00

New Brunswick. I. P. Langdon 10.00

Newfield. Rev. Charles Willey 10.00

Parsippany. Mrs. Jane W. Ford 10.00

PENNSYLVANIA, $105.00.

New Milford. H. A. Summers 5.00

Troy. Chas. C. Paine ($50 of which for Indian M.) 100.00

OHIO, $256.46.

Canfield. Cong. Ch. and Soc. 18.68

Cincinnati. Vine St. Cong. Ch. 40.67

Cortland. Cong. Ch. 4.25

Cuyahoga Falls. Cong. Ch. 8.42

Delaware. Rev. John H. Jones 10.00

Gambier. James S. Sawer 5.00

Greenwich Station. W. M. Mead 5.00

Harmar. Cong. Ch. 5.00

Hicksville. “A Friend” 10.00

Newark. Plymouth Cong. Ch. 7.00

Norwalk. First Cong. Ch. 14.00

Oberlin. J. W. Merrill, $40; First Cong. Ch., $32.22; W. G. B., 50c. 72.72

Ravenna. Howard Carter 10.00

Willoughby. Miss Mary P. Hastings 10.00

Windham. First Cong. Ch. 35.72

INDIANA, $64.27.

Michigan City. Cong. Ch. 56.27

Winchester. L. O. Ward, $4.50; Lydia Maxwell, $2.50; C. W. O., $1 8.00

ILLINOIS, $2,339.98.

Buda. Cong. Ch. 24.00

Bunker Hill. J. W. B. 0.50

Canton. First Cong. Ch. $82.08; Cong. Ch., $22 104.08

Chicago. First Cong. Ch., $736.15; Lincoln Park Ch., $29.55; New Eng. Ch., Mon. Coll., $15.62 781.32

Elgin. S. N. Campbell 5.00

Galesburg. Mrs. E. T. Parker 10.00

Granville. Cong. Ch. 31.00

Homer. Cong. Ch. 14.50

Joy Prairie. Cong. Ch. to const. Lyman L. Pratt, L. M. 34.15

Kewanee. Ladies of Cong. Ch., $25.38; “The Gleaners” of Cong. Ch., $12.81, for Lady Missionary Liberty Co., Ga. 38.19

Lee Centre. Estate of Martin Wright 1,000.00

La Harpe. Cong. Ch. 20.50

Metamora. Individuals, Collected by A. C. Rouse 20.00

Morrison. Cong. Ch. 25.00

Newark. Horace Day 6.00

Paxton. J. B. Shaw 5.00

Peru. First Cong. Ch. 13.80

Princeton. Mrs. P. B. Corss 12.00

Rockford. Second Cong. Ch. 113.64

Roseville. Cong. Ch., to const. Mrs. Sarah C. Eldred, L. M. 33.00

South Danville. Cong. Ch. 12.00

Waukegan. Young Ladies Miss. Soc., for Lady Missionary, Mobile, Ala. 10.00

Waverly. Cong. Sab. Sch. 16.30

Winnebago. N. F. Parsons 10.00

MICHIGAN, $390.51.

Alpena. First Cong. Ch. 75.75

Ann Arbor. Cong. Ch., Semi Annual Coll. 30.00

Calumet. Cong. Ch. 120.72

Charlotte. First Cong. Ch., $30;—E. Pray, $5; R. C. Jones, $3, for Talladega C. 38.00

Grand Rapids. Mrs. E. G. Furness 5.00

Hancock. First Cong. Ch. 42.92

Homer. Mrs. C. C. Everts 5.00

Port Huron. First Cong. Ch. 37.50

Union City. First Cong. Ch. 35.62

WISCONSIN, $204.45.

Beloit. First Cong. Ch. (ad’l) 20.00

Black Earth. Mrs. J. W. 0.50

Bloomington. Cong. Ch. 3.00

Brandon. Cong. Ch., $3.50, and Sab. Sch., $10 13.50

Brant. Mrs. E. W. Brant 3.00

Fox Lake. First Cong. Ch. 15.00

Hartford. R. F. 1.00

Madison. First Cong. Ch. 75.00

Milwaukee. Mrs. E. F. Rice 10.00

River Falls. Cong. Ch. 16.00

Sun Prairie. Cong. Ch., $6, and Sab. Sch., $19.45 25.45

Sheboygan. Mrs. L. H. Chase 10.00

Sparta. H. E. Kelley 2.00

West Salem. Cong. Ch. and Soc. 10.00

IOWA, $352.80.

Alden. Cong. Ch., $3.85, and Sab. Sch., $1.15 5.00

Anamosa. Ladies of Cong. Ch., for Lady Missionary, New Orleans 5.00

Bellevue. Ladies of Cong. Ch. for Lady Missionary, New Orleans 5.00

Cherokee. Cong. Ch. 6.00

Creston. Pilgrim Cong. Ch., for Student Aid, Tougaloo U. 6.95

Dubuque. A. Kaiser 10.00

Dunlap. Rev. Joseph S. Fisher 15.00

Durant. Ladies of Cong. Ch., for Lady Missionary, New Orleans. 10.00

Eldora. Cong. Ch. 10.50

Garden Prairie. Cong. Ch. 5.75

Green Mountain. First Cong. Ch. 28.40

Grinnell. Cong. Ch. 76.90

Iowa City. Ladies of Cong. Ch., for Lady Missionary, New Orleans. 15.00

Kelley. Cong. Ch. 4.25

Maquoketa. Mrs. M. T. H., for Lady Missionary, New Orleans 1.00

Marion. Ladies of Cong. Ch., for Lady Missionary, New Orleans 40.00

Marshalltown. Young People’s Miss. Soc., for Student Aid, Talladega C. 10.00

McGregor. Woman’s Missionary Soc., bal., to cost. MRS. WILLIAM FAIR, L. M. 14.55

Meriden. Cong. Soc. 4.00

Muscatine. N. B. Huntington, 50; W. Sandford, 10, for Talladega C. 60.00

Oskaloosa. Samuel R. Pettett 2.50

Seneca. Rev. and Mrs. O. Littlefield 15.00

Traer. C. Jameyson 2.00

MISSOURI, $9.00.

Kidder. First Cong. Ch. 9.00

MINNESOTA, $35.22.

Afton. Cong. Ch. 10.00

Brownsville. Mrs. S. M. McHose 2.00

Minneapolis. Plymouth Ch., $12.52; Mrs. J. F. A., 50c. 13.02

St. Cloud. First Cong. Ch. 5.20

Saint Peter. Mrs Jane A. Treadwell 5.00

MONTANA, $5.00.

Divide. Mrs. C. A. Leggett 5.00

KANSAS, $5.00.

Topeka. First Cong. Ch. 5.00

NEBRASKA, $10.00.

Fairmount. Cong. Ch. 10.00

CALIFORNIA, $13.87.

Oakland. Miss Martha L. Newcomb 13.87

WASHINGTON TERRITORY, $6.37.

Seattle. “A Friend,” by Rev. Samuel Green 6.37

TENNESSEE, 50c.

Covington. H. C. G. 0.50

NORTH CAROLINA, $4.25.

Raleigh. Washington Sch., Tuition 4.25

SOUTH CAROLINA, $2.00.

Charleston. J. W. H., $1; Avery Inst., Tuition, $1 2.00

ALABAMA, $40.30.

Montgomery. Hon. John Bruce, to const. himself L. M. 30.00

Pleasant Hill. W. H. G. 0.50

Selma. Cong. Ch. 9.80

MISSISSIPPI, $9.10.

Tougaloo. Tougaloo U., Tuition 9.10

TEXAS, 50c.

Austin. L. C. A. 0.50

—— $1.00.

—— Lucy O. Thompson 1.00

INCOME FUND, $45.76.

Avery Fund 45.76

CANADA, $17.00.

Montreal. Emmanuel Ch., John McLaughlan, $10; Chas. Alexander, $5; Theo. Lyman, $2 17.00

SCOTLAND. $66.44.

Perth North United Presb. Ch. Subscriptions, £10 6s.; J. Balman, for Chinese M., £2; —Girls’ House of Refuge, Craigie, 5s.; “Friends of Africans,” £1; “Friend,” 5s., by D. Morton 66.44

—————

Total 15,472.12

Total from Oct. 1st to Aug. 31st $160,969.61

FOR TILLOTSON COLLEGIATE AND NORMAL INST., AUSTIN, TEXAS.

Hanover, Conn. Mrs Ruth W. and Miss Ruth E. Allen $100.00

New London, Conn. “Trust Estate of Henry P. Haven” 500.00

Amherst, Mass. Mrs. R. A. Lester 50.00

—— “A Friend,” by Mrs. E. M. E. Garland 10.00

—— Refunded 75.00

—————

Total $735.00

Previously Acknowledged in July Receipts 5,503.00

—————

Total $6,238.00

FOR NEGRO REFUGEES.

Amsterdam, N. Y. Chandler Bartlett, $5; James H. Bronson, $3 $8.00

Previously Acknowledged in July Receipts 436.75

—————

Total $444.75

FOR SCHOOL BUILDING, ATHENS, ALA.

Ann Arbor, Mich. Presb. Ch. $18.00

Armada, Mich. Cong. Ch. 8.89

Columbus, Mich. Cong. Ch. 3.00

Detroit, Mich. Ladies’ For’gn Miss. Soc. 22.15

Detroit, Mich. Miss A. 1.00

Flint, Mich. Miss H. H., $1; Mrs L. B., $1; Mrs. T., 50c 2.50

Franklin, Mich. Cong. Ch. 7.00

Gr’d Rapids, Mich. Mrs. White, $10; Mrs. Withey, $2; Mrs. N. L. Avery, $2; “A Friend,” $1 15.00

Hudson, Mich. Cong. Ch. 6.00

Imlay City, Mich. Cong. Ch., $5, and Sab. Sch., $1.79 6.79

Lansing, Mich. Cong. Ch. 12.40

Memphis, Mich. Cong, Ch. 3.00

Mosherville, Mich. Methodist Ch. 26.50

Olivet, Mich. Cong. Ch. 23.25

Owano, Mich. Mrs. Flora Duff, $5; Miss Doane, $1.50; Dea. G., 50c.; “A Friend,” 25c. 7.25

Pawpaw, Mich. Presb. Ch. 17.89

Port Huron, Mich. Cong. Ch. 22.25

Newton, Mich. Cong. Ch. 2.73

North Adams, Mich. Cong. Ch. 11.00

No. Lansing, Mich. Mrs. T., $1; Mrs. E., $1; Mrs. A., 50c. 2.50

Romeo, Mich. Cong. Ch. 10.55

Saint Clair, Mich. Cong. Ch. 10.65

Somerset, Mich. Cong. Ch. 3.00

Union City, Mich. Cong. Ch. 14.00

Chicago, Ill. Mrs. Clark 5.00

Valparaiso, Ind. Presb. Ch. 12.12

South Bend, Ind. Mrs. Reynolds 5.00

Lake City, Iowa. Mrs Haas 20.00

—————

Total $299.42

Previously acknowledged in June Receipts 680.59

—————

Total $980.01

Receipts for August $16,514.54

Total from Oct. 1st to Aug. 31st $175,208.85

============

Г. У. ХАББАРД, казначей,

Рид-стрит, 56, Нью-Йорк.

Устав Американской миссионерской ассоциации.

ЗАРЕГИСТРИРОВАНА 30 ЯНВАРЯ 1849 ГОДА.

Ст. I. Это Общество будет называться «Американская миссионерская ассоциация».

Ст. II. Целью настоящей Ассоциации является ведение христианской миссионерской и образовательной деятельности, а также распространение знаний о Священном Писании в нашей собственной и других странах, которые лишены их или представляют собой открытые и неотложные поля деятельности.

Ст. III. Любое лицо евангельских убеждений [A], которое исповедует веру в Господа Иисуса Христа, не является рабовладельцем или не практикует другие аморальные действия и вносит вклад в фонды, может стать членом Общества; а при уплате тридцати долларов — пожизненным членом; при условии, что дети и другие лица, не исповедавшие свою веру, могут быть приняты в пожизненные члены без права голоса.

Ст. IV. Это Общество ежегодно собирается в сентябре, октябре или ноябре для избрания должностных лиц и ведения других дел в такое время и в таком месте, которые будут назначены Исполнительным комитетом.

Ст. V. Ежегодное собрание состоит из штатных должностных лиц и членов Общества на момент проведения такого собрания, а также из делегатов от церквей, местных миссионерских обществ и других сотрудничающих органов, при этом каждый орган имеет право на одного представителя.

Ст. VI. Должностными лицами Общества являются президент, вице-президенты, секретарь протокольной части, секретари-корреспонденты, казначей, два аудитора и Исполнительный комитет в составе не менее двенадцати человек, из которых секретари-корреспонденты являются совещательными, а казначей — членом по должности.

Ст. VII. К ведению Исполнительного комитета относится сбор и расходование средств; назначение, консультирование, поддержка и увольнение (по справедливым и достаточным причинам) миссионеров и агентов; выбор миссионерских полей; и, в целом, ведение всех тех дел, которые обычно относятся к компетенции исполнительных комитетов миссионерских и других благотворительных обществ; Комитет не осуществляет никакой церковной юрисдикции над миссионерами; и его действия всегда подлежат пересмотру ежегодным собранием, которое должно, через взаимно выбранного посредника, всегда рассматривать жалобы любого обиженного агента или миссионера; и решение такого посредника является окончательным.

Исполнительный комитет имеет право заполнять все вакансии, возникающие среди должностных лиц в период между очередными ежегодными собраниями; обращаться, если сочтет нужным, в любое законодательное собрание штата за актами об инкорпорации; устанавливать компенсацию, если таковая предоставляется, всем должностным лицам, агентам, миссионерам или другим лицам, состоящим на службе у Общества; предусматривать, если таковые имеются, пособия для миссионеров-инвалидов, а также для вдов и детей умерших; и созывать по своему усмотрению во всех частях страны специальные и общие съезды друзей миссий с целью распространения миссионерского духа и общего и энергичного продвижения миссионерской работы.

Пять членов Комитета составляют кворум для ведения дел.

Ст. VIII. Это общество при сборе средств, назначении должностных лиц, агентов и миссионеров, а также при выборе полей деятельности и ведении миссионерской работы будет стремиться особенно противодействовать рабству, отказываясь принимать известные плоды неоплачиваемого труда или принимать на службу тех, кто держит своих ближних в качестве рабов.

Ст. IX. Миссионерские органы, церкви или отдельные лица, согласные с принципами настоящего Общества и желающие назначать и поддерживать своих собственных миссионеров, имеют право делать это через посредство Исполнительного комитета на взаимно согласованных условиях.

Ст. X. Никакие поправки не могут быть внесены в настоящий Устав без согласия двух третей членов, присутствующих на очередном ежегодном собрании; и не иначе, как если предложенная поправка была представлена на предыдущем собрании или в Исполнительный комитет заблаговременно, чтобы быть опубликованной ими (как это будет входить в их обязанности, если она будет так представлена) в официальных уведомлениях о собрании.

СНОСКА:

[A] Под евангельскими убеждениями мы понимаем, среди прочего, веру в виновное и погибшее состояние всех людей без Спасителя; Верховное Божество, Воплощение и Искупительную Жертву Иисуса Христа, единственного Спасителя мира; необходимость возрождения Святым Духом, покаяния, веры и святого послушания для спасения; бессмертие души; и воздаяние на суде в вечном наказании нечестивых и спасении праведных.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость