Короче говоря, национальное чувство, появление которого долго задерживалось, наконец вырвалось на свободу с поразительной силой. «Представление о силе этого чувства можно получить, — говорит Р. О. Уильямс, — заглянув почти в любую книгу, взятую наугад из американских публикаций того периода. Вера в великое будущее Соединенных Штатов — главный лейтмотив всего сказанного и сделанного. Все американское должно быть грандиозным — наша территория, население, продукты, богатство, наука, искусство, но особенно наши политические институты и литература. Безграничная уверенность в материальном развитии страны, которая ныне характеризует крайний северо-запад Соединенных Штатов, с такой же силой преобладала на всем пространстве восточной части Союза в течение первых тридцати лет века; и помимо веры в материальный прогресс и заботы о нем существовали восторженные ожидания достижений во всех моральных и интеллектуальных сферах национального величия». [10] И этот огромный оптимизм не был полностью лишен оснований. Американская литература действительно зарождалась, и поскольку Англию отгораживала стена ненависти и презрения, новые американские писатели начали обращаться за вдохновением и поощрением к Континенту. Ирвинг уже припал к испанским истокам; Эмерсон и Байярд Тейлор должны были получить мощные импульсы из Германии, вслед за Тикнором, Бронкрофтом и Эвереттом; Брайанту было суждено вернуться к классике. Более того, Купер и Джон П. Кеннеди указали путь к исконным источникам литературного материала, и Лонгфелло готовился следовать за ними; о романах в подражание английским образцам больше не было слышно; почва готовилась для «Хижины дяди Тома». Наконец, сам Вебстер, как показал Уильямс, превзошел сам себя. Его «Американский словарь» был не только насквозь американским: он превосходил любые ходовые словари английского языка, настолько, что добрые много лет оставался «своего рода рудником, который эксплуатировала британская лексикография».
Таким образом, всякие колебания исчезли, и возникло национальное самосознание — столь парящее и крикливое, что оно стало отметать все британские обычаи и мнения как пустые и идиотские. Уильям Л. Марси, будучи госсекретарем при Пирсе (1853–57), разослал всем американским дипломатическим и консульским работникам циркуляр с высокомерным требованием использовать в переписке с ним исключительно «американский язык». Законодательное собрание Индианы в акте от 15 февраля 1838 года об учреждении государственного университета в Блумингтоне [11] постановило обучать молодежь нового содружества (оно было принято в Союз в 1816 году) «американскому, ученым и иностранным языкам... и литературе». [Pg072] Такие грандиозные прокламации хорошо обозначают и объясняют настрой той эпохи. [12] Это было время экспансии и бравады. Новая республика не просто создаст собственную цивилизацию и литературу — она укажет путь всем остальным цивилизациям и литературам. Руфус Уилмот Гризвольд, враг По, поднялся со своей благопристойной баптистской скамьи, чтобы протестовать: столько патриотизма граничит с изолированностью и абсурдом, — однако, похоже, не нашлось никого, кто поддержал бы это предложение. И впрямь потребовалось мощнейшее потрясение Гражданской войной, чтобы сбросить оптимистов с седла. Пока влияние Джексона было сильно, почти всеобщим национальным убеждением оставалось то, что «кто мешкает — тот трус, а кто сомневается — проклят».
§ 2
Становление языка —All this jingoistic bombast, however, was directed toward defending, not so much the national vernacular as the national beautiful letters. True enough, an English attack upon a definite American locution always brought out certain critical minute-men, but in the main they were anything but hospitable to the racy neologisms that kept crowding up from below, and most of them were eager to be accepted as masters of orthodox English and very sensitive to the charge that their writing was bestrewn with Americanisms. A glance through the native criticism of the time will show how ardently even the most uncompromising patriots imitated the Johnsonian jargon then fashionable in England. Fowler and Griswold followed pantingly in the footsteps of Macaulay; their prose is extraordinarily ornate and self-conscious, and one searches it in vain for any concession to colloquialism. Poe, the master of them all, achieved a style so elephantine that many an English leader-writer must have studied it with envy. A few bolder spirits, as we have seen, spoke out for national freedom in language as well as in letters—among them, Channing—but in the main the Brahmins of the time were conservatives in [Pg073] that department, and it is difficult to imagine Emerson or Irving or Bryant sanctioning the innovations later adopted so easily by Howells. Lowell and Walt Whitman, in fact, were the first men of letters, properly so called, to give specific assent to the great changes that were firmly fixed in the national speech during the half century between the War of 1812 and the Civil War. Lowell did so in his preface to the second series of "The Biglow Papers." Whitman made his declaration in "An American Primer." In discussing his own poetry, he said: "It is an attempt to give the spirit, the body and the man, new words, new potentialities of speech—an American, a cosmopolitan (for the best of America is the best cosmopolitanism) range of self-expression." And then: "The Americans are going to be the most fluent and melodious-voiced people in the world—and the most perfect users of words. The new times, the new people, the new vistas need a new tongue according—yes, and what is more, they will have such a new tongue." To which, as everyone knows, Whitman himself forthwith contributed many daring (and still undigested) novelties, e. g., camerado, romanza, Adamic and These States.
Между тем, в резком контрасте с сохранявшимся наверху консерватизмом, внизу шло бурное и стихийное развитие языка, которое в конце концов пробило себе дорогу к признанию и выиграло за счет литературной декларации независимости самих своих оппонентов. «Jus et norma loquendi (Закон и норма речи), — говорит английский филолог В. Р. Морфилл, — не зависят от ученых». Особенно в стране, где академическая наука еще нова и всецело затворническая, а подавляющее большинство народа занято новыми и крайне захватывающими делами, вдали от школ и с гигантской дерзостью в сердце. Остатки пуританской цивилизации были стерты подъемом пролетариата при Джексоне, и все прекрасное и чувствительное в ней умерло вместе с ней. То немногое, что осталось от урбанистического уклада мышления и речи, стало концентрироваться в сужающихся феодальных анклавах Юга и в еще более тесном убежище бостонских браминов — теперь уже четко оформившейся касты интеллигенции, добровольно взявшей на себя задачу нести [Pg074] факел культуры сквозь новые Темные века. Типичный американец, по сатирическому выражению Полдинга, превратился в «бандлингового, выкалывающего глаза, нечестивого» малого, у которого не было ни «морали, ни литературы, ни религии, ни изящества». Помимо дикой борьбы за землю и доллары, главным делом народа была партийная политика, и с исчезновением старых лидеров и приходом напористых выскочек из глуши политические дебаты скатились на невероятно низкий во всех смыслах уровень. Бартлетт во введении ко второму изданию своего глоссария описывает влияние этого процесса на язык. Сначала раскрепощенная толпа — будь то в городских кварталах или вдоль западных рек — изобретала фантастические слэнговые слова и обороты речи; затем их «подхватывали ораторы на политических митингах»; потом их слышали в Конгрессе; после этого они проникали в газеты; и наконец они переходили в более или менее литературное употребление. Множество свидетельств современников говорят о том же. Фаулер, перечисляя «низкие выражения» в 1850 году, описывал их как «преимущественно политические». «Местный народный язык страны, — говорил Дэниел Вебстер, — оказался сильно испорчен, осквернен и извращен стилем дебатов в конгрессе». Торнтон в приложении к своему глоссарию приводит поразительные образцы ораторского искусства конгресса между 20-ми и 60-ми годами, и исследователя, отважного прочесть подшивку «Конгресс глоуб», ждет еще много открытий. Этот поток колоритных и беспрецедентных слов и фраз обрушился на обитель литераторов и в конце концов проник в нее, однако чистота речи, культивируемая там, почти не оказывала компенсационного влияния на народный язык. На трон теперь взошла газета, а изящная словесность культивировалась едва ли не приватно и как нечто таинственное. Пожалуй, «Хижина дяди Тома» и «Десять ночей в баре», обе опубликованные в начале 50-х годов, были первыми современными отечественными книгами после эпохи Купера, которые американский народ как единое целое вообще читал. Не поднимала корректирующего голоса и кафедра проповедника, стремительно терявшая свое прежнее высокое положение. Напротив, она слилась с толпой, и Бартлетт прямо обвиняет ее в дурном примере, приводя в числе ее преступлений против языка такие изобретения, как to doxologize и to funeralize [Pg075]. К этим новинкам, судя по всему не задумываясь об их нескладности, Фаулер добавляет to missionate и to consociational.
Как я уже говорил, давление снизу сокрушило оборону пуристов и буквально навязало им новый национальный идиом. С пером в руке они все еще могли выдавать трудоемкие подражания Джонсону и Маколею, но собственные рты начинали их выдавать. «Когда доходит до разговоров, — писал Чарльз Астор Бристэд для англичан в 1855 году, — самый изысканный и образованный американец, постоянно проживающий в собственной стране — именно тот человек, который напишет на какую-нибудь серьезную тему тома, в которых не удастся обнаружить ни одной особенности, — в полудюжине фраз употребит по меньшей мере столько же слов, которые неизменно поражают неопытного англичанина, слышащего их впервые». Бристэд привел образец речи американца того времени, призванный ошеломлить неопытного англичанина; вы найдете его в уже упомянутом томе «Кембриджских эссе». Его целью было объяснить и защитить американизмы и тем самым остановить шторм английской ругани, и ему удалось создать одно из самых продуманных и убедительных эссе на эту тему из всех когда-либо написанных. Но его цель провалилась, нападки продолжались, и восемь лет спустя преподобный Генри Алфорд, доктор богословия, декан Кентерберийский, возглавил знаменитую атаку. «Посмотрите на те фразы, — говорил он, — которые так забавляют нас в их речи и книгах; на их безумное преувеличение и презрение к логике; а затем сопоставьте характер и историю нации — ее притупленное чувство морального обязательства и долга перед человеком; ее открытое пренебрежение условными правами ради достижения выгоды; и, могу теперь добавить, ее безрассудное и бесплодное ведение самой жестокой и беспринципной войны в истории мира». [13] В своем американском издании 1866 года д-р Алфорд убрал это упоминание о Гражданской войне и несколько смягчил свое негодование в остальном, однако он цеплялся за главные пункты своего обвинения, и большинство англичан, смею полагать, до сих пор разделяют их в определенной степени. Американец больше не является «тщеславным, эгоистичным, наглым, хвастливым типом»; Америка больше не «разбойничья конфедерация» из «Форин кватерли» или «отвратительное создание... увечное и хромое, сплошь покрытое язвами и гнойниками» Диккенса; но американизм по-прежнему воспринимается с желчным взглядом и свирепо пресекается, когда обнаруживается. Даже самые дружелюбные английские критики кажутся обескураженными гаргантюанским изобилием речевых изобретений в Америке. Их позицию, пожалуй, хорошо сформулировал капитан Бэзил Холл, автор знаменитых «Путешествий по Северной Америке», в 1827 году. Когда он утверждал, что «подобные нововведения, несомненно, заслуживают порицания», один американец задал ему вопрос: «Если слово становится всеобщим достоянием в Америке, почему бы ему не занять свое место в языке?» «Потому что, — со всей серьезностью ответил Холл, — в нашем языке и без того достаточно слов».
§ 3
Расширение словарного запаса —A glance at some of the characteristic coinages of the time, as they are revealed in the Congressional Globe, in contemporary newspapers and political tracts, and in that grotesque small literature of humor which began with Judge Thomas C. Haliburton's "Sam Slick" in 1835, is almost enough to make one sympathize with Dean Alford. Bartlett quotes to doxologize from the Christian Disciple, a quite reputable religious paper of the 40's. To citizenize was used and explained by Senator Young, of Illinois, in the Senate on February 1, 1841, and he gave Noah Webster as authority for it. To funeralize and to missionate, along with consociational, were contributions of the backwoods pulpit; perhaps it also produced hell-roaring and hellion, the latter of which was a favorite of the Mormons and even got into a sermon by Henry Ward Beecher. To deacon, a verb of decent mien in colonial days, signifying to read a hymn line by line, responded to the rough humor of the time, and began to mean to swindle or adulterate, e. g., to put the largest berries at the top of the box, to extend one's fences sub rosa, or to mix sand with sugar. A great rage for extending the vocabulary by the use of suffixes seized upon [Pg077] the corn-fed etymologists, and they produced a formidable new vocabulary in -ize, -ate, -ify, -acy, -ous and -ment. Such inventions as to obligate, to concertize, to questionize, retiracy, savagerous, coatee (a sort of diminutive for coat) and citified appeared in the popular vocabulary, and even got into more or less good usage. Fowler, in 1850, cited publishment and releasement with no apparent thought that they were uncouth. And at the same time many verbs were made by the simple process of back formation, as, to resurrect, to excurt, to resolute, to burgle[14] and to enthuse.[15]
Некоторые из этих изобретений, процветая на протяжении поколения или более, были со стыдом отправлены в отставку в период эстетического самосознания после Гражданской войны, но значительное число дожило до наших дней и находится в хорошем употреблении. Ни один, даже самый желчный пурист сегодня и не подумает возражать против to affiliate, to itemize, to resurrect или to Americanize, хотя все они причиняли боль людям здравомыслящим, когда впервые появились в дебатах Конгресса, принесенные туда государственными деятелями из глуши. Равно как и против таких более простых глаголов того периода, как to corner (т. е. скупить рынок), to boss и to lynch. [16] Или, возможно, против to boom, to boost, to kick (в значении протестовать), to coast (на санках), to engineer, to collide, to chink (т. е. конопатить бревна), to feaze, to splurge, to aggravate (в значении злить), to yank и to crawfish. Эти глаголы вошли в самую ткань американского народного языка, как и многие образованные от них существительные, например: boomer, boom-town, bouncer, kicker, kick, splurge, roller-coaster. Некоторые из них, например to collide и to feaze, были архаичными английскими терминами, получившими вторую жизнь; кое-какие другие, например to holler [17] и to muss, очевидно, являлись простыми искажениями. Но многие другие, например to bulldoze, to hornswoggle и to scoot, были подлинными изобретениями, дышавшими самой почвой.
Вслед за новыми глаголами появилась огромная масса глагольных оборотов — одни короткие и емкие, другие необычайно замысловатые, но все они демонстрировали истинно национальный талант сгущать сложную мысль, а зачастую и целый ряд мыслей, в яркий и запоминающийся образ. К первому классу относятся to fill the bill, to fizzle out, to make tracks, to peter out, to plank down, to go back on, to keep tab, to light out и to back water. Наряду с ними мы унаследовали такие расхожие речевые монеты, как to make the fur fly, to cut a swath, to know him like a book, to keep a stiff upper lip, to cap the climax, to handle without gloves, to freeze on to, to go it blind, to pull wool over his eyes, to know the ropes, to get solid with, to spread one's self, to run into the ground, to dodge the issue, to paint the town red, to take a back seat и to get ahead of. Они настолько привычны, что мы пользуемся ими и слышим их не задумываясь; они кажутся столь же подлинными частями английского идиома, как to be left at the post. И тем не менее, как показали труды Торнтона, все они имеют американское происхождение, а обстоятельства возникновения некоторых из них были точно установлены. Множество других явно являются продуктами великого движения на Запад, например: to pan out, to strike it rich, to jump or enter a claim, to pull up stakes, to rope in, to die with one's boots on, to get the deadwood on, to get the drop, to back and fill (речной термин, используемый в переносном смысле) и to get the bulge on. И во многих других подлинный американизм проступает не менее отчетливо, например в to kick the bucket, to put a bug in his [Pg079] ear, to see the elephant, to crack up, to do up brown, to bark up the wrong tree, to jump on with both feet, to go the whole hog, to make a kick, to buck the tiger, to let it slide и to come out at the little end of the horn. To play possum относится к этому же списку. К нему Торнтон добавляет to knock into a cocked hat, несмотря на его английское звучание, и to have an ax to grind. To go for как в значении проявления воинственности, так и партийности — тоже американизм, равно как и to go through (т. е. грабить).
Список прилагательных едва ли короче. Среди новообразований первой половины века, которые сегодня находятся в хорошем употреблении, числятся non-committal, highfalutin, well-posted, down-town, played-out, flat-footed, whole-souled и true-blue. Первое появляется в дебатах Сената 1841 года; highfalutin — в политической речи того же десятилетия. Оба слова полезны; без них невозможно передать стоящие за ними идеи без околичностей. Употребление slim в значении «скудный», как в slim chance, slim attendance и slim support, уходит корнями еще дальше. Англичане используют вместо него small. Другие, менее респектабельные вклады того времени — brash, brainy, peart, locoed, pesky, picayune, scary, well-heeled, hardshell (например, баптистский), low-flung, codfish (для выражения презрения) и go-to-meeting. Использование plumb в качестве прилагательного, как в plumb crazy, — это английский архаизм, возрожденный в Соединенных Штатах в первые годы века. В более ортодоксальной наречной форме plump он все еще сохраняется, например в «she fell plump into his arms» («она шмякнулась прямо ему в объятия»). Но последнее — также вполне корректный английский.