«Деяния Генеральных ассамблей Церкви Шотландии (1638–1649, с актами 1690 года)»

Все эти предложения пресвитерии серьезно призываются и постановляются соблюдать усердно с подтверждением того, что они будут сурово порицаемы, если будут найдены нерадивыми или небрежными в любом из этих пунктов, которые столь необходимы для сохранения Дома Господня и народа неоскверненными заблуждением, идолопоклонством или суеверием.

11 августа 1648 г. До полудня, Сессия 39.

Акт о продолжении договора об единообразии в религии в Королевстве Англия.

Генеральная ассамблея, принимая во внимание, что договор об единообразии в религии во всех владениях Его Величества еще не завершен, возобновляет полномочия и Комиссию, предоставленные предыдущими Ассамблеями для продолжения этого договора, следующим лицам, а именно: мистеру Роберту Дугласу, мистеру Сэмюэлю Резерфорду, мистеру Роберту Бейли, мистеру Джорджу Гиллеспи — служителям церкви; и Джону, графу Кассилсу, Джону, лорду Балмерино, и сэру Арчибальду Джонстону из Уористона — старейшинам; уполномочивая их с полной властью продолжать указанный договор об единообразии с достопочтенными палатами Парламента Англии и преподобной Ассамблеей богословов там, или любыми Комитетами, назначенными ими; и делать все и вся, что может продвинуть, завершить и привести этот договор к счастливому заключению в соответствии с Комиссиями, данными по этому поводу.

Акт о возобновлении Комиссии по общественным делам этого Кирка.

Генеральная ассамблея, принимая во внимание, что в связи с тем, что великая работа единообразия в религии во всех владениях Его Величества еще не завершена (хотя по благословению Господню в ней достигнут хороший прогресс), существует необходимость возобновления Комиссий, предоставленных ранее для продолжения и завершения этой великой работы, возобновляет полномочия и Комиссию, предоставленные для общественных дел Кирка Генеральными ассамблеями, состоявшимися в Сент-Эндрюсе в 1642 году и в Эдинбурге в 1643, 1644, 1645, 1646 и 1647 годах, следующим лицам, а именно: мастерам Джону Лодеру, Эндрю Вуду, Дэвиду Колдервуду, Роберту Керу, Джону Макги, Джону Ноксу, Джону Синклеру, Джону Адамсону, Роберту Дугласу, Джорджу Гиллеспи, Джеймсу Гамильтону, Манго Ло, Джону Смиту, Роберту Лори, Джорджу Лесли, Джону Вейру, Роберту Элиоту, Александру Диксону, Патрику Флемингу, Томасу Вэсси, Эфраиму Мелвиллу, Хью Кеннеди, Кеннету Логи, Александру Левистону, Джорджу Беннету, Дэвиду Уимсу, Уильяму Роу, Роберту Янгу, Уильяму Мензису, Джону Фрибейну, Джону Гивану, Гарри Гатри, Эндрю Ринду, Дэвиду Охтерлони, Сэмюэлю Остину, Томасу Хендерсону, Чарльзу Арчибальду, Эндрю Лодеру, Джону Левистону, Джону Маклеллану, Александру Тернбуллу, Уильяму Фуллертону, Джорджу Хатчесону, Джону Дженелу, Патрику Колвиллу, Джеймсу Фергюсону, Хью Пиблсу, Джону Гамильтону, Александру Данлопу, Дэвиду Элфистону, Дэвиду Диксону, Роберту Бейли, Роберту Рэмси, Патрику Гиллеспи, Патрику Шарпу, Джеймсу Нэсунту, Джону Хоуму, Эвану Кэмерону, Роберту Блэру, Сэмюэлю Резерфорду, Дэвиду Форрету, Роберту Трейллу, Эндрю Беннетту, Уолтеру Грегу, Джону Макгиллу младшему, Джону Монкриффу, Фредерику Кармайклу, Джону Чалмерсу, Джону Дункану, Эндрю Дональдсону, Уиллу Олифанту, Джорджу Симмеру, Эндрю Аффлеку, Артуру Грейнджеру, Дэвиду Стрэчену, Эндрю Канту, Джону Рексу, Джону Патерсону, Александру Канту, Джону Янгу, Джону Ситону, Дэвиду Линдси в Бетхелви, Натаниэлю Мартину, Джону Эннанду, Уильяму Фалконеру, Джозефу Броди, Александру Саммеру, Уильяму Чалмеру, Гилберту Андерсону, Дэвиду Россу, Джорджу Грею, Роберту Ноксу, Уильяму Пенману, Джеймсу Гатри, Томасу Дональдсону, Уильяму Джеймсону, Томасу Уилки, Джеймсу Керу, Джону Ноксу, Эндрю Данкансону — служителям церкви; Арчибальду, маркизу Аргайлу, Александру, графу Эглинтону, Джону, графу Кассилсу, Уильяму, графу Лотиану, Арчибальду, лорду Ангусу, Уильяму, лорду Бортвику, Джону, лорду Торфичену, Джону, лорду Балмерино, Роберту, лорду Берли, Джеймсу, лорду Куперу, лорду Килкадбрайту, Александру, лорду Элчо, сэру Арчибальду Джонстону из Уористона, сэру Джону Хоупу из Крейгхолла, Артуру Эрскину из Скотскрейга, сэру Джону Монкриффу из того же места, Боатону из Кри, сэру Джону Уохопу из Мидри, сэру Томасу Ратвену из Фриленда, сэру Джорджу Максвеллу из Нетерполлока, сэру Джеймсу Фрейзеру из Брэ, сэру Джеймсу Хэкету из Питфирна, сэру Уильяму Кармайклу младшему из того же места, Уолтеру Дандасу младшему из того же места, Томасу Крейгу из Рикартона, мистеру Джорджу Уинрейну из Либертона, сэру Александру Инглсу из Инглстона, Александру Броди из того же места, Форбсу из Эйта, Уиллу Мору из Гландерстона, Джону Керу из Лохтаура, Алексу Прингллу из Уитбэнка, Уолтеру Скоту из Уитстида, Джону Краферду из Крафердленда, сэру Джону Чизли из Карсвелла, Роберту Монро из Обстилла, Корнуоллу из Бонхарда, Джорджу Дандасу из Дадингстона, сэру Джеймсу Стюарту из Киркфилда, Александру Колвиллу из Блэра, мистеру Алексу Петерсону, мистеру Роберту Бернету младшему, мистеру Томасу Мюррею, Джорджу Поттерфилду, мистеру Джеймсу Кэмпбеллу, Джеймсу Гамильтону, Лоуренсу Хендерсону, мистеру Роберту Барклаю, мистеру Уильяму Мору, Уильяму Глендонингу, доктору Дугласу, Джеймсу Сворду, Гидеону Лаку, мистеру Донгаллу Кэмпбеллу, Джону Бесраллу, Джону Брауну, Уильяму Брауну, Роберту Брауну и Уильяму Расселу — старейшинам; предоставляя им полную власть и Комиссию делать все и вся для сохранения установленного вероучения, дисциплины, богослужения и управления этого Кирка против всех, кто будет пытаться ввести что-либо, противоречащее им, и для продолжения, продвижения, завершения и приведения указанной работы единообразия в религии во всех владениях Его Величества к счастливому заключению в соответствии с предыдущими Комиссиями, предоставленными предыдущими Ассамблеями по этому поводу. И для этой цели назначает их или любых семнадцать из них, из которых тринадцать должны быть служителями церкви, встретиться здесь, в этом городе, завтра, 12-го числа этого месяца, а затем в последнюю среду ноября, февраля и мая следующего года, и в любой другой день и в любом другом месте, которое они сочтут подходящим. Возобновляя также лицам, названным выше, полномочия, содержащиеся в Акте Ассамблеи 1643 года, озаглавленном «Ссылка на Комиссию касательно лиц, назначенных отправиться в Королевство Англия». И далее, в случае, если правонарушители не имеют постоянного места жительства ни в одном пресвитерии, или если пресвитерии нерадивы или запуганы, в этих случаях Ассамблея дает лицам, названным выше, такие полномочия по порицанию соглашателей и лиц, враждебно настроенных к Завету, в соответствии с Актами Ассамблеи, объявляя всегда и предусматривая, что служители церкви не должны быть низложены, кроме как на одном из ежеквартальных собраний этой Комиссии. И далее уполномочивает их, как и прежде, с полной властью подавать прошения, протесты, декларации и предупреждения, назначать посты и дни благодарения, если будет причина, протестовать против всех посягательств на свободы Кирка и порицать всех тех, кто прерывает эту Комиссию или любой другой церковный судебный орган, или исполнение их порицаний или любых других приговоров или актов, исходящих от них, и с полной властью им рассматривать и определять дела, переданные им этой Ассамблеей, так же полно и свободно, как если бы они были здесь полностью выражены, и с такой же широкой властью, какую имела или использовала любая Комиссия любых предыдущих Генеральных ассамблей; объявляя также, что все противники власти этой Комиссии в делах, доверенных им, должны считаться противниками власти Генеральной ассамблеи, и эта Комиссия во всех своих действиях подотчетна и подлежит порицанию следующей Генеральной ассамблеей.

11 августа 1643 г. После полудня, Сессия 40.

Освобождение Мюррея, Росса и Кейтнесса от взноса, предоставленного мальчикам из Аргайла, с рекомендацией пресвитериям восполнить то, что взято с них этим освобождением.

Касательно предложения и желания Комиссаров пресвитериев Мюррея, Росса и Кейтнесса об освобождении от взноса в сорок шиллингов, рекомендованного для содержания ирландских мальчиков в Аргайле; Ассамблея, рассмотрев это и их предложение от имени указанных пресвитериев, если это освобождение будет предоставлено, одобряет их предложение и поэтому настоящим освобождает указанные пресвитерии от указанного взноса в сорок шиллингов на содержание мальчиков в Аргайле и постановляет для этого освобождения в соответствии с предложением их указанных Комиссаров, чтобы каждый пресвитерий указанных провинций содержал одного [мальчика] ирландского языка в школах, и если кто-то будет найден уже подходящим для колледжей, они должны содержать их на философском факультете и так далее, пока они не будут готовы к служению; и поскольку из-за этого освобождения взнос на мальчиков в Аргайле будет настолько уменьшен, Ассамблея рекомендует всем другим пресвитериям подумать о каком-то способе, как за счет благотворительной помощи это может быть восполнено для них.

Акт о сборе для бедных.

Ассамблея, понимая, что сбор для бедных в некоторых кирках в сельской местности производится во время Божественной службы, что является очень большим и непристойным нарушением Божественного богослужения, поэтому настоящим запрещает и отменяет его. И постановляет, чтобы служитель церкви и сессия назначили какой-то другой способ и время для получения указанных сборов.

Рекомендация по обеспечению пропитания служителям церкви в городах.

Ввиду того, что стипендии многих служителей церкви в городах не обеспечены им и их преемникам, Ассамблея серьезно рекомендует достопочтенной Комиссии Парламента по насаждению кирков обеспечить реальную и действительную гарантию компетентных и честных средств нынешним служителям церкви в городах и их преемникам, где они еще не обеспечены или не гарантированы в достаточной мере; предписывая пресвитериям использовать все необходимое усердие для продолжения этого перед указанной Комиссией по насаждению кирков.

[pg 437]

Смиренное прошение Генеральной ассамблеи Кирка Шотландии, собравшейся в Эдинбурге 12 августа, к Его Пресветлейшему Величеству Королю.

Хотя Ваше Величество, благодаря внушениям злых людей, может, возможно, питать суровые мысли о нас и наших действиях, все же Испытующий сердца знает, и наша совесть свидетельствует нам, что мы питаем в своих душах те смиренные и почтительные чувства к Вашему Величеству, которые верные подданные должны питать к своему природному государю, и что для нас было бы одним из величайших довольствий на земле видеть Ваше Величество царствующим для ГОСПОДА в праведности и мире над этими народами. И поэтому, как мы ежедневно преклоняем колени перед Престолом Благодати от Вашего имени и от имени Вашего потомства, так мы находим себя, как и прежде, обязанными верно и свободно предупреждать Ваше Величество о Вашей опасности и долге, желая и надеясь, что Господь склонит Ваше Королевское сердце, от чувства зла, которое постигло Вас из-за пренебрежения прежними предупреждениями, быть более внимательным к этому. Мы очень чувствительны к страданиям и низкому положению Вашего Величества и ни в малейшей степени не одобряем, но от всего сердца ненавидим все, что было сделано с Особой Вашего Величества вопреки общим решениям обоих Королевств. Тем не менее, мудростью Вашего Величества будет, в этом, как и во всем, что постигло Вас в эти прошедшие годы, прочитать правую руку Господню, пишущую горькие вещи против Вас, как за все Ваши провокации, так особенно за сопротивление Его Делу и санкционирование Вашими Комиссиями пролития крови Его народа, за что самое время покаяться, чтобы не было больше гнева против Вас и Ваших Королевств.

Комиссия предыдущей Ассамблеи, чьи действия единогласно одобрены этой Ассамблеей, прочитав письмо Вашего Величества от 27 декабря из замка Карисбрук и изучив Ваши уступки, нашла некоторые из этих уступок разрушительными для Завета, а все они — неудовлетворительными, и поэтому издала Декларацию по этому поводу, чтобы подданные Вашего Величества в этом Королевстве не оказались невольно вовлеченными в обязательство на основаниях, не согласующихся с благом религии и Торжественной лигой и Заветом. Для предотвращения чего они также представили самые справедливые и необходимые пожелания высокому и достопочтенному суду Парламента этого Королевства; которые, если бы они были удовлетворены, могли бы, по благословению Божьему, либо обеспечить (путем договора) восстановление Вашего Величества и прочный мир, либо выявить целесообразность и необходимость законной войны и объединить это Королевство в ней ради блага религии, Вашего Величества и Ваших Королевств. Когда Парламенту было угодно без удовлетворения любого из этих пожеланий продолжать определение войны на основаниях, содержащихся в их Декларации, как многие из их собственных членов, которые были верны Делу БОЖЬЕМУ с самого начала, не согласились с их действиями, так большинство всех пресвитериев и синодов этого Королевства и Комитеты войны в нескольких графствах смиренным прошением представили Парламенту, насколько они были неудовлетворены в своей совести касательно нынешнего обязательства. Несмотря на все это, обязательство было осуществлено без прояснения законности или необходимости его. Поэтому мы, исследовав его по Правилу Слова Божьего и найдя его незаконным, как мы предупредили все Королевство об опасности его, так мы считаем своим долгом также предупредить Ваше Величество как слуг Всевышнего БОГА и во Имя Господа Иисуса Христа, Который должен судить живых и мертвых, искренне умоляя Ваше Величество, чтобы, как Вы не хотели бы навлечь новую вину на Престол Вашего Величества и сделать эти Королевства снова полем Крови, Вы были далеки от того, чтобы владеть или иметь какое-либо участие в этом столь незаконном обязательстве; которое, как оно уже было причиной столь большой скорби и многих страданий для народа Божьего на этой земле, который выбирает страдание, а не грех, так оно ведет к разрушению Завета и Дела Реформации. Как мы не противимся восстановлению Вашего Величества к осуществлению Вашей Королевской власти, так мы должны желать, чтобы то, что БОЖЬЕ, было отдано Ему в первую очередь, и чтобы религия была обеспечена до урегулирования любого человеческого интереса; будучи уверенными, что этот путь не только наиболее для Славы БОЖЬЕЙ, но также для Чести и Безопасности Вашего Величества. И поэтому, как одним из наших пожеланий высокому и достопочтенному суду Парламента было то, чтобы они ходатайствовали перед Вашим Величеством об обеспечении религии и установлении Торжественной лиги и Завета во всех Ваших владениях, чтобы Ваше Величество могло знать, что то, что они намереваются от Вашего имени, было с подчинением религии; так мы теперь от себя делаем это смиренное обращение к Вашему Величеству, умоляя Ваше Величество, как Вы дорожите Истиной и Миром, чтобы Вам было угодно позволить себе быть охваченным правильными мыслями о Лиге и Завете и о действиях верных подданных Вашего Величества в отношении этого, и дать Ваше Королевское согласие на введение его во всех Ваших владениях. Если бы Вашему Величеству было угодно прислушаться к нашему совету по этому поводу несколько лет назад, кровь многих тысяч, которая теперь лежит на Престоле Вашего Величества, могла бы быть пощажена, папизм, прелатство, идолопоклонство, суеверие, нечестие, ересь, заблуждение, секты и расколы, которые теперь выросли до такой большой высоты в Англии, могли бы быть искоренены, и Ваше Величество сидело бы в Мире в своем собственном Доме, царствуя над своими подданными с большим взаимным довольством и доверием. И если Ваше Величество еще поищет и покается во всех своих тайных и явных Грехах, и после столь многих дорого купленных опытов опасности злого совета будет теперь столь мудрым, чтобы избегать его и прислушиваться к нам, говорящим к Вам во Имя Господа, мы уверены, что этим средством Ваше Величество может еще быть восстановлено, а верный и прочный мир — обеспечен. Мы принимаем это как великую милость и как дверь надежды, что Бог все еще склоняет сердца всех Своих слуг молиться за Ваше Величество; и мы не хотели бы, чтобы Ваше Величество смотрело на это как на легкую вещь, что Вы были сохранены живым, когда многие тысячи пали по Вашей вине и по Вашему побуждению по правую и по левую руку от Вас. Бог запрещает, чтобы Ваше Величество дольше презирало слово увещевания, богатство Его благости, долготерпения и снисхождения, не зная, что благость Божья ведет Вас к Покаянию; ибо если Ваше Величество поступает так, как мы боимся, все советы и усилия для восстановления Вашего Величества будут тщетны и без успеха из-за Гнева Господа Саваофа, Который низвергает сильных с их Престола и рассеивает гордых в помышлениях сердец их; так мы будем скорбеть в тайне об этом и обо всех бедствиях, которые могут прийти на Ваш Престол и Ваши владения, и утешать себя в этом, что мы избавили свои собственные души. Но мы желаем надеяться на лучшее, и что Ваше Величество смирит себя под могучей рукой Божьей и будет склонено прислушаться к верному совету Его слуг, будет готово обеспечить религию и использовать свою Королевскую власть для продвижения Царства Сына Божьего, что послужит как Чести и Счастью Вашего Величества, так и Миру и Безопасности Ваших подданных.

12 августа 1648 г., Сессия последняя.

Акт о запрете дуэлей.

Генеральная ассамблея, принимая во внимание многие дуэли и поединки, которые были проведены, и вызовы, которые были сделаны, переданы и приняты в этой стране в последнее время, и будучи чувствительной к чрезвычайно большому оскорблению, которое исходит от столь ужасного и гнусного греха, который является грубым предпочтением предполагаемого кредита твари перед Честью Всевышнего Бога и узурпацией должности Магистрата частными лицами, берущими Меч, и высокой степенью убийства как тела, так и души, путем пролития крови одного и отсечения другого от времени покаяния; и который обычно производит много горестных последствий, поэтому постановляет и предписывает, что все лица, независимо от качества, которые будут либо сражаться на дуэлях, либо делать, или писать, или принимать, или с их ведома передавать вызовы, или выходить в поле, либо как Принципалы, либо как Секунданты, чтобы сражаться на дуэлях и поединках, что они должны без уважения к лицам подвергаться порицаниям Кирка и быть приведены перед Конгрегацией в два отдельных дня Господних; в первом из которых они должны быть резко упрекнуты и убеждены в гнусности их греха и оскорбления, а в следующем — совершить торжественное публичное Исповедание этого и исповедание их нелицемерного Смирения и Покаяния за это. И если лицо, виновное в любом из предыдущих правонарушений, является Старейшиной или Диаконом, он должен быть удален со своей должности, и любое лицо, виновное в любом из этих правонарушений, которое откажется подчиниться в соответствии с содержанием этого Акта, должно быть подвергнуто преследованию до Отлучения: объявляя всегда, что если кто-то будет убит на таких дуэлях, убийца должен преследоваться Кирком как другие убийцы.

Акт о низложенных служителях церкви.

Ассамблея, учитывая, что различные служители церкви, низложенные за злонамеренность и пособничество врагам этого Кирка и Дела Божьего, могут быть востребованы и надеяться получить доступ в какую-то Конгрегацию, где служитель церкви, низложенный за злонамеренность, был, и может предполагаться, что он наложил на людей клеймо и впечатление злонамеренности, и будучи Актом Генеральной ассамблеи в 1645 году лишенными всякой надежды на восстановление в месте, из которого он был изгнан: теперь также постановляет и предписывает, что ни один служитель церкви, низложенный за злонамеренность и пособничество вышеуказанное (когда случится, что он будет поставлен в положение допуска к Служению), не должен входить в Конгрегацию любого другого служителя церкви, который также был низложен за злонамеренность и пособничество, как сказано.

[pg 442] Генеральная ассамблея, не имея теперь времени рассмотреть Ссылки предыдущих Ассамблей, и большая часть пресвитериев не предоставила свои мнения в Письменном виде, поэтому снова рекомендует пресвитериям и Провинциальным ассамблеям рассмотреть все дела, переданные этой или любыми предыдущими Ассамблеями, и отправить свои мнения по ним в письменном виде следующей Генеральной ассамблее.

Собрание следующей Генеральной ассамблеи настоящим назначено быть в Эдинбурге в первую среду июля 1649 года.

А. Кер.

[pg 443]

Генеральная ассамблея, состоявшаяся в Эдинбурге, 7 июля 1649 г.

7 июля 1649 г. До полудня, Сессия 4.

Одобрение действий Комиссаров Генеральной ассамблеи.

Генеральная ассамблея, заслушав отчет Комитета, назначенного для пересмотра действий Комиссаров предыдущей Ассамблеи, и обнаружив тем самым, что во всех своих действиях они были усердны, прилежны и верны в исполнении доверенного им поручения, поэтому единогласно Одобряет и Ратифицирует все действия, Акты и Заключения указанной Комиссии; Назначая мистера Джона Белла Модератором pro tempore (временно), чтобы выразить им сердечную благодарность от имени Ассамблеи за их великие труды, старания и верность.

[pg 444]

10 июля 1649 г. До полудня, Сессия 6.

Одобрение Комиссаров, отправленных к его Величеству.

Генеральная ассамблея, приняв к серьезному рассмотрению Отчет о Трудах и действиях Комиссаров, отправленных к его Величеству, представленный ими в этот день, вместе с Комиссией и Инструкциями, которые были даны им, находит по Отчету, что они были очень прилежны и верны в исполнении Доверия, возложенного на них. И поэтому единогласно Одобряет их Поведение и выражает им сердечную благодарность за их великие Труды и Старания в этом Поручении.

19 июля 1649 г. После полудня, Сессия 18.

Акт о запрете беспорядочных танцев.

Ассамблея, обнаружив соблазн и злоупотребление, возникающие из-за беспорядочных танцев, поэтому запрещает и отменяет их и передает Порицание за них различным пресвитериям, рекомендуя это их заботе и усердию.

20 июля 1649 г. До полудня, Сессия 19.

Акт о принятии Участников в недавней незаконной войне против Англии к публичному Удовлетворению, вместе с Декларацией и Признанием, которые должны быть подписаны ими.

Генеральная ассамблея, рассматривая, какое великое оскорбление против Бога и Соблазн для Его народа дома и за рубежом возникли из-за недавнего незаконного Обязательства в Войне против Англии; посредством чего, вопреки Закону Божьему и Законам Наций, вопреки Торжественной лиге и Завету, вопреки Петициям почти всего Королевства, вопреки Декларациям Судебных органов этого Кирка, вопреки Протестам значительной части Парламента, вопреки частым и ясным Предупреждениям слуг Божьих во имя Его, не только была создана Ассоциация в Советах и Оружии со Злонамеренными Лицами, которые ранее проявляли свою неприязнь к Завету и Делу, но было осуществлено Вторжение в Соседнюю Нацию; откуда проистекли угнетение Лиц, Имуществ и совести многих людей Божьих на этой земле, пролитие крови некоторых, потеря и бесчестие этой Нации и несколько других Неудобств: и рассматривая, что Комиссары последней Генеральной ассамблеи проявили себя верно в распоряжении отстранить от возобновления Завета и от Таинства Вечери Господней тех, кто обозначен в их Актах от 6 октября и 4 декабря прошлого года; передавая дальнейшее рассмотрение и порицание вышеуказанных Лиц этой настоящей Генеральной ассамблее: Поэтому Генеральная ассамблея, для устранения таких Оскорблений и для предотвращения подобных в будущем, и для восстановления тех, кто истинно смирен, Объявляет и Назначает.

I. Что все те, кто был виновен и порицаем как вышеуказано, и при этом не свидетельствуют своими обращениями к церковным Судебным органам о своей неприязни к этому и не дают доказательств своего Покаяния за это, что они должны быть подвергнуты преследованию и, продолжая упорствовать, быть отлучены; Но если при этом они продолжают продвигать Злонамеренные Замыслы, что они должны быть немедленно Отлучены: Как также все такие лица, виновные как вышеуказано, которые после Исповедания своего Покаяния снова в будущем впадут в продвижение любого Злонамеренного Замысла, что они должны быть аналогичным образом немедленно отлучены.

II. Что все те, кто был виновен и порицаем как вышеуказано, и желает засвидетельствовать свое Покаяние и быть допущенным к Завету и Причастию, должны, помимо любого Исповедания публично перед Конгрегацией, подписать Декларацию, приложенную здесь, об их нелицемерном отвращении и отречении от того Обязательства и всех других Злонамеренных курсов, противоречащих Завету и Делу, Обещая удерживать себя от таких путей в будущем и признавая, что если они снова впадут в такое отступничество после этого, они могут справедливо считаться вероломными отступниками и нарушителями Завета и Клятвы Божьей и подвергнуться преследованию с высшими Порицаниями Кирка.

III. Что из тех, кто был виновен и порицаем как вышеуказано, и желает теперь засвидетельствовать свое Покаяние, Кто бы ни был ранее присоединен в Оружии или Совете с Джеймсом Грэмом в его Мятеже, или кто был Генеральными лицами или Полковниками в недавнем незаконном Обязательстве, Или кто отправился в Ирландию, чтобы привести Силы для этой цели, Или кто был исключительно активен в замышлении или соблазнении к указанному Обязательству, или кто бы ни был выше степени Лейтенанта Командовал теми сторонами, которые в продвижении целей указанного Обязательства пролили кровь внутри Королевства, либо до того, как та Армия Участников отправилась в Англию, либо после их возвращения, Или кто выше степени вышеуказанной Командовал в недавнем Мятеже на Севере; Что никто из них не должен быть допущен или принят для принесения удовлетворения, кроме как Генеральной ассамблеей или ее Комиссарами.

IV. Что все остальные из тех, кто был виновен или порицаем как вышеуказано, могут быть приняты пресвитериями, где они проживают.

V. Что все, кто был виновен как вышеуказано, перед своим принятием в Завет, должны сделать Торжественное публичное Признание в таком порядке и перед такими Конгрегациями, как Комиссия Генеральной ассамблеи или пресвитерии respectivè (соответственно) предпишут, в соответствии со степенью их правонарушения и нанесенного соблазна.

VI. Что никто из вышеуказанных Лиц не должен быть допущен или принят в качестве Старейшин в любых Судебных органах Кирка, кроме как в соответствии с Актом Генеральной ассамблеи от последнего августа 1647 года против соглашателей первого Класса.

И поскольку многие до сих пор делали вид и исповедание своего Покаяния, которые не были убеждены в своей виновности и не смирились за это, но впоследствии вернулись с псом на блевотину и со свиньей в лужу, к насмешке над Богом и чрезвычайно большому позору и ущербу Его Дела: Поэтому, для лучшего определения Истины и искренности Покаяния тех, кто желает быть допущенным к Завету и Причастию: Назначено и Постановлено, что никто из тех лиц, которые отстранены от Завета и Причастия, не должен быть допущен и принят к ним, кроме тех, кто после точного испытания будет найден в течение некоторого компетентного времени до или после предложения своего Покаяния, в соответствии с усмотрением соответствующих Судебных органов, в своем обычном общении давшими реальное Свидетельство своей неприязни к недавнему незаконному Обязательству, и к курсам и путям Злонамеренных, и своей скорби за свое участие в том же; и жить трезво, праведно и благочестиво; и если кто-то будет найден, кто после поражения Участников произносил какие-либо Злонамеренные речи, склоняющиеся к одобрению недавнего незаконного Обязательства, или пролития крови внутри Королевства для продвижения целей указанного Обязательства, или любые другие проекты или практики внутри или вне Королевства; наносящие ущерб Религии и Завету, или склоняющиеся к позору Служения, или гражданского Правительства Королевства, или кто ненужно или обычно общался со Злонамеренными и враждебно настроенными лицами, Или кто имел руку в, или участие в, или пособничество с, или каким-либо образом поддерживал или продвигал любой Злонамеренный Замысел, наносящий ущерб Религии и Завету; Что они, несмотря на свое исповедание Покаяния, не должны быть внезапно приняты, но компетентное время, в соответствии с усмотрением Судебного органа, должно быть назначено им для испытания доказательств их Покаяния, в соответствии с квалификациями, упомянутыми выше. И Генеральная ассамблея предписывает пресвитериям сделать объявление этого Акта в различных Кирках своих пределов так скоро, как они могут, после завершения Генеральной ассамблеи, чтобы никто не притворялся незнающим; И чтобы пресвитерии отчитывались о своем усердии в продолжении этого Акта на Ежеквартальных собраниях Комиссии этой Ассамблеи.

Декларация и Признание, упомянутые выше.

Я, после должного рассмотрения недавней Войны против Королевства Англия; И рассмотрев также курс, преследуемый и продвигаемый графом Ланерком, Джорджем Монро и их Приверженцами в Стерлинге и вокруг него, и другими в недавнем Мятеже на Севере, против всего чего не только выдающиеся Свидетельства Божьего Гнева были даны в поражении их, но они были сами по себе греховными нарушениями Завета и предпочтением интереса человека перед Богом; Я поэтому перед Богом исповедую, что я убежден в незаконности всех этих путей, как противоречащих Слову Божьему и Торжественной лиге и Завету, не только в отношении проступков тех, кто был использован в этом, но также в отношении природы самих этих курсов; И поэтому, исповедуя свою нелицемерную скорбь за свою виновность из-за моего участия в том же, отрекаюсь и отказываюсь от вышеуказанного Обязательства и всех курсов, которые были использованы для осуществления того же, либо до, либо после поражения Участников, как противоречащих Слову БОЖЬЕМУ и Торжественной лиге и Завету, и разрушительных для Религии и работы Реформации; И я обещаю силой Господней силы никогда снова не владеть никакими из этих или подобных курсов. И если в будущем в любое время я буду найден продвигающим любой Злонамеренный Замысел или курс, что я буду справедливо считаться вероломным нарушителем Завета и презирателем Бога и подвергнусь преследованию с высшими Порицаниями Кирка: Также я настоящим обещаю придерживаться Национального Завета этого Королевства и Торжественной лиги и Завета между Королевствами, и быть честным и усердным в продвижении всех целей его, как я буду призван к тому Богом, и избегать всех случаев и искушений, которые могут привести меня в любые подобные сети против того же.

24 июля 1649 г. После полудня. Сессия 23.

Письмо к Высокому и Достопочтенному суду Парламента.

Генеральная ассамблея смиренно показывает,

Что, поскольку мы видели и рассмотрели Акт Парламента об отмене патронатов и высоко ценим благочестие и рвение Сословий Парламента в продвижении столь необходимого пункта Реформации, Генеральная ассамблея смиренно просит, чтобы помимо урегулирования стипендий служителей церкви, Десятины, упомянутые в указанном Акте, могли быть обременены бременем благочестивых нужд в соответствующих Приходах, в соответствии с проектом Акта, виденным Комиссарами последней Генеральной ассамблеи до того, как он прошел в Парламенте, И чтобы вышеуказанный Акт мог быть сделан эффективным для урегулирования Стипендий служителей церкви в Кирках, воздвигнутых и необходимых к воздвижению в соответствии с Содержанием Акта Парламента, И для этой цели, чтобы Ваши светлости ускорили заседание Комиссии по Насаждению Кирков со всем удобным усердием, и ответ Ваших светлостей.

[pg 450]

27 июля 1649 г. До полудня. Сессия 27.

Своевременное и необходимое Предостережение и Декларация относительно настоящих и надвигающихся опасностей, а также касающихся их обязанностей, от Генеральной ассамблеи сего кирка всем его членам.

Господу, избирающему Иерусалим в горниле скорби, было угодно с начала дела Реформации в сей стране испытывать Свой народ многими испытаниями; все, кто желал сохранить чистую совесть, не так давно находились под тяжким и горестным гнетом из-за дерзости и притеснений со стороны преобладающей партии недовольных и злонамеренных людей, которые под предлогом приведения Короля к состоянию чести, свободы и безопасности осуществили незаконное выступление против Королевства Англии: и если бы Господь не был милостив к Своему народу, они были бы либо изгнаны из страны, либо пребывали бы в вечном рабстве в своих совестях, личностях и имуществах: Но Тот, Чьих посланников эти люди высмеивали и Чье слово презирали, внезапно низверг их в один день и даровал свободу и мир Своему народу: Милость и избавление, которые, как их следует помнить с благодарностью и хвалой, так могут они побудить наши сердца не падать духом в бедах и стеснениях, которые еще ожидают нас, но уповать на имя Господа, Который может и будет избавлять нас и впредь от всех наших скорбей.

Хотя мы ныне наслаждаемся многими богатыми и драгоценными благословениями, в которых у нас есть причины утешаться и радоваться, все же было бы закрытием собственных глаз, если бы мы не видели себя вовлеченными во многие великие опасности как дома, так и за рубежом, и угрожаемыми ими; величайшей скорбью является размышление о невежестве и нечестии, нераскаянности и беспечности, которые все еще изобилуют в стране, несмотря на все милостивое распространение Евангелия и средств благодати в такой чистоте и изобилии, что ни один из народов вокруг нас не может похвастаться подобным, и несмотря на все Его острые жезлы, которыми Он поражал нас из года в год, и на все милости и избавления, которыми Он посещал нас, и на наше недавнее торжественное исповедание грехов и обязательство к исполнению обязанностей, скрепленное возобновлением Ковенанта и Клятвы Божьей; которые некоторые люди уже настолько забыли, что вернулись, как пес на свою блевотину, а свинья — в лужу: И многие признаки непостоянства и легкомыслия проявляются среди всех сортов и чинов людей, которым, кажется, не хватает лишь подходящего искушения, чтобы увлечь их прочь от их твердости; Наша армия еще недостаточно очищена, но в ней все еще остаются злонамеренные и скандальные люди, чья верность и постоянство столь сомнительны, что следует опасаться гнева Господня на их действия и начинания, если не будет принято скорое и действенное средство.

Та преобладающая партия сектантов в Англии, которая нарушила Ковенант и презрела Клятву Божью, извратила истину, ниспровергла фундаментальное управление и лишила Короля жизни, смотрит на нас злым оком, как на тех, кто стоит на пути их чудовищных и новомодных измышлений в религии и управлении; И хотя не было бы причин опасаться чего-либо от этой партии, кроме гангрены и заражения теми многими пагубными и отвратительными заблуждениями, которые овладели ими, все же наша близость к этой нации и ежедневная торговля с ней могут справедливо внушить нам страх, что Господь может предать многих в этой стране духу заблуждения, чтобы они верили лжи, ибо они не приняли любви к истине.

Также и злонамеренная партия не настолько сломлена и принижена, чтобы оставить все надежды на осуществление своих прежних замыслов против Ковенанта и дела Реформации: Помимо многих из них в этом Королевстве, которые подобны лисицам, скованным цепями, сохраняющим свою злую природу и ожидающим возможности разорвать свои путы, чтобы снова поживиться народом Господним, существуют регулярные армии в Ирландии под командованием маркиза Ормонда, лорда Инчикуина, лорда Эрдса и Джорджа Манро, которые, забыв всю ужасную жестокость, проявленную ирландскими мятежниками по отношению ко многим тысячам английского и шотландского народов в той стране, вступили в мир и союз с ними, чтобы легче осуществлять старые замыслы папистской, прелатской и злонамеренной партии. И лорд Эрдс и Джордж Манро путем предательства и притеснений подчинили своей власти и командованию провинцию Ольстер и находящиеся там гарнизоны, и довели наших соотечественников и тех, кто придерживается Ковенанта и дела Божьего в той провинции, до многих бедствий и стеснений, и готовы изгнать служителей Евангелия и ниспровергнуть те прекрасные начала дела Божьего, которые для многих были ветвью надежды на то, что Господь намеревался сделать Ирландию приятной землей.

Но что для нас более прискорбно, чем все это, так это то, что наш Король, несмотря на руку Господню против противодействия его Отца делу Божьему и на многие печальные и скорбные последствия, последовавшие за этим в отношении религии, его подданных, его личности и управления, прислушивается к советам тех, кто был виновником этих бедствий для его Королевского Отца и его Королевств: Из-за чего произошло так, что Его Величество до сих пор отказывался удовлетворить справедливые и необходимые требования сего кирка и Королевства, которые были представлены ему от комиссаров обоих для обеспечения религии, свобод подданных, управления Его Величества и мира в Королевстве; И есть большие опасения, что эти нечестивые советники могут настолько преуспеть в его юные годы, что вовлекут его в войну ради ниспровержения (если это возможно) дела Божьего и подавления всех тех в трех Королевствах, кто придерживается его: Что, если он совершит, не может не навлечь великий гнев Господень на него самого и его Трон, и должно стать причиной многих новых и великих бедствий и несчастий для этих земель.

Нации, столь грешной и обремененной беззаконием, вовлеченной в столь многие трудности и опасности, подобает через своевременное покаяние и нелицемерное смирение приблизиться к Богу и бороться с Ним в молитве и прошении, чтобы наш грех был прощен, а наше беззаконие удалено, и чтобы Он утвердил землю в любви к истине и дал возможность каждому на своем месте исполнять свой долг смело и без страха, в смиренном уповании на Господа, в Котором одном спасение народа Его; Каждый человек должен со всей верностью и усердием использовать все те средства, которые одобрены и дозволены Богом для сохранения и продолжения Его дела, а также для обеспечения и охраны земли от всех врагов, кто бы они ни были, как справа, так и слева.

Дух заблуждения и обмана в нашей соседней стране, по политике сатаны, скрылся во многих под маской святости и, по праведному и мудрому домостроительству Божьему, вооружен силой и сопровождается успехом: Поэтому все жители этой земли должны стремиться к большему знанию и большей любви к истине, без чего они могут быть легко обмануты, вовлечены в искушение, и должны научиться различать между видом и силой благочестия. Мы знаем, что в Англии есть много истинно благочестивых людей, которые скорбят вместе с нами обо всех заблуждениях и мерзостях, существующих в той стране, но не подлежит сомнению, что тот Дух, который действовал в курсах и советах тех, кто замедлял и препятствовал делу Божьему, презирал Ковенант, принуждал Парламент, убил Короля, изменил гражданское управление и установил столь обширную веротерпимость в религии, не может быть Духом Праведности и Святости, ибо он не учит людей жить благочестиво и праведно, но уводит их в сторону к заблуждению и заставляет их приносить горькие плоды нечестия и беззакония, и поэтому его следует избегать. И не только те из нашей нации, кто путешествует в нашей соседней стране, должны остерегаться, чтобы не получить заражения от тех, кто заквашен заблуждением, но и те, кто живет дома, особенно в тех местах, где сектанты под предлогом торговли и других гражданских занятий обычно промышляют и общаются. Никому не нужно бояться силы и успеха той партии, те, кто так много блуждал, чтобы изменить свой путь, вскоре будут посрамлены; Господь отверг их упования, и они не преуспеют в них; Как далеко они могут зайти в своих решениях и действиях против этого Королевства, находится в руке Всевышнего; Если Господь допустит, чтобы та партия вторглась в эту землю, утешением и ободрением для всех ее жителей может быть то, что не только то незаконное выступление против Королевства Англии было объявлено противным и осуждено как Кирком, так и Государством; но также и то, что эти люди не могут предъявить нам никакой претензии, кроме той, что мы придерживались Торжественной лиги и Ковенанта, от которых они так позорно отступили и отпали; и что мы свидетельствовали против веротерпимости и их действий в отношении религии и управления, а также лишения Короля жизни: И поэтому мы верим, что в таком случае никто не окажется настолько нерадивым в своем долге, чтобы не защитить себя от такого несправедливого насилия, и в силе Господней придерживаться своих прежних принципов с большой смелостью духа и готовностью сердца; В этом, безусловно, у нас будет чистая совесть, и Господь будет с нами.

Мы не должны смотреть одним глазом на сектантов, чтобы не держать другой на злонамеренных, ибо они являются врагом более многочисленным и не менее тонким и могущественным, чем другие, и в это время более опасным для нас не только потому, что опыт доказал, что в людях нашей земли есть большая склонность и предрасположенность к соглашательству со злонамеренными, чем с сектантами, в том, что они осуществляют свои злые замыслы под предлогом того, что они за Короля; Но также и потому, что многие из них находятся в наших собственных недрах, и потому, что они претендуют на то, что выступают за поддержание Личности и Авторитета Короля, и (что является предметом нашей скорби) потому, что Король признает их принципы и пути; что, если не обратить на это внимание, может оказаться великой сетью и опасным искушением для многих, кто встанет на их сторону против народа Господнего и Его дела. Постоянный характер поведения тех в этой земле, кто стоит за Дело Божье, является неоспоримым аргументом их привязанности к монархии и к той Королевской Семье и Роду, который правил Скипетром этого Королевства на протяжении многих сотен лет. Хотя Его Величество, который недавно правил, отказывался прислушиваться к их справедливым требованиям, все же они с большим терпением и умеренностью духа просили и ходатайствовали перед Его Величеством об удовлетворении в тех вещах, которые касаются религии и Ковенанта, и были по-прежнему готовы, чтобы при получении удовлетворения он был допущен к осуществлению своей власти; и что бы зависть и злоба ни возражали против этого, они были осторожны, чтобы получить заверения относительно безопасности Личности Его Величества, когда выводили свою Армию из Англии; и когда, несмотря на это заверение, преобладающая партия сектантов действовала против его жизни, они изо всех сил старались через своих комиссаров, чтобы не было такого разбирательства, и когда их желания и усилия не увенчались успехом, протестовали и свидетельствовали против этого. И, как Кирк, так и Государство засвидетельствовали свое нежное уважение к Его Величеству, который ныне правит, своими письмами, написанными ему, пока его Отец был еще жив, так не успел Парламент услышать о смерти его Отца, как они со всей торжественностью провозгласили его Королем этих Королевств; И после того, как они уведомили Его Величество через Послания о своих действиях в этом, комиссары были отправлены как от Государства, так и от Кирка, наделенные властью и Комиссией выразить привязанность этого Королевства к монархии и Личности и Управлению Его Величества, вместе с их желаниями относительно обеспечения религии и мира в этих Королевствах. И хотя желания обоих, которые ныне опубликованы миру вместе с ответами Его Величества на них, являются самыми справедливыми и необходимыми; все же советы злонамеренной партии имели столь большое влияние на Его Величество, что его ответы не только не удовлетворительны, но и уступают тому, что многократно даровалось его Королевским Отцом, и не могут быть приняты, если только мы не пожелаем оставить Лигу и Ковенант и предать религию и дело Божье.

[pg 456] Мы считаем долгом всех, кто живет в этой земле, бороться с Богом от имени Короля, чтобы он мог быть избавлен из сети злого совета и приведен к удовлетворению общественных желаний Кирка и Государства; и на своих местах и должностях использовать все усилия с ним самим и другими для этой цели, и быть готовыми, при получении удовлетворения, допустить его к осуществлению своей власти и радостно повиноваться ему во всем согласно воле Божьей и законам Королевства, и делать все, что способствует сохранению Личности Его Величества и его справедливого величия и Авторитета, в защите и сохранении истинной религии и свобод Королевств.

Но если Его Величество, или кто-либо, имеющий или претендующий на власть и Комиссию от него, вторгнется в это Королевство под предлогом утверждения его в осуществлении его Королевской власти, как это будет великим провоцированием БОГА быть причастным или содействующим этому, так будет необходимым долгом сопротивляться и противостоять этому. Мы знаем, что люди настолько забывчивы о клятве Божьей и невежественны в интересах Иисуса Христа и Евангелия, и так мало ценят то, что касается Его Царства и его Привилегий, и так сильно привязаны к абсолютному и Произвольному Управлению ради достижения своих собственных целей, и так сильно злословят инструменты дела Реформации, что они допустили бы Его Величество к осуществлению его Королевской власти на любых условиях, даже с величайшим ущербом для религии и свобод этих Королевств, и сочли бы достаточным поводом для ведения войны против всех тех, кто по соображениям совести не может согласиться на это. Но мы желаем, чтобы все те, кто боится Господа и намерен соблюдать свой Ковенант, беспристрастно рассмотрели следующие вещи.

1. Что как Магистраты и их власть установлены Богом, так они в осуществлении ее должны ходить не по своей воле, а по Закону справедливости и праведности, будучи служителями БОГА для безопасности Его народа; Поэтому безграничная и неограниченная власть не должна признаваться ни за каким Королем или Магистратом; Также и наш Король не должен быть допущен к осуществлению своей власти до тех пор, пока он отказывается ходить в Администрировании ее согласно этому правилу и установленным Законам Королевства, чтобы его подданные могли жить под ним тихой и мирной жизнью во всяком благочестии и честности.

2. Существует взаимное Обязательство и Условие между Королем и его Народом; Как оба они связаны с БОГОМ, так каждый из них связан друг с другом для выполнения взаимных и ответных обязанностей: Согласно этому, в 8-м Акте 1-го Парламента Короля Иакова 6-го Установлено и Постановлено, что все Короли, Принцы или Магистраты, кто бы они ни были, занимающие свое место, которым впредь случится Царствовать и править над этим Королевством, во время их Коронации и принятия их Княжеской Власти, дают свое верное обещание Клятвой в присутствии Вечного БОГА, что в течение всего курса своих жизней они будут служить тому же Вечному БОГУ изо всех сил, как Он того потребовал в Своем святейшем Слове, содержащемся в Ветхом и Новом Завете, и согласно тому же Слову будут поддерживать истинную религию Христа Иисуса, Проповедь Его святейшего Слова и должное и правильное отправление Его Таинств, ныне принятых и Проповедуемых в этом Королевстве, и будут упразднять и работать против всякой ложной религии, противоречащей этому, И будут править народом, вверенным их попечению, согласно Воле и Повелению БОГА, открытому в Его Слове, и согласно похвальным Законам и Конституциям, принятым в этом Королевстве, И будут добиваться изо всех сил для Кирка Божьего и всего Христианского Народа истинного и совершенного мира во все грядущие времена. И чтобы Справедливость и Беспристрастность соблюдались по отношению ко всем созданиям без исключения. Каковая Клятва была принесена сначала Королем Иаковом 6-м, а впоследствии Королем Карлом при его Коронации, и включена в наш Национальный Ковенант, который был одобрен Королем, недавно Правившим. Поэтому до тех пор, пока Его Величество, который ныне Правит, отказывается прислушиваться к справедливым и необходимым требованиям Государства и Кирка, предложенным Его Величеству для Обеспечения религии и безопасности его Народа, и обязаться и связать себя для выполнения своего Долга перед своим Народом, согласно Писанию, разуму и Законам Королевства, чтобы они отказались допустить его к осуществлению его Управления, пока он не даст удовлетворения в этих вещах.

3. В Лиге и Ковенанте, который был столь торжественно принесен и возобновлен этим Королевством, Долг защиты и сохранения Личности и Авторитета Королевского Величества соединен с долгом сохранения и защиты истинной религии и свобод Королевств и подчинен ему: И поэтому, поскольку Его Величество стоит в оппозиции к справедливым и необходимым общественным требованиям относительно религии и свобод, было бы явным Нарушением Ковенанта и предпочтением интереса Короля интересу Иисуса Христа, допустить его к осуществлению его Королевской власти, которую он, идя противоположным путем и будучи окружен Злонамеренными Советами, не может не использовать во вред и разорение обоих.

4. Разве Произвольное Управление и неограниченная власть не были источником большинства всех Развращений как в Кирке, так и в Государстве? И разве не для сдерживания этого и для их собственной справедливой защиты против Тирании и несправедливого насилия, которое обычно является плодом и следствием такой власти, Народ Господень соединился в Ковенанте и понес расходы стольких крови, трудов и сокровищ в эти прошедшие годы? И если бы Его Величество был допущен к осуществлению своего Управления до получения удовлетворения, не значило бы это вложить в его руку ту Произвольную Власть, которой мы на справедливых и необходимых основаниях так долго противостояли, и тем самым оставить наши прежние Принципы и предать наше Дело?

5. Поскольку Король враждебен Делу Реформации и его инструментам и окружен Злонамеренными и недовольными людьми, к которым он прислушивается как к своим самым верным Советникам и на которых смотрит как на своих лучших и самых Лояльных Подданных, мы оставляем всем беспристрастным людям судить, не попытался бы Его Величество, будучи допущенным к осуществлению своей Власти до получения удовлетворения, посредством таких Советов ниспровергнуть то, что БОГ совершил среди нас, и стремиться направить общественные администрации относительно религии и свобод Подданных в то русло и канал, в котором они текли при Прелатстве и до Дела Реформации: Чего у нас есть тем больше оснований опасаться, потому что его Королевский Отец так часто заявлял, что считает себя обязанным использовать всю власть, которую БОГ вложит в его руки, до предела ради этих целей; и что он до сих пор придерживается принципов своего Отца и ходит его путем, и заключил Мир с Ирландскими Мятежниками, которым дарована полная свобода папизма.

6. Это не странная и не новая вещь для Королевств сохранять Религию от разорения, налагая ограничения на осуществление власти и Управления тех, кто отказался предоставить те вещи, которые были необходимы для блага Религии и безопасности Народа; Было много прецедентов этого в этой и других нациях в древности и в недавнее время. По этим и другим важным соображениям, мудростью каждого, кто живет в этой Земле, будет остерегаться такого искушения и сети, чтобы они не стали соучастниками каких-либо таких замыслов или усилий, если они не хотят навлечь на себя и на свои семьи вину за весь ущерб, который несомненно последует за этим для Религии и Ковенанта, и за все бедствия и несчастья, которые это принесет на Личность и Трон Его Величества, и на эти Королевства; Такая вещь, по всей видимости, была бы подрывом и расшатыванием — если не ниспровержением и уничтожением дела Реформации: И поэтому всякий, кто пытается сделать это, противится Делу БОЖЬЕМУ и в конце концов разобьется о Скалу Силы ГОСПОДНЕЙ, которая сокрушила в куски многих высоких и возвышенных с начала этого дела в этих Королевствах: И для нас это верное Слово Обетования, что всякий, кто объединится, или будет совещаться вместе, или опояшется против БОГА и Его Дела, будет разбит в куски.

Не только присоединения к оружию со злонамеренной партией должны остерегаться все те, кто хочет сохранить свою целостность, но также и тонких уловок и замыслов, которые продвигаются под благовидными предлогами и убеждениями, чтобы склонить людей хотя бы частично отказаться от тех необходимых требований, которые предъявляются Его Величеству для обеспечения Религии. После многих поворотов и уловок фундамент незаконного Выступления был наконец заложен Уступками Его Величества в 1648 году. В которых, хотя многие вещи, казалось, были дарованы, все же было отказано в том, без чего Религия и Союз между Королевствами не могли быть обеспечены: И вероятно, что такой путь может быть опробован снова и преследуем с очень большой хитростью и умением, чтобы обмануть и уловить простых. Поэтому всем сословиям и состояниям лиц подобает быть более осторожными и осмотрительными, особенно в том, что касается Национального Ковенанта и Торжественной лиги и Ковенанта, чтобы до того, как Его Величество будет допущен к осуществлению своей Королевской Власти, он после Клятвы Коронации заверил и объявил своей Торжественной Клятвой под своей рукой и печатью свое одобрение Национального Ковенанта и Торжественной лиги и Ковенанта, и обязательство преследовать цели их на своей Должности и Призвании, и что он за себя и своих преемников согласится и даст согласие на Акты Парламента, предписывающие Торжественную лигу и Ковенант и полностью Устанавливающие Пресвитерианское Управление, Директорию Богослужения, Исповедание Веры и Катехизис, как они одобрены Генеральной Ассамблеей сего Кирка и Парламентом этого Королевства, во всех владениях Его Величества, и что он будет соблюдать их в своей собственной Практике и Семье, и что он никогда не будет оказывать противодействия ничему из этого, ни стремиться к какому-либо изменению этого. Хотя Лига и Ковенант презираются той преобладающей партией в Англии, и дело Единообразия, из-за задержек и препятствий, которые возникли на пути, почти забыто этими Королевствами, все же обязательство того Ковенанта является вечным, и все обязанности, содержащиеся в нем, должны постоянно помниться и преследоваться каждым из нас и нашим потомством, согласно их месту и должностям: И поэтому мы должны не менее ревностно стремиться к тому, чтобы Его Величество Утвердил, и поклялся, и подписал его, чем если бы он единодушно уважался и соблюдался всем Королевством Англии, ибо клятва и подписание Его Величеством Лиги и Ковенанта внесет большой вклад в Обеспечение Религии, счастье Его Величества и Мир его Королевств.

Как для всех, кто живет в этом Кирке и Королевстве, является обязанностью быть бдительными и осмотрительными, так и для членов Высокого и Почтенного Суда Парламента и их Комитетов в особом порядке подобает следить за своим долгом и быть прямыми и решительными в его исполнении; Их прежние действия являются для нас достаточным свидетельством и основанием надежды на то, что они не будут испытывать недостатка в каком-либо необходимом свидетельстве долга и Лояльности, которые они должны Королю, используя все справедливые и своевременные усилия для получения удовлетворения от Его Величества, чтобы он мог быть утвержден на своих Тронах; И мы верим, что, с другой стороны, чувство их обязательств перед Богом и Его Клятвой, которая на них лежит, заставит их постоянно придерживаться своих прежних принципов, решений и желаний относительно Религии и Ковенанта, чтобы реальное удовлетворение могло быть получено в этом отношении, прежде чем Король будет поставлен в осуществление своей власти; И что они будут тщательно заботиться о безопасности Королевства, как в отношении внутренних опасностей, так и в отношении вторжения извне; Не так давно они вместе с остальной частью Земли принесли торжественное публичное Исповедание о Соглашательстве со Злонамеренными, плотском уповании, следовании личным интересам и прислушивании к Советам плоти и крови, и обязались особым образом больше не соглашаться, не искать себя и своих собственных вещей, оставить советы своих собственных сердец и не полагаться на Руку плоти, и очистить Судебные органы и Армии от Профанных и скандальных лиц; И упаси Боже, чтобы они так скоро забыли или пренебрегли столь необходимыми обязанностями и снова впали в столь великие и тяжкие прегрешения. Мы верим, что они будут искать вещи ХРИСТОВЫ, а не свои собственные вещи, что они будут прислушиваться к Его Слову, а не ходить в воображениях своих собственных сердец, что они будут полагаться на Руку ГОСПОДНЮЮ, а не на руку плоти, что они будут осторожны и осмотрительны в распознавании склонностей и привязанностей тех, кому они доверяют, и что, видя, что это Королевство так сильно пострадало и было так часто обмануто соглашательством со Злонамеренными, они будут тщательно избегать этой сети в отношении тех, кто участвовал в прежнем незаконном Выступлении, и будут нежны в привлечении таковых; И мы не можем не увещевать их во Имя ГОСПОДНЕ, обращать внимание на Притеснение Народа и Общин в Земле беззаконными поборами Землевладельцев, Сборщиков и Солдат. Мы не оправдываем ропот и недовольство тех, кто, предпочитая вещи мира Евангелию и вещам Иисуса Христа, ропщет на необходимые бремена, без которых невозможно, чтобы Земля была защищена от вторжения извне и восстания внутри, или чтобы Дело и Народ БОЖИЙ были защищены от врагов: Это долг каждого, кто принял Ковенант, охотно и с радостным духом отдавать свои средства и свои труды, как они будут призваны к тому, упорядоченным образом: Все же те, кому Бог вверил Управление, должны заботиться о том, чтобы они не были без нужды обременены, и чтобы никто не терзал их лица притеснением, не только путем создания Законов против этого, но и путем поиска дела бедных и своевременного исполнения этих Законов над теми, кто притесняет их, чтобы они могли найти реальное исправление своих справедливых обид и жалоб и были ободрены нести те бремена, которых невозможно избежать.