«Деяния Генеральных ассамблей Церкви Шотландии (1638–1649, с актами 1690 года)»

Ваших самых настойчивых и искренних просителей.

Комиссия некоторым служителям отправиться в Ирландию.

Ассамблея, получив Петицию, подписанную значительным числом лиц на севере Ирландии, извещающую об их плачевном состоянии из-за нехватки служения Евангелия, вызванной тиранией прелатов и мечом мятежников, и желающую некоторых служителей, особенно таких, которые были изгнаны от них преследованием прелатов, и некоторых других, чтобы они были добавлены, либо чтобы их отправили немедленно для проживания среди них, либо объявили транспортабельными, чтобы по приглашению от них они могли поехать и поселиться там; вместе с некоторыми частными Петициями, желающими возвращения некоторых частных служителей, которые трудились там прежде: Все это Ассамблея приняла к своему серьезному рассмотрению, будучи от всего сердца готовой сочувствовать каждому члену Тела Христова, хотя бы и весьма отдаленному; тем более с тем Поселением там, которое по большей части было Ветвью Господней Лозы, насажденной в сей Земле. В каковой заботе, как они не хотели бы узурпировать без своих собственных границ или простираться за пределы своей собственной меры; так они не смеют оставаться в стороне от расширения Царства Христова, где столь громкий крик столь крайней нужды не мог не взволновать внутренности христианского сострадания. И хотя они полагают, что нынешнее неустроенное состояние как Церкви, так и Государства и Земли не позволит им пока отпустить кого-либо для постоянного пребывания там; все же они решили послать некоторых на нынешнюю нужду до следующей Генеральной ассамблеи, курсами для пребывания там по четыре месяца всего: И поэтому настоящим уполномочивают и дают Комиссию следующим лицам, а именно: магистру Роберту Блэру, служителю в Сент-Эндрюсе, и магистру Джеймсу Гамильтону, служителю в Дамфрисе, на первые четыре месяца: магистру Роберту Рэмзи, служителю в Глазго, и магистру Джону Маклелланду, служителю в Керкубри, на следующие четыре месяца: И магистру Роберту Бейли, профессору богословия в Университете Глазго, и магистру Джону Ливингстону, служителю в Странраре, на последние четыре месяца: Отправиться на север Ирландии и там посещать, утешать, наставлять и ободрять рассеянные стада Христовы, трудиться изо всех сил со всей верностью и простотой сердца, насаждая и поливая согласно указанию Иисуса Христа и согласно учению и дисциплине сей Церкви во всем, И если нужно (с участием таких служителей Армии, которые там есть) испытывать и рукополагать тех, кто будет найден квалифицированным для служения, Давая поручение вышеупомянутым лицам перед Богом, чтобы в Учении, в Богослужении, в Дисциплине и в их повседневном общении они старались одобрить себя как служители Иисуса Христа и чтобы они были подотчетны Генеральной ассамблее сей Кирк во всем. И в случае, если кто-либо из вышеупомянутых служителей будет препятствован болезнью или иным образом необходимо задержан от сего служения, Ассамблея приказывает комиссарам, проживающим в Эдинбурге для общественных дел Церкви, номинировать на их место хорошо квалифицированных людей, которые настоящим уполномочены предпринять вышеупомянутое занятие, как если бы они были прямо номинированы перед лицом Ассамблеи. И это, хотя, возможно, не полностью удовлетворит широкое ожидание братьев в Ирландии, все же Ассамблея уверена, что они примут в добрую часть в это время то, что судится наиболее удобным для их нынешнего состояния, даже одолженную лепту из их собственного, не очень большого изобилия, чтобы восполнить нынешнюю нужду; требуя от них никакой другой награды, кроме того, чтобы они со всей радостью могли принять и использовать спасение, и обещая расширить свою обязательную щедрость на следующей Ассамблее, как они найдут, что Дело Господне там требует. В то же время желая, чтобы те, кто послан, могли прийти с полным благословением Евангелия и мира, и рекомендуя их, их труды и тех, к кому они посланы, к богатому благословению великого Пастыря стада.

Сессия 13. 6 августа 1642 г.

Акт против клеветы на служителей.

Генеральная ассамблея, принимая во внимание злобу различных лиц в возведении клеветы и скандалов на служителей, что является не только оскорбительным для их лиц и дискредитирующим святое призвание служения, но также часто оказывается большим предубеждением и препятствием для продвижения Евангелия: Посему приказывает пресвитериям и синодам усердно продолжать процесс против всех лиц, которые позорят или скандализируют служителей, с цензурами Кирк, вплоть до высшей, в зависимости от того, как они найдут степень или качество скандала заслуживающими.

Акт об упорядочении Дома Ассамблеи.

Ассамблея для лучшего порядка в будущем приказывает Акт Ассамблеи в Абердине об упорядочении Дома Ассамблеи соблюдать впредь пунктуально. И для сей цели, чтобы оный был прочитан на первой Сессии каждой Ассамблеи.

Акт о памятовании в публичных молитвах чаяний Ассамблеи к Королю и Парламенту и назначении публичного Поста.

Генеральная ассамблея, желая продвигать великое дело Единства в религии и Единообразия в церковном управлении во всех трех сих Владениях, о чем Ассамблея смиренно просила Его Величество Короля и изложила свои чаяния Парламенту Англии, дабы они не остались в недостатке в каком-либо средстве, которое может способствовать столь славному и столь благому делу: Приказывает, чтобы не только упомянутая Декларация Парламенту и прошение Его Величеству Королю сопровождались искренним Петицией и молитвами всех братьев в частном и публичном порядке, для благословения Господня на сие, согласно похвальному обычаю наших предшественников, которые в году Божьем 1589 приказали, чтобы братья в своих частных и публичных молитвах рекомендовали Богу состояние страждущей Церкви Англии: Но имея справедливую причину опасаться, что беззакония Земли, которые столь сильно изобилуют, могут помешать столь великому Делу, также приказывает соблюдать торжественный Пост во второй День Господень сентября и в среду, следующую за ним, по всему Королевству по причинам, указанным ниже.

I. Грубое невежество и всякого рода нечестие среди большей части, беспечность, чистая формальность и бесплодность среди лучших, и неблагодарность во всех.

II. Меч, свирепствующий по всему христианскому миру, но наиболее варварски в Ирландии, и ежедневно все более угрожающий в Англии из-за прискорбного разделения между Королем и Парламентом там, ведущего к ниспровержению Религии и Мира во всех трех Королевствах.

[pg 155] III. Чтобы Бог мог милостиво благословить прошение Ассамблеи Его Величеству Королю и их ходатайство Парламенту Англии о Единстве в религии и Единообразии церковного управления, и все другие средства, которые могут служить для продвижения столь великого Дела и продвижения Царства Христова повсюду.

IV. Чтобы Бог мог мощно опрокинуть все злые заговоры и замыслы Антихриста и его последователей, и все разделяющие движения против курса Реформации и столь долгожданного Союза Короля и Парламента.

V. Чтобы Бог мог благословить урожай.

Ссылка от пресвитерия Керколди.

Об Актах Ассамблей для соблюдения Дня Господня, оскверняемого работой соляных печей, чтобы сия Ассамблея объявила границы субботы, в течение которых печи должны стоять.

Ассамблея отсылает Ответ на сей вопрос к Актам прежних Ассамблей.

Ссылка от синода Файфа.

Что провинциальный синод Ангуса проводит свое собрание в тот же день, что и синод Файфа, что нарушает общение между ними, назначенное Генеральной ассамблеей Глазго.

ОТВЕТ.

Ассамблея приказывает Провинциальной ассамблее Ангуса проводить свое первое собрание в третий вторник апреля, согласно Акту упомянутой Ассамблеи Глазго.

[pg 156]

Петиции, которые должны быть рассмотрены пресвитериями к следующей Ассамблее.

Как Апелляции должны вноситься в Генеральные ассамблеи и каким видом вызова.

Что должно быть сроком давности скандалов, в течение какого промежутка времени они должны быть оспорены, будь то после трех лет, когда служитель был допущен и одобрен в жизни и учении синодами, пресвитериями и визитациями.

Какой порядок должен быть принят для проведения генеральных ассамблей, когда пресвитерии не посылают полное число комиссаров: Или когда комиссары не остаются до завершения и роспуска Ассамблеи.

Порядок, который должен быть рассмотрен для Свидетельств.

Ассамблея назначает следующую Генеральную ассамблею провести в Эдинбурге, в первую среду августа 1643 г.

[pg 157]

Генеральная ассамблея в Эдинбурге

Сессия 1. 2 августа 1643 г.

Письмо Короля Генеральной ассамблее.

Представлено комиссаром Его Величества сэром Томасом Хоупом из Крейхолла, рыцарем, Адвокатом Его Величества.

Чарльз Р.

Верные и возлюбленные, Мы приветствуем вас. Время, приближающееся для проведения Генеральной ассамблеи Нашей Кирк Шотландии, и Мы назначили сэра Томаса Хоупа, Нашего Адвоката, Нашим комиссаром там; Мы сочли хорошим представить его там с сими Нашими Письмами и воспользоваться сим случаем, чтобы напомнить вам о долге, который вы должны Нам, вашему Суверену, и миру того Нашего Родного Королевства. Как далеко Мы недавно расширили Нашу милость и благоволение к удовлетворению ваших смиренных чаяний, нет никого среди вас, кто не мог бы хорошо помнить: И поэтому в сей конъюнктуре Наших дел лишь разумно, что Мы ожидаем от вас такой умеренности в почтительных действиях сей Ассамблеи, которая может совпасть с нашими Княжескими склонностями и чаяниями сохранить ту Кирк и то наше Королевство в мире; хорошо заметив, что изменения в вопросах Религии часто являются входами к гражданским разногласиям и опасностью, если не ниспровержением как Кирк, так и Королевств. Поэтому из Нашей великой привязанности и особой нежности к вашему миру (которые из всех Наших Владений еще счастливы в том на зависть другим) Мы заклинаем и требуем от вас в страхе Божьем и послушании Нам, Его наместнику, чтобы ваши усилия и консультации были направлены только на сохранение мира и тишины среди вас. И так Мы прощаемся с вами. Дано при Нашем Дворе в Оксфорде 22-го дня июля 1643 г.

Нашему верному и возлюбленному советнику, сэру Томасу Хоупу, рыцарю, нашему генеральному адвокату и Нашему комиссару на генеральной ассамблее Кирк в Нашем Королевстве Шотландии, и остальным членам упомянутой Ассамблеи, ныне собранным.

Сессия 2. 3 августа 1643 г.

Петиции относительно Биллей, Ссылок и Апелляций.

I. Что все Билли, какие бы то ни было, частного характера, на которые не вызваны все стороны, имеющие интерес, должны быть отклонены.

II. Что все Билли должны быть сначала представлены низшим Судебным органам Кирк, которые могут компетентно рассмотреть их, и от них быть упорядоченно и gradatim принесены на Ассамблею, согласно порядку, предписанному для Апелляций в Ассамблее Эдинбурга 1639 г., в 24-й Сессии 30 августа.

III. Что упомянутый Акт Ассамблеи 1639 г. относительно Апелляций должен быть также распространен на Ссылки.

IV. В Апелляциях и Ссылках частного характера, если все стороны, имеющие интерес, присутствовали в низшем Судебном органе, когда Апелляция и Ссылка были сделаны, тогда нет необходимости в вызове. Но в случае их отсутствия вызов сторон настолько необходим, что если он отсутствует, Апелляции и Ссылки не должны приниматься.

V. Что согласно прежним Актам Ассамблей; Апелляции post sententiam должны быть сделаны в течение десяти дней после приговора, в противном случае не приниматься во внимание.

Ассамблея приказывает свои Петиции передать различным Комитетам для их руководства.

Сессия 3. 4 августа 1643 г.

Акт об избрании Профессоров комиссарами на Ассамблеи пресвитериями.

Ассамблея считает, если Профессора богословия в Университетах являются служителями, что они могут быть избраны комиссарами на Генеральную ассамблею либо пресвитерием как служители, либо Университетом как профессора богословия.

Сессия 4. 5 августа 1643 г.

Петиция страждущих исповедников в Ирландии о служителях.

Преподобному и достопочтенному Модератору и остальным Членам Генеральной ассамблеи Шотландии, собравшимся в Эдинбурге, авг. 1643 г.

Смиренная Петиция страждущих христиан на севере Ирландии.

Смиренно заявляет,

Что поскольку вам было угодно в прошлом Году обратить внимание на нашу Петицию и принять столь благоприятный акт от нашего имени, мы от всего сердца благословляем Господа Бога наших отцов, который вложил такую вещь, как эта, в ваше сердце, чтобы начать хоть как-то украшать Дом Господень среди нас: Несомненно, вы навлекли на себя благословение тех, кто заботится о бедных; Господь непременно избавит вас во время скорби. Мы верим, что никакое расстояние места, никакая продолжительность времени, никакое давление скорби, да, и никакая улыбка процветания не изгладят из нашей благодарной памяти смиренное признание вашей столь материнской заботы: в раскрытии ваших грудей, да, ваших душ, чтобы насытить алчущих: хотя мы были биты мечом, укушены голодом, наше собственное нечестие исправляло нас, наши отступничества упрекали нас, все же мы не настолько забыли древнюю любовь Господа, но что наши сердца были приведены к небольшому оживлению посреди нашего рабства служением тех, кто по вашему указанию совершил короткий визит среди нас. Мы знаем, что вы не сочли целесообразным в то время отпускать кого-либо для полного поселения здесь, пока воды кровавого наводнения несколько не спали и не могла быть вероятность некоторого комфортного пребывания, что мы, благодаря мстящей руке Господа, преследующей наших врагов, и бдительности вашей победоносной Армии, в значительной мере достигли. Что бы ни могло задержать некоторых из тех, кого вы направили к нам, чье пребывание сделало наше ожидание безрезультатным, мы припишем это нашему собственному злоупотреблению таким сокровищем и нехватке духовного голода, вызванной справедливо из-за нехватки пищи; И все же то же самое разочарование, вместе с вашим верным обещанием расширения вашей обязательной щедрости, которое записано во всех наших сердцах, заставило нас зачать семя живого ожидания, что вы теперь больше не будете подвергать свою щедрость и средства нашей жизни опасности таких разочарований, но раз и навсегда даруете полное и прочное благословение. И в этом мы настолько более уверены, потому что наша прежняя просьба не была отвергнута, но отложена: только мы боимся, если будет получена новая отсрочка, пока все дела не будут полностью улажены, что наблюдение за ветром и облаками помешает как севу, так и жатве. И в то же время прелаты и их Фракция могут вмешаться и облечь себя своей старой тиранией над нашей совестью, которые, если они однажды увидят нас обладающими нашим собственным Наследием, те Хананеи не посмеют попытаться вытеснить нас. По всему видимому, если бы у иезуитов была хоть какая-то надежда найти приветствие среди нас, они обеспечили бы нас полностью еще до сих пор своими отравленными растениями, Наши сердца ненавидят проверку или подозрение в ваших действиях, все же законно учиться иногда у нашего врага: Но в этом вы начали прежде, не только делать, но и быть готовыми год назад, и тем самым обязали себя завершить свои собственные начинания и вывести нас из нашего сиротского состояния. Мы упали к вам на колени, эта гибель должна быть под вашей рукой; вы не можете притворяться нехваткой хлеба или одежды, вы должны быть целителями: Мы выбрали вас кураторами нашей маленькой младшей сестры, у которой нет грудей; нет никого на земле, чтобы взять ее из вашей руки, ибо мы не будем и не можем скрыть это от ваших Честей и Мудрости, что нам не хватает хлеба и мы должны не только, как прежде, иметь кусок для нашей нынешней нужды, но также семя, чтобы засеять Землю.

Поэтому наше смиренное и искреннее желание, чтобы вы еще раз взглянули на нашу прежнюю Петицию и ваш собственный обязательный Акт, и по крайней мере объявили свое согласие, что компетентное число наших собственных служителей может быть освобождено для поселения здесь и преломления хлеба детям, которые лежат в изнеможении в начале всех улиц, что, хотя это может считаться лишь восстановлением того, что мы потеряли, а вы нашли, все же мы будем почитать это как самый драгоценный дар, который земля может предоставить. Когда они будут так освобождены, если они не найдут, что все обстоятельства сходятся, чтобы прояснить Божий призыв, в их власти будет воздержаться, и вы засвидетельствовали свою щедрость. Но о, ради Господа, не убивайте наши умирающие души, отказывая в этих наших необходимых желаниях. Есть около двенадцати или четырнадцати пустующих приходов на этом ближайшем побережье: позвольте нам иметь по крайней мере компетентное число, которое может воздвигнуть трон дисциплины Христа и может помочь привлечь других, и тогда мы будем петь, что люди, оставленные мечом, нашли благодать в пустыне. Мы послали этих наших братьев, сэра Роберта Адэра из Кинхилта, рыцаря, и Уильяма Маккенну из Белфаста, купца, чтобы ожидать ответа от вас, которые достигли того счастья быть кредиторами, а не должниками, и представить сердечные тоскующие привязанности

Ваших самых обязанных и более ожидающих братьев и слуг.

Подписано очень многими руками.

Сессия 6. 8 августа 1643 г.

Акты о подписании Завета.

Генеральная ассамблея, принимая во внимание добрый и благочестивый совет комиссара последней Ассамблеи, от 22 сентября 1642 г. post meridiem, рекомендующий пресвитериям иметь Копии Завета для подписания каждым служителем при его допущении, посему ратифицирует и одобряет оное. И далее приказывает, чтобы завет был перепечатан с этим Постановлением, предваряющим его, и чтобы каждый Синод, Пресвитерий и Приход имели один из них, переплетенный в quarto, с некоторой чистой бумагой, на которой каждое лицо может быть обязано подписаться: И чтобы Заветы Синода и Пресвитерия хранились их Модераторами respectivè, Университетов — их Ректорами, Приходов — их служителями, со всей тщательностью. И чтобы частный отчет об исполнении сего Акта требовался впредь во всех визитациях Приходов, Университетов и Пресвитериев, и всех испытаниях книг Пресвитериев и Синодов.

Генеральная ассамблея, принимая во внимание, что Акт Ассамблеи в Эдинбурге 1639 г. 30 августа, предписывающий всем лицам подписывать Завет под угрозой всякой церковной цензуры, не был исполнен: Поэтому приказывает всем служителям сделать объявление упомянутого Акта в своих Кирк, и после этого продолжать с цензурами Кирк против тех, кто откажется подписать Завет. И чтобы точный отчет был взят о прилежании каждого служителя в сем их пресвитериями и синодами, как они ответят Генеральной ассамблее.

Сессия 7. 9 августа 1643 г.

Акт о поиске книг, ведущих к Сепарации.

Генеральная ассамблея, принимая во внимание рекомендацию комиссаров последней Ассамблеи в Сент-Эндрюсе, от 12 мая прошлого года, каждому служителю в пределах их различных границ; особенно служителям на побережьях, или где есть Гавани и Порты, пытаться и искать все книги, ведущие к Сепарации: И находя оное наиболее необходимым, посему приказывает той рекомендации иметь силу обычного Акта Ассамблеи: И чтобы каждый служитель был внимателен, чтобы пытаться и искать, если какие-либо такие книги принесены в сию Страну из-за морей, и если какие-либо будут найдены, представить оные пресвитериям, чтобы можно было принять меры для воспрепятствования их распространению: И искренне рекомендует Гражданским Магистратам участвовать своей властью во всем для эффективного исполнения сего.

Одобрение действий комиссаров последней Ассамблеи.

Генеральная ассамблея, выслушав отчет Комитета, назначенного рассмотреть действия комиссаров последней Ассамблеи в Сент-Эндрюсе; после зрелого обсуждения и серьезного рассмотрения оного, находит, что все Акты, Заключения и Действия упомянутых комиссаров, содержащиеся в Книге и Регистре, подписанном магистром Эндрю Кером, их Клерком, и магистром Дэвидом Линдси, Модератором, и магистром Джеймсом Гамильтоном, Клерком упомянутого Комитета, обнаруживают много мудрости, прилежания, бдительности и во всех отношениях похвальное рвение и верность в делании и исполнении всего согласно их Комиссии.

Сессия 8. 10 августа 1643 г.

Предложения, данные комиссарами Парламента Англии Комитету, чтобы быть представленными ими Ассамблее.

Мы, комиссары, назначенные обеими Палатами Парламента Англии, желаем вашим Светлостям и остальным членам сего преподобного Комитета представить преподобной Генеральной ассамблее Церкви Шотландии, что нам приказано.

Признать со всей благодарностью Богу их рвение к очищению и реформированию Религии и заботу не только о предотвращении роста, но и об искоренении Остатков Папства: А также великое благословение Всемогущего Бога на их столь постоянные и верные усилия, до сих пор утверждающие их в истине и мире, вместе с их трудом любви, чтобы добыть подобное счастье нашей Церкви и Нации.

Дать им отчет об их искреннем желании и усилии увидеть то же Дело продвинутым и завершенным среди нас; которое, хотя и было противопоставлено и задержано прилежной злобой Папской, Прелатской и злонамеренной партии, все же по благости Божьей оно настолько преуспело, что привело к удалению Высокой Комиссии, аннулированию принудительной власти прелатов и их Судов, изгнанию Епископов из Палаты Пэров, изгнанию многих скандальных служителей, Кроме того, что они приняли и представили его Величеству различные Билли, а именно: Для подавления Инноваций, Для более строгого соблюдения Дня Господня, против Плюрализма и нерезидентства, Для наказания скандального Духовенства, Для отмены Епископата и созыва Ассамблеи: Истинные Копии которых мы herewithall доставляем. Которые Билли, из-за подрыва Папистов, Прелатов и их партии (постоянных врагов Реформации), еще не получили королевского согласия его Величества. И все же, принимая во внимание неотложную необходимость очищения и устройства Церкви (как часто настаивалось и представлялось Парламенту Англии благочестивыми и частыми увещеваниями и Декларациями от той преподобной Ассамблеи), они были вынуждены Постановлением обеих Палат созвать Ассамблею богословов и других, ныне заседающих, чтобы рассмотреть и подготовить то, что может способствовать сему, что при содействии некоторых благочестивых и ученых богословов, посланных от сей Нации (как искренне желается), мы надеемся, может через благословение Божье довести до совершенства.

И все же, несмотря на то, чтобы дать им знать, что по причине преобладания Папистов, Прелатской Фракции и других злонамеренных врагов сей столь желаемой Реформации (все они ныне в оружии против Парламента) сии многообещающие начинания, вероятно, не только будут сделаны неэффективными, но все прежние зло, суеверия и коррупции (которые в настоящее время, через благословение Божье, в значительной мере удалены) будут вновь введены сильной рукой, что если однажды они снова пустят корни в Церкви и Королевстве Англии, быстро распространят свой яд и инфекцию в соседнюю Церковь и Королевство Шотландии, ибо ссора врагов сего Дела не столько против лиц людей, сколько против силы Благочестия и чистоты Божьего поклонения, где бы оно ни исповедовалось. Обе Палаты поэтому желают, чтобы преподобная Ассамблея серьезно приняла к сердцу состояние и положение их сестринской Церкви и Королевства и не только своими молитвами помогала в сих затруднениях, но также такими своевременными и эффективными средствами, какие им покажутся подходящими, содействовать и ускорить нынешнюю помощь и содействие, требуемые обеими Палатами.

И наконец, дать им знать, что мы назначены и посланы обеими Палатами Парламента на Генеральную ассамблею Церкви Шотландии, чтобы предложить им и проконсультироваться с ними относительно таких вещей, которые могут способствовать нашей собственной Реформации и нашему столь желаемому соединению с сей Церковью, что они более полно выразили в Декларации своей собственной, которую herewithall мы представляем.

10 августа 1643 г., Уильям Бонд, Секр. Комисс.

Декларация Лордов и Общин в Парламенте Англии Генеральной ассамблее Церкви Шотландии.

Лорды и Общины в Парламенте, признавая со смиренной благодарностью Всемогущему Богу, распорядителю сердец, христианское рвение и любовь, которые Генеральная ассамблея Церквей Шотландии проявила в своих благочестивых усилиях по сохранению истинной реформированной Протестантской Религии от тонких практик и попыток Папской и Прелатской партии, к необходимой Реформации церковной дисциплины и Управления в сем Королевстве и более тесному союзу обеих Церквей, искренне желают, чтобы преподобная Ассамблея приняла к сведению, что две Палаты Парламента, полностью соглашаясь с ними в сих благочестивых Намерениях; для лучшего достижения оного созвали Ассамблею различных благочестивых и ученых богословов и других лиц сего Королевства в Город Вестминстер, которые ныне заседают и консультируются по сим вопросам, И также номинировали и назначили Джона, графа Ратленда, сэра Уильяма Армина, баронета, сэра Генри Вейна младшего, рыцаря, Томаса Хэтчера и Генри Дарли, эсквайров. Комитеты и комиссаров обеих Палат в Королевство и Штаты Шотландии, которые, помимо своих Инструкций в делах, касающихся Мира и Общего блага обоих Королевств, получили Указания обратиться к Генеральной ассамблее Церкви Шотландии и предложить и проконсультироваться с ними, или любыми комиссарами, уполномоченными ими, по всем случаям, которые могут способствовать столь желаемой Реформации в церковных делах в сей Церкви и Королевстве и более тесному соединению между обеими Церквами. В исполнении чего магистр Стивен Маршал и магистр Филип Най, служители Слова Божьего и люди одобренной верности и способностей в своем Служении, оба Члены сей Ассамблеи богословов, здесь собранной и заседающей, назначены помогать и советовать тому же Комитету в таких вещах, которые будут касаться сей Церкви. И две Палаты настоящим рекомендуют Комитеты и богословов, вышеупомянутых, преподобной Ассамблее Церкви Шотландии, чтобы они были приняты ими с благоволением и им верили в тех вещах, которые они, или любые трое, или более из них, предложат им.

Также выражается пожелание, чтобы достопочтенная Ассамблея, согласно своему прежнему обещанию и решению, направила в Ассамблею, заседающую здесь, такое число благочестивых и ученых богословов, какое, по ее мудрости, она сочтет наиболее целесообразным для содействия этому делу, которое столь сильно затрагивает славу Божью, процветание и мир двух Церквей — Англии и Шотландии; и которое неизбежно должно оказать значительное влияние на обеспечение более безопасного и благополучного положения других реформатских Церквей за рубежом. И дабы их усилия могли быть более действенными, обе Палаты обращаются к ним с этой просьбой, подкрепленной их авторитетом, советом и увещеванием, насколько это входит в их компетенцию, побудить эту Нацию направить некоторые значительные силы в помощь этому Парламенту и Королевству против многочисленных армий папистской и прелатской партии и их приспешников, ныне взявшихся за оружие ради разорения и уничтожения реформатской Религии и всех ее исповедников. Во всем этом они совершат то, что будет угодно Богу, чье это дело, а также то, что будет безопасно и выгодно их собственной Церкви и Королевству, которые не смогут безопасно наслаждаться великими благами Религии, Мира и Свободы в том Королевстве, если эта Церковь и Королевство, вследствие преобладающего насилия той партии, будут доведены до разорения и уничтожения.

Джо. Браун, секретарь Парламента. Генри Элсинг, секретарь Парламента.

Письмо от некоторых братьев по служению в кирке Англии к Ассамблее.

Достопочтенные и возлюбленные;

Опыт, который мы получили от вашей готовности принимать и верности в рассмотрении наших прежних обращений, дал нам обильное ободрение воспользоваться этой нынешней возможностью, чтобы излить часть наших скорбей, которые ваша любовь и наша нужда побуждают нас представить вашему вниманию и состраданию. Мы знаем, что многое можем доверить мудрости и верности наших братьев, этих посланников, чтобы они передали вам о нашем жалком положении, и им мы оставим большую часть. Ваш собственный национальный, но особенно христианский интерес не позволит вам скрыть глаза от кровоточащего состояния ваших бедных, страждущих братьев в Англии, даже если бы к вам не были посланы ни письма, ни гонцы; но поскольку гонцы прибыли, мы пренебрегли бы самими собой, если бы не облегчили хоть немного наши обремененные сердца, излив их в ваши души, и не показались бы неблагодарными вам, о чьей готовности страдать вместе с нами и действовать ради нас мы имели столь великие и полные свидетельства.

Воистину, если когда-либо бедный народ находился на краю самой отчаянной пропасти, если когда-либо бедная Церковь была готова быть поглощенной сатаной и его орудиями, то это мы — этот народ, эта Церковь. И в обоих отношениях мы тем более несчастны, чем меньше мы ожидали не только сохранения, но и приумножения счастья в одном и славы в другом. Мы ожидали мира, но ничего доброго не пришло, и времени исцеления, но вот — смятение! Наш БОГ, который в своих прежних судах был как моль и гниль (хотя недавно и начал посылать нам здоровье и исцеление), теперь обратился для нас в Льва: и грозит разорвать саму оболочку наших сердец: Свыше он послал огонь в наши кости, и он одолевает нас; из наших собственных недр он вызвал и укрепил против нас противника, поколение скотоподобных адских людей, жезл своего гнева и посох своего негодования, под чьими жестокостями мы истекаем кровью, и если не вмешается нынешнее милосердие, мы погибнем. Праведен Ты, о ГОСПОДИ, и справедливы все суды Твои! Но о, более чем варварское поведение наших врагов, где бы БОГ ни предавал кого-либо из своих сокровенных в их руки, нам нет нужды описывать это вам, кто знает закоренелую и смертельную злобу антихристианской фракции против членов нашего Господа Иисуса. И хорошо, что нам нет нужды описывать это вам, ибо, по правде говоря, мы не можем. Ваши собственные мысли могут подсказать вам лучше, чем любые наши слова, какова милость папистов к служителям и рабам нашего Господа Иисуса Христа. Но Господь знает, что нас беспокоит не столько их ярость против нас или наши собственные бедствия и опасности; но то, что разбивает наши сердца, — это опасность, в которой мы видим протестантскую Религию и все Реформатские Церкви в это время из-за той слишком великой и грозной силы, которой достигла папистская Фракция. Если наш БОГ положит наши тела как землю и как улицу под их ноги и прольет нашу кровь как пыль перед их яростью, да будет воля Господня; если бы наша кровь могла стать жертвой, чтобы выкупить остальных святых или Церковь Христову от антихристианской ярости, мы бы с радостью принесли ее в жертву на этом служении. Но мы знаем, что их ярость ненасытна и не будет утолена нашей кровью, бессмертна и не умрет вместе с нами, вооружена против нас не как против людей, но как против христиан, как против протестантов, как против людей, желающих реформировать себя и приблизить себя и других еще ближе к Богу. И если Бог предаст нас на растерзание этой ярости, это придаст (по крайней мере) еще больше силы и мужества для попыток совершить подобное против всех протестантских и реформатских Церквей. В глубоком осознании этой крайней опасности, угрожающей нам, и вам, и всем Церквям, более чем мы можем выразить, мы обратились к вам с этим посланием; в недрах нашего Господа Иисуса Христа смиренно умоляя о ваших самых горячих молитвах к БОГУ, который слышит молитвы; который (если судить по провидению) кажется разгневанным на наши молитвы (хотя мы верим, что он только кажется таковым, и хотя он убьет нас, мы все же будем уповать на него). О, окажите нам братскую помощь ваших усиленных слез и молитв, чтобы благословения истины и мира, которых одни наши молитвы не достигли, ваши объединенные могли бы достичь. И дайте нам, достопочтенные и весьма почитаемые в нашем Господе, ваши советы, что нам остается еще сделать для установления нашего собственного и Королевства мира с БОГОМ. Мы лежали в прахе перед ним; мы изливали наши сердца в смирении перед ним, мы искренне стремились реформировать себя и не менее искренне желали, изучали, трудились ради публичной Реформации. Тем не менее Господь еще не отвратился от ярости своего гнева. И будьте любезны посоветовать нам далее, какой путь может быть самым счастливым для более прочного объединения протестантской партии? Чтобы мы все могли служить БОГУ в единодушии и противостоять антихристу как один человек, чтобы наш БОГ, который ныне скрывается от своего народа, мог вернуться к нам, радоваться о нас, рассеять и покорить своих и наших врагов и явить нам свет лица своего. Да процветает вас Господь и сохранит нас, чтобы великое дело этих последних веков могло быть завершено к его славе, и нашему собственному, и Церквей счастью через Христа Иисуса.

Подписано очень многими руками.

Сессия 9. 11 августа 1643 г.

Акт против погребений и вывешивания знаков почета и т.д. в кирках.

Генеральная Ассамблея, принимая во внимание великое злоупотребление погребениями внутри кирок, где совершается публичное богослужение БОГА, несмотря на различные Акты этой кирки, запрещающие таковое. И что вследствие терпимости к этому, другие злоупотребления в вывешивании гербовых щитов и досок, прикреплении знаков почета и гербов и тому подобных скандальных памятников в кирке проникли внутрь. Поэтому, в качестве средства против этого, настоящим ратифицирует и одобряет прежние Акты и Установления, принятые против погребений в кирках. И запрещает и предписывает всем лицам, какого бы звания они ни были, хоронить любого умершего человека внутри здания кирки, где народ собирается для слушания Слова и совершения Таинств. И запрещает им вывешивать гербовые щиты или доски, прикреплять знаки почета или гербы, или создавать какие-либо подобные памятники в честь или память любого умершего человека на стенах или в других местах внутри кирки, где совершается публичное богослужение Бога, как сказано выше.

Сессия 10. 12 августа 1643 г.

Акт относительно восстановления в должности служителей, низложенных высшими судебными органами.

Генеральная Ассамблея, принимая во внимание, что решения высших судебных органов кирки должны оставаться в силе, пока они не будут отменены ими самими, и что они не должны делаться недействительными и безрезультатными низшими судебными органами: Поэтому запрещает всем Провинциальным Ассамблеям восстанавливать в должности любого служителя, низложенного Генеральной Ассамблеей. И всем пресвитериям восстанавливать в должности любых служителей, низложенных либо Генеральными, либо Провинциальными Ассамблеями; И объявляет и постановляет, что все такие решения о восстановлении в должности, принятые этими низшими судебными органами соответственно, должны быть сами по себе ничтожными; И что решения о низложении, принятые высшими судебными органами соответственно, должны оставаться в силе и быть действительными, несмотря на это.

[pg 172]

Сессия 11. 14 августа 1643 г.

Акт против хозяев, у которых есть слуги, оскверняющие день Господень.

Генеральная Ассамблея объявляет, что Акты, принятые против ловли лосося в субботу или против любой другой работы в день Господень, распространяются не только на слуг, которые фактически работают: Но также что то же самое должно распространяться на хозяев, чьими наемными слугами они являются.

Сессия 12. 15 августа 1643 г.

Акт о подготовке директории для богослужения Богу.

Ассамблея, принимая во внимание, насколько удобно, чтобы все служители отдельных кирок в этом Королевстве в своем служении сохраняли единство и единообразие в сущности и правильном порядке всех частей публичного богослужения Бога, и чтобы все отдельные кирки тем же единством и единообразием свидетельствовали о своем единодушном согласии против всякого раскола и разделения, к которым эти времена, через действие сатаны и его орудий против распространения Евангелия мира, столь склонны: Постановляет, что директория для божественного богослужения со всем подобающим усердием должна быть составлена и подготовлена во всех своих частях к следующей Генеральной Ассамблее, которая состоится в 1644 году. И для этой цели те, кто будет назначен этой Ассамблеей, должны немедленно после закрытия Ассамблеи отстраниться (насколько это возможно) от своих частных призваний и со всем усердием и быстротой заняться этим столь публичным, столь благочестивым и столь полезным делом. И когда они завершат свои усилия и труды над этой директорией, она должна быть передана в руки уполномоченных Генеральной Ассамблеи для пересмотра, а затем ими разослана в отдельных копиях во все отдельные синоды, которые должны состояться в апреле и мае, чтобы, после того как оное будет доложено с их замечаниями, примечаниями и критическими разборами Генеральной Ассамблее, она могла в конечном итоге, после их полного рассмотрения и одобрения, по приказу и авторитету от них быть принята и практикуема всеми служителями и отдельными кирками. И для сохранения мира и братского единства тем временем, пока директория всеобщим согласием всей кирки не будет составлена, завершена и утверждена, Ассамблея запрещает под страхом церковных взысканий всякие споры на словах или письменно, в частном или публичном порядке, о различных практиках в таких вещах, которые ранее не были определены этой киркой, и всякое осуждение друг друга в таких законных вещах, которые были повсеместно приняты и постоянным обычаем практикуемы самыми верными служителями Евангелия и противниками развращения в этой кирке с самого начала Реформации до этих времен. И увещевает и повелевает, чтобы все стремились сохранять единство духа в союзе мира, чтобы всякие начала разделения, всякий соблазн и раскол были всеми средствами избегаемы; и чтобы против зависти, и распрей, и фракционности, и хвастовства людьми каждый опережал другого в обязанностях любви и тем самым исполнял Закон Христов; чтобы, пребывая в одном духе и одном разуме и сражаясь вместе через веру Евангелия, мы могли взаимно помогать, укреплять и утешать друг друга во всех пастырских и христианских занятиях, лучше противостоять общим противникам, назидать друг друга в познании и страхе Божьем и более приемлемо и с большим благословением служить Господу, который совершил столь великие дела для нас.

[pg 174]

Предложения от английских уполномоченных, представленные в этот день Ассамблее.

Мы, уполномоченные, назначенные обеими Палатами парламента Англии, будучи ими приказаны (как мы уже объявили) просить достопочтенную Ассамблею Шотландии серьезно принять к сердцу нынешнее состояние их сестринской Церкви и Королевства Англии и не только помочь своими молитвами в их стесненных обстоятельствах, но также такими разумными и действенными средствами, какие им самим покажутся уместными, содействовать и ускорить помощь, ныне желаемую обеими Палатами от Королевства Шотландии, и более тесный союз с ними, сочли уместным, во исполнение приказов, полученных от обеих Палат парламента, довести до сведения этой Ассамблеи документ, который с этой целью мы недавно доставили достопочтенному Собранию сословий в этом Королевстве, чтобы эта достопочтенная Ассамблея могла быть лучше подготовлена к тому, чтобы внести свой лучший вклад в содействие и ускорение оного. В чем мы заверяем себя в их готовности и желании, учитывая великое служение, которое они могут оказать Богу, и великую честь, которая может воздаться им самим, став орудиями славной Реформации не только на этом острове, но, возможно, оттуда распространиться на другие Церкви, ныне угнетенные под антихристианским рабством и тиранией папистской и прелатской Фракции. Мы не будем говорить, что на этой Церкви и Королевстве лежит какое-либо обязательство подчиняться желаниям двух Палат парламента; хотя мы могли бы напомнить, что Бог рукой Церкви и Королевства Англии однажды протянул помощь и поддержку этой Нации и с тех пор использовал их как помощь той благословенной Реформации, которой она ныне наслаждается. И кто знает, не допустило ли мудрое провидение Божье эту Церковь и Королевство быть искушенными этим, чтобы сделать их более восприимчивыми к нынешним бедствиям их братьев, а также дало им добрый исход вместе с искушением, чтобы они могли стать средством нашего избавления? Нам не нужно предлагать какие-либо доводы благоразумия, чтобы пригласить их к этому, так как они уже опередили нас в признании того, что можно было бы сказать в этом роде, в совете, представленном уполномоченными Генеральной Ассамблеи 6 июля 1643 года Собранию сословий, выражающем в качестве одного из средств против нынешних опасностей этой Церкви и Королевства их искреннее желание возобновления лиги и ассоциации с Англией для защиты Религии против общего врага и дальнейшего распространения оной против Прелатства и папистских Церемоний для единообразия во внешнем богослужении и церковном управлении. И мы надеемся, что тот же Бог, который вложил эти желания в сердца обоих Королевств, использует эту нынешнюю возможность, чтобы связать их обоих с самим собой и друг с другом в самом тесном и прочном Союзе и тем самым более твердо утвердить истину и мир в обеих Нациях. Как бы то ни было, то, что мы сделали в исполнении нашего долга, даст утешение доброй совести в наших величайших бедствиях и даст нам основание ожидать избавления тем или иным путем от многогранной мудрости и силы Божьей, который, даже если люди и средства подведут, не отвергнет свой народ и не оставит свое наследие. Нам остается добавить лишь то, что мы уполномочены обеими Палатами дать знать этой достопочтенной Ассамблее, что их искреннее желание состоит в том, чтобы любые другие Предложения, которые могут быть сочтены уместными для добавления и заключения этой Ассамблеей, посредством которых помощь и Союз между двумя Нациями могут быть сделаны более полезными и действенными для обеспечения Религии и Свободы, были предложены нам и приняты к нашему скорейшему рассмотрению.

15 августа 1643 г.

Уильям Бонд, секретарь комитета.

[pg 176]

Вышеупомянутый документ, доставленный 12 августа Собранию и в этот день Ассамблее.

Мы, уполномоченные, назначенные обеими Палатами парламента Англии, согласно нашим инструкциям, призваны напомнить своим братьям из Шотландии, что папистская и прелатская Фракция, которая начала с ними около 1638 и 1639 годов и тогда намеревалась проложить путь к разорению Королевства Англии через их разорение, не убавила ни на йоту своей злобы по отношению к Нации и Церкви Шотландии и вовсе не отказалась от своего замысла развращения и изменения Религии на всем острове, хотя они и изменили способ своих действий, полагая теперь, что у них есть более легкий путь уничтожить их, если они сначала смогут одержать верх над парламентом и Королевством Англии. В связи с этим желание обеих Палат состоит в том, чтобы две Нации были тесно объединены для их взаимной защиты против папистов и прелатской Фракции и их приспешников в обоих Королевствах и не складывали оружия до тех пор, пока эти их непримиримые враги не будут разоружены и подчинены авторитету и правосудию парламента в обоих Королевствах соответственно. И в качестве действенного средства к этому они желают, чтобы их братья из Шотландии собрали значительные силы конницы и пехоты для их помощи и поддержки, которые должны быть немедленно отправлены против папистов, прелатской Фракции и злонамеренных лиц, ныне взявшихся за оружие в Королевстве Англии.

И для лучшего ободрения Королевства Шотландии к этому необходимому и столь желанному Союзу мы уполномочены обеими Палатами парламента заверить своих братьев, что если они будут обеспокоены или подвергнуты опасности какой-либо Силой или Армией, либо из Англии, либо из любого другого места, лорды и общины Англии помогут им соразмерной силой конницы и пехоты, по сравнению с тем, что их Братья предоставят им сейчас, для отправки в Шотландию для защиты того Королевства. И они будут содержать стражу кораблей за свой собственный счет у побережья Шотландии для обеспечения безопасности того Королевства от вторжения ирландских мятежников или других врагов в течение того времени, пока шотландская Армия будет занята защитой Королевства Англии. И для того, чтобы в парламенте и Королевстве Англии не было недостатка в содействии этому делу (в котором истинная реформатская Религия не только в этих двух Королевствах, но и по всей Европе столь сильно заинтересована), мы далее уполномочены рассмотреть вместе с их братьями, Сословиями и Королевством Шотландии, какие еще Статьи или предложения уместно добавить и заключить, посредством которых эта помощь и Союз между двумя Нациями могут быть сделаны более полезными и действенными для безопасности Религии и Свободы в обоих Королевствах.

Все это, будучи принято к серьезному и христианскому рассмотрению достопочтенными лордами и другими членами Собрания Сословий Шотландии, мы надеемся, не потребует многих аргументов, чтобы убедить и побудить их дать свое согласие, и притом со всей подобающей скоростью, на эти желания обеих палат парламента Англии; видя теперь, что они столь полно заявили, как тем, что они уже сделали, так и тем, что они еще желают сделать, что истинное состояние этого дела и спора есть Религия, в Реформации которой они столь усердны и были таковыми, что нет ничего, выраженного им их братьями из Шотландии в их прежних или поздних Декларациях, чего они не приняли бы серьезно к сердцу и серьезно не стремились бы осуществить (несмотря на тонкие, злонамеренные и упорные противодействия), чтобы два Королевства могли быть приведены к тесному соединению в одной форме церковного управления, одной директории богослужения, одном Катехизисе и т.д., и заложен фундамент полного искоренения Папизма и прелатства из обоих Королевств. Самым готовым и действенным средством к чему теперь считается то, чтобы обе Нации вступили в тесный Союз и лигу согласно желаниям двух Палат парламента.

И чтобы склонить к убеждению в этом (если бы была причина), мы могли бы заметить, что в многочисленных Декларациях, сделанных Генеральной Ассамблеей или Штатами Шотландии своим Братьям из Англии, было множество выражений, свидетельствующих о великой необходимости того, чтобы оба Королевства для безопасности своей Религии и Свобод соединились в этом тесном Союзе против папистов, прелатов и их приспешников: Как также в стремлении к тесному соединению между Церквями обеих Наций. Предвидение и осознание этого заставило папистскую и Прелатскую Фракцию в иностранных частях, так же как и во владениях его Величества, тесно и мощно объединиться для воспрепятствования этому столь необходимому Делу и всеобщего подавления истинной протестантской Религии в Европе: Курс, не сильно отличающийся от того, который они предприняли в 1585 году, когда мудрость и рвение этой Нации, чтобы противодействовать столь злому заговору, и из должного чувства взаимного интереса этих двух Королевств в Религии и Свободе, обнаружили необходимость вступления в лигу такого рода, справедливо полагая, что тем самым можно ожидать не меньшей безопасности для обеих Наций, чем опасности от воздержания от оной. И хотя мы не сомневаемся, что в столь необходимом и столь благом Деле могут возникнуть многие трудности, чтобы прервать и замедлить его; однако мы столь же уверены, что сердечная и братская привязанность этой Нации к парламенту и Королевству Англии легко преодолеет их; и тем более потому, что в подобных случаях трудностей и опасности, не только во время лиги, упомянутой выше, но и до, и также после, когда представлялась любая возможность, в частности, во время заседаний этого нынешнего парламента, Королевство Англии было очень готово и склонно принять к сердцу опасности Королевства Шотландии как свои собственные и не отказываться ни от каких средств в пределах своей власти для исправления или предотвращения оных.

12 августа 1643 г.

Уильям Бонд, секретарь комитета.

[pg 179]

Сессия 13. 16 августа 1643 г.

Рекомендация пресвитериям и университетам относительно студентов, владеющих ирландским языком.

Ассамблея, принимая во внимание плачевное состояние народа в Хайленде, где есть многие, кто не получает блага от Слова, поскольку очень мало проповедников, которые могут говорить на ирландском языке, считает хорошим средством для исправления этого, чтобы молодые студенты, владеющие ирландским языком, обучались в колледжах грамоте, особенно в изучении Богословия, и с этой целью рекомендует пресвитериям и университетам отдавать предпочтение любым подающим надежды студентам, владеющим вышеупомянутым языком, при предоставлении стипендий, чтобы они, со временем достигнув знаний в своих исследованиях и будучи подготовленными к служению, могли быть направлены для проповеди Евангелия в эти части Хайленда, по мере возникновения случаев.

Сессия 14. 17 августа 1643 г.

Письмо от Ассамблеи богословов в Королевстве Англии.

Достопочтенной Генеральной Ассамблее Церкви Шотландии.

Достопочтенные и горячо возлюбленные в нашем Господе Иисусе Христе,

Мы, Ассамблея богословов и другие, созванные и ныне заседающие по авторитету обеих Палат парламента, чтобы быть ими консультируемыми в вопросах Религии; получили от достопочтенной Палаты общин специальный приказ (датированный 3-м числом сего августа), рекомендующий нам написать письмо Генеральной Ассамблее Церкви Шотландии, принимая к сведению благочестивые и добрые экспедиции к этой Церкви и Государству, засвидетельствованные в недавнем Ответе уполномоченных Генеральной Ассамблеи Кирки Шотландии, с их собрания в Эдинбурге 17 июля 1643 года. И далее просить их ознакомить народ того Королевства с нашим положением и побудить их к нашей помощи в этом деле Религии. И получив с этим приказом и прочитав упомянутый Ответ, направленный достопочтенным Палатам парламента Англии, мы не можем в достаточной мере выразить то великое удовлетворение и утешение, к которому он возвысил нас посреди печального и бедственного состояния, в котором мы пребываем.

Это немалое освежение для наших скорбящих душ — обнаружить, что наш Бог еще не оставил нас полностью без утешения и не отверг нас так далеко от своих очей, как если бы, сделав нас больными от поражения, должно было бы сбыться о нас: «Друга и ближнего удалил Ты от меня», и что никто не должен был бы свернуть в сторону, чтобы спросить, как мы поживаем: но что мы находим столь многие Церкви Христовы, и превыше всех их, наших самых дорогих Братьев из Шотландии, столь сильно принимающими к сердцу наши крайности, чтобы сидеть в прахе вместе с нами и так смотреть на наши невзгоды, как если бы они сами также были в теле.

И поскольку мы не можем воздать достаточную благодарность нашему Богу за то, что он помнит такую милость посреди столь великого гнева; так мы со всей радостью принимаем эту возможность благодарного признания великого долга, который ваша любовь постоянно возлагает не только на нас, но и на все это Королевство, в свободных и полных выражениях вашей заботы, благочестия и рвения, и подобных привязанностей всей той Нации, чтобы помогать и содействовать парламенту здесь, всеми добрыми и законными средствами, для направления Религии в благочестивом единстве и единообразии по всем владениям его Величества, против всех замыслов, силы и злобы кровавых папистов и Прелатской Фракции, со всеми их злонамеренными приспешниками, общими врагами Реформации, истины и мира.

Мы также весьма обязаны великой бдительности и трудам достопочтенного Собрания Сословий Шотландии в содействии их братским советом и за их готовность оказать помощь в восстановлении и урегулировании мира в этом Королевстве против ухищрений, силы и действий врагов Религии и общественного Блага, о чем даны некоторые намеки в том Ответе и о чем, мы не сомневаемся, достопочтенные Палаты парламента будут столь чувствительны, чтобы дать такой ответ, какой им подобает: ибо они, лучше зная, чем мы, глубину зол, под которыми ныне стонет эта Нация, и дальнейшие неминуемые опасности, будут более способны оценить и использовать великую привязанность и мудрость своих Братьев в вопросах столь высокого и общего значения для безопасности и славы Королевского Величества и всех его Королевств, и более пригодны для того, чтобы принять к сведению советы такого рода в отношении гражданского Государства, которые поэтому мы полностью оставляем им.

Но что касается многих благоразумных, благочестивых и разумных увещеваний, которые касаются нашей Ассамблеи, да воздаст добрый Господь (ибо мы не можем) в семь раз больше в ваши недра за все то добро, которое вы трудились добыть для Дома нашего БОГА, и благословенно его Имя, которое вложило такую вещь, как эта, в сердца нашего парламента, чтобы очистить Дом Господень от всей нечистоты, которая в нем есть, через нечистое Учение, Богослужение или Дисциплину.

И мы не можем в глубине всех наших страданий и скорбей удержать наши сердца от радости о чудесной благости Бога к этому Королевству в том, что он позволил нам увидеть благодатный плод ваших действенных молитв и слез, так же как и наших собственных усилий на этом пути: В собрании этой Ассамблеи, хотя и в очень тревожное время, благодаря чему мы можем иметь лучшую возможность более полно излить наши души совместно и вместе нашему БОГУ для исцеления этой ныне несчастной Церкви и Нации: Чтобы тщательно рассмотреть, о чем более всего плачет Земля и как мы можем быть наиболее полезны нашему великому БОГУ и Господину ИИСУСУ ХРИСТУ; В содействии оправданию его драгоценной истины, многими путями извращенной через хитрость людей, которые лежали в засаде, чтобы обмануть: В поиске правильного пути поклонения нашему БОГУ согласно его собственному сердцу: В продвижении силы Благочестия в сердцах и жизнях всего его народа, и в установлении такой Дисциплины, которая может быть наиболее согласной со святым Словом Божьим и наиболее способной достичь и сохранить мир этой Церкви дома и более близкое согласие с Церковью Шотландии (высоко почитаемой нами) и другими наилучшими реформатскими Церквями за рубежом, чтобы так, насколько в наших силах, мы могли возвеличить того, кто является единственным Господом над Церковью, его собственным Домом, во всех его Должностях, и представить эту Церковь как чистую деву Христу.

Это своевременная и приятная молитва, которую вы вознесли к престолу Благодати, касающаяся должного ведения заседаний в этой Ассамблее, и чтобы с прямыми намерениями мы все могли искать истину во всем, что, по благословению Божьему на наши труды, должно неизбежно произвести все те благословения, о которых упоминают ваши достойные уполномоченные. И теперь, для вашего утешения, так же как и для нашего собственного ободрения, мы желаем, чтобы вы приняли к сведению милостивый ответ Бога, который слышит молитву, на ваши горячие вопли. Ибо помимо наших собственных частных обращений и тайных обетов нашему Богу быть верными (с презрением ко всем приманкам алчности и амбиций), Божественному Провидению было угодно так направить обе достопочтенные Палаты парламента, чтобы позаботиться о предотвращении всякой неискренности в наших заседаниях и закрыть рты всем тем, кто следит за их и нашими преткновениями и склонен злонамеренно клеветать на тех и других (как если бы мы были столь ограничены ими в наших голосах и решениях, чтобы быть связанными смыслом других и проводить частные замыслы рабским путем), что Палаты предложили нам, и мы с готовностью приняли торжественный и серьезный Протест в присутствии Всемогущего Бога, не поддерживать в этой Ассамблее ничего, касающегося Учения, кроме того, в чем мы убеждены по своей совести, что это истина; ни в вопросах Дисциплины, кроме того, что, как мы полагаем, больше всего способствует славе Божьей и благу и миру его Церкви; что не только обеспечивает Членов против сковывания их суждений или голосов, но и обязывает их к использованию всей свободы, подобающей целостности совести, весу Дела, серьезности и чести такой Ассамблеи. Это также великое утешение, что наш БОГ вложил в ваши сердца замысел назначить некоторых благочестивых и ученых Братьев, чтобы они вложили свои серпы вместе с нами в эту Жатву, которая столь велика и требует столь многих Работников; за что, как мы сердечно воздаем благодарность, так мы искренне молим Господа открыть путь к их своевременному прибытию сюда и заверяем их во всех свидетельствах уважения, любви и правой руке общения, которые предпримут путешествие столь утомительное и ныне столь опасное, чтобы присоединиться к нам в Деле, когда достопочтенным Палатам парламента будет угодно пригласить их к тому.

Остается, чтобы мы теперь развернули перед вами наши бедствия, опасности и страхи дальнейших зол, не только приближающихся к нам, но даже угрожающих и вам; и просили вашей страстной помощи всеми путями, подобающими Слугам Иисуса Христа. Но ваши уполномоченные столь полно заявили о вашем твердом знании и глубоком осознании их, что они не оставили нам места для распространения в этой частности, для Братьев, столь полных сострадания и рвения. И они достаточно дали понять достопочтенным Палатам, что вы хорошо осведомлены, как часто общие враги обоих Королевств совещались вместе с одного согласия, чтобы отсечь и тех, и других от того, чтобы быть Нацией, и что Скинии Едома, и Измаильтяне Моава, и Агаряне, Гевал, Аммон и Амалик, проклятые паписты и их непримиримые и кровавые Пособники здесь, все еще сохраняют ту же злобу и проводят тот же замысел против Религии и совершенной Реформации даже в вашем Королевстве, счастливо спасенном от их прежних тираний, так же как и в этой опаленной Англии, ныне находящейся в печи: Только они изменили Сцену, изливая всю свою ярость на нас в настоящее время: Чтобы, однажды растоптав нас как грязь на улицах, они могли впоследствии более легко (чего Бог да отвратит) поставить свои гордые и нечистые ноги и на ваши шеи. Поэтому, с доброго позволения и благоволения достопочтенных Палат парламента, мы теперь избавимся от дальнейшего побуждения вас к тому, в чем мы не сомневаемся в вашей готовности всеми законными и уместными средствами содействовать изо всех сил; а именно, ознакомление доброго народа того Королевства (о чьем добром расположении и готовности вы уже дали полное свидетельство) с нашим положением и побуждение их к нашей помощи в этом Деле Религии.