Мягкая погода продолжалась, и у нас даже возникали сомнения насчет того, стоит ли отправляться в путь при столь стремительной оттепели. Визит на телеграфную станцию дал нам понять, что теплая волна охватила всю внутреннюю Аляску и повсюду ожидают раннего ледохода. Но если снег на волоке и впрямь таял на глазах, это было лишь дополнительным поводом преодолеть его, пока он совсем не сошел; поэтому мы тронулись в путь в теплую, сырую погоду, и едва мы выступили, как начал накрапывать дождь!
Мы прошли несколько миль вверх по небольшой речке Уналаклик, где повсюду поверх льда стояла вода, а затем вышли на тундру. Весь снег исчез, за исключением лишь слежавшегося снега тропы — извилистой белой ленты, пролегающей по бурому мху. Дождь сменился ледяной крупой и снова перешел в дождь, и вскоре мы вымокли до нитки, приложив немало усилий к тому, чтобы этот проникающий повсюду, упорный моросящий дождь не промочил наш груз сквозь брезентовый чехол. Хотя это и не уникальный опыт, мокнуть под дождем на зимней дороге случается редко — во внутренних районах, пожалуй, реже, чем на побережье. За семь зимних путешествий со мной такое случалось лишь однажды на Кускоквиме и однажды на Фортимайле. Мы продвигались вперед тридцать миль, минуя несколько небольших туземных селений, пока не добрались до Уэйлбека — селения наполовину эскимосского, наполовину индейского. Это были последние эскимосы на нашем пути, и мне было жаль расставаться с ними, ибо я успел искренне полюбить и глубоко зауважать этот добрый, кроткий, трудолюбивый и веселый народ. Поистине любой нация может гордиться тем, что такой народ населяет ее в противном случае необитаемые берега, и должна стремиться помогать ему и сберечь его. Меня охватывает чувство бессильного раздражения, когда я осознаю, как много вокруг белых людей, которые постоянно отзываются о них с величайшим презрением и совершенно равнодушно наблюдают за их угасанием. То же самое в еще большей степени относится к индейцам внутренних районов: девять десятых этой земли никогда не будут иметь других обитателей, в этом я убежден, и вопрос лишь в том, останется ли она обитаемой глушью или необитаемой? Здесь, остановившись на ночлег у туземцев и, не сомневаюсь, питаясь за их счет, мы обнаружили странного, скрытного белого человека, которого я встречал в нескольких разных частях внутренней Аляски и которого звали «Снегоступ Джо» или «Мерзлый Бродяга». Арктические регионы, казалось бы, не самое подходящее место для бродяг, но этот человек умудряется здесь если не процветать, то по крайней мере сводить концы с концами. Работать он не станет ни при каких обстоятельствах, а живет за счет гостеприимства белых до тех пор, пока полностью им не надоест, после чего перебирается к туземцам, кочуя от стойбища к стойбищу и побираясь на ходу. Он направлялся в Сент-Майкл, сообщил он мне с абсолютно серьезным видом, «чтобы найти работу».
THE U. S. SIGNAL-CORPS
До наступления темноты мы добрались до цели нашего ночного перехода у горы Олд-Вуман — водораздела между водами Юкона и водами залива Нортон, — где нас радушно встретили и хорошо приняли на телеграфной станции, являющейся единственным приютом для уставших путников на этом волоке. Это поистине уединенный пост. Из-за необходимости поддерживать провода в исправном состоянии и сохранять связь требуется устраивать телеграфные станции каждые сорок или пятьдесят миль, в каждой из которых находятся два-три человека и собачья упряжка, а примерно на половине пути между станциями возведены спасательные хижины. Ветер, способный повалить дерево в узкой просеке, прорубленной сквозь тайгу, — ибо мы снова попали в лесистую местность, — или обильный снегопад, наваливающий снег на ветви так, что они падают на провода, столб, выталкиваемый из земли весенним пучением мерзлоты, или оползень на берегу ручья, вдоль которого проходит линия — любое из дюжины подобных происшествий на любом участке ее тысячепротяженного пути способно вывести из строя всю внутреннюю телеграфную систему; и молодые люди, на чьем участке происходит обрыв — у них есть способы определить это, — должны немедленно отправляться в путь, обнаружить причину неполадки и устранить ее. В любую погоду, если только термометр не опускается ниже -40°, они обязаны выходить на линию.
Можно сомневаться, что какая-либо другая армия в мире когда-либо строила и обслуживала постоянную телеграфную линию в столь суровых условиях. Это был единственный вклад армии в дело освоения Аляски, единственное оправдание огромных расходов на содержание армейских постов во внутренних районах. Более того, те, кто остро переживает пренебрежение территорией со стороны центрального правительства, часто говорят, что эта телеграфная система — единственный вклад Соединенных Штатов в развитие Аляски. Она безусловно является великим общественным благом и весьма существенно способствовала тому развитию, которого достигла страна. Военнослужащие сигнального корпуса заслуживают огромной похвалы за то преданное, упорное дело, с которым они год за годом выполняли свою трудную и опасную работу, и снова и снова изнуренные непогодой путники испытывали благодарность за гостеприимство, которое даровали им их хижины.
Они не стали абсолютным благом для страны; солдаты обычно не олицетворяют высочайшую нравственность нации, и хотя сигнальный корпус в некотором роде является отборным подразделением, люди эти остаются солдатами, со множеством присущих солдатам черт. Слишком часто удаленная телеграфная станция превращалась в небольшой очаг пьянства, азартных игр и распутства с условной округой из местных мужчин и женщин, и в то время как некоторые офицеры корпуса были готовы сделать все от них зависящее для пресечения подобного рода вещей в своих разрозненных и труднодоступных гарнизонах, другие заботились лишь о технической эффективности своей службы.
MORE SNOW
Следует сделать немало скидок на долю молодых людей, оторванных от привычного общества и заброшенных за сотни миль в глушь, чтобы на год или два засеть на одном из таких изолированных постов. Они могут месяцами не видеть никаких женщин, кроме тех, что принадлежат к какому-нибудь малочисленному отряду индейцев за все время своего изгнания; они могут неделями не встречать ни единого белого человека, за исключением почтальона, а во многих местах — даже и почтальона. Время порой тянется для них очень медленно, ибо деревья ломаются от ветра не каждый день, и провода не рвутся ежеминутно от натяжения на холоде, а на некоторых станциях за всю зиму не отправляется и дюжины телеграфных сообщений. Если молодой человек хоть сколько-нибудь амбициозен и стремится к самосовершенствованию, здесь открывается великолепный простор для досуга, но очень многие к этому совершенно не склонны. Характер, если он не обладает самыми прочными устоями, при таких обстоятельствах имеет свойство деградировать, а нормы поведения — снижаться. И то, что написанно здесь о молодых людях из сигнального корпуса, в значительной степени справедливо и для огромной доли всех белых людей в этой стране.
«Восьмидесятимильный волок», о котором мы слышали в Номе, в Уналаклике превратился в девяностомильный, а здесь прибавил к себе еще пять, так что, хотя в тот день мы прошли сорок две милы, нам сказали, что до Юкона нам предстоит одолеть еще пятьдесят три.
Поэтому мы решили не пытаться одолеть его за один день и передохнуть следующей ночью в «ремонтной хижине» в двадцати восьми милях дальше, выехав несколько позже обычного из-за короткого перехода. Было бы разумнее тронуться в путь пораньше. За время нашей ночевки у горы Олд-Вуман выпало около трех дюймов снега, и по мере спуска к долине Юкона мы обнаружили, что вся влага, выпадавшая на нас в виде дождя накануне, на этой стороне обернулась снегом. Дорога была занесена доверху и погребена под толщей, и оказалась настолько мягкой и рыхлой, что снегоступы, хоть в них и была острая необходимость, использовать не представлялось возможным. Снег налипал на них и отрывался от земли вместе с ними тяжелыми, налипшими комьями при каждом поднятии ноги. Он прилипал к нартам, к упряжи, к лапам собак, ко всему, с чем соприкасался; он собирался в постоянно растущие снежные комья на длинной шерсти собак. Передвижение в теплую погоду по рыхлому свежему снегу — занятие крайне неприятное. Мы протащились двадцать милю, после чего в темноте на открытой местности среди редких разрозненных островков ельника испытали огромные трудности с поисками дороги вообще.
В конце концов мы потеряли дорогу окончательно, и когда надежды добраться до хижины в ту ночь уже не оставалось, мы разбили лагерь. С собой у нас не было ни палатки, ни печки, так что «индейский лагерь» под открытым небом был всем, что мы могли сделать, и лагерь этот выдался сырым и жалким. По непростительной с моей стороны беспечности свечи при пополнении припасов забыли напрочь, и крошечный кусочек длиной в дюйм, обнаруженный в продовольственном ящике, был всем, чем мы располагали. Измотанные долгой дневной борьбой в поту через глубокий снег собаки и люди должны были погрузиться в глубокий и скорый сон. Остальные так и сделали, но я пролежал без сна всю ночь. Легкая, комфортная езда прошлой недели была плохой подготовкой к сегодняшнему непрерывному труду, и я слишком устал, чтобы уснуть. Утром наша постель оказалась покрыта парой дюймов свежего снега. Мой спутник встал на рассвете и совершил разведывательную вылазку вперед, лучше разбираясь в следах, но хижины не нашел. Мы полагали, что находимся всего в миле-двух от нее, но очевидно были дальше. Тем не менее, перекусив наспех, запрягши собак и пройдя по пробитой в то утро тропе до самого ее конца — ярдах в десяти за тем местом, где мой товарищ повернул назад, — мы увидели хижину; там мы залегли, отдыхали, сушили вещи весь день и провели следующую ночь. Днем прибыла упряжка из Калтага, и мы вновь испытали радость получения и в то же самое время дарования богатейшего дара и величайшего из возможных благ для путника — готовой тропы.
THE YUKON ONCE MORE
На следующий вечер ближе к сумеркам, после очередного дня изнурительного, теплого и неприятного пути, мы достигли конца волока, и перед нами вновь раскинулся широкий белый Юкон. Наши сердца забились сильнее, и, думаю, сердца собак тоже забились при этом зрелище. Остановившись на берегу, я окликнул Нанука: «Нанук, вот и старый добрый Юкон!», и он подал голос тем осмысленным, выразительным лаем, который несомненно означал, что он все видит и понимает. Мы покинули Юкон 15 декабря в Форт-Юконе; мы добрались до него снова 23 марта в Калтаге, более чем в шестистах милях ниже по течению. Нам предстояло преодолеть еще двести пятьдесят миль пути по его льду, а затем почти двести пятьдесят миль вверх по реке Танана до Фэрбенкса. Но увы нам и нашему прекрасному юконскому пути, который мы себе обещали! Когда мы вглядывались в просторы широкой реки, там не было ни узкой темной ленты, извивающейся по ее поверхности, ни даже слабого непрерывного неровного следа, намекавшего на то, что дорога здесь была — по снегу «менее жутко безмятежному»; его безупречная гладкость и белизна оставались нетронутыми и незапятнанными. Дорога была стерта и поглощена недавними снегопадами и ветрами.
A LEARNED JESUIT
Мало радости в том, чтобы вспоминать о долгом, тяжелом, монотонном подъеме вверх по этой реке на снегоступах. Когда рассчитываешь на приятное, быстрое путешествие, разочарование от медленной, тяжелой ходьбы оказывается тем острее. Первый небольшой отрезок пути у нас появился по мере приближения к Нулато двумя днями позже, в воскресное утро, и его протоптали жители селения, шедшие снизу на службу в церковь при римско-католической миссии. Мы прибыли вовремя к богослужению и наслаждались звучанием голосов туземцев, распевавших латинские песнопения, а также гимны, мудро переведенные на местный язык. Исторически выглядит несколько любопытным тот факт, что римско-католические туземцы возносят хвалу на собственном наречии, в то время как протестантские миссии, подобные тем, что на Кобуке и в заливе Коцебу, используют язык, «непонятный народу». День этот был праздником Благовещения, а также воскресеньем, и в церкви проводилось некоторое особое убранство, а музыкальное сопровождение, возможно, было более сложным. Здесь впервые и в последний раз я слушал белого человека, столь свободно и энергично владевшего туземным языком, что он производил впечатление человека красноречивого. Отец Жетэ из Общества Иисуса — самый выдающийся ученый на Аляске. Он является главным авторитетом в области местного языка, а также нравов, обычаев, верований и предания среднетанакского Юкона и привносит в терпеливый, увлеченный труд долгих лет мастерство профессионального филолога. Индейцы говорят, что он знает местный язык лучше любого из них, и в это не трудно поверить, если учесть, что он систематически собирал свои знания из разрозненных обрывков племен, записывая в записные книжки старые речевые формы, сохраняющиеся среди изолированных общин, а также легенды и фольклорные сказания, которые до сих пор помнят старики, но в наши дни пересказывают редко; он всегда стремился пополнить свои запасы либо подтвердить или опровергнуть какое-нибудь этимологическое предположение, зародившееся в его плодовитом умозаключении. Его труды признаны этнологическими обществами Европы, и значительная часть собранного им материала опубликована в их специализированных журналах.
Человек широкой общей культуры, в совершенстве владеющий тремя-четырьмя современными языками, а также классическими, математик, автор прекрасного, ясного английского языка, хотя тот и не является его родным языком, он держится с той скромностью, широтой взглядов, непринужденной изысканностью, которые всегда украшают, хотя отнюдь не всегда сопутствуют призванию ученика; и после нескольких лет знакомства с таким человеком, попав под авторитет его эрудиции и обаяние его учтивости, начинаешь лучше понимать ту удивительную силу, которую общество, к которому он принадлежит, являло в мире. Если столь самоотверженное служение просвещению невежественных, какое описывалось в миссии на среднем Кобуке, заслуживает похвалы, то насколько же сильнее преисполняешься восхищения при виде этого человека, который мог бы с честью занять любую из доброй половины дюжины профессорских кафедр в заурядном колледже, а он с радостью посвящает свою жизнь обучению индейской школы!
Услышав о проявленном интересе к резне, произошедшей в Нулато в 1851 году, отец Жетэ вызвался сопроводить нас к месту этого события, находившемуся примерно в миле отсюда. Оно выделяется в истории края, который отличался необычайной свободой от кровопролитий и бесчинств, и дата эта является примечательной датой среднего течения реки, подобно тому как основание поста в Форт-Юконе Компанией Гудзонова залива в 1846 году служит примечательной датой верхнего течения реки. Они представляют собой опорные точки в индейской хронологии, по которым можно приблизительно определять другие даты и оценивать возраст пожилых людей.
THE NULATO MASSACRE
О нулатской резне написано немало, и рассказы в самых разных деталях расходятся. Российский пост здесь был первоначально основан Малаковым в 1838 году. Сожженный в его отсутствие индейцами, он был восстановлен лейтенантом русского флота Загоскиным в 1842 году. Поборы и жестокости его преемника Державина, осложненные давней враждой между двумя местными племенами и, вероятно, спровоцированные соперничеством определенных шаманов, которые послужили искрой для пороховой бочки, привели к уничтожению этого места и гибели всех его обитателей, как белых, так и туземцев, в результате внезапного вероломного нападения индейцев коюкук. Так вышло, что лейтенант британского флота Барнард, откомандированный с военного корабля, стоявшего на рейде у Сент-Майкла, подняться вверх по реке и расспросить туземцев коюкук о бродячих белых людях — выживших участниках экспедиции сэра Джона Франклина, которых те могли видеть или о которых слышали, — находился в то время на посту и погиб во время всеобщей резни. Его могила с изголовьем, несущим латинскую надпись, содержится в аккуратном порядке иезуитскими священниками в Нулато.
В последние несколько лет река подмывала берег, на котором стояло старое селение, и по мере обрушения грунта на свет появляются реликвии той бойни и пожара. Старые медные чайники и самовары, пуговицы и стеклянные бусы, всевозможная металлическая утварь и орудия были отобраны среди обугленного дерева и золы вместе с многочисленными черепами и грудами костей. Одной из самых интересных таких реликвий оказалась латунная пуговица от форменного мундира с изображением увенчанного короной российского двуглавого орла на лицевой стороне, а на обороте — при исследовании с лупой — обнаружилось слово «Бирмингем».
Поскольку на эту неделю половина дня уходила на отдых, мы поднялись и были готовы к раннему выезду на следующее утро, но дул столь свирепый юго-восточный ветер, что мы решили остаться, а стук гофрированной железной крыши и кружение белизны за окнами заставляли нас радоваться тому, что мы в укрытии. По мере того как день продвигался, ветер усилился практически до ураганной силы, и двухэтажный дом, в котором мы находились, начал раскачиваться так сильно, что хозяин стал опасаться за свое жилище.
В этом селении имелся «независимый» торговый пост, который являлся наглядным уроком алчности и жадности. В лавке не нашлось ни одного товара стандартного качества; одежда представляла собой самое гнусное тряпье, консервы были худших марок; весь ассортимент состоял из дешевейшего барахла, какое только можно было купить по бросовым ценам «снаружи», однако цены при этом превышали даже те, что устанавливались на Аляске на лучшие товары. Часто раздаются громкие жалобы на торговую корпорацию, ведущую основную часть дел во внутренних районах Аляски, но если бы автору пришлось выбирать, оказаться в руках этой компании или в руках «независимого» торговца, он бы без колебаний связал свою судьбу с компанией. Независимый торговец зарабатывает деньги, порой зарабатывает немалые деньги и делает это довольно легко, но это ремесло привлекает главным образом, если не исключительно, людей низких моральных качеств и начисто лишенных совести. Мало что принесло бы индейцу большую пользу, чем коренное улучшение нравственного облика людей, с которыми он вынужден вести дела.