«Я был рад присутствовать в тот день, когда мистер Эндрю Карнеги решил сделать подарок в виде библиотеки городу Вашингтону. Я находился в одной из комнат Белого дома и беседовал с губернатором Лаундсом из Мэриленда и мистером Б. Х. Уорнером из Вашингтона, который проявлял особый интерес к городским библиотекам. В противоположном конце комнаты вошел мистер Карнеги. Мы тепло поприветствовали друг друга, так как не виделись с тех пор, как некоторое время назад вместе пересекли океан. Я попросил мистера Карнеги позволить мне представить его некоторым друзьям. После каждого знакомства разговор сразу же переключался на библиотеки, поскольку мистер Карнеги тогда постоянно дарил их этой и другим странам. Прежде чем в тот день завершилась беседа, мистер Карнеги пожертвовал 250 000 долларов на вашингтонскую библиотеку. Я всегда был очень рад тому, что сыграл определенную роль в той встрече, которая принесла столь славные результаты».
Мнения доктора Талмейджа о последствиях испанской войны широко цитировались в то время.
«Дело в том, что этой войне вообще не следовало происходить, — говорил он. — Величайшего военно-морского офицера нашего столетия, адмирала Шли, обвиняют в невыполнении приказа, генерала Шаттера клеймят за то, что он слишком толстый и хотел отступить, а генерала Уиллера атакуют из-за чего-то еще. Мы все устали от этого расследовательного бизнеса. Я не знал в Церкви или Государстве ни одного человека, который инициировал бы создание следственной комиссии и при этом сам не был бы в какой-то мере лицемером. Вопрос в том, что делать с тем плачевным положением, которое у нас имеется. Я говорю: просвещайте и евангелизируйте эти острова».
Обычно он говорил так же, как и писал, и эти слова представляют собой воспоминания о тех темах, которые он обсуждал со мной в тихие часы работы в кабинете. Это были мужественные беседы, созвучные уходящему в прошлое веку, исполненные бодрости, веры и мужества перед лицом будущего.
Его особенно огорчила и потрясла смерть председателя Верховного суда Филда в апреле 1899 года. У него было заведено читать мне свои проповеди в кабинете перед их произнесением с кафедры. Для своей проповеди 16 апреля он выбрал тему кончины великого юриста, а его текстом стали слова из книги Захарии 11:2: «Рыдай, кипарис, ибо упал кедр». Многие, без сомнения, помнят эту проповедь, но никто не может представить глубину чувств, с которыми Доктор читал ее мне в укромном уголке своей домашней рабочей комнаты. Но его сердце вкладывалось в каждую проповедь. Уходя из церкви, он сказал:
«Проповедь Евангелия всегда была моим избранным трудом, я верю, что был призван к нему, и никогда от него не откажусь».
В этот период в Вашингтоне мы давали несколько официальных обедов. Этого хотел мой муж, и он был жизнерадостным, обаятельным хозяином, хотя сам принимал приглашения на обеды редко. Вина на этих обедах не подавали, однако они отнюдь не были скучными или утомительными. нашими гостями были люди с идеями, такие люди, как судья Брюэр, спикер Рид, сенатор Берроуз, судья Харлан, вице-президент Фэрбенкс, губернатор Стоун и сенаторы, которые впоследствии стали членами старожилов партии. В Вашингтоне тогда говорили, что званые обеды доктора Талмейджа восхитительны, поскольку они предоставляли явную возможность послушать людей, которым было что сказать. Доктор был либерально настроен во всем, но его стандарты поведения оставались незыблемыми законами его жизни, которые никто не мог поставить под угрозу или опровергнуть.
Однажды к доктору Талмейджу пришла очень известная светская дама с просьбой: пусть он произнесет проповедь о трезвости в пользу сэра Уилфрида Лорье, которого она хотела привлечь к законодательству о трезвости. Она пообещала привести его для этого в церковь Доктора.
«Мадам, я буду очень рад, если сэр Уилфрид Лорье посетит мою церковь, — сказал Доктор, — но я никогда не проповедую против кого-либо персонально. Ваша просьба — это то, на что я не могу согласиться». Дама была его личной знакомой и продолжала настаивать. Наконец Доктор сказал ей:
«Миссис Г., нас с женой пригласили на обед в ваш дом на следующей неделе, где мы встретимся с сэром Уилфридом Лорье. Вы откажетесь от подачи вин на этом обеде?» Дама призналась, что это невозможно.
«Тогда вы видите, мадам, как трудно мне было бы изменить своим принципам проповедника». В мае 1899 года мы с доктором Талмейджем покинули Вашингтон и отправились в Ист-Хэмптон — вдвоем. Вопреки своему обыкновению закрывать загородный дом между сезонами, Доктор разрешил пастору с семьей пожить там в течение трех месяцев. За это время в семье вспыхнула эпидемия дифтерии, и Доктор приказал все в доме сжечь, а стены соскоблить. В итоге весь дом пришлось обставлять заново, и мы с Доктором вместе выбирали мебель. Это было радостное время, оно напоминало обновление нашей жизни новым очарованием и настроением — интимно прекрасным и освежающим. Я помню ту нежность, с которой Доктор показал мне место на двери сарая, где его ушедший из жизни сын ДеВитт вырезал свои инициалы. Он никогда не позволял никому прикасаться к этому месту, оно было священно для памяти о, пожалуй, самой поглощающей привязанности в его жизни. Он всегда называл Ист-Хэмптон своим земным раем, что для него означало оживленную утопию. Он очень любил морские купания, и его главным развлечением был бег по пляжу. Ему было 65 лет, но он бегал как молодой человек. Эти несколько недель стали незабываемым отпуском.
В июне доктор Талмейдж принял приглашение посетить 60-й выпускной праздник Эрскинского теологического колледжа в Дью-Уэсте, Южная Каролина. Это место, где впервые было задумано отделение от Союза, а также старейший пресвитерианский центр в Соединенных Штатах. Мы были гостями доктора Грира, президента колледжа. Было известно, что преподобный Дэвид П. Прессли, пресвитерианский патриарх и выпускник этого колледжа, был пастором моего отца в Питтсбурге, и эта связь добавляла определенный интерес к моему присутствию в Дью-Уэсте вместе с Доктором. Преподобный Э. П. Линдси, пастор моего брата в Питтсбурге, также родился там, и его мать, когда я встретила ее в 1899 году, оставалась убежденной сторонницей сецессии. Ее величайшим разочарованием был тот факт, что ее сын оставил идеи сецессии и уехал проповедовать в северную церковь. Она рассказала нам, что однажды прятала Джефферсона Дэвиса в своем доме в течение трех дней. Дью-Уэст был тихой деревушкой, населенной богатыми людьми, которые безбедно жили на своих плантациях. Доктор Грир и Доктор устроили званый обед в честь выпускного класса колледжа. Очень много говорили о физической бодрости и силе речи доктора Талмейджа, и большая часть этих отзывов доходила до меня. Один присутствовавший джентльмен вспомнил об удивительной энергии преподобного доктора Прессли, который проповедовал более пятидесяти лет и был женат трижды. Когда его спрашивали о здоровье, доктор Прессли на протяжении всей своей жизни неизменно отвечал: «Лучше не бывает; лучше не бывает». Однако после того, как он завоевал свою третью жену, он стал отвечать на этот вопрос с большим, чем прежде, энтузиазмом: «Лучше, чем когда-либо; лучше, чем когда-либо». Другой житель Дью-Уэста, слышавший обоих братьев Бут в пору их расцвета, сказал: «У Талмейджа больше драматического мастерства, чем я когда-либо видел у Бута». Этот визит в Дью-Уэст навсегда останется в моей памяти столь же лучезарным и теплым, какими были сами те дни.
Мы вернулись в Ист-Хэмптон на несколько дней, и 4 июля 1899 года Доктор произнес речь перед огромной толпой в аудитории Оушен-Гроув. Это стало началом летнего турне по лекториям Шатокуа — сначала по Мичигану, затем вдоль озер близ острова Макино, а позже в Джеймстаун, штат Нью-Йорк.
Осенью 1899 года мы совершили поездку на Юг, охватившую Нашвилл, Мемфис, Чаттанугу, Бирмингем и Новый Орлеан. Одной из замечательных особенностей общественной деятельности доктора Талмейджа было то, как его разыскивали в качестве человека, способного дать полезные суждения по темам, не связанным с амвоном. У него постоянно брали интервью по политическим и местным вопросам, и его взгляды распространялись повсеместно, словно он сам был официальным лицом общегосударственного масштаба. Он неизменно опережал свое время. Он рассматривал дела людей как основу своей евангельской цели. Закончилась испанская война, и у него стали запрашивать мнения о будущей политике на Востоке. Началась англо-бурская война, и были опубликованы его суждения по этому вопросу. Ничто значительное не происходило на мировой арене в эти последние вехи его жизни без того, чтобы его не спросили о начале и конце этого события. Его готовность проникать в ход событий, облачать их в священную вуаль собственной философии и духовной ткани делала его одним из выдающихся живых деятелей своего времени.
Доктор Талмейдж был самым жаждущим человеком из всех, кого я когда-либо знала — жаждущим увидеть и прочувствовать саму суть всего человечества. Помню, мы прибыли в Бирмингем, штат Алабама, на следующий день после бедствия, обрушившегося на этот город в результате сильного урагана. Первое, что сделал Доктор по приезде, — нанял экипаж и поехал по тем районам города, которые пострадали сильнее всего. Это было жуткое зрелище: повсюду на улицах лежали тела, ожидавленные погребения. Но в этом проявлялось его понимание жизни, его неукротимая энергия, всегда готовая воочию увидеть и услышать законы природы.
Нас повсюду тепло принимали на Юге, где, как я полагаю, у моего мужа были самые преданные друзья и самое искреннее признание, чем в любой другой части страны. В этой жизни рядом с великим проповедником, которую я вела, не было недостатка в волнениях, и иногда он спрашивал меня, не утомляют ли меня огромные толпы. Для него они были привычным делом повседневной жизни, естественным следствием его трудолюбия. Тем не менее, думаю, он всегда находил меня равной себе, всегда счастливой быть рядом с ним, где я могла все видеть и слышать.
В октябре этого года мы вернулись в Вашингтон, когда заседал Панпресвитерианский совет, и устроили для его участников прием в нашем доме, который затянулся до позднего вечера. В это же время в Вашингтоне проходило заседание Международного союза женских обществ зарубежных миссий пресвитерианских и реформатских церквей, и его делегатки тоже пришли. На одном из заседаний Совета доктор Талмейдж в своей характерной манере пригласил их всех к себе домой прямо с трибуны.
«Приходите все, — сказал он, — и берите с собой жен. Бог дал Адаму Еву, чтобы, потеряв Рай, он мог это пережить. Она была взята из ребра человека, чтобы быть ближе к двери его сердца и иметь легкий доступ к его карманам. Поэтому приходите, приводите с собой дам. Мы с женой будем принимать ангелов вовсе не в неведении, а прекрасно понимая это все время. Обладать таким количеством благочестия и ума под одной крышей одновременно, пусть даже в течение часа или двух, станет благословением для всех нас на всю оставшуюся жизнь. Я верю в общение святых точно так же, как верю в жизнь вечную».
В ноябре 1899 года доктор Талмейдж ввел в должность преподобного Дональда Маклауда в качестве нового пастора Первой пресвитерианской церкви в Вашингтоне и произнес приветственную речь на вступление в должность, темой которой было «Приглашение посторонним». Предпринимались определенные попытки вдохновить жителей Вашингтона на строительство независимой Скинии для Доктора после его отставки, но он сам не поддерживал это движение из-за дополнительного труда и напряжения, которые оно легло бы на его плечи.
По мере того как зима переходила в долгие серые дни, мы уже планировали поездку в Европу на следующий 1900 год и сгорали от нетерпения в предвкушении этого события по мере приближения срока.
ТРЕТЬЯ ВЕХА ToC
1900–1901
О докторе Талмейдже во всем мире написано так много, что у меня возникает соблазн рассказать о тех сторонах его жизни, о которых еще не писали, хотя сделать это непросто. Перед народом он всегда представал своего рода лучезарной загадкой. Те, на кого он оказывал наибольшее влияние, никогда по-настоящему не понимали его. Автор статьи в одной английской газете дал лучшее описание его внешности в 1900 году из всех, что я когда-либо видела. Оно намного лучше любого моего описания, поэтому я цитирую его, сожалея, что не знаю имени автора:
«Крупный мужчина, прямой и властный вопреки преклонным годам, с выразительным и подвижным ртом, который кажется вечно улыбающимся, и с огромными, говорящими глазами, выдающими сокрытую в нем пламенную душу».
Этот портрет очень верен; в нем есть намек на его натуру, делающий его точным отражением его облика. Это его образ в 66-летнем возрасте. Его сила подавляла людей, и в то же время он был очень прост, легко отзывался на чужие несчастья, прямолинеен во всех своих впечатлениях; но никто не мог застать его врасплох, поскольку его вера в вечное искупление всех испытаний превосходила мирские пути. Его оптимизм был простым христианством. Он всегда говорил, что, по его убеждению, вне Церкви следует христианскому ученью не меньшее число людей, чем внутри нее. Он сам принадлежал к числу верующих, направляя всю свою энергию на то, чтобы спасать и утешать неверующих. Он верил во все и во всех. Искренность его натуры была детской в своей беспрекословной вере и нежных инстинктах. Его отрешенность от мира граничила с легендой в отношении к человеческой природе. Помню, как-то раз его спросили, верит ли он в Санта-Клауса, и он в присущих ему прекрасных образах ответил:
«Я верю в Санта-Клауса. Разве я не слушал мальчишкой и почти не слышал те колокольчики на оленях; разве я не видел следы на снегу там, где сани останавливались у крыльца и старый Санта выпрыгивал из них? Я верил в него тогда и верю сейчас — верю, что детям нужно позволять верить в эту прекрасную сказку. Она никогда никому не вредила, и, пожалуй, одним из самых печальных воспоминаний моего детства остается день, когда старший брат сказал мне, что Санта-Клауса не существует. Сначала я не поверил ему, а позже, когда я видел, как эти восхитительные таинственные свертки крадутся в дом, в самом глубоком уголке моего сердца я верил, что Санта-Клаус, наряду с моими отцом и матерью, имеет к этому отношение».
В последние годы жизни музыка стала для доктора Талмейджа величайшим наслаждением. Из-за накопившейся работы мне пришлось нанять секретаря. Нам повезло заполучить молодую девушку, бывшую прекрасной пианисткой. По вечерам она играла для Доктора рапсодии Листа, причем венгерского композитора он ценил больше всех. Как-то раз он признался мне, что чувствует: музыка в кабинете во время работы была бы для него огромным вдохновением. Поэтому моим рождественским подарком ему в тот год стала музыкальная шкатулка, которую он держал в своем кабинете.
Три месяца, предшествовавшие нашей поездке в Европу, прошли в привычной хлопотливой суете общественной и публичной жизни. По правде говоря, мы были полностью поглощены планами европейского турне, которое должно было быть посвящено проповедям доктора Талмейджа и знакомству меня с местами, которые он видел, и людьми, с которыми встречался во время прошлых визитов. В радушном приеме и овациях, выпавших на долю моего мужа там, было нечто знаменательное. Ни Доктор, ни я никогда и помыслить не могли, что эта поездка станет его прощальным визитом. И тем не менее, сейчас мне кажется, что в Европе его повсюду принимали так, будто ожидали, что эта поездка станет для него последней.
Должна признаться, мы ждали нашей поездки за океан с таким нетерпением, что события предшествующих месяцев казались нам не столь уж важными. Вместе с доктором Талмейджем я отправилась в его обычную лекционную поездку на Запад, сделав остановку в Чикаго, где Доктор проповедовал в церкви своего сына. Повсюду нас приглашали погостить видные жители тех городов, где мы останавливались. Так продолжалось у доктора Талмейджа уже много лет. Тем не менее он всегда отказывался, чувствуя, что его время — слишком требовательный господин. На протяжении тридцати лет он ни у кого не останавливался на ночлег, пока не приехал в дом моего брата в Питтсбурге. Но на каждой остановке нашего пути мы постоянно встречали его старых друзей, товарищей долгих лет. Особенно мне запомнилась одна из таких характерных встреч, произошедшая в Нью-Йорке, куда Доктор отправился проповедовать в одно из воскресений. Мы только вошли в отель «Вальдорф», где остановились, как к Доктору подбежал маленький человечек и принялся собирать деньги с его пальто. Казалось, он находил их повсюду на нем. Доктор Талмейдж рассмеялся и представил мне Маршалла П. Уайлдера.
«Доктор Талмейдж дал мне путевку в жизнь», — произнес мистер Уайлдер и принялся рассказывать мне, как Доктор зарядил его оптимизмом и успехом. Он постоянно делал это: брал молодых людей за плечи и встряхивал их, возвращая к здоровой жизни. А люди политического или общенационального масштаба неизменно разыскивали его, чтобы почерпнуть немного динамичной энергии и равновесия из сокровищницы опыта и философии Доктора. Он был гигантом помощи и вдохновения для каждого, кто соприкасался с ним.
В январе мы обедали с губернатором Стоуном в резиденции губернатора в Гаррисберге, куда доктор Талмейдж приехал проповедовать, а по нашему возвращении из Европы губернатор Стоун настоял на том, чтобы устроить для нас великолепный прием и встречу. Разумеется, те годы были бурными, радостными и незабываемыми. Отраженная слава — это все же личное удовольствие.
В апреле 1900 года мы отплыли в Лондон на лайнере «Кайзер Вильгельм дер Гроссе». Доктор настаивал на посещении в Европе двух достопримечательностей: Нордкапа, чтобы увидеть полночное солнце, и Страстей Христовых в Обераммергау. Ему прислали сотни приглашений проповедовать за рубежом, многие из которых он принял, но уговорить его читать лекции не удавалось.
Более веселого и энергичного попутчика, чем доктор Талмейдж, за всю эту поездку сыскать было невозможно. Он был душой компании, в которую также входили его дочь, мисс Мод Талмейдж, и моя дочь, мисс Ребека Коллиер.
В очень штормовое воскресенье на борту корабля во время перехода доктор Талмейдж произнес проповедь, держась за колонну в салоне. Кое-кто удивлялся, как это ему удалось избежать мук морской болезни, от которой он всегда страдал. Это был семейный секрет. Однажды, путешествуя с миссис Вандербильт, она дала доктору Талмейджу опиумный пластырь, который стал абсолютным средством против неприятных последствий морского путешествия. С помощью этого пластыря душевное равновесие Доктора было безупречным. Сойдя на берег в Саутгемптоне, мы прибыли в Лондон лишь в 3 часа ночи, несколько потрепанными дорогой. Временно мы остановились в отеле «Лэнгхэм», а позже переехали в «Метрополь». В тот же день перед обедом Доктор поехал в Вестминстерское аббатство, чтобы увидеть могилу Гладстона. Это было его первейшей мыслью и первейшим долгом. На протяжении многих лет у него было заведено навещать могилы своих друзей, когда бы он ни оказывался поблизости. Это был характерный для доктора Талмейдж порыв — следовать до самого края вечности за теми, кого он знал и любил. Когда в Англии его спросили, зачем он туда приехал, он ответил: