«Индустрия пота и минимальная заработная плата»

В образовательном отношении результаты раннего промышленного труда, естественно, катастрофичны. «Ни в одном из великих южных штатов, — пишет миссис Келли, — в которых маленькие дети заняты на производстве, 80% детей в возрасте от 10 до 14 лет не умеют читать и писать».

На расследовании Министерства внутренних дел мистер Маршалл Джекман заявил, что, хотя мальчики, работавшие вне школьных часов, обладали умственными способностями выше средних, они отставали более чем на двенадцать месяцев от среднего уровня всей школы по образовательному статусу и, более того, находились на низком уровне даже в своих низших классах. Из 27 мальчиков в его школе, которые были заняты работой, одиннадцать были на один класс ниже среднего, двое — на два класса ниже; четверо — на три класса ниже; и один — на четыре класса ниже общего среднего уровня.

Отчет, подготовленный в 1901 году для Шотландского совета по женским профессиям, приводит мнения 14 директоров школ, которые практически единодушны относительно пагубного влияния на успеваемость детей долгих часов работы вне школы. № 3 говорит: «Я считаю, что эта эксплуатация детей — одно из величайших преступлений против самих детей и величайшая возможная помеха их образованию». № 6 считает, что «не может быть сомнений в том, что дети, имеющие такие долгие периоды занятости, сильно ограничены в возможностях»; а № 7 говорит: «Нет никаких сомнений в том, что эти долгие часы очень сильно мешают образовательному прогрессу». «Беготня с поручениями, — говорит № 14, — конечно, имеет тенденцию обострять интеллект поверхностного рода, но ослабляет способность к устойчивому вниманию и энергичной умственной работе в школе».

Когда мы помним, что Межведомственный комитет по занятости школьников — осторожный официальный орган — оценил минимальное число школьников, занятых в Соединенном Королевстве, в 200 000, и что нет оснований полагать, что это число существенно уменьшилось, мы понимаем, что ухудшение национального образования только по этой причине должно быть отнюдь не пустяковым.

О моральном вреде, особенно от уличной торговли, существует множество доказательств как в нашей собственной стране, так и в Соединенных Штатах. Комитет 1901 года получил заявление от городского клерка Ньюкасл-апон-Тайна о том, что детей находили на улицах, боящихся идти домой, чтобы их не наказали за то, что они не принесли достаточно денег. Дети часто, как следствие, ночевали на улице, играли в азартные игры или воровали, девочки опускались еще ниже, чтобы добыть достаточно денег, чтобы принести домой. Число таких детей, как он сообщил, сильно возросло в последние годы, и многие из них, как он опасался, находились на пороге жизни, полной порока и преступлений. Главный констебль Манчестера представил список из 16 женщин, известных как деградировавшие личности, которые ранее были уличными торговками. Главный констебль Бирмингема представил таблицы, показывающие, что из 713 детей, занятых уличной торговлей в июле 1901 года, 458 были привлечены к ответственности за различные правонарушения в течение предыдущих шести месяцев. 163 из этого числа были девочками.

Мальчики на американских стекольных заводах почти пословично плохо себя ведут. Один фабрикант в Огайо сказал в ответ на призыв к образованию мальчиков: «Вы ничего не можете для них сделать. Эти маленькие дьяволы порочны с рождения». Подобные утверждения раньше делались о бедных маленьких жертвах на английских фабриках, но не замечено, чтобы современный полуставочник, чьи часы и здоровье защищены законом, был более порочен, чем другие дети. Директор пенсильванской школы относит развращение мальчиков к гораздо более позднему возрасту, чем младенчество. Он говорит: «Мое наблюдение таково, что когда мальчик бросает школу и идет на фабрику в двенадцать или тринадцать лет, к тому времени, когда ему исполняется пятнадцать или шестнадцать, он становится слишком сквернословящим, чтобы общаться с приличными людьми».

Уличные занятия по ту, как и по эту сторону Атлантики, как показано, образуют легкий путь к худшим вещам. «Хотя уличные профессии в Вашингтоне занимают только одну четверть от общего числа детей, занятых во всех профессиях, все же из числа детей моложе 15 лет, которые попали в исправительную школу или которые были переданы судами под опеку офицеров по условно-досрочному освобождению, более двух третей вышли из рядов детей, занятых в уличных профессиях».

«Судья сказал автору, что одна треть всех правонарушителей-мальчиков, представших перед ним, в то или иное время служили обществу в качестве мальчиков-посыльных».

Не обнаруживается также, что те дети школьного возраста, которые идут работать, приобретают какой-либо вид технической подготовки или промышленного навыка. Напротив, действительно; их занятость почти всегда такого рода, что скорее делает их непригодными, чем готовит их к тому, чтобы стать промышленно эффективными. Печально правдивы слова, написанные миссис Келли из долгого и широкого опыта. «Государство, которое принимает оправдание бедностью и позволяет детям беднейших граждан трудиться преждевременно, принимает наследие новой бедности, проистекающей из двух источников; а именно, с одной стороны, ослабленных усилий отцов семейств обеспечить их, а с другой стороны, развращения слабых детей неподходящими занятиями, которые включают искушения, превышающие способность ребенка к сопротивлению, и истощения сильных детей переутомлением. Именно самые добросовестные и многообещающие дети загоняются в могилу, или в нервное истощение, или в то самое печальное состояние из всех — моральную усталость, которая позволяет мужчине годами бездельничать, пока его жена, или сестра, или дети содержат его».

Таким образом, занятость молодежи, которая обычно рассматривается как результат бедности, на самом деле является одной из причин бедности, и это по нескольким причинам. Она имеет тенденцию снижать заработную плату взрослого работника и имеет тенденцию делать семью, вместо отца, промышленной единицей; она уменьшает взрослую рабочую силу самого ребенка, а также замедляет прогресс каждой отрасли, в которой она встречается, ибо, как говорит мистер Шенхоф: «Дешевизна человеческого труда там, где она преобладает, является величайшим стимулом для увековечивания устаревших методов».

Таким образом, во всех отношениях промышленная занятость детей является вредом для общества; и более чем возможно (я не рекомендую этот курс как практически осуществимый), что в долгосрочной перспективе нация сэкономила бы деньги, взяв на себя полное содержание и образование до шестнадцати лет каждого ребенка, который сейчас работает за заработную плату. Помимо этой крайней меры, однако, мало сомнений в том, что, за исключением страха, что трудности могут усилиться, общественное мнение готово к гораздо более строгому ограничению детского труда. Если бы было известно, что заработная плата родителей была, хотя бы приблизительно, адекватной (как она была бы при Законе о минимальной заработной плате), большинство возражений, которые сейчас выдвигаются против ограничения детского труда, отпали бы. Один этот факт является немаловажным аргументом в пользу Закона о минимальной заработной плате.

ГЛАВА VI. РЕЗЮМЕ

Надомная работа — Фабричная работа — Рабочая девушка — Ее манеры, добродетели и кодекс чести — Женщина, в которую она развивается — Продавщицы — Транспортные работники — Дети — «Потогонные» работники, часто производящие дорогостоящие товары — Не пьяницы — Не бездельники — Не неквалифицированные — Мужчины так же беспомощны экономически, как женщины — Потогонная система как неизменное сопровождение нерегулируемого труда.

Предыдущие главы не претендуют на то, чтобы дать что-то вроде общего обзора всей сферы британского труда. Казалось мудрым по многим причинам ограничиться аспектами, с которыми я в большей или меньшей степени лично знакома; и поэтому труд женщин, и особенно лондонских женщин, вырисовывается довольно крупно. Но я надеюсь, что показала достаточным рядом примеров некоторые общие истины. В отрасли за отраслью мужчины, женщины и дети показаны работающими в условиях, которые обозначаются, всеобъемлюще, но расплывчато, термином «потогонная система». Мы видели жилище надомника, лишенное каждой черты, которая делает дом домом, его узкое пространство, заваленное спичечными коробками, или рубашками, или брюками, или бумажными пакетами — в любом случае превращенное в одну из самых неуютных мастерских. В некоторых домах грохот швейной машины образует непрерывное сопровождение всего хода семейной жизни; в других еда, такая, какая она есть, съедается в непосредственной близости от горшка с клеем или горшка с пастой; запах новой ткани, пыль и пух фланелета пропитывают комнату «отделочницы»; влажные бумажные пакеты или влажные картонные коробки лежат грудами на кроватях; дом, родители и дети — все подчинены непрерывному и крайне низкооплачиваемому труду.

На один шаг, но только на один шаг, выше стоит фабричный «рабочий». Мы видели девочек, наполняющих горшки кипящим джемом, переносящих туда-сюда тяжелые подносы и складывающих эти подносы в стопки, вдвоем поднимающих, иногда выше уровня своих собственных голов, подносы, некоторые из которых весят значительно больше половины центнера. Мы видели их, даже когда их работа сама по себе не была тяжелой, изнуренными быстротой, с которой они повторяют бесконечно, день за днем и неделю за неделей, операции механической монотонности. Был дан некоторый проблеск тех ужасных интервалов, в которых полуголодание «полной работы» уступает место острой нужде «слабого времени». Опасности, неудобства, лишения и требования, которые должны быть перенесены, если работодатель решит их навязать, были указаны, хотя и весьма неадекватно; и пример прачечных и джемовых фабрик послужил намеком на то, насколько хуже были бы условия фабричных рабочих, если бы закон не вмешивался для их защиты.

Одну вещь мне не удалось изобразить — и это вещь, которая кажется мне, пожалуй, самой ужасной из всех: превращение рабочей девушки в рабочую женщину. Я не рисовала фабричную девушку такой, какой я знала ее и восхищалась ею, веселой до «дерзости», стойко преданной, удивительно не жалующейся, удивительно готовой делать скидки на «хозяина», пока он говорит с ней справедливо и проявляет внимание в мелочах, но столь же решительной «отплатить ему», когда она убеждается в его подлости или злобности. Ее язык лишен, до степени, примечательной даже в нашей невыразительной расе, какой-либо нежности или эмоции. Она принимает приглашение с нелюбезной формулой: «Я не против, если сделаю». На «подругу» своего собственного пола, к которой она так гораздо теплее предана, чем к своему «парню», она никогда не изливает ни слова ласки. «Эй, Лиза, ты думаешь, я собираюсь ждать тебя всю ночь?» — таков тон ее обращения к подруге, с которой она поделится своим последним пенни или для которой она заложит свою последнюю вещь, подлежащую закладу. Она грубо говорит со своими родственниками и агрессивно с миром в целом; она не уважает лиц, и ее глаз на притворство или неискренность безошибочен. Снизойдите до нее, и она «подшутит» над вами с поля. Но встретьте ее на равных, помогите ей, не пытаясь «командовать» ею, и через месяц или два вы завоюете ее неизменную преданность; ее лицо просияет при вашем приходе; она вынесет самую прямую речь от вас, и в случае чрезвычайной ситуации будет беспрекословно подчиняться каждому вашему приказу. И ей не недостает фундаментальных частей вежливости. Вот пример. Много лет назад, в дни, когда некоторые из нас еще верили в возможность организации неквалифицированных женщин, член Союза докеров передал мне слова, что я найду возможным войти в обеденное время прямо в столовую определенной фабрики и поговорить с рабочими без помех, так как в этот час и мастер, и швейцар уходили домой на свои собственные обеды. Я пошла, соответственно, хотя признаюсь, что чувствовала себя очень большой нарушительницей. Когда я поднималась по чрезвычайно грязной лестнице в столовую, я услышала громкие голоса девушек. Их язык был необычайно гнусным. Это, несомненно, не значило очень много для них; они использовали ужасные слова, как молодые люди другого класса используют сленг. Я вошла и сказала свое маленькое слово. После первых нескольких слов большинство из них слушали; несколько задавали вопросы; некоторое количество разговоров продолжало идти. Но пока я была в комнате — и, помните, я была совершенно незнакома всем им — ни одно слово не было сказано, которое я могла бы справедливо счесть оскорбительным. Я раздала свои листовки, сказала им, что надеюсь, что они придут на собрание, и ушла. Когда я спускалась вниз, я слышала, как они возвращаются к своему отвратительному просторечию. Но я не могла не размышлять, что они проявили сущность хороших манер; а также что, если литературе восемнадцатого века можно доверять, та же форма хороших манер была далека от того, чтобы быть универсальной среди тех ругающихся сельских джентльменов, которые были прадедами нашего гладко говорящего поколения.

Кодекс чести фабричной работницы удивительно похож на школьный. Ни при каких обстоятельствах она не выдаст подругу. Управляющему или старшей работнице она будет лгать без колебаний, если того потребуют обстоятельства. Но для тех, кого она признает своими союзниками, она — сама правда. Я не припомню ни одного случая в спорах между рабочими и работодателями, когда слова работниц не оказались бы правдивыми в каждой детали. К сожалению, этого нельзя сказать о работодателях. Две черты особенно отличают фабричную работницу в возрасте от шестнадцати до двадцати лет: ее жизнерадостность и энергия, а также неизменное улучшение манер и речи, которое следует за любым улучшением ее положения. Наблюдая за быстрым развитием утонченности и мягкости после вступления в хороший клуб, понимаешь, насколько крепок национальный характер и как прискорбно ежегодное расточительство этого замечательного человеческого материала.

Проходит несколько лет, совсем немного, и эти яркие девушки превращаются в апатичных, вялых женщин, о которых в 35 лет невозможно сказать, сколько им — 40 или 50. Они измождены; они продолжают трудиться, но перестали смотреть в будущее или питать какие-либо надежды. Контраст между фабричной работницей и ее матерью — пожалуй, самое печальное зрелище, которое представляет собой мир труда. Быть женой поденщика, матерью многих детей, постоянно жить в тесноте и шуме — это существование превращает слишком многих женщин в расцвете сил в простые машины для труда, изо дня в день, с такой же малой долей надежды и счастья, как и швейная машина, которая является одним из источников их постоянной усталости.

Мы поднимаемся на ступень выше и переходим к продавцам, клеркам и официанткам в ресторанах. Мы обнаруживаем, что эти щеголеватые молодые люди и опрятные девушки, чьи руки и лица гораздо чище, а речь и манеры гораздо изысканнее, чем у фабричных рабочих, едва ли находятся в лучшем положении в плане оплаты труда, а зачастую и в худшем в плане условий работы. Фабричный рабочий, по крайней мере, свободен после закрытия фабрики, и, за исключением прачечных, закон обычно успешно ограничивает рабочее время разумными пределами.

Но продавец подчиняется правилам практически всю свою рабочую жизнь; еда, круг общения, одежда, условия для сна, время отхода ко сну и подъема, даже врач, к которому следует обращаться в случае болезни, — все это навязывается ему без права выбора. Привилегия, столь дорогая сердцу обычного человека, — носить старый пиджак и старые туфли в часы отдыха — продавцу недоступна; как и современные развлечения, эксперименты с новой и необычной пищей, или право голоса на выборах, будь то муниципальные или парламентские. Вкратце, это положение сочетает в себе неприятные стороны школы-интерната и домашней прислуги, не предлагая при этом приятных черт ни того, ни другого. Честно говоря, для меня остается спорным вопрос, не хуже ли быть продавцом, чем надомником, если предположить, что надомник — одинокая женщина. Лично я предпочла бы делать картонные коробки в тишине и одиночестве и покупать себе свой собственный низкосортный хлеб и дешевый чай.

Глава IV подводит нас к положению рабочих, которые являются исключительно мужчинами, занятыми в крайне необходимой общественной службе и работающими по большей части на богатые компании, выплачивающие высокие дивиденды. Здесь неопытный человек ожидал бы встретить высокие заработки и хорошие условия. Однако на деле мы видим, что в случае с работниками железных дорог рабочее время было настолько чрезмерным, что это представляло общественную опасность и требовало вмешательства закона. Водители и кондукторы трамваев и омнибусов, как выяснилось, в значительной степени порабощены компаниями, на которые работают: их рабочее время часто жестоко затянуто, оплата зачастую снижена с приличной номинальной до совершенно неадекватной реальной заработной платы, условия труда во многих случаях исключительно гнетущие, а свобода перехода на новую работу, хотя и не ограничена так полностью, как у железнодорожников, все же очень серьезно затруднена и ограничена. Короче говоря, мы видим группу взрослых мужчин, квалифицированных и с хорошей репутацией, почти столь же неспособных, как и изолированный надомник, защитить себя от сильного и тиранического работодателя.

Наконец, мы переходим к детям. В наши дни мы постоянно говорим с тревогой о снижении рождаемости и, наконец, всерьез задумываемся о том, как остановить чудовищную детскую смертность, которая ежегодно устраивает избиение младенцев; но большинство из нас все еще мало осознает жертву детства, которая ежедневно приносится в нашей среде. Мы проходим мимо бледного ребенка на улице, несущего длинный сверток в черной обертке, и это зрелище не производит никакого впечатления. Но для тех из нас, кто видел изнанку Лондона, эта маленькая фигурка — символ нерентабельного труда, замедленного роста, ослабленной жизненной силы и потраченного впустую школьного обучения: пример той самой жестокой формы недальновидности, которую французская пословица описывает как «поедание пшеницы в виде травы». Детский труд неизбежно означает, в девяти случаях из десяти, упадок в ранней зрелости; и его распространенность среди нас — пожалуй, самая серьезная из национальных опасностей. Вероятно, нет такой отрасли надомного труда, в которую не был бы вовлечен детский труд, и очень мало отраслей розничной торговли. Наше молоко, наши газеты, наши овощи приносят нам маленькие мальчики; юные мальчики работают в любое время и в любую погоду с фургонами для доставки посылок; и многие, многие детские коляски толкает маленькая девочка, чей подбородок находится на уровне ручки. Если в 1901 году, как заявил Межведомственный комитет, было по меньшей мере 200 000 школьников, работающих за плату, и если, как кажется практически несомненным, сейчас это число больше, стоит ли удивляться, что так много взрослых рабочих остались неэффективными, некомпетентными и вялыми? Мы не можем получить зерно, если решим съесть пшеницу в колосьях.

Таким образом, мы видим, что большие группы британских рабочих в эти первые годы двадцатого века крайне переутомлены и недополучают оплату. Эти беды, как часто заявляют, не являются результатом дешевой продажи. Одним из худших примеров низкой оплаты на Выставке товаров потогонной системы была женская комбинация из нансука, продажная цена которой составляла 22 шиллинга; и большая часть работы, производимой низкооплачиваемыми рабочими, продается по хорошей цене состоятельным людям. С другой стороны, при хорошо организованной фабричной системе товары, которые продаются по очень низкой цене, иногда производятся рабочими, получающими сравнительно высокую заработную плату. Также неправда, что значительная часть этих плохо оплачиваемых рабочих является пьяницами, бездельниками или некомпетентными людьми. Некомпетентными они, конечно, становятся со временем, если их физически и умственно истощать достаточно долго; но многие из них остаются компетентными в течение удивительно долгого времени. Очень многие из них трогательно трудолюбивы, и отнюдь не все они неквалифицированные. Ни мой читатель, ни я, например, не смогли бы обтянуть мяч для ракетки так, чтобы он прошел проверку у казначея; маловероятно, что кто-то из нас смог бы обтянуть зонт, и довольно точно, что никто не смог бы сделать сносную искусственную розу даже самого простого вида. Водитель моторного омнибуса — по крайней мере в теории, а часто и на практике — высококвалифицированный механик; но его квалификация не позволяет ему (поскольку его профсоюз еще сравнительно молод и слаб) сохранить свободу действий или противостоять самым изнурительным и тяжелым условиям труда.

Таким образом, это зло не ограничивается женщинами, надомниками или каким-либо классом или профессией. Оно не ограничивается и одной страной. Почти каждый приведенный пример можно встретить в Германии и Америке. «Потогонная система», короче говоря, неизменно имеет тенденцию появляться везде и всегда, когда промышленность либо не является высокоорганизованной, либо не регулируется строго законом.

ГЛАВА VII КАК ВОЗНИКАЕТ НИЗКАЯ ОПЛАТА ТРУДА

История одной рубашечницы — «Рыночный торг» у фабричных ворот — Процент бедности по мистеру Буту — По мистеру Раунтри — Прожиточный минимум в Америке — Как определяется заработная плата — Относительными потребностями — Не эффективностью — Фундаментальное заблуждение мистера Бозанке — Двусмысленность слова «зарабатывать» — Влияние давления бедных на еще более бедных — Эффективность имеет денежную ценность только пока она редка — Не неэффективность, а бедность — настоящая болезнь.

Более семнадцати лет назад я сидела в опрятной, но пораженной бедностью комнате одной весьма почтенной семьи и слушала трогательные, безропотные слова замечательной женщины, которая вместе со своей сестрой годами помогала содержать овдовевшую в раннем возрасте невестку и троих ее детей. Все три женщины работали на дому, занимаясь пошивом рубашек, и эта тетя определенно недоедала. Не она рассказывала мне о своих добрых делах. Она показывала мне, по моей просьбе, рубашки, которые они в то время шили за плату в 1 шиллинг 2 пенса за дюжину. Я продолжу словами из своего собственного отчета, написанного сразу после этого.

«Эти рубашки среднего качества, в яркую полоску. Их нужно приносить уже раскроенными, но не сшитыми; всю работу по шитью нужно выполнить самим, включая квадрат подкладки на задней части воротника, но без прорезания петель... “Цена сильно упала?” — спросила я. “О да, — сказала мисс И., — моя сестра и я раньше получали по шесть пенсов за штуку. Но это были рубашки получше этих. Мы тогда работали на Б. Однажды моя сестра была там, ждала работу, и пришел джентльмен и сказал мистеру Б.: “Я возьму всю партию по 4 шиллинга 6 пенсов за дюжину”; и мистер Б. сказал моей сестре: “Мисс И., вы возьмете работу по этой цене, или мне отдать ее всю этому джентльмену?” И моя сестра подумала, что если мы будем настаивать на своей цене, они вернутся к нам, и сказала “нет”, она не возьмет, и он отдал работу джентльмену, а нас выставили; и вместо того чтобы снова вернуться к шести пенсам, эта работа упала до 2 шиллингов 6 пенсов за дюжину, и даже ниже. Я знаю людей, которые делают самые дешевые хлопчатобумажные рубашки по 9 или даже 7 пенсов за дюжину”».

Маленькая история мисс И. — это история работы в сотнях — нет, в тысячах — рабочих мест. Иногда процесс удешевления происходит у фабричных ворот. Ближе к концу этих горьких недель, «времени затишья», десятки фабричных девушек, бледных и изможденных под своими поношенными шляпками с перьями, ходят от фирмы к фирме, спрашивая, не нужны ли работницы. Наконец разносится весть, что у Икс «нанимают» в понедельник утром. Перед открытием в понедельник вход на фабрику мистера Икс будет похож на вход в галерку популярного театра. Я часто слышала, как девушки описывают диалог, который за этим следует.

«Мастер говорит молодой девушке передо мной: “Какую зарплату вы хотите?” И она говорит: “Восемь шиллингов”. А он сказал ей: “Нет, она может идти”. Поэтому, когда он подошел ко мне, я знала, что нет смысла говорить “восемь”; и я сказала: “Семь и шесть”».

За семь и шесть пенсов ее, возможно, принимают; и когда вскоре снова наступает время затишья, первыми увольняют тех девушек, которые получали восемь шиллингов в неделю с момента своего найма в предыдущем сезоне. Семь шиллингов и шесть пенсов в неделю (пересчитанные или нет, в зависимости от обычая фабрики, в сдельную оплату) теперь становятся обычной зарплатой; а в следующем сезоне она падает еще на шесть пенсов или на шиллинг.

Ниже шести или пяти шиллингов работодатель или мастер редко пытается сбить повременную оплату, даже у девушек, если, конечно, он не может успокоить свою совесть, считая их ученицами. И все же я знала богатого работодателя, который без тени раскаяния признавал, что некоторым девушкам в его штате платили четыре шиллинга в неделю и что они не могли прожить на эту сумму.

Надомник, когда он таким образом страдает от уменьшения и без того недостаточной заработной платы, пытается увеличить выработку, заставляя работать своих детей.

«То же давление, которое ведет к использованию детского труда, вскоре приводит в период затишья к согласию на еще более низкую оплату ради получения работы. Чем беднее рабочий, тем менее возможно какое-либо сопротивление любому снижению оплаты. Таким образом, постепенно мать и дети, работая вместе, начинают получать не больше, чем получала мать, работая одна. Работодатель — а в конечном итоге, по всей вероятности, и общество — фактически получил труд детей без дополнительной оплаты. Этот процесс зашел так далеко, что в самых низкооплачиваемых отраслях надомного труда существование становится почти невозможным, если не привлекать к работе детей».

Таким образом, верно, что с экономической точки зрения враги человека — домашние его; и что везде, где рабочие не защищены организацией или специальными законами, заработная плата, сначала отдельного человека, а затем и всей семьи, имеет тенденцию опускаться до самого низкого уровня существования, а возможно, если удается получить пособие по закону о бедных, и ниже него. Не случайно, не потому, что их работа малоценна, и не потому, что они довольствуются малым, все эти многочисленные семьи рабочих живут жизнью, столь жестоко стесненной бедностью. И не является простой случайностью то, что в других странах, как и в нашей, национальное богатство растет бок о бок с крайней нищетой тех граждан, которые трудятся наиболее непрестанно.

В нашей собственной стране исследования мистера Чарльза Бута и мистера Сибома Раунтри, проведенные независимо и с использованием несколько различающихся методов — одно в Лондоне, другое в Йорке, — привели к поразительно схожим цифрам. Мистер Бут оценивает долю населения Лондона, живущего в бедности, в 30,7%; мистер Раунтри — долю населения Йорка в 27,84%.

В Америке та же проблема привлекла внимание различных внимательных исследователей, самым недавним из которых, пожалуй, является отец Райан, профессор этики и экономики в Семинарии Святого Павла, Миннесота.

В этом томе можно найти тщательную оценку суммы, которую можно считать «прожиточным минимумом» в разных частях Соединенных Штатов. Профессор Альбион Смолл, глава кафедры социологии Чикагского университета, как цитируют, сказал «несколько лет назад», что «Ни один человек не может жить, растить семью и наслаждаться обычным человеческим счастьем при зарплате менее тысячи долларов в год» (£200).

Мистер Джон Митчелл, президент Объединенных горняков, говорит в отрывке, процитированном профессором Райаном: «В городах с населением от пяти до ста тысяч человек американский уровень жизни должен означать для обычного неквалифицированного рабочего со средней семьей комфортабельный дом как минимум из шести комнат. Это должно означать ванную комнату, хороший санитарный водопровод, гостиную, столовую, кухню и достаточное количество спальных мест, чтобы можно было сохранить приличия и поддерживать разумную степень комфорта. Американский уровень жизни должен означать для неквалифицированного рабочего ковры, картины, книги и мебель, чтобы сделать его дом светлым, уютным и привлекательным для него и его семьи, достаточный запас одежды, подходящей для зимы и лета, и, прежде всего, достаточное количество хорошей, здоровой, питательной пищи в любое время года. Американский стандарт, более того, должен означать для неквалифицированного рабочего, что его дети должны оставаться в школе по крайней мере до достижения ими шестнадцатилетнего возраста, и что он имеет возможность откладывать достаточно, чтобы содержать себя и свою семью во время болезни или в конце своей трудовой жизни, когда возраст и слабость делают дальнейшую работу невозможной, а также обеспечить свою семью на случай преждевременной смерти от несчастного случая или по иным причинам».

Минимальная заработная плата, на которую могла бы существовать семья в городах указанного размера, оценивалась мистером Митчеллом в 1903 году в 600 долларов в год (£120). В более крупных городах стоимость, по его мнению, была бы выше. Профессор Райан, несомненно, прав, говоря, что «несократимый минимум предметов первой необходимости и комфорта» не мог быть «сейчас» (он писал в октябре 1905 года) получен ни в одном городе Соединенных Штатов менее чем за 600 долларов, и что, хотя эта сумма могла быть «возможно, прожиточным минимумом в городах среднего размера Запада, Севера и Востока... в некоторых из крупнейших городов последних регионов это, безусловно, не прожиточный минимум».

Установив эту цифру годового дохода, профессор Райан переходит к исследованию его фактической распространенности и на основе различных официальных отчетов и статистических данных делает вывод, что «число взрослых мужчин, получающих менее 12,50 долларов (£2, 10 шиллингов) в неделю в 34 производственных отраслях, составляло в 1890 году 66%, а в 1900 году — 64%».

И следует помнить, что в Америке, как и в Англии, мало производственных отраслей, в которых наемные работники работают полную занятость в течение всего года.

Таким образом, оказывается, что в двух великих англоязычных империях значительная часть даже высших слоев рабочего класса не получает вознаграждения, которое позволяло бы им и их семьям иметь тот минимум пространства, пищи, одежды и отдыха, который в наши дни считается необходимым для цивилизованной жизни.

Причина такого положения дел довольно проста. Заработная плата в условиях свободной конкуренции определяется не внутренней стоимостью выполненной работы, а относительными потребностями рабочего продать, а нанимателя — купить. Там, где много рабочих, способных предложить одну и ту же услугу, и сравнительно мало покупателей, работа будет оплачиваться по низкой ставке, какой бы превосходной она ни была; там, где желающих работать мало, а желающих купить много, работа будет высоко оплачиваться, как бы плохо она ни была выполнена. Среди нас число конкурирующих за ручной труд очень велико, и потребность каждого конкретного рабочего в занятости гораздо больше и острее, чем потребность любого работодателя в любом конкретном человеке. Следовательно, заработная плата рабочего ручного труда низка по отношению к стоимости жизни; и отдельный рабочий абсолютно бессилен в одиночку ее повысить.

Эти факты настолько знакомы и, при четком изложении, настолько общепризнанны, что почти кажется необходимым извиняться за их повторение. И все же их постоянно игнорируют обычные люди среднего класса в разговорах о трудовых вопросах, и нередко даже писатели с некоторым авторитетом. Категорически они не отрицаются — и, несомненно, не были бы отрицаемы; но целые тома основаны на их ложности. Весь конструктивный аргумент, например, книги миссис Бозанке «Сила народа», которая, выдержав второе издание, может считаться повлиявшей на многих читателей, покоится на молчаливом предположении, что оплата определяется качеством работы: предположении, замаскированном двусмысленным характером слова «зарабатывать», которое в один момент используется в значении «заслуживать», а в другой — в значении «получать». Миссис Бозанке — за исключением, правда, случаев, когда она имеет дело со старым Законом о бедных, — радостно игнорирует болезненный закон о том, что заработная плата определяется конфликтом потребностей, и пишет так, будто рабочий ручного труда, выполняющий хорошую работу, обязательно будет хорошо оплачен. Из этого предположения она делает очень логичный вывод, что лекарство от бедности человека — заставить его делать хорошую работу. Многие люди, которые сами не подвержены давлению конкуренции, могут выражать тот же взгляд, который получает кажущуюся поддержку от того факта, что очень низкооплачиваемые работники, как наблюдается, не производят хорошую работу. Ибо, хотя, к сожалению, неправда, что хорошая работа всегда «зарабатывает» хорошую зарплату, верно то, что плохая оплата рано или поздно, но совершенно неизбежно ведет к плохой работе. Без определенного минимума пищи, комфорта, хорошей одежды, досуга и душевного спокойствия ни один человек долго не остается способным производить хорошую работу. Отец семейства, который получает 18 шиллингов в неделю и платит 7 шиллингов за жилье, не может, если он также кормит жену и детей, оставаться или стать очень хорошим работником. Прежде чем он сможет делать лучшую работу, он должен получать лучшую оплату.

Миссис Бозанке думает иначе. Эффективность и, как следствие, процветание, как она, по-видимому, полагает, могут быть навязаны бедным путем прекращения той помощи, которая им сейчас оказывается. Перспектива этого любимого прибежища, работного дома, мешает им делать накопления на старость; но перспектива буквального голода, вероятно, была бы более эффективной. Голод и лишения их повседневной жизни не служат адекватным стимулом; но, возможно, отчаяние могло бы сработать. Нам кажется, что мы слышим, как миссис Чик увещевает умирающую миссис Домби «приложить усилия».

Опять же, то ужасное давление бедных на бедных, которое мистер Бут считает столь серьезным злом, кажется миссис Бозанке элементом надежды и силы. С моральной точки зрения благотворительность бедных друг к другу, несомненно, прекрасная вещь; с экономической — это, безусловно, одна из причин, увеличивающих и усугубляющих бедность; и такое уменьшение пауперизма, которое достигается содержанием вне работного дома престарелого или больного родственника, может в конечном итоге привести к нищете всей семьи. Конечный результат такого содержания может, если оно широко распространено, обойтись нации гораздо дороже, чем если бы все больные и престарелые содержались за счет государственной казны.

Давайте посмотрим на примере самого обычного рода, как работает эта взаимная помощь. Смит и Браун, рабочие ручного труда, работают бок о бок за зарплату около 1 фунта в неделю. Оба — женатые мужчины с детьми. Оба делают взносы в страховое общество, которое, если они доживут до шестидесяти лет, обеспечит небольшое пособие на их склоне лет. Наступают времена затишья; Смит уволен; Браун оставлен. В течение двух недель Смит с женой и детьми начинает испытывать нужду; домашнее имущество постепенно уходит в ломбард; «клубные деньги» больше не поступают, и накопления Смита на старость пропадают. Браун, чей фунт в неделю, как можно предположить, не дает большого излишка ему и его семье, обнаруживает, что не может видеть, как его «товарищ» и дети товарища нуждаются в хлебе; клубные деньги Брауна и многое другое, что с трудом можно выделить, уходит на их помощь, и накопления Брауна на старость пропадают.

Семья Смита, правда, была спасена от работного дома — ценой, не исключено, жизни какого-нибудь слабого маленького Смита, — но не слишком ли дорого куплен этот результат? Не подсказывают ли справедливость и здравый смысл, что оставлять бремя содержания семьи Смита на том самом классе общества, который наименее способен его нести, неуместно? Содержание тех, кто не может содержать себя, теми, кто едва может содержать себя, удерживает обе группы на мертвом уровне нищеты. Если наша цель — действительно укрепление народа, мы не должны начинать с увеличения бремени самых слабых — бремени, которое часто несут ценой столь жестокой жертвы здоровьем и жизнью, и с таким удивительным отсутствием жалоб. Семья Смита и семья Брауна одинаково страдают, потому что их доход едва покрывает их элементарные текущие потребности; и их беды будут излечены только обладанием большим реальным доходом. Это, действительно, миссис Бозанке видит достаточно ясно. «Как мы можем добиться, — спрашивает она, — чтобы они» (т.е. «те, кого мы можем назвать очень бедными») «имели постоянно большую власть над предметами первой необходимости и роскоши жизни?» Подарки, как она понимает, не являются истинным лекарством, хотя она не называет экономическую причину, которая заключается в том, что обладание внешними ресурсами позволяет получателю «опуститься на ступень ниже» своего необеспеченного конкурента в битве за занятость. То же возражение не относится к работным домам, которые вообще выводят паупера из битвы, но оно относится к внешней помощи, и это единственный веский экономический аргумент против нее. Лучшая благотворительность — как давно отметил доктор Джонсон — на самом деле, единственная эффективная благотворительность — это дать человеку работу с хорошей зарплатой. Это, однако, не план миссис Бозанке. «Менее очевидное, но более эффективное средство — подойти к проблеме, ударив по ее корням в умах самих людей; стимулировать их энергию, настаивать на их ответственности, тренировать их способности. Короче говоря, сделать их эффективными».

К сожалению, плохо питающихся, плохо одетых и плохо обученных нельзя сделать эффективными. Более того, если бы мы могли сделать каждого из них эффективным, они не стали бы финансово лучше в своем эффективном состоянии, чем они есть сейчас, в своей некомпетентности. Пока эффективность редка, она, подобно теноровому голосу, диктует монопольную цену; если она станет всеобщей, ее денежная стоимость будет не выше, чем способность читать, которая в Средние века была коммерческим активом. Более того, поскольку крайняя бедность разрушает эффективность, эти низкооплачиваемые эффективные люди вскоре стали бы, подобно нашим сегодняшним бедным рабочим ручного труда, слабыми умом и телом, тупыми, вялыми, инертными и, следовательно, плохими работниками.

Таким образом, эффективность, какой бы желательной она ни была по другим причинам, не является экономическим средством от низкой оплаты труда. Не неэффективность, а бедность — настоящая болезнь, и поскольку бедность является неизбежным результатом неограниченной конкуренции в труде, болезнь может быть вылечена только некоторым вмешательством в свободный ход конкуренции. Как эффективно применить такое вмешательство — это реальная проблема, которую должно решить организованное общество. В ее решении миссис Бозанке, какой бы способной она ни была, не предлагает никакой помощи, потому что она никогда не признает характер проблемы. Для нее существуют только неэффективные люди, которых нужно учить лучше, а не низкооплачиваемые люди, которым нужно платить лучше. В этом отношении она представляет значительную школу мысли, и поэтому показалось целесообразным рассмотреть ее тезис довольно подробно; тем более что любой писатель почти наверняка будет встречен с одобрением, если он проповедует доктрину, столь успокаивающую общую совесть. Многих сочувствующих страданий удалось бы избежать всем нам, и многих мучительных раздумий — немногим, если бы только можно было верить вместе с миссис Бозанке, что бедные сами являются архитекторами своей бедности и что они сами должны быть ее врачами. К сожалению, это не так. Процесс удешевления, описанный выше, в условиях неограниченной конкуренции абсолютно неизбежен; и ни талант, ни трудолюбие не могут избавить от него любого изолированного рабочего, чья квалификация не создает для него какой-то монополии.

ГЛАВА VIII ТРУД КАК ТОВАР

Что такое «справедливая заработная плата» — Два значения слова «стоимость» — Во что обходится работа рабочему — Работа, выполненная ниже себестоимости — Как рабочий может терять на своей работе — Влияние свободной конкуренции на товары в целом — Влияние на труд — Работодатель-грабитель — В конечном итоге бессилие отдельного работодателя — Стоимость для нации низкооплачиваемого рабочего — Разница в сущности между трудом и другими товарами — Двусмысленность слова «закон» — Признание истинной стоимости труда как основа реформы.

Мало какие фразы так распространены, как те, что включают выражение «справедливая заработная плата». Все рабочие считают, что имеют на нее право; и я никогда не встречала работодателя, который не утверждал бы, что платит ее — хотя я встречала не одного, кто признавал, что его «справедливая заработная плата» — это та, на которую рабочий, получающий ее, не может прожить. Любому исследователю, осмеливающемуся указать на эту особенность, дается ответ: «Но работа не стоит больше», и этот ответ обычно заставляет исследователя замолчать на мгновение — благодаря чему работодатель начинает верить, что он неопровержим.

В уме исследователя в конечном итоге возникают два вопроса: «Может ли быть справедливой заработная плата, на которую рабочий не может прожить?» и: «Имеет ли труд стоимость, измеримую чем-то иным, кроме рыночной цены?»

Мы начинаем постепенно осознавать, что у слова «стоимость» две стороны; что оно представляет иногда цену для покупателя, а иногда затраты для рабочего. Цена для покупателя — «стоимость» работы в процитированном выше ответе — это ни что иное, как ее рыночная цена, или, другими словами, цена, возникшая в результате баланса конкуренции между теми, кто хочет купить труд, и теми, кто хочет его продать. Эта цена регулируется исключительно количеством конкурирующих сторон и степенью их совместных действий. Но затраты на работу для рабочего — это расход энергии, который он на нее затратил. Каждый час работы мужчины или женщины отнимает у этого человека определенное фиксированное количество сил, энергии — короче говоря, определенное количество жизни. Когда мы работаем, мы тратим, буквально, часть своей субстанции. Чтобы восполнить этот расход, мы должны иметь как определенное количество питания, так и определенное количество отдыха. Если наша работа не оплачивается по такой ставке, чтобы дать нам это, мы теряем что-то в каждый час работы. Мы тратим немного больше жизни, чем нам возвращается. Даже если нам платят по ставке, которая позволяет нам просто восполнить то, что мы потратили, мы ничего не заработали — мы только получили возмещение наших затрат. Покупатель, который платит рабочему ровно столько, чтобы сделать его пригодным к работе после, как и до, только оплатил расходы рабочего; он еще не начал платить ему за его работу. Рабочий в таком случае находится точно в положении капиталиста, который одолжил деньги и получил их обратно, но не получил никакой прибыли от их использования.

Заработная плата многих видов труда в этой и других странах находится на этом уровне. Мы настолько привыкли к такому положению дел, что многие из нас считают рабочего вполне хорошо оплачиваемым, если он получает достаточно, чтобы поддерживать себя в хорошем физическом состоянии. И все же те же люди, которые придерживаются этого мнения в отношении труда, являющегося единственным капиталом рабочего, считают, что совершили очень плохую сделку, если инвестируют свой денежный капитал так, что не получают на него процентов. Было бы хорошо, если бы мы помнили, что рабочий, который получает не больше, чем достаточно для восполнения затраченных сил, находится именно в таком финансовом положении.

Но есть финансовая стадия ниже этой: стадия рабочего, который не только не получает процентов на свой капитал, но не получает даже возврата всего своего капитала. То, что труд так часто отдается за меньшую, чем его стоимость, цену — одна из причин, почему ожидаемая продолжительность жизни рабочего значительно меньше, чем у профессионала; или, другими словами, почему докер и кондуктор омнибуса умирают раньше, чем юрист и священник.

Есть два способа, которыми (или обоими сразу) любой рабочий может терять на своей работе, и их названия — Долгие часы и Низкая заработная плата. Например, железнодорожная компания или компания омнибусов, которая держит человека на работе шестнадцать часов из двадцати четырех, расходует больше жизненной силы этого человека, чем могут восстановить остальные восемь часов. Даже если бы ему платили, как мисс Эдне Мэй, зарплату в 200 фунтов в неделю, он все равно проиграл бы в этой сделке. Никакой ценой его работодатели не могут возместить ему это. Они потребили часть его капитала, а капитал такого рода, будучи однажды потраченным, потрачен навсегда.

Или рабочий может получать за каждый час работы, даже если отрезок времени не является чрезмерно долгим, слишком мало денег, чтобы оплатить те предметы первой необходимости, которыми только и можно восполнить его затраты. На каждой транзакции он отдает немного больше, чем ему возвращается. Он становится с каждым шагом немного беднее в физических ресурсах; он никогда не бывает достаточно сыт, никогда не бывает достаточно одет или здорового жилья, и у него никогда нет той разумной уверенности в завтрашнем дне, которая так много дает для душевного спокойствия и здоровья тела. Наконец, подобно другим людям, которые тратят больше, чем получают, он становится банкротом; то есть он либо умирает на несколько лет раньше среднего человека, который лучше оплачивается, либо опускается до состояния инвалидности паупера. «Труд, — говорит мистер Шенхоф, — это расход жизненной силы. Если он не восполняется здоровым питанием (воздух, свет, санитария и даже радостная обстановка — часть здорового питания), организм изработается, и труд станет экономически все менее и менее ценным».

Стоимость труда как товара — это стоимость существования рабочего, стоимость, которую рабочий платит не деньгами, а истощением, голодом, самой плотью и кровью. Это тот момент, в котором труд отличается от любого другого товара, и причина, по которой с ним не следует обращаться так же, как с другими товарами.

В отношении всех товаров тенденция свободной конкуренции, как мы все знаем, заключается в том, чтобы снизить продажную цену до уровня, лишь немногим превышающего себестоимость производства; и в отношении всех товаров, кроме труда, довольно легко увидеть, что этот результат выгоден покупателю. Менее легко увидеть, но, вероятно, не менее верно то, что в долгосрочной перспективе это выгодно и продавцу, и что любое препятствие свободной конкуренции в товарах имеет тенденцию уменьшать объем производства и, следовательно, объем человеческого наслаждения.

Но когда мы переходим к рассмотрению этого исключительного товара — труда, мы обнаруживаем иной результат свободной конкуренции; мы обнаруживаем, что неизбежными последствиями являются обнищание продавца, ухудшение продукта и увеличение человеческих страданий. Низкооплачиваемый рабочий не только неизбежно несчастен и неизбежно нездоров; он также является опасностью и бременем для страны, в которой живет. Поскольку он — или чаще она — получает меньше прожиточного минимума за свою работу, и поскольку он продолжает жить, очевидно, что кто-то другой частично его содержит.

Я никогда не забуду впечатление, произведенное на меня на первой фабрике, которую я когда-либо посетила, маленькой сценой, невольным свидетелем которой я стала. Глава фирмы показал нам различные отделы и попутно рассказывал о том, как некоторые из его детей только что отправились на другую сторону света на яхте. Он сам был человеком, начинающим стареть, хорошо сложенным, ухоженным, со свежим цветом лица, говорящим с образованным акцентом и демонстрирующим тот вид процветающего довольства, который обычен для пожилых деловых людей, делающих деньги. Вскоре он отвел нас в отдел, где работали очень юные и очень бедно выглядящие маленькие девочки; и один из нашей группы робко спросил, какова их зарплата. «Четыре шиллинга в неделю», — был ответ. Первый собеседник, сам работодатель, который по выбору платит высокую зарплату, сказал с неодобрением: «Но... неужели... они могут прожить на это!» «О, нет!» — ответил их работодатель, весело. «Они живут дома с родителями». И я, тогда еще новичок в фактах коммерческой жизни, стояла, глядя в молчании на этого сытого джентльмена, у которого были свои сыновья и дочери, который откровенно признался, что дочерей бедняков должны содержать их родители, чтобы он мог получать их работу дешевле, чем она стоит. Мне показалось, что он признает себя вором. И это, действительно, было именно тем, чем он был — хотя, как ни странно, он не смог осознать этот факт. Он совершал ежедневное ограбление людей, слишком слабых, чтобы противостоять его требованиям. Поскольку это, однако, была разновидность грабежа, не признаваемая законами, он продолжал свой путь не только без раскаяния и наказания, но и с большой прибылью, и умер, оставив после себя большое состояние, которое лишь небольшое меньшинство его соотечественников считает позорно нажитым. И все же его путь сопровождался гораздо большими страданиями для других людей, чем путь любого разбойника. Он был ближе к пути средневекового барона, который силой оружия вымогал неохотную дань со всех своих более бедных соседей. Девушки подчинялись вымогательству, потому что голодать еще хуже, чем быть ограбленным, и потому что им не хватало объединения, которое могло бы позволить им противостоять и грабежу, и голоду.

Отдельный рабочий, чье мастерство — лишь ловкость, рожденная постоянной практикой, — рабочий, то есть, который не имеет никакой монополии, — не более способен регулировать оплату своих услуг, чем яблоко или мешок способны регулировать свою рыночную цену. Также, на определенной стадии нисходящего пути, ни один отдельный работодатель не способен регулировать ее. Например, вполне вероятно, что в настоящий момент даже братья Чирибл сами не смогли бы продавать английские булавки с прибылью, если бы платили прожиточный минимум женщинам, которые их «закрывают».

Ибо в долгосрочной перспективе процесс конкуренции обычно преуспевает в том, чтобы выудить у работодателя ту несправедливую прибыль, которую он первоначально выудил у рабочего. Теперь именно публика в целом, платя за английские булавки на долю меньше, чем они действительно стоят, кладет в карман разницу прожиточного минимума рабочего. Для производителя, который желает платить своим рабочим лучше, теперь открыты два пути; он должен либо, если может, найти какой-то улучшенный метод, который, уменьшив его другие расходы, позволит ему платить больше за труд, либо объединиться со своими коллегами-производителями, чтобы поднять продажную цену. На практике он обычно не делает ни того, ни другого, а продолжает пользоваться своими рабочими и говорить — не без некоторой доли оправдания — что он не может помочь этому, и что им было бы хуже, если бы он бросил бизнес. Публика в целом, между тем, хотя автоматически кладет в карман несправедливую прибыль, в долгосрочной перспективе не выигрывает от этой сделки. Ибо низкооплачиваемый рабочий, который не может полностью содержаться за счет доходов от своего собственного труда, неизбежно частично содержится из кармана какого-то другого лица или лиц. Более того, как здоровье, так и работа низкооплачиваемого рабочего вскоре ухудшаются. Он вносит меньше, чем мог бы и должен был бы, в общее богатство, и вскоре, когда его здоровье достаточно ухудшается, он становится обузой для общества. Наконец, он умирает раньше своего естественного срока, так что его страна не получает полной естественной отдачи за те дорогостоящие и непроизводительные годы детства, в течение которых он содержался. Более того, его трудовая жизнь — это жизнь постоянных лишений, усталости и страданий. Его существование — не дополнение к общему счастью, а вычет из него, тем более что низкая оплата — это бремя не только для ее жертвы, но и для наблюдателя. Ни один человек с обычными чувствами не может не быть подавлен знанием того, что большое число его сограждан борется, к своему физическому, моральному и умственному ущербу, в безнадежной нищете. И все же это положение дел возникает неизбежно, если труд оставить, как любой другой товар, на милость неограниченной конкуренции.

Эта разница в роде между трудом и другими товарами является оправданием профсоюзного движения и объяснением того, как человек может логически быть одновременно сторонником свободной торговли и профсоюзным деятелем. За исключением профсоюзных деятелей и убежденных социалистов, однако, никакая большая группа людей, по-видимому, не осознала эту особенность труда; и хотя низкая оплата очень широко осуждается, различные усилия благотворителей в основном направлены либо на дополнение неадекватной заработной платы, либо на перевод низкооплачиваемых рабочих в другие отрасли труда, а не на обеспечение лучшей оплаты за работу, выполняемую в настоящее время. В глазах среднего британца установление заработной платы путем свободной конкуренции представляется по какой-то необъяснимой причине священным и постоянным принципом. Возможно, если бы это отношение можно было исчерпывающе проанализировать, мы бы обнаружили в его основе смутное уважение к «законам политической экономии», которое в конечном счете является лишь результатом путаницы в уме относительно двух аспектов слова «закон». Законы в моральном мире, конечно, отличаются от законов в научном мире. Моральный (или социальный) закон — это приказ; научный закон — лишь констатация последствий. Это мы видим достаточно ясно, когда последствия материальны и непосредственны. Мы не мечтаем рассматривать закон о том, что огонь обжигает, как приказ совать пальцы в пламя. Но когда мы переходим к рассмотрению результатов широко распространенных человеческих действий, нам кажется, что мы находимся скорее в области морали, чем науки, и, не осознавая четко своего отношения, многие из нас начинают рассматривать законы, управляющие этими вопросами, скорее как предписания, которым нужно следовать, чем как последовательности, которых нужно избегать. Закон о том, что свободная конкуренция в труде ведет к голодной заработной плате, — это закон того же рода, что и закон о том, что доза синильной кислоты ведет к смерти; и вывод, который нужно сделать в каждом случае, заключается в том, что если мы хотим избежать результата, мы должны избегать причины. Люди, не желающие совершать самоубийство, должны воздерживаться от синильной кислоты; люди, желающие видеть исчезновение низкой оплаты труда, должны сопротивляться свободной конкуренции в труде.

Если бы природа труда была понята так же широко, как природа синильной кислоты, законы нашей страны (которые являются законами другого рода — законами приказа) постепенно были бы изменены так, чтобы предотвращать и наказывать тот вид грабежа, который практиковался годами тем процветающим джентльменом, который год за годом платил девушкам за их работу по мелочи меньше пенни в час, а затем умер богатым и глубоко уважаемым. Более чем вероятно, что люди, живущие сейчас, могут дожить до дня, когда богатство, накопленное таким образом, будет считаться столь же позорным, как богатство, накопленное работорговлей, и когда воровство труда будет считаться не менее преступным, чем воровство денег. Фундаментом, на котором должна покоиться любая такая реформа, будет признание того, что труд — это товар, отличающийся по своей природе от любого другого товара; и что, хотя по сути не существует такой вещи, как справедливая цена, существует, по сути, и в каждом случае, такая вещь, как справедливая заработная плата.

ЧАСТЬ II МИНИМАЛЬНАЯ ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА

ГЛАВА I СУЩЕСТВУЮЩИЕ ОГРАНИЧЕНИЯ

Почему некоторые рабочие не подвергаются «потогонной системе» — Неконкурентные системы — Кооперация — Общественные услуги — Профсоюзы — Кто виноват в забастовках? — Как профсоюзы способствуют торговле — Пределы их успеха — Фабричное законодательство — Как ограничение повышает заработную плату — Пример — Как ограничение подталкивает работодателя к лучшим путям — Предел правовых ограничений в Великобритании.