«Суеверие и сила: Очерки о судебном поединке, ордалиях и пытках»

То же было и в последующие периоды. Шотландское право XIII века упоминает отсутствие свидетельских показаний как необходимое предварительное условие, но после того, как оправдание было получено таким образом, обвиняемый, по-видимому, освобождался от всех дальнейших разбирательств, даже если впоследствии могли появиться нежелательные свидетели: «Et si hoc modo purgatus fuerit, absolvetur a petitione Regis in posterum» (Regiam Majestatem, Lib. IV. c. 21). Так, в законах Ньюпорта, дарованных Филиппом Эльзасским, графом Фландрии, в 1163 году: «Et si hoc scabini vel opidani non cognoverint, conquerens cum juramento querelam suam sequetur, et alter se excusabit juramento quinque hominum» (Leg. secundæ Noviportus). См. также Consuetud. Tornacens. ann. 1187, §§ ii. iii. xvi., где два компургатора освобождают ответчика от долгового требования, не подкрепленного доказательствами. В случае нападения, «si constans non fuerit», два компургатора оправдывают обвиняемого; в случае нанесения ран требуется шесть человек, если дело произошло днем; если ночью — предписывается ордалия холодной водой (D’Achery, Spicileg. III. 551-2). Законодательство Норвегии и Исландии в следующем столетии еще более категорично: «Iis tantum concessis quæ legum codices sanciunt, juramenta nempe purgatoria et accusatoria, ubi legitimi defuerint testes» (Jarnsida, Mannhelge, cap. xxxvii.).

С другой стороны, исключение из этого общего принципа, по-видимому, содержится в конституции императора Генриха III, изданной около середины XI века: «Si quem ex his dominus suus accusaverit de quacunque re, licet illi juramento se cum suis coæqualibus absolvere, exceptis tribus: hoc est si in vitam domini sui, aut in cameram ejus consilium habuisse arguitur, aut in munitiones ejus. Cæteris vero hominibus de quacunque objectione, absque advocato, cum suis coæqualibus juramento se poterit absolvere» (Goldast. Constit. Imp. I. 231).

В конституции Фридриха II 1235 года присяга шести компургаторов оправдывает человека, обвиняемого в начале военных действий без ожидания трехдневного срока, предписанного после вызова на поединок, при этом ни с одной из сторон не упоминаются никакие доказательства: «et nisi violator productus super hoc vel septena manu sinodalium hominum purgaverit innocentiam suam quod non commiserat contra hoc statutum perpetuo pene subiaceat quod dicitur erenlos und rehtlos» — Nove Constitutiones Dom. Alberti, p. 12 (Weimar, 1858).

144 S. Raymondi Summæ Lib. III. Tit. xxxi. § v. ad calcem.

145 Gwentian Code, Book II. chap. xxxix. § 40 (Owen I. 787). Так, при отречении от ребенка, если предполагаемый отец был мертв, присяга главы рода вместе с семью сородичами была решающей, или, в отсутствие главы, присяга пятидесяти сородичей (Ibid. § 41).

146 Anomalous Laws, Book IX. chap. ii. § 9 (Ibid. II. 227).

147 Ibid. Book VIII. chap. xi. § 31 (Ibid. II. 209).

148 Ibid. Book IX. chap. ii. § 6 (Ibid. II. 227).

149 Dooms of Ine, cap. liii.

150 Leg. Wallice, Lib. II. cap. xix. § 2 (Owen II. 842).

151 Ea autem debita de quibus non constat, super mortuum probari debent, septima manu.—Jur. Provin. Alaman. cap. vii. § 2. (Ed. Schilter.)—Sachsische Weichbild art. 67.

152 Nove Constitutiones Dom. Alberti, p. 38.

153 «Quod in sacramentis supradictorum testium veritas absque ullo dolo versata est.»—Leon. PP. IV. Epist. 5 (Migne, CXV. 664).

154 Lünig Cod. Ital. Diplom. II. 1955.

155 Maitland, Select Pleas in Manorial and other Seignorial Courts, pp. 7, 10, 18, 32, 36, 37, 47, 83, 137, 140, 141, 142, 144, 151, 157, 173.

156 Si burgensis calumniatus præteriit ætatem pugnandi, et hoc essoniaverit in sua responsione, non pugnabit. Sed juramento duodecim talium qualis ipse fuerit, se purgabit.—L. Burgorum cap. 24, §§ 1, 2.

157 Concil. Remens. ann. 1119 (Harduin. VI. 1986).

158 On þone Drihten se að is clæne and unmæne þe N. swor.—Thorpe’s Ancient Laws, I. 180-1.

159 Hoc quod appellatus juravit, verum juravit. Sic Deus, etc.—Formul. Vet. in L. Longobard (Georgisch, 1275).

160 Per aquetz santz ver dits.—Fors de Béarn, Rubr. LI. art. 165.

161 Du serment que Guillaume a juré, sauf serment a juré, ainsi m’aist Dieu et ses Sainctz.—Ancienne Cout. de Normandie, chap. lxxxv. (Bourdot de Richebourg, IV. 54).

162 Nobis adhæc Deo coram periculosum esse videtur, ejus, cujus interest, jusjurandum purgatorium edendo præeunte, omnes (ab eo productos testes) iisdem ac ille conceptis verbis jurare, incerti quamvis fuerint, vera ne an falsa jurent. Nos legibus illatum volumus ut ille, cujus interest, jusjurandum conceptis verbis solum præstet, cæteri vero ejus firment juramentum adjicientes se nequid verius, Deo coram, scire, quam jurassent.—Jarnsida, Mannhelge, cap. xxxvii.—Этот отрывок любопытен тем, что показывает, как мало доверия на самом деле испытывали к очистительной присяге, несмотря на вес, придаваемый ей законом.

163 Leges Gulathingenses, Thiofa-Bolkr, c. xiii.

164 Credo Norigaudum istum Eduensem episcopum vera jurasse, sicut me Deus adjuvet.—Hugo. Flaviniac. Lib. II.

165 Anomalous Laws, Book VII. chap. i. § 18 (Owen, II. 135).

166 L. Alaman. Tit. vi.

167 L. Longobard. Lib. II. Tit. lv. § 28.

168 Anomalous Laws, Book IX. chap. vi. § 4; chap. xvii. § 5.—cf. Book VI. chap. i. § 50 (Owen. II. 235, 255, 113).

169 Marculf. Lib. I. Formul. xxxviii.

170 L. Frisionum Tit. xiv.

171 Dooms of King Edward, cap. iii.

172 Keyser’s Religion of the Northmen, Pennock’s Transl. p. 246.

173 Quantum in conspectu hominum purgari poterat.—Ivon. Epist. liv.

174 Hugo Flaviniac. Lib. II.

175 Gratian. c. 17, Caus. II. Q. v.

176 L. Baioar. Tit. XIV. cap. i. § 2.

177 L. Longobard. Lib. I. Tit. ix. § 37.

178 Institutions Judiciaires, I. 308.

179 Ut propter suam nequitiam alii qui volunt. Dei esse non se perjurent, nec propter culpam alienam semetipsos perdant.—L. Alaman. Tit. xlii. § 1.

180 Quod pro anima sua timendo, non præsumat sacramentalis esse.—L. Longobard. Lib. II. Tit. lv. § 14.

181 Othlon. Vit. S. Bonif. Lib. II. c. xxi.—«Vos soli juratis, si vultis; nolo ut omnes hos congregatos perdatis.»—Бонифаций, однако, не стал слабодушно оставлять дело церкви. Он свободно призывал проклятия на жадных братьев, и, поскольку они исполнились на старшем, охваченный ужасом выживший с радостью отказался от опасного наследства.

182 L. Salic. Tit. I. §§ 3, 4.

183 L. Frisionum Tit. X.

184 Capit. Pippini ann. 793 § 15.—Capit. Car. Mag. incert. anni c. x. (Martene Ampl. Collect. VII. 7).

185 Celest. PP. III. ad Brugnam Episc. (Baluz. et Mansi, III. 382).

186 Cod. Vatican. No. 3845, Gloss, ad L. 2 Lombard. II. 51, apud Savigny, Geschichte d. Rom. Recht. B. iv.—Я обязан этой ссылкой любезности моего друга Дж. Г. Розенгартена.

187 Capit. Car. Mag. ann. 794 § 7.

188 Hugo, Flaviniac. Lib. II. ann. 1100. Норго, однако, был восстановлен в должности в следующем году, тихо добившись, как мы уже видели, того, чтобы два брата-прелата принесли присягу вместе с ним в отсутствие его противников.

189 Et si quis de quinque juvantibus defecerit, accusatus debit tres libras, et percusso decem solidos.—Leg. Secund. Noviportus (Oudegherst).

190 Hostiensis Aureæ Summæ Lib. v. De Purg. Canon, § 7.—«Sicut puniretur de crimine de quo impetebatur si convinceretur considerato modo agendi, sic punietur si in purgatione deficiat.»

191 L. Longobard. Lib. II. Tit. lv. § 34.—Qua ex re mos detestabilis in Italia, improbusque non imitandus inolevit, ut sub legum specie jurejurando acquireret, qui Deum non timendo minime formidaret perjurare.

192 L. Henrici I. cap. lxiv. § 1. «Malorum autem infestacionibus et perjurancium conspiracione, depositum est frangens juramentum, ut magis Dei judicium ab accusatis eligatur; et unde accusatus cum una decima se purgaret per eleccionem et sortem, si ad judicium ferri calidi vadat.» Это, однако, нельзя считать отменой присяги даже временно в Англии, поскольку это противоречит многим другим законам в том же кодексе, которые предписывают использование компургаторов, и мы увидим далее, как настойчиво поддерживалось ее использование.

193 Romances Antiguos Españoles. Londres, 1825, T. I. pp. 246-7. Cf. Dozy, Recherches sur l’Histoire, etc. de l’Espagne, Leipzig, 1881, II. 108.

194 Le Roux de Lincy, Chants Historiques Français, I. 15.

195 Glanville, Lib. I. cap. ix. Also, Lib. I. c. xvi., Lib. IX. c. i., Lib. X. c. v.

196 «In aliis enim curiis si quis aliquid dixerit unde eum pœnituerit, poterit id negare contra totam curiam tertia manu cum sacramento, id se non dixisse affirmando» (Ibid. Lib. VIII. c. ix.).—В некоторых других правовых системах этот бесхитростный способ затуманивания правосудия достигался путем настаивания на привлечении адвокатов, чьи утверждения не были бы обязательными для их клиентов. Так, в Assises de Jerusalem (Baisse Court, cap. 133): «Et por ce il deit estre lavantparlier, car se lavantparlier dit parole quil ne doie dire por celuy cui il parole, celui por qui il parle et son conceau y pueent bien amender ains que le iugement soit dit. Mais se celuy de cui est li plais diseit parole qui li deust torner a damage, il ne la peut torner arieres puis quil la dite.» Та же осторожность рекомендуется в немецкой процедуре XIV века: «verbis procuratoris non eris adstrictus, et sic vitabis damnum» (Richstich Landrecht, cap. II. Cf. Jur. Provin. Saxon. Lib. I. art. 60; Lib. II. art. 14). Тот же произвол существовал во Франции, но был ограничен Людовиком Святым, который сделал утверждение адвоката обязательным для доверителя, если оно не было оспорено на месте (Établissements, Liv. II. chap. xiv.).

197 Roger de Hoveden ann. 1194.

198 Tunc vadiabit defendens legem se duodecima manu.—Bracton. Lib. III. Tract. iii. cap. 37, § 1.—Et si ad diem legis faciendæ; defuerit aliquis de XII. vel si contra prædictos excipi possit quod non sunt idonei ad legem faciendam, eo quod villani sunt vel alias idonei minus, tunc dominus incidet in misericordiam.—Ibid. § 3. So also in Lib. V. Tract. V. cap. xiii. § 3.

199 Pike, History of Crime in England, I. 285.

200 Gratian, c. 17, C. 11. Q. v.—«Deinde vero purgatores super sancta Dei evangelia jurabunt quod sicut ipsi credunt verum juravit.» Cf. c. 5 Extra, V. xxxiv.

201 Summæ Stephani Tornacensis caus. II. Q. 5 (Schulte, 1891, p. 171).

202 C. 7, Extra, V. xxxiv.

203 Illi qui ad purgandam alicujus infamiam inducuntur, ad solum tenentur juramento firmare quod veritatem credunt eum dicere qui purgatur.—C. 13, Extra, V. xxxiv. Иннокентий также пытался положить конец злоупотреблению, при котором церковнослужители, заведомо виновные, могли избежать наказания, причитающегося за их преступления, с помощью этого легкого способа очищения.—C. 15, eod. loc.

Формула, приведенная около 1240 года св. Раймондом де Пеньяфортом, такова: «Nos credimus quod ipse juravit verum, vel, verum esse quod juravit.»—Raymondi Summæ Lib. III. Tit. xxxi. § 5.

204 Быстрота, с которой изучение гражданского права распространялось по школам, и рвение, с которым его приветствовали, были предметом возмущенных комментариев церковников того времени. Уже в 1149 году мы находим св. Бернарда, сожалеющего о том, что законы Юстиниана уже затмевают законы Божьи: «Et quidem quotidie perstrepent in palatio leges, sed Justiniani, non Domini» (De Consideratione, Lib. I. cap. iv.). Еще более горькими были жалобы Гиральда Камбрийского в конце столетия. Будучи высшим из высших церковников, оплакивая упадок образования среди прелатов и духовенства своего века, он приписывает это исключительному вниманию, уделяемому юриспруденции Юстиниана, которая уже предлагала самые верные награды алчности и честолюбию, и он цитирует в поддержку своего мнения изречение своего учителя Менье, профессора Парижского университета: «Episcopus autem ille, de quo nunc ultimo locuti sumus, inter superficiales numerari potuit, cujusmodi hodie multos novimus propter leges Justinianas, quæ literaturam, urgente cupiditatis et ambitionis incommodo, adeo in multis jam suffocarunt, quod magistrum Mainerium in auditorio scholæ suæ Parisius dicentem et damna sui temporis plangentem, audivi, vaticinium illud Sibillæ vere nostris diebus esse completum, hoc scilicet ‘Venient dies, et væ illis, quibus leges obliterabunt scientiam literarum’» (Gemm. Ecclesiast. Dist. II. cap. xxxvii.). Это, как и все другие отрасли знаний, все еще в значительной степени находилось в руках духовенства, хотя уже появлялись предшественники тех тонких и дерзких гражданских юристов, которым суждено было сослужить такую важную службу в ограничении притязаний церкви.

Несколько странно наблюдать, что в период, когда высшие юридические должности часто занимали церковники, им не разрешалось выполнять функции адвокатов или защитников. См. Horne’s Myrror of Justice, cap. II. sect. 5. Была веская причина запрещать им служить судьями, как это сделал Фридрих II в 1235 году: «Idem erit laicus propter sententias sanguinum quas clerico scribere non liceat, et præterea ut si dilinquid in officio suo pena debita puniatur» (Nove Constitutiones Dom. Alberti, p. 46).

205 Actor quod adseverat, probare se non posse profitendo, reum necessitate monstrandi contrarium non adstringit: cum per rerum naturam factum negantis probatio nulla sit (Const. xxiii. C. de Probat. IV. 19).—Cum inter eum, qui factum adseverans, onis subiit probationis, et negantem numerationem, cujus naturali ratione probatio nulla est ... magna sit differentia (Const. x. C. de non numerat. IV. 30). Любопытно видеть, насколько полностью это противоречило принципу раннего общего права Англии, согласно которому в исках о долге «semper incumbit probatio neganti» (Fleta, Lib. II. cap. lxiii. § 11).

206 La cosa que non es non se puede probar nin mostrar segunt natura.—Las Siete Partidas, P. III. Tit. xiv. l. 1.

207 Хотя компургация отсутствовала в общих законах Испании, она была введена как эпизодический обычай. Мы видели ее выше (стр. 49) в Fuero de Balbás в 1135 году. Фуэрос Мадрида 1202 года предусматривает, что человек, подозреваемый в убийстве и других преступлениях, при отсутствии свидетельских показаний может оправдаться с помощью шести или двенадцати компургаторов, в зависимости от степени преступления (Mem. de la Real. Acad. de la Historia, 1852). Мы увидим далее, что она появляется в Fuero Viejo Кастилии в 1356 году. Отрывок из Romancero del Cid, процитированный выше, показывает, какое влияние она имела на народное воображение.

208 Olim, II. 153, 237.

209 Actes du Parlement de Paris, T. I. p. cccvii. (Paris, 1863).

210 Actes du Parlement de Paris, T. I. p. 382.

211 Statuunt ... se manu centesima nobilium se purgare, et ad huic benedicto juveni bis septem librarum milia pro sui rancoris satisfactione præsentare.—Wilelmi Egmond. Chron.

212 Is qui reus putatur tertia manu se purgabit, inter quos sint duo qui dicentur denominati.—Du Cange s. v. Juramentum.

213 Et li deffendans, sour qui on a clamet se doit deffendre par lui tierche main, se chou est hom II. hommes et lui, se chou est fame II. femmes et li à tierche.... «Tel sierment que Jehans chi jura boin sierment y jura au mien ensiant. Si m’ait Dius et chist Saint.»—Roisin, Franchises, etc. de la Ville de Lille, pp. 30, 35.

214 Ibid. p. 51. Система была отменена муниципальным постановлением от сентября 1351 года в соответствии со специальным ордонансом, изданным королем Франции Иоанном в марте 1350 года.

Королевский ордонанс гласит, что присяга была «en langage estraigne et de mos divers et non de legier a retenir ou prononchier», и тем не менее, если любая из сторон «par quelconques maniere faloit en fourme ou en langage ou que par fragilite de langhe, huirans eu, se parolle faulsist ou oubvliast, ou eslevast se main plus que li dite maniere acoustumee en requeroit ou quelle ne tenist fermement sen poch en se paulme ou ne wardast et maintenist pluiseurs autres frivoles et vaines chozes et manieres appartenans au dit sierment, selonc le loy de la dite ville, tant em parole comme en fait, il avoit du tout sa cause perdue, ne depuis nestoit rechus sur che li demanderes a claim ou complainte, ne li deffenderes a deffensce.»—Ibid. p. 390.

215 Anc. Coutume de Normandie, chap. lxxxv. (Bourdot de Richebourg, IV. 53-4).

216 Recherches de la France, Liv. IV. chap. iii. Относительно даты этого см. La Croix du Maine, s. v. Estienne Pasquier.

217 Fors et Cost. de Béarn, Rubr. de Juramentz (Bourdot de Richebourg, IV. 1082).

218 Lo jurament deu seguidor se fé Juran per aquetz sanctz bertat ditz exi que io crey.

219 E si gelo negare e non gelo quisier probar, devel’ facer salvo con once Fijosdalgo e èl doceno, que non lo fiço (Fuero Viejo de Castiella, Lib. I. Tit. v. 1. 12). Будет замечено, что это безусловное признание системы негативных доказательств.

220 Du Cange, s. v. Juramentum.

221 Jur. Provin. Alaman. cap. xxiv.; cccix. § 4; cccxxix. §§ 2, 3; cccxxxix. § 3 (Edit. Schilteri).

222 Jur. Provin. Saxon. Lib. I. c. 63.

223 Sachsische Weichbild, art. 71, 72, 86, 40, 88.

224 Goldast. Constitt. Imp. III. 446.

225 Meyer, Institutions Judiciaires, V. 221.

226 Sique accusatus tanta ac tam gravi suspitione laboraret ut aliorum quoque purgatione necesse esset, in arbitratu stet judicis, si illi eam velit injungere, nec ne, qui nimirum compurgatores jurabunt, se credere quod ille illive qui se per juramentum excusarunt, recte vereque juraverint.—Constit. de Pace Publica cap. xv. § 1 (Goldast. Constitt. Imp. I. 541).

227 Damhouder, Rerum Criminalium Praxis cap. xliv. No. 6 (Antwerp, 1601).

228 Statut. Davidis II. cap. i. § 6.

229 Jarnsida, Mannhelge & Thiofa-Balkr passim; Erfthatal cap. xxiv.; Landabrigtha-Balkr cap. xxviii.; Kaupa-Balkr cap. v., ix., etc.

230 See Sporon & Finsen, Dissert. de Usu Juramenti juxta Leges Daniæ Antiquas, Havniae, 1815-17, P. I. pp. 160-1, P. II. pp. 206-8.

231 Christiani V. Jur. Danic. Lib. i. c. xiv. § 8.

232 Poteritque se tunc purgare cui crimen imponitur juramento XVIII. virorum.—Raguald. Ingermund. Leg. Suecorum Lib. i. c. xvi.

233 Legg. Civil. Gustavi Adolphi Tit. X.

234 Caroli XI. Judicum Regulæ, cap. xxxii.

235 Ludewig. Reliq. MSS. T. VII. p. 401.

236 Herb. de Fulstin Statut. Reg. Poloniæ, Samoscii, 1597, pp. 186-88, 465.

По обычаям Иглау, около середины XIII века, человек мог опровергнуть двумя компургаторами обвинение в нападении с серьезным увечьем и подлежал штрафу в четырнадцать марок, если не справлялся; обвинения в соучастии требовали только присяги обвиняемого.—Statuta Primæva Moraviæ, Brunæ, 1781, pp. 103-4.

237 Bassani de Sacchi Jura Regni Croatiæ, Dalmatiæ et Sclavoniæ. Zagrabiæ, 1862, Pt. I. p. 182.

238 Et sic major præsumptio vincit minorem. Si autem querens probationem habuerit, sicut instrumenta et chartas sigillatas, contra hujusmodi probationes non erit defensio per legem. Sed si instrumento contradicatur, fides instrumenti probabitur per patriam et per testes. Bracton, Lib. IV. Tract. vi. cap. 18, § 6.

Слово «secta» является трудным для правовых антикваров из-за его разнообразных значений. Как оно используется в приведенном выше тексте, оно означает сторонников дела истца. В других местах мы находим, что оно обозначает погоню по горячим следам, которой все люди были обязаны следовать; см. Stubb’s Select Charters, pp. 256, 366 и т. д. «Facere sectam» также, по-видимому, имеет значение проведения суда (Ib. p. 303), откуда оно также приобретает вторичное значение юрисдикции (Baildon, Select Civil Pleas, I. 42).

239 Fleta, Lib. II. c. lxiii. § 10. Sed si sectam [actor] produxerit, hoc est testimonium hominum legalium qui contractui inter eos habito interfuerint præesentes, qui a judice examinati si concordes inveniantur, tunc poterit [reus] vadiare legem suam contra petentem et contra sectam suam prolatam; ut si duos vel tres testes produxerit [actor] ad probandum, oportet quod defensio fiat per quatuor vel per sex; ita quod pro quolibet teste duos producat jurat [ores] usque ad xii.

240 38 Edw. III. St. I. cap. v. (Statutes at Large I. 319. Ed. 1769).

241 27 Eliz. cap. xix. § I.

242 Jacob’s Review of the Statutes, 2d Ed. London, 1715, p. 532.

243 Я обязан частью этих ссылок статье в лондонском «Jurist» за март 1827 года, автор которой приводит судебную присягу как доказательство «той ревнивой привязанности и сыновнего почтения, которые превратили наш кодекс в своего рода музей антиквариата и юридических курьезов».

244 Wharton’s Law Lexicon, 2d ed., p. 758.

245 Я обязан расшифровкой этих записей любезности покойного генерала Дж. Г. Лефроя, тогдашнего губернатора Бермудских островов. Своеобразие разбирательств может оправдать публикацию приговоров.

Ноябрьские ассизы, 1638 г.—«Артур Торн, представленный священником и церковными старостами округа Пембрук [приход] по подозрению в невоздержанности с Элизабет Дженор, женой г-на Энтони Дженора, был приговорен [к наказанию] в случае, если он не сможет оправдаться, к публичному покаянию в двух церквях». Он, вероятно, не справился со своим очищением, ибо миссис Дженор призналась в своем грехе в открытом суде и была направлена к своему священнику для покаяния.

Июньские ассизы, 1639 г. «Священник, церковные старосты и помощники округа Сэнди представляют Мэри Элдрингтон, жену Роджера Элдрингтона, по подозрению в невоздержанности, основанному на общей молве: по этому представлению она была приговорена к публичному покаянию в церкви в случае, если она не сможет оправдаться присягой 3 женщин с хорошей репутацией в округе».

«Эдвард Боули, представленный по подозрению в невоздержанности с Анной, негритянкой, предполагаемый отец ее незаконнорожденного ребенка, был подвергнут присяге компургаторов, и после этого оправдался, а негритянка была приговорена к получению 21 удара плетью у позорного столба, что было исполнено над ней».

«Эдвард Уолси и Дороти Пеннистон были представлены по общей молве по подозрению в невоздержанности большим жюри, а также представлены священником и церковными старостами округа Пембрук по такому же подозрению, после чего они были приговорены к покаянию в церкви, стоя в белой простыне во время богослужения, с признанием в своем подозрительном поведении в случае, если они не смогут оправдаться своими собственными клятвами и двумя достойными компургаторами».

246 Cooper’s Statutes at Large of South Carolina, Columbia, 1837, II. 403.

247 Kilty’s Report on English Statutes, Annapolis, 1811, p. 140.

248 Ego talis juro ... me firmiter credere quod talis non fuit Insabbatus, Valdensis, vel pauperum de Lugduno ... et credo firmiter eum in hoc jurasse verum.—Doctrina de modo procedendi contra Hæreticos (Martene, Thesaur. T. V. p. 1801).—Это то же самое, что и форма, предписанная Таррагонским собором в 1242 году, где мы узнаем, кроме того, что количество компургаторов предписывалось инквизитором в каждом случае (Aguirre, Concil. Hispan. IV. 193).

249 Conc. Lateran. IV. can. iii.—Decret. Gregor. P. P. IX. (Harduin. VII. 163).

250 Hartzheim Conc. Germ. III. 542-50.—Alberic. Trium Font. ann. 1233-4.—Gest. Treviror. c. 175.

251 Jacob. Simancæ de Cathol. Instit. Tit. lvi. No. 3, 4 (Romæ, 1575).

252 Simancæ, loc. cit. No. 31.—Villadiego, Fuero Juzgo, p. 318 b (Madrid, 1600).—Оба этих авторитета клеймят ее как «fragilis et periculosa, cæca et fallax».

253 Simancæ, loc. cit. No. 12.

254 Simancæ, loc. cit. No 17.

255 Strype’s Ecclesiastical Memorials, I. 87.

256 Reformator. Constant. Decretal. Lib. V. Tit. ii. cap. 1, 3 (Von der Hardt, Tom. I. P. XII. pp. 739, 742).

257 Angeli de Clavasio Summa angelica, s. v. Purgatio.

258 Baptistæ de Saulis Summa rosella, s. v. Purgatio.

259 Institut. Jur. Canon. Lib. IV. Tit. ii. § 2.—Cf. Concil. Tarraconens. ann. 1591, Lib. IV. Tit. xiv. (Aguirre, VI. 322).

260 P. Grillandi Tract. de Sortileg. Qu. 6, No. 14; Qu. 3, No. 36.—Decret. II. caus. xxx. q. 1, can. 2.—C. 7 Extra, Lib. IV. Tit. xv.

261 Du Cange, loc. cit.

262 Burnet, Reformation, Vol. II. p. 199 (Ed. 1681).

263 Tit. LXXIV. of Herold’s text; Cap. Extravagant. No. XVIII. of Pardessus.

264 L. Baioar. Tit. XVI. cap. i. § 2.

265 Pactus pro Tenore Pacis, § 2, cf. § 5 (Baluze).

266 Decreti Childeberti c. vii. (Baluze). Это положение не было лишь временным. Оно сохранено в капитуляриях (Lib. VII. c. 257), откуда оно было перенесено в Декрет Ива Шартрского в XII веке (Decr. P. xiii. c. 6; P. xvi. c. 358).

267 Capit. Car. Mag. VI. ann. 806, c. xxiii. (Concil. Roman. Silvestri PP. I.).

268 E li apelur jurra sur lui par VII. humes numez, sei siste main, que pur haur nel fait ne pur auter chose, si pur sun dreit nun purchacer.—Ll. Guillel. I. cap. xiv.

269 Omnis tihla tractetur antejuramento plano vel observato.—Ll. Henrici I. Tit. lxiv. § 1. Anlejuramentum a compellante habeatur, et alter se sexto decime sue purgetur; sicut accusator precesserit.—Ibid. Tit. lxvi. § 8.

270 Prof. J. B. Thayer in Harvard Law Review, Vol. V. pp. 47-51.

271 C. Tribur. ann. 895 c. xxii.

272 For de Morlaas, Rubr. xxxviii. art. 63.

273 Bracton. Lib. IV. Tract. vi. cap. 18, § 6.

274 Statuta Susatensia, No. 10 (Hæberlin, Analecta Medii Ævi, p. 509).—То же положение сохранено в более поздней редакции законов Зоста, датируемой, по-видимому, серединой XIII века (Op. cit. p. 520).

275 Jur. Provin. Alaman. cap. cccix. § 4 (Ed. Schilter).—Jur. Provin. Saxon. Lib. III. art. 88.—Sachsische Weichb. art. 115.

276 Jur. Provin. Alaman. cap. cccxcviii. §§ 19, 20.

277 Du Cange sub voce.

278 Legg. Scan. Provin. Lib. V. c. 57 (Ed. Thorsen, p. 140).

279 Ideo manus libro imponimus sacro, quod audivimus (crimen rumore sparsum), at nobis ignotum est verum sit nec ne.—Jarnsida, Mannhelge, cap. xxiv.

280 Rabanis, Revue Hist. de Droit, 1861, p. 511.

281 Du Boys, Droit Criminel des Peuples Modernes, II. 595.

282 Freher. de Secret. Judic. cap. xvii, § 26.

283 Anc. Cout. de Bretagne, Tit. VIII. art. 168.

284 Так, еще в XIII веке муниципальное право Южной Германии, предписывая поединок для случаев, лишенных свидетельских показаний, с наивным нечестием говорит: «Hoc ideo statutum est, quod causa hæc nemini cognita est quam Deo, cujus est eandem juste decidere.» В начале XVI века благочестивый Авентин с сожалением оглядывается на время, когда князья и священники, собравшиеся, чтобы стать свидетелями боя, «divinam opem implorabant, beneficia memoriter commemorabant quæ in simili negotio Deus immortalis Christus servator noster ipsis pro sua benignitate atque clementia contulisset ... comprecabantur ut summa potestas in re præsenti, pollicita re, hactenus semper factitasset, comprobaret» (Aventini Annal. Baior. Lib. IV. cap. xiv. n. 28). Еще в 1617 году Август Фишер в подробном трактате о судебном поединке выразил ту же уверенность в божественном вмешательстве: «Dei enim hoc judicium dicitur, soli Deo causa terminanda committitur, Deo igitur authore singulare hoc certamen suscipiendum, ut justo judicio adjutor sit, omnisque spes ad solam summæ providentiam Trinitatis referenda est» (Viescher Tract. Juris Duellici Universi, p. 109). Эта работа — любопытнейший анахронизм. Фишер был ученым юрисконсультом, который пытался возродить судебный поединок в XVII веке, написав трактат из 700 страниц о его принципах и практике. Он демонстрирует широкий спектр своих исследований цитатами из не менее чем шестисот семидесяти одного автора и умудряется передать невероятно мало информации по этому вопросу. Эфраим Герхардт, кроме того, обвиняет его в массовом плагиате из Disputatio de duello Майкла Бёйтера (Страсбург, 1609) и в ложных ссылках на авторитеты.—Eph. Gerhardi Tract. de Judicio Duellico, præfat.

285 L. Baioar. Tit. XIV. c. i. § 2.

286 Rymer, Fœdera, V. 198-200.

287 Ayeen Akbery, II. 324.

288 Ранние эдикты, направленные против дуэли как таковой (Ordonn. Charles IX., an. 1566; Henri IV., an. 1602 — в Fontanon I. 665), относятся исключительно к дворянству и к тем, кто имел право носить оружие, как к приверженцам этой практики, в то время как судебный поединок, как мы увидим, был открыт для всех сословий и применялся без разбора ко всем.

289 Chron. Domin. de Arkel (Matthæi Analect. VIII. 296). В 1336 году в Баварии состоялся судебный поединок для решения аналогичного вопроса — права двух дворян на герб. — Würdinger, Beiträge zur Geschichte des Kampfrechtes in Bayern, München, 1877, p. 14.

290 Rymer, Fœdera, II. 226-9, 230-4, 239-40, 242-3. — Lünig. Cod. Ital. Diplom. II. 986.

291 Ramon Muntaner, cap. lxxi. См. также краткое изложение этого дела самим Педро в письме от 20 июня 1283 года своему племяннику, инфанту Хуану Кастильскому. — Memorial Histórico Español, 1851, T. II. p. 99.

292 «Sub speculatoris supremi judicio terminatum». — Rymer, Fœd. VII. 407.

293 Du Bellay, Mémoires, Liv. III. — Письма приведены Хуаном де Вальдесом в Diálogo de Mercurio i Caron (Dos Diálogos, pp. 243, 247, 287. — Reformistas antiguos Españoles).

294 Отдаленный отголосок того же поверья можно увидеть в древней японской практике решения запутанных вопросов посредством судебного поединка (Griffis’s Mikado’s Empire, New York, 1876, p. 92). Даже у самых диких из существующих народов, аборигенов Австралии, существует своего рода поединок, проводимый по определенным правилам, с помощью которого разрешаются частные споры; этот обычай распространен и среди меланезийцев, причем иногда для этого нанимают бойцов (Patetta, Le Ordalie, Torino, 1890, pp. 55, 60).

295 Илиада. III. 277-323.

296 Nicholaus Damascenus (Didot Frag. Hist. Græcor. III. 457).

297 Liv. XXVII. 21.

298 Senchus Mor, I. 251.

299 Synod. S. Patricii ann. 456, c. 8.

300 Anomalous Laws, Book XIV. chap. xiii. § 4 (Owen II. 623).

301 Patetta, Le Ordalie, p. 156.

302 Königswarter, op. cit. p. 224; Patetta, pp. 158 sqq.; Eph. Gerhardi Tract. Jurid. de Judic. Duellico, c. ii. § 12.

303 Saxon. Grammat. Hist. Dan. Lib. V.

304 Islands Landnamabok, III. vii.; V. xii. xiii. См. также II. vi. и xiii.

305 Keyser’s Religion of the Northmen, Pennock’s Translation, p. 245-7.

306 Tacit. de Mor. Germ. X. Дюканж ссылается на отрывок из Патеркула как на доказательство существования судебного поединка у германцев (Lib. II. cap. 118), но, как мне кажется, он относится лишь к праву сильного.

307 Si tamen non potuerit adprobare ... et postea, si ausus fuerit, pugnet. — Leyden MS. — Capit. Extravagant. No. xxviii. of Pardessus.

308 Gregor. Turon. Hist. Franc. Lib. VII. c. xiv.; Lib. X. c. x. — Aimoini Lib. IV. c. ii.

309 Aimoini Lib. IV. cap. X.

310 Quia absurdum et impossible videtur esse ut tam grandis causa sub uno scuto per pugnam dirimatur. — L. Longobard. Lib. II. Tit. lv. §§ 1, 2, 3.

311 L. Longobard. Lib. II. Tit. xxxv. §§ 4, 5.

312 Gravis causa nobis esse comparuit, ut sub uno scuto, per unam pugnam, omnem suam substantiam homo amittat.... Quia incerti sumus de judicio Dei, et multos audivimus per pugnam sine justitia causam suam perdere. Sed propter consuetudinem gentis nostræ Longobardorum legem impiam vetare non possumus (L. Longobard. Lib. I. Tit. ix. § 23). Муратори утверждает, что в старых рукописях вместо «impiam» читается «legem istam», как в печатных текстах, что несколько ослабило бы силу осуждения Лиутпранда.

313 L. Anglior. et Werinor. Tit. I. cap. 3; Tit. XV. — L. Saxon. Tit. XV. — L. Frision. Tit. V. c. i.; Tit. XI. c. 3.

314 В «Зерцале правосудия» Хорна (cap. II. sect. 13), труде, который предположительно датируется правлением Эдуарда II, приводится форма апелляции по делу о предательстве «qui fuit trové en vielx rosles del temps du Roy Alfred», в которой апеллянт предлагает доказать истинность своего обвинения своим телом; однако к точности этого старого юриста нельзя относиться с доверием. Некоторые антикварии склонны полагать, что поединок практиковался среди англосаксов, но утверждение в тексте подтверждается авторитетом г-на Пайка (Hist. of Crime in England, I. 448), чьи исчерпывающие исследования первоисточников английской юриспруденции делают его решение практически окончательным.

В «Саге об Олаве Трюггвасоне» рассказывается, что английская королева по имени Гида выбрала его себе в мужья, к большому неудовольствию Альфина, ранее претендовавшего на ее руку, который вызвал его на поединок, поскольку «в Англии тогда был обычай, если двое спорили о чем-либо, решать дело единоборством» (Laing’s Heimskringla, I. 400). Однако Снорри Стурлусона вряд ли можно считать большим авторитетом в подобных вопросах; а поскольку Гида представлена как дочь короля Дублина, инцидент, если он вообще имел место, мог произойти в Ирландии.

315 Хартия, изданная Вильгельмом, которая, по-видимому, относится к началу его правления, предоставляет широчайшие возможности для поединка как его французским, так и саксонским подданным (L. Guillelmi Conquest. II. §§ 1, 2, 3. Thorpe, I. 488). Однако другой закон позволял нормандскому ответчику отказаться от поединка, если апеллянтом выступал сакс. «Si Francigena appellaverit Anglum ... Anglus se defendat per quod melius voluerit, aut judicio ferri, aut duello.... Si autem Anglus Francigenam appellaverit et probare voluerit, judicio aut duello, volo tunc Francigenam purgare se sacramento non fracto» (Ibid. III. § 12. Thorpe, I. 493). Подобная неприкосновенность кажется исключительной привилегией для благородной нормандской крови.

316 Cassiodor. Variar. Lib. III. Epist. xxiii., xxiv.

317 В послании Теодориха галльским провинциям, которые он только что присоединил к своей империи, он поздравляет их с возвращением к римским законам и обычаям, которые приказывает принять без промедления. Весь тон послания свидетельствует о его глубоком понимании превосходства имперских кодексов над обычаями варваров и его стремлении к установлению твердых принципов юриспруденции (Cassiodor. Variar. Lib. III. Epist. xvii.).

318 Ermold. Nigell. de Reb. Gest. Ludov. Pii Lib. III. — Astron. Vit. Ludov. Pii cap. xxxiii. — Marca Hispanica, Lib. III. c. 21.

319 Даже в середине XIII века св. Раймунд де Пеньяфорт определяет его так: «Duellum est singularis pugna inter aliquos ad probationem veritatis, ita videlicet ut qui vicerit probasse intelligitur; et dicitur duellum quasi duorum bellum. Dicitur etiam vulgo in pluribus partibus judicium, eo quod ibi Dei judicium expectatur». — S. Raymondi Summæ Lib. II. Tit. iii.

320 L. Burgund. Tit. xlv. — Однако это средство, по-видимому, оказалось недостаточным, поскольку последующий указ предусматривает огромный штраф (300 солидов), взимаемый со свидетелей проигравшей стороны, чтобы заставить их разделить наказание: «Quo facilius in posterum ne quis audeat propria pravitate mentire». — L. Burgund. Tit. lxxx. § 2. Положение свидетеля в те бесцеремонные времена было поистине незавидным.

321 Capit. Car. Mag. ex Lege Longobard. c. xxxiv. (Baluze).

322 L. Longobard. Lib. II. Tit. iv. $ 34.

323 Lib. adversus Legem Gundobadi cap. x.

324 L. Frision. Tit. xiv. § 4.

325 Goldast. Antiq. Alaman. chart. lxxxv.

326 L. Baioar. Tit. XVI. cap. i. § 2.

327 Capit. Ludov. Pii ann. 819, cap. xv.

328 L. Baioar. Tit. XVI. c. 5.

329 Beaumanoir, Coutumes du Beauvoisis, chap. lxi. § 58. — В современном итальянском праве, однако, существовали некоторые ограничения на легкость вызова свидетелей на поединок: «Ita demum inter contrarios testes fit pugna, si ipsi inter se imponant nam pars testibus non potest pugnam imponere nisi velint». — Odofredi Summa de Pugna, c. i. (Patetta, p. 483).

330 Lib. Pract. de Consuetud. Remens. §§ 14, 40 (Archives Législat. de Reims, Pt. I. pp. 37, 40).

331 Bracton de Legibus Angl. Lib. III. Tract. II. cap. xxxvii. § 5. — Fleta, Lib. I. cap. xxii.

332 Так, в деле 1220 года о краденой кобыле обвиняемый предоставил поручителя, а когда обвинитель вызвал его на поединок, он предоставил второго поручителя. При расследовании выяснилось, что он получил пять марок за эту услугу с обещанием еще пяти, и с ним обошлись милосердно, приговорив лишь к потере стопы: «Sciendum quod misericorditer agitur cum eo per consilium domini regis cum majorem pœnam de jure demeruisset». — Maitland, Select Pleas of the Crown, I. 127.

333 Beaumanoir, chap. vi. § 16.

334 Beaumanoir, ch. xxxix. §§ 30, 31, 66. — Assises de Jerusalem, cap. 169. Несколько схожий принцип действует в современной юриспруденции Китая. Женщины, лица старше восьмидесяти или моложе десяти лет, а также калеки, потерявшие глаз или конечность, имеют право откупиться от наказания, за исключением нескольких случаев тяжких преступлений. Поэтому им не разрешается выступать в качестве обвинителей, поскольку эта привилегия позволяет им избежать наказания за лжесвидетельство. — Staunton, Penal Code of China, Sects. 20-22, and 339. В древнем брахманском праве также существует длинный перечень лиц, которые не могут быть приняты в качестве свидетелей, включая женщин, детей и мужчин старше восьмидесяти лет. Впрочем, исключение женщин здесь, по-видимому, объясняется тем, что они предположительно находились под опекой. — Institutes of Vishnu, VIII. 2.

Исключение женщин из числа свидетелей в средневековый период было также одной из многочисленных дискриминационных мер, с помощью которых Церковь выражала свое презрение к полу, искусившему Адама к грехопадению. Еще в IV веке Иларий Диакон в трактате, который долгое время ходил под именем св. Августина, писал: «Nec docere enim potest, nec testis esse, neque fidem dicere, neque judicare» (Hilari Diac. Quæstt. ex Vet. Testamento, c. xlv. — Migne, T. XXX. p. 2244). И это положение перешло через Ива Шартрского (Decreti, P. VIII. c. 85) в корпус канонического права (Gratiani Decr. Caus. XXXIII. Q. v. cap. 17).

335 Самая ранняя из этих хартий — дарственная Людовика Толстого 1109 года крепостным Парижской церкви, подтвержденная папой Пасхалием II в 1113 году (Baluz. et Mansi III. 12, 62). Д’Ашери (Spicileg. III. 481) приводит другую, выданную тем же монархом в 1128 году церкви Шартра.

336 Beaumanoir, chap. lxi. § 59.

337 Ibid. chap. lxi. § 57.

338 Ibid. chap. xl. § 21.

339 Jur. Provin. Alaman. cap. lxviii. § 6.

340 «Curia ... tenetur tamen judicium suum tueri per duellum.... Sed utrum curia ipsa teneatur per aliquem de curia se defendere, vel per alium extraneum hoc fieri possit, quero» (De Leg. Angliæ Lib. VIII. cap. ix.). Результатом отмены судебного решения, вероятно, был крупный штраф и лишение судебных функций, поскольку именно такое наказание за несправедливость предусматривалось законами Генриха I: «Qui injuste judicabit, cxx sol. reus sit et dignitatem judicandi perdat» (L. Henrici I. Tit. xiii. § 4), что почти совпадает с французской практикой времен Бомануара.

341 Цитируется Марнье в его издании Пьера де Фонтена.

342 Car poi profiteroient les costumes el païs, s’il s’en covenoit combatre; ne dépecier ne les puet-om par bataille. — Édition Marnier, chap. XXII. Tit. xxxii.

343 Chap. XXII. Tit. i. vi. viii. x. xxvii. xxxi. — «Et certes en fausement ne gist ne vie ne menbre de cels qui sont fausé, en quelconques point que li fausemenz soit faiz, et quele que la querele soit» (Ibid. Tit. xix.). Однако если судья обвинялся во взяточничестве и проигрывал, он подлежал конфискации имущества и изгнанию (Tit. xxvi.). Возрастающая суровость, применяемая к небрежным, невежественным или коррумпированным судьям, свидетельствует о мощном влиянии римского права, которое при активной поддержке легистов проникало в обычное право и повсеместно меняло его характер. Так, де Фонтен с одобрением цитирует Кодекс, De pœna judicis (Lib. VII. Tit. xlix. l. 1), как нечто более желаемое, чем ожидаемое, в то время как у Бомануара мы уже находим его положения скорее превзойденными, чем наоборот.

344 De Fontaines, chap. XXII. Tit. iii.

345 Ibid. chap. XXII. Tit. xxiii. — Et ce fu li premiers dont je oïsse onques parler qui fust rapelez en Vermendois sanz bataille.

346 Coutumes du Beauvoisis, chap. lxi. §§ 36, 45, 47, 50, 62. — Следует, однако, помнить, что Бомануар был королевским бальи, и различие между «assise de bailli» и «assises de chevaliers» хорошо показано Беньо (Les Olim, T. II. pp. xxx. xxxi.). Бомануар во многих случаях явно описывает закон таким, каким он хотел бы его видеть.

347 Et pour ce ne l’en puët fausser, car l’en ne trouveroit mie qui droit en feist car li rois ne tient de nului fors de Dieu et de luy. — Établissements, Liv. I. chap. lxxviii.

348 Conseil, ch. XXII. tit. xxi.

349 Si contingat ut de justitia sententiæ pugnandum sit, illa pugna debet institui coram rege (Jur. Provin. Alaman. cap. xcix. § 5 — Ed. Schilt.). Во французской версии этого кодекса, составленной, вероятно, к концу XIV века, смысл этого отрывка полностью изменен. «De chascun iugemant ne puet lan trover leaul ne certain consoil si bien come per le consoil de sages de la cort le roi». — Miroir de Souabe, P. I. c. cxiii. (Ed. Matile, Neufchatel, 1843). Отсюда мы можем заключить, что к этому периоду обычай вооруженной апелляции вышел из употребления, а расширение королевской юрисдикции было закреплено.

350 Jur. Provin. Saxon. I. 18; II. 12. — Это ставилось под сомнение современными критиками, но, по-видимому, нет веских причин сомневаться в его авторитетности. Вся формула судопроизводства приведена в Richstich Landrecht (cap. 41), руководстве по процедуре XIV века, адаптированном к саксонскому кодексу.

351 Richstich Lehnrecht, cap. xxvii.

352 Carol. Mag. Chart. Divisionis ann. 806 cap. xiv.

353 Liutprandi Antapodos, Lib. III. cap. 46.

354 De Pressuris Eccles. Pt. II. Это было написано около 945 года.

355 Dithmari Chron. Lib. II. ann. 950.

356 Widukind. Rer. Saxon. Lib. II. cap. x. — Честный хронист считает, что было бы невежливо по отношению к знати решать вопросы, касающиеся их, плебейским образом. «Rex autem meliori consilio usus, noluit viros nobiles ac senes populi inhoneste tractari, sed magis rem inter gladiatores discerni jussit». В обоих этих случаях можно сказать, что Оттон опирался на древний обычай. См. L. Longobard. Lib. I. Tit. xii. § 2. — L. Alamann. cap. LVI., LXXXIV.; Addit. cap. XXII.

357 Liutprandi Hist. Otton. cap. vii.

358 Liutprandi Legat. cap. vi.

359 Benedict. Abbat. Gesta Henrici II. p. 139 (M. R. Series).

360 Lambert. Hersfeld. ann. 1056.

361 Conquest. Ludov. in Synod. Ingilheim. ann. 948.

362 S. Mathild. Regin. Vit. c. I.

363 Wipponis vit. Chunradi Salici.

364 «Nos belli dono ditat rex maximus Otto».

365 L. Longobard. Lib. II. Tit. lv. § 38.

366 Ibid. § 34.

367 Si non audeat, res suæ infiscentur. — Convent. Papiens. ann. 971.

368 Qui vero infra treugam, post datum osculum pacis, alium hominem interfecerit, et negare voluerit, pugnam pro se faciat. — L. Longobard. Lib. I. Tit ix. § 38.

369 Roderici Toletani de Reb. Hispan. VI. xxvi. Эта история была поставлена под сомнение ортодоксальными авторами по той причине, что архиепископ Родриго, живший в середине XIII века, является единственным источником этой истории, но в нравах той эпохи нет ничего, что делало бы ее невероятной, и он упоминает, что защитник мосарабского обряда был родом из Матансы близ Писуэрги и что его семья существовала до сих пор.

В 1121 году, когда королева-регент Уррака находилась в Компостеле, один из ее придворных сообщил дворянину архиепископа Диего Хельмиреса, что она замышляет его схватить, после чего тот окружил себя охраной. Это привлекло внимание и привело к дискуссии, в которой приближенный архиепископа назвал имя своего информатора. Последний отрицал это заявление, и Уррака, как само собой разумеющееся, приказала провести между ними поединок, в котором ее придворный был побежден и наказан ослеплением. — Historia Compostellana, Lib. II. c. xxix. (Florez, España Sagrada, T. XX. p. 312).

370 Lambert. Hersfeld. ann. 1070, 1073, 1074. — Conrad. Ursperg. ann. 1071. — Bruno de Bello Saxonico.

371 Conrad. Ursperg. ann. 1175.

372 Dithmari Chron. Lib. V.

373 Со времен Генриха I должность королевского защитника была почетной и достойной. См. Глоссарий Спелмана.

374 Constit. Frid. II. ann. 1245 cap. 9 (Goldast. Const. Imp. I. 303).

375 For de Morlaas, Rubr. xxvi.

376 Dithmari Chron. Lib. VII. c. 36, 37. — «Ibi tunc multi latrones a gladiatoribus in singulari certamine devicti suspendio perierunt».

377 Bracton. Lib. III. Tract. ii. cap. 37, § 5.

378 Bracton. Lib. III. Tract. ii. cap. 33, § 2; 34, § 2.

379 Dreyer, Anmerckung von den ehemaligen Quellgesetzen, p. 156.

380 Guibert. Noviogent. de Vita sua, Lib. III. cap. xvi. — Hermann. de Mirac. S. Mariæ Laudun. Lib. III. cap. 28. — Forsitan, ut multi putarunt, pro fidei violatæ reatu, qua promiserat fidem Anselmo, quod eum non detegeret.

381 Und diser vor Got schuldig, und vor den luten nit (Jur. Provin. Alamann. cap. ccxix. § 8). Это положение для случаев, когда вор обвиняет скупщика краденого в том, что тот подстрекал его и помогал в совершении преступления. Стороны должны сражаться, и если скупщик побежден, оба вешаются; если вор, то только он, а скупщик, несмотря на преступность, избегает наказания. Французская версия несколько расширяет этот принцип: «Se il puet vancre lautre il est quites et li autre sera panduz, et sera an colpe anver lo munde et anver dex andui: ce avient a assez de genz, que aucons sunt an colpe anver dex et ne mie anver le seigle» (Miroir de Souabe, P. II. c. vi.).

382 Innoc. PP. III. Regest. VI. 26 (c. 2 Extra, V. 35) — «Duellum in quo aliis peccatis suis præpedientibus, ceciderunt».

383 Chron. Jocelini de Brakelonda (Ed. Camden Soc. pp. 50-2).

384 Isdem quoque Milo ... monomachi certaturus pugna, attribuit sancto Petro terram quam habebat in Luco, prope atrium ecclesiæ, quo sibi adjutor in disposito bello existerit. — Chron. Besuense, Chart. de Luco.

385 Cæsar. Heisterbach. Dial. Mirac. Dist. III. c. xviii.

386 Ibid. Dist. IX. c. xlviii.

387 Neilson’s Trial by Combat, p. 152.

388 Odofredi Summa de Pugna (Patetta, p. 487). — Присяга, предписанная ордонансом Филиппа Красивого в 1306 году, весьма сложна: «Par les seremens que j’ay fais je n’entens pourter sur moy ne sur mon cheval paroles, pierres, herbes, charmes, charroiz, ne conjurations, invocations d’ennemis [demons] ne nulle autre chose ou j’aye esperance d’avoir ayde ne à luy nuire. Ne n’ay recours fors que à Dieu et à mon bon droit, par mon corps, par mon cheval et par mes armes. Et sur ce je baise ceste vraye croix et les saincts evangiles, et me tais». — Isambert, Anc. Lois Françaises, II. 843.

389 Stow’s Annals, ann. 1571 (Ed. 1615, p. 669).

390 Ll. Frision. Tit. IX. § 3.

391 Coutumes du Beauvoisis, chap. lxi. § 2; chap. xliii. § 6.

392 Ibid. chap. lxi. § 2; chap. xxxix. § 12.

393 Coutumes du Beauvoisis, chap. lxiii. §§ 1, 2, 10.

394 Двадцать один год — это возраст, упомянутый св. Людовиком как тот, в котором человека могли призвать к поединку. — Établissements, Liv. I. chap. lxxiii., cxlii.

395 Coutumes du Beauvoisis, chap. lxiii. §§ 11, 13, 18. Денье был двенадцатой частью солида или су.

396 Établissements, Liv. I. chap. clxvii.

397 В современной Италии великий юрист Роффредо дает длинный перечень случаев, в которых допускается поединок, охватывающий почти все более серьезные уголовные действия и ряд гражданских исков. — Odofredi Summa de Pugna (Patetta, pp. 480-4).

398 Jur. Provin. Alaman. cap. clxvi. §§ 13, 27; cap. clxxvii. (Ed. Schilt.). — Jur. Prov. Saxon. Lib. I. clxviii.

399 Это правило было строго установлено еще во времена Фридриха Барбароссы. — Feudor. Lib. II. Tit. xxvii. § 3.

400 Jur. Provin. Alaman. cap. ccclxxxvi. § 2 (Ed. Schilteri). — Jur. Provin. Saxon. Lib. I. c. lxiii. — Sachsische Weichbild, xxxv. 6.

401 Jur. Provin. Alaman. cap. ccxcii. § 2. — Jur. Provin. Saxon. Lib. III. c. xxvi. xxxiii.

402 Sed scias si de perpetrato homicidio agitur, probationem sine duello non procedere. — Richstich Landrecht, cap. xlix.

403 Jur. Provin. Alaman. cap. ccclxxxvi. §§ 28, 29 (Ed. Schilteri). — Jur. Prov. Saxon. Lib. I. art. 64. — Sachsische Weichbild, art. lxxxvii. lxxxviii.

404 Sachsische Weichbild, lxxxi. Если он обвинял в большем количестве ран, чем было на самом деле, они могли защищаться с помощью шести компургаторов.

405 Jur. Provin. Alaman. cap. clxxii. § 20 (Ed Senckenberg).

406 Hinc pervenit dispositio de duello. Quod enim homines non vident Deo nihilominus notum est optime, unde in Deo confidere possumus, eum duellum secundum jus diremturum. — Jur. Provin. Alaman. cap. clxviii. § 19 (Ed. Senckenberg).

В формуле заявления на поединок, приведенной Германом де Баре (De Formandis Libellis, 1535), нет упоминания о недостатке доказательств; это простое утверждение о виновности другой стороны с требованием поединка, если это желательно. — «Domine Judex, etc. Ego Petrus, etc. Quod Martinus hic præsens est falsus et proditor, qui perditionaliter rapuit mihi quendam equum pili mauri, stellatum in fronte, quod si ipse confiteatur peto ipsum condemnari super prædicta rapina ut raptorem. Si autem hoc neget ego per pugnam armis paribus sumtis a me et ab eo faciam eum confiteri palam per os suum in campo nobis per vos assignando, vel reddam eum victum vel mortuum in dicto campo. Et super dicta pugna pignus meum vel chyrothecas meas hic in medio in præsentia vestra offero et reddo, et promitto me juraturum in introitu campi per vos nobis ad certamen seu ad dictam pugnam assignandi quod ego non habeo herbas nec breves conjuratorias vel alia quæ maleficia vel fascinationes pariant vel parturiant quoquo modo. Et quod tunc Martinus juret similiter illud. Item et peto per vos Dominum judicem si Martinus prædictam rapinam neget declarari et judicari pugnam posse et debere esse et fieri ex prædicta causa inter me et eum et ipsum sententialiter condemnari ad subeundam pugnam mecum ex prædicta causa ut super prædicta rapina possit per pugnam veritas inveniri». — Eph. Gerhardi Tract. Jurid. de Judicio duellico, cap. I, § 5 (Francof. 1735).

407 Assises d’Antioche, Haute Cour, ch. ix. xi. xii; Assises des Bourgeois, ch. vi. vii. (Venise, 1876). Этот кодекс, о существовании которого давно подозревали, был недавно обнаружен в армянской версии, сделанной Семпадом, констеблем Малой Армении, в 1265 году для использования его соотечественниками. Он был опубликован с французским переводом Мхитаристским обществом св. Лазаря и дает нам обычное право крестоносцев в более ранней форме, чем текущие тексты Assises de Jerusalem.

408 Bracton. Lib. III. Tract. ii. cap. 18. — Fleta Lib. I. cap. xxxi. §§ 2, 3.

409 Bracton. Lib. III. Tract. ii. cap. 23, § 1.

410 Si autem uterque defaltam fecerit, et testatum sit quod concordati fuerunt, uterque capiatur, et ipsi et plegii sui in misericordia. — Ibid.

Обычай в отношении этого сильно варьировался в зависимости от местной практики. Так, хартия графа Форе от 1270 года предоставляет право избежать битвы даже в последний момент, удовлетворив противника и уплатив штраф в шестьдесят су. — Chart. Raynaldi Com. Forens. c. 4 (Bernard, Hist. du Forez, T. I. Preuves, p. 35). Согласно обычаям Лорри, в 1155 году, если соглашение было достигнуто после того, как поединок был назначен, но до предоставления обеспечения, каждая сторона платила штраф в два с половиной су. Если после того, как обеспечение было дано, штраф увеличивался до семи с половиной су. — Chart. Ludov. Junior. ann. 1155, cap. xiv. (Isambert, Anciennes Lois Françaises, I. 155).

411 Fleta Lib. II. cap. xxi. § 2.

412 Bracton. Lib. III. Tract. ii. cap. 24 § 4. — «Hujusmodi vero dentes multum adjuvant ad devincendum». — Оливье де ла Марш говорит нам (Traités sur le Duel, переданные мне Джорджем Нильсоном, эсквайром), что если ответчик потерял глаз, апеллянт должен был иметь соответствующим образом завязанный глаз. Это устройство вряд ли было известно в Англии, иначе оно лишило бы сэра Уильяма Далзелла 200 фунтов стерлингов штрафа, присужденных ему Ричардом II, когда сэр Пирс Куртене отказался согласиться на потерю глаза, чтобы уравновесить тот, который сэр Уильям потерял при Оттерберне (Neilson, Trial by Combat, p. 237).

413 Glanvil. Lib. XIV. cap. i. — Bracton. Lib. III. Tract. ii. cap. 3 § 1.

414 Feudor. Lib. II. Tit. xxxix.

415 Neilson, Trial by Combat, p. 128.

416 For de Morlaas, Rubr. xxxviii. xxxix.

417 Marca, Hist. de Béarn. p. 293 (Mazure et Hatoulet).

418 For de Morlaas, Rubr. iv.

419 De Lagrèze, Hist. du Droit dans les Pyrénées, Paris, 1867, p. 68.

420 Libell. Catalan. MS. (Du Cange).

421 Meo arbitrio determinabo duellum, vel judicium judicabo. — Lib. Juris Civil. Veronæ, cap. 78 (p. 63).

422 Statut. Montispess. ann. 1204 (Du Cange).

423 Établissements de Normandie, passim (Édition Marnier).

424 Bracton. Lib. III. Tract. ii. cap. 19 § 6, cf. cap. 23 § 2.

425 Ibid. cap. 20 § 5. Cf. Maitland, Select Pleas of the Crown, Vol. i. p. 43.

426 Maitland, p. 48 — «Utrum verum sit appellum vel athia» (hate).

427 Würdinger, Beiträge zur Geschichte des Kampfrechtes in Bayern, p. 7.

428 L. Anglior. et. Werinor. Tit. XV. Различия в чеканке монет столь многочисленны и неопределенны, что выразить стоимость солида или су в разные периоды и среди разных перечисленных народов практически невозможно. В общих чертах можно отметить, что каролингский солид составлял двадцатую часть фунта серебра и, согласно исследованиям Герара, был эквивалентен по покупательной способности примерно тридцати шести франкам современных денег. Марка составляла полфунта серебра.

429 L. Baioar. Tit. VIII. cap. ii. § 5; cap. iii.

430 L. Longobard, Lib. ii. cap. lv. § 37.

431 L. Henrici I. cap. 59.

432 Isambert, Anciennes Lois Françaises, I. 162. Это встречается в указе, отменяющем различные порочные обычаи города Орлеана. Вероятно, это было лишь местное постановление, хотя его часто цитировали как общий закон.

433 Livres de Jostice et de Plet, Liv. XIX. Tit. xvii. § 3, Tit. xxii. § 4, Tit. xxxviii. § 3. См. также кутюмье Анжу того же периода (Anciens Usages d’Anjou, § 32 — Marnier, Paris, 1853).

«Livre de Jostice et de Plet» был произведением орлеанца, что может объяснить, почему он установил предел, предписанный указом Людовика Юного. Этот вопрос явно регулировался местным обычаем, поскольку, как мы уже видели, его современник Бомануар (cap. lxiii. § 11) называет двенадцать денье, или один су, в качестве минимума.

434 Cod. Leg. Norman. P. II. cap. xxi. § 7 (Ludewig, Reliq. MSS. VII. 307). Суд Божий часто называли Lex apparens или paribilis.

435 Anc. Coutum. de Normandie, cap. 87 (Bourdot de Richebourg, IV. 55).

436 Assises de Jerusalem, cap. 149. — Assises d’Antioche, Haute Cour. ch. ix.; Assises des Bourgeois, ch. vi.

437 Laws of Huescar, by Don Jayme I. (Du Cange, s. v. Torna).

438 L. Longobard. Lib. I. Tit. XXV. § 49.

439 Ibid. Lib. I. Tit. IX. § 38.

440 L. Frision. Tit. XI. cap. iii.

441 Coutumes du Beauvoisis, chap. lxiii. § 1. — Согласие господина было необходимо для того, чтобы санкционировать риск потери, которому он подвергался, когда его крепостной решался участвовать в поединке. Так, в любопытном деле, произошедшем в 1293 году: «idem Droetus corpus suum ad duellum in quo perire posset obligare non poterat sine nostra licentia speciali». — Actes du Parlement de Paris, I. 446.

442 Livres de Jostice et de Plet, Liv. XIX. Tit. 13. — Tabul. Vindocinens. cap. 159 (Du Cange, s. v. adramire).

443 Assises de l’Echiquier de Normandie, p. 174 (Marnier).

444 Laurière, Table Chron. des Ordonnances, p. 105.

445 Beaumanoir, op. cit. cap. lxi. §§ 9, 10. — Établissements de S. Louis, Liv. I. chap. lxxxii.